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【經文資訊】大正新脩大藏經 第四十七冊 No. 1973《廬山蓮宗寶鑑》CBETA 電子佛典 V1.21 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 47, No. 1973 廬山蓮宗寶鑑, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.21, Normalized Version
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T47n1973_p0338b17(13)║廬山蓮宗寶鑑念佛往生正訣卷第八(一十二章)
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T47n1973_p0338b19(00)║ 念佛往生正訣說
T47n1973_p0338b20(00)║淨土之道往生一門。具載群經明如杲日。
T47n1973_p0338b21(01)║實修行者入道之方。乃念佛人棲神之所。
T47n1973_p0338b22(02)║無念之念念。即念於阿彌。無生之生生。
T47n1973_p0338b23(04)║則生於淨土。是故深行菩薩歷代師模。
T47n1973_p0338b24(06)║名卿巨儒庶民氏女。篤信斯道結誓進修者不可勝計。
T47n1973_p0338b25(02)║其意何哉。必欲生淨土見阿彌。
T47n1973_p0338b26(07)║而後已須知佛本無身亦無。其土皆眾生心淨所由致感也。
T47n1973_p0338b27(01)║經不云乎。是心作佛是心是佛。
T47n1973_p0338b28(06)║諸佛正遍知海從心想生。故天台大師釋之曰。
T47n1973_p0338b29(05)║佛本是無心淨故有。良以眾生心淨則法體現前。
T47n1973_p0338c01(03)║眾生心染則苦道流轉。此乃理之常也。又何疑乎。
T47n1973_p0338c02(01)║以圓實教所談唯心本具者。
T47n1973_p0338c03(07)║若此若彼若染若淨。皆不越吾心之一念也。
T47n1973_p0338c04(07)║夫心者造罪之源成佛之本。所謂介爾有心三千具足。
T47n1973_p0338c05(03)║然而三千諸法既具十界十如。三種世間互具而顯。
T47n1973_p0338c06(00)║則安養國土捨此何求。非但淨土唯心。
T47n1973_p0338c07(02)║蓋地獄亦唯心矣。又云。
T47n1973_p0338c08(10)║阿鼻依正全趣極聖之自心。身土毘盧不逾下凡之一念。
T47n1973_p0338c09(05)║纔起悟迷之見便入邪流。
T47n1973_p0338c10(12)║不分染淨之殊方歸正道刀山劍樹總是空華。寶渚金蓮皆成夢事。
T47n1973_p0338c11(03)║如斯受用始了真修脫。或未然宜依權。
T47n1973_p0338c12(05)║漸而加修進深信阿彌陀佛。
T47n1973_p0338c13(11)║即我本性貴在禮誦懺念之間。行住坐臥之處。照於三觀契乎一心。
T47n1973_p0338c14(02)║全智發境全境是心。故知佛正佛依皆是心。
T47n1973_p0338c15(02)║具心造信哉。淨土彌陀昭昭然。影現于心目之間。
T47n1973_p0338c16(00)║譬如磨銅成鏡必假施功。
T47n1973_p0338c17(07)║直使塵垢淨盡無餘。則本體圓明自然顯現。
T47n1973_p0338c18(07)║一切色像俱無隱焉。當知鏡中之像。若謂是有不可承而攬之。
T47n1973_p0338c19(00)║若謂是無則色像歷然可見。所謂有不定有。
T47n1973_p0338c20(00)║無不定無。有無雙遣任運是中。大矣哉。
T47n1973_p0338c21(02)║不思議境。唯心妙觀之道也。欲證斯道必明于因。
