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【經文資訊】大正新脩大藏經 第四十七冊 No. 1998A《大慧普覺禪師語錄》CBETA 電子佛典 V1.32 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 47, No. 1998A 大慧普覺禪師語錄, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.32, Normalized Version
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T47n1998Ap0833a21(13)║大慧普覺禪師再住徑山能仁禪院語錄卷第六(塔銘附)
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T47n1998Ap0833a24(10)║ 徑山能仁禪院住持嗣法慧日禪師臣蘊聞 上進
T47n1998Ap0833a25(00)║師紹興二十八年正月十日。
T47n1998Ap0833a26(07)║於明州阿育王山廣利禪寺受請。望闕謝恩訖。拈敕黃示眾云。
T47n1998Ap0833a27(00)║達磨不來東土。二祖不住西天。
T47n1998Ap0833a28(05)║人人常光現前。箇箇壁立萬仞。且道。
T47n1998Ap0833a29(07)║這箇從甚麼處得來。若知來處受用無窮。其或未然。
T47n1998Ap0833b01(04)║卻請維那分明宣過。也要大家知有宣了。
T47n1998Ap0833b02(05)║拈香祝聖罷乃就座云。善法堂前瑞氣新。
T47n1998Ap0833b03(06)║天書來自九重城。唯憑一句無私語。上祝吾皇億萬春。
T47n1998Ap0833b04(00)║二月二十八日。
T47n1998Ap0833b05(11)║於臨安府景德靈隱禪寺開堂。拈疏示眾云。
T47n1998Ap0833b06(11)║此是釋迦老子四十九年三百六十餘會說不盡底。盡在裏許。安撫敷文。
T47n1998Ap0833b07(00)║兩手分付徑山。山僧分明把呈其中妙義。
T47n1998Ap0833b08(01)║如何敷演。若敷演得皇恩佛恩一時報足。
T47n1998Ap0833b09(02)║其或未然。卻請表白。對眾拈出。
T47n1998Ap0833b10(06)║宣疏了指法座云。毘盧頂[寧*頁]人人有志上頭行。
T47n1998Ap0833b11(05)║問著路頭十箇有五雙不知去處。諸人要識路頭麼。
T47n1998Ap0833b12(02)║良久云看。遂陞座拈香。祝聖罷。又拈香云。
T47n1998Ap0833b13(02)║此一瓣香。在兜率天則曰仙陀婆。
T47n1998Ap0833b14(06)║在善變化天則曰奪意。在阿那婆達多池邊則曰蓮華藏。
T47n1998Ap0833b15(01)║且道在徑山手中喚作甚麼。良久云。
T47n1998Ap0833b16(04)║非但圜悟老人看即有分。
T47n1998Ap0833b17(11)║便是三世諸佛出來也不敢正眼覷著。便燒乃就座。靈隱和尚白槌云。
T47n1998Ap0833b18(01)║法筵龍象眾。當觀第一義。師云。
T47n1998Ap0833b19(04)║若論第一義。五目莫睹二聽難聞。要得諦當分明。
T47n1998Ap0833b20(02)║當須直截自觀。作是觀者名為正觀。
T47n1998Ap0833b21(05)║若他觀者名為邪觀。邪正未分有疑請問。僧問。調御出世。
T47n1998Ap0833b22(00)║三轉法輪於大千。達磨西來。
T47n1998Ap0833b23(06)║九年面壁於少室。和尚今日為國開堂。
T47n1998Ap0833b24(08)║未審超佛越祖一句作麼生道。師云。空裏忙忙畫卍字。進云。
T47n1998Ap0833b25(02)║直得四眾瞻仰萬姓歌謠去也。師云。
T47n1998Ap0833b26(05)║卻被上座道著。進云。直饒道著。也只得一半。未審向上。
T47n1998Ap0833b27(00)║和尚還更道得也無。師云。八角磨盤空裏走。
T47n1998Ap0833b28(00)║進云。記得肅宗帝問忠國師。
T47n1998Ap0833b29(06)║如何是十身調御。國師云。檀越蹋毘盧頂上行。
T47n1998Ap0833c01(05)║未審意旨如何。師云。今古歷然。進云。頂門具眼爭謾得。
T47n1998Ap0833c02(00)║耀古騰今作者知。師云。
