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【經文資訊】大正新脩大藏經 第四十八冊 No. 2004《萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄》CBETA 電子佛典 V1.31 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 48, No. 2004 萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.31, Normalized Version
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T48n2004_p0269a03(13)║萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄五
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T48n2004_p0269a05(00)║ 侍者離知錄
T48n2004_p0269a06(00)║ 後學性一校
T48n2004_p0269a07(00)║ 生生道人梓
T48n2004_p0269a08(00)║ 第六十七則嚴經智慧
T48n2004_p0269a09(00)║示眾云。一塵含萬象。一念具三千。
T48n2004_p0269a10(04)║何況頂天立地丈夫兒。道頭知尾。靈利漢。
T48n2004_p0269a11(05)║莫自辜負已靈埋沒家寶麼。
T48n2004_p0269a12(00)║ 舉。華嚴經云。我今普見一切眾生。
T48n2004_p0269a13(03)║ 具有如來智慧德相(熊翻斤斗驢舞柘枝)但以妄想執著。
T48n2004_p0269a14(02)║ 而不證得(妄想執著亦不惡)。
T48n2004_p0269a15(00)║師云。華嚴大疏首尾。清涼大師。科此段經。
T48n2004_p0269a16(01)║名開因性。普賢行願疏。名開物性源。如何開耶。
T48n2004_p0269a17(00)║出現品云。
T48n2004_p0269a18(13)║佛子無一眾生而不具有如來智慧。但以妄想顛倒執著。
T48n2004_p0269a19(17)║而不證得(注云凡夫妄想權小執著顛倒通上二種)若離妄想。一切智自然智無礙智。
T48n2004_p0269a20(02)║則得現前。便舉一塵包含大千經卷之喻。
T48n2004_p0269a21(03)║前頌萬象之中獨露身。離念見佛破塵出經。
T48n2004_p0269a22(03)║正是此科經也。又云。爾時如來以無障礙清淨智眼。
T48n2004_p0269a23(00)║普觀法界一切眾生。而作是言。奇哉奇哉。
T48n2004_p0269a24(01)║此諸眾生。云何具有如來智慧。愚痴迷惑。
T48n2004_p0269a25(02)║不知不見。我當教以正道。令其永離妄想執著。
T48n2004_p0269a26(01)║自於身中得見如來廣大智慧。與佛無異。
T48n2004_p0269a27(02)║清涼大疏云。眾生包性德而為體。攬智海以為源。
T48n2004_p0269a28(00)║但相變體殊。情生智隔。今令知心合體。
T48n2004_p0269a29(02)║達本忘情。故談斯經而為顯示。釋曰。
T48n2004_p0269b01(05)║此則兼明眾生迷真之由也。
T48n2004_p0269b02(11)║譬如福德智慧具足相貌之人。忽然夢見貧病苦身。即相變也。不見本身。
T48n2004_p0269b03(00)║即體殊也。執認云是我身。即情生也。
T48n2004_p0269b04(03)║不信自身福德端正。即智隔也。僧問報慈。情生智隔。
T48n2004_p0269b05(00)║相變體殊。情未生時如何。慈云。隔。
T48n2004_p0269b06(04)║諸方罔知出處。多以相為想。就便辨之。學者應知。
T48n2004_p0269b07(02)║仰山勘香嚴。如來禪許師兄會。祖師禪未夢見在。
T48n2004_p0269b08(00)║且道。如來禪相去多少。試將華嚴經文。
T48n2004_p0269b09(02)║參我天童頌意。頌云。
T48n2004_p0269b10(00)║ 天蓋地載(通上徹下) 成團作塊(刀斧斫不開)
T48n2004_p0269b11(05)║ 周法界而無邊(十方無壁落) 析鄰虛而無內(佛眼覷不見)
T48n2004_p0269b12(07)║ 及盡玄微(好事不如無) 誰分向背(無迴避處) 佛祖來償口業債(言多傷行)
T48n2004_p0269b13(01)║ 問取南泉王老師(忌卻杉山)
T48n2004_p0269b14(14)║ 人人只喫一莖菜(更無餘事可營為)
T48n2004_p0269b15(00)║師云。巖頭道。直須向自己胸襟流出。
T48n2004_p0269b16(03)║將來與我蓋大蓋地。今言天蓋地載。何其顛倒也。
T48n2004_p0269b17(01)║蓋就人情而言之。人情皆謂天地生人。
T48n2004_p0269b18(03)║謂之三才。佛教反以人生天地。
T48n2004_p0269b19(08)║所以三界唯心萬法唯識。這裏打做一團。鍊做一塊。
T48n2004_p0269b20(05)║周法界無邊表。楞嚴經。佛告阿難。汝觀地性。麤為大地。
T48n2004_p0269b21(00)║細為微塵。至鄰虛塵。析彼極微色邊際相。
T48n2004_p0269b22(01)║七分所成。更析鄰虛。即實空性。萬松常舉。
T48n2004_p0269b23(02)║信心銘。極小同大。忘絕境界。極大同小。
T48n2004_p0269b24(03)║不見邊表。或有人問世間何物最大。當曰真空。
T48n2004_p0269b25(02)║何以故極大同小。不見邊表故。
T48n2004_p0269b26(07)║或有人問世間何物最小。當曰真空。何以故極小同大。
T48n2004_p0269b27(03)║忘絕境界故。嗚呼三祖何人哉。出一則語。
T48n2004_p0269b28(04)║天下衲僧跳不出。僧問趙州。如何是玄中玄。州云。
T48n2004_p0269b29(02)║汝玄來多少時也。僧云。玄之久矣。州云。
T48n2004_p0269c01(04)║若不是老僧幾乎玄殺。洞山玄中銘。向道莫去。
T48n2004_p0269c02(03)║歸來背父。既周法界。打成一塊。豈勞塵外別有玄微。
T48n2004_p0269c03(00)║豈有前後向背。佛不出世。也不曾減。
T48n2004_p0269c04(03)║佛出世指示演說。也不曾添。譽海之寬。誇日之明。
T48n2004_p0269c05(00)║不足可言。並為增語。南泉杉山。
T48n2004_p0269c06(05)║普請擇蕨菜次。南泉拈起一莖曰。這箇大好供養杉山云。
T48n2004_p0269c07(00)║非但這箇。百味珍羞。他亦不顧。南泉云。
T48n2004_p0269c08(02)║雖然如是。箇箇須嘗過始得。大陽明安。上堂云。
T48n2004_p0269c09(01)║莫行心處路。莫坐無處功。有無二俱離。
T48n2004_p0269c10(03)║廓然天地空。所以南泉道。大家喫一莖菜。
T48n2004_p0269c11(04)║更覓一莖入地獄如箭射。萬松道。今日人七。
T48n2004_p0269c12(00)║ 第六十八則夾山揮劍
T48n2004_p0269c13(00)║示眾云。寰中天子敕。閫外將軍令。
T48n2004_p0269c14(04)║有時門頭得力。有時室內稱尊。且道。是甚麼人。
T48n2004_p0269c15(00)║ 舉。僧問夾山。撥塵見佛時如何(何必)。山云。
T48n2004_p0269c16(00)║ 直須揮劍(果然)。若不揮劍漁父棲巢(坐則非佛)。
T48n2004_p0269c17(01)║ 僧舉。問石霜。
T48n2004_p0269c18(19)║ 撥塵見佛時如何(見即不撥撥即不見)霜云渠無國土。
T48n2004_p0269c19(19)║ 何處逢渠(不坐即佛)僧迴舉似夾山(往來不易)山上堂云。門庭施設不如老僧。
T48n2004_p0269c20(03)║ 入理深談猶較石霜百步(各得一橛)。
T48n2004_p0269c21(00)║師云。潭州石霜慶諸禪師。初在溈山充米頭。
T48n2004_p0269c22(00)║方篩米次。溈曰。施主物不可拋棄。霜曰。
T48n2004_p0269c23(02)║不拋棄。溈於地拾一粒示之曰。爾道不拋棄。
T48n2004_p0269c24(02)║這箇甚處得來。師無對。溈曰。莫欺這一粒。
T48n2004_p0269c25(03)║百千粒從這一粒生。霜曰。然則這一粒。自何處生。
T48n2004_p0269c26(01)║溈大笑歸方丈。晚上堂曰。大眾米裏有蟲。
T48n2004_p0269c27(02)║後參道吾。問觸目菩提。吾喚沙彌添淨瓶水。
T48n2004_p0269c28(02)║悟如前舉。霜在道吾。兩夏而受印。會昌之厄。
T48n2004_p0269c29(02)║混跡潭州瀏陽陶家坊。朝游夕處。大中初有僧。
T48n2004_p0270a01(01)║自洞山至舉。洞山初秋夏末。兄弟或東或西。
T48n2004_p0270a02(01)║直須向萬里無寸草處去。良久曰。
T48n2004_p0270a03(05)║只如萬里無寸草處。又作麼生去。霜曰。出門便是草。
T48n2004_p0270a04(02)║僧復舉似洞山。山曰。此是一千五百人善知識語。
T48n2004_p0270a05(00)║且大唐國裏能有幾人。
T48n2004_p0270a06(08)║囊錐始露住石霜道場。果符悟本之記。二十年海眾千餘。
T48n2004_p0270a07(03)║往往長坐不臥。屹若株杌。枯木堂名自茲立焉。
T48n2004_p0270a08(02)║僧問撥塵見佛。所問是一。夾山道。
T48n2004_p0270a09(06)║若不揮劍漁父棲巢。石霜道。渠無國土何處逢渠。萬松道。
T48n2004_p0270a10(01)║入理深談不如石霜。門庭施設猶較夾山百步。
T48n2004_p0270a11(00)║莫有兩彩一賽底麼。天童道甚。頌云。
T48n2004_p0270a12(00)║ 拂牛劍氣洗兵威(太平本是將軍致)
T48n2004_p0270a13(07)║ 定亂歸功更是誰(不許將軍見太平) 一旦氛埃清四海(但盡凡情)
T48n2004_p0270a14(05)║ 垂衣皇化自無為(別無聖解)
T48n2004_p0270a15(00)║師云。臨濟宗風。金剛王寶劍。殺佛殺祖。
T48n2004_p0270a16(02)║夾山截斷老葛藤。打破狐窠窟。晉書。雷煥善天文。
T48n2004_p0270a17(00)║張華因望斗牛間。常有異氣。邀煥。
T48n2004_p0270a18(04)║夜登樓仰視。煥曰。僕察之久矣。寶劍之精上於天。
T48n2004_p0270a19(02)║在豫章酆城縣界。華乃薦雷。為酆城令。修獄掘基。
T48n2004_p0270a20(00)║得石匣。有雙劍。光甚豔發。送一與華。
T48n2004_p0270a21(03)║留一自佩。華被誅失劍。煥卒子為州從事。
T48n2004_p0270a22(04)║佩父劍至延平津。劍躍墮水。使人投之。見兩龍有文章。
T48n2004_p0270a23(00)║投者懼迴。說苑。武王伐紂遇雨。散宜生曰。
T48n2004_p0270a24(01)║此非妖歟。王曰。非也。天洗兵也。
T48n2004_p0270a25(06)║此頌若不揮劍漁父棲巢。易曰。黃帝堯舜垂衣裳。而治天下。
T48n2004_p0270a26(00)║無為之化不令而行。此頌無巢可棲。
T48n2004_p0270a27(03)║渠無國土。無劍可揮。何處逢渠也。同安察禪師道。
T48n2004_p0270a28(01)║妙體本來無處所。通身那更有蹤由。萬松道。
T48n2004_p0270a29(01)║許爾親見石霜。猶較夾山百步。要見夾山麼。
T48n2004_p0270b01(01)║劍為不平離寶匣。藥因投病出金瓶。
T48n2004_p0270b02(00)║ 第六十九則南泉白牯
T48n2004_p0270b03(00)║示眾云。成佛作祖。嫌帶污名。戴角披毛。
T48n2004_p0270b04(02)║推居上位。所以真光不耀。大智若愚。
