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【經錄部類】〔禪宗類〕〔諸宗部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第四十八冊 No. 2009《少室六門》
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# Taisho Tripitaka Vol. 48, No. 2009 少室六門
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23
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T48n2009_p0365a05(00)
T48n2009_p0365a06(00)
T48n2009_p0365a07(00)齱@ No. 2009
T48n2009_p0365a08(00)齯p室六門
T48n2009_p0365a09(00)
T48n2009_p0365a10(00)齱@ 第一門心經頌
T48n2009_p0365a11(00)虃窄F般若波羅蜜多心經
T48n2009_p0365a12(00)矕撮z清淨海。理密義幽深。波羅到彼岸。
T48n2009_p0365a13(02)囍V道秖由心。多聞千種意。不離線因針。
T48n2009_p0365a14(04)籪g花糸一道。萬劫眾賢欽。
T48n2009_p0365a15(00)躝[自在菩薩。
T48n2009_p0365a16(00)礸陔譯W聖智。六處悉皆同。心空觀自在。
T48n2009_p0365a17(02)礸L閡大神通。禪門入正受。三昧任西東。
T48n2009_p0365a18(04)齯Q方遊歷遍。不見佛行蹤。
T48n2009_p0365a19(00)囍瘝`般若波羅蜜多時。
T48n2009_p0365a20(00)齯誚~求大道。行深不離身。智慧心解脫。
T48n2009_p0365a21(02)纗F彼岸頭人。聖道空寂寂。如是我今聞。
T48n2009_p0365a22(04)囍穧璆音扑N。時到自超群。
T48n2009_p0365a23(00)禶茖ㄓ俸閂猁禳C
T48n2009_p0365a24(00)瓥g愛成五蘊。假合得為身。血肉連筋骨。
T48n2009_p0365a25(02)囓翐堣@堆塵。迷徒生樂著。智者不為親。
T48n2009_p0365a26(04)囓|相皆歸盡。呼甚乃為真。
T48n2009_p0365a27(00)曮蚺@切苦厄。
T48n2009_p0365a28(00)囍k繫身為苦。人我心自迷。涅槃清淨道。
T48n2009_p0365a29(02)蠸眭硉菑艅怴C陰界六塵起。厄難業相隨。
T48n2009_p0365b01(04)灟Y要心無苦。聞早悟菩提。
T48n2009_p0365b02(00)曭晪Q子。
T48n2009_p0365b03(00)纗F道由心本。心淨利還多。如蓮華出水。
T48n2009_p0365b04(02)纗y覺道源和。常居寂滅相。智慧眾難過。
T48n2009_p0365b05(04)蠵W超三界外。更不戀娑婆。
T48n2009_p0365b06(00)囍滮ㄡ妒讀聾ㄡ圻漶C
T48n2009_p0365b07(00)囍熐P空一種。未到見兩般。二乘生分別。
T48n2009_p0365b08(02)灠鶿萓菑蜅耤C空外無別色。非色義能寬。
T48n2009_p0365b09(04)礸L生清淨性。悟者即涅槃。
T48n2009_p0365b10(00)囍漰Y是空。空即是色。
T48n2009_p0365b11(00)曮D空空不有。非色色無形。色空同歸一。
T48n2009_p0365b12(02)瓛b土得安寧。非空空為妙。非色色分明。
T48n2009_p0365b13(04)囍滫贗珓D相。甚處立身形。
T48n2009_p0365b14(00)屭想行識亦復如是。
T48n2009_p0365b15(00)屭想納諸緣。行識量能寬。遍計心須滅。
T48n2009_p0365b16(02)孎痧f不相于。解脫心無礙。破執悟心源。
T48n2009_p0365b17(04)欓G云亦如是。性相一般般。
T48n2009_p0365b18(00)曭晪Q子。
T48n2009_p0365b19(00)艭〞棌蚳閂菕C利言一種心。菩薩金剛力。
T48n2009_p0365b20(02)囓|相勿令侵。達道離人執。見性法無音。
T48n2009_p0365b21(04)蠸挹|皆總盡。遍體是真金。
T48n2009_p0365b22(00)欓O諸法空相。
T48n2009_p0365b23(00)蠸悁羃〞讀k。聲聞有相求。尋經覓道理。
T48n2009_p0365b24(02)囍韝樴リ艄臐C圓成真實相。頓見罷心修。
T48n2009_p0365b25(04)灟~然超法界。自在更何憂。
T48n2009_p0365b26(00)齯ㄔ秅ㄦ嚏C
T48n2009_p0365b27(00)蠵c舍清淨體。無相本來真。如空皆總遍。
T48n2009_p0365b28(02)籪U劫體長存。不共皆不著。無舊亦無新。
T48n2009_p0365b29(04)攭M光塵不染。三界獨為尊。
T48n2009_p0365c01(00)齯ㄚ砟ㄡb。
T48n2009_p0365c02(00)灝u如越三界。垢淨本來無。能仁起方便。
T48n2009_p0365c03(02)艭〃茪峔伋牷C空界無有法。是現一輪孤。
T48n2009_p0365c04(04)囓豪茧L一物。豈合兩般呼。
T48n2009_p0365c05(00)齯ˉW不減。
T48n2009_p0365c06(00)囍p來體無相。滿足十方空。空上難立有。
T48n2009_p0365c07(02)囍酗漱ㄗㄙ禳C看似水中月。聞如耳畔風。
T48n2009_p0365c08(04)曭k身何增減。三界號真容。
T48n2009_p0365c09(00)欓O故空中。
T48n2009_p0365c10(00)礸迡ㄓㄕb外。中聞覓也難。非相非非相。
T48n2009_p0365c11(01)禷q測失機關。世界非世界。三光照四天。
T48n2009_p0365c12(03)囓豪茧L障閡。甚處有遮欄。
T48n2009_p0365c13(00)礸L色無受想行識。
T48n2009_p0365c14(00)礸L色本來空。無受意還同。行識無中有。
T48n2009_p0365c15(02)囍竟伎o歸空。執有實不有。依空又落空。
T48n2009_p0365c16(04)囍滫聾葹捔驉C方始得神通。
T48n2009_p0365c17(00)礸L眼耳鼻舌身意。
T48n2009_p0365c18(00)齯赫痤L自性。隨相與安排。色分緣聲響。
T48n2009_p0365c19(02)齯H我舌詼諧。鼻或分香臭。身意欲情乖。
T48n2009_p0365c20(04)齯輒B貪愛斷。萬劫不輪迴。
T48n2009_p0365c21(00)礸L色聲香味觸法。
T48n2009_p0365c22(00)躞珒撐L聲色。香味觸他誰。六塵從妄起。
T48n2009_p0365c23(02)齯Z心自惑疑。生死休生死。菩提證此時。
T48n2009_p0365c24(04)曭k性空無住。只恐悟他遲。
T48n2009_p0365c25(00)礸L眼界乃至無意識界。
T48n2009_p0365c26(00)齯酵拲q妄起。依他性自開。眼耳兼身意。
T48n2009_p0365c27(02)蠸眭皉蛚q裁。舌鼻行顛倒。心王卻遣回。
T48n2009_p0365c28(04)齯酵悀中ㄓ[。頓悟向如來。
T48n2009_p0365c29(00)
T48n2009_p0366a01(17)礸L無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡。
T48n2009_p0366a02(00)齯Q二因緣有。生下老相隨。有身無明至。
T48n2009_p0366a03(02)齯G相等頭齊。身盡無明盡。受報卻來期。
T48n2009_p0366a04(04)矕憎郎p幻化。急急悟無為。
T48n2009_p0366a05(00)礸L苦集滅道。
T48n2009_p0366a06(00)囓|諦興三界。頓教義分明。苦斷集已滅。
T48n2009_p0366a07(02)籪t道自然成。聲聞休妄想。緣覺意安寧。
T48n2009_p0366a08(04)爣知成佛處。心上莫留停。
T48n2009_p0366a09(00)礸L智亦無得。
T48n2009_p0366a10(00)曭k本非無有。智慧難測量。歡喜心離垢。
T48n2009_p0366a11(02)礸o光滿十方。難勝於前現。遠行大道場。
T48n2009_p0366a12(04)齯ㄟ妎W彼岸。善慧法中王。
T48n2009_p0366a13(00)囓H無所得故。
T48n2009_p0366a14(00)爣I滅體無得。真空絕手攀。本來無相貌。
T48n2009_p0366a15(02)躠v且立三檀。四智開法喻。六度號都關。
T48n2009_p0366a16(04)齯Q地三乘法。眾聖測他難。
T48n2009_p0366a17(00)礸迡薩埵。
T48n2009_p0366a18(00)囍罋D真難識。薩埵是凡夫。眾生要見性。
T48n2009_p0366a19(02)禶q佛莫心孤。世間善知識。言論法細麤。
T48n2009_p0366a20(04)纗y悟心平等。中間有相除。
T48n2009_p0366a21(00)屭怉諨Y波羅蜜多故。
T48n2009_p0366a22(00)灝諨Y言智慧。波羅無所依。心空性廣大。
T48n2009_p0366a23(02)齯漸~盡無為。性空無礙辯。三界達人稀。
T48n2009_p0366a24(04)齯j見明大法。皆讚不思議。
T48n2009_p0366a25(00)齯萰L罣礙。
T48n2009_p0366a26(00)籪挐璊萰L閡。意若太虛空。四維無一物。
T48n2009_p0366a27(02)齯W下悉皆同。來往心自在。人法不相逢。
T48n2009_p0366a28(04)瓥X道不見物。任運出煩籠。
T48n2009_p0366a29(00)礸L罣礙故無有恐怖。
T48n2009_p0366b01(00)囓穻漱蒏ㄘヾC無為性自安。境忘心亦滅。
T48n2009_p0366b02(02)攭坋湛然寬。三身歸淨土。八識離因緣。
T48n2009_p0366b03(04)齯輒q隨實相。復本卻還源。
T48n2009_p0366b04(00)艭溘髐@切顛倒夢想。
T48n2009_p0366b05(00)齯G邊純莫立。中道勿心修。見性生死盡。
T48n2009_p0366b06(02)礸迡ㄤL所求。身外覓真佛。顛倒一生休。
T48n2009_p0366b07(04)衋R坐身安樂。無為果自周。
T48n2009_p0366b08(00)屭s竟涅槃。
T48n2009_p0366b09(00)屭s竟無生性。清淨是涅槃。凡夫莫測聖。
T48n2009_p0366b10(02)囓憎鴔Y應難。有學卻無學。佛智轉深玄。
T48n2009_p0366b11(04)灟n會無心理。莫著息心源。
T48n2009_p0366b12(00)齯T世諸佛。
T48n2009_p0366b13(00)纗L去非言實。未來不為真。現在菩提子。
T48n2009_p0366b14(02)礸L法號玄門。三身同歸一。一性遍含身。
T48n2009_p0366b15(04)纗F理非三世。一法得無因。
T48n2009_p0366b16(00)
T48n2009_p0366b17(17)屭怉諨Y波羅蜜多故得阿耨多羅三藐三菩提。
T48n2009_p0366b18(00)囍繯撞`難測。慧解廣無邊。無上心正遍。
T48n2009_p0366b19(02)禶O光滿大千。寂滅心中巧。建立萬餘般。
T48n2009_p0366b20(04)礸陔藻h方便。普救為人天。
T48n2009_p0366b21(00)欓G知般若波羅蜜多是大神咒是大明咒。