T47n1998Ap0833c03(08)║收問靈山一會與今日是同是別。師云。如是我聞。進云。
T47n1998Ap0833c04(04)║恁麼則靈山親見舉。今日又重聞。師云。聞底事作麼生。
T47n1998Ap0833c05(00)║進云。兩頭俱坐斷。八面起清風。師云。
T47n1998Ap0833c06(02)║吃嘹舌頭三千里。僧禮拜。復有僧出。師云。
T47n1998Ap0833c07(03)║問話且止。縱饒問處如百川競注。答處似巨海吞流。
T47n1998Ap0833c08(00)║直得維摩結舌鶖子無言。
T47n1998Ap0833c09(07)║於本分事上了無交涉。且道。本分事上合作麼生提持。
T47n1998Ap0833c10(03)║乃舉拂子云。還見麼。又擊禪床云。還聞麼。
T47n1998Ap0833c11(03)║聞見分明是箇甚麼。當今聖主於此得之。
T47n1998Ap0833c12(04)║以妙明心印。印十方華藏世界海。只在一塵中。
T47n1998Ap0833c13(03)║於一塵中垂衣治化。
T47n1998Ap0833c14(12)║演出無量無邊廣大如虛空不可思議殊勝功德。利益法界一切有情。
T47n1998Ap0833c15(02)║所謂聖壽廣大如虛空不可思議。
T47n1998Ap0833c16(06)║聖量廣大如虛空不可思議。聖德廣大如虛空不可思議。
T47n1998Ap0833c17(01)║聖學廣大如虛空不可思議。
T47n1998Ap0833c18(07)║乃至聖智聖慧聖慈聖聰。皆悉廣大如虛空不可思議。
T47n1998Ap0833c19(03)║只這不可思議底亦不可思議。都盧只在一塵中。
T47n1998Ap0833c20(01)║皆聖心之常分。非假於他術。滿朝文武諸貴官。
T47n1998Ap0833c21(00)║得之以妙明心印。向各各當人腳跟下。
T47n1998Ap0833c22(02)║一印印定。更無秋毫以為透漏。所謂王事民事。
T47n1998Ap0833c23(01)║一一明了一一無差。然後卷舒自在縱奪臨時。
T47n1998Ap0833c24(00)║皆吾心之常分。非假於他術。今日一會。
T47n1998Ap0833c25(02)║若僧若俗。若男若女。若貴若賤。
T47n1998Ap0833c26(07)║得之各以妙明心印印之。則隨其根性悉得受用。
T47n1998Ap0833c27(05)║一一明了一一無差。皆吾心之常分。非假於他術。且道。
T47n1998Ap0833c28(01)║徑山長老得之又作麼生。還相委悉麼。
T47n1998Ap0833c29(03)║唯憑一滴曹谿水。遍界為霖報我皇。
T47n1998Ap0834a01(06)║即將上來舉揚般若所有一毫之善。
T47n1998Ap0834a02(09)║祝延今上皇帝聖壽無疆。恭願。堯仁廣被。齊日月之盛明。
T47n1998Ap0834a03(03)║湯德彌新。並乾坤之久固。
T47n1998Ap0834a04(10)║皇太后中宮皇后大內天眷。伏願同明般若正因。悉獲金剛種智。
T47n1998Ap0834a05(02)║復舉波斯匿王問佛。勝義諦中還有世俗諦否。
T47n1998Ap0834a06(01)║若言其有。智不應一。若言其無。智不應二。
T47n1998Ap0834a07(02)║一二之義其義云何。佛言大王。
T47n1998Ap0834a08(07)║汝於過去龍光佛所。曾問此義。我今無說汝亦無聞。
T47n1998Ap0834a09(03)║無說無聞。是名一義二義。師召大眾云。明明向道。
T47n1998Ap0834a10(00)║尚自不會。豈況蓋覆將來今日。或有人問。
T47n1998Ap0834a11(01)║徑山勝義諦中還有世俗諦否。
T47n1998Ap0834a12(06)║若言其有智不應一。若言其無智不應二。
T47n1998Ap0834a13(07)║一二之義其義云何。只向他道。元首明哉。股肱良哉。
T47n1998Ap0834a14(03)║是名一義。亦名二義。正當恁麼時。還有向上事也無。
T47n1998Ap0834a15(00)║良久云。任大也須從地起。更高爭奈有天何。
T47n1998Ap0834a16(00)║久立眾慈。伏惟珍重。靈隱和尚再白槌云。
T47n1998Ap0834a17(01)║諦觀法王法。法王法如是。下座。
T47n1998Ap0834a18(00)║入院上堂。古人道。去去實不去。
T47n1998Ap0834a19(04)║途中好善為。來來實不來。路上莫虧危。敢問大眾。
T47n1998Ap0834a20(01)║既不去善為箇甚麼既不來有甚麼虧危。