T48n2004_p0270b05(05)║更有箇便宜聾。佯不采底。知是阿誰。
T48n2004_p0270b06(00)║ 舉。南泉示眾云。
T48n2004_p0270b07(14)║ 三世諸佛不知有(只為知有)狸奴白牯卻知有(只為不知有)。
T48n2004_p0270b08(00)║師云。飛山法師戒珠。作別傳心法議。
T48n2004_p0270b09(03)║毀斥南泉曰。若願輩。不嗜學不知本。
T48n2004_p0270b10(06)║不足以語如來教。無盡燈附集依通。率易辯敘南泉初習律。
T48n2004_p0270b11(00)║次聽華嚴楞伽。入中百門觀。
T48n2004_p0270b12(06)║聞馬祖傳言外道。屢扣其旨頓獲忘筌。一日行粥。馬祖問。
T48n2004_p0270b13(01)║桶裏是甚麼。泉曰。這老漢合取口。作恁麼語話。
T48n2004_p0270b14(00)║泉臨機不讓馬祖。如此後來。
T48n2004_p0270b15(06)║卻向趙州手裏償債。泉問座主。涅盤經以何為極則。主曰。
T48n2004_p0270b16(00)║以如如為極則。泉云。喚作如如早是變也。
T48n2004_p0270b17(01)║今時沙門須向異類中行始得。
T48n2004_p0270b18(06)║趙州於僧堂前問。異則不問。如何是類。泉乃兩手托地。
T48n2004_p0270b19(02)║州以腳一踏。泉便倒地。州走入延壽寮。叫云悔悔。
T48n2004_p0270b20(00)║泉令侍者問州。悔箇甚麼。州云。
T48n2004_p0270b21(05)║悔不更與兩踏。泉上堂云。王老師自小。養一頭水牯牛。
T48n2004_p0270b22(01)║擬向溪東牧。不免食他國家水草。
T48n2004_p0270b23(05)║溪西牧亦不免食他國家水草。如今不免隨分納些子。
T48n2004_p0270b24(01)║總不見得。泉一日見浴主燒浴云。
T48n2004_p0270b25(05)║齋後請水牯牛浴。浴主去請。泉云。將得繩索來麼。
T48n2004_p0270b26(03)║州以手拽泉鼻。泉云。是即是太麤生。州問。
T48n2004_p0270b27(04)║知有底人向甚麼處去。泉云。向山前檀越家。
T48n2004_p0270b28(04)║作一頭水牯牛去。州云。謝師指示。泉云。
T48n2004_p0270b29(06)║昨夜三更月到窗。泉將順世。首座問。和尚百年後向何處去。
T48n2004_p0270c01(00)║泉云。山下作一頭水牯牛去。座云。
T48n2004_p0270c02(04)║某甲隨和尚去得否。泉云。汝若隨我。須銜取一莖草來。
T48n2004_p0270c03(00)║此異類話。南泉首唱。溈山和之。
T48n2004_p0270c04(05)║道吾雲巖傳授。今為曹山三墮。道吾到南泉。泉問。
T48n2004_p0270c05(03)║闍梨名甚麼。吾云。宗智。泉云。智不到處作麼生宗。
T48n2004_p0270c06(00)║吾云。切忌道著。泉云。灼然道著即頭角生。
T48n2004_p0270c07(01)║三日後與雲巖。在後架把針次。泉過乃問。
T48n2004_p0270c08(02)║前日道智不到處切忌道著。道著即頭角生。
T48n2004_p0270c09(02)║合作麼生行履。吾便抽身入僧堂。泉便去。巖問吾。
T48n2004_p0270c10(00)║師弟適來為甚。不祗對和尚。吾云。
T48n2004_p0270c11(04)║爾得恁麼靈利。巖不薦。卻去問泉云。適來公案。
T48n2004_p0270c12(03)║智頭陀作。麼不祗對和尚。泉云。他卻是異類中行。
T48n2004_p0270c13(01)║巖云。如何是異類中行。泉云。不見道。
T48n2004_p0270c14(04)║智不到處切忌道著。道著即頭角生。直須向異類中行。
T48n2004_p0270c15(00)║巖亦不會。吾知巖不薦乃云。此人緣不在此。
T48n2004_p0270c16(00)║便同迴藥山。巖遂舉前話。山云。子作麼生。
T48n2004_p0270c17(00)║會他這箇時節。便迴來。巖無對。山乃大笑。
T48n2004_p0270c18(00)║巖便問。如何是異類中行。山云。吾今日困。
T48n2004_p0270c19(00)║別時來。巖云。某甲特為此事歸來。山云。
T48n2004_p0270c20(01)║且去。巖便出。吾在方丈外。聞巖不薦。
T48n2004_p0270c21(04)║不覺咬得指頭血出。卻下來問。師兄問和尚那因緣。
T48n2004_p0270c22(01)║作麼生。巖云。和尚不為某甲說。吾便低頭。
T48n2004_p0270c23(02)║二人侍立。
T48n2004_p0270c24(15)║山問智不到處切忌道著道著即頭角生。吾便珍重出去。巖遂問山。智師弟為甚麼。
T48n2004_p0270c25(00)║不祗對和尚。山云。我今日背痛。是他卻會。
T48n2004_p0270c26(01)║爾去問取。巖遂問。師弟適來為甚麼。
T48n2004_p0270c27(04)║不祗對和尚。吾云。我今日頭痛。爾去問取和尚。
T48n2004_p0270c28(03)║后雲巖遷化。遣人馳辭書至。吾覽後曰。雲巖不知有。
T48n2004_p0270c29(00)║悔當時不向伊道。然雖如是。
T48n2004_p0271a01(06)║要且不違藥山之子。玄覺云。古人恁麼道。還知有也未。
T48n2004_p0271a02(02)║雲巖當時不會。甚麼處是不會處。翠巖芝云。
T48n2004_p0271a03(02)║道吾道。雲巖不知有。悔當時不向伊道。
T48n2004_p0271a04(04)║只如恁麼道。道吾還知有也無。萬松道。
T48n2004_p0271a05(06)║雲巖為洞山之師。一派之源。再四再三。不知有此事。
T48n2004_p0271a06(03)║萬松具錄。也要與後人傍。參助一半力。
T48n2004_p0271a07(05)║豈唯雲巖不知有。翠巖芝道。道吾還知有也無。萬松道。
T48n2004_p0271a08(01)║非但道吾。翠巖還知有也未。不見。僧問長沙。
T48n2004_p0271a09(01)║為甚三世諸佛不知有。沙云。未入鹿苑時。
T48n2004_p0271a10(02)║猶較些子。僧云。狸奴白牯。為甚麼卻知有。沙云。
T48n2004_p0271a11(00)║汝爭怪得伊。萬松到此只可傍觀。
T48n2004_p0271a12(04)║大小天童讚歎有分。頌云。
T48n2004_p0271a13(00)║ 跛跛挈挈(不近休忙) [監*毛][監*毛]毿毿(人不喜覷) 百不可取。
T48n2004_p0271a14(01)║ 一無所堪(開門又軟種火又濕) 默默自知田地穩(靴裏動指頭)
T48n2004_p0271a15(01)║ 騰騰誰謂肚皮憨(呆裏撒奸) 普周法界渾成飯(吐不出咽不下)
T48n2004_p0271a16(00)║ 鼻孔纍垂信飽參(拋半撒半)
T48n2004_p0271a17(00)║師云。跛挈痿羸不唧嬼貌。藥山看經次。
T48n2004_p0271a18(02)║柏巖曰。和尚休猱人得也。山卷卻經曰。日色早晚。
T48n2004_p0271a19(00)║曰。日正當午。山曰。猶有這箇文彩在。曰。
T48n2004_p0271a20(01)║某甲無亦無。山曰。汝大曬聰明。曰。
T48n2004_p0271a21(04)║某甲只如此。和尚尊意如何。山云。我跛跛挈挈。
T48n2004_p0271a22(03)║百醜千拙。且恁麼過。灌溪閑和尚頌云。
T48n2004_p0271a23(05)║抖擻多年穿破衲。[監*毛]毿一半逐雲飛。拈來搭向肩頭上。
T48n2004_p0271a24(01)║也勝時人著錦衣。百不可取。一無所堪。
T48n2004_p0271a25(03)║眾中如百拙。一世作閑人。默默自知田地穩。
T48n2004_p0271a26(03)║騰騰誰謂肚皮憨。梵志翻著襪。人皆謂是錯。
T48n2004_p0271a27(03)║寧可刺爾眼。不可隱我腳。王梵志奇人。
T48n2004_p0271a28(05)║此語大播人間。可謂皮燈毬兒內明外暗。末後句頌。
T48n2004_p0271a29(02)║飽參到爛骨董地面。眉毛眼睫上都是飯顆。
T48n2004_p0271b01(02)║一朝撐破疥肚皮。五臟心肝都吐出。
T48n2004_p0271b02(00)║ 第七十則進山問性
T48n2004_p0271b03(00)║示眾云。聞香象渡河底。已隨流去。
T48n2004_p0271b04(04)║知生不生性底。為生之所留。更論定前定後作筍作篾。
T48n2004_p0271b05(00)║劍去久矣。爾方刻舟。蹋轉機輪。
T48n2004_p0271b06(05)║作麼生別行一路。試請舉看。
T48n2004_p0271b07(00)║ 舉。進山主問脩山主云。明知生不生性。
T48n2004_p0271b08(01)║ 為甚麼。為生之所留(照故捩鼻木)脩云。
T48n2004_p0271b09(05)║ 筍畢竟成竹去。如今作篾使還得麼(鼻孔在他人手裏)進云。
T48n2004_p0271b10(02)║ 汝向後自悟去在(大小厭良為賤)脩云。某甲只如此。
T48n2004_p0271b11(02)║ 上座意旨如何(刺頭向人懷裏)進云。這箇是監院房。
T48n2004_p0271b12(02)║ 那箇是典座房(打得毬子別處去)脩便禮拜(且作好心相待)。
T48n2004_p0271b13(00)║師云。襄州清溪山主洪進禪師。
T48n2004_p0271b14(05)║為地藏琛和尚第一座。時有二僧俱禮地藏。藏曰。俱錯。
T48n2004_p0271b15(00)║二僧並無語。下請益脩山主。主曰。
T48n2004_p0271b16(04)║汝自巍巍堂堂卻禮拜他人。豈不是錯。進聞之不肯曰。
T48n2004_p0271b17(00)║汝自迷暗焉可為人。脩憤然上堂頭請益。
T48n2004_p0271b18(01)║藏指廊下曰。典座入庫下去也。脩乃省過。
T48n2004_p0271b19(02)║進一日問脩曰。明知生不生性。為甚麼。
T48n2004_p0271b20(04)║為生之所留。菴提遮女。婆羅門種。
T48n2004_p0271b21(08)║舍衛城西二十餘里長提村婆私膩長者女也。因家作大會。
T48n2004_p0271b22(02)║命佛及僧。提遮故得振其嘉聲焉。
T48n2004_p0271b23(06)║文殊大士問頗有明知生不生相(前作性)為生所留者否。女曰。
T48n2004_p0271b24(01)║有之。雖自明見。其力未充。而為生所留者是也。
T48n2004_p0271b25(00)║脩山主答筍畢竟成竹去。而今作篾使得麼。
T48n2004_p0271b26(00)║篾竹皮束物竹索也。筍嫩無力。蒼竹有力。
T48n2004_p0271b27(01)║筍力未充。不堪作蔑。覺範觀音贊。
T48n2004_p0271b28(05)║憫我心明力不迨。時時種子發現行。如人因酒而發狂。
T48n2004_p0271b29(01)║戒飲輒復逢嘉醞。此亦言其力未充也。
T48n2004_p0271c01(03)║慚愧古人熟爛教乘。出辭吐氣。與脩多羅合。
T48n2004_p0271c02(03)║進山主要拈轉話頭。方復不許道。汝向後自悟去在。
T48n2004_p0271c03(00)║脩曰。某甲見處只如此。上座意旨如何。
T48n2004_p0271c04(02)║脩公先向四平八滿處坐定。
T48n2004_p0271c05(08)║進公遣起必然別有一條活路。遂指道。這箇是監院房。
T48n2004_p0271c06(04)║那箇是典座房。且道。明得生不生性。明不得生不生性。
T48n2004_p0271c07(00)║且道。為生所留。不為生所留。脩便禮拜。
T48n2004_p0271c08(02)║他參活句不參死句。此與典座入庫下去也。
T48n2004_p0271c09(02)║更無兩樣。諸方皆言法眼下一味平實。體中玄。
T48n2004_p0271c10(01)║請看前話。天童見此話出格奇特。
T48n2004_p0271c11(05)║所以盡情徹底頌出。頌云。
T48n2004_p0271c12(00)║ 豁落亡依(板翻繫驢橛) 高閑不羈(掣斷黃金鎖)
T48n2004_p0271c13(04)║ 家邦平怗到人稀(穩處下腳) 些些力量分階級(強生節目)