T48n2009_p0366b22(00)灝諨Y為神咒。能除五蘊疑。煩惱皆斷盡。
T48n2009_p0366b23(02)瓛M淨自分離。四智波無盡。八識有神威。
T48n2009_p0366b24(04)齯萷O明法界。即此是菩提。
T48n2009_p0366b25(00)欓O無上咒。
T48n2009_p0366b26(00)礸L上稱最勝。拔濟為群迷。摩訶三界主。
T48n2009_p0366b27(02)躟@廣起慈悲。能順眾生意。隨流引化迷。
T48n2009_p0366b28(04)齯H人起彼岸。由我不由伊。
T48n2009_p0366b29(00)欓O無等等咒。
T48n2009_p0366c01(00)囍罋D成千聖。法力更無過。真空滅諸有。
T48n2009_p0366c02(02)囓亄{化身多。來為眾生苦。去為世間魔。
T48n2009_p0366c03(04)孎T石皆歸盡。唯我在娑婆。
T48n2009_p0366c04(00)灝鈰ㄓ@切苦真實不虛。
T48n2009_p0366c05(00)囍艡@慈心廣。世世度眾生。弘法談真理。
T48n2009_p0366c06(02)矕傭U急修行。回心見實相。苦盡見無生。
T48n2009_p0366c07(04)囓簾坐T惡道。坦蕩樂悹堙C
T48n2009_p0366c08(00)欓G說般若波羅蜜多咒。
T48n2009_p0366c09(00)欓G說真如理。未悟速心回。六賊十惡滅。
T48n2009_p0366c10(02)躠]山合底摧。神咒除三毒。心花五葉開。
T48n2009_p0366c11(04)曭G熟根盤結。步步見如來。
T48n2009_p0366c12(00)
T48n2009_p0366c13(18)孎Y說咒曰羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦菩提薩婆訶。
T48n2009_p0366c14(00)蠸~諦本宗綱。扶機建法幢。如來最尊勝。
T48n2009_p0366c15(02)齯Z心莫等量。無邊無中際。無短亦無長。
T48n2009_p0366c16(04)灝諨Y波羅蜜。萬代古今常。
T48n2009_p0366c17(00)虃窄F般若波羅蜜多心經。
T48n2009_p0366c18(00)齱@ 第二門破相論
T48n2009_p0366c19(00)灠搕瞗C若復有人。志求佛道。當修何法。
T48n2009_p0366c20(03)瓥怓鬲棜n。答曰。唯觀心一法。總攝諸法。最為省要。
T48n2009_p0366c21(00)灠搕瞗C何一法能攝諸法。答。心者萬法之根本。
T48n2009_p0366c22(00)齯@切諸法唯心所生。若能了心。則萬法俱備。
T48n2009_p0366c23(00)礸S如大樹所有枝條及諸花果。
T48n2009_p0366c24(05)欓珣x依根而始生。及伐樹去根而必死。若了心修道。
T48n2009_p0366c25(02)曮h省力而易成。不了心而修道。則費功而無益。
T48n2009_p0366c26(00)欓G知一切善惡皆由自心。心外別求。
T48n2009_p0366c27(03)瓛袢L是處。
T48n2009_p0366c28(00)灠搳C云何觀心稱之為了。答。菩薩摩訶薩。
T48n2009_p0366c29(02)囍瘝`般若波羅蜜多時。了四大五陰本空無我。
T48n2009_p0367a01(01)齯F見自心起用有二種差別。云何為二。
T48n2009_p0367a02(03)齯@者淨心。二者染心。此二種心法界自然。本來俱有。
T48n2009_p0367a03(00)讔鷈鱁祭t。合互相待。淨心睄硉膠]。
T48n2009_p0367a04(03)欓V體常思惡業。若不受所染。則稱之為聖。
T48n2009_p0367a05(04)纗E能遠離諸苦。證涅槃樂。若隨染心造業。受其纏覆。
T48n2009_p0367a06(01)曮h名之為凡。沈淪三界。受種種苦。何以故。
T48n2009_p0367a07(01)囓悕憔V心障真如體故。十地經云。眾生身中。
T48n2009_p0367a08(01)囍釭鱄閬簼吽C猶如日輪體明圓滿廣大無邊。
T48n2009_p0367a09(01)囓u為五陰重雲覆。如瓶內燈光不能顯現。
T48n2009_p0367a10(02)齯S涅槃經云。一切眾生悉有佛性。無明覆故。
T48n2009_p0367a11(02)齯ㄠo解脫。佛性者即覺性也。但自覺覺他。
T48n2009_p0367a12(03)躟探憬了。則名解脫。故知一切諸善以覺為根。
T48n2009_p0367a13(02)囍]其覺根。遂能顯現諸功德樹。涅槃之果。
T48n2009_p0367a14(03)囍]此而成。如是觀心。可名為了。
T48n2009_p0367a15(00)灠搳C上說真如佛性一切功德因覺為根。
T48n2009_p0367a16(02)囓撮f無明之心以何為根。答。無明之心。
T48n2009_p0367a17(04)讔鬖酗K萬四千煩惱情欲及琲e沙眾惡。皆因三毒。
T48n2009_p0367a18(01)囓H為根本。其三毒者。即貪嗔癡是也。
T48n2009_p0367a19(03)囍馱T毒心。自能具足一切諸惡。猶如大樹。
T48n2009_p0367a20(03)灡睋鰬O一。所生枝葉其數無邊。彼三毒根。一一根中。
T48n2009_p0367a21(00)囓芺挬c業。百千萬億。倍過於前。不可為喻。
T48n2009_p0367a22(01)囍p是三毒心。於本體中。應現六根。亦名六賊。
T48n2009_p0367a23(01)孎Y六識也。由此六識出入諸根。貪著萬境。
T48n2009_p0367a24(02)灝鄏迄c業。障真如體。故名六賊。
T48n2009_p0367a25(07)瓛野穸悁馱T毒六賊。惑亂身心。沈沒生死。輪迴六趣。
T48n2009_p0367a26(03)屭諸苦惱。猶如江河。因少泉源。涓流不絕。
T48n2009_p0367a27(03)齯D能彌漫。波濤萬里。若復有人斷其本源。
T48n2009_p0367a28(04)孎Y眾流皆息。求解脫者。能轉三毒為三聚淨戒。
T48n2009_p0367a29(03)讕鄐遘擛陘貌i羅蜜。自然永離一切苦海。
T48n2009_p0367b01(00)灠搳C六趣三界廣大無邊。若唯觀心。
T48n2009_p0367b02(04)囍韞悝K無窮之苦。答。三界業報唯心所生。本若無心。
T48n2009_p0367b03(01)攭韝T界中。即出三界。其三界者。即三毒也。
T48n2009_p0367b04(02)瓥g為欲界。嗔為色界。癡為無色界。故名三界。
T48n2009_p0367b05(02)囓悁馱T毒。造業輕重。受報不同。分歸六處。
T48n2009_p0367b06(03)欓G名六趣。
T48n2009_p0367b07(00)灠搳C云何輕重分之為六。答。眾生不了正因。
T48n2009_p0367b08(01)灠g心修善。未免三界。生三輕趣。云何三輕趣。
T48n2009_p0367b09(01)攭瓵蚾g修十善。妄求快樂。未免貪界。生於天趣。
T48n2009_p0367b10(00)灠g持五戒。妄起愛憎。未免嗔界。生於人趣。
T48n2009_p0367b11(01)灠g執有為。信邪求福。未免癡界。生阿修羅趣。
T48n2009_p0367b12(01)囍p是三類。名三輕趣。云何三重趣。
T48n2009_p0367b13(05)攭瓵袬a三毒心。唯造惡業。墮三重趣。若貪業重者。
T48n2009_p0367b14(03)虃Z餓鬼趣。嗔業重者。墮地獄趣。癡業重者。
T48n2009_p0367b15(03)虃Z畜生趣。如是三重。通前三輕。遂成六趣。
T48n2009_p0367b16(04)欓G知一切苦業由自心生。但能攝心。離諸邪惡。
T48n2009_p0367b17(03)齯T界六趣輪迴之苦。自然消滅。即得解脫。
T48n2009_p0367b18(00)灠搳C如佛所說。我於三大阿僧祇劫。無量勤苦。
T48n2009_p0367b19(00)齯閬谷罋D。
T48n2009_p0367b20(13)齯爬韝絰※艄u觀心而制三毒即名解脫。答。佛所說言。無虛妄也。
T48n2009_p0367b21(04)曭僧祇劫者。即三毒心也。胡言阿僧祇。漢名不可數。
T48n2009_p0367b22(01)囍馱T毒心。於中有琩F惡念。於一一念中。
T48n2009_p0367b23(02)欓珙陘@劫。如是琩F不可數也。故言三大阿僧祇。
T48n2009_p0367b24(00)灝u如之性。既被三毒之所覆蓋。
T48n2009_p0367b25(05)灟Y不超彼三大琩F毒惡之心。云何名為解脫。
T48n2009_p0367b26(04)齯筏Y能轉貪嗔癡等三毒心。為三解脫。
T48n2009_p0367b27(06)欓O則名為得度三大阿僧祇劫。末世眾生。愚癡鈍根。
T48n2009_p0367b28(03)齯ㄧ悁p來三大阿僧祇祕密之說。遂言成佛塵劫。
T48n2009_p0367b29(01)矕粥Z不疑誤行人退菩提道。
T48n2009_p0367c01(00)灠搳C菩薩摩訶薩。由持三聚淨戒。行六波羅蜜。
T48n2009_p0367c02(00)齯閬谷罋D。今令學者唯只觀心。不修戒行。
T48n2009_p0367c03(01)齯爬韟谷礡C答。三聚淨戒者。即制三毒心也。
T48n2009_p0367c04(02)屭謅T毒心成無量善聚。聚者會也。
T48n2009_p0367c05(06)礸L量善法普會於心。故名三聚淨戒。六波羅蜜者。
T48n2009_p0367c06(04)孎Y淨六根也。胡名波羅蜜。漢名達彼岸。
T48n2009_p0367c07(06)囓H六根清淨不染六塵。即是度煩惱河。至菩提岸。
T48n2009_p0367c08(04)欓G云六波羅蜜。
T48n2009_p0367c09(00)灠搳C如經所說。三聚淨戒者。誓斷一切惡。
T48n2009_p0367c10(02)艭}修一切善。誓度一切眾生。今者唯言制三毒心。
T48n2009_p0367c11(00)灠Z不文義有乖。答。佛所說經是真實語。
T48n2009_p0367c12(02)礸陔躁窄F薩。於過去因中修行時。為對三毒。
T48n2009_p0367c13(02)礸o三誓願。斷一切惡。故常持戒。對於貪毒。
T48n2009_p0367c14(03)艭}修一切善。故常習定。對於瞋毒。誓度一切眾生。
T48n2009_p0367c15(01)欓G常修慧。對於癡毒。
T48n2009_p0367c16(10)囓悗蠾p是戒定慧等三種淨法故。能超彼三毒成佛道也。諸惡消滅。
T48n2009_p0367c17(01)囍W之為斷。諸善具足。名之為修。以能斷惡修善。
T48n2009_p0367c18(00)曮h萬行成就。自他俱利。普濟群生。名之為度。
T48n2009_p0367c19(00)欓G知所修戒行不離於心。若自心清淨。
T48n2009_p0367c20(02)曮h一切佛土皆悉清淨。故經云。心垢則眾生垢。
T48n2009_p0367c21(01)齯葀b則眾生淨。欲得淨土。當淨其心。
T48n2009_p0367c22(04)衋H其心淨則佛土淨。三聚淨戒自然成就。
T48n2009_p0367c23(00)灠搳C如經所說。六波羅蜜者。亦名六度。
T48n2009_p0367c24(03)攭瓵蚰洵I持戒忍辱精進禪定智慧。今言六根清淨。
T48n2009_p0367c25(00)囍W波羅蜜者。何為通會。又六度者。
T48n2009_p0367c26(03)屭銝q如何。答。欲修六度。當淨六根降六賊。
T48n2009_p0367c27(03)灝鈺侘晴憿C離諸色境。名為布施。能禁耳賊。
T48n2009_p0367c28(03)攭顝撙n塵。不令放逸。名為持戒。能伏鼻賊。
T48n2009_p0367c29(03)礸末悜趙銦C自在調柔。名為忍辱。能制舌賊。
T48n2009_p0368a01(03)齯ㄢg諸味。讚詠講說。名為精進。能降身賊。
