大藏經目錄 本經目錄 上一卷 下一卷


【經錄部類】〔禪宗類〕〔諸宗部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第四十八冊 No. 2007《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經》
【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.16 (Big5) 普及版,完成日期:2009/04/27
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正新脩大藏經所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供,佛教電腦資訊庫功德會提供,北美某大德提供
【其他事項】本資料庫可自由免費流通,詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告

# Taisho Tripitaka Vol. 48, No. 2007 南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.16 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2009/04/27
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)
# Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Electronic Buddhadharma Society (EBS), Text as provided by Anonymous, USA
# Distributed free of charge. For details please read at The Copyright of CBETA

T48n2007_p0337a01(00)
T48n2007_p0337a02(00)
T48n2007_p0337a03(00)齱@ No. 2007
T48n2007_p0337a04(00)
T48n2007_p0337a05(12)
T48n2007_p0337a06(25)曮n宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經一卷
T48n2007_p0337a07(00)
T48n2007_p0337a08(00)齱@   兼受無相戒弘法弟子法海集記
T48n2007_p0337a09(00)矕f能大師。於大梵寺講堂中昇高座。
T48n2007_p0337a10(03)艭□窄F般若波羅蜜法。受無相戒。
T48n2007_p0337a11(07)屭銈仵y下僧尼道俗一萬餘人。
T48n2007_p0337a12(12)艭鄏{刺史等據及諸官寮三十餘人。儒士餘人。同請大師。
T48n2007_p0337a13(07)艭□窄F般若波羅蜜法。刺史遂令門人僧法海集記。流行後代。
T48n2007_p0337a14(00)艭P學道者承此宗旨。遞相傳授。
T48n2007_p0337a15(05)囍釧狻颽虪H為稟承。說此壇經。能大師言。
T48n2007_p0337a16(06)礸蔽壅挐b心念摩訶般若波羅蜜法。大師不語自淨心神。
T48n2007_p0337a17(01)屭}久乃言。善知識淨聽。惠能慈父。本官范陽。
T48n2007_p0337a18(01)囓狎偏E流南新州百姓。惠能幼小。父小早亡。
T48n2007_p0337a19(01)囍悒孺t遺移來海。艱辛貧乏。於市買柴。
T48n2007_p0337a20(03)攭縝酗@客買柴。遂領惠能至於官店。客將柴去。
T48n2007_p0337a21(02)矕f能得錢。卻向門前。忽見一客讀金剛經。
T48n2007_p0337a22(03)矕f能一聞心名便悟。乃聞客日。
T48n2007_p0337a23(07)爣q何處來持此經典。客答曰。我於蘄州黃梅懸東憑墓山。
T48n2007_p0337a24(02)讕妨穭陌炙飢啀M尚。見令在彼門人有千餘眾。
T48n2007_p0337a25(01)孎琠顝敷央C見大師勸道俗但持金剛經一卷。
T48n2007_p0337a26(01)孎Y得見性直了成佛。惠能聞說。宿業有緣。
T48n2007_p0337a27(02)曮K即辭親。往黃梅憑墓山。禮拜五祖弘忍和尚。
T48n2007_p0337a28(01)囓飢啀M尚問惠能曰。汝何方人。來此山禮拜吾。
T48n2007_p0337a29(00)囍慾策V吾邊。復求何物。惠能答曰。
T48n2007_p0337b01(04)孎怳l是領南人。新州百姓。今故遠來禮拜和尚。
T48n2007_p0337b02(03)齯ㄗD餘物。唯求佛法作。大師遂責惠能曰。
T48n2007_p0337b03(04)囍憔O領南人。又是獦獠。若為堪作佛。惠能答曰。
T48n2007_p0337b04(03)齯H即有南北。佛性即無南北。獦獠身與和尚不同。
T48n2007_p0337b05(01)囍簼呇釵颾t別。大師欲更共議。見左右在傍邊。
T48n2007_p0337b06(00)齯j師更不言。遂發遣惠能。令隨眾作務。
T48n2007_p0337b07(02)灡犰酗@行者。遂差惠能於碓坊。踏碓八個餘月。
T48n2007_p0337b08(01)齯陌版罹韝@日喚門人盡來。門人集記。五祖曰。
T48n2007_p0337b09(00)孎^向與說。世人生死事大。
T48n2007_p0337b10(07)囍撐左糷H終日供養。只求福田。不求出離生死苦海。
T48n2007_p0337b11(03)囍撐它菮夆g福門何可救汝。汝總且歸房。
T48n2007_p0337b12(04)囍菗搹釭噹f者。自取本性般若知之。各作一偈呈吾。
T48n2007_p0337b13(00)孎^看汝偈。若吾大意者。付汝衣法。稟為六代。
T48n2007_p0337b14(00)齯鶣瑹獢C門人得處分。卻來各至自房。
T48n2007_p0337b15(03)艭憔蛑蚳央C我等不須呈心用意作偈將呈和尚。
T48n2007_p0337b16(02)灝咧q上座是教授師。秀上座得法後。
T48n2007_p0337b17(05)囍菪i於止請不用作。諸人息心盡不敢呈偈。
T48n2007_p0337b18(05)灡氻j師堂前有三間房廊。於此廊下供養欲畫楞伽變。
T48n2007_p0337b19(01)囍}畫五祖大師傳授衣法。流行後代為記。
T48n2007_p0337b20(02)礸e人盧玲看壁了。明日下手。上座神秀思惟。
T48n2007_p0337b21(02)蠸悀H不呈心偈。緣我為教授師。我若不呈心偈。
T48n2007_p0337b22(01)齯陌爬p何得見我心中見解深淺。
T48n2007_p0337b23(06)孎痡N心偈上五祖呈意。即善求法覓祖不善。
T48n2007_p0337b24(06)曮o同凡心奪其聖位。若不呈心修不得法。
T48n2007_p0337b25(07)屭}久思惟甚難甚難甚難甚難夜至三更。不令人見。
T48n2007_p0337b26(04)纗E向南廊下中間壁上題。作呈心偈欲求於法。
T48n2007_p0337b27(03)灟Y五祖見偈。言此偈語。若訪覓我。
T48n2007_p0337b28(07)孎痡J業障重不合得法。聖意難測。我心自息。
T48n2007_p0337b29(07)屭q上座三更於南廊下中間壁上秉燭題作偈。人盡不和。偈曰。
T48n2007_p0337c01(00)齱@身是菩提樹  心如明鏡臺
T48n2007_p0337c02(00)齱@時時勤佛拭  莫使有塵埃
T48n2007_p0337c03(00)灝咧q上座題此偈畢歸房臥。並無人見。
T48n2007_p0337c04(02)齯陌炙郊凳E換盧供奉來。南廊下畫楞伽變。
T48n2007_p0337c05(02)齯陌版縐ㄕ墊U請記。乃謂供奉曰。
T48n2007_p0337c06(06)囓飢堇P供奉錢三十千。深勞遠來。不畫變相也。金剛經云。
T48n2007_p0337c07(00)齯Z所有相皆是虛妄。不如流此偈令迷人誦。
T48n2007_p0337c08(00)屭怞僮蛈璊ˉZ三惡。依法修行人有大利益。
T48n2007_p0337c09(00)齯j師遂喚門人盡來。焚香偈前。人眾入見。
T48n2007_p0337c10(01)欓狴芛q心。汝等盡誦此偈者方得見性。
T48n2007_p0337c11(02)攭韟僮蛈瑽Y不墮落。門人盡誦。皆生敬心。
T48n2007_p0337c12(02)瓥磛扔蔚v。
T48n2007_p0337c13(15)齯陌疚E喚秀上座於堂內門是汝作偈否。若是汝作應得我法。秀上座言。
T48n2007_p0337c14(04)籪o過實是神秀作。不敢求祖。願和尚慈悲看。
T48n2007_p0337c15(04)孎怳l有小智惠識大意否。五褐曰。汝作此偈。
T48n2007_p0337c16(03)屭ㄖY來到。只到門前。尚未得入。凡夫於此偈修行。
T48n2007_p0337c17(01)孎Y不墮落。作此見解。若覓無上菩提。即未可得。
T48n2007_p0337c18(00)禷楔J得門見自本性。汝旦去。