T48n2004_p0271c14(04)║ 蕩蕩身心絕是非(見怪不怪) 是非絕(其怪自壞)
T48n2004_p0271c15(10)║ 介立大方無軌轍(太平無忌諱何處不風流)
T48n2004_p0271c16(00)║師云。此頌進山主這箇是監院房。
T48n2004_p0271c17(04)║那箇是典座房。亡依倚時自然廓落。
T48n2004_p0271c18(07)║不羈縻處法爾高閑。平怗家邦幾人能到。須是無煩惱可斷。
T48n2004_p0271c19(01)║無禪道可參。
T48n2004_p0271c20(13)║十二時中除著衣喫飯是閑用心處。據進公問意。亦微有徵古驗今分階級。
T48n2004_p0271c21(01)║定力量底鉤線。然其蕩蕩身心。本絕是非也。
T48n2004_p0271c22(01)║脩公也不妨會如來禪平實商量本分說話。
T48n2004_p0271c23(01)║爭奈百丈道。依經解義三世佛冤。
T48n2004_p0271c24(05)║所以微分力量。權立階梯。道筍則嫩無力用。
T48n2004_p0271c25(05)║竹則篾引千鈞。言跡之興也。是非所以成。進公為渠鏟卻。
T48n2004_p0271c26(00)║別指生機一路。
T48n2004_p0271c27(11)║殊非開戶牖立軌轍欺誣道伴。脩公設拜以謝不敏。
T48n2004_p0271c28(08)║還識二公當家鑪橐麼。入火更須精鍛鍊。上砧方耐重鉆鎚。
T48n2004_p0271c29(00)║ 第七十一則翠巖眉毛
T48n2004_p0272a01(00)║示眾云。含血噴人。自污其口。
T48n2004_p0272a02(06)║貪柸一世償人債。賣紙三年欠鬼錢。萬松為諸人請益。
T48n2004_p0272a03(02)║還有擔干計處也無。
T48n2004_p0272a04(00)║ 舉。
T48n2004_p0272a05(20)║ 翠巖夏末示眾云(猶嫌少在)一夏以來為兄弟說話(自揚家醜)看。翠巖眉毛在麼(不害口磣)保福云。
T48n2004_p0272a06(01)║
T48n2004_p0272a07(27)║ 作賊人心虛(也是火裏人)長慶云生也(雪上加霜)雲門云關(攔街截巷)。
T48n2004_p0272a08(00)║師云。明州翠巖永明大師。諱令參。湖州人。
T48n2004_p0272a09(01)║蒙雪峰記別。大張法席。一日上堂曰。
T48n2004_p0272a10(04)║自一夏以來。為兄弟東語西話。看。翠巖眉毛在麼。
T48n2004_p0272a11(02)║諸方多道。本欲首身不覺兩重公案。
T48n2004_p0272a12(05)║更見保福道作賊人心虛。一向道背底插柴自隱口過。
T48n2004_p0272a13(01)║佛果云。人多錯會道。青天白日說無向當話。
T48n2004_p0272a14(01)║無事生事。先自說過。免得別人點檢。
T48n2004_p0272a15(04)║且喜沒交涉。長慶云生也。萬松道。依舊在眼上。
T48n2004_p0272a16(03)║雲門關字。普字號一字禪。三箇皆嗣雪峰。
T48n2004_p0272a17(04)║見當家人說無外話。見翠巖示眾奇特。故大家唱和。
T48n2004_p0272a18(01)║古人下語。不犯手勢。有座主就華嚴講下。
T48n2004_p0272a19(02)║請巖齋。巖云。山僧有箇問頭。若答得即齋。
T48n2004_p0272a20(03)║乃拈起胡餅云。還具法身麼。主云。具。巖云。
T48n2004_p0272a21(03)║恁麼則喫法身也。主無對。當講法師代云。有甚麼過。
T48n2004_p0272a22(00)║巖不肯。雲門代云。特謝和尚降重空筵。
T48n2004_p0272a23(02)║覺範謂雲門大師僧中王也。
T48n2004_p0272a24(08)║果然天童一串穿來從頭頌出。頌云。
T48n2004_p0272a25(00)║ 作賊心(贓物已露) 過人膽(傍若無人)
T48n2004_p0272a26(10)║ 歷歷縱橫對機感(白拈巧偷) 保福雲門。也垂鼻欺脣(探頭太過) 翠巖長慶。
T48n2004_p0272a27(01)║ 也脩眉映眼(佯打不知) 杜禪和 有何限(天童杜撰何似萬松) 剛道。
T48n2004_p0272a28(00)║ 意句一齊鏟(欲隱彌露) 埋沒自己。
T48n2004_p0272a29(08)║ 也飲氣吞聲(養子不及父) 帶累先宗。也面牆擔板(家門一世衰)
T48n2004_p0272b01(00)║師云。雪竇道。善竊者鬼神不知。
T48n2004_p0272b02(05)║既為保福天童覷破。翠巖不是好手。殊不知。
T48n2004_p0272b03(05)║許大雲門長慶。都被翠巖用一莖眉毛。一時穿卻鼻孔。
T48n2004_p0272b04(01)║若藏頭露影。算甚太手強人。
T48n2004_p0272b05(07)║故能歷歷縱橫對機應感。保福云。作賊人心虛。雲門云關。
T48n2004_p0272b06(02)║皆衲僧鼻孔長也。千里已聞乾屎殠。
T48n2004_p0272b07(05)║三冬猶嗅爛瓜香。翠巖道眉毛在麼。長慶便道生也。
T48n2004_p0272b08(02)║乃壁上高僧一呼便應。瓶中養鵝隨聲。
T48n2004_p0272b09(04)║已出底時節。豈識情可卜度也。此所以道脩眉映眼。
T48n2004_p0272b10(00)║冷地看人。一點謾他不得。有底道。
T48n2004_p0272b11(04)║一夏葛藤上生枝引蔓。而今剪草除根。一齊鏟卻。
T48n2004_p0272b12(02)║殊不知。三十年後。此話大行去在。何必囊藏被蓋。
T48n2004_p0272b13(00)║飲氣吞聲。恁麼則面牆擔板。累及先宗也。
T48n2004_p0272b14(01)║諸方道。徐六擔板只見一邊。尚書不學牆面。
T48n2004_p0272b15(01)║疏面牆無所睹見。君不見。靈山放出白毫相。
T48n2004_p0272b16(01)║照見東方萬八千。
T48n2004_p0272b17(00)║ 第七十二則中邑獼猴
T48n2004_p0272b18(00)║示眾云。隔江鬥智。遯甲埋兵。
T48n2004_p0272b19(06)║覿面相持真鎗實劍。衲僧所以貴全機大用也。從慢入緊。
T48n2004_p0272b20(01)║試吐露看。
T48n2004_p0272b21(00)║ 舉。仰山問中邑。
T48n2004_p0272b22(17)║ 如何是佛性義(這箇座主卻堪持論)邑云。我與爾說箇譬喻(宜假不宜真)如室有六窗中。
T48n2004_p0272b23(00)║ 安一獼猴(還肯寧息麼)外有人喚云狌狌。
T48n2004_p0272b24(03)║ 獼猴即應(再來不直半文)如是六窗俱喚俱應(只要檀郎認得聲)仰云。
T48n2004_p0272b25(00)║ 只如獼猴睡時。
T48n2004_p0272b26(14)║ 又作麼生(莫寐語)邑乃下禪床把住云(覺來也未)狌狌我與爾相見(何不早恁麼道)。
T48n2004_p0272b27(00)║師云。朗州(統要鼎州)中邑洪恩禪師。
T48n2004_p0272b28(06)║馬祖八十餘員大善知識之一。仰山之叔祖也。
T48n2004_p0272b29(05)║仰山江陵受戒。迴往謝戒。邑見山年幼。以獼猴應六窗。
T48n2004_p0272c01(01)║說佛性義。如拍大嬭諕小孩兒。山埋兵掉鬥。
T48n2004_p0272c02(01)║忍俊不禁。禮謝畢曰。今蒙和尚譬喻。無不明了。
T48n2004_p0272c03(00)║更有一事。只如內獼猴瞌睡。
T48n2004_p0272c04(06)║外獼猴欲相見時。如何奇哉。真師子兒便露法窟爪牙。
T48n2004_p0272c05(02)║邑不覺自下禪床。執仰山手。作舞云。
T48n2004_p0272c06(05)║狌狌與爾相見了也。何不說箇比喻。雲居錫云。中邑當時。
T48n2004_p0272c07(00)║不得仰山這一句。何處有中邑也。
T48n2004_p0272c08(04)║先師與勝默師伯。二十餘歲。叢林敬畏。鄭州寶和尚。
T48n2004_p0272c09(01)║名震河洛。先師遍參往見。州云。兄弟年俊。
T48n2004_p0272c10(02)║正宜叩參。老僧當年念念。常以佛法為事。
T48n2004_p0272c11(03)║先師避席進曰。和尚而今如何也。州云。
T48n2004_p0272c12(05)║如生冤家相似。先師曰。若不得此語。幾乎枉行千里。
T48n2004_p0272c13(02)║州下禪床。握先師手曰。作家那。遂留數日。
T48n2004_p0272c14(03)║夾山謂佛日死灰裏一粒豆爆。蓋謂此也。玄覺云。
T48n2004_p0272c15(01)║若不是仰山。爭得見中邑。且道。
T48n2004_p0272c16(06)║甚麼處是仰山得見中邑處。萬松道。報恩法堂上。崇壽稠云。
T48n2004_p0272c17(00)║還有人定得此道理麼。若定不得。
T48n2004_p0272c18(04)║只是箇弄精魂腳手。佛性義在甚麼處。萬松道。
T48n2004_p0272c19(03)║向弄精魂腳手上辨取。佛鑑云。仰山放憨。中邑賣俏。
T48n2004_p0272c20(00)║俏措賣來憨癡。憨癡放來俏措。
T48n2004_p0272c21(05)║雖然獼猴睡著。其奈肚裏惺惺。直饒杜絕六窗。
T48n2004_p0272c22(04)║狌狌何處不相見。諸人要見二老[言*肴]訛麼。
T48n2004_p0272c23(05)║各各面皮厚三寸。萬松道。覓箇識慚愧漢不可得。
T48n2004_p0272c24(03)║唯天童老人較些些。頌云。
T48n2004_p0272c25(00)║ 凍眠雪屋歲摧穨(蟄戶不開) 窈窕蘿門夜不開(龍無龍句)
T48n2004_p0272c26(00)║ 寒槁園林看變態(幾乎死殺) 春風吹起律筒灰(喜得重甦)
T48n2004_p0272c27(00)║師云。汝南先賢傳曰。時大雪積地丈餘。
T48n2004_p0272c28(02)║洛陽令躬出按行見。人除雪出有乞食者。
T48n2004_p0272c29(03)║至袁安門。無有行路。謂安已死。令人除雪。
T48n2004_p0273a01(04)║入戶見安僵臥。問何以不出。安曰。大雪人皆餓。
T48n2004_p0273a02(03)║不宜干人。令以為賢。舉為孝廉。此頌中邑說喻。
T48n2004_p0273a03(02)║睡語一上。終是不惺惺。窈窕蘿門夜不開也。
T48n2004_p0273a04(02)║忽被仰山點破。中邑便全體作用。枯木重陽。
T48n2004_p0273a05(02)║春風吹起律筒灰也。蔡邕月令。截竹為管。謂之律。
T48n2004_p0273a06(00)║置之密室。以葭莩為灰。以實其端。
T48n2004_p0273a07(04)║其月氣至則飛灰而管空。陽氣生。死中活也。
T48n2004_p0273a08(04)║如中邑仰山作家相見。見了後如何不勞久立。
T48n2004_p0273a09(00)║ 第七十三則曹山孝滿
T48n2004_p0273a10(00)║示眾云。依草附木去。作精靈。負屈[口*(銜-金+缶)]冤。
T48n2004_p0273a11(02)║來為鬼祟。呼之則燒錢奏馬。遣之則咒水書符。
T48n2004_p0273a12(01)║如何得家門平安去。
T48n2004_p0273a13(00)║ 舉。僧問曹山。
T48n2004_p0273a14(18)║ 靈衣不掛時如何(蟭蟟脫殼猶抱寒枝)山云。曹山今日孝滿(不負平生)僧云。
T48n2004_p0273a15(08)║ 孝滿後如何(寬行大步)山云。曹山愛顛酒(有何不可)。
T48n2004_p0273a16(00)║師云。僧問同安威禪師。
T48n2004_p0273a17(08)║牛頭未見四祖時如何。安云。路邊神廟子。見者盡擎拳。僧云。
T48n2004_p0273a18(01)║見後如何。安云。室內無靈床。渾家不著孝。
T48n2004_p0273a19(02)║這僧問靈衣不掛時如何。洞山初道。
T48n2004_p0273a20(05)║卸了炙脂帽子。脫卻狐臭布衫。作箇脫灑衲僧。
T48n2004_p0273a21(04)║後來僧問如何是佛。答麻三斤。若到這箇時節。
T48n2004_p0273a22(03)║便會曹山今日孝滿。這僧也好。要見今日曹山行履。