T48n2009_p0368a02(03)攭騣挭票丑C湛然不動。名為禪定。能調意賊。
T48n2009_p0368a03(03)齯ㄥ項L明。常修覺慧。名為智慧。六度者運也。
T48n2009_p0368a04(02)齯貌i羅蜜若船筏。能運眾生。達於彼岸。
T48n2009_p0368a05(03)欓G名六度。
T48n2009_p0368a06(00)灠搳C經云。釋迦如來為菩薩時。
T48n2009_p0368a07(06)矕蕊慾T斗六升乳糜。方成佛道。先因飲乳。後證佛果。
T48n2009_p0368a08(03)灠Z唯觀心得解脫乎。答。誠知所言無虛妄也。
T48n2009_p0368a09(03)囓畢]食乳。然始成佛。言食乳者有二種。佛所食者。
T48n2009_p0368a10(01)齯ㄛO世間不淨之乳。乃是真如清淨法乳也。
T48n2009_p0368a11(01)齯T斗者。即三聚淨戒。六升者。即六波羅蜜。
T48n2009_p0368a12(02)囍谷罋D時。由食如是清淨法乳。方證佛果。
T48n2009_p0368a13(03)灟Y言如來食於世間和合不淨之牛羶腥乳者。
T48n2009_p0368a14(02)灠Z不謗誤之甚乎。真如者。自是金剛不壞。
T48n2009_p0368a15(03)礸L漏法身。永離世間一切諸苦。豈須如是不淨之乳。
T48n2009_p0368a16(00)囓H充飢渴。如經所說。其牛不在高原。
T48n2009_p0368a17(03)齯ㄕb下濕。不食穀麥糠麩。不與特牛同群。
T48n2009_p0368a18(04)屭鉹身作紫磨金色。言此牛者。毘盧舍那佛也。
T48n2009_p0368a19(03)囓H大慈悲。怜愍一切。故於清淨法體中。
T48n2009_p0368a20(05)囓X如是三聚淨戒六波羅蜜微妙法乳。育一切求解脫者。
T48n2009_p0368a21(00)囍p是真淨之牛。清淨之乳。
T48n2009_p0368a22(07)曮D但如來飲之成道。一切眾生若能飲者。
T48n2009_p0368a23(08)欓珣o阿耨多羅三藐三菩提。
T48n2009_p0368a24(00)灠搳C經中所說。佛令眾生修造伽藍。鑄寫形像。
T48n2009_p0368a25(00)蠵N香散花。燃長明燈。晝夜六時。遶塔行道。
T48n2009_p0368a26(01)曮驩N禮拜。種種功德。皆成佛道。若唯觀心。
T48n2009_p0368a27(02)讔`攝諸行。說如是事。應虛妄也。答。佛所說經。
T48n2009_p0368a28(01)囍陬L量方便。以一切眾生鈍根狹劣。
T48n2009_p0368a29(04)齯ㄝ帕ぎ`之義。所以假有為喻無為。若復不修內行。
T48n2009_p0368b01(01)灠艄u外求。希望獲福。無有是處。言伽藍者。
T48n2009_p0368b02(02)囍靚篕y。此土翻為清淨地也。若永除三毒。
T48n2009_p0368b03(03)爣`淨六根。身心湛然。內外清淨。是名修造伽藍。
T48n2009_p0368b04(02)躠掉g形像者。即是一切眾生求佛道也。
T48n2009_p0368b05(04)攭瓵蚼袙挭惘獢C彷像如來真容妙相。
T48n2009_p0368b06(07)灠Z是鑄寫金銅之所作乎。是故求解脫者。以身為爐。以法為火。
T48n2009_p0368b07(00)囓H智慧為巧匠。
T48n2009_p0368b08(11)囓H三聚淨戒六波羅蜜以為模楑。鎔鍊身中真如佛性。
T48n2009_p0368b09(07)纗M入一切戒律模中。如教奉行。一無漏缺。自然成就真容之像。
T48n2009_p0368b10(00)攭瓵蚳s竟常住微妙色身。
T48n2009_p0368b11(07)齯ㄛO有為敗壞之法。若人求道。不解如是鑄寫真容。
T48n2009_p0368b12(04)蠷怞騠釣孕\德。又燒香者。亦非世間有相之香。
T48n2009_p0368b13(03)齯D是無為正法之香也。薰諸臭穢無明惡業。
T48n2009_p0368b14(03)爣x令消滅。正法香者。其有五種。一者戒香。
T48n2009_p0368b15(04)攭瓵蚽鉰_諸惡。能修諸善。二者定香。所謂深信大乘。
T48n2009_p0368b16(01)齯萰L退轉。三者慧香。所謂常於身心。內自觀察。
T48n2009_p0368b17(00)囓|者解脫香。所謂能斷一切無明結縛。
T48n2009_p0368b18(02)齯酊抶挐瑼儘ㄜ說C所謂觀照常明。通達無礙。
T48n2009_p0368b19(02)囍p是五種香。名為最上之香。世間無比。
T48n2009_p0368b20(03)囍穧b世日。令諸弟子。以智慧火。燒如是無價寶香。
T48n2009_p0368b21(01)屭挩i十方諸佛。今時眾生不解如來真實之義。
T48n2009_p0368b22(00)灠葑N外火。燒於世間沈檀。薰陸質礙之香。
T48n2009_p0368b23(01)孎き皞硈齱C云何可得乎。又散花者。義亦如是。
T48n2009_p0368b24(01)攭瓵袟t說正法。諸功德花。饒益有情。
T48n2009_p0368b25(03)矕痕g一切。於真如性。普施莊嚴。此功德花。
T48n2009_p0368b26(03)囍簼珘棐g。究竟常住。無凋落期。若復有人。
T48n2009_p0368b27(03)矕畢p是花。獲福無量。若言如來令眾生。剪截繒綵。
T48n2009_p0368b28(01)禷侇l草木。以為散花。無有是處。所以者何。
T48n2009_p0368b29(02)曮馫b戒者。於諸天地森羅萬像。不令觸犯。
T48n2009_p0368c01(03)灟Y誤犯者猶獲大罪。況復今者故毀淨戒。傷損萬物。
T48n2009_p0368c02(00)屭D於福報。欲益反損。豈有是乎。長明燈者。
T48n2009_p0368c03(01)孎Y正覺心也。覺之明了。喻之為燈。
T48n2009_p0368c04(05)欓O故一切求解脫者。身為燈臺。心為燈炷。增諸戒行。
T48n2009_p0368c05(02)囓H為添油。智慧明達。喻如燈火常燃。
T48n2009_p0368c06(05)囍p是真正覺燈。而照一切無明癡暗。能以此法輪。
T48n2009_p0368c07(03)囍葡蘇蛚}示。即是一燈燃百千燈。燈燈無盡。
T48n2009_p0368c08(03)欓G號長明。過去有佛。名曰燃燈。義亦如是。
T48n2009_p0368c09(03)禶M癡眾生。不會如來方便之說。專行虛妄。執著有為。
T48n2009_p0368c10(00)纗E燃世間蘇油之燈。以照空室。乃稱依教。
T48n2009_p0368c11(01)灠Z不謬乎。所以者何。佛放眉間一毫相光。
T48n2009_p0368c12(02)灝鈮虒U八千世界。豈假如是蘇油之燈。以為利益。
T48n2009_p0368c13(00)虃f察斯理。應不然乎。又六時行道者。
T48n2009_p0368c14(03)攭瓵蚺赫琱坐丑C於一切時。常行佛道。修諸覺行。
T48n2009_p0368c15(02)蠸掍韙赫琚C長時不捨。名為六時行道。遶塔行道者。
T48n2009_p0368c16(00)禷薵怓O身也。當修覺行巡遶身心。念念不停。
T48n2009_p0368c17(00)囍W為遶塔。過去諸聖皆行此道。至涅槃時。
T48n2009_p0368c18(01)齯筑犮@人不會此理。曾不內行。唯執外求。
T48n2009_p0368c19(02)爣N質礙身。遶世間塔。日夜走驟。徒自疲勞。
T48n2009_p0368c20(03)囍茤饈u性。一無利益。又持齋者。當須會意。
T48n2009_p0368c21(02)齯ㄨF斯理。徒爾虛功。齋者齊也。所謂齊正身心。
T48n2009_p0368c22(01)齯ㄔO散亂。持者護也。所謂於諸戒行。如法護持。
T48n2009_p0368c23(00)囓眸極~禁六情。內制三毒。
T48n2009_p0368c24(07)纗懃覺察清淨身心。了如是義。名為持齋。食有五種。
T48n2009_p0368c25(04)齯@者法喜食。所謂依持正法。歡喜奉行。二者禪悅食。
T48n2009_p0368c26(01)攭珙陘漸~澄寂。身心悅樂。三者念食。
T48n2009_p0368c27(03)攭瓵衒`念諸佛。心口相應。四者願食。所謂行住坐臥。
T48n2009_p0368c28(00)爣`求善願。五者解脫食。所謂心常清淨。
T48n2009_p0368c29(02)齯ㄛV俗塵。此五種食名為持齋。若復有人。
T48n2009_p0369a01(03)齯ㄜ髡p是五種淨食。自言持齋。無有是處。
T48n2009_p0369a02(04)灠葺_於無明之食。輒作解者。名為破齋。若亦有破。
T48n2009_p0369a03(02)齯爬騔罊痋C世有迷人。不悟斯理。
T48n2009_p0369a04(07)屭迨蓱騅h皆為諸惡。貪欲恣情。不生慚愧。唯斷外食。
T48n2009_p0369a05(03)囍菗鬥驩N。必無是處。又禮拜者。當如法也。
T48n2009_p0369a06(04)囓眸歇z體內明。事隨權變。會如是義。乃名依法。
T48n2009_p0369a07(03)齯畟妒抪q也。拜者伏也。所謂恭敬真性。屈伏無明。
T48n2009_p0369a08(01)囍W為禮拜。若能惡情永滅。善念琣s。雖不理相。
T48n2009_p0369a09(00)囍W為禮拜。其相即法相也。
T48n2009_p0369a10(07)囓@尊欲令世俗表謙下心。亦為禮拜。故須屈伏外身。示內恭敬。
T48n2009_p0369a11(00)躟悼~明內。性相相應。若復不行理法。
T48n2009_p0369a12(03)灠葥鶗~求。內則放縱貪癡。常為惡業。外即空勞身相。
T48n2009_p0369a13(00)禷B現威儀。無慚於聖。徒誑於凡。不免輪迴。
T48n2009_p0369a14(01)灠Z成功德。
T48n2009_p0369a15(00)灠搳C如經說言。至心念佛。必得往生西方淨土。
T48n2009_p0369a16(00)囓H此一門。即應成佛。何假觀心。求於解脫。答。
T48n2009_p0369a17(00)齯狻嬰簹怴C當須正念。了義為正。不了義為邪。
T48n2009_p0369a18(00)囓罹壎盛o往生。邪念云何到彼哉。佛者覺也。
T48n2009_p0369a19(00)攭瓵袎措謒迨腄C勿令起惡也。念者憶也。
T48n2009_p0369a20(02)攭瓵袛衎蠽晹獢C不忘精進。了如是義。名之為念。
T48n2009_p0369a21(01)欓G知念在於心。非在於言。因筌求魚。得魚忘筌。
T48n2009_p0369a22(00)囍]言求意。得意忘言。既稱念佛之名。
T48n2009_p0369a23(03)禷楫儔嬰礞完D。若心無實。口誦空名。三毒內臻。
T48n2009_p0369a24(02)齯H我填臆。將無明心。向外求佛。徒爾虛功。
T48n2009_p0369a25(03)囓B如誦之與念。義理懸殊。在口曰誦。在心曰念。
T48n2009_p0369a26(02)欓G知念從心起。名為覺行之門。誦在口中。
T48n2009_p0369a27(03)孎Y是音聲之相。執外求理。終無是處。
T48n2009_p0369a28(06)欓G知過去諸聖所修念佛。皆非外說。只推內心。
T48n2009_p0369a29(05)齯艂Y眾善之源。心為萬德之主。涅槃常樂。由真心生。
T48n2009_p0369b01(02)齯T界輪迴亦從心起。心是出世之門戶。
T48n2009_p0369b02(04)齯葶O解脫之關津。知門戶者豈慮難入。
T48n2009_p0369b03(06)躞捙鰬z者何憂不通。
T48n2009_p0369b04(00)灠搳C如溫室經說。洗浴眾僧。獲福無量。
T48n2009_p0369b05(03)囍鼠h憑於事法。功德始成。若為觀心可相應乎。答。
T48n2009_p0369b06(01)欓~浴眾僧者。非世間有為事也。
T48n2009_p0369b07(06)囓@尊嘗為諸弟子。說溫室經。欲令受持洗浴之法。其溫室者。