T47n1973_p0338c22(00)║當知因該果海。果徹因源。
T47n1973_p0338c23(07)║原始要終不離一念。從因至果只在初心。
T47n1973_p0338c24(08)║苟能於此善修如是之因。至於臨終必獲如是之果。
T47n1973_p0338c25(05)║是知專心念佛為因。往生淨土為果。始從聞信信以修持。
T47n1973_p0338c26(00)║積淨業之工夫。得功緣之成滿。
T47n1973_p0338c27(05)║時節既至大理。昭然視死如歸。豈不慶快。
T47n1973_p0338c28(06)║故茲直示往生正訣。明指到家路頭。此時自信不疑。
T47n1973_p0338c29(03)║他日出門不誤。如此則安養國土何患不生。
T47n1973_p0339a01(03)║自性彌陀決然可見。與夫列聖群賢同成淨行。
T47n1973_p0339a02(02)║歷位至極者實惟斯道矣。
T47n1973_p0339a03(00)║ 父母臨終往生淨土
T47n1973_p0339a04(00)║諦信淨土發心淨佛者。蓮池下種時也。
T47n1973_p0339a05(02)║一心念佛眾善莊嚴者。蓮華出水時也。
T47n1973_p0339a06(04)║念佛功成淨土緣熟。華開見佛時也。
T47n1973_p0339a07(07)║佛子事佛固先事親。拳拳孝念不捨。須臾順父母之情懷。
T47n1973_p0339a08(02)║察父母之顏色。纔乖攝養力為調和。
T47n1973_p0339a09(05)║又當念風燭不停須防往生時至。
T47n1973_p0339a10(09)║預以父母平生所修一切善緣好事及眾人助修功德。聚為一疏。
T47n1973_p0339a11(01)║時時對父母讀之。要令父母心生歡喜。
T47n1973_p0339a12(03)║又當勸令坐臥西向不忘淨土。又當東向說彌陀像。
T47n1973_p0339a13(00)║勸令一心念佛。
T47n1973_p0339a14(11)║焚香鳴磐躬率眾人同聲和之。常使佛聲相續不絕。
T47n1973_p0339a15(08)║無以世情悲戀恐失正念。臨捨報時猶當用意。
T47n1973_p0339a16(07)║自然諸聖來迎往生淨土。寶蓮花中決定成佛。
T47n1973_p0339a17(06)║孝子侍養父母正在此時不宜懈怠。
T47n1973_p0339a18(09)║此孝子事親臨終之大事也。以此為孝。其孝至矣。
T47n1973_p0339a19(07)║又況從古以來念佛往生西方者非一。
T47n1973_p0339a20(09)║略舉數條以為念佛者鑑。所以烏長國主睹眾聖以來迎。
T47n1973_p0339a21(04)║隋文皇后乘異香而西邁。姚行婆請佛相待。
T47n1973_p0339a22(04)║宋世子侍母同歸。可謂一超直入如來地矣。
T47n1973_p0339a23(00)║ 臨終三疑
T47n1973_p0339a24(00)║慈照宗主淨土十門告誡云。
T47n1973_p0339a25(06)║念佛人臨終三疑不生淨土。一者疑。我生來作業極重。
T47n1973_p0339a26(02)║修行日淺恐不得生。二者疑。我欠人債負。
T47n1973_p0339a27(03)║或有心願未了。及貪瞋癡未息。恐不得生。三者疑。
T47n1973_p0339a28(01)║我雖念彌陀臨命終時恐佛不來迎接。
T47n1973_p0339a29(03)║有此三疑。因疑成障。失其正念不得往生。
T47n1973_p0339b01(04)║故念佛之人切要諦信佛經明旨勿生疑心。經云。
T47n1973_p0339b02(02)║念阿彌陀佛一聲。滅八十億劫生死重罪。
T47n1973_p0339b03(03)║上至一心不亂下至十念成功。接向九蓮令辭五濁。
T47n1973_p0339b04(00)║苟能心心不昧念念無差。
T47n1973_p0339b05(07)║則疑情永斷決定往生。可謂十萬億程彈指到。