T48n2007_p0337c19(05)齯@兩日來思惟。更作一偈。來呈吾。若入得門見自本性。
T48n2007_p0337c20(00)禶磳I汝衣法。秀上座去數日作不得。
T48n2007_p0337c21(03)囍酗@童子。於碓坊邊過。唱誦此偈。
T48n2007_p0337c22(07)矕f能一聞知未見性。即識大意。能問童子。
T48n2007_p0337c23(07)蠷A來誦者是何言偈。童子答能曰。作不知大師言。生死是大。
T48n2007_p0337c24(01)爣傳於法。
T48n2007_p0337c25(14)囓O門人等各作一偈來呈看悟大意即付衣法。稟為六代。褐有一上座名神秀。
T48n2007_p0337c26(00)攭罹颿n廊下書無相偈一首。五祖。
T48n2007_p0337c27(04)囓O諸門人盡誦。悟此偈者即見自性。
T48n2007_p0337c28(06)屭怞僮蛈瑽Y得出離。惠能答曰。我此踏碓八箇餘月。
T48n2007_p0337c29(03)囓憐黹颿e。望上人引惠能至南廊下。見此偈禮拜。
T48n2007_p0338a01(01)囓褔@誦取結來生緣。願生佛地。
T48n2007_p0338a02(06)礸ㄓl引能至南廊下。能即禮拜此偈。為不識字。請一人讀。
T48n2007_p0338a03(01)矕f問已即識大意。惠能亦作一偈。
T48n2007_p0338a04(05)齯S請得一解書人。於西間壁上提著。呈自本心。不識本心。
T48n2007_p0338a05(00)蠷ヰk無益。識心見性。即吾大意。
T48n2007_p0338a06(03)矕f能偈曰。
T48n2007_p0338a07(00)齱@菩提本無樹  明鏡亦無臺
T48n2007_p0338a08(00)齱@佛性常清淨  何處有塵埃
T48n2007_p0338a09(00)齯S偈曰。
T48n2007_p0338a10(00)齱@心是菩提樹  身為明鏡臺
T48n2007_p0338a11(00)齱@明鏡本清淨  何處染塵埃
T48n2007_p0338a12(00)灠|內從眾。見能作此偈盡怪。惠能卻入碓坊。
T48n2007_p0338a13(00)齯亳觼縐ㄣf能但即善知識大意。恐眾人知。
T48n2007_p0338a14(00)齯陌炊D謂眾人曰。此亦未得了。
T48n2007_p0338a15(05)齯陌版]知三更。喚惠能堂內。說金剛經。
T48n2007_p0338a16(07)矕f能一聞言下便伍。其夜受法。人盡不知。便傳頓法及衣。
T48n2007_p0338a17(01)囍憔陘誑N。祖衣將為信。稟代代相傳法。
T48n2007_p0338a18(03)囓H心傳心。當令自悟。五祖言。
T48n2007_p0338a19(09)矕f能自古傳法氣如懸絲。若住此間。有人害汝。汝即須速去。
T48n2007_p0338a20(03)灝鈺o衣法。三更發去。五祖自送能。於九江驛登時。
T48n2007_p0338a21(01)曮K悟祖處分。汝去努力將法向南。
T48n2007_p0338a22(05)齯T年勿弘此法。難去在後弘化善誘迷人。若得心開。
T48n2007_p0338a23(02)囍戮延L別。辭違已了便發向南。
T48n2007_p0338a24(07)屭滮諵介’雂j庚嶺。不知向後。有數百人。
T48n2007_p0338a25(08)屭荓擬頭惠能奪於法。來至半路。盡總卻迴。唯有一僧。姓陳。
T48n2007_p0338a26(01)囍W惠順。先是三品將軍。性行麤惡。直至嶺上。
T48n2007_p0338a27(01)屭荈X犯著。惠能即還法衣。又不肯取。我故遠來。
T48n2007_p0338a28(00)屭D法不要其衣。能於嶺上便傳法惠順。
T48n2007_p0338a29(02)矕f順得聞言下心開。能使惠順即卻向北化人來。
T48n2007_p0338b01(00)矕f能來衣此地。
T48n2007_p0338b02(10)艭P諸官奪道俗亦有累劫之因。教是先性所傳。不是惠能自知。
T48n2007_p0338b03(02)躟@聞先性教者。各須淨心。聞了願自餘迷。
T48n2007_p0338b04(02)攭韞代悟(下是法)。惠能大師喚言。善知識。
T48n2007_p0338b05(04)礸迡ㄞ諨Y之知。世人本自有之。即緣心迷不能自悟。
T48n2007_p0338b06(01)禷楊D大善知識示道見性。善知識。遇悟成智。
T48n2007_p0338b07(01)礸蔽壅恁C我此法門。以定惠為本第一。
T48n2007_p0338b08(04)齯酈g言惠定別。定惠體一不二。即定是惠體。
T48n2007_p0338b09(04)孎Y惠是定用。即惠之時定在惠。即定之時惠在定。
T48n2007_p0338b10(02)礸蔽壅恁C此義即是惠等。學道之人作意。
T48n2007_p0338b11(04)瓛魒孕定發惠。先惠發定。定惠各別。作此見者。
T48n2007_p0338b12(02)曭k有二相。口說善心不善。惠定不等。心口俱善。
T48n2007_p0338b13(01)齯漸~一眾種。定惠即等。自悟修行不在口諍。
T48n2007_p0338b14(01)灟Y諍先後。即是人不斷勝負。
T48n2007_p0338b15(07)曮o生法我不離四相。一行三昧者。於一切時中行住座臥常真。
T48n2007_p0338b16(00)灝u心是。淨名經云。真心是道場。
T48n2007_p0338b17(04)灝u心是淨土。莫心行諂典。口說法直。口說一行三昧。
T48n2007_p0338b18(01)齯ㄕ瘥u心。非佛弟子。但行真心。
T48n2007_p0338b19(06)攭韝@切法上無有執著。名一行三昧。迷人著法相。
T48n2007_p0338b20(04)灠鶪@行三昧。真心座不動。除妄不起心。即是一行三昧。
T48n2007_p0338b21(00)灟Y如是此法同無清。卻是障道因緣。
T48n2007_p0338b22(03)纗D順通流。何以卻滯。心住在即通流。住即彼縛。
T48n2007_p0338b23(01)灟Y座不動。是維摩詰不合呵舍利弗宴座林中。
T48n2007_p0338b24(00)礸蔽壅恁C又見有人教人座。看心看淨。
T48n2007_p0338b25(03)齯ㄟ吨ㄟ_。從此置功。迷人不悟。便執成顛。
T48n2007_p0338b26(03)孎Y有數百盤。如此教道者。故之大錯。善知識。
T48n2007_p0338b27(03)攭w惠猶如何等。如燈光。有燈即有光。無燈即無光。
T48n2007_p0338b28(01)蠵O是光知體。光是燈之用。即有二體無兩般。
T48n2007_p0338b29(01)囍鼎w惠法亦復如是。善知識。法無頓漸。
T48n2007_p0338c01(03)齯H有利鈍。明即漸勸。悟人頓修。識自本是見本性。
T48n2007_p0338c02(00)灡岱Y元無差別。不悟即長劫輪迴。善知識。
T48n2007_p0338c03(01)孎琣鼓k門。從上已來。
T48n2007_p0338c04(10)纗y漸皆立無念為宗無相為體無住為本。何明為相。
T48n2007_p0338c05(06)礸L相於相而離相。無念者於念而不念。無住者。為人本性。
T48n2007_p0338c06(01)攭孺壑ㄕ瞴C前念念念後念。
T48n2007_p0338c07(07)攭孺嶼裗繺L有斷絕。若一念斷絕法身即是離色身。念念時中。
T48n2007_p0338c08(00)攭韝@切法上無住。
T48n2007_p0338c09(10)齯@念若住念念即住名繫縛。於一切法上念念不住即無縛也。
T48n2007_p0338c10(03)囓H無住為本。善知識。外離一切相是無相。
T48n2007_p0338c11(04)囍能離相性體清淨是。是以無相為體。
T48n2007_p0338c12(06)攭韝@切境上不染名為無念。於自念上離境。
T48n2007_p0338c13(05)齯ㄘ顗k上念生。莫百物不思。念盡除卻。一念斷即死。
T48n2007_p0338c14(02)孎O處受生。學道者用心。莫不息法意。自錯尚可。
T48n2007_p0338c15(01)孎鬎U他人。迷不自見迷。又謗經法。
T48n2007_p0338c16(05)欓O以立無念為宗。即緣迷人於境上有念。
T48n2007_p0338c17(05)攭壑W便起邪見。一切塵勞妄念從此而生。
T48n2007_p0338c18(06)礸M此教門立無念為宗。世人離見不起於念。若無有念。
T48n2007_p0338c19(02)礸L念亦不立。無者無何事。念者何物。
T48n2007_p0338c20(05)礸L者離二相諸塵勞。真如是念之體。念是真如之用。
T48n2007_p0338c21(01)攭夆_念。雖即見聞覺知不染萬境而常自在。
T48n2007_p0338c22(01)羉摩經云。外能善分別諸法相。
T48n2007_p0338c23(06)齯漫馦臚@義而不動。善諸識。此法門中。座禪元不著心。
T48n2007_p0338c24(02)囓蝷ㄤ蛢b。亦不言動。若言看心。心元是妄。
T48n2007_p0338c25(03)囍k如幻故無所看也。若言看淨。人性本淨。
T48n2007_p0338c26(03)欓隻k念故蓋覆真如。離妄念本性淨。