T48n2009_p0369b08(00)孎Y身是也。所以燃智慧火。溫淨戒湯。
T48n2009_p0369b09(03)屭N浴身中真如佛性。受持七法。以自莊嚴。
T48n2009_p0369b10(04)禶矰擗韖C聰明上智。皆悟聖意。如說修行。功德成就。
T48n2009_p0369b11(01)灟捄n聖果。今時眾生莫測其事。將世間水。
T48n2009_p0369b12(02)欓~質礙身。自謂依經。豈非誤也。且真如佛性。
T48n2009_p0369b13(02)曮D是凡形煩惱塵垢。本來無相。
T48n2009_p0369b14(07)灠Z可將質礙水洗無為身。事不相應。云何悟道。若欲身得淨者。
T48n2009_p0369b15(00)禶簃[此身。本因貪欲不淨所生。臭穢駢闐。
T48n2009_p0369b16(01)齯漸~充滿。若洗此身求於淨者。猶如洗塹。
T48n2009_p0369b17(02)纗梣氻鞎b。以此驗之。明知洗外非佛說也。
T48n2009_p0369b18(03)欓O故假世事。比喻真宗。隱說七事供養功德。
T48n2009_p0369b19(03)屭鋮あ酗C。云何為七。一者淨水。二者燃火。
T48n2009_p0369b20(03)齯T者澡豆。四者楊枝。五者淨灰。六者蘇膏。
T48n2009_p0369b21(03)齯C者內衣。舉此七事。喻於七法。一切眾生由此七法。
T48n2009_p0369b22(00)屭N浴莊嚴。能除毒心無明垢穢。其七法者。
T48n2009_p0369b23(01)齯@者淨戒。洗蕩愆非。猶如淨水濯諸塵垢。
T48n2009_p0369b24(02)齯G者智慧。觀察內外。猶如燃火能溫淨水。
T48n2009_p0369b25(03)齯T者分別。簡棄諸惡。猶如澡豆能淨垢膩。四者真實。
T48n2009_p0369b26(00)讕_諸妄想。猶如楊枝能消口氣。五者正信。
T48n2009_p0369b27(01)屭M定無疑。猶如淨灰摩身障風。六者柔和。
T48n2009_p0369b28(02)孎埶d甘受。猶如蘇膏通潤皮膚。七者慚愧。
T48n2009_p0369b29(03)灡狠挬c業。猶如內衣遮醜形體。
T48n2009_p0369c01(08)囍p上七法是經中祕密之義。皆是為諸大乘利根者說。
T48n2009_p0369c02(04)曮D為少智下劣凡夫。所以今人無能解悟。
T48n2009_p0369c03(05)躠悃ㄓ筑价L識。唯知事相為功。廣費財寶。多傷水陸。
T48n2009_p0369c04(02)囍k營像塔。虛役人夫。積木疊泥。圖青畫緣。
T48n2009_p0369c05(02)禷氻葴氻O。損己迷他。未解慚愧。何曾覺悟。
T48n2009_p0369c06(03)屭ㄕ閉鬥h勤勤愛著。說無為則兀兀如迷。
T48n2009_p0369c07(04)囓B貪現世之小慈。豈覺當來之大苦。此之修學。
T48n2009_p0369c08(03)灡{自疲勞。背正歸邪。誰言獲福。但能攝心內照。
T48n2009_p0369c09(02)躟排[外明。絕三毒永使銷亡。閉六賊不令侵擾。
T48n2009_p0369c10(01)囍蛣M琩F功德。種種莊嚴。無數法門。一一成就。
T48n2009_p0369c11(00)禷W凡證聖。目擊非遙。悟在須臾。何煩皓首。
T48n2009_p0369c12(01)灝u門幽祕。寧可具陳。略述觀心。說其少分。
T48n2009_p0369c13(02)囍蚖√U言。
T48n2009_p0369c14(00)齱@我本求心心自持  求心不得待心知
T48n2009_p0369c15(00)齱@佛性不從心外得  心生便是罪生時
T48n2009_p0369c16(00)齱@我本求心不求佛  了知三界空無物
T48n2009_p0369c17(00)齱@若欲求佛但求心  只這心心心是佛
T48n2009_p0369c18(00)灝}相論終
T48n2009_p0369c19(00)齱@ 第三門二種入
T48n2009_p0369c20(00)齯狺J道多途。要而言之。不出二種。一是理入。
T48n2009_p0369c21(00)齯G是行入。理入者。謂藉教悟宗。
T48n2009_p0369c22(05)瓛`信含生同一真性。俱為客塵妄想所覆。不能顯了。
T48n2009_p0369c23(01)灟Y也捨妄歸真。凝住壁觀。無自無他。凡聖等一。
T48n2009_p0369c24(00)灠磽矰ㄡ鴃C更不隨於文教。此即與理冥符。
T48n2009_p0369c25(01)礸L有分別。寂然無為。名之理入。行入者。
T48n2009_p0369c26(02)蠵蚰|行。其餘諸行悉入此中。何等四耶。一報冤行。
T48n2009_p0369c27(00)齯G隨緣行。三無所求行。四稱法行。
T48n2009_p0369c28(04)齯爬馧灟犌獢C謂修道行人若受苦時。
T48n2009_p0369c29(07)禶磽菮嬤尼痡q往昔無教劫中。棄本從末流浪諸有。多起冤憎。
T48n2009_p0370a01(00)纗H害無限。今雖無犯。是皆宿殃。惡業果熟。
T48n2009_p0370a02(01)曮D天非人所能見與。甘心忍受。都無冤訴。
T48n2009_p0370a03(01)籪g云。逢苦不憂。何以故。識達故。此心生時。
T48n2009_p0370a04(01)艭P理相應。體冤進道故。說言報冤行。
T48n2009_p0370a05(04)齯G隨緣行者。眾生無我。並緣業所轉。苦樂齊受。
T48n2009_p0370a06(03)欓珣q緣生。若得勝報榮譽等事。是我過去宿因所感。
T48n2009_p0370a07(00)齯竣鞊o之。緣盡還無。何喜之有。得失從緣。
T48n2009_p0370a08(01)齯萰L增減。喜風不動。冥順於道。
T48n2009_p0370a09(06)欓O故說言隨緣行也。三無所求行者。世人長迷。處處貪著。
T48n2009_p0370a10(01)囍W之為求。智者悟真。理將俗反。安心無為。
T48n2009_p0370a11(02)孎怹H運轉。萬有斯空。無所願樂。功德黑暗。
T48n2009_p0370a12(02)爣`相隨逐。三界久居猶如火宅。有身皆苦。
T48n2009_p0370a13(03)蠸眻o而安。了達此處。故捨諸有。息想無求。經云。
T48n2009_p0370a14(01)囍釣D皆苦。無求乃樂。判知無求真為道行。
T48n2009_p0370a15(01)欓G言無所求行也。四稱法行者。
T48n2009_p0370a16(06)攭妦b之理目之為法。信解此理。眾相斯空。無染無著。
T48n2009_p0370a17(02)礸L此無彼。經云。法無眾生。離眾生垢故。
T48n2009_p0370a18(03)曭k無有我。離我垢故。智者若能信解此理。
T48n2009_p0370a19(04)衋雪簅椌k而行。法體無慳。於身命財行檀捨施。
T48n2009_p0370a20(02)齯萰L悕惜。達解三空。不倚不著。但為去垢。
T48n2009_p0370a21(02)羉暀ぎ野矷C而不取相。此為自行。復能利他。
T48n2009_p0370a22(02)囓蝭鉦躟Y菩提之道。檀施既爾。餘五亦然。
T48n2009_p0370a23(02)欓偽ㄕk想。修行六度。而無所行。是為稱法行。
T48n2009_p0370a24(01)艭√U言。
T48n2009_p0370a25(00)齱@外息諸緣  內心無喘  心如牆壁
T48n2009_p0370a26(00)齱@可以入道  明佛心宗  等無差誤
T48n2009_p0370a27(00)齱@行解相應  名之曰祖
T48n2009_p0370a28(00)齯G種入終
T48n2009_p0370a29(00)齱@ 第四門安心法門(宗鏡及正法眼藏載之)
T48n2009_p0370b01(00)灠g時人逐法。解時法逐人。解則識攝色。
T48n2009_p0370b02(02)灠g則色攝識。但有心分別計較。
T48n2009_p0370b03(07)囍菬革{量者悉皆是夢。若識心寂滅無一動念處。是名正覺。
T48n2009_p0370b04(00)灠搳C云何自心現量。答。見一切法有。
T48n2009_p0370b05(03)囍釵菑ㄕ部C自心計作有。見一切法無。無自不無。
T48n2009_p0370b06(02)囍菑葹p作無。乃至一切法亦如是。
T48n2009_p0370b07(06)屭穫O自心計作有。自心計作無。又若人造一切罪。
T48n2009_p0370b08(04)囍菬ㄓv之法王。即得解脫。若從事上得解者。氣力壯。
T48n2009_p0370b09(01)爣q事中見法者。即處處不失念。從文字解者。
T48n2009_p0370b10(01)灡薴O弱。即事即法者。深從汝種種運為。
T48n2009_p0370b11(03)籪籔W顛蹶。悉不出法界。亦不入法界。
T48n2009_p0370b12(06)灟Y以法界入法界。即是癡人。凡有所施為。終不出法界心。
T48n2009_p0370b13(01)囍韞H故。心體是法界故。
T48n2009_p0370b14(00)灠搳C世間人種種學問。云何不得道。答。
T48n2009_p0370b15(02)囓悃ㄓv故不得道。己者我也。至人逢苦不憂。
T48n2009_p0370b16(01)纗J樂不喜。由不見己故。所以不知苦樂者。
T48n2009_p0370b17(01)囓悀`己故。得至虛無。己自尚亡。
T48n2009_p0370b18(05)孎韟釵顗咻茪ㄓ`也。
T48n2009_p0370b19(00)灠搳C諸法既空。阿誰修道。答。有阿誰。須修道。
T48n2009_p0370b20(00)灟Y無阿誰。即不須修道。阿誰者亦我也。
T48n2009_p0370b21(02)灟Y無我者。逢物不生是非。是者我自是。
T48n2009_p0370b22(04)囍茠垂D是也。非者我自非。而物非非也。即心無心。
T48n2009_p0370b23(02)欓O為通達佛道。即物不起見。名為達道。
T48n2009_p0370b24(04)瓥{物直達知其本源。此人慧眼開。智者任物不任己。
T48n2009_p0370b25(01)孎Y無取捨違順。愚者任己不任物。
T48n2009_p0370b26(05)孎Y有取捨違順。不見一物。名為見道。不行一物。
T48n2009_p0370b27(03)囍W為行道。即一切處無處。即作處無作法。
T48n2009_p0370b28(03)孎Y是見佛。若見相時。即一切處見鬼。取相故墮地獄。
T48n2009_p0370b29(00)躝[法故得解脫。若見憶相分別。
T48n2009_p0370c01(05)孎Y受鑊湯爐炭等事。現見生死相。若見法界性。
T48n2009_p0370c02(03)孎Y涅槃性。無憶想分別。即是法界性。
T48n2009_p0370c03(06)齯葶O非色故非有。用而不廢故非無。用而常空故非有。
T48n2009_p0370c04(02)曭臟荓`用故非無。即說頌曰。
T48n2009_p0370c05(00)齱@心心心。難可尋。寬時遍法界。窄也不容針。
T48n2009_p0370c06(00)齱@亦不睹惡而生嫌。亦不觀善而勤措。
T48n2009_p0370c07(02)齱@亦不捨智而近愚。亦不抱迷而就悟。
T48n2009_p0370c08(04)齱@達大道兮過量。通佛心兮出度。不與凡聖同躔。
T48n2009_p0370c09(02)齱@超然名之曰祖。
T48n2009_p0370c10(00)囍w心法門終
T48n2009_p0370c11(00)齱@ 第五門悟性論
T48n2009_p0370c12(00)齯珗D者。以寂滅為體。修者。以離相為宗。
T48n2009_p0370c13(02)欓G經云。寂滅是菩提。滅諸相故。佛者覺也。
T48n2009_p0370c14(03)齯H有覺心。得菩提道。故名為佛。經云。離一切諸相。
T48n2009_p0370c15(00)孎Y名諸佛。是知有相是無相之相。