T47n1973_p0339b06(06)║絲毫擬議隔千山。
T47n1973_p0339b07(00)║ 臨終四關
T47n1973_p0339b08(00)║四關者。慈照宗主淨土十門告誡云。
T47n1973_p0339b09(03)║凡夫雖有信心念佛。緣為宿業障重合墮地獄。
T47n1973_p0339b10(02)║乘佛力故。於床枕間將輕換重。
T47n1973_p0339b11(07)║若也因病苦故悔悟身心當生淨土也。無智之人不了此事。
T47n1973_p0339b12(01)║卻言。我今念佛又有病苦。反謗彌陀。
T47n1973_p0339b13(04)║因此一念惡心徑入地獄。此是一關也。
T47n1973_p0339b14(06)║二者雖則持戒念佛。緣為口談淨土意戀娑婆。
T47n1973_p0339b15(05)║不求出世善根。為愛家緣長旺以致臨終。遭病怕死貪生。
T47n1973_p0339b16(00)║信受童兒呼神喚鬼。燒錢化馬殺戮眾生。
T47n1973_p0339b17(01)║緣此心邪無佛攝護。因茲流浪墮落三塗。
T47n1973_p0339b18(02)║是二關也。三者或因服藥須用酒腥。
T47n1973_p0339b19(04)║或被親情遞相逼勸。此人無決定信喪失善根。
T47n1973_p0339b20(03)║臨終追赴王前任王判斷。是為第三關也。
T47n1973_p0339b21(04)║四者臨終之際思惟活業。繫綴資財愛戀眷屬。
T47n1973_p0339b22(03)║心放不下失卻正念。故於家舍墮鬼趣中。
T47n1973_p0339b23(03)║已為禍崇。或為慳犬。
T47n1973_p0339b24(11)║或作蛇身守護家庭宛如在日。是為四關也。是以楊提刑言。
T47n1973_p0339b25(04)║愛不重不生娑婆。念不一不生淨土。誠哉是言。
T47n1973_p0339b26(02)║凡脩淨土者。要當酌實蠲浮思。專想寂念念彌陀。
T47n1973_p0339b27(00)║全身放下但能堅此一念。便可碎彼四關。
T47n1973_p0339b28(01)║則淨土蓮臺的非遙矣。可謂一句彌陀無別念。
T47n1973_p0339b29(00)║不勞彈指到西方。
T47n1973_p0339c01(00)║ 臨終決疑撮要
T47n1973_p0339c02(00)║凡修念佛之人欲生淨土。
T47n1973_p0339c03(07)║每念世間一切無常。成必有壞生必有死。若不親聞佛法。
T47n1973_p0339c04(02)║則捨身受身輪轉三界。四生六道無解脫期。
T47n1973_p0339c05(02)║我今有緣得聞正法。得修淨業唯佛為念。
T47n1973_p0339c06(03)║捨此報身當生淨土。入彼蓮胎受諸快樂。
T47n1973_p0339c07(04)║永脫生死不退菩提。此乃大丈夫平生之能事也。
T47n1973_p0339c08(02)║纔有疾病正要向前。坦蕩身心莫生疑慮。
T47n1973_p0339c09(03)║直須西向正坐專想。
T47n1973_p0339c10(12)║阿彌陀佛與觀世音大勢至菩薩。及無數化佛現在其前。
T47n1973_p0339c11(07)║一心稱念南無阿彌陀佛聲聲不絕。於諸世間一切事務。
T47n1973_p0339c12(02)║不得思念不得貪戀。
T47n1973_p0339c13(11)║若或心念起來但要急稱佛號。於念念中除滅罪障。
T47n1973_p0339c14(08)║若病人昏困不能自念。則看病人當方便警策勸而諭之。
T47n1973_p0339c15(03)║如此用心助令命盡。只此一念決定往生淨土。
T47n1973_p0339c16(02)║命若未盡自得安寧。慎勿妄起留戀世間之心。
T47n1973_p0339c17(01)║當存自存當死須死。但辦往生何須疑慮。
T47n1973_p0339c18(02)║若解此理如脫弊服以著上衣。
T47n1973_p0339c19(07)║一捨凡身便登佛地。奇哉偉哉至矣盡矣。或聞天樂異香。