T47n1998Ap0834a21(02)║妙喜離徑山十八年。今日歸來。亦不見有善為。
T47n1998Ap0834a22(01)║亦不見有虧危。三門依舊向南開。為甚麼如此。
T47n1998Ap0834a23(00)║良久云。而今四海清如鏡。行人莫與路為讎。
T47n1998Ap0834a24(00)║上堂。今朝三月十五。已得如膏之雨。
T47n1998Ap0834a25(03)║農夫鼓腹歌謠。萬象森羅起舞。敢問大眾。
T47n1998Ap0834a26(04)║農夫鼓腹理合如是。萬象森羅因甚麼起舞。還委悉麼。
T47n1998Ap0834a27(00)║不見道。一家有好事。引得百家忙。
T47n1998Ap0834a28(00)║上堂佛子住此地。則是佛受用。常在於其中。
T47n1998Ap0834a29(00)║經行及坐臥。以拂子擊禪床云。
T47n1998Ap0834b01(05)║一切智通無障礙。釋迦老子來也。
T47n1998Ap0834b02(09)║說道昨日有人從廬山來。卻得江西信。缽盂口向天。燈籠掛露柱。
T47n1998Ap0834b03(00)║四方八面一時來。直是無爾迴避處。
T47n1998Ap0834b04(03)║既無迴避處。且作麼生商量。還委悉麼。回而更相涉。
T47n1998Ap0834b05(00)║不爾依位住。
T47n1998Ap0834b06(00)║浴佛上堂。九十七種大人相。
T47n1998Ap0834b07(06)║莊嚴微妙淨法身。示現誕生出母胎。為眾生故作佛事。
T47n1998Ap0834b08(02)║且作麼生是作底佛事。良久云。下座與首座大眾。
T47n1998Ap0834b09(00)║同入如來香水海。助這老子轉大法輪。
T47n1998Ap0834b10(00)║上堂舉僧問趙州。學人乍入叢林。乞師指示。
T47n1998Ap0834b11(00)║州云。爾喫粥了也未。僧云。喫粥了。州云。
T47n1998Ap0834b12(01)║洗缽盂去。其僧於言下有省。師云。
T47n1998Ap0834b13(05)║諸方拈掇甚多。下注腳亦不少。未曾有一人分明說破。
T47n1998Ap0834b14(01)║妙喜今日為諸人分明說破。喫粥了便洗缽盂。
T47n1998Ap0834b15(00)║且道。還曾指示無。黑豆從來好合醬。
T47n1998Ap0834b16(03)║比丘尼定是師姑。
T47n1998Ap0834b17(00)║上堂舉趙州一日。與文遠侍者論義。
T47n1998Ap0834b18(03)║鬥劣不鬥勝。勝者輸餬餅。遠云。請和尚立義。州云。
T47n1998Ap0834b19(00)║我是一頭驢。遠云。某是驢胃。州云。
T47n1998Ap0834b20(03)║我是驢糞。遠云。某是糞中蟲。州云。
T47n1998Ap0834b21(06)║汝在彼中作甚麼。遠云。某在彼中過夏。州云。把將餬餅來。
T47n1998Ap0834b22(00)║師云。文遠在驢糞中過夏。面赤不如語直。
T47n1998Ap0834b23(01)║趙州貪他小利。贏得箇餬餅。檢點將來。
T47n1998Ap0834b24(03)║也是普州人送賊。且道畢竟如何。良久云。
T47n1998Ap0834b25(03)║鵝王擇乳。素非鴨類。
T47n1998Ap0834b26(00)║上堂。正說知見時。知見即是心。
T47n1998Ap0834b27(04)║當心即知見。知見即如今。如今即且置。
T47n1998Ap0834b28(06)║古佛與露柱相交。占波共新羅鬥額。萬里圓光頂後相。
T47n1998Ap0834b29(02)║雲門北斗裏藏身。睦州擔板趙州喫茶。
T47n1998Ap0834c01(04)║又作麼生商量。遂喝一喝云。若不喝住。
T47n1998Ap0834c02(06)║幾乎亂卻六十甲子。下座。
T47n1998Ap0834c03(00)║上堂舉洞山和尚夏末示眾云。初秋夏末。
T47n1998Ap0834c04(01)║兄弟東去西去。直須向萬里無寸草處去。
T47n1998Ap0834c05(02)║前後下語者皆不契。有僧傳此語到石霜。霜云。
T47n1998Ap0834c06(01)║何不道。出門便是草。洞山聞得深肯之。
T47n1998Ap0834c07(03)║謂瀏陽有古佛出世。師云。萬里無寸草。但請恁麼去。
T47n1998Ap0834c08(00)║出門便是草。各自有公據。有公據何拘束。
T47n1998Ap0834c09(01)║清風月下守株人。涼兔漸遙春草綠。
T47n1998Ap0834c10(00)║中秋上堂。人有心看月。月無心照人。
T47n1998Ap0834c11(03)║有無成一片。方始得惺惺。驀拈拄杖卓一下云。