T48n2009_p0370c16(04)齯ㄔi以眼見。唯可以智知。若聞此法者。生一念信心。
T48n2009_p0370c17(01)囍馱H以發大乘。乃超三界。三界者。貪嗔癡是。
T48n2009_p0370c18(01)曭薱g嗔癡。為戒定慧。即名超三界。
T48n2009_p0370c19(05)礸M貪嗔癡亦無實性。但據眾生而言矣。能返照了了見。
T48n2009_p0370c20(01)瓥g嗔癡性即是佛性。貪嗔癡外更無別有佛性。
T48n2009_p0370c21(00)籪g云。諸佛從本來。常處於三毒。長養於白法。
T48n2009_p0370c22(00)囍茼貝韞@尊。三毒者。貪嗔癡也。
T48n2009_p0370c23(05)屭奶j乘最上乘者。皆菩薩所行之處也。無所不乘。
T48n2009_p0370c24(03)囓蝯L所乘。終日乘未嘗乘。此為佛乘。經云。
T48n2009_p0370c25(04)礸L乘為佛乘也。若人知六根不實五蘊假名。遍體求之。
T48n2009_p0370c26(00)囓眶L定處。當知此人解佛語。經云。五蘊窟宅。
T48n2009_p0370c27(00)欓O名禪院。內照開解。即大乘門。不憶一切法。
T48n2009_p0370c28(00)齯D名為禪定。若了此言者。
T48n2009_p0370c29(07)囍璁礂云蚻珙O禪定。知心是空。名為見佛。何以故。
T48n2009_p0371a01(05)齯Q方諸佛皆以無心不見於心。名為見佛。捨心不吝。
T48n2009_p0371a02(01)囍W大布施。離諸動定。名大坐禪。何以故。
T48n2009_p0371a03(03)齯Z夫一向動。小乘一向定。謂出過凡夫小乘之坐禪。
T48n2009_p0371a04(00)囍W大坐禪。若作此會者。一切諸相不離自解。
T48n2009_p0371a05(00)齯@切諸病不治自差。此皆大禪定力。
T48n2009_p0371a06(03)齯Z將心求法者為迷。不將心求法者為悟。
T48n2009_p0371a07(04)齯ㄤ菑憒r名解脫。不染六塵名護法。出離生死名出家。
T48n2009_p0371a08(00)齯ㄗ後有名得道。不生妄想名涅槃。
T48n2009_p0371a09(03)齯ㄢB無明為大智慧。無煩惱處名般涅槃。
T48n2009_p0371a10(04)礸L相處名為彼岸。迷時有此岸。悟時無此岸。何以故。
T48n2009_p0371a11(01)欓陘Z夫一向住此。若覺最上乘者。心不住此。
T48n2009_p0371a12(01)囓蝷ㄕ磼慼C故能離於此彼岸也。
T48n2009_p0371a13(06)灟Y見彼岸異於此岸。此人之心已無禪定。煩惱名眾生。
T48n2009_p0371a14(02)灡弩悁W菩提。亦不一不異。只隔其迷悟耳。
T48n2009_p0371a15(03)灠g時有世間可出。悟時無世間可出。平等法中。
T48n2009_p0371a16(02)齯ㄗㄓZ夫異於聖人。經云。平等法者。凡夫不能入。
T48n2009_p0371a17(00)籪t人不能行。平等法者。
T48n2009_p0371a18(08)灠艉j菩薩與諸佛如來行也。若見生異於死。動異於靜。
T48n2009_p0371a19(04)欓狾W不平等。不見煩惱異於涅槃。是名平等。何以故。
T48n2009_p0371a20(01)禶迡o與涅槃。同是一性空故。
T48n2009_p0371a21(07)欓O以小乘人妄斷煩惱。妄入涅槃。為涅槃所滯。
T48n2009_p0371a22(06)礸陔蘆噸迡o性空。即不離空。故常在涅槃。涅槃者。
T48n2009_p0371a23(03)灝I而不生。槃而不死。出離生死。名般涅槃。
T48n2009_p0371a24(03)齯萰L去來。即入涅槃。是知涅槃即是空心。
T48n2009_p0371a25(04)蠸悁礞J涅槃者。即是無妄想處。菩薩入道場者。
T48n2009_p0371a26(03)孎Y是無煩惱處。空閑處者。即是無貪嗔癡也。
T48n2009_p0371a27(03)瓥g為欲界。嗔為色界。癡為無色界。若一念心生。
T48n2009_p0371a28(02)孎Y入三界。一念心滅。即出三界。是知三界生滅。
T48n2009_p0371a29(01)籪U法有無。皆由一心。凡言一心者。
T48n2009_p0371b01(05)囍破瓦石竹木無情之物。若知心是假名無有實體。
T48n2009_p0371b02(02)孎Y知自寂之心亦是非有亦是非無。何以故。
T48n2009_p0371b03(02)齯Z夫一向生心名為有。小乘一向滅心名為無。
T48n2009_p0371b04(01)礸陔躉P佛未曾生心。未曾滅心。
T48n2009_p0371b05(06)囍W為非有非無心。非有非無心。此名為中道。是知將心學法。
T48n2009_p0371b06(00)曮h心法俱迷。不將心學法。則心法俱悟。
T48n2009_p0371b07(02)齯Z迷者迷於悟。悟者悟於迷。正見之人。知心空無。
T48n2009_p0371b08(00)孎Y超迷悟。無有迷悟。始名正解正見。
T48n2009_p0371b09(03)囍滮ㄕ萓漶C由心故色。心不自心。由色故心。
T48n2009_p0371b10(04)欓O知心色兩相俱有生滅。有者有於無。無者無於有。
T48n2009_p0371b11(01)欓O名真見。夫真見者。無所不見。亦無所見。
T48n2009_p0371b12(02)屭ㄩ﹞Q方。未曾有見。何以故。無所見故。
T48n2009_p0371b13(03)屭ㄤL見故。見非見故。凡夫所見。皆名妄想。
T48n2009_p0371b14(04)灟Y寂滅無見。始名真見。心境相對。見生於中。
T48n2009_p0371b15(04)灟Y內不起心。則外不生境。故心境俱淨。乃名為真見。
T48n2009_p0371b16(01)孎@此解時。乃名正見。不見一切法。乃名得道。
T48n2009_p0371b17(01)齯ㄧ悀@切法。乃名解法。何以故。見與不見。
T48n2009_p0371b18(02)灟悀ㄗㄛG。解與不解。俱不解故。無見之見。
T48n2009_p0371b19(03)齯D名真見。無解之解。乃名真解。夫真見者。
T48n2009_p0371b20(04)曮D直見於見。亦乃見於不見。真解者。非直解於解。
T48n2009_p0371b21(02)囓蝷D解於不解。凡有所解。皆名不解。無所解者。
T48n2009_p0371b22(01)攭l名真解。解與不解。俱非解也。經云。
T48n2009_p0371b23(04)齯ㄠ侅撮z名愚癡。以心為空。解與不解俱是真。
T48n2009_p0371b24(03)囓H心為有。解與不解俱是妄。若解時法逐人。
T48n2009_p0371b25(03)灟Y不解時人逐法。若法逐於人。則非法成法。
T48n2009_p0371b26(03)灟Y人逐於法。則法成非法。若人逐於法。則法皆妄。
T48n2009_p0371b27(01)灟Y法逐於人。則法皆真。
T48n2009_p0371b28(09)欓O以聖人亦不將心求法。亦不將法求心。亦不將心求心。
T48n2009_p0371b29(04)囓蝷ㄠN法求法。所以心不生法。法不生心。心法兩寂。
T48n2009_p0371c01(01)欓G常為在定。眾生心生則佛法滅。
T48n2009_p0371c02(05)瓛野秅葽屨h佛法生。心生則真法滅。心滅則真法生。
T48n2009_p0371c03(02)齯w知一切法各不相屬。是名得道人。
T48n2009_p0371c04(05)曭黎艉屬一切法。此人常在道場。迷時有罪。解時無罪。
T48n2009_p0371c05(01)囍韞H故。罪性空故。迷時無罪見罪。
T48n2009_p0371c06(05)灟Y解時即罪無罪。何以故。罪無處所故。經云。諸法無性。
T48n2009_p0371c07(00)灝u用莫疑。疑即成罪。何以故。罪因疑惑而生。
T48n2009_p0371c08(00)灟Y作此解者。前世罪業即為消滅。
T48n2009_p0371c09(04)灠g時六識五陰皆是煩惱生死法。
T48n2009_p0371c10(08)灡帑氻酵悀韋惇珙O涅槃無生死法。修道之人不外求道。何以故。
T48n2009_p0371c11(00)曭黎葶O道。若得心時。無心可得。若得道時。
T48n2009_p0371c12(01)礸L道可得。若言將心求道得者。皆名邪見。
T48n2009_p0371c13(02)灠g時有佛有法。悟無佛無法。何以故。悟即是佛法。
T48n2009_p0371c14(00)齯珥袡D者。身滅道成。亦如甲拆樹生。
T48n2009_p0371c15(03)囍僩~報身念念無常。無一定法。但隨念念修之。
T48n2009_p0371c16(02)囓蝷ㄠo厭生死。亦不得愛生死。但念念之中。
T48n2009_p0371c17(02)灟悀ㄕk想。則生證有餘涅槃。死入無生法忍。
T48n2009_p0371c18(02)瓛捶ㄕ漅氶C不染於色。耳聞聲時。不染於聲。
T48n2009_p0371c19(03)欓珚挐璊]。眼不著色。眼為禪門。耳不著聲。
T48n2009_p0371c20(03)囍晙偭I門。總而言之。見色性者常解脫。
T48n2009_p0371c21(05)屭ㄕ漎菄戔`繫縛。不為煩惱繫縛者。即名解脫。
T48n2009_p0371c22(04)孎騕L別解脫。善觀色者。色不生於心。心不生於色。
T48n2009_p0371c23(02)孎Y色與心俱是清淨。無妄想時。一心是一佛國。
T48n2009_p0371c24(01)囍釵k想時。一心是一地獄。眾生造作妄想。
T48n2009_p0371c25(02)囓H心生心。故常在地獄。菩薩觀察妄想。
T48n2009_p0371c26(04)齯ㄔH心生心。故常在佛國。若不以心生心。則心心入空。
T48n2009_p0371c27(00)攭孺擢k靜。從一佛國。至一佛國。若以心生心。
T48n2009_p0371c28(00)曮h心心不靜。念念歸動。從一地獄。歷一地獄。
T48n2009_p0371c29(00)灟Y一念心起。則有善惡二業。有天堂地獄。
T48n2009_p0372a01(01)灟Y一念心不起。即無善惡二業。亦無天堂地獄。
T48n2009_p0372a02(00)欓剪擃D有非無。在凡即有。在聖即無。
T48n2009_p0372a03(03)籪t人無其心。故胸臆空洞。與天同量。心得涅槃時。
T48n2009_p0372a04(01)孎Y不見有涅槃。何以故。心是涅槃。
T48n2009_p0372a05(05)灟Y心外更見涅槃。此名著邪見也。一切煩惱為如來種子。
T48n2009_p0372a06(00)欓隻]煩惱而得智慧。只可道煩惱生如來。
T48n2009_p0372a07(01)齯ㄔi得道煩惱是如來。故身心為田疇。
T48n2009_p0372a08(03)禶迡o為種子。智慧為萌芽。如來喻於穀也。佛在心中。
T48n2009_p0372a09(00)囍p香在樹中。煩惱若盡。佛從心出。朽腐若盡。
T48n2009_p0372a10(00)灟跼q樹出。即知樹外無香。心外無佛。
T48n2009_p0372a11(03)灟Y樹外有香。即是他香。心外有佛。即是他佛。
T48n2009_p0372a12(03)齯艉丹酗T毒者。是名國土穢惡。心中無三毒者。
T48n2009_p0372a13(02)欓O名國土清淨。經云。若使國土不淨穢惡充滿。
T48n2009_p0372a14(01)蠸悁禰@尊於中出。無有此處。不淨穢惡者。
T48n2009_p0372a15(02)孎Y無明三毒也。諸佛世尊者。即清淨覺悟心也。
T48n2009_p0372a16(01)齯@切言語無非佛法。若能無其所言。
T48n2009_p0372a17(04)孎Y盡日言而是道。若能有其所言。即終日默而非道。
T48n2009_p0372a18(01)欓O故如來言不乘默。默不乘言。言不離默。
T48n2009_p0372a19(02)灡岫麂母q者。皆在三昧。若知時而言。言亦解脫。