T47n1973_p0339c20(02)║或見金蓮寶座。此乃聖境現前。慎勿疑為魔事。
T47n1973_p0339c21(01)║經云。修淨業者托佛願力。觀佛寶相為境故。
T47n1973_p0339c22(01)║如人近附帝王誰敢干犯況。
T47n1973_p0339c23(07)║阿彌陀佛有大慈悲力。有大誓願力。有大智慧力。
T47n1973_p0339c24(05)║有大三昧力有大威神力。有大摧邪力。有大降魔力。
T47n1973_p0339c25(02)║有天眼遠見力。有天耳遙聞力。有他心徹鑑力。
T47n1973_p0339c26(01)║有光明遍照攝取眾生力。
T47n1973_p0339c27(08)║有如是等不可思議無量最勝功德之力。
T47n1973_p0339c28(09)║豈不能護持修行念佛之人。至臨終時令無魔障生淨土哉。
T47n1973_p0339c29(03)║可謂粉骨碎身未足酬。一句了然超百億。
T47n1973_p0340a01(00)║ 僧濟臨終注想西方
T47n1973_p0340a02(00)║廬山尊者弟子僧濟臨終之際。
T47n1973_p0340a03(05)║尊者遺燭一枝曰。汝可運想西方。
T47n1973_p0340a04(09)║濟執燭注想金容攝心無亂。復請僧眾誦十六觀經。
T47n1973_p0340a05(06)║五更濟以燭授同袍遂假寐。及寤曰。
T47n1973_p0340a06(09)║吾夢見阿彌陀佛垂手接引吾當去矣。言訖右脅而逝。
T47n1973_p0340a07(05)║此非戒定慧之所熏修。而豈能溫容軟語於生死岸頭耶。
T47n1973_p0340a08(00)║可謂得路便行無罣礙。等閑抹過死生關。
T47n1973_p0340a09(00)║ 善導和尚臨終往生正念文
T47n1973_p0340a10(00)║知歸子問曰。世事之大莫越生死。
T47n1973_p0340a11(04)║一息不來便屬後世。一念差錯便墮輪迴。
T47n1973_p0340a12(05)║小子累蒙開誨。念佛往生之法其理甚明。
T47n1973_p0340a13(06)║又恐病來死至之時。心識散亂仍慮他人。
T47n1973_p0340a14(07)║惑動正念忘失淨因。伏望重示歸徑之方。俾脫沈淪之苦。
T47n1973_p0340a15(01)║師曰。善哉問也。凡一切人命終欲生淨土。
T47n1973_p0340a16(02)║須是不得怕死。
T47n1973_p0340a17(13)║常念此身多苦不淨惡業種種交纏。若得捨此穢身。超生淨土受無量快樂。
T47n1973_p0340a18(01)║解脫生死苦趣乃是稱意之事。
T47n1973_p0340a19(06)║如脫弊衣得換珍服。但當放下身心莫生戀著。
T47n1973_p0340a20(05)║凡遇有病之時。便念無常一心待死。
T47n1973_p0340a21(07)║叮囑家人及看病人。往來問候人凡來我前。
T47n1973_p0340a22(07)║為我念佛不得說眼前閑雜之話。家中長短之事。
T47n1973_p0340a23(05)║亦不須軟語安慰祝願安樂。此皆虛花無益之語。
T47n1973_p0340a24(03)║若病重將終之際。親屬不得垂淚哭泣。
T47n1973_p0340a25(05)║及發嗟歎懊惱之聲。惑亂心神失其正念。
T47n1973_p0340a26(06)║但一時同聲念佛。待氣盡了方可哀泣。纔有絲毫戀世間心。
T47n1973_p0340a27(00)║便成罣礙不得解脫。若得明曉淨土之人。
T47n1973_p0340a28(01)║頻來策勵極為大幸。
T47n1973_p0340a29(10)║若依此者決定超生即無疑也。又問曰。求醫服藥還可用不。答曰。
T47n1973_p0340b01(02)║求醫服藥初不相妨。然藥者只能醫病不能醫命。
T47n1973_p0340b02(00)║命若盡時藥豈奈何。若殺物命為藥。
T47n1973_p0340b03(03)║以求身安此則不可。余多見世人。