T48n2007_p0338c27(05)齯ㄗㄕ菮吤輔b。心起看淨。卻生淨妄。妄無處所。
T48n2007_p0338c28(04)欓G知看者看卻是妄也。淨無形相。卻立淨相。言是功夫。
T48n2007_p0338c29(00)孎@此見者章自本性。卻被淨縛。若不動者。
T48n2007_p0339a01(00)屭ㄓ@切人過患是性不動。迷人自身不動。
T48n2007_p0339a02(01)禷}口即說人是非。與道違背。看心看淨。
T48n2007_p0339a03(02)曮o是障道因緣。今記汝是此法門中。何名座禪。
T48n2007_p0339a04(01)囍鼓k門中一切無礙。
T48n2007_p0339a05(10)囓~於一切境界上念不去為座。見本性不亂為禪。何名為禪定。
T48n2007_p0339a06(02)囓~雜相曰禪。內不亂曰定。外若有相內性不亂。
T48n2007_p0339a07(00)囓誚蛢b自定。只緣境觸。觸即亂。
T48n2007_p0339a08(05)讕鰿菑ㄥ癟Y定。外離相即禪。內外不亂即定。
T48n2007_p0339a09(04)囓~禪內定故名禪定。維摩經云。即是豁然還得本心。
T48n2007_p0339a10(01)礸陔藹暀炕C本須自性清淨。善知識。
T48n2007_p0339a11(04)屭ㄕ菮呇蛢b。自修自作。自性法身自行。
T48n2007_p0339a12(05)囍穧璁菃@自成佛道。善知識總須自體與受無相戒。
T48n2007_p0339a13(02)齯@時逐惠能口道。令善知識見自三身佛。
T48n2007_p0339a14(03)攭韟萓漼倦k衣清淨法身佛。
T48n2007_p0339a15(08)攭韟萓漼倦k衣千百億化身佛。於自色身歸。衣當來圓滿報身佛。
T48n2007_p0339a16(00)(已上三唱)色身是舍宅。不可言歸。
T48n2007_p0339a17(07)囍V者三身在自法性。世人盡有。為名不見。外覓三如來。
T48n2007_p0339a18(03)齯ㄗㄕ萓漼迨中T性佛。善知識。
T48n2007_p0339a19(08)躠它撐蔽壅捋‘O善知識。衣自色身見自法性有三世佛。
T48n2007_p0339a20(03)囍馱T身佛從性上生。何名清淨身佛。善知識。
T48n2007_p0339a21(03)囓@人性本自淨。萬法在自性。
T48n2007_p0339a22(08)曮銇q一切事即行衣惡。思量一切善事便修於善行。
T48n2007_p0339a23(05)曭齒p是一切法盡在自性。自性常清淨。日月常名。
T48n2007_p0339a24(01)囓u為雲覆蓋上名下暗。不能了見日月西辰。
T48n2007_p0339a25(00)攭蕨J惠風吹散卷盡雲霧。萬像參羅。
T48n2007_p0339a26(03)齯@時皆現。世人性淨。猶如清天。惠如日。智如月。
T48n2007_p0339a27(01)矕撈f常名。於外看敬。妄念浮雲蓋覆自性。
T48n2007_p0339a28(01)齯ㄞ鄔。故遇善知識開真法吹卻名妄。
T48n2007_p0339a29(02)齯漸~名徹。於自性中萬法皆見。一切法自在性。
T48n2007_p0339b01(00)囍W為清淨法身。自歸衣者。除不善行。
T48n2007_p0339b02(02)欓O名歸衣。何名為千百億化身佛。
T48n2007_p0339b03(06)齯ㄚ銇q性即空寂。思量即是自化。思量惡法化為地獄。
T48n2007_p0339b04(02)曮銇q善法化為天堂。毒害化為畜生。
T48n2007_p0339b05(05)禶O悲化為菩薩。智惠化為上界。愚癡化為下方。
T48n2007_p0339b06(03)囍菮岒雂えあW。迷人自不知。見一念善知惠即生。
T48n2007_p0339b07(00)齯@燈能除千年闇。一智能滅萬年愚。
T48n2007_p0339b08(03)瓛鰜鉿V前常思於後常。後念善名為報身。
T48n2007_p0339b09(04)齯@念惡報卻千年善心。一念善報卻千年惡。
T48n2007_p0339b10(04)禶懇L常已來後念善名為報身。從法身思量即是化身。
T48n2007_p0339b11(00)攭孺懇膚Y是報身。自悟自修即名歸衣也。
T48n2007_p0339b12(01)囓皉蚻O色身是舍宅。不在歸依也。但悟三身。
T48n2007_p0339b13(01)孎Y識大億。今既自歸依三身佛。
T48n2007_p0339b14(06)齯w與善知識發四弘大願。善知識。一時逐惠能道。
T48n2007_p0339b15(04)瓛野芚L邊誓願度。煩惱無邊誓願斷。法門無邊誓願學。
T48n2007_p0339b16(00)礸L上佛道誓願成(三唱)。善知識。
T48n2007_p0339b17(05)瓛野芚L邊誓願度。不是惠能度。善知識。
T48n2007_p0339b18(07)齯艉仆野穻U於自身自性自度。何名自性自度。
T48n2007_p0339b19(05)囍萓漼迨尹落ㄦ迡o愚癡名妄。自有本覺性。將正見度。
T48n2007_p0339b20(01)欓J悟正見。般若之智除卻愚癡迷妄。
T48n2007_p0339b21(04)瓛野穻U各自度。邪見正度。迷來悟度。愚來智度。
T48n2007_p0339b22(03)矕c來善度。煩惱來菩薩度。如是度者是名真度。
T48n2007_p0339b23(01)禶迡o無邊誓願斷。自心除虛妄。
T48n2007_p0339b24(06)曭k門無邊誓願學。學無上正法無上佛道誓願成。常下心行。
T48n2007_p0339b25(00)灡扑q一切。遠離迷執覺知生。般若除卻迷妄。
T48n2007_p0339b26(00)孎Y自悟佛道成。行誓願力。
T48n2007_p0339b27(07)齯筋J發四弘誓願訖。與善知識無相懺悔三世罪障。大師言。
T48n2007_p0339b28(01)礸蔽壅恁C前念後念及今念。念不被愚迷染。
T48n2007_p0339b29(01)爣q前惡行一時自性若除即是懺悔。
T48n2007_p0339c01(04)曮e念後念及今念。念念被愚癡染。
T48n2007_p0339c02(07)灠ㄚo從前矯誑心承斷。名為自性懺。
T48n2007_p0339c03(09)曮e念後念及念念不被[病-丙+直]疾染。除卻從前疾垢心。
T48n2007_p0339c04(06)囍菮坉Y除即是懺(已上三唱)。善知識。何名懺悔者終身不作。
T48n2007_p0339c05(02)灡洩怐儔颿e非惡業琱離心。
T48n2007_p0339c06(07)蠸悁簬e口說無益我此法門中。永斷不作名為懺悔。
T48n2007_p0339c07(04)齯筋J懺悔已。與善知識受無相三歸依戒。大師言。
T48n2007_p0339c08(02)礸蓬撳恁C歸衣覺兩足尊。歸衣正離欲。
T48n2007_p0339c09(03)讕k衣淨眾中尊。從今已後稱佛為師。
T48n2007_p0339c10(05)孎韝歸衣餘邪名外道。願自三寶慈悲燈名善知識。
T48n2007_p0339c11(02)矕f能勸善。善知識。歸衣三寶。佛者覺也。
T48n2007_p0339c12(03)曭k者正也。僧者淨也。自心歸依覺。邪名不生。
T48n2007_p0339c13(02)齯眻知足。離財離色。名兩足尊。自心歸正念。
T48n2007_p0339c14(02)攭懇L邪故即無愛著。以無愛著名離欲尊。
T48n2007_p0339c15(03)囍菑葺k淨。一切塵勞妄念雖在自性。自性不染著。
T48n2007_p0339c16(00)囍W眾中尊。凡夫解從日至日受三歸衣戒。
T48n2007_p0339c17(01)灟Y言歸佛。佛在何處。若不見佛。即無所歸。
T48n2007_p0339c18(02)欓J無所歸。言卻是妄。善知識。各自觀察莫錯用意。
T48n2007_p0339c19(00)籪g中只即言自歸依佛。不言歸他佛。
T48n2007_p0339c20(03)囍菮吨歸無所處。今既自歸衣三寶。總各各至心。
T48n2007_p0339c21(00)艭P善知識說摩訶般若波羅蜜法。善知識。
T48n2007_p0339c22(01)讔鰫壑ㄧ恁C惠能與說。各各聽。
T48n2007_p0339c23(07)虃窄F般若波羅蜜者。西國梵語。唐言大智惠彼岸到。
T48n2007_p0339c24(04)囍鼓k須行不在口口念不行。如如化修行者。
T48n2007_p0339c25(04)曭k身與佛等也。何名摩訶。摩訶者是大。
T48n2007_p0339c26(06)齯葍q廣大猶如虛空。莫定心座即落無既空。
T48n2007_p0339c27(06)灝鄑t日月星辰大地山河一切草木。
T48n2007_p0339c28(09)矕c人善人惡法善法天堂地獄盡在空中。世人性空亦復如是。
T48n2007_p0339c29(02)攭囮t萬法是大。萬法盡是自性。
T48n2007_p0340a01(07)屭ㄓ@切人及非人惡知與善。惡法善法盡皆不捨。不可染著。
T48n2007_p0340a02(01)囓悁p虛空。名之為大。此是摩訶行。迷人口念。
T48n2007_p0340a03(01)矕憚怳腄C又有名人。空心不思。名之為大。
T48n2007_p0340a04(02)囍馴蝷ㄛO。心量大不行是少。莫口空說。不修此行。