T48n2009_p0372a20(01)灟Y不知時而默。默亦繫縛。是故言若離相。
T48n2009_p0372a21(02)屭孕蝳W解脫。默若著相。默即是繫縛。夫文字者。
T48n2009_p0372a22(01)囓貍妐挐獢C文字不能就繫縛。繫縛自來就文字。
T48n2009_p0372a23(00)曭k無高下。若見高下。即非法也。非法為筏。
T48n2009_p0372a24(01)欓O法為人。筏者。人乘其筏。即渡非法。
T48n2009_p0372a25(03)曮h是法也。若以世俗言之。即有男女貴賤。以道言之。
T48n2009_p0372a26(00)孎Y無男女貴賤。是以天女悟道。不變女形。
T48n2009_p0372a27(01)屭扇庛戙u。寧移賤稱。此蓋非男女貴賤。
T48n2009_p0372a28(03)欓狴悀@相也。天女於十二年中求女相。了不可得。
T48n2009_p0372a29(01)孎Y知於十二年中求男相。亦不可得。十二年者。
T48n2009_p0372b01(00)孎Y十二入是也。離心無佛。離佛無心。
T48n2009_p0372b02(03)囓蝳p離水無冰。亦如離冰無水。言離心無佛者。
T48n2009_p0372b03(02)曮D是遠離於心。但使不著心相。經云。
T48n2009_p0372b04(05)齯ㄗㄛ萓W為見佛。即是離心相也。離佛無心者。
T48n2009_p0372b05(04)屭它繸q心出。心能生佛。然佛從心生。而佛未嘗生心。
T48n2009_p0372b06(01)囓蝳p魚生於水。水不生於魚。欲觀於魚者。
T48n2009_p0372b07(02)囓憎ㄢ膠茈見水。欲觀於佛者。未見佛而先見心。
T48n2009_p0372b08(00)孎Y知已見魚者忘於水。已見佛者忘於心。
T48n2009_p0372b09(01)灟Y不忘於心。尚為心所惑。若不忘於水。
T48n2009_p0372b10(03)攭|被水所迷。眾生與菩提。亦如水與冰。為三毒所燒。
T48n2009_p0372b11(00)孎Y名眾生。為三解脫所淨。即名菩提。
T48n2009_p0372b12(03)欓陘T冬所凍。即名為冰。為三夏所消。即名為水。
T48n2009_p0372b13(02)灟Y捨卻冰。即無別水。若棄卻眾生。則無別菩提。
T48n2009_p0372b14(01)攭知冰性即是水性。水性即是冰性。眾生性者。
T48n2009_p0372b15(00)孎Y菩提性也。眾生與菩提同一性。
T48n2009_p0372b16(04)囓u如烏頭與附子共根耳。但時節不同。迷悟異境故。
T48n2009_p0372b17(01)囍陴野芚迡ㄓG名矣。蛇化為龍。不改其鱗。
T48n2009_p0372b18(02)齯Z變為聖。不改其面。但知心者智內照。
T48n2009_p0372b19(04)屭酊怬晱~貞。眾生度佛。佛度眾生。是名平等。
T48n2009_p0372b20(04)瓛野肏蛈簹怴C煩惱生悟解。佛度眾生者。悟解滅煩惱。
T48n2009_p0372b21(01)曮D無煩惱。非無悟解。是知非煩惱無以生悟解。
T48n2009_p0372b22(00)曮D悟解無以滅煩惱。若迷時佛度眾生。
T48n2009_p0372b23(02)灟Y悟時眾生度佛。何以故。佛不自成。
T48n2009_p0372b24(05)欓狴挐野肏蚻G。諸佛以無明為父。貪愛為母。
T48n2009_p0372b25(05)礸L明貪愛皆是眾生別名也。眾生與無明。
T48n2009_p0372b26(06)囓蝳p右掌與左掌。更無別也。迷時在此岸。悟時在彼岸。
T48n2009_p0372b27(02)灟Y知心空不見相。則離迷悟。既離迷悟。亦無彼岸。
T48n2009_p0372b28(00)囍p來不在此岸。亦不在彼岸。不在中流。
T48n2009_p0372b29(02)齯互y者。小乘人也。此岸者。凡夫也。彼岸者。
T48n2009_p0372c01(02)礸迡ㄓ]。佛有三身者。化身報身法身。
T48n2009_p0372c02(05)灟Y眾生常作善根。即化身現。修智慧即報身現。
T48n2009_p0372c03(04)躟接L為即法身現。飛騰十方隨宜救濟者。化身佛也。
T48n2009_p0372c04(01)讕_惑修善雪山成道者。報身佛也。
T48n2009_p0372c05(05)礸L言無說湛然常住者。法身佛也。若論至理。一佛尚無。
T48n2009_p0372c06(01)囍饃o有三。此言三身者。但據人智有上中下。
T48n2009_p0372c07(01)齯U智人妄興。福力。妄見化身佛。
T48n2009_p0372c08(06)齯仍慾H妄斷煩惱。妄見報身佛。上智人妄證菩提。
T48n2009_p0372c09(04)囍k見法身佛。上上智人內照圓寂。明心即佛。
T48n2009_p0372c10(04)齯ㄚ搕艀荓o佛。是知三身與萬法。皆不可取不可說。
T48n2009_p0372c11(01)囍鳩Y解脫心成於大道。經云。佛不說法。
T48n2009_p0372c12(03)齯ㄚ袉野矷C不證菩提。此之謂矣。眾生造業。
T48n2009_p0372c13(03)禶~造眾生。今世造業。後世受報。無有脫時。
T48n2009_p0372c14(03)灠艀釵雂H。於此身中。不造諸業。故不受報。經云。
T48n2009_p0372c15(01)蠸挶~不造。自然得道。豈虛言哉。人能造業。
T48n2009_p0372c16(02)禶~不能造人。人若造業。業與人俱生。人若不造業。
T48n2009_p0372c17(00)禶~與人俱滅。是知業由人造。人由業生。
T48n2009_p0372c18(02)齯H若不造業。即業無由人生也。亦如人能弘道。
T48n2009_p0372c19(01)纗D不能弘人。今之凡夫。往往造業。妄說無報。
T48n2009_p0372c20(01)灠Z不苦哉。若以至理而論之。前心造後心報。
T48n2009_p0372c21(01)囍韟陴畾氶C若前心不造。即後心無報。
T48n2009_p0372c22(04)囓蝳w得妄見業報哉。經云。雖信有佛。言佛苦行。
T48n2009_p0372c23(02)欓O名邪見。雖信有佛。言佛有金鏘馬麥之報。
T48n2009_p0372c24(02)欓O名信不具足。是名一闡提。解聖法者。
T48n2009_p0372c25(03)囍W為聖人。解凡法者。名為凡夫。
T48n2009_p0372c26(07)囍能捨凡法就聖法。即凡夫成聖人矣。世間愚人。
T48n2009_p0372c27(04)囍欲遠求聖人。不信慧解之心為聖人也。經云。
T48n2009_p0372c28(02)礸L智人中。莫說此經。此經者。心也法也。
T48n2009_p0372c29(03)礸L智之人。不信此心解法。成於聖人。
T48n2009_p0373a01(06)囍欲遠求外學愛慕空中佛像光明香色等事。皆墮邪見。
T48n2009_p0373a02(01)囓═艅g亂。經云。若見諸相非相。即見如來。
T48n2009_p0373a03(01)齯K萬四千法門。盡由一心而起。若心相內淨。
T48n2009_p0373a04(01)囓悁p虛空。
T48n2009_p0373a05(14)孎Y出離身心內八萬四千煩惱病本也。凡夫當生憂死。臨飽愁飢。皆名大惑。
T48n2009_p0373a06(01)攭狴H至人不謀其前。不慮其後。無變當今。
T48n2009_p0373a07(01)攭孺擢k道。
T48n2009_p0373a08(00)齱@ 夜坐偈云。
T48n2009_p0373a09(00)齱@一更端坐結跏趺  怡神寂照胸同虛
T48n2009_p0373a10(00)齱@曠劫由來不生滅  何須生滅滅生渠
T48n2009_p0373a11(00)齱@一切諸法皆如幻  本性自空那用除
T48n2009_p0373a12(00)齱@若識心性非形像  湛然不動自如如
T48n2009_p0373a13(00)齱@二更凝神轉明淨  不起憶想真如性
T48n2009_p0373a14(00)齱@森羅萬像併歸空  更執有空還是病
T48n2009_p0373a15(00)齱@諸法本自非空有  凡夫妄想論邪正
T48n2009_p0373a16(00)齱@若能不二其居懷  誰道即凡非是聖
T48n2009_p0373a17(00)齱@三更心淨等虛空  遍滿十方無不通
T48n2009_p0373a18(00)齱@山河石壁無能障  琩F世界在其中
T48n2009_p0373a19(00)齱@世界本性真如性  亦無本性即含融
T48n2009_p0373a20(00)齱@非但諸佛能如此  有情之類普皆同
T48n2009_p0373a21(00)齱@四更無滅亦無生  量與虛空法界平
T48n2009_p0373a22(00)齱@無來無去無起滅  非有非無非暗明
T48n2009_p0373a23(00)齱@無起諸見如來見  無名可名真佛名
T48n2009_p0373a24(00)齱@唯有悟者應能識  未會眾生由若盲
T48n2009_p0373a25(00)齱@五更般若照無邊  不起一念歷三千
T48n2009_p0373a26(00)齱@欲見真如平等性  慎勿生心即目前
T48n2009_p0373a27(00)齱@妙理玄奧非心測  不用尋逐令疲極
T48n2009_p0373a28(00)齱@若能無念即真求  更若有求還不識
T48n2009_p0373a29(00)齱@  真性頌
T48n2009_p0373b01(00)
T48n2009_p0373b02(00)
T48n2009_p0373b03(00)
T48n2009_p0373b04(00)
T48n2009_p0373b05(00)齱i圖】
T48n2009_p0373b06(00)
T48n2009_p0373b07(00)
T48n2009_p0373b08(00)
T48n2009_p0373b09(00)
T48n2009_p0373b10(00)
T48n2009_p0373b11(00)灡帘宒袉
T48n2009_p0373b12(00)齱@ 第六門血脈論
T48n2009_p0373b13(00)齯T界興起同歸一心。前佛後佛以心傳心。
T48n2009_p0373b14(01)齯ㄔ艉憒r。
T48n2009_p0373b15(00)灠搕瞗C若不立文字。以何為心。答曰。汝問吾。
T48n2009_p0373b16(00)孎Y是汝心。吾答汝。即是吾心。吾若無心。
T48n2009_p0373b17(02)囍]何解答汝。汝若無心。因何解問吾。
T48n2009_p0373b18(05)灠搷^即是汝心。從無始曠大劫以來。乃至施為運動。
T48n2009_p0373b19(02)齯@切時中一切處所。皆是汝本心。皆是汝本佛。
T48n2009_p0373b20(01)孎Y心是佛亦復如是。除此心外。終無別佛可得。
T48n2009_p0373b21(00)讕鬫馱艄~。覓菩提涅槃。無有是處。自性真實。
T48n2009_p0373b22(00)曮D因非果。法即是心義。自心是菩提。
T48n2009_p0373b23(03)囍菑葶O涅槃。若言心外有佛及菩提可得。無有是處。
T48n2009_p0373b24(00)囍礞庰迡ㄛ狾b何處。譬如有人以手捉虛空。
T48n2009_p0373b25(00)爣o否。虛空但有名。亦無相貌。取不得捨不得。
T48n2009_p0373b26(00)欓O捉空不得。除此心外覓佛。終不得也。
T48n2009_p0373b27(02)囍簻O自心作得。因何離此心外覓佛。
T48n2009_p0373b28(05)曮e佛後佛只言其心。心即是佛。佛即是心。心外無佛。
T48n2009_p0373b29(02)囍禰~無心。若言心外有佛。佛在何處。心外既無佛。
T48n2009_p0373c01(00)囍饇_佛見。遞相誑惑。不能了本心。
T48n2009_p0373c02(04)瓥Q他無情物攝。無自由分。若又不信。自誑無益。
T48n2009_p0373c03(03)囍繺L過患。眾生顛倒。不覺不知自心是佛。