T48n2004_p0273a23(00)║問孝滿後如何。山云。曹山好顛酒。覺範道。
T48n2004_p0273a24(01)║心如明鏡口如醉漢。一日僧問。清稅孤貧乞。
T48n2004_p0273a25(01)║師拯濟。山召清稅。僧應喏。山云。
T48n2004_p0273a26(06)║清源白家酒三盞。猶道未沾脣。又有僧。問金峰。
T48n2004_p0273a27(05)║金柸滿酌時如何。峰云。金峰不勝酩酊。佛果拈云。
T48n2004_p0273a28(03)║承言會宗。明機普應。則不無金峰。子細點檢。
T48n2004_p0273a29(03)║將來也太漏逗。若有人。問蔣山金柸滿酌時如何。
T48n2004_p0273b01(01)║只對他道。山僧自來天戒。又有僧問曹山。
T48n2004_p0273b02(02)║十二時中如何保任。山云。如過蠱毒之鄉。
T48n2004_p0273b03(03)║水也不得沾他一滴。曹山有時醉醉裏醒醒。
T48n2004_p0273b04(03)║有時醒不分晝夜。為他黃糧夢斷閨閤情忘。
T48n2004_p0273b05(03)║洞山問雲居。大闡提人。殺父害母。孝養何在。居云。
T48n2004_p0273b06(00)║始成孝養。此名孝滿顛酒底人。洞山道。
T48n2004_p0273b07(02)║觸目荒林論年放曠。天童慣曾游戲其間。頌云。
T48n2004_p0273b08(00)║ 清白門庭四絕鄰(腦後見腮莫與往來)
T48n2004_p0273b09(07)║ 長年關掃不容塵(設有一點無著處) 光明轉處傾殘月(否極泰生)
T48n2004_p0273b10(05)║ 爻象分時卻建寅(陰慘陽舒) 新滿孝(淚痕猶未罷) 便逢春(相喚打秋千)
T48n2004_p0273b11(03)║ 醉步狂歌任墮巾(熟不講禮) 散髮夷猶誰管係(千自由百自在)
T48n2004_p0273b12(02)║ 太平無事酒顛人(七村裏這漢快活)
T48n2004_p0273b13(00)║師云。眼裏著沙。不得底太局狹生。曹山道。
T48n2004_p0273b14(01)║若是世間麤重貪嗔癡。雖難斷。卻是輕。
T48n2004_p0273b15(03)║若是無事無為淨潔。此箇重無以加也。所以洞山道。
T48n2004_p0273b16(00)║明月堂前時時九夏也。至道不可形容。
T48n2004_p0273b17(02)║古人近取諸身。遠取諸物。比興連類以喻至道。
T48n2004_p0273b18(01)║報慈贊龍牙半身頌云。日出連山。月圓當戶。
T48n2004_p0273b19(01)║不是無身。不欲全露。二老皆洞山兒孫。覺範云。
T48n2004_p0273b20(00)║其家風機貴迴互。使不犯正位。語忌十成。
T48n2004_p0273b21(01)║使不墮今時。而報慈匠心獨妙語不失宗。
T48n2004_p0273b22(02)║為可貴也。此光明轉處。傾殘月。喻孝滿逢春也。
T48n2004_p0273b23(01)║周易乾卦。九二見龍在田。利見大人疏。
T48n2004_p0273b24(03)║九二當據建寅建丑之間。於時地之萌芽初有出者。
T48n2004_p0273b25(00)║即是陽氣發見之義。乾卦之象其應然也。
T48n2004_p0273b26(01)║老杜飲中八仙歌。脫巾露頂王公前。
T48n2004_p0273b27(04)║與天子呼來不上舡。皆忘形忽禮。非可以涯岸檢束也。
T48n2004_p0273b28(00)║丹霞天然。一日橫臥天津橋上。
T48n2004_p0273b29(05)║留守鄭公前導喝之。師不顧問之。徐曰。我無事僧也。
T48n2004_p0273c01(02)║鄭敬異之。雪峰眾晚參。峰在中庭臥。
T48n2004_p0273c02(05)║太原孚上座云。五州管內只有這箇和尚較些子。
T48n2004_p0273c03(03)║峰便起去。此皆披襟散髮無事酒徒。
T48n2004_p0273c04(06)║曹山孝滿如何受用。四時春富貴。萬物酒風流。
T48n2004_p0273c05(00)║ 第七十四則法眼質名
T48n2004_p0273c06(00)║示眾云。富有萬德。蕩無纖塵。離一切相。
T48n2004_p0273c07(02)║即一切法。百尺竿頭進步。十方世界全身。且道。
T48n2004_p0273c08(01)║甚麼處得來。
T48n2004_p0273c09(00)║ 舉。僧問法眼。承教有言。
T48n2004_p0273c10(07)║ 從無住本立一切法。如何是無住本(合取狗口)眼云。
T48n2004_p0273c11(09)║ 形興未質(莫眼華)名起未名(畢竟喚作甚麼)。
T48n2004_p0273c12(00)║師云。文殊問維摩。身孰為本。答貪欲為本。
T48n2004_p0273c13(01)║問貪欲孰為本答。虛妄分別為本。
T48n2004_p0273c14(05)║問虛妄分別孰為本。答顛倒想為本。問顛倒想孰為本。
T48n2004_p0273c15(01)║答無住為本。又問無住孰為本。答無住則無本。
T48n2004_p0273c16(00)║文殊師利從無住本。立一切法。肇公注云。
T48n2004_p0273c17(01)║心猶水也。靜則有照。動則無鑑。癡愛所濁。
T48n2004_p0273c18(02)║邪風所扇。湧溢波蕩。未始暫住。以此觀法。
T48n2004_p0273c19(03)║何往不倒。譬如臨面湧泉責己本狀者。未之有也。
T48n2004_p0273c20(01)║又云。若以心動為本。則有因相。生理極初動。
T48n2004_p0273c21(01)║更無本也。若以無法為本。則有因無生。
T48n2004_p0273c22(03)║無不因無。更無本也。又云。無住故倒想。
T48n2004_p0273c23(04)║倒想故分別。分別故貪欲。貪欲故有身。既有身也。
T48n2004_p0273c24(02)║則善惡並陳。善惡既陳。則萬法斯起。自茲以往。
T48n2004_p0273c25(01)║言數不能盡也。肇公以最初動念根本不覺。
T48n2004_p0273c26(01)║為無住本。傳燈清涼國師。答皇太子心要云。
T48n2004_p0273c27(01)║至道本乎其心。心法本乎無住。
T48n2004_p0273c28(06)║無住心體靈知不昧。安國師舉。金剛經云。應無所住。
T48n2004_p0273c29(03)║而生其心。無所住者不住色不住聲。不住迷不住悟。
T48n2004_p0274a01(00)║不住體不住用。而生其心者。則是一切處。
T48n2004_p0274a02(01)║而顯一心。若住善生心則善現。
T48n2004_p0274a03(06)║若住惡生心則惡現。本心則隱沒。若無所住。
T48n2004_p0274a04(06)║十方世界唯是一心也。六祖問荷澤。知識遠來也。大艱辛。
T48n2004_p0274a05(01)║將本來否。若有本則合識其主試說看。澤曰。
T48n2004_p0274a06(01)║以無住為本。見則為主。荷澤顯宗記云。
T48n2004_p0274a07(03)║自世尊滅後。西天二十八祖。共傳無住之心。
T48n2004_p0274a08(03)║此無住本即以本分事。名無住也。若以真妄融即。
T48n2004_p0274a09(01)║一有多種。二無兩般。法眼答處。出寶藏論。
T48n2004_p0274a10(02)║形興未質。名起未名。形名既兆。游氣亂清。
T48n2004_p0274a11(03)║雪竇拈起拄杖云。大眾拄杖。是形名雙舉。形即無形。
T48n2004_p0274a12(00)║名即無名。一等沒見識瞎漢。
T48n2004_p0274a13(06)║只認箇無形段無名姓底。便為極則。辜負法眼。違背永明。
T48n2004_p0274a14(01)║壽禪師唯心訣云。無一名不播如來之號。
T48n2004_p0274a15(02)║無一物不闡遮那之形。又有一等孤陋寡聞。
T48n2004_p0274a16(02)║不肯究理參問。只道。本來有甚。萬松道已。
T48n2004_p0274a17(02)║太多生。他云。如何免得。萬松道。本來少甚。
T48n2004_p0274a18(02)║爾但恁麼會去。因參法眼兼見天童。頌云。
T48n2004_p0274a19(00)║ 沒蹤跡(羚羊挂角) 斷消息(久負不逢) 白雲無根(妙體本來無處所)
T48n2004_p0274a20(01)║ 清風何色(通身那更有蹤由) 散乾蓋而非心(尚能出岫)
T48n2004_p0274a21(03)║ 持坤輿而有力(不費精神) 洞千古之淵源(盡向這裏流出)
T48n2004_p0274a22(04)║ 造萬象之模則(一法之所印) 剎塵道會也。處處普賢(欄街截巷)
T48n2004_p0274a23(02)║ 樓閣門開也 頭頭彌勒(築著磕著)
T48n2004_p0274a24(00)║師云。視之無形。普天匝地。
T48n2004_p0274a25(07)║聽之無聲圓音無間。雲雖無根。太虛為片雲所點。風雖無色。
T48n2004_p0274a26(01)║大地為風輪所持。劉禹端公問雲居。雨從何來。
T48n2004_p0274a27(00)║居曰。從端公問處來。公喜而謝之。居卻問曰。
T48n2004_p0274a28(00)║問從何來。公無語西禪與官員坐次。禪云。
T48n2004_p0274a29(01)║風作何色。官無語。禪卻問僧。
T48n2004_p0274b01(07)║僧拈起衲衣云在府中鋪。禪云。用多少帛子。僧云。勿交涉。
T48n2004_p0274b02(01)║禪無語。雲門代云。咄這話墮阿師。
T48n2004_p0274b03(05)║雪竇併作兩頌。雨從何來。風作何色。龍門萬仞曾留宿客。
T48n2004_p0274b04(00)║進退相將誰遭點額。風作何色。雨從何來。
T48n2004_p0274b05(01)║不用彈指。樓閣門開。波波稜稜南方未迴。
T48n2004_p0274b06(02)║天童頌無住本。白雲無根。清風何色。頌立一切法。
T48n2004_p0274b07(00)║散乾蓋而非心。持坤輿而有力。
T48n2004_p0274b08(05)║善慧大士心王銘。觀心空王。玄妙難測。無形無相。
T48n2004_p0274b09(03)║有大神力。管子曰水出而不流曰淵水。遠而流曰源。
T48n2004_p0274b10(00)║上古之前。千古淵源也。萬象自茲而形。
T48n2004_p0274b11(02)║華嚴普賢行願品。佛說菩薩說。剎說眾生說。
T48n2004_p0274b12(02)║三世一切說。又普眼不見普賢。
T48n2004_p0274b13(07)║見與不見俱普賢也。若不見處無。不名普也。入法界品時。
T48n2004_p0274b14(02)║彌勒菩薩前詣樓閣彈指出聲。其門即開。
T48n2004_p0274b15(03)║命善財入。乃至悉見三千大千世界百億四天下。
T48n2004_p0274b16(01)║兜率陀天。一一皆有彌勒。又有頌云。
T48n2004_p0274b17(04)║彌勒真彌勒。化身千百億。時時示時人。時人皆不識。
T48n2004_p0274b18(01)║此皆立一切法之標榜也。還見法眼麼。
T48n2004_p0274b19(03)║常因送客處。記得別家時。
T48n2004_p0274b20(00)║ 第七十五則瑞巖常理
T48n2004_p0274b21(00)║示眾云。喚作如如早是變也。智不到處。
T48n2004_p0274b22(02)║切忌道著。這裏還有參究分也無。
T48n2004_p0274b23(00)║ 舉。瑞巖問巖頭。
T48n2004_p0274b24(15)║ 如何是本常理(有理不在高聲)頭云。動也(可知理也)巖云。動時如何(再犯不容)頭云。
T48n2004_p0274b25(02)║ 不見本常理(相物作價)巖佇思(卻識慚愧)頭云。
T48n2004_p0274b26(05)║ 肯即未脫根塵(箇中無肯路)不肯即永沈生死(當堂不正坐那赴兩頭機)。
T48n2004_p0274b27(00)║師云。台州瑞巖師彥禪師。閩人。姓許氏。
T48n2004_p0274b28(02)║始問巖頭。安箇名立箇字。創號本常理。
T48n2004_p0274b29(03)║巖頭有時放過。只與照破道。動也。瑞巖好彩三十棒。
T48n2004_p0274c01(00)║何幸免卻來。是他尚不顧危亡。道動時如何。
T48n2004_p0274c02(00)║撩虎頭編虎尾。巖頭半醉半醒又放過。