T47n1998Ap0834c12(02)║這箇不可不惺惺。擲下云。若知撲落非他物。
T47n1998Ap0834c13(02)║始信縱橫不是塵。
T47n1998Ap0834c14(00)║上堂。纔方八月中秋。又是九月十五。
T47n1998Ap0834c15(03)║拈起拄杖卓一下云。唯有這箇不遷。擲下云。
T47n1998Ap0834c16(03)║一眾耳聞目睹。
T47n1998Ap0834c17(00)║上堂。一二三四五。五四三二一。返覆數千回。
T47n1998Ap0834c18(00)║總不出今日。且道今日事作麼生。良久云。
T47n1998Ap0834c19(01)║霜風刮地來。法身赤骨[骨*歷]。
T47n1998Ap0834c20(00)║上堂舉。盤山道。向上一路千聖不傳。慈明道。
T47n1998Ap0834c21(00)║向上一路千聖不然。師云。
T47n1998Ap0834c22(07)║不傳不然海口難宣。須彌頂上駕起鐵船。
T47n1998Ap0834c23(00)║上堂舉。僧問雪峰。古澗寒泉時如何。峰云。
T47n1998Ap0834c24(00)║瞪目不見底。飲者如何。峰云。不從口入。
T47n1998Ap0834c25(02)║趙州聞舉。呵呵大笑云。不可從鼻孔入。僧卻問。
T47n1998Ap0834c26(01)║古澗寒泉時如何。州云苦。飲者如何。州云死。
T47n1998Ap0834c27(01)║雪峰得聞乃云。趙州古佛。遂遙作禮云。
T47n1998Ap0834c28(03)║從此不答話。師云。雪峰不答話。疑殺多少人。
T47n1998Ap0834c29(03)║趙州道苦。面赤不如語直。若是妙喜即不然。
T47n1998Ap0835a01(03)║古澗寒泉時如何。到江扶艣棹。出嶽濟民田。
T47n1998Ap0835a02(03)║飲者如何。清涼肺腑。此語有兩負門。若人辯得。
T47n1998Ap0835a03(01)║許爾具參學眼。
T47n1998Ap0835a04(00)║退院再歸上堂。去是住時因。住是去時果。
T47n1998Ap0835a05(00)║去住與果因。無可無不可。喝一喝云。
T47n1998Ap0835a06(03)║這裏是甚麼所在。說去說住。說因說果。
T47n1998Ap0835a07(04)║說可說不可。雖然如是。這裏卻有箇好處。
T47n1998Ap0835a08(05)║且道好在甚麼處。良久云。再理舊詞連韻唱。
T47n1998Ap0835a09(05)║村歌社舞又重新。
T47n1998Ap0835a10(00)║聖節上堂。心同虛空界。示等虛空法。
T47n1998Ap0835a11(03)║證得虛空時。無是無非法。既無是法又無非法。
T47n1998Ap0835a12(02)║謂之無上佛果菩提。亦謂之真如佛性。
T47n1998Ap0835a13(04)║亦謂之摩訶般若波羅蜜多。所以道。
T47n1998Ap0835a14(07)║般若波羅蜜多能出生一切諸佛法。能成就一切菩薩解脫法。
T47n1998Ap0835a15(01)║能成就國王無上法。能成就眾生所作法。
T47n1998Ap0835a16(02)║譬如摩尼寶珠體具眾德。能鎮毒龍諸惡鬼神。
T47n1998Ap0835a17(01)║能遂人心所求如意。且作麼生是如意底事。
T47n1998Ap0835a18(01)║下座與大眾同詣大佛殿。啟建天申。聖節謹白。
T47n1998Ap0835a19(00)║上堂舉。法眼問修山主。毫釐有差天地懸隔。
T47n1998Ap0835a20(00)║爾作麼生會。修云。毫釐有差天地懸隔。眼云。
T47n1998Ap0835a21(00)║恁麼會又爭得。修云。某甲只恁麼。
T47n1998Ap0835a22(04)║未審和尚作麼生。眼云。毫釐有差天地懸隔。修禮拜。
T47n1998Ap0835a23(01)║師云。法眼與修山主。絲來線去。綿綿密密。
T47n1998Ap0835a24(01)║扶豎地藏門風。可謂滿目光生。
T47n1998Ap0835a25(06)║若是德山臨濟門下。更買草鞋。行腳始得。為甚如此。
T47n1998Ap0835a26(03)║毫釐有差天地懸隔。甚處得這箇消息來。
T47n1998Ap0835a27(00)║上堂。今朝又是五月五。大鬼拍手小鬼舞。
T47n1998Ap0835a28(01)║驀然撞著桃符神。兩手椎胸叫冤苦。艾人云。
T47n1998Ap0835a29(01)║休叫苦。遂拈拄杖卓一下云。只有一處堪回互。
T47n1998Ap0835b01(00)║回互不回互。回而更相涉。擲下云。