T48n2007_p0340a05(00)曮D我弟子。何名般若。般若是智惠。
T48n2007_p0340a06(04)齯@時中念念不愚。常行智惠即名般若。
T48n2007_p0340a07(06)囍璊@念愚即般若絕。一念智即般若生。心中常愚。
T48n2007_p0340a08(04)孎畯蚽諨Y無形相。智惠性即是。何名波羅蜜。
T48n2007_p0340a09(04)囍僧O西國梵音。言彼岸到。解義離生滅著竟生滅去。
T48n2007_p0340a10(01)囍p水有波浪。即是於此岸。離境無生滅。
T48n2007_p0340a11(03)囍p水承長流。故即名到彼岸。故名波羅蜜。迷人口念。
T48n2007_p0340a12(00)矕憚怳艀獢C當念時有妄。有妄即非真有。
T48n2007_p0340a13(02)攭孺嶺Y行是名真有。悟此法者。悟般若法。
T48n2007_p0340a14(03)灟蚽諨Y行。不修即凡。一念修行法身等佛。善知識。
T48n2007_p0340a15(01)孎Y煩惱是菩提。捉前念迷即凡。後念悟即佛。
T48n2007_p0340a16(01)礸蔽壅恁C摩訶般若波羅蜜。最尊最上第一。
T48n2007_p0340a17(02)礸L住無去無來。三世諸佛從中出。
T48n2007_p0340a18(06)爣N大知惠到彼岸。打破五陰煩惱塵勞。
T48n2007_p0340a19(08)瓥抴L最上第一讚最上。最上乘法修行定成佛。無去無住無來往。
T48n2007_p0340a20(00)欓O定惠等不染一切法。三世諸佛從中。
T48n2007_p0340a21(02)躠雂T毒為戒定惠。
T48n2007_p0340a22(12)礸蔽壅悝琣鼓k門從八萬四千智惠。何以故。為世有八萬四千塵勞。
T48n2007_p0340a23(03)灟Y無塵勞。般若常在不離自性。悟此法者。
T48n2007_p0340a24(03)孎Y是無念無億無著。莫去誰妄。即自是真如性用。
T48n2007_p0340a25(00)曭噹f觀照。於一切法不取不捨。
T48n2007_p0340a26(05)孎Y見性成佛道。善知識。若欲入甚深法界入般若三昧者。
T48n2007_p0340a27(00)曭蔬蚽諨Y波羅蜜行。
T48n2007_p0340a28(09)囍持金剛般若波羅蜜經一卷。即得見性。入般若三昧。
T48n2007_p0340a29(05)禶磲齒馱H功德無量。經中分名讚嘆不能具說。
T48n2007_p0340b01(04)囍僧O最上乘法。為大智上根人說。少根智人若聞法。
T48n2007_p0340b02(01)齯艉ㄔ肏H。何以故。譬如大龍。若下大雨。
T48n2007_p0340b03(03)曮B衣閻浮提如漂草葉。若下大雨。
T48n2007_p0340b04(07)曮B放大海不增不減。若大乘者聞說金剛經。心開悟解。
T48n2007_p0340b05(03)欓G知本性自有般若之智。自用知惠觀照。不假文字。
T48n2007_p0340b06(00)躟揭p其雨水不從無有。
T48n2007_p0340b07(08)齯葫O龍王於江海中將身引此水。
T48n2007_p0340b08(12)囓O一切眾生一切草木一切有情無情悉皆像潤。諸水眾流卻入大海。
T48n2007_p0340b09(02)灡納眾水合為一體。
T48n2007_p0340b10(11)瓛野穸貍坒諨Y之智亦復如是。少根之人聞說此頓教。猶如大地草木。
T48n2007_p0340b11(01)灡琠呇菑眭怴C若被大雨一沃。
T48n2007_p0340b12(07)爣x皆自到不能增長。少根之人亦復如是。
T48n2007_p0340b13(08)囍陳諨Y之智之與大智之人亦無差別。因何聞法即不悟。
T48n2007_p0340b14(03)蠸t邪見障重煩惱根深。猶如大雲蓋覆於日。
T48n2007_p0340b15(03)齯ㄠo風吹日無能現。般若之智亦無大小。
T48n2007_p0340b16(04)欓陘@切眾生自有。迷心外修覓佛。來悟自性。
T48n2007_p0340b17(03)孎Y是小根人聞其頓教不信外修。
T48n2007_p0340b18(07)囍於自心令自本性常起正見。煩惱塵勞眾生當時盡悟。
T48n2007_p0340b19(02)礸S如大海納於眾流。小水大水合為一體。
T48n2007_p0340b20(03)孎Y是見性。內外不住來去自由。能除執心通達無礙。
T48n2007_p0340b21(00)齯葹蛈髡獢C即與般若波羅蜜經本無差別。
T48n2007_p0340b22(01)齯@切經書及文字。小大二乘十二部經。
T48n2007_p0340b23(02)欓狾]置。因智惠性故。故然能建立我。若無智人。
T48n2007_p0340b24(00)齯@切萬法本無不有。故知萬法本從人興。
T48n2007_p0340b25(01)齯@切經書因人說有。緣在人中有愚有智。
T48n2007_p0340b26(02)禶M為少故智為大人。問迷人於智者。
T48n2007_p0340b27(05)矕慾H與愚人說法。令使愚者悟解深開。迷人若悟心開。
T48n2007_p0340b28(00)艭P大智人無別。故知不悟即是佛是眾生。
T48n2007_p0340b29(01)齯@念若悟即眾生不是佛。
T48n2007_p0340c01(08)欓G知一切萬法盡在自身心中。何不從於自心頓現真如本性。
T48n2007_p0340c02(01)礸陔藹椓g云。我本願自性清淨。識心見性。
T48n2007_p0340c03(01)囍萓谷罋D。即時豁然。還得本心。善知識。
T48n2007_p0340c04(03)孎琠顜啀M尚處一聞言下大伍。頓見真如本性。
T48n2007_p0340c05(02)欓O故汝教法流行後代。今學道者頓俉菩提。
T48n2007_p0340c06(01)囍U自觀心。令自本性頓悟。
T48n2007_p0340c07(08)灟Y能自悟者頓覓大善知識亦道見性。何名大善知。
T48n2007_p0340c08(04)籪捖怳W乘法直是正路。是大善知識。是大因緣。
T48n2007_p0340c09(03)攭珙陘さD令得見佛。
T48n2007_p0340c10(12)齯@切善法皆因大善知識能發起故。三世諸佛十二部經。云在人性中。
T48n2007_p0340c11(02)囓誚菬膃部C不能自性悟。須得善知識示道見性。
T48n2007_p0340c12(00)灟Y自悟者不假外善知識。
T48n2007_p0340c13(07)灟Y取外求善知識望得解說。無有是處。
T48n2007_p0340c14(09)躞悁菑艉熊蔽壅悝Y得解。若自心邪迷妄念顛倒。
T48n2007_p0340c15(07)囓~善知識即有教授。汝若不得自悟。當起般若觀照。
T48n2007_p0340c16(04)曮b那間妄念俱滅。即是自真正。善知識。一悟即知佛也。
T48n2007_p0340c17(00)囍菮吨艀a。以智惠觀照。
T48n2007_p0340c18(07)齯漸~名徹識自本心。若識本心即是解脫。
T48n2007_p0340c19(08)欓J得解脫即是般若三昧。悟般若三昧即是無念。何名無念。
T48n2007_p0340c20(02)礸L念法者。見一切法不著一切法。
T48n2007_p0340c21(06)纗M一切處不著一切處。常淨自性。使六賊從六門走出。
T48n2007_p0340c22(02)攭韝遜苳中離不染。來去自由。
T48n2007_p0340c23(07)孎Y是般若三昧自在解脫名無念行。莫百物不思。當令念絕。
T48n2007_p0340c24(00)孎Y是法傳。即名邊見。悟無念法者。
T48n2007_p0340c25(03)籪U法盡通。悟無念法者。見諸佛境界。
T48n2007_p0340c26(06)灡延L念頓法者至佛位地。善知識。後代得悟法者。
T48n2007_p0340c27(03)爣`見吾法身不離汝左右。善知識。將此頓教法門。
T48n2007_p0340c28(01)囍P見同行。發願受持。如是佛故。
T48n2007_p0340c29(06)瓛蚳郃持而不退者。欲入聖位。然須縛受時。
T48n2007_p0341a01(05)爣q上已來默然而付於法。發大誓願。不退菩提。即須分付。
T48n2007_p0341a02(00)灟Y不同見解。無有志願。在在處處勿妄宣傳。
T48n2007_p0341a03(00)禶l彼前人。究竟無益。若遇人不解謾此法門。
T48n2007_p0341a04(00)囍囮T萬劫千生斷佛種性。大師言善知識。
T48n2007_p0341a05(01)躠幼彿△L相訟。令汝名者罪滅。
T48n2007_p0341a06(04)囓蝳W滅罪頌。頌曰。
T48n2007_p0341a07(00)齱@愚人修福不修道  謂言修福而是
T48n2007_p0341a08(00)齱@布施供養福無邊  心中三業元來在
T48n2007_p0341a09(00)齱@若將修福欲滅罪  後世得福罪無造
T48n2007_p0341a10(00)齱@若解向心除罪緣  各自世中真懺悔
T48n2007_p0341a11(00)齱@若悟大乘真懺海  除邪行正造無罪
T48n2007_p0341a12(00)齱@學道之人能自觀  即與悟人同一例
T48n2007_p0341a13(00)齱@大師令傳此頓教  願學之人同一體