T48n2004_p0274c03(02)║只與照破道。不見本常理。大方之家。容物如此。
T48n2004_p0274c04(00)║巖方佇思。這裏正到枯木巖前差路多處也。
T48n2004_p0274c05(00)║頭已是不惜身命。與截斷走路。
T48n2004_p0274c06(05)║剖開當陽長安官道云。肯即未脫根塵。不肯即永沈生死。
T48n2004_p0274c07(00)║溈山喚作法窟爪牙。生擒活捉。
T48n2004_p0274c08(05)║略無閑暇功夫。夾山會下一僧到石霜。入門便道。不審。
T48n2004_p0274c09(01)║霜云。不必闍黎。僧云。恁麼則珍重。
T48n2004_p0274c10(05)║又到巖頭如前。頭乃噓兩聲。僧云。恁麼則珍重。纔迴步。
T48n2004_p0274c11(00)║頭云。雖是後生。亦能管帶。僧歸舉似夾山。
T48n2004_p0274c12(01)║山明日上堂。喚僧如法舉似前話。山云。
T48n2004_p0274c13(03)║大眾還會麼。若無人道。老僧不惜兩莖眉毛道去也。
T48n2004_p0274c14(00)║乃曰。石霜雖有殺人刀。且無活人劍。
T48n2004_p0274c15(03)║巖頭且有殺人刀。亦有活人劍。
T48n2004_p0274c16(08)║臨濟下謂之七事隨身。巖頭見瑞巖志誠請益。
T48n2004_p0274c17(07)║非是機鋒勘辨之時。故憫物垂慈道眼相見。瑞巖隨言領悟。
T48n2004_p0274c18(01)║後來自喚主人翁。莫受人謾。
T48n2004_p0274c19(07)║蓋為曾遭毒手永劫難忘。此話古今無人拈掇。不是天童。
T48n2004_p0274c20(02)║憑誰賞鑒。頌云。
T48n2004_p0274c21(00)║ 圓珠不穴(甚處下手) 大璞不琢(可惜功夫)
T48n2004_p0274c22(06)║ 道人所貴無稜角(就理藏鋒) 拈卻肯路根塵空(十二處忘閑影響)
T48n2004_p0274c23(04)║ 脫體無依活卓卓(三千界放淨光明)
T48n2004_p0274c24(00)║師云。世記潘岳與夏侯湛為友。
T48n2004_p0274c25(05)║二人並美姿容。張謂贊和氏之璧瑩而無瑕。
T48n2004_p0274c26(05)║隋侯之珠圓而不穴。削圓方竹杖絕卻紫絨氈。
T48n2004_p0274c27(04)║白玉碾做象牙梳。黃金打作鋀石筋。弓絃上結紐子。
T48n2004_p0274c28(01)║缽盂上安柄。爾試迴光定省看。何人不如是。
T48n2004_p0274c29(01)║百丈道。靈光獨耀迥脫根塵。既肯則未脫根塵。
T48n2004_p0275a01(00)║拈卻肯路根塵自空也。六根六塵既空。
T48n2004_p0275a02(02)║六識自歸覺海。凡物有圭角即不能圓轉。
T48n2004_p0275a03(03)║欲要活卓卓無粘綴無依倚。但向肯不肯處著眼。
T48n2004_p0275a04(01)║自然不住此岸。不住彼岸。不住中流。
T48n2004_p0275a05(04)║洞山所以半肯半不肯。疏山所以肯諾不得全也。
T48n2004_p0275a06(02)║還識此人歸計麼。金鎖玄關留不住。
T48n2004_p0275a07(05)║行於異路且輪迴。
T48n2004_p0275a08(00)║ 第七十六則首山三句
T48n2004_p0275a09(00)║示眾云。一句明三句。三句明一句。
T48n2004_p0275a10(04)║三一不相涉。分明向上路。且道。是那一句在先。
T48n2004_p0275a11(00)║ 舉。首山示眾云。第一句薦得。與佛祖為師。
T48n2004_p0275a12(00)║
T48n2004_p0275a13(28)║ (猶是萬松兒孫)第二句薦得與人天為師(教壞人家男女)第三句薦得自救不了(說這不唧嬼漢)僧云。
T48n2004_p0275a14(05)║ 和尚是第幾句薦得([仁-二+爾]試卜度)山云。月落三更穿市過(三句可辨一鏃遼空)。
T48n2004_p0275a15(00)║師云。三句之作。始於百丈大智。
T48n2004_p0275a16(05)║宗於金剛般若。丈云。夫教語皆三句相連。初中後善。
T48n2004_p0275a17(02)║初直須教渠發善心。中破善心。後始名好善。
T48n2004_p0275a18(02)║則菩薩即非菩薩。是名菩薩。法非法非非法。
T48n2004_p0275a19(02)║總恁麼也。若只說一句。令眾生入地獄。
T48n2004_p0275a20(04)║若三句一時說。渠自入地獄。不干教主事。
T48n2004_p0275a21(05)║說道如今鑒覺是自己佛。是初善。不守住如今鑒覺。
T48n2004_p0275a22(02)║是中善。亦不作不守住知解。是後善。雲門有時云。
T48n2004_p0275a23(00)║天中函蓋乾坤。目機銖兩不涉春緣。
T48n2004_p0275a24(03)║作麼生承當。自代云。一鏃破三關。然雖有此意。
T48n2004_p0275a25(02)║未嘗立為三句。
T48n2004_p0275a26(13)║後得鼎州德山第九世圓明大師諱緣密。上堂云。德山有三句語。
T48n2004_p0275a27(05)║一句函蓋乾坤。一句隨波逐浪。一句截斷眾流。
T48n2004_p0275a28(04)║後得鼎州普安山道禪師。頌上三句。一函蓋乾坤頌。
T48n2004_p0275a29(01)║乾坤并萬象。地獄及天堂。物物皆真見。
T48n2004_p0275b01(03)║頭頭用不傷。二截斷眾流頌。堆山積嶽來。
T48n2004_p0275b02(04)║一一盡塵埃。更擬論玄妙。冰消瓦解摧。三隨波逐浪頌。
T48n2004_p0275b03(00)║辯口利舌問。高低應不虧。還如應病藥。
T48n2004_p0275b04(02)║診候在臨時。三句外。當人如舉唱。三句豈能該。
T48n2004_p0275b05(01)║有問如何事。南嶽與天台。往往指此頌。
T48n2004_p0275b06(03)║為雲門所作。此皆看閱之不審也。道嗣德山密。
T48n2004_p0275b07(02)║密嗣雲門。雲門雖有天中函蓋一鏃三關之語。
T48n2004_p0275b08(01)║因密公拈出。道公頌之。祖述三世而三句始明。
T48n2004_p0275b09(00)║此與大陽三句。三玄三要。大同小異。
T48n2004_p0275b10(03)║首山示眾云。第一句薦得與佛祖為師。
T48n2004_p0275b11(05)║黃蘗為南泉首座。一日占泉座位。泉至問。
T48n2004_p0275b12(05)║首座甚年行道。蘗云。威音王佛以前。泉云。
T48n2004_p0275b13(06)║猶是王老師兒孫下去。蘗便退歸本位坐。
T48n2004_p0275b14(07)║鏡清道毘盧有師法身有主。謂之佛祖向上人。
T48n2004_p0275b15(06)║此所以謂第一句薦得與佛祖為師也。靈樹遺封盒子。
T48n2004_p0275b16(02)║云堂中首座人天眼目。首座乃雲門也。
T48n2004_p0275b17(04)║此所以謂第二句薦得與人天為師也。
T48n2004_p0275b18(06)║爾莫見萬松恁麼道。便謂南泉可與佛祖為師。
T48n2004_p0275b19(05)║雲門只可與人天為師。可謂癡人面前不得說夢。
T48n2004_p0275b20(03)║萬松且略舉一二以為榜樣。其自救不了者。
T48n2004_p0275b21(03)║不入祖位。何足道哉。僧便問。和尚是第幾句薦得。
T48n2004_p0275b22(01)║爛[泥/土]裏有刺。山云。月落三更穿市過。
T48n2004_p0275b23(04)║此乃行人更在青山外也。天童見此話無人敢下口。
T48n2004_p0275b24(01)║遂向槎手刺腳處。交加頌出。頌云。
T48n2004_p0275b25(00)║ 佛祖髑髏穿一串(一任伊[跳-兆+孛]跳)
T48n2004_p0275b26(10)║ 宮漏沈沈密傳箭(不許外人知) 人天機要發千鈞(以輕勞重)
T48n2004_p0275b27(07)║ 雲陣輝輝急飛電(眨眼蹉過) 箇中人看轉變(計在臨時)
T48n2004_p0275b28(10)║ 遇賤則貴貴則賤(心知本自同所以無飲怨) 得珠罔象兮至道綿綿(一念不生全體現)
T48n2004_p0275b29(01)║ 游刃亡牛兮赤心片片(淚出痛腸)
T48n2004_p0275c01(00)║師云。佛祖髑髏一串穿卻。
T48n2004_p0275c02(07)║然後可與佛祖為師。可謂透出毘盧頂[寧*頁]行。卻來化佛舌頭坐。
T48n2004_p0275c03(00)║宮漏沈沈密傳箭。殷[卄/夒]漏刻法曰。為器三重。
T48n2004_p0275c04(00)║圓皆徑尺。差立於方輿踟躕之上。
T48n2004_p0275c05(04)║為金龍口吐水。轉注入踟躕經緯之中。
T48n2004_p0275c06(06)║蓋上鑄金為司晨。具衣冠。兩手執箭。又軍中密令。
T48n2004_p0275c07(03)║夜中傳箭。此言向朕兆未分以前。
T48n2004_p0275c08(07)║薦得可與佛祖為師。纔落今時為第二頭。
T48n2004_p0275c09(08)║且於人天路上作箇小歇場。心地觀經。電光三昧。
T48n2004_p0275c10(06)║衲僧喚作瞥地處。若是箇中人。有時佛祖頭上行。
T48n2004_p0275c11(04)║有時人天路上走。水牯牛隊裏。異類中行。
T48n2004_p0275c12(05)║王荊公觀俳優。詩云。諸優戲場中。一貴復一賤。
T48n2004_p0275c13(04)║心知本自同。所以無欣怨。莊子天地篇。
T48n2004_p0275c14(06)║黃帝遊乎赤水之北。登崑崙之丘。而南望還歸。遺其玄珠。
T48n2004_p0275c15(01)║使智索之而不得。使離朱索之而不得。
T48n2004_p0275c16(03)║使喫詬索之而不得。使象罔。象罔得之。黃帝曰。
T48n2004_p0275c17(01)║異哉。象罔乃可以得之。養生篇。
T48n2004_p0275c18(06)║庖丁為文惠公解牛曰。彼節者有閒。而刀刃者無厚。
T48n2004_p0275c19(03)║以無厚入有閒。恢恢乎其於游刃。必有餘地矣。
T48n2004_p0275c20(02)║是以十九年。而刀刃若新發於硎。文惠君曰。
T48n2004_p0275c21(02)║善哉吾聞庖丁之言。得養生焉。
T48n2004_p0275c22(07)║此二事頌月落三更穿市過。至道綿綿密密。宮漏傳箭相似。
T48n2004_p0275c23(01)║赤心片片為人。如游刃恢恢得珠罔象也。
T48n2004_p0275c24(02)║今人見天童用莊子。便將老莊。雷同至道。
T48n2004_p0275c25(03)║殊不知古人借路經過。暫時光景耳。忽有箇出來道。
T48n2004_p0275c26(00)║莊子豈不知首山行履處。但向道。
T48n2004_p0275c27(04)║月落三更穿市過。是外篇是內篇。
T48n2004_p0275c28(00)║ 第七十七則仰山隨分
T48n2004_p0275c29(00)║示眾云。如人畫空下筆即錯。那堪起模作樣。
T48n2004_p0276a01(00)║堪作甚麼。○萬松已是露栓索。有條攀條。
T48n2004_p0276a02(01)║無條攀例。
T48n2004_p0276a03(00)║ 舉。僧問仰山。和尚還識字否(是甚麼字)山云。
T48n2004_p0276a04(01)║ 隨分(當仁不讓)僧乃右旋一匝云。
T48n2004_p0276a05(11)║ 是甚麼字(已見偏傍)山於地上書箇十字(更書畫點)僧左旋一匝云。
T48n2004_p0276a06(02)║
T48n2004_p0276a07(33)║ 是甚麼字(半滿俱分形聲轉注)山改十字作卍字(機輪轉處智眼猶迷)僧畫一圓相。以兩手托。如修羅掌日月勢云。
T48n2004_p0276a08(01)║ 是甚麼字(細看切腳)山乃畫圓相。
T48n2004_p0276a09(13)║ 圍卻卍字(天下衲僧跳不出)僧乃作樓至勢(門外金剛笑汝)山云。如是如是。
T48n2004_p0276a10(02)║ 汝善護持(關空鎖夢牢收掌)。
T48n2004_p0276a11(00)║師舉。慈覺勸孝文首篇頌云。父母未生前。
T48n2004_p0276a12(01)║凝然一相圓。釋迦猶不會。迦葉豈能傳。