T47n1998Ap0835b02(04)║不爾依位住。參。
T47n1998Ap0835b03(00)║上堂。今朝又是六月半。記得一則舊公案。
T47n1998Ap0835b04(01)║拈拄杖卓一下云。拄杖子吞卻法身。
T47n1998Ap0835b05(04)║露柱在傍偷眼看。看不看拈起。秦時鞭轢鑽。
T47n1998Ap0835b06(03)║雖然如是。這一則舊公案。妙喜與他重剖判。擲下云。
T47n1998Ap0835b07(00)║萬別與千差。吾道一以貫。
T47n1998Ap0835b08(00)║解夏上堂。一百二十日禁足。
T47n1998Ap0835b09(06)║三十五日在外走。熨斗煎茶銚不同。泥牛解作師子吼。
T47n1998Ap0835b10(02)║今朝法歲已周圓。拈得鼻孔失卻口。
T47n1998Ap0835b11(05)║以大圓覺為伽藍。七七依前四十九。
T47n1998Ap0835b12(00)║上堂。秋江清淺時。白露和煙島。
T47n1998Ap0835b13(04)║良哉觀世音。全身入荒草。在荒草不須討。
T47n1998Ap0835b14(04)║為甚麼如此。不識大哥妻。元來是嫂嫂。
T47n1998Ap0835b15(00)║上堂。門外春將半。山房總不知。可憐拄杖子。
T47n1998Ap0835b16(00)║暗裏自抽枝。遂拈起拄杖云。這箇是拄杖子。
T47n1998Ap0835b17(00)║那箇是抽底枝。擲下云。直下來也休眼鼓眵。
T47n1998Ap0835b18(00)║上堂舉。乾峰示眾云。舉一不得。舉二放過。
T47n1998Ap0835b19(01)║一著落在第二。雲門出眾云。
T47n1998Ap0835b20(07)║昨日有人從天台來。卻往徑山去。
T47n1998Ap0835b21(11)║乾峰遂喚維那云來日不得普請。師云。乾峰洗面摸著鼻。
T47n1998Ap0835b22(06)║雲門喫飯咬著沙。二人驀地相逢著。元來卻是舊讎家。
T47n1998Ap0835b23(02)║雖然如是。只許老胡知。不許老胡會。
T47n1998Ap0835b24(00)║上堂。撲落非他物。縱橫不是塵。山河及大地。
T47n1998Ap0835b25(00)║全露法王身。驀拈拄杖卓一下云。
T47n1998Ap0835b26(04)║這箇是拄杖子。那箇是法王身。又舉起云。
T47n1998Ap0835b27(04)║這箇是法王身那箇是拄杖子。遂擲下云。既已撲落。
T47n1998Ap0835b28(01)║又非他物卻是箇甚麼。已是頭上安頭。
T47n1998Ap0835b29(03)║喝一喝云。更是箇甚麼。
T47n1998Ap0835c01(00)║上堂。今朝十月旦。為君重衍算。
T47n1998Ap0835c02(04)║兩箇五百文。元來是一貫。頂門具眼人。記取這公案。
T47n1998Ap0835c03(00)║今上皇帝在建邸。遣內知客入山供養羅漢。
T47n1998Ap0835c04(00)║祝聖請陞座。僧問。當來下生彌勒佛。
T47n1998Ap0835c05(03)║一毛頭上現乾坤。現在無量壽世尊。
T47n1998Ap0835c06(06)║大光普照河沙界。天台五百阿羅漢。隨緣赴感靡不周。
T47n1998Ap0835c07(02)║雙徑峰頭老作家。超諸方便如何說。師云。
T47n1998Ap0835c08(03)║現在未來佛。皆同一名號。進云。
T47n1998Ap0835c09(08)║恁麼則人間天上無不歸依。師云。師子窟中師子。栴檀林裏栴檀。
T47n1998Ap0835c10(00)║進云。可謂是。是法住法位。世間相常住。
T47n1998Ap0835c11(01)║師云。剎竿頭上仰蓮心。進云。正當恁麼時。
T47n1998Ap0835c12(02)║未審是誰家風月。師云。是法住法位。世間相常住。
T47n1998Ap0835c13(00)║進云。和尚分上又作麼生。師云。天人群生類。
T47n1998Ap0835c14(00)║皆承此恩力。進云。如是則。一身有賴乾坤闊。
T47n1998Ap0835c15(00)║萬事無憂日月高。師云。龍得水時添意氣。
T47n1998Ap0835c16(01)║虎逢山色長威獰。進云。道端到這裏。
T47n1998Ap0835c17(04)║只得兵隨印轉將逐符行去也。師云。
T47n1998Ap0835c18(07)║靈利衲僧一撥便轉。進云。人歸大國方知貴。水到瀟湘一樣清。
T47n1998Ap0835c19(00)║師云點。進云。只如教中道。天人得道此為證。
T47n1998Ap0835c20(00)║三寶於是現世間。以斯妙法濟群生。