T48n2007_p0341a14(00)齱@若欲當來覓本身  三毒惡緣心中洗
T48n2007_p0341a15(00)齱@努力修道莫悠悠  忽然虛度一世休
T48n2007_p0341a16(00)齱@若遇大乘頓教法  虔誠合掌志心求
T48n2007_p0341a17(00)齯j師說法了。
T48n2007_p0341a18(12)灟釣洇g官寮僧眾道俗讚言無盡。昔所未聞。使君禮拜自言。
T48n2007_p0341a19(06)攭M尚說法實不思議。弟子當有少疑欲聞。和尚望意。
T48n2007_p0341a20(03)攭M尚大慈大悲為弟子說。大師言。有議即聞。
T48n2007_p0341a21(03)囍騥椰A三。
T48n2007_p0341a22(16)屭洇g聞法可不不是西國第一祖達磨祖師宗旨。大師言是。弟子見說。
T48n2007_p0341a23(05)纗F磨大師代梁武。諦問達磨。
T48n2007_p0341a24(10)灡茪@生未來造寺布施供養有有功德否。達磨答言。並無功德。
T48n2007_p0341a25(03)曭Z帝惆悵遂遣。達磨出境。未審此言。請和尚說。
T48n2007_p0341a26(02)齯趙爸央C實無功德。使君朕勿疑達磨大師言。
T48n2007_p0341a27(01)曭Z帝著邪道不識正法。使君問。何以無功德。
T48n2007_p0341a28(01)攭M尚言。造寺布施供養只是修福。
T48n2007_p0341a29(05)齯ㄔi將福以為功德。在法身非在於福田。自法性有功德。
T48n2007_p0341b01(00)囓酊蓮O德。佛性外行恭敬。
T48n2007_p0341b02(07)灟Y輕一切人悟我不斷。即自無功德。自性虛妄法身無功德。
T48n2007_p0341b03(01)攭孺擘w行平等真心。德即不輕常行於敬。
T48n2007_p0341b04(02)囍菢蚳郁Y功。自修身心即德。功德自心作。
T48n2007_p0341b05(03)羉硐P功德別。武帝不識正理。非祖大師有過。
T48n2007_p0341b06(03)屭洇g禮拜又問。弟子見僧道俗。常念阿彌大佛。
T48n2007_p0341b07(01)躟@往生西方。請和尚說。德生彼否。望為破疑。
T48n2007_p0341b08(01)齯j師言。使君聽。惠能與說。世尊在舍衛國。
T48n2007_p0341b09(02)艭’銴銴牏ヾC經文分明。去此不遠。只為下根。
T48n2007_p0341b10(02)艭〞鬈◆楚C只緣上智。人自兩重。法無不名。
T48n2007_p0341b11(02)灡岫陵磻ㄕ鹵藋e。迷人念佛生彼。悟者自淨其心。
T48n2007_p0341b12(00)攭狴H言佛隨其心淨則佛土淨。使君。
T48n2007_p0341b13(03)曭F方但淨心無罪。西方心不淨有愆。迷人願生東方。
T48n2007_p0341b14(00)囍隤怍狾b處並皆一種。心但無不淨。
T48n2007_p0341b15(03)囍銴镼h此不遠。心起不淨之心。念佛往生難到。
T48n2007_p0341b16(02)灠ㄣc即行十萬。無八邪即過八千。
T48n2007_p0341b17(06)囍行真心到如禪指使君但行十善。何須更願往生。
T48n2007_p0341b18(03)齯斷十惡之心。何佛即來迎請。若悟無生頓法。
T48n2007_p0341b19(02)屭ㄕ銴镼u在剎那。不悟頓教大乘。念佛往生路遙。
T48n2007_p0341b20(00)囍p何得達。六祖言。惠能與使君移西方剎那。
T48n2007_p0341b21(00)灠搕瞗C前便見。使君願見否。使君禮拜。
T48n2007_p0341b22(03)灟Y此得見何須往生。願和尚慈悲為現西方大善。
T48n2007_p0341b23(01)齯j師言。唐見西方無疑即散。
T48n2007_p0341b24(07)齯j眾愕然莫知何是。大師曰。大眾。大眾作意聽。
T48n2007_p0341b25(06)囓@人自色身是城。眼耳鼻舌身即是城門。外有六門。
T48n2007_p0341b26(03)齯漲雪N門。心即是地。性即是王。性在王在性去王無。
T48n2007_p0341b27(00)攭呇b身心存。性去身壞。佛是自性作。
T48n2007_p0341b28(02)瓛鬖V身求。自性迷佛即眾生。
T48n2007_p0341b29(07)囍菮坋府野竻Y是佛。慈悲即是觀音。喜捨名為勢至。
T48n2007_p0341c01(04)灝鉦b是釋迦。平真是彌勒。人我是須彌。邪心是大海。
T48n2007_p0341c02(01)禶迡o是波浪。毒心是惡龍。塵勞是魚鱉。
T48n2007_p0341c03(03)礸磞k即是神鬼。三毒即是地獄。愚癡即是畜生。
T48n2007_p0341c04(02)齯Q善是天堂。我無人須彌自倒。除邪心海水竭。
T48n2007_p0341c05(01)禶迡o無波浪滅。毒害除魚龍絕。自心地上。
T48n2007_p0341c06(02)躟惟呇p來。施大智惠。光明照曜。六門清淨。
T48n2007_p0341c07(02)禶茠i六欲。諸天下照。三毒若除。地獄一時消滅。
T48n2007_p0341c08(01)齯漸~明徹。不異西方。不作此修。如何到彼座下。
T48n2007_p0341c09(00)灠搎﹉g聲徹天。應是迷人人然便見。
T48n2007_p0341c10(03)屭洇g禮拜讚言。善哉善哉。
T48n2007_p0341c11(10)矕傭@法界眾生聞者一時悟解。大師言。善知識。若欲修行。在家亦得。
T48n2007_p0341c12(00)齯ㄔ悁b寺。在寺不修。如西方心惡之人。
T48n2007_p0341c13(02)囍b家若修行。如東方人修善。
T48n2007_p0341c14(08)囍願自家修清淨即是惡方。使君問和在家如何修。願為指授。
T48n2007_p0341c15(00)齯j師言。善智識。惠能與道俗作無相頌。
T48n2007_p0341c16(02)羉伒w取。衣此修行。常與惠能說一處無別。頌曰。
T48n2007_p0341c17(00)齱@說通及心通  如日至虛空
T48n2007_p0341c18(00)齱@惟傳頓教法  出世破邪宗
T48n2007_p0341c19(00)齱@教即無頓漸  迷悟有遲疾
T48n2007_p0341c20(00)齱@若學頓教法  愚人不可迷
T48n2007_p0341c21(00)齱@說即須萬般  合離還歸一
T48n2007_p0341c22(00)齱@煩惱暗宅中  常須生惠日
T48n2007_p0341c23(00)齱@邪來因煩惱  正來煩惱除
T48n2007_p0341c24(00)齱@邪正疾不用  清淨至無餘
T48n2007_p0341c25(00)齱@菩提本清淨  起心即是妄
T48n2007_p0341c26(00)齱@淨性於妄中  但正除三障
T48n2007_p0341c27(00)齱@世間若修道  一切盡不妨
T48n2007_p0341c28(00)齱@常現在已過  與道即相當
T48n2007_p0341c29(00)齱@色貌自有道  離道別覓道
T48n2007_p0342a01(00)齱@覓道不見道  到頭還自懊
T48n2007_p0342a02(00)齱@若欲貪覓道  行正即是道
T48n2007_p0342a03(00)齱@自若無正心  暗行不見道
T48n2007_p0342a04(00)齱@若真修道人  不見世間愚
T48n2007_p0342a05(00)齱@若見世間非  自非卻是左
T48n2007_p0342a06(00)齱@他非我有罪  我非自有罪
T48n2007_p0342a07(00)齱@但自去非心  打破煩惱碎
T48n2007_p0342a08(00)齱@若欲化愚人  是須有方便
T48n2007_p0342a09(00)齱@勿令破彼疑  即是菩提見
T48n2007_p0342a10(00)齱@法無在世間  於世出世間
T48n2007_p0342a11(00)齱@勿離世間上  外求出世間
T48n2007_p0342a12(00)齱@邪見出世間  正見出世間
T48n2007_p0342a13(00)齱@邪正悉打卻  此但是頓教
T48n2007_p0342a14(00)齱@亦名為大乘  迷來經累劫
T48n2007_p0342a15(00)齱@悟則剎那間
T48n2007_p0342a16(00)齯j師言。善智識。汝等盡誦取此偈。依偈修行。
T48n2007_p0342a17(00)囓h惠能千里。常在能邊。此不修對面千里。
T48n2007_p0342a18(01)囍U各自修法不相持。眾人旦散。惠能歸漕溪山。
T48n2007_p0342a19(00)瓛野肣Y有大疑。來彼山間。為汝破疑。
T48n2007_p0342a20(03)囍P見佛世合座官寮道俗禮拜和尚。無不嗟嘆。
T48n2007_p0342a21(02)礸蔚v大悟。昔所未問。嶺南有福。生佛在此。
T48n2007_p0342a22(03)蠸眽鈺o智。一時盡散。大師往漕溪山。
T48n2007_p0342a23(06)艭鉏s二州行化四十餘年。若論門人。
T48n2007_p0342a24(09)纗洶宏P俗三五千人說不盡。若論宗指。傳授壇經。以此為衣約。