T48n2009_p0373c04(04)灟Y知自心是佛。不應心外覓佛。佛不度佛。將心覓佛。
T48n2009_p0373c05(01)囍茪識佛。但是外覓佛者。盡是不識自心是佛。
T48n2009_p0373c06(00)囓蝷ㄠo將佛禮佛。不得將心念佛。佛不誦經。
T48n2009_p0373c07(00)囍礞ㄚ蠽晼C佛不犯戒。佛無持犯。亦不造善惡。
T48n2009_p0373c08(00)灟Y欲覓佛。須是見性。性即是佛。若不見性。
T48n2009_p0373c09(01)攭嬰羃w經持齋持戒亦無益處。念佛得因果。
T48n2009_p0373c10(01)艭w經得聰明。持戒得生天。布施得福報。
T48n2009_p0373c11(03)瓥V佛終不得也。若自己不明了。
T48n2009_p0373c12(08)禷楣捄蔽壅悀F卻生死根本。若不見性。即不名善知識。若不如此。
T48n2009_p0373c13(00)讔a說得十二部經。亦不免生死輪迴。
T48n2009_p0373c14(03)齯T界受苦。無有出期。昔有善星比丘。誦得十二部經。
T48n2009_p0373c15(00)礸S自不免輪迴。為不見性。善星既如此。
T48n2009_p0373c16(02)齯筑氻H講得三五本經論。以為佛法者。愚人也。
T48n2009_p0373c17(01)灟Y不識得自心。誦得閑文書。都無用處。
T48n2009_p0373c18(03)灟Y要覓佛。直須見性。性即是佛。佛即是自在人。
T48n2009_p0373c19(02)礸L事無作人。若不見性。終日茫茫。向外馳求覓佛。
T48n2009_p0373c20(00)齯落茪ㄠo。雖無一物可得。若求會。
T48n2009_p0373c21(04)囓蝬楣捄蔽壅恁C切須苦求。令心會解。生死事大。
T48n2009_p0373c22(03)齯ㄠo空過。自誑無益。縱有珍寶如山。眷屬如琲e沙。
T48n2009_p0373c23(00)禷}眼即見。合眼還見麼。
T48n2009_p0373c24(08)欓G知有為之法如夢幻等。若不急尋師。空過一生。然則佛性自有。
T48n2009_p0373c25(00)灟Y不因師。終不明了。不因師悟者。
T48n2009_p0373c26(03)籪U中希有。若自己以緣會合得聖人意。
T48n2009_p0373c27(05)孎Y不用參善知識。此即是生而知之勝學也。若未悟解。
T48n2009_p0373c28(01)禷毓埻W參學。因教方得悟。若自明了。
T48n2009_p0373c29(03)齯ˇル蝐o。不同迷人不能分別皂白。妄言宣佛敕。
T48n2009_p0374a01(01)讔膠穧k法。如斯等類。說法如雨。盡是魔說。
T48n2009_p0374a02(02)孎Y非佛說。師是魔王。弟子是魔民。
T48n2009_p0374a03(05)灠g人任他指揮。不覺墮生死海。但是不見性人。妄稱是佛。
T48n2009_p0374a04(00)囍僱必野肮O大罪人。誑他一切眾生。
T48n2009_p0374a05(03)囓O入魔界。若不見性。說得十二部經教。盡是魔說。
T48n2009_p0374a06(01)躠]家眷屬。不是佛家弟子。既不辨皂白。
T48n2009_p0374a07(03)蠷怞顜K生死。若見性即是佛。不見性即是眾生。
T48n2009_p0374a08(02)灟Y離眾生性別有佛性可得者。佛今在何處。
T48n2009_p0374a09(02)瓛野糽囮Y是佛性也。性外無佛。佛即是性。
T48n2009_p0374a10(03)灠ㄕ鼎吤~。無佛可得。佛外無性可得。
T48n2009_p0374a11(00)灠搕瞗C若不見性。念佛誦經。布施持戒精進。
T48n2009_p0374a12(01)虃s興福利。得成佛否。答曰。不得。
T48n2009_p0374a13(00)齯S問。因何不得。答曰。有少法可得。
T48n2009_p0374a14(03)欓O有為法。是因果。是受報。是輪迴法。不免生死。
T48n2009_p0374a15(01)囍颾伀o成佛道。成佛須是見性。若不見性。
T48n2009_p0374a16(02)囍]果等語是外道法。若是佛。不習外道法。
T48n2009_p0374a17(03)囍簻O無業人無因果。但有少法可得。盡是謗佛。
T48n2009_p0374a18(02)蠷怞饃o成。但有住著一心一能一解一見。
T48n2009_p0374a19(03)囍繷ㄓㄢ\。佛無持犯。心性本空。亦非垢淨。
T48n2009_p0374a20(04)蠸悛k無修無證。無因無果。佛不持戒。佛不修善。
T48n2009_p0374a21(03)囍礞ㄢy惡。佛不精進。佛不懈怠。佛是無作人。
T48n2009_p0374a22(03)囍有住著心見佛。即不許也。佛不是佛。莫作佛解。
T48n2009_p0374a23(01)灟Y不見此義。一切時中。一切處處。
T48n2009_p0374a24(05)欓珙O不了本心。若不見性。一切時中。擬作無作想。
T48n2009_p0374a25(03)欓O大罪人。是癡人。落無記空中。昏昏如醉人。
T48n2009_p0374a26(03)齯ˋ謔n惡。若擬修無作法。先須見性。然後息緣慮。
T48n2009_p0374a27(01)灟Y不見性。得成佛道。無有是處。有人撥無因果。
T48n2009_p0374a28(00)蠵K然作惡業。妄言本空。作惡無過。如此之人。
T48n2009_p0374a29(00)虃Z無間黑暗地獄。永無出期。若是智人。
T48n2009_p0374b01(02)齯應作如是見解。
T48n2009_p0374b02(00)灠搕瞗C既若施為運動。一切時中。皆是本心。
T48n2009_p0374b03(01)囍漼音L常之時。云何不見本心。答曰。
T48n2009_p0374b04(04)囓誘葑`現前。汝自不見。
T48n2009_p0374b05(00)灠搕瞗C心既見在。何故不見。師云。
T48n2009_p0374b06(04)囍撈縉@夢否。答。曾作夢。問曰。汝作夢之時。
T48n2009_p0374b07(04)欓O汝本身否。答。是本身。又問。汝言語施為運動。
T48n2009_p0374b08(02)艭P汝別不別。答。不別。師云。既若不別。
T48n2009_p0374b09(05)孎Y是此身是汝本法身。即此法身是汝本心。
T48n2009_p0374b10(05)囍馱葑q無始曠大劫來。與如今不別。未曾有生死。
T48n2009_p0374b11(03)齯ㄔ秅ㄦ嚏C不增不減。不垢不淨。不好不惡。
T48n2009_p0374b12(03)齯ㄗ茪ㄔh。亦無是非。亦無男女相。亦無僧俗老少。
T48n2009_p0374b13(01)礸L聖無凡。亦無佛亦無眾生。亦無修證。
T48n2009_p0374b14(03)囓蝯L因果。亦無筋力。亦無相貌。猶如虛空。
T48n2009_p0374b15(04)屭不得捨不得。山河石壁不能為礙。
T48n2009_p0374b16(07)囓X沒往來自在神通。透五蘊山。渡生死河。
T48n2009_p0374b17(08)齯@切業拘此法身不得。此心微妙難見。此心不同色心。
T48n2009_p0374b18(04)囍馱葶O人皆欲得見。於此光明中。運手動足者。
T48n2009_p0374b19(03)囍p琲e沙。及于問著。總道不得。猶如木人相似。
T48n2009_p0374b20(02)讔`是自己受用。因何不識。佛言。
T48n2009_p0374b21(07)齯@切眾生盡是迷人。因此作業。墮生死河。欲出還沒。
T48n2009_p0374b22(04)囓u為不見性。眾生若不迷。因何問著其中事。
T48n2009_p0374b23(04)礸L有一人得會者。自家運手動足。因何不識。
T48n2009_p0374b24(04)欓G知聖人語不錯。迷人自不會曉。故知此難明。
T48n2009_p0374b25(03)灠艀礞@人能會此法。餘人天及眾生等盡不明了。
T48n2009_p0374b26(01)灟Y智慧明了此心。方名法性。亦名解脫。
T48n2009_p0374b27(03)囓穻漱ㄘ諢C一切法拘他不得。是名大自在王如來。
T48n2009_p0374b28(01)囓蝳W不思議。亦名聖體。亦名長生不死。
T48n2009_p0374b29(03)囓蝳W大仙。名雖不同。體即是一。聖人種種分別。
T48n2009_p0374c01(02)欓狺離自心。心量廣大。應用無窮。應眼見色。
T48n2009_p0374c02(02)衋釵梬D聲。應鼻嗅香。應舌知味。乃至施為運動。
T48n2009_p0374c03(01)欓珙O自心。一切時中。但有語言。即是自心。
T48n2009_p0374c04(01)欓G云。如來色無盡。智慧亦復然。色無盡是自心。
T48n2009_p0374c05(00)齯葃捄蔓鄐嬪O一切。乃至施為運用。
T48n2009_p0374c06(03)欓珙O智慧。心無形相。智慧亦無盡。故云。
T48n2009_p0374c07(04)囍p來色無盡。智慧亦復然。四大色身即是煩惱。
T48n2009_p0374c08(03)囍漼郁Y有生滅。法身常住。而無所住。
T48n2009_p0374c09(06)囍p來法身常不變異。故經云。眾生應知。佛性本自有之。
T48n2009_p0374c10(02)灟{葉只是悟得本性。本性即是心。心即是性。
T48n2009_p0374c11(02)孎Y此同諸佛心。前佛後佛只傳此心。除此心外。
T48n2009_p0374c12(01)礸L佛可得。顛倒眾生。不知自心是佛。向外馳求。
T48n2009_p0374c13(00)瓛蚺擐ㄕㄐC念佛禮佛。佛在何處。
T48n2009_p0374c14(05)齯應作如是等見。但識自心。心外更無別佛。經云。
T48n2009_p0374c15(03)齯Z所有相皆是虛妄。又云。所在之處即為有佛。
T48n2009_p0374c16(02)囍菑葶O佛。不應將佛禮佛。但是有佛及菩薩相貌。
T48n2009_p0374c17(00)攭蕩葡{前。亦切不用禮敬。我心空寂。
T48n2009_p0374c18(03)囓輓L如是相貌。若取相即是魔。盡落邪道。
T48n2009_p0374c19(04)灟Y是幻從心起。即不用禮。禮者不知。知者不禮。
T48n2009_p0374c20(03)讕妊Q魔攝。恐學人不知。故作是辨。
T48n2009_p0374c21(07)蠸悁穧p來本性體上。都無如是相貌。切須在意。但有異境界。
T48n2009_p0374c22(01)齯薑ㄔ帢蘇A。亦莫生怕怖。不要疑惑。
T48n2009_p0374c23(04)孎琱艄豪茞M淨。何處有如許相貌。
T48n2009_p0374c24(08)齯D至天龍夜叉鬼神帝釋梵王等相。亦不用心生敬重。亦莫怕懼。
T48n2009_p0374c25(00)孎琱艄豪茠鑄I。一切相貌皆是妄相。
T48n2009_p0374c26(03)囍莫取相。若起佛見法見。
T48n2009_p0374c27(10)齯峖繺陔警布蛬爬茈芛q重。自墮眾生位中。若欲直會。
T48n2009_p0374c28(06)囍莫取一切相即得。更無別語。都無定實。幻無定相。
T48n2009_p0374c29(03)欓O無常法。但不取相。合他聖意。故經云。離一切相。
T48n2009_p0375a01(00)孎Y名諸佛。
T48n2009_p0375a02(00)灠搕瞗C因何不得禮佛菩薩等。答曰。
T48n2009_p0375a03(04)齯捇]波旬阿修羅示見神通。皆作得菩薩相貌。
T48n2009_p0375a04(03)羉媞媗雂ヾC皆是外道。總不是佛。佛是自心。
T48n2009_p0375a05(03)瓛鶹驩妨禲C佛是西國語。此土云覺性。覺者靈覺。
T48n2009_p0375a06(02)衋鳥鰼答哄C揚眉瞬目。運手動足。
T48n2009_p0375a07(07)欓珙O自己靈覺之性。性即是心。心即是佛。佛即是道。
T48n2009_p0375a08(03)纗D即是禪。禪之一字。非凡聖所測。直見本性。
T48n2009_p0375a09(03)囍W之為禪。若不見本性。即非禪也。