T47n1998Ap0835c21(03)║一受不退常寂然。如何是妙法。師云。
T47n1998Ap0835c22(06)║生鐵鑄成渾鋼打就。進云。只憑此箇真消息。
T47n1998Ap0835c23(06)║玉葉金枝萬萬春。師云。天上有星皆拱北。人間無水不朝東。
T47n1998Ap0835c24(00)║僧禮拜云。誰不恁麼道。師乃云。欲識佛性義。
T47n1998Ap0835c25(00)║當觀時節因緣。時節若至其理自彰。
T47n1998Ap0835c26(03)║敢問大眾。作麼生是自彰底理。舉起拂子云。還見麼。
T47n1998Ap0835c27(00)║又擊禪床云。還聞麼。聞見分明是箇甚麼。
T47n1998Ap0835c28(01)║若向這裏提得去。皇恩佛恩一時報足。
T47n1998Ap0835c29(03)║其或未然。徑山打葛藤去也。
T47n1998Ap0836a01(09)║復舉起拂子云看看無量壽世尊在徑山。拂子頭上放大光明。
T47n1998Ap0836a02(02)║照不可說不可說又不可說佛剎微塵數世界。
T47n1998Ap0836a03(01)║於諸世界中轉大法輪。作無量無邊廣大佛事。
T47n1998Ap0836a04(00)║其中若凡若聖。若正若邪。若草若木。
T47n1998Ap0836a05(02)║有情無情遇斯光者。皆獲無上正等菩提。
T47n1998Ap0836a06(03)║所以諸佛於此得之。具一切種智。
T47n1998Ap0836a07(07)║諸大菩薩於此得之。成就諸波羅蜜。辟支獨覺於此得之。
T47n1998Ap0836a08(02)║出無佛世現神通光明。諸聲聞眾洎夜來迎請。
T47n1998Ap0836a09(01)║五百阿羅漢於此得之。得八解脫具六神通。
T47n1998Ap0836a10(01)║天人於此得之。增長十善。修羅於此得之。
T47n1998Ap0836a11(02)║除其憍慢。地獄於此得之。頓超十地。
T47n1998Ap0836a12(05)║餓鬼傍生及四生九類。一切有情於此得之。
T47n1998Ap0836a13(05)║隨其根性各得受用。
T47n1998Ap0836a14(14)║無量壽世尊放大光明作諸佛事已竟。然後以四大海水灌彌勒世尊頂。
T47n1998Ap0836a15(03)║與授阿耨多羅三藐三菩提記。當於補處作大佛事。
T47n1998Ap0836a16(00)║無量壽世尊有如是神通。有如是自在。
T47n1998Ap0836a17(02)║有如是威神。到這裏還有。知恩報恩者麼。
T47n1998Ap0836a18(03)║若有出來與徑山相見為汝證明。如無聽取一頌。
T47n1998Ap0836a19(01)║十方法界至人口。法界所有即其舌。
T47n1998Ap0836a20(04)║只憑此口與舌頭。祝吾君壽無間歇。億萬斯年注福源。
T47n1998Ap0836a21(00)║如海滉漾永不竭。師子窟內產狻猊。
T47n1998Ap0836a22(03)║鸑鷟定出丹山穴。為瑞為祥遍九垓。
T47n1998Ap0836a23(06)║草木昆蟲盡歡悅。稽首不可思議事。喻若眾星拱明月。
T47n1998Ap0836a24(02)║故今宣暢妙伽陀。第一義中真實說。
T47n1998Ap0836a25(00)║俞御幹請上堂。一別二十年。驀地又相見。
T47n1998Ap0836a26(01)║如百煉精金。始終色不變。請我轉法輪。
T47n1998Ap0836a27(02)║增長菩提願。直下絕狐疑。便悟本來面。
T47n1998Ap0836a28(00)║上堂舉。圓通秀和尚示眾云。少林九年冷坐。
T47n1998Ap0836a29(00)║剛被神光覷破。如今玉石難分。
T47n1998Ap0836b01(05)║只得麻纏紙裹。這一箇那一箇更一箇。若是明眼人。
T47n1998Ap0836b02(02)║何須重說破。師云。徑山今日不免狗尾續貂。
T47n1998Ap0836b03(02)║也有些子。老胡九年話墮。可惜當時放過。
T47n1998Ap0836b04(03)║致令默照之徒。鬼窟長年打坐。
T47n1998Ap0836b05(08)║這一箇那一箇更一箇。雖然苦口叮嚀。卻似樹頭風過。
T47n1998Ap0836b06(00)║結夏上堂。一年一度解。一年一度結。
T47n1998Ap0836b07(03)║只是這箇事。何須更多說。不多說蹋著。
T47n1998Ap0836b08(04)║秤鎚硬似鐵。
T47n1998Ap0836b09(00)║
T47n1998Ap0836b10(17)║大慧普覺禪師再住徑山能仁禪院語錄卷第六