T48n2007_p0342a25(01)灟Y不得壇經。即無稟受。
T48n2007_p0342a26(09)禷楫儐k處年月日性名遍相付囑。無壇經稟承。非南宗定子也。
T48n2007_p0342a27(02)囓摹o稟承者。雖說頓教法。未知根本。修不免諍。
T48n2007_p0342a28(01)囍得法者。只勸修行。諍是勝負之心。與道違背。
T48n2007_p0342a29(00)囓@人盡傳南宗能比秀。未知根本事由。
T48n2007_p0342b01(02)囓麂q禪師於南荊府堂陽縣玉泉寺住時修行。
T48n2007_p0342b02(01)矕f能大師於韶州城東三十五里漕溪山住。
T48n2007_p0342b03(01)曭k即一宗。人有南比。因此便立南北。
T48n2007_p0342b04(03)囍韞H漸頓。法即一種。見有遲疾。見遲即漸。
T48n2007_p0342b05(03)屭ㄞe即頓。法無漸頓。人有利鈍。故名漸頓。
T48n2007_p0342b06(04)灝咧q師常見人說。惠能法疾直旨路。
T48n2007_p0342b07(07)屭q師遂換門人僧志誠曰。汝聰明多智。汝與吾至漕溪山。
T48n2007_p0342b08(02)屭黕f能所禮拜。但聽莫言吾使汝來。
T48n2007_p0342b09(05)攭疻扑N旨記取。卻來與吾說看惠能見解與吾誰疾遲。
T48n2007_p0342b10(01)囍憫怳@早來勿令吾怪。志誠奉使歡喜。
T48n2007_p0342b11(03)纗E半月中間即至漕溪山。見惠能和尚禮拜。
T48n2007_p0342b12(03)孎Y聽不言來處。志城聞法。言下便悟。即契本心。
T48n2007_p0342b13(02)灠_立即禮拜自言。和尚。弟子從玉泉寺來。
T48n2007_p0342b14(03)屭q師處不德契悟。聞和尚說。便契本心。
T48n2007_p0342b15(05)攭M尚慈悲願當散示。惠能大師曰。汝從被來應是紬作。
T48n2007_p0342b16(00)孎虒菑瞗C未說時即是。說乃了即是。六祖言。
T48n2007_p0342b17(01)禶迡o即是菩提亦復如是。大師謂志誠曰。吾聞。
T48n2007_p0342b18(00)艭P禪師教人唯傳戒定惠。
T48n2007_p0342b19(07)艭P和尚教人戒定惠如何。當為吾說。志城曰。秀和尚言戒定惠。
T48n2007_p0342b20(00)蠸挬c不作名為戒。諸善奉行名為惠。
T48n2007_p0342b21(03)囍蛢b其意名為定。此即名為戒定惠。彼作如是說。
T48n2007_p0342b22(01)齯ㄙ儔M尚所見如何。惠能和尚答曰。
T48n2007_p0342b23(04)囍劂﹞ㄔi思議。惠能所見又別。志城問何以別。
T48n2007_p0342b24(03)矕f能答曰。見有遲疾。志城請和尚說所見戒定惠。
T48n2007_p0342b25(01)齯j師言。如汝聽悟說看悟所見處。
T48n2007_p0342b26(04)齯艀a無疑非自性戒。心地無亂是自性定。
T48n2007_p0342b27(05)齯艀a無癡自性是惠。能大師言。汝戒定惠勸小根諸人。
T48n2007_p0342b28(01)孎^戒定惠勸上人。得吾自亦不立戒定惠。
T48n2007_p0342b29(01)孎茷馬央C請大師說不立如何。大師言。
T48n2007_p0342c01(03)囍菮妗L非無亂無癡。念念般若觀照。當離法相。
T48n2007_p0342c02(02)囍釵韞i立。自姓頓修。立有漸此契以不立。
T48n2007_p0342c03(02)孎虒衕妨禲C便不離漕溪山。即為門人。
T48n2007_p0342c04(05)齯離大師左右。又有一僧。名法達。常誦法華經七年。
T48n2007_p0342c05(02)齯葥g不知正法之處。經上有疑。大師智惠廣大。
T48n2007_p0342c06(01)躟@為時疑。大師言。法達。法即甚達。
T48n2007_p0342c07(03)囍慾艉ㄨF。經上無癡。汝心自邪。而求正法。
T48n2007_p0342c08(03)孎^心正定。即是持經。吾一生已來不識文字。
T48n2007_p0342c09(03)囍摹N法華經來對。吾讀一遍。吾問即之。
T48n2007_p0342c10(05)曭k達取經到對。大師讀一遍。六祖問已即識佛意。
T48n2007_p0342c11(03)曮K汝法達說法華經。六祖言。法達。法華經無多語。
T48n2007_p0342c12(01)齯C卷盡是譬喻內緣。如來廣說三乘。
T48n2007_p0342c13(04)囓u為世人根鈍。經聞公明。無有餘乘。唯一佛乘。
T48n2007_p0342c14(01)齯j師。法達。汝聽。一佛乘莫求二佛乘迷卻。
T48n2007_p0342c15(01)囍撓t經中何處是一佛乘。汝與說。經云。
T48n2007_p0342c16(03)
T48n2007_p0342c17(28)蠸悁禰@尊唯汝一大事因緣故出現於世(已上十六家是正法)法如何解。此法如何修。汝聽吾說。人心不思。
T48n2007_p0342c18(02)囓遠蔽鑄I。離卻邪見。即一大是因緣。內外不迷。
T48n2007_p0342c19(01)孎Y離兩邊。外迷看相。內迷著空。於相離相。
T48n2007_p0342c20(02)攭顗鷓鱆禳C即是不空。迷吾此法。一念心開。
T48n2007_p0342c21(02)囓X現於世。心開何物。開佛知見。佛猶如覺也。
T48n2007_p0342c22(02)齯嶼陞|門。開覺知見。示覺知見。悟覺知見。
T48n2007_p0342c23(03)齯J覺知見。開示悟入上一處入即覺知見。
T48n2007_p0342c24(04)屭ㄕ菪貍囮Y得出世。大師言。法達。悟常願。
T48n2007_p0342c25(04)齯@切世人心地。常自開佛知見。莫開眾生知見。
T48n2007_p0342c26(03)囓@人心愚迷造惡。自開眾生知見。
T48n2007_p0342c27(07)囓@人心正起智惠觀照。自開佛智見。莫開眾生智見。
T48n2007_p0342c28(04)禷}佛智見即出世。大師言。法達。此是法達經一乘法。
T48n2007_p0342c29(00)囍V下分三。為名人故。汝但於一佛乘。
T48n2007_p0343a01(02)齯j師言。法達。心行轉法華。不行法華轉。
T48n2007_p0343a02(04)齯艄螞鄋k華。心耶法華轉。開佛智見轉法華。
T48n2007_p0343a03(03)禷}眾生智見被法華轉。大師言。努力依法修行。
T48n2007_p0343a04(02)孎Y是轉經。法達一聞言下大悟。涕淚悲泣自言。
T48n2007_p0343a05(01)攭M尚實未僧轉法華七年。被法華轉。
T48n2007_p0343a06(04)齯w後轉法華。念念修行佛行。大師言。
T48n2007_p0343a07(07)孎Y佛行是佛其時聽入無不悟者。時有一僧。名智常。
T48n2007_p0343a08(03)屭蚨邢豸s。禮拜和尚。聞四乘法義。智常聞和尚曰。
T48n2007_p0343a09(00)囍羃﹞T乘。又言最上乘。弟子不解。望為敬示。
T48n2007_p0343a10(00)矕f能大師曰。汝自身心見。莫著外法相。
T48n2007_p0343a11(02)齯葭L四乘法。人心不量四等法有四乘。
T48n2007_p0343a12(04)屭˙D讀誦是小乘。悟解義是中乘。衣法修行是大乘。
T48n2007_p0343a13(00)籪U法盡通。萬幸俱備。一切無離。
T48n2007_p0343a14(03)囍離法相。作無所德是最上乘。乘是最上行。
T48n2007_p0343a15(02)籪q不在口諍。汝須自修。莫問悟也。又有一僧。
T48n2007_p0343a16(01)囍W神會。南陽人也。至漕溪山禮拜。問言。
T48n2007_p0343a17(03)攭M尚座禪見亦不見。大師起把打神會三下。
T48n2007_p0343a18(03)曮o問神會。吾打汝痛不痛。神會答言。亦痛亦不痛。
T48n2007_p0343a19(00)齯趙爸奶瞗C吾亦見亦不見。神會又問。
T48n2007_p0343a20(02)齯j師何以亦見亦不見。大師言。
T48n2007_p0343a21(07)孎^亦見常見自過患故。云亦見亦不見者。不見天地人過罪。
T48n2007_p0343a22(00)攭狴H亦見亦不也。汝亦痛亦不痛如何。
T48n2007_p0343a23(02)灝奐|答曰。若不痛即同無情木石。
T48n2007_p0343a24(06)灟Y痛即同凡即起於恨。大師言。神會向前見不見是兩邊。
T48n2007_p0343a25(01)礸h是生滅。汝自性旦不見。敢來弄人禮拜。
T48n2007_p0343a26(02)讕妨籈韝ㄗ央C大師言。汝心迷不見。問善知識覓路。
T48n2007_p0343a27(00)囓H心悟自見。依法修行。汝自名不見自心。
T48n2007_p0343a28(01)曮o來問惠能見否。吾不自知。代汝迷不得。
T48n2007_p0343a29(02)囍憮Y自見。代得吾迷。何不自修。問吾見否。
T48n2007_p0343b01(03)灝奐|作禮。便為門人。不離漕溪山中。常在左右。
T48n2007_p0343b02(02)齯j師遂喚門人法海.志誠.法達.智常.志通.志徹.