T47n1973_p0340b04(07)║因病持齋方獲小愈。復為醫者以酒食血肉佐藥。
T47n1973_p0340b05(05)║其病復作信知佛力可救酒肉無益也。又問曰。
T47n1973_p0340b06(04)║求神祈福如何。答曰。
T47n1973_p0340b07(13)║人命長短生時已定何假鬼神延之耶。若迷惑信邪殺害眾生。
T47n1973_p0340b08(06)║祭祀神鬼但增罪業反損壽矣。大命若盡小鬼奈何。
T47n1973_p0340b09(03)║空慞自惶俱無所濟切宜謹之。當以此文帖向目前。
T47n1973_p0340b10(00)║時時見之免致臨危忘失。又問曰。
T47n1973_p0340b11(04)║平生未曾念佛人還用得不。答曰。
T47n1973_p0340b12(08)║此法僧人俗人未念佛人用之。皆得往生決無疑也。
T47n1973_p0340b13(04)║余多見世人。於平常念佛禮讚發願。
T47n1973_p0340b14(07)║求生西方甚是勤拳。及至臨病卻又怕死。
T47n1973_p0340b15(08)║都不說著往生解脫之事。直待氣消命盡識投冥界。
T47n1973_p0340b16(05)║方始十念鳴鍾。恰如賊去關門濟何事也。死門事大。
T47n1973_p0340b17(01)║須是自家著力始。
T47n1973_p0340b18(10)║若一念若得差錯歷劫受苦。誰人相代。思之思之。
T47n1973_p0340b19(08)║若無事時當以此法精進受持。是為臨終大事。
T47n1973_p0340b20(07)║可謂一條蕩蕩西方路徑。直歸家莫問津。
T47n1973_p0340b21(00)║ 化佛來迎
T47n1973_p0340b22(00)║宗鏡錄或問曰。心外無佛見佛是心。
T47n1973_p0340b23(03)║云何教中說有化佛來迎生諸淨土。答曰。
T47n1973_p0340b24(04)║法身真佛本無生滅。從真起化接引迷根。
T47n1973_p0340b25(05)║以化即真真應一際。即不來不去隨應物心。
T47n1973_p0340b26(05)║又化體即真說無來去。從真流化現有往還。
T47n1973_p0340b27(04)║即不來相而來。不見相而見也。
T47n1973_p0340b28(08)║不來而來似月之頓呈。不見而見猶行雲之忽現。問如上所說。
T47n1973_p0340b29(01)║真體即湛然不動。化相即不來而來。
T47n1973_p0340c01(04)║正是心外有他佛來迎。云何證自心是佛。
T47n1973_p0340c02(05)║答曰此乃是如來本願功德力故。
T47n1973_p0340c03(09)║令彼有緣眾生專心想念。能令自心見佛來迎。
T47n1973_p0340c04(08)║不是諸佛實遺化身而來迎接。但是有緣時機正合。
T47n1973_p0340c05(05)║能令自心見佛來迎。則佛身湛然常寂無去無來。
T47n1973_p0340c06(03)║眾生識心託佛本願力。一念變化有去有來。
T47n1973_p0340c07(03)║如鏡面像似夢施為。鏡中之形非內非外。
T47n1973_p0340c08(04)║夢中之事不有不無。但是心生非關佛化真。
T47n1973_p0340c09(04)║信修行之士端的是要生西方極樂世界。
T47n1973_p0340c10(05)║專意一念持一句阿彌陀佛。只此一念是我本師。
T47n1973_p0340c11(03)║只此一念即是化佛。只此一念是破地獄之猛將。
T47n1973_p0340c12(01)║只此一念是斬群邪之寶劍。
T47n1973_p0340c13(07)║只此一念是開黑暗之明燈。只此一念是度苦海之大船。
T47n1973_p0340c14(02)║只此一念。是脫生死之良方。
T47n1973_p0340c15(08)║只此一念是出三界之徑路。只此一念是本性彌陀。
T47n1973_p0340c16(05)║只此一念達唯心淨土。但只要記得這一句。