T48n2004_p0276a13(03)║十四祖龍樹。於法座上隱身現○相。提婆曰。
T48n2004_p0276a14(03)║此尊者現佛體相。以示吾輩也。
T48n2004_p0276a15(08)║以此無相三昧形如滿月。佛性之義廓然虛明。譬此而已。
T48n2004_p0276a16(03)║圓相之作東土。始於忠國師。付侍者耽源。
T48n2004_p0276a17(04)║承讖記傳於仰山。今遂目為溈仰家風。
T48n2004_p0276a18(06)║明州五峰良和尚。嘗製四十則。嵩明教為序稱之。良云。
T48n2004_p0276a19(02)║圓相總六名。一圓相。二義海。三暗機。四字學。
T48n2004_p0276a20(01)║五意語。六默論。溈仰宗派云。耽源謂仰山曰。
T48n2004_p0276a21(01)║國師傳六代祖師圓相九十七箇。
T48n2004_p0276a22(05)║吾滅後三十年。南方有一沙彌。到來大興此道。
T48n2004_p0276a23(04)║吾詳此讖事。在汝躬。仰山既得以火燔之。
T48n2004_p0276a24(05)║源一日又謂曰。向傳圓相宜深祕之。山曰。已燒卻了也。
T48n2004_p0276a25(01)║源曰。於子即得。來者如何。仰曰。
T48n2004_p0276a26(06)║和尚若要重錄一本。山乃重錄呈似。一無差失。
T48n2004_p0276a27(05)║耽源一日上堂。仰出眾作○相。以手托呈。卻叉手立。
T48n2004_p0276a28(01)║源以兩手。交拳示之。仰進前三步。作女人拜。
T48n2004_p0276a29(01)║源點頭。仰禮拜。九十七種圓相交拳。
T48n2004_p0276b01(04)║名羅剎三昧。女拜名女人三昧。此皆三昧。
T48n2004_p0276b02(05)║王三昧中流出普門示現也。又有一梵僧來參。
T48n2004_p0276b03(04)║仰於地上畫半月相。僧近前添作圓相。以腳抹卻。
T48n2004_p0276b04(02)║仰展兩手。僧拂袖便出曰。我來東土禮文殊。
T48n2004_p0276b05(02)║卻遇小釋迦。又僧禮拜了。仰不顧。僧問和尚。
T48n2004_p0276b06(02)║還識字否。仰曰。隨分。僧畫○相托呈。
T48n2004_p0276b07(05)║仰以衣袖拂之。僧又作半月相托呈。仰以兩手作背拋勢。
T48n2004_p0276b08(00)║僧以目視之。仰低頭。僧遶師一匝。仰便打。
T48n2004_p0276b09(01)║僧遂出。此仰山壁立千仞。
T48n2004_p0276b10(08)║與德山臨濟峻機不別。仰坐次。又有僧來作禮。仰不顧。僧問。
T48n2004_p0276b11(01)║師識字否。仰云。隨分。僧右旋一匝曰。
T48n2004_p0276b12(03)║是甚麼字。這般施設待教有識情。成何宗旨。
T48n2004_p0276b13(03)║若總無道理。西天東土凡聖同參。
T48n2004_p0276b14(07)║觀音會下一僧來參巖頭。以手左邊作一圓相。
T48n2004_p0276b15(06)║又右邊作一圓相。又中心作一圓相。欲成未成。頭以手一撥。
T48n2004_p0276b16(00)║僧無對。頭乃喝出。僧方跨門。頭卻喚迴問。
T48n2004_p0276b17(00)║汝是洪州觀音來麼。僧云。是。頭問。
T48n2004_p0276b18(04)║只如適來左邊圓相作麼生。僧曰。是有句。頭曰。
T48n2004_p0276b19(03)║右邊圓相[漸/耳]。僧曰。是無句。頭曰。中間圓相作麼生。
T48n2004_p0276b20(00)║僧曰。是不有不無句。頭曰。
T48n2004_p0276b21(07)║只如吾恁麼又如何。僧曰。如刀畫水。頭打趁出。
T48n2004_p0276b22(06)║這僧不得圓相宗旨。妄生穿鑿。若不是巖頭。幾被惑亂一上。
T48n2004_p0276b23(00)║據這僧見仰山問識字否。乃右旋一匝。
T48n2004_p0276b24(02)║伎倆已盡。仰山十字注也注了。說也說破。
T48n2004_p0276b25(03)║更要後面許多粥飯氣作麼。那裏待到如此。
T48n2004_p0276b26(03)║當初纔問師識字否。只道自來文寡。看他如何。不見。
T48n2004_p0276b27(00)║昔有一僧。居常閑過。一僧勸云。上座年雋。
T48n2004_p0276b28(01)║可惜虛擲寸陰。僧云。爾待教我作甚即得。勸云。
T48n2004_p0276b29(00)║何不看經。僧云。不識字。勸云。何不問人。
T48n2004_p0276c01(01)║僧云。是甚麼字。其勸者無語。
T48n2004_p0276c02(07)║可謂文不加點樂不加聲也。僧又左旋一匝曰。是甚麼字。
T48n2004_p0276c03(02)║此與尋常從東過西卻從西過東。
T48n2004_p0276c04(06)║拍左邊膝此是教意。拍右邊膝此是祖意。是同是別。
T48n2004_p0276c05(03)║仰山星移斗轉。改十字作卍字。梵語修羅此云非天。
T48n2004_p0276c06(00)║梵語羅[目*侯]此云障蔽。以手障日月故。
T48n2004_p0276c07(03)║此僧畫圓相。如修羅掌日月勢。九十七種圓相。
T48n2004_p0276c08(02)║名為修羅三昧。梵語樓至此云啼泣。賢劫千佛。
T48n2004_p0276c09(01)║為千王子。末後得籌。最後成佛。遂啼泣云。
T48n2004_p0276c10(02)║我何薄祐。窮底得籌。忽復笑云。
T48n2004_p0276c11(07)║我當盡取九百九十九佛方便粧嚴。今護法神執杵者是。
T48n2004_p0276c12(02)║僧末後作樓至勢。其意可知。仰云。如是如是。
T48n2004_p0276c13(02)║此是諸佛護念。汝亦如是。吾亦如是。汝善護持。
T48n2004_p0276c14(01)║善哉善哉。好去。其僧禮謝了。騰空而去。
T48n2004_p0276c15(03)║時有一道者。曾見經五日來問。仰云。汝還見否。
T48n2004_p0276c16(01)║者云。某正見出門騰空而去。仰云。
T48n2004_p0276c17(05)║此是西天羅漢故來探吾。者云。某雖睹種種三昧。
T48n2004_p0276c18(03)║不辨其理。仰云。吾以義為汝解釋。此是八種三昧。
T48n2004_p0276c19(01)║是覺海變為義海。其體則同。然此義有因有果。
T48n2004_p0276c20(00)║即時異時。總別不離隱身三昧也。所以道。
T48n2004_p0276c21(01)║涅槃心易得。差別智難明。試看。天童如何下手。
T48n2004_p0276c22(00)║頌云。
T48n2004_p0276c23(00)║ 道環之虛靡盈(擔雪填河) 空印之字未形(切忌彫刻)
T48n2004_p0276c24(02)║ 妙運天輪地軸(權衡在手) 密羅武緯文經(將相全才)
T48n2004_p0276c25(04)║ 放開捏聚(睦州猶在) 獨立周行(老氏復生)
T48n2004_p0276c26(12)║ 機發玄樞兮青天激電(措手不及) 眼含紫光兮白日見星(照破四天下)
T48n2004_p0276c27(00)║道環之虛靡盈。此人牛不見處。正是月明時。
T48n2004_p0276c28(00)║慈覺道。誰知末後一著。卻是未分以前。道環。
T48n2004_p0276c29(00)║莊子樞始得其環中。以應無窮。
T48n2004_p0277a01(05)║天童借頌圓相托呈勢。空印之字。雖十字改卍字。
T48n2004_p0277a02(03)║其實非世間文字可執。道副對達磨。如某甲所見。
T48n2004_p0277a03(01)║不執文字。不離文字。而為道用。
T48n2004_p0277a04(06)║大寧寬禪頭到法昌。遇公作[○@廿]此相。寧便出作務。明日上堂。
T48n2004_p0277a05(00)║法座前曰。昨日公案作麼生。寧作[○@牛]此相了。
T48n2004_p0277a06(00)║復以腳攃卻。昌曰。寬禪頭名不虛得。
T48n2004_p0277a07(03)║遂陞座曰。忽地晴天霹靂聲。禹門三尺浪泙渹。
T48n2004_p0277a08(02)║幾多頭角為龍去。蝦蟹依前努眼睛。
T48n2004_p0277a09(05)║此頌與天童機發玄樞。青天激電同參。天輪地軸。
T48n2004_p0277a10(03)║武緯文經。皆左右二匝。十字卍字血脈也。放開捏聚。
T48n2004_p0277a11(00)║獨立周行。頌脩羅掌日。
T48n2004_p0277a12(08)║樓至擎拳圍卍字讚善哉也。春秋題辭云。天之為體。中包乎地。
T48n2004_p0277a13(01)║日月星辰屬焉。然天地有高下之形。
T48n2004_p0277a14(04)║四時有升降之理。日月有運行之度。星辰有次舍之常。
T48n2004_p0277a15(00)║乃至諸星運轉。纏度如輪。故為天輪也。
T48n2004_p0277a16(02)║河圖括地象曰。地下有八柱。柱廣十萬里。
T48n2004_p0277a17(03)║有三千六百軸。互相牽掣。名山大川孔穴相通。家語。
T48n2004_p0277a18(00)║地東西為緯。南北為經。又文能經天。
T48n2004_p0277a19(03)║武能緯地。無文無以懷遠。無武無以禦亂。
T48n2004_p0277a20(04)║睦州示眾云。裂開也在我。捏聚也在我。僧問。
T48n2004_p0277a21(04)║如何是裂開。州云。三九二十七。菩提涅槃。真如解脫。
T48n2004_p0277a22(01)║即心即佛。我且恁麼道。汝又作麼生。僧云。
T48n2004_p0277a23(02)║某甲不恁麼道。州云。盞子落地楪子成七片。僧云。
T48n2004_p0277a24(00)║如何是捏聚。州斂手而坐。老子云。寂兮寥兮。
T48n2004_p0277a25(00)║獨立而不改。周行而不殆。樞機之發。如電光．
T48n2004_p0277a26(00)║石火。眼有神光。名為巖電。白日見星。
T48n2004_p0277a27(03)║此如暗中樹影水底魚蹤。非肉眼能見。
T48n2004_p0277a28(05)║覺範寄靈源云。暗中樹影平生意。水際魚蹤病後機。
T48n2004_p0277a29(02)║想見瘦容無住著。倚藤閑看暮雲歸。
T48n2004_p0277b01(05)║還知仰山行履處麼。皁上烏雞深夜繡。暗中一線實難通。
T48n2004_p0277b02(00)║ 第七十八則雲門餬餅
T48n2004_p0277b03(00)║示眾云。絻天索價。搏地相酬。百計經求。
T48n2004_p0277b04(02)║一場[怡-台+麼][怡-台+羅]。還有知進退識休咎底麼。
T48n2004_p0277b05(00)║ 舉。僧問雲門。
T48n2004_p0277b06(14)║ 如何是超佛越祖之談(此問太高生)門云。餬餅(一舉四十九)。
T48n2004_p0277b07(00)║師云。雲門上堂云。一言纔舉。千差同轍。
T48n2004_p0277b08(02)║該括微塵。猶是化門之說。若是衲僧合作麼生。
T48n2004_p0277b09(01)║若將祖意佛意。這裏商量。曹溪一路平沈。
T48n2004_p0277b10(02)║還有人道得麼。道得出來。僧問。
T48n2004_p0277b11(07)║如何是超佛越祖之談。門云。餬餅。僧云。這箇有甚麼交涉。
T48n2004_p0277b12(01)║師云。灼然有甚麼交涉。乃云。爾勿可作了。
T48n2004_p0277b13(02)║見人道著祖師意。便問超佛越祖之談道理。
T48n2004_p0277b14(02)║爾且喚甚麼作佛。喚甚麼作祖。
T48n2004_p0277b15(07)║則說超佛越祖之談。便問箇出三界。爾把將三界來。
T48n2004_p0277b16(04)║有甚麼見聞覺知礙著爾。有甚麼聲色法。與汝可了。
T48n2004_p0277b17(01)║了箇甚麼碗。又有僧問。如何是超佛越祖之談。
T48n2004_p0277b18(00)║門云。蒲州麻黃。益州附子。又曰。來來。
T48n2004_p0277b19(02)║我更問爾諸人。橫擔拄杖道。我參禪學道。
T48n2004_p0277b20(03)║便覓箇超佛越祖底道理。我且問爾。