T48n2007_p0343b03(00)孎蚢D.法珍.法如.神會。大師言。
T48n2007_p0343b04(05)囍撐布B弟子近前。汝等不同餘人。吾滅度後。
T48n2007_p0343b05(05)囍憐U為一方頭。吾教汝說法不失本宗。
T48n2007_p0343b06(07)讔|科法門動三十六對。出沒即離兩邊。說一切法莫離於性相。
T48n2007_p0343b07(00)灟Y有人問法。出語盡雙。皆取法對來去相因。
T48n2007_p0343b08(00)屭s竟二法盡除。更無去處。
T48n2007_p0343b09(07)齯T科法門者蔭界入。蔭是五蔭。界十八界。是十二入。
T48n2007_p0343b10(03)囍韟W五蔭。色蔭受蔭相蔭行蔭識蔭是。何名十八界。
T48n2007_p0343b11(00)齯遜苳貌糷酵恁C何名十二入。外六塵中六門。
T48n2007_p0343b12(00)囍韟W六塵。色聲香未獨法是。何名六門。
T48n2007_p0343b13(01)瓛揭梬韟犐風N是。法性起六識。
T48n2007_p0343b14(05)瓛棺悁桼捋鬊悁甝悃倥挶N識。六門六塵。自性含萬法。
T48n2007_p0343b15(01)囍W為含藏識。思量即轉識。
T48n2007_p0343b16(08)囓秅酵悒X六門六塵是。三六十八。由自性邪起十八邪含。
T48n2007_p0343b17(03)囍菮吨Q八正含。惡用即眾生。善用即佛。用油何等。
T48n2007_p0343b18(00)曭o自性。對外境無情對有五。天與地對。
T48n2007_p0343b19(01)齯暺P月對。暗與明對。陰與陽對。
T48n2007_p0343b20(06)齯藾P火對語與言對法與相對有十二對。有為無為。
T48n2007_p0343b21(03)囍釵漟L色對。有相無相對。有漏無漏對。色與空對。
T48n2007_p0343b22(01)灠妡P淨對。清與濁對。凡與性對。僧與俗對。
T48n2007_p0343b23(02)囍捋P少對。大大與少少對。長與短對。高與下對。
T48n2007_p0343b24(01)囍菮囥~起用對有十九對。邪與正對。癡與惠對。
T48n2007_p0343b25(00)禶M與智對。亂與定對。戒與非對。直與典對。
T48n2007_p0343b26(00)纗篕P虛對。嶮與平對。煩惱與菩提對。
T48n2007_p0343b27(03)禶O與空對。喜與順對。捨與慳對。進與退對。
T48n2007_p0343b28(03)囓芼P滅對。常與無常對。法身與色身對。
T48n2007_p0343b29(05)齯い香P報身對。體與用對。性與相有清無親對。
T48n2007_p0343c01(04)屭本y與法相有十二對。內外境有無五對。三身有三對。
T48n2007_p0343c02(00)瓥ㄕX成三十六對法也。此三十六對法。
T48n2007_p0343c03(02)籪悒帠q一切經。出入即離兩邊。
T48n2007_p0343c04(07)囍p何自性起用三十六對。共人言語。出外於離相。
T48n2007_p0343c05(04)齯J內於空離空。著空即惟長無名。著相惟邪見謗法。
T48n2007_p0343c06(00)曭膘奶ㄔ峇憒r。既云不用文字。
T48n2007_p0343c07(05)齯j不合言語言語即是文字。自性上說空。
T48n2007_p0343c08(06)囓蕃y言本性不空迷自惑。語言除故。暗不自暗。以名故暗。
T48n2007_p0343c09(00)禶t不自暗。以名變暗。以暗現明。來去相因。
T48n2007_p0343c10(00)齯T十六對亦復如是。大師言。十弟子。
T48n2007_p0343c11(03)齯w後傳法迎相教授一卷檀經。不失本宗。
T48n2007_p0343c12(04)齯ㄧ[授壇經。非我宗旨。如今得了。迎代流行。
T48n2007_p0343c13(03)爣o遇壇經者。如見吾親授。拾僧得教授已。寫為檀經。
T48n2007_p0343c14(00)曭鴷N流行。得者必當見性。
T48n2007_p0343c15(07)齯j師先天二年八月三日滅度。七月八日喚門人告別。
T48n2007_p0343c16(03)齯j師天無年於[木*蕇]州國恩寺造塔。
T48n2007_p0343c17(07)囍雈天二年七月告別。大師言。汝眾近前。
T48n2007_p0343c18(07)齯郎雂K月欲離世間。汝等有疑早問。為外破疑。
T48n2007_p0343c19(06)禶磳O迷者盡使與安樂。吾若去後無人教與。
T48n2007_p0343c20(06)曭k海等眾僧聞已涕淚悲泣。唯有神會。不動亦不悲泣。
T48n2007_p0343c21(02)齯趙爸央C神會小僧卻得善等毀譽不動。
T48n2007_p0343c22(03)灠ㄙ怳ㄠo。數年山中更修何道。汝今悲泣。更有阿誰。
T48n2007_p0343c23(00)虃~吾不知去處在。若不知去處。終不別汝。
T48n2007_p0343c24(01)囍撐打d泣即不知吾處。若知去處即不悲泣。
T48n2007_p0343c25(01)攭岒扔L生無滅無去無來。汝等盡座。
T48n2007_p0343c26(04)孎^與如一偈真假動淨偈。與等盡誦。
T48n2007_p0343c27(07)屭見此偈意汝吾同。於此修行不失宗旨。僧眾禮拜。
T48n2007_p0343c28(04)蠸苳j師留偈。敬心受持偈曰。
T48n2007_p0343c29(00)齱@一切無有真  不以見於真
T48n2007_p0344a01(00)齱@若見衣真者  是見盡非真
T48n2007_p0344a02(00)齱@若能自有真  離假即心真
T48n2007_p0344a03(00)齱@自心不離假  無真何處真
T48n2007_p0344a04(00)齱@有性即解動  無性即不動
T48n2007_p0344a05(00)齱@若修不動行  同無情不動
T48n2007_p0344a06(00)齱@若見真不動  動上有不動
T48n2007_p0344a07(00)齱@不動是不動  無情無佛眾
T48n2007_p0344a08(00)齱@能善分別相  第一義不動
T48n2007_p0344a09(00)齱@若悟作此見  則是真如用
T48n2007_p0344a10(00)齱@報諸學道者  努力須用意
T48n2007_p0344a11(00)齱@莫於大乘門  卻執生死智
T48n2007_p0344a12(00)齱@前頭人相應  即共論佛語
T48n2007_p0344a13(00)齱@若實不相應  合掌令勸善
T48n2007_p0344a14(00)齱@此教本無諍  無諍失道意
T48n2007_p0344a15(00)齱@執迷諍法門  自性入生死
T48n2007_p0344a16(00)瓛章洵J聞識大師意。更不敢諍。依法修行。
T48n2007_p0344a17(01)齯@時禮拜。即之大師不求住世。
T48n2007_p0344a18(06)齯W座法海向前言。大師。大師去後。衣法當付何人。大師言。
T48n2007_p0344a19(00)曭k即付了。汝不須問。吾滅後二十餘年。
T48n2007_p0344a20(02)屭葵k遼亂。惑我宗旨。有人出來。不惜身命。
T48n2007_p0344a21(03)孎怞繸衧O非。豎立宗旨。即是吾正法。衣不合轉。
T48n2007_p0344a22(01)囍慾ㄚH。吾與誦先代五祖傳衣付法誦。
T48n2007_p0344a23(03)灟Y據第一祖達摩頌意。即不合傳衣。聽五與汝頌。
T48n2007_p0344a24(00)纗|曰。
T48n2007_p0344a25(00)瓛臚@祖達摩和尚頌曰。
T48n2007_p0344a26(00)齱@吾本來唐國  傳教救迷情
T48n2007_p0344a27(00)齱@一花開五葉  結果自然成
T48n2007_p0344a28(00)瓛臚G祖惠可和尚頌曰。
T48n2007_p0344a29(00)齱@本來緣有地  從地種花生
T48n2007_p0344b01(00)齱@當本願無地  花從何處生
T48n2007_p0344b02(00)瓛臚T祖僧璨和尚頌曰。
T48n2007_p0344b03(00)齱@花種雖因地  地上種化生
T48n2007_p0344b04(00)齱@花種無性生  於地亦無生
T48n2007_p0344b05(00)瓛艦|祖道信和尚頌曰。
T48n2007_p0344b06(00)齱@花種有生性  因地種花生
T48n2007_p0344b07(00)齱@先緣不和合  一切盡無生
T48n2007_p0344b08(00)瓛臚陌炙飢啀M尚頌曰。
T48n2007_p0344b09(00)齱@有情來下種  無情花即生
T48n2007_p0344b10(00)齱@無情又無種  心地亦無生