T47n1973_p0340c17(05)║阿彌陀佛在念莫教失落。念念常現前。念念不離心。
T47n1973_p0340c18(02)║無事也如是念。有事也如是念。安樂也如是念。
T47n1973_p0340c19(00)║病苦也如是念。生也如是念。死也如是念。
T47n1973_p0340c20(01)║如是一念分明不昧。又何必問人覓歸程乎。
T47n1973_p0340c21(01)║可謂行船盡在把梢人。達者同遊涅槃路。
T47n1973_p0340c22(00)║ 賢首菩薩臨終讚念佛偈
T47n1973_p0340c23(00)║ 又放光明名見佛 此光覺悟將終者
T47n1973_p0340c24(00)║ 令隨憶念見如來 命終得生其淨國
T47n1973_p0340c25(00)║ 見有臨終勸念佛 及示尊像令瞻仰
T47n1973_p0340c26(00)║ 俾於佛所深歸信 是故得成此光明
T47n1973_p0340c27(00)║天竺慈雲式懺主云。前四句讚佛放光。
T47n1973_p0340c28(02)║見其光者名為見佛。能令臨命終時淨土往生。
T47n1973_p0340c29(01)║後四句讚佛修此光明之因。
T47n1973_p0341a01(07)║其因者秖是勸臨終人念佛。并示其佛像。令彼見已生信故。
T47n1973_p0341a02(01)║成佛時得此光明。今以偈普勸信受。
T47n1973_p0341a03(04)║凡遇眷屬及一切人臨命終時。先於床前安置此像。
T47n1973_p0341a04(01)║令彼眼見及勸令念佛。若痛苦所逼。
T47n1973_p0341a05(04)║或先無信心不肯念者。亦須種種方便勸令稱佛。
T47n1973_p0341a06(02)║下至十念得滅重罪生佛淨土。
T47n1973_p0341a07(07)║此一利益不可思議。若勸得一人生淨土。
T47n1973_p0341a08(08)║縱自不修行亦合得生淨土。況當來成佛能放光明。
T47n1973_p0341a09(05)║照一切眾生臨終見佛也。多見世人為恩愛故。
T47n1973_p0341a10(04)║聚頭哭泣不思救度。是名惡知識也。苦哉苦哉。
T47n1973_p0341a11(03)║恩愛所索。墮落惡道無解脫期。
T47n1973_p0341a12(08)║雖慈親孝子亦不奈何。以此思之。可不勉哉。
T47n1973_p0341a13(08)║可謂普願沈溺諸眾生速往無量光佛剎。
T47n1973_p0341a14(00)║ 情想多少論報高下
T47n1973_p0341a15(00)║首楞嚴經云。佛告阿難。一切世間生死相續。
T47n1973_p0341a16(00)║生從順習死從變流。臨命終時未捨煖觸。
T47n1973_p0341a17(01)║一生善惡俱時頓現。純想即飛必生天上。
T47n1973_p0341a18(02)║若飛心中兼福兼慧。及與淨願自然心開。
T47n1973_p0341a19(03)║見十方佛一切淨土隨願往生。
T47n1973_p0341a20(08)║情少想多輕舉非遠即為飛仙。情想均等不飛不墜生於人間。
T47n1973_p0341a21(01)║想明斯聰情幽斯鈍。情多想少流入橫生。
T47n1973_p0341a22(02)║重為毛群輕為羽族。
T47n1973_p0341a23(11)║七情三想沈下水輪生於火際。受氣猛火身為餓鬼常被焚燒。
T47n1973_p0341a24(04)║水能害己無食無飲。經百千劫。
T47n1973_p0341a25(09)║九情一想下洞火輪輕生有間重生無間。
T47n1973_p0341a26(10)║二種地獄純情即沈入阿鼻獄。若沈心中有謗大乘毀佛禁戒。
T47n1973_p0341a27(03)║誑妄說法虛貪信施濫膺恭敬。
T47n1973_p0341a28(08)║五逆十重更生十方阿鼻地獄。
T47n1973_p0341a29(00)║ 命終善惡感報優劣