T48n2004_p0277b21(06)║十二時中行住坐臥。屙屎送尿。至於茆沆裏蟲子。
T48n2004_p0277b22(04)║市肆裏買賣羊肉案頭。還有超佛越祖底道理麼。
T48n2004_p0277b23(02)║佛果云。有者作一圓相。土上加泥。添枷帶鎖。
T48n2004_p0277b24(02)║萬松道。若要敲枷打鎖鉆鎚。問取天童頌古。
T48n2004_p0277b25(01)║頌云。
T48n2004_p0277b26(00)║ 餬餅云超佛祖談(一大藏教詮注不及)
T48n2004_p0277b27(07)║ 句中無味若為參(甚處下口) 衲僧一日如知飽(始知餬餅醍醐毒藥)
T48n2004_p0277b28(05)║ 方見雲門面不慚(雲門無眼見人)
T48n2004_p0277b29(00)║師云。洞山初禪師指通機頌云。
T48n2004_p0277c01(05)║洞山寥索一無可有。無味之談塞斷人口。直饒巧饌千般。
T48n2004_p0277c02(00)║爭奈飽人不愛。若是餓鬼相嚵[口*童]底。
T48n2004_p0277c03(03)║橫咬豎咬狗齧枯骨相似。直待嚼破舌頭。擲在一邊。
T48n2004_p0277c04(00)║卻與雲門相見。相見後如何。
T48n2004_p0277c05(06)║各各面皮厚三寸。
T48n2004_p0277c06(00)║ 第七十九則長沙進步
T48n2004_p0277c07(00)║示眾云。金沙灘頭馬郎婦。別是精神。
T48n2004_p0277c08(03)║琉璃瓶裏擣[飢-几+(磁-石)]糕。誰敢轉動。不入驚人浪。
T48n2004_p0277c09(04)║難逢稱意魚。寬行大步。一句作麼生。
T48n2004_p0277c10(00)║ 舉。長沙令僧問會和尚。
T48n2004_p0277c11(07)║ 未見南泉時如何(早晨有粥)會良久(問著便屎臭氣)僧云。見後如何(更與挑剔)會云。
T48n2004_p0277c12(00)║
T48n2004_p0277c13(27)║ 不可別有也(只向屎堆裏躂倒)僧迴舉似沙(走口送舌漢)沙云。
T48n2004_p0277c14(21)║
T48n2004_p0277c15(50)║ 百尺竿頭坐底人(竿下底一場[怡-台+麼][怡-台+羅])雖然得入未為真(孤危不立道方高)百尺竿頭須進步(甚底大如箇割捨)十方世界是全身(始信蒲團不是天)僧云。
T48n2004_p0277c16(06)║ 百尺竿頭如何進步(果有這箇在)沙云。朗州山澧州水(築著磕著)僧云。
T48n2004_p0277c17(01)║ 不會(可[日*煞]聰明)沙云。四海五湖王化裏(一任[跳-兆+孛]跳)。
T48n2004_p0277c18(00)║師云。湖南長沙招賢大師。諱景岑。覺範云。
T48n2004_p0277c19(01)║禪師大寂之孫。南泉之子。趙州之兄。當時衲子。
T48n2004_p0277c20(00)║倔強如仰山者。猶下之。而呼以為岑大蟲。
T48n2004_p0277c21(01)║上堂云。我若一向舉揚宗教。法堂裏草深一丈。
T48n2004_p0277c22(00)║事不護已。向汝諸人道。盡十方世界。
T48n2004_p0277c23(03)║是沙門眼。盡十方世界。是沙門全身。盡十方世界。
T48n2004_p0277c24(01)║是自己光明。盡十方世界。在自己光明中。
T48n2004_p0277c25(02)║盡十方世界。無一人不是自己。我常向諸人道。
T48n2004_p0277c26(01)║三世諸佛。共法界眾生。是摩訶般若光。
T48n2004_p0277c27(03)║光未發時。汝等眾生。向甚麼處委。
T48n2004_p0277c28(07)║光未發時尚無佛無眾生消息。何處得山河國土來。
T48n2004_p0277c29(04)║沙令僧問會庵主。主乃南泉下不出世。潛符密證之徒。
T48n2004_p0278a01(00)║燈錄列在末後無機緣語句中。然此話既在。
T48n2004_p0278a02(00)║合作一傳。也不為分外。僧作專使。去見庵主。
T48n2004_p0278a03(00)║傳長沙法旨云。庵主未見南泉時如何。
T48n2004_p0278a04(02)║會默然。僧進云。見南泉後如何。會云。
T48n2004_p0278a05(05)║更不可別有也。萬松道。一死不再活。僧迴舉似沙。
T48n2004_p0278a06(03)║沙述偈云。百尺竿頭坐底人。雖然得入未為真。
T48n2004_p0278a07(02)║此與巖頭道雪峰德山不會末後句。病痛一般。
T48n2004_p0278a08(01)║萬松常向人道。大似箇人把祖父家門。
T48n2004_p0278a09(03)║產業并眷屬自身。一契賣卻。置得箇水晶瓶子。
T48n2004_p0278a10(02)║終日隨形守護。如眼睛相似。莫教萬松見。
T48n2004_p0278a11(03)║定與捏破。教伊撒手掉臂。作箇無忌諱快活漢。
T48n2004_p0278a12(02)║勝默道。撒手懸崖下。分身萬象中。
T48n2004_p0278a13(06)║然後朗州山澧州水。四海五湖王化裏。
T48n2004_p0278a14(08)║方可配天童水牯牛拖犁拽[金*罷]。頌云。
T48n2004_p0278a15(00)║ 玉人夢破一聲雞(開眼不覺曉)
T48n2004_p0278a16(10)║ 轉盻生涯色色齊(無盡藏中受用不了) 有信風雷催出蟄(節氣不相饒)
T48n2004_p0278a17(05)║ 無言桃李自成蹊(水到渠成) 及時節力耕犁(避者不做)
T48n2004_p0278a18(06)║ 誰怕春疇沒脛泥(做者不避)
T48n2004_p0278a19(00)║師云。天童得超方三昧。略去庵主緊抱竿頭。
T48n2004_p0278a20(00)║不敢轉動處。撥動若一向恁麼去。
T48n2004_p0278a21(04)║法堂上草深一丈。優波鞠多。有著身見者。求度於祖。
T48n2004_p0278a22(01)║祖曰。求度之法。要信吾言。不違吾教。人曰。
T48n2004_p0278a23(01)║既來投師。固當聞命。祖乃化一險崖。山聳喬木。
T48n2004_p0278a24(00)║令其上樹。又於樹下。化作大坑深廣千肘。
T48n2004_p0278a25(01)║祖令放腳。其人受教即放二腳。令放一手。
T48n2004_p0278a26(02)║便放一手。令復放手。其人答言。
T48n2004_p0278a27(07)║若復放手便墮坑死。祖曰。先約受教。云何違我。
T48n2004_p0278a28(06)║是時其人身愛即滅。放手而墮。不見樹坑。即證道果。
T48n2004_p0278a29(02)║長沙朗州山澧州水。謂之善用險崖之句。
T48n2004_p0278b01(03)║若非玉人夢破別有生涯。爭得四海五湖斬新日月。
T48n2004_p0278b02(00)║毛詩習習谷風。催之驚蟄。春分後一候。
T48n2004_p0278b03(02)║雷乃發聲。漢書。李廣傳贊。桃李無言下自成蹊。
T48n2004_p0278b04(01)║宗鏡云。既蘊德行。不言而信。
T48n2004_p0278b05(07)║若桃李之自成蹊也。又朗州山澧州水。此語乃拖泥帶水邊事。
T48n2004_p0278b06(00)║三聖在會下。令秀上座問沙。
T48n2004_p0278b07(06)║南泉遷化向甚麼處去。沙云。石頭作沙彌時參見六祖。秀云。
T48n2004_p0278b08(00)║不問石頭作沙彌時參見六祖。
T48n2004_p0278b09(05)║南泉遷化向甚麼處去也。沙云。教汝尋思去。
T48n2004_p0278b10(05)║秀云和尚只有千尺寒松。且無抽條石筍。沙不對。秀云。
T48n2004_p0278b11(01)║謝師答話。沙亦不對。秀舉似三聖。聖曰。
T48n2004_p0278b12(03)║若實恁麼猶勝臨濟七步。聖親上方丈云。
T48n2004_p0278b13(04)║和尚早來答話。可謂光前絕後。沙不答。聖云。
T48n2004_p0278b14(03)║我從來疑著這漢。佛印頌云。客見長沙陌路同。
T48n2004_p0278b15(02)║令人依約探家風。須彌萬仞磨今古。
T48n2004_p0278b16(05)║折草量天枉用功。古人把定處放得行竿頭進步。
T48n2004_p0278b17(03)║放行時把得定壁立千仞。為甚麼如此自由自在。
T48n2004_p0278b18(01)║湖南城裏好養民。米賤柴多足四鄰。
T48n2004_p0278b19(00)║ 第八十則龍牙過板
T48n2004_p0278b20(00)║示眾云。大音希聲大器晚成。向盛忙百鬧裏。
T48n2004_p0278b21(00)║佯呆待七古千年後。慢[怡-台+反]。且道。
T48n2004_p0278b22(04)║是如何底人。
T48n2004_p0278b23(00)║ 舉。龍牙問翠微。
T48n2004_p0278b24(13)║ 如何是祖師西來意(一迴拈出一迴新)微云。
T48n2004_p0278b25(17)║ 與我過禪板來(著本圖利)牙取禪板與翠微(兀兀[目*牚][目*牚])微接得便打(情知是)牙云。打即任打。
T48n2004_p0278b26(00)║ 要且無祖師西來意(半肯半不肯)又問臨濟。
T48n2004_p0278b27(02)║ 如何是祖師西來意(頑皮癩肉)濟云。
T48n2004_p0278b28(09)║
T48n2004_p0278b29(37)║ 與我將蒲團來(好本多同)牙取蒲團與臨濟(將錯就錯)濟接得便打(順手骨[打-丁+(乃/木)])牙云。打即任打。
T48n2004_p0278c01(15)║ 要且無祖師意(得恁軟頑)牙後住院。僧問。和尚當年問翠微臨濟祖意。
T48n2004_p0278c02(02)║ 二尊宿明也未(貧兒思舊債)牙云。明即明矣。
T48n2004_p0278c03(03)║ 要且無祖師意(焦塼打著連底凍)。
T48n2004_p0278c04(00)║師云。湖南龍牙山居遯禪師。初參翠微臨濟。
T48n2004_p0278c05(00)║後參德山洞山。一日問洞山。
T48n2004_p0278c06(06)║如何是祖師西來意。山云。待洞水逆流則向爾道。
T48n2004_p0278c07(04)║師於此悟入。佛果道。龍牙當時取禪板時。
T48n2004_p0278c08(05)║豈不知是打他。住院後。僧問。和尚見二尊宿。
T48n2004_p0278c09(05)║是肯他不肯他。牙云。肯即肯他。要且無祖師意。佛果道。
T48n2004_p0278c10(00)║山僧即不然。肯即未肯。要且無祖師西來意。
T48n2004_p0278c11(00)║佛日杲禪師頌。子卿不下單于拜。
T48n2004_p0278c12(04)║始末恒遵漢帝儀。雪後始知松柏操。事難方見丈夫兒。
T48n2004_p0278c13(00)║雪竇一向抑之。真如哲云。
T48n2004_p0278c14(07)║翠微臨濟可謂本分宗師。龍牙一等是撥草瞻風。
T48n2004_p0278c15(05)║與他後人為龜為鑑。舉住後僧問處。乃云。龍牙瞻前顧後。
T48n2004_p0278c16(00)║應病與藥。大溈則不然。
T48n2004_p0278c17(08)║待問當初二尊宿明不明。劈脊便棒。非唯扶豎翠微臨濟。
T48n2004_p0278c18(03)║亦乃不辜他來問。萬松道。真如正是濟下鉆鎚。
T48n2004_p0278c19(02)║不能放過。要見龍牙肘後神符。
T48n2004_p0278c20(07)║須是當派天童眼目。頌云。
T48n2004_p0278c21(00)║ 蒲團禪板對龍牙(計穩甘屠眷)
T48n2004_p0278c22(10)║ 何事當機不作家(咬人狗不露齒) 未意成褫明目下(人無遠見)
T48n2004_p0278c23(07)║ 恐將流落在天涯(必有近憂) 虛空那挂劍(不假鋒鉾事) 星漢卻浮槎(別有向上一路)
T48n2004_p0278c24(00)║ 不萌草解藏香象(佛眼覷不見)
T48n2004_p0278c25(10)║ 無底籃能著活蛇(一般拈弄與君殊) 今日江湖何障礙(太平無忌諱)
T48n2004_p0278c26(05)║ 通方津渡有舡車(何處不風流)
T48n2004_p0278c27(00)║師云。龍牙蒲團禪板。
T48n2004_p0278c28(09)║翠微臨濟對眾教伊拈來。為甚用不出。百丈舉野狐話了。黃蘗問。
T48n2004_p0278c29(01)║古人錯答一轉語。墮野狐身五百生。