T48n2007_p0344b11(00)瓛臚趙玫f能和尚頌曰。
T48n2007_p0344b12(00)齱@心地含情種  法雨即花生
T48n2007_p0344b13(00)齱@自吾花情種  菩提果自成
T48n2007_p0344b14(00)灝鄐j師言。汝等聽。吾作二頌。
T48n2007_p0344b15(06)屭達摩和尚頌意。汝迷人依此頌修行。必當見性。
T48n2007_p0344b16(03)瓛臚@頌曰。
T48n2007_p0344b17(00)齱@心地邪花放  五葉逐根隨
T48n2007_p0344b18(00)齱@共造無明葉  見被葉風吹
T48n2007_p0344b19(00)齱@   第二頌曰。
T48n2007_p0344b20(00)齱@心地正花放  五葉逐恨隨
T48n2007_p0344b21(00)齱@共修般若惠  當來佛菩提
T48n2007_p0344b22(00)齯趙盂√U已了。放眾生散。門人出外思惟。
T48n2007_p0344b23(01)孎Y知大師不久住世。六祖後至八月三日食後。
T48n2007_p0344b24(00)齯j師言。汝等善位座。五今共與等別。
T48n2007_p0344b25(02)曭k海聞言。此頓教法傳受。從上已來至今幾代。
T48n2007_p0344b26(01)齯趙爸央C初傳受七佛釋迦牟尼佛。第七大迦葉。
T48n2007_p0344b27(00)瓛臚K阿難。第九末田地。第十商那和修。
T48n2007_p0344b28(02)瓛臚Q一優婆鞠多。第十二提多迦。
T48n2007_p0344b29(06)瓛臚Q三佛陀難提。第十四佛陀密多。第十五脅比丘。
T48n2007_p0344c01(03)瓛臚Q六富那奢。第十七馬鳴。第十八毘羅長者。
T48n2007_p0344c02(02)瓛臚Q九龍樹。第二十迦那提婆。第二十一羅[目*侯]羅。
T48n2007_p0344c03(00)瓛臚G十二僧迦那提。第二十三僧迦那舍。
T48n2007_p0344c04(01)瓛臚G十四鳩摩羅馱。第二十五闍耶多。
T48n2007_p0344c05(03)瓛臚G十六婆修盤多。第二十七摩拏羅。
T48n2007_p0344c06(05)瓛臚G十八鶴勒那。第二十九師子比丘。第三十舍那婆斯。
T48n2007_p0344c07(00)瓛臚T十一優婆堀。第三十二僧迦羅。
T48n2007_p0344c08(03)瓛臚T十三須婆蜜多。第三十四南天竹國王子。
T48n2007_p0344c09(02)瓛臚T子菩提達摩。第三十五唐國僧惠可。
T48n2007_p0344c10(03)瓛臚T十六僧璨。第三十七道信。第三十八弘忍。
T48n2007_p0344c11(02)瓛臚T十九惠能自身當今受法第十四。大師言。
T48n2007_p0344c12(01)齯竣擗w後。迎相傳受。須有依約。莫失宗旨。
T48n2007_p0344c13(02)曭k海又白。大師今去留付何法。
T48n2007_p0344c14(07)齯筍嵽N人如何見佛。六祖言。汝聽。後代迷人。
T48n2007_p0344c15(07)囍識眾生即能見佛。若不識眾生覓佛。萬劫不得見也。
T48n2007_p0344c16(02)齯迨絞虷慼C識眾生見佛。更留見真佛解脫頌。
T48n2007_p0344c17(02)灠g即不見佛。悟者即見。法海願聞代代流傳。
T48n2007_p0344c18(02)囓@世不絕。六祖言。汝聽。吾汝與說。後代世人。
T48n2007_p0344c19(01)灟Y欲覓佛。但識佛心眾生即能識佛即像有眾。
T48n2007_p0344c20(00)讕鰷野芚L佛心。
T48n2007_p0344c21(00)齱@迷即佛眾生  悟即眾生佛
T48n2007_p0344c22(00)齱@愚癡佛眾生  智惠眾生佛
T48n2007_p0344c23(00)齱@心劍佛眾生  平等眾生佛
T48n2007_p0344c24(00)齱@一生心若劍  佛在眾生中
T48n2007_p0344c25(00)齱@一念吾若平  即眾生自佛
T48n2007_p0344c26(00)齱@我心自有佛  自佛是真佛
T48n2007_p0344c27(00)齱@自若無佛心  向何處求佛
T48n2007_p0344c28(00)齯j師言。汝等門人好住。吾留一頌。
T48n2007_p0344c29(04)囍W自性真佛解脫頌。後代迷門此頌意。
T48n2007_p0345a01(06)禶N即見自心自性真佛。焉汝此頌。吾共汝別。頌曰。
T48n2007_p0345a02(00)齱@真如淨性是真佛  邪見三毒是真摩
T48n2007_p0345a03(00)齱@邪見之人摩在舍  正見知人佛則過
T48n2007_p0345a04(00)齱@性眾邪見三毒生  即是摩王來住舍
T48n2007_p0345a05(00)齱@正見忽則三毒生  摩變成佛真無假
T48n2007_p0345a06(00)齱@化身報身及淨身  三身無本是一身
T48n2007_p0345a07(00)齱@若向身中覓自見  即是佛菩提因
T48n2007_p0345a08(00)齱@本從花身生淨性  淨性常在花身中
T48n2007_p0345a09(00)齱@性使花身行正道  當來員漏最真無
T48n2007_p0345a10(00)齱@婬性本身清淨因  除即婬無淨性身
T48n2007_p0345a11(00)齱@性中但自離吾欲  見性剎那即是真
T48n2007_p0345a12(00)齱@今生若吾頓教門  悟即眼前見性尊
T48n2007_p0345a13(00)齱@若欲修行云覓佛  不知何處欲求真
T48n2007_p0345a14(00)齱@若能身中自有真  有真即是成佛因
T48n2007_p0345a15(00)齱@自不求真外覓佛  去覓總是大癡人
T48n2007_p0345a16(00)齱@頓教法者是西流  求度世人須自修
T48n2007_p0345a17(00)齱@今保世間學道者  不於此是大悠悠
T48n2007_p0345a18(00)齯j師說偈已了。遂告門人曰。汝等好住。
T48n2007_p0345a19(02)齯策@汝別。吾去已後。莫作世情悲泣。
T48n2007_p0345a20(04)囍茖人予門錢帛著孝衣。即非聖法。非我弟子。
T48n2007_p0345a21(03)囍p吾在日一種。一時端坐。
T48n2007_p0345a22(10)囍無動無淨無生無滅無去無來無是無非無住。但然寂淨即是大道。
T48n2007_p0345a23(00)孎^去已後。但衣法修行。共吾在日一種。
T48n2007_p0345a24(02)孎^若在世。汝違教法。吾住無益。大師云此語已。
T48n2007_p0345a25(01)攭]至三更。奄然遷花。大師春秋七十有六。
T48n2007_p0345a26(02)齯j師滅度。諸日寺內異香氳氳。經數日不散。
T48n2007_p0345a27(02)齯s用地動。林木變白。日月無光。風雲失色。
T48n2007_p0345a28(03)齯K月三日滅度。至十一月。迎和尚神座於漕溪山。
T48n2007_p0345a29(01)籪恩b龍龕之內。白光出現直上衝天旨始散。
T48n2007_p0345b01(01)艭鄏{刺使韋處立碑。至今供養。此壇經。
T48n2007_p0345b02(02)曭k海上座集。上座無常。付同學道。漈道漈無常。
T48n2007_p0345b03(01)囓I門人悟真。悟真在嶺南溪漕山法興寺。
T48n2007_p0345b04(02)屭ㄓ絮ヮ此法。
T48n2007_p0345b05(13)囍p付山法須德座上恨知心信佛法。立大悲持此經。以為衣承。於今不絕。
T48n2007_p0345b06(02)攭M尚本是韶州曲江懸人也。如來入涅盤。
T48n2007_p0345b07(03)曭k教流東土。共傳無住即我心無住。此真菩薩。
T48n2007_p0345b08(02)艭*u示行。實喻唯教大智人。是旨衣凡度誓修行。
T48n2007_p0345b09(00)灟蛈瞉D難不退。遇苦能忍。福德深厚。
T48n2007_p0345b10(03)齯鞊礎鼓k。如根性不堪林量不得須求此法。
T48n2007_p0345b11(03)纗H立不德者不得妄付壇經。告諸同道者今諸蜜意。
T48n2007_p0345b12(00)曮n宗頓教最上大乘壇經法一卷
T48n2007_p0345b13(00)齱@ 大乘志三十 大聖志四十 大通志五十
T48n2007_p0345b14(00)齱@ 大寶志六十 大法志七十 大德志八十
T48n2007_p0345b15(00)齱@ 清之藏志三十 清持藏志四十
T48n2007_p0345b16(03)齱@ 清寶藏志五十 清蓮藏志六十 清海藏志七十
T48n2007_p0345b17(00)齱@ 大法藏志八十 此是菩薩法號

大藏經目錄 本經目錄 上一卷 下一卷