T47n1973_p0341b01(00)║守護國界主經云。佛言。
T47n1973_p0341b02(08)║若人命終之時預知時至。正念分明洗浴著衣吉祥而逝。
T47n1973_p0341b03(03)║光明照身見佛相好。眾善俱現。
T47n1973_p0341b04(08)║定知此人決定往生淨土。若人念佛持戒無精進心。
T47n1973_p0341b05(05)║命終亦無善相亦無惡相。地府不收安養不攝。
T47n1973_p0341b06(04)║如睡眠去此人疑情未斷。生於疑城五百歲受樂。
T47n1973_p0341b07(02)║再修信願方歸淨土。若人起憐憫心正念現前。
T47n1973_p0341b08(01)║於財寶妻子心無愛戀。眼色清淨仰面含笑。
T47n1973_p0341b09(01)║想念天宮當來迎我。耳聞天樂眼見天童。
T47n1973_p0341b10(02)║捨此報身定生天界。若人生柔軟心起福德心。
T47n1973_p0341b11(01)║身無病難憶念父母妻子。於善於惡心不錯亂。
T47n1973_p0341b12(00)║其心正直遺囑家財。辭別而去。定生人界。
T47n1973_p0341b13(01)║若人於己眷屬惡眼瞻視。舉手捫空便利不覺。
T47n1973_p0341b14(00)║身常臭穢兩目紅赤。
T47n1973_p0341b15(09)║仆面而臥踡身左脅百節酸疼。或見惡相口不能言。
T47n1973_p0341b16(06)║呻吟叫喚冤債現前心識散亂狂惑顛倒。遍體如冰。
T47n1973_p0341b17(03)║手捻死拳身硬如石。此人命終定入地獄。
T47n1973_p0341b18(04)║若人好舐其唇身熱如火常患飢渴。
T47n1973_p0341b19(07)║好說飲食張口不合。貪戀財寶命卒難斷。開眼而去。
T47n1973_p0341b20(04)║此人定入餓鬼。若人身染重病如在雲霧心神昏散。
T47n1973_p0341b21(01)║怕聞佛名多愛食噉血肉之味。
T47n1973_p0341b22(06)║不受勸化愛戀妻兒。踡手足指遍身流汗。
T47n1973_p0341b23(07)║出麤澀聲口中咀沫。此相現淨定入畜生。
T47n1973_p0341b24(00)║ 臨終十事不剋念佛勉勸預修
T47n1973_p0341b25(00)║凡夫業重處處貪生。
T47n1973_p0341b26(09)║若不預辦工夫臨終不剋念佛。天台十疑論云。臨終念佛名最後心。
T47n1973_p0341b27(00)║其心猛利。一念佛名即生淨土。
T47n1973_p0341b28(05)║蓋垂死時其心猛健決定故。勝百歲行力也。或問曰。
T47n1973_p0341b29(02)║臨終念佛即得往生。何假預修勝業。答曰。
T47n1973_p0341c01(03)║人生壽夭難測短長。或即病困昏迷。或即非時奄逝。
T47n1973_p0341c02(00)║既闕生前之善。難逃後世之殃。
T47n1973_p0341c03(05)║須預作於善緣。是恐防於斯咎。十種命終不剋念佛。
T47n1973_p0341c04(02)║一者善友未必相逢。二者或疾苦纏身神昏性亂。
T47n1973_p0341c05(00)║三者偏風失語不得稱名。
T47n1973_p0341c06(07)║四者狂亂失心注想難剋。五者或逢水火不暇志誠。
T47n1973_p0341c07(04)║六者輒遇虎狼驚惶倉卒。七者臨時惡友破壞道心。
T47n1973_p0341c08(01)║八者飽食過多昏迷致命。
T47n1973_p0341c09(08)║九者軍仵鬥戰忽爾身亡。十者或墜高巖傷中身命。
T47n1973_p0341c10(05)║故知臨終難保吉凶。須是預先修習。
T47n1973_p0341c11(08)║可謂閑時做下急時用。免得臨期手腳忙。
T47n1973_p0341c12(00)║廬山蓮宗寶鑑念佛往生正訣卷第八(終)
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