T47n1998Ap0836b11(00)║
T47n1998Ap0836b12(00)║
T47n1998Ap0836b13(00)║ 大慧普覺禪師塔銘
T47n1998Ap0836b14(00)║
T47n1998Ap0836b15(00)║
T47n1998Ap0836b16(10)║ 少師保信軍節度使充醴泉觀使魏國公張浚撰
T47n1998Ap0836b17(00)║隆興元年。八月十日。大慧禪師宗杲。
T47n1998Ap0836b18(03)║示寂于徑山明月堂。皇帝聞之嗟惜。
T47n1998Ap0836b19(06)║詔以明月堂為妙喜菴。賜諡普覺。塔曰寶光。用寵賁之。
T47n1998Ap0836b20(02)║其徒以師全身。葬於菴之後。使了賢來請銘。
T47n1998Ap0836b21(02)║先是上為普安郡王時聞師名。嘗遣內都監。
T47n1998Ap0836b22(02)║至徑山謁師。師作偈以獻上。上甚嘉之。及在建邸。
T47n1998Ap0836b23(00)║復遣內知客。請師山中。為眾說法。
T47n1998Ap0836b24(04)║親書妙喜菴大字。及製真讚寄師。又二年而上即位。
T47n1998Ap0836b25(00)║始賜號大慧禪師。明年復取向所賜宸翰。
T47n1998Ap0836b26(01)║以御寶識之恩寵加厚而師亡矣。
T47n1998Ap0836b27(05)║仰惟主上神聖英武。資不世出。而惠顧一方外之士如此。
T47n1998Ap0836b28(00)║蓋師於釋氏。所謂卓然傑出於當世者。
T47n1998Ap0836b29(02)║忠誠感格得之天理。是以上動宸心。眷知特異。
T47n1998Ap0836c01(01)║吁其盛哉。自昔聖賢。以傳心為學。誠明合體。
T47n1998Ap0836c02(01)║變化興焉。西方之教。指心空為解脫究竟。
T47n1998Ap0836c03(02)║蓋得一而不見諸用。而悟入要處。
T47n1998Ap0836c04(06)║或幾於盡性者所為。後世三宗並行。臨濟正傳。號為得人。
T47n1998Ap0836c05(01)║超出聲塵。不立一法。根源直截。以證為極。
T47n1998Ap0836c06(02)║焜燿震動。卷舒無礙。如師子兒。游戲自在。
T47n1998Ap0836c07(02)║獲大無畏。此固不可以智知識識也。
T47n1998Ap0836c08(05)║臨濟六傳至楊岐。楊岐再世。而圜悟禪師克勤。
T47n1998Ap0836c09(04)║得法于五祖演。被遇兩朝。其道蓋盛行矣。師實嗣圜悟。
T47n1998Ap0836c10(00)║益光明焉。師諱宗杲。宣州寧國人。姓奚氏。
T47n1998Ap0836c11(01)║年十七為浮圖。不欲居鄉里。從經論師。
T47n1998Ap0836c12(03)║即出行四方。始從曹洞諸老宿游。既得其說。歎曰。
T47n1998Ap0836c13(00)║是果佛祖意耶。去之謁準湛堂。
T47n1998Ap0836c14(05)║準識師眉睫間。久謂之曰。子談說皆通暢。
T47n1998Ap0836c15(06)║特未可以敵生死。吾今疾革。他日見川勤。當能辦子事。
T47n1998Ap0836c16(02)║勤即圜悟師也。湛堂死。師謁丞相張公無盡。
T47n1998Ap0836c17(02)║求準塔銘。無盡門庭高於天下。士亦小許可見。
T47n1998Ap0836c18(01)║師一言而契。即下榻。朝夕與語。名其菴曰妙喜。
T47n1998Ap0836c19(00)║字之曰曇晦。且謂子必見圜悟師。吾助子往。
T47n1998Ap0836c20(00)║遂津致行李來京師。見勤于天寧。
T47n1998Ap0836c21(04)║一日勤陞堂。師豁然神悟。以語勤。勤曰。未也。
T47n1998Ap0836c22(03)║子雖有得矣。而大法故未明。
T47n1998Ap0836c23(10)║又一日勤舉演和尚有句無句語。師言下得大安樂法。勤拊掌曰。
T47n1998Ap0836c24(02)║始知吾不汝欺耶。自是縱橫踔厲。無所疑於心。
T47n1998Ap0836c25(01)║大肆其說。如蘇張之雄辯。孫吳之用兵。
T47n1998Ap0836c26(03)║如建瓴水轉圓石於千仞之阪。諸老歛衽。莫當其鋒。
T47n1998Ap0836c27(00)║于時賢士大夫。往往爭與之游。
T47n1998Ap0836c28(05)║雅為右丞呂公舜徒所重奏。賜紫衣號佛日大師。
T47n1998Ap0836c29(03)║會女真之變。其酋欲取禪僧十輩。師在選中。
T47n1998Ap0837a01(03)║已而得免。蓋若有相之者渡江而南。