T48n2004_p0279a01(04)║轉轉不錯合做甚麼。丈云。近前來向汝道。
T48n2004_p0279a02(05)║蘗近前先與丈一掌。丈云。將謂狐須赤。更有赤須狐。
T48n2004_p0279a03(02)║此真當機作家。龍牙非不作家。未意成褫明目下。
T48n2004_p0279a04(00)║不欲當機雷奔電掃。一期峭峻。
T48n2004_p0279a05(05)║古詩一千里色中秋月。十萬軍聲半夜潮。謂之寒乞。
T48n2004_p0279a06(02)║無含蓄。僧問鏡清。學人未達其源。請師方便。
T48n2004_p0279a07(01)║清云。是甚麼源。僧云。其源。清云。若是其源。
T48n2004_p0279a08(01)║爭受方便。侍者問。適來是成褫伊。清云。無。
T48n2004_p0279a09(01)║者又云。是不成褫伊。清云。無。者云。
T48n2004_p0279a10(04)║和尚尊意如何。清云。一點水墨兩處成龍。
T48n2004_p0279a11(05)║成褫猶成就結裹也。恐成流布敗辱門風。洞山囑曹山曰。
T48n2004_p0279a12(00)║吾于雲巖先師處。親印寶鏡三昧。事窮的要。
T48n2004_p0279a13(00)║今付授汝。汝善護持。無令斷絕。
T48n2004_p0279a14(05)║向去若遇真法器。方可傳授。直須祕隱。不得形露。
T48n2004_p0279a15(03)║慮屬流布難接後人。僧問同安察。如何是無干戈。
T48n2004_p0279a16(01)║安云。虛空不挂劍。玉兔不被鱗。聞世傳。
T48n2004_p0279a17(03)║天河與海通。海濱年年八月。有浮槎往來。不失信。
T48n2004_p0279a18(01)║博望侯張騫。乃多齎糧食乘槎而去。
T48n2004_p0279a19(04)║匆匆不覺晝夜。奄至一處。見城郭居室。室中多織女。
T48n2004_p0279a20(00)║唯一丈夫。牽牛臨渚。不飲驚問。何人至此。
T48n2004_p0279a21(01)║騫問。此是何處。曰。君可往蜀問嚴君平。
T48n2004_p0279a22(03)║乃如其言。君平曰。某年月有客星。犯牛斗。因話錄。
T48n2004_p0279a23(00)║漢書載。張騫窮河源。言奉使之遠。
T48n2004_p0279a24(04)║實無天河之說。唯博物志說。有人齎糧乘槎。到天河。
T48n2004_p0279a25(01)║見飲牛丈夫。問君平。客星犯牛斗。即此人也。
T48n2004_p0279a26(01)║此頌龍牙當用時卻放過。放過後別作主宰。
T48n2004_p0279a27(01)║僧問曹山。不萌之草。為甚能藏香象。山云。
T48n2004_p0279a28(02)║闍梨幸是作家。又問曹山作麼不萌草。無底籃。
T48n2004_p0279a29(01)║是龍牙不用之大用。故香象非驢騾蹴蹋。
T48n2004_p0279b01(02)║活蛇非死在句下。龍牙示眾云。
T48n2004_p0279b02(07)║參方人須透佛祖始得。新豐和尚道。佛祖言教。如生冤家。
T48n2004_p0279b03(02)║始有參學分。若透不得即被佛祖謾去。僧便問。
T48n2004_p0279b04(01)║佛祖還有謾人之心也無。牙云。
T48n2004_p0279b05(06)║爾道江湖還有礙人之意麼。又云。江湖雖無礙人之意。
T48n2004_p0279b06(02)║為時人透不得。江湖成礙人去。
T48n2004_p0279b07(07)║不得道江湖不礙人。龍牙透過祖意。如生冤家。所以道。
T48n2004_p0279b08(03)║明即明矣。要且無祖師西來意。江湖豈能礙人。
T48n2004_p0279b09(02)║俗諺云。自家不會浮。怨他河曲[彔*見]。一老宿云。
T48n2004_p0279b10(02)║自家不會浮。怨他坑熱。
T48n2004_p0279b11(00)║ 第八十一則玄沙到縣
T48n2004_p0279b12(00)║示眾云。動即影現。覺即塵生。舉起分明。
T48n2004_p0279b13(02)║放下穩密。本色道人相見。如何說話。
T48n2004_p0279b14(00)║ 舉。玄沙到蒲田縣。百戲迎之。
T48n2004_p0279b15(05)║ 次日問小塘長老。昨日許多喧鬧。
T48n2004_p0279b16(12)║ 向甚麼處去也(又鬧也)小塘提起袈裟角(果然手忙腳亂)沙云。顟挑沒交涉(謝證據)。
T48n2004_p0279b17(00)║師云。福州玄沙宗一大師。諱師備。
T48n2004_p0279b18(04)║芒鞋布衲菲食自怡。雪峰高其苦行。常以備頭陀呼之。
T48n2004_p0279b19(00)║世傳。玄沙不出嶺。保壽不渡河。因蹶傷足指。
T48n2004_p0279b20(00)║歎曰。是身非有。痛自何來。是身是苦。
T48n2004_p0279b21(03)║畢竟無生休休。達磨不來東土。二祖不往西天。
T48n2004_p0279b22(02)║遂迴復因閱楞嚴而發明。
T48n2004_p0279b23(09)║故應機捷敏與修多羅合。至與雪峰徵詰亦當仁不讓。峰曰。
T48n2004_p0279b24(03)║備頭陀再來人也。閩帥王審知。令公王延彬。
T48n2004_p0279b25(03)║皆以師禮之。眾常八九百。沙到蒲田縣。百戲迎之。
T48n2004_p0279b26(01)║次日問小塘長老。昨日許多喧鬧向甚處去也。
T48n2004_p0279b27(00)║小塘提起袈裟角。也不妨緊峭。
T48n2004_p0279b28(05)║第一不得向喧靜昨日今朝處著眼。蹉過當陽一段大事。
T48n2004_p0279b29(00)║小塘不費心力。信手拈起袈裟。沙云。
T48n2004_p0279c01(03)║顟挑沒交涉。小塘甚處是沒交涉處。玄沙是許不許。
T48n2004_p0279c02(00)║大溈哲云。大溈即不然。或有問。但鳴指一下。
T48n2004_p0279c03(00)║如有箇衲子出來。云顟挑沒交涉。卻肯他。
T48n2004_p0279c04(01)║何故大丈夫漢。捋虎鬚也是本分。且道。
T48n2004_p0279c05(03)║利害在甚麼處。又云。小塘懷藏至寶。遇別者以增輝。
T48n2004_p0279c06(00)║玄沙本分鉆鎚一擊。乃光流千古。法眼別云。
T48n2004_p0279c07(00)║昨日有多少喧鬧。法燈云。今日更好笑。
T48n2004_p0279c08(02)║看他二尊宿是當派下兒孫。覷破玄沙用底。
T48n2004_p0279c09(02)║一向寬遮外羅卻就裏。暗箭相射。天童具通方眼。
T48n2004_p0279c10(00)║見伊家長裏短。徹底頌出。頌云。
T48n2004_p0279c11(00)║ 夜壑藏舟(衲子難謾) 澄源著棹(肯墮死水)
T48n2004_p0279c12(06)║ 龍魚未知水為命(當局者迷) 折筋不妨聊一攪(打草驚蛇)
T48n2004_p0279c13(06)║ 玄沙師小塘老(一狀領過) 函蓋箭鋒(易開終始口) 探竿影草(難保歲寒心)
T48n2004_p0279c14(03)║ 潛縮也老龜巢蓮(藏身處沒蹤跡) 游戲也華鱗弄藻(沒蹤跡處莫藏身)
T48n2004_p0279c15(00)║師云。玄沙問昨日喧鬧。如莊子大宗師篇云。
T48n2004_p0279c16(00)║夫藏舟於壑。藏山於澤。謂之固矣。
T48n2004_p0279c17(04)║然夜半有力者負之而趨。昧者不知也。藏小大有宜。
T48n2004_p0279c18(01)║猶有所遯。若夫藏天下于天下。而不得所遯。
T48n2004_p0279c19(01)║是恒物之大情也。天童以玄沙昨日今日置問。
T48n2004_p0279c20(00)║藏舟密負以驗小塘。
T48n2004_p0279c21(09)║卻來澄源湛水裏尚棹孤舟。此玄中銘恐滯死水。玄沙句中眼活。
T48n2004_p0279c22(01)║要人識動靜根源。臥龍球和尚曰。
T48n2004_p0279c23(05)║欲得省要卻是山河大地。與汝發明。其事既常。亦能究竟。
T48n2004_p0279c24(00)║若從文殊門入者。
T48n2004_p0279c25(10)║一切有為土木瓦石助汝發機。若從觀音門入者。一切音響。
T48n2004_p0279c26(04)║蝦蟆蚯蚓助汝發機。若從普賢門入者。不動步而到。
T48n2004_p0279c27(01)║我以此三門。方便示汝。
T48n2004_p0279c28(09)║如將一隻折筋攪大海水。令彼魚龍知水為命。
T48n2004_p0279c29(08)║若常知動靜語默來去根源。早不空過。此頌玄沙為人處。
T48n2004_p0280a01(03)║若是作家。函蓋箭鋒。探竿影草。把定放行。
T48n2004_p0280a02(04)║看取提袈裟與沒交涉。看是何道理。史記龜策。
T48n2004_p0280a03(03)║傳太史公曰。余至江南。觀其行事。
T48n2004_p0280a04(07)║云龜千歲乃遊蓮葉之上。此沒交涉。潛縮也不妨游戲。
T48n2004_p0280a05(03)║游戲也不妨潛縮。今畫魚藻圖。藻水草也。
T48n2004_p0280a06(03)║隨波搖漾自成文章。又藻水草有文者也。見論語。
T48n2004_p0280a07(01)║山節藻梲。要識二老麼。有意氣時添意氣。
T48n2004_p0280a08(02)║不風流處也風流。
T48n2004_p0280a09(00)║ 第八十二則雲門聲色
T48n2004_p0280a10(00)║示眾云。不斷聲色是隨處墮。聲求色見。
T48n2004_p0280a11(02)║不見如來。莫有就路還家底麼。
T48n2004_p0280a12(00)║ 舉。雲門示眾云。
T48n2004_p0280a13(14)║ 聞聲悟道(雙丸塞耳)見色明心(兩葉遮睛)觀世音菩薩將錢來買餬餅。
T48n2004_p0280a14(04)║ 放下手卻是饅頭(又被風吹別調中)。
T48n2004_p0280a15(00)║師云。天童舉話談其神駿。略其玄黃。本錄。
T48n2004_p0280a16(01)║雲門示眾云。聞聲悟道。見色明心。作麼生。
T48n2004_p0280a17(02)║是聞聲悟道。見色明心。舉手云。
T48n2004_p0280a18(07)║觀世音菩薩將錢來買餬餅。放下手。元來卻是饅頭。
T48n2004_p0280a19(04)║圓通國師道。韶陽老人。可謂唱彌高而和彌寡。
T48n2004_p0280a20(03)║如今卻向延聖拂子頭上。入方網三昧。
T48n2004_p0280a21(05)║東方入定西方起。乃至男身入定女身起。還會麼。
T48n2004_p0280a22(03)║野色更無山隔斷。月光直與水相通。萬松道。
T48n2004_p0280a23(03)║海中尋不得。岸上卻相逢。更看。天童甚處相見。
T48n2004_p0280a24(01)║頌云。
T48n2004_p0280a25(00)║ 出門躍馬掃攙搶(閫外將軍令)
T48n2004_p0280a26(10)║ 萬國煙塵自肅清(風行草偃) 十二處亡閑影響(併作一家)
T48n2004_p0280a27(10)║ 三千界放淨光明(更無兩樣)
T48n2004_p0280a28(00)║師云。聞聲悟道。道豈有聲。見色明心。
T48n2004_p0280a29(03)║心豈有色。此禮樂征伐自天子出。
T48n2004_p0280b01(07)║仁義之兵無敵於天下。攙搶棓彗其殃一也。以聲色為影響。
T48n2004_p0280b02(01)║表不實也。影謂鏡像水月。響謂空谷傳聲。
T48n2004_p0280b03(02)║此皆在道心中。為攙搶也。萬國猶萬法也。
T48n2004_p0280b04(03)║十二處猶六根六塵也。三千界光明。照破影響。
T48n2004_p0280b05(02)║由除影響。放出光明。不見。百丈古靈道。
T48n2004_p0280b06(04)║靈光獨耀迴脫根塵。忽若根根塵塵皆遍法界。
T48n2004_p0280b07(03)║又作麼生。將謂是饅頭。卻是餬餅。
T48n2004_p0280b08(00)║萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄五
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