T48n2009_p0375a10(07)灠疏牰§o千經萬論。若不見本性。只是凡夫。非是佛法。
T48n2009_p0375a11(03)囍僊D幽深。不可話會。典教憑何所及。但見本性。
T48n2009_p0375a12(02)齯@字不識亦得。見性即是佛。聖體本來清淨。
T48n2009_p0375a13(02)礸L有雜穢。所有言說皆是聖人。從心起用。
T48n2009_p0375a14(03)囓恓擖豪茠臟W。言尚不及。十二部經憑何得及。
T48n2009_p0375a15(02)纗D本圓成。不用修證。道非聲色。微妙難見。
T48n2009_p0375a16(03)囍p人飲水冷暖自知。不可向人說也。唯有如來能知。
T48n2009_p0375a17(00)蠷l人天等類。都不覺知。凡夫智不及。
T48n2009_p0375a18(03)攭狴H有執相。不了自心本來空寂。妄執相及一切法。
T48n2009_p0375a19(00)孎Y墮外道。若知諸法從心生。不應有執。
T48n2009_p0375a20(02)灠鶚Y不知。若見本性。十二部經總是閑文字。
T48n2009_p0375a21(02)齯d經萬論只是明心。言下契會。教將何用。
T48n2009_p0375a22(03)囍亄z絕言。教是言詞。實不是道。道本無言。
T48n2009_p0375a23(03)屭本′O妄。若夜夢見樓閣宮殿象馬之屬。
T48n2009_p0375a24(04)齯徆薴嚍O林池亭。如是等相。不得起一念樂著。
T48n2009_p0375a25(03)羉优O託生之處。切須在意。臨終之時。不得取相。
T48n2009_p0375a26(02)孎Y得除障。疑心瞥起。即被魔攝。
T48n2009_p0375a27(07)曭k身本來清淨無受。只緣迷故。不覺不知。因茲故妄受報。
T48n2009_p0375a28(02)攭狴H有樂著不得自在。只今若悟得。本來身心。
T48n2009_p0375a29(01)孎Y不染習。若從聖入凡。示現種種雜類等。
T48n2009_p0375b01(02)囍菗假野矷C故聖人逆順皆得自在。
T48n2009_p0375b02(06)齯@切業拘他不得。聖成久矣。有大威德。一切品類業。
T48n2009_p0375b03(03)瓥Q他聖人轉。天堂地獄。無奈他何。凡夫神識昏昧。
T48n2009_p0375b04(01)齯ㄕP聖人內外明徹。若有疑即不作。
T48n2009_p0375b05(04)孎@即流浪生死。後悔無相救處。貧窮困苦皆從妄想生。
T48n2009_p0375b06(00)灟Y了是心。遞相勸勉。但無作而作。
T48n2009_p0375b07(04)孎Y入如來知見。初發心人神識總不定。
T48n2009_p0375b08(06)灟Y夢中頻見異境。輒不用疑。皆是自心起故。不從外來。
T48n2009_p0375b09(02)纗畯Y見光明出現過於日輪。即餘習頓盡。
T48n2009_p0375b10(03)曭k界性見。若有此事。即是成道之因。唯可自知。
T48n2009_p0375b11(02)齯ㄔi向人說。或靜園林中。行住坐臥。眼見光明。
T48n2009_p0375b12(01)攭峇j或小。莫與人說。亦不得取。亦是自性光明。
T48n2009_p0375b13(00)攭怹R暗中。行住坐臥。眼見光明。與晝無異。
T48n2009_p0375b14(01)齯ㄠo怪。並是自心欲明顯。或夜夢中。
T48n2009_p0375b15(04)屭ㄛP月分明。亦自心諸緣欲息。亦不得向人說。
T48n2009_p0375b16(03)纗畯Y昏昏。猶如陰暗中行。亦是自心煩惱障重。
T48n2009_p0375b17(02)囓蟡i自知。若見本性。不用讀經念佛。
T48n2009_p0375b18(05)虃s學多知無益。神識轉昏。設教只為標心。若識心。
T48n2009_p0375b19(03)囍韞峎搊苤C若從凡入聖。即須息業養神隨分過日。
T48n2009_p0375b20(01)灟Y多嗔恚。令性轉與道相違。自賺無益。
T48n2009_p0375b21(03)籪t人於生死中自在。出沒隱顯不定。
T48n2009_p0375b22(06)齯@切業拘他不得。聖人破邪魔。一切眾生但見本性。
T48n2009_p0375b23(03)蠷l習頓滅。神識不昧。須是直下便會。只在如今。
T48n2009_p0375b24(02)爣真會道。莫執一切法。息業養神。餘習亦盡。
T48n2009_p0375b25(02)囍蛣M明白。不假用功。外道不會佛意。用功最多。
T48n2009_p0375b26(01)纗H背聖意。終日區區念佛轉經。昏於神性。
T48n2009_p0375b27(02)齯ㄖK輪迴。佛是閑人。何用區區廣求名利。
T48n2009_p0375b28(03)曮嵼犰韞峞C但不見性人。讀經念佛。長學精進。
T48n2009_p0375b29(03)齯赫犰皝D。長坐不臥。廣學多聞。以為佛法。
T48n2009_p0375c01(03)囍僱必野矷C盡是謗佛法人。前佛後佛只言見性。
T48n2009_p0375c02(02)蠸悁瘚L常。若不見性。妄言我得阿耨菩提。
T48n2009_p0375c03(03)囍僧O大罪人。十大弟子中。阿難多聞第一。於佛無識。
T48n2009_p0375c04(00)囓u學多聞。二乘外道皆無識佛。識數修證。
T48n2009_p0375c05(01)虃Z在因果。是眾生報。不免生死。違背佛意。
T48n2009_p0375c06(02)孎Y是謗佛眾生。殺卻無罪過。經云。
T48n2009_p0375c07(06)躟譬ㄓH不生信心。殺卻無罪過。若有信心。此人是佛位人。
T48n2009_p0375c08(01)灟Y不見性。即不用取次謗他良善。自賺無益。
T48n2009_p0375c09(01)礸蓬c歷然。因果分明。天堂地獄只在眼前。
T48n2009_p0375c10(02)禶M人不信。現墮黑暗地獄中。亦不覺不知。
T48n2009_p0375c11(03)囓u緣業重故。所以不信。譬如無目人不信道有光明。
T48n2009_p0375c12(00)讔a向伊說亦不信。只緣盲故。憑何辨得日光。
T48n2009_p0375c13(00)禶M人亦復如是。現今墮畜生雜類。
T48n2009_p0375c14(04)蠸浀b貧窮下賤。求生不得。求死不得。雖受是苦。
T48n2009_p0375c15(03)曭蔑搧菪蝔央C我今快樂。不異天堂。故知一切眾生。
T48n2009_p0375c16(01)囓苀B為樂。亦不覺不知。如斯惡人。
T48n2009_p0375c17(05)囓u緣業障重故。所以不能發信心者。不自由他也。
T48n2009_p0375c18(03)灟Y見自心是佛。不在剃除鬢髮。白衣亦是佛。
T48n2009_p0375c19(03)灟Y不見性。剃除鬚髮亦是外道。
T48n2009_p0375c20(00)灠搕瞗C白衣有妻子。婬慾不除。憑何得成佛。
T48n2009_p0375c21(01)礸炊瞗C只言見性。不言婬慾。只為不見性。
T48n2009_p0375c22(03)囍得見性。婬慾本來空。寂不假斷除。亦不樂著。
T48n2009_p0375c23(02)囍韞H故。性本清淨故。雖處在五蘊色身中。
T48n2009_p0375c24(03)屭銎吤豪茞M淨。染污不得。法身本來無受。無飢無渴。
T48n2009_p0375c25(00)礸L寒無熱無病。無因愛。無眷屬。無苦樂。
T48n2009_p0375c26(01)礸L好惡。無短長。無強弱。本來無有一物可得。
T48n2009_p0375c27(01)囓u緣執有此色身因。即有飢渴寒熱瘴病等相。
T48n2009_p0375c28(00)灟Y不執即一任作為。於生死中得大自在。
T48n2009_p0375c29(01)讕鄐@切法。與聖人神通自在無礙。無處不安。
T48n2009_p0376a01(01)灟Y心有疑。決定透一切境界不過。
T48n2009_p0376a02(05)齯ㄖ@最好作了。不免輪迴生死。若見性。
T48n2009_p0376a03(06)韇衁羅亦得成佛。
T48n2009_p0376a04(00)灠搕瞗C旃陀羅殺生作業。如何得成佛。答曰。
T48n2009_p0376a05(01)囓u言見性。不言作業。縱作業不同。
T48n2009_p0376a06(05)齯@切業拘他不得。從無始曠大劫來。只為不見性。
T48n2009_p0376a07(03)虃Z地獄中。所以作業輪迴生死。從悟得本性。
T48n2009_p0376a08(03)瓛蚺ㄖ@業。若不見性。念佛免報不得。非論殺生命。
T48n2009_p0376a09(01)灟Y見性疑心頓除。殺生命亦不奈他何。
T48n2009_p0376a10(03)囍銴悀G十七祖。只是遞傳心印。吾今來此土。
T48n2009_p0376a11(03)灠葍リ@心。不言戒施。精進苦行。乃至入水火登劍輪。
T48n2009_p0376a12(00)齯@食卯齋長坐不臥。盡是外道有為法。
T48n2009_p0376a13(02)灟Y識得施為運動靈覺之性。即諸佛心。
T48n2009_p0376a14(04)曮e佛後佛只言傳心。更無別法。若識此法。
T48n2009_p0376a15(05)齯Z夫一字不識亦是佛。若不識自己靈覺之性。
T48n2009_p0376a16(04)灠疏洠陌}如微塵覓佛。終不得也。佛者亦名法身。
T48n2009_p0376a17(02)囓蝳W本心。此心無形相。無因果。無筋骨。
T48n2009_p0376a18(03)礸S如虛空。取不得。不同質礙。不同外道。
T48n2009_p0376a19(05)囍馱葥ㄕp來一人能會。其餘眾生迷人不明了。
T48n2009_p0376a20(04)囍馱艉離四大色身中。若離此心。即無能運動。
T48n2009_p0376a21(03)欓O身無知。如草木瓦礫。身是無情。因何運動。
T48n2009_p0376a22(03)灟Y自心動。乃至語言施為運動。見聞覺知。皆是心動。
T48n2009_p0376a23(00)齯葥吤帡吽C動即其用。動外無心。心外無動。
T48n2009_p0376a24(01)灠吨ㄛO心。心不是動。動本無心。心本無動。
T48n2009_p0376a25(02)灠吨離心。心不離動。動無心離。心無動離。
T48n2009_p0376a26(03)灠坌O心用。用是心動。即動即用。不動不用。
T48n2009_p0376a27(03)囓恓擖貌禳C空本無動。動用同心。心本無動。故經云。
T48n2009_p0376a28(00)灠呇茧L所動。是故終日見而未曾見。
T48n2009_p0376a29(03)瓛蚺暺D而未曾聞。終日覺而未曾覺。
T48n2009_p0376b01(06)瓛蚺撉齒茈撈羲鴃C終日行坐而未曾行坐。
T48n2009_p0376b02(07)瓛蚺橎珜艀茈撈諼珜腄C故經云。言語道斷。心行處滅。
T48n2009_p0376b03(03)屭˙D覺知。本自圓寂。乃至嗔喜痛痒何異木人。
T48n2009_p0376b04(02)囓u緣推尋痛痒不可得故。經云。惡業即得苦報。
T48n2009_p0376b05(01)礸蔆~即有善報。不但嗔墮地獄。喜即生天。
T48n2009_p0376b06(02)灟Y知嗔喜性空。但不執即諸業脫。若不見性誦經。
T48n2009_p0376b07(00)屭M無憑。說亦無盡。略標邪正如是。
T48n2009_p0376b08(04)齯ㄓ峇@二也。
T48n2009_p0376b09(00)齱@ 說頌曰。
T48n2009_p0376b10(00)齱@吾本來茲土  傳法救迷情
T48n2009_p0376b11(00)齱@一華開五葉  結果自然成
T48n2009_p0376b12(00)齱@江槎分玉浪  管炬開金鎖
T48n2009_p0376b13(00)齱@五口相共行  九十無彼我
T48n2009_p0376b14(00)囍撖蔇袉

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