T47n1998Ap0837a02(06)║圜悟方主雲居席。命師居第一座。為眾授道。譽望蔚然。
T47n1998Ap0837a03(02)║已而去入雲居山。居古雲門。學者雲集。
T47n1998Ap0837a04(04)║復避亂走湖南。轉江右入閩。築菴長樂洋嶼。
T47n1998Ap0837a05(04)║時從之者纔五十有三人。未五十日。得法者十三輩。
T47n1998Ap0837a06(01)║前此蓋未始有也。後皆角立。
T47n1998Ap0837a07(07)║始應給事江公少明之請。住小谿雲門菴。而浚在蜀時。
T47n1998Ap0837a08(03)║勤親以師囑謂真得法髓。浚造朝。
T47n1998Ap0837a09(07)║遂以臨安徑山延之。道法之盛冠于一時。百舍重趼往赴。
T47n1998Ap0837a10(02)║惟恐後拜其門。惟恐不得見。至無所容。
T47n1998Ap0837a11(04)║敞千僧大閣以居之。凡二千餘眾。所交皆俊艾。
T47n1998Ap0837a12(03)║當時名卿。如侍郎張公子韶。為莫逆友。
T47n1998Ap0837a13(05)║而師亦竟以此遇禍。蓋當軸者。恐其議己惡之也。
T47n1998Ap0837a14(03)║毀衣焚牒。屏居衡州。凡十年徙梅州。
T47n1998Ap0837a15(06)║梅州瘴癘寂寞之地。其徒裹糧從之。雖死不悔。
T47n1998Ap0837a16(05)║噫是非有以真服其心而然耶。又五年。
T47n1998Ap0837a17(07)║太上皇帝特恩放還。明年復僧服。四方虛席以邀。率不就。
T47n1998Ap0837a18(02)║最後以朝命住育王。聚眾多食或不繼。
T47n1998Ap0837a19(04)║築涂由凡數千頃。詔賜其莊名般若。又二年移徑山。
T47n1998Ap0837a20(01)║師之再住此山。道俗歆慕。如見其所親。
T47n1998Ap0837a21(03)║雖老接引後進不少倦。居明月堂凡一年。
T47n1998Ap0837a22(04)║以終將示寂。親書遺奏。及寄聲別右相湯公。
T47n1998Ap0837a23(04)║又貽書於浚了賢請偈。復取筆大書。不少亂。
T47n1998Ap0837a24(04)║師雖為方外士而義篤君親。每及時事。愛君憂時。
T47n1998Ap0837a25(02)║見之詞氣。其論甚正確。晚自徑山來秣陵。
T47n1998Ap0837a26(03)║見浚垂涕言。先人不幸無後。某之責家貧何所仰願。
T47n1998Ap0837a27(00)║乞一給使名藉公重。庶有肯就者。
T47n1998Ap0837a28(04)║浚為惻然興歎。遂奏其族弟道源奉師親後。
T47n1998Ap0837a29(04)║既退居明月堂。[曰/月]暑走其鄉。上塚葺治。所存蓋如此。
T47n1998Ap0837b01(01)║使為吾儒豈不為名士。
T47n1998Ap0837b02(09)║而其學佛亦卓然自立於當世。非豪傑丈夫哉。卒被光寵。表之無窮。
T47n1998Ap0837b03(00)║誠有以自致也。所賜御書。
T47n1998Ap0837b04(06)║建閣藏於妙喜菴。與茲山不磨矣。師壽七十有五。
T47n1998Ap0837b05(04)║坐夏五十八年。僧俗從師得法悟徹者。不啻數十人。
T47n1998Ap0837b06(01)║皆有聞于時。
T47n1998Ap0837b07(13)║鼎需思嶽彌光悟本守淨道謙遵璞祖元沖密。先師而卒。
T47n1998Ap0837b08(08)║我秦國太夫人亦嘗於師問道焉。嗚呼我識師之早。此心默契。
T47n1998Ap0837b09(01)║未言先同。從容酬接。達旦不倦。人間至樂。
T47n1998Ap0837b10(02)║孰與等擬。
T47n1998Ap0837b11(15)║蓋惜其淪沒山林惠利之不博加于人也。然而以道觀之。安可以隱顯去來。
T47n1998Ap0837b12(03)║索師於形骸之內哉。我實知師。宜為之銘。銘曰。
T47n1998Ap0837b13(00)║ 死生為一 非想非說 證徹了悟
T47n1998Ap0837b14(00)║ 一息千劫 嗟師何為 拳拳忠孝
T47n1998Ap0837b15(00)║ 欲迪群迷 俾趨正教 嘻笑怒罵
T47n1998Ap0837b16(00)║ 佛事熾然 情生智隔 疑謗興焉
T47n1998Ap0837b17(00)║ 天目巍巍 終古莫移 師兮道德
T47n1998Ap0837b18(00)║ 此山與齊
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