【經錄部類】〔淨土宗類〕〔諸宗部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第四十七冊 No. 1970《龍舒增廣淨土文》CBETA 電子佛典 V1.21 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 47, No. 1970 龍舒增廣淨土文, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.21, Normalized Version
T47n1970_p0275a10(00)║
T47n1970_p0275a11(00)║龍舒增廣淨土文卷第七
T47n1970_p0275a12(00)║
T47n1970_p0275a13(00)║ 國學進士王日休譔
T47n1970_p0275a14(00)║ 參禪者多不信淨土。以謂著相。
T47n1970_p0275a15(04)║ 欲直指人心見性成佛。此說甚善。極不易到。
T47n1970_p0275a16(03)║ 反成弊者多矣。今故詳言參禪之弊。
T47n1970_p0275a17(05)║ 且引事跡為證。與諸修行不知其要者。併舉而言。
T47n1970_p0275a18(02)║ 故此卷名指迷歸要。
T47n1970_p0275a19(00)║ 青草堂後身曾魯公
T47n1970_p0275a20(00)║宋朝有二青草堂。在前者年九十餘。
T47n1970_p0275a21(03)║有曾家婦人。嘗為齋供及布施衣物。
T47n1970_p0275a22(06)║和尚感其恩乃言。老僧與夫人作兒子。一日此婦人生子。
T47n1970_p0275a23(01)║使人看。草堂已坐化矣。所生子即曾魯公也。
T47n1970_p0275a24(01)║以前世為僧。嘗修福修慧故少年登高科。
T47n1970_p0275a25(02)║其後作宰相。以世俗觀之無以加矣。
T47n1970_p0275a26(05)║雖然此亦誤也。何則此世界富貴不長久。受盡則空。
T47n1970_p0275a27(02)║又且隨業緣去。輪迴無有了時。
T47n1970_p0275a28(07)║不如且生西方見佛了生死大事。卻來作宰相。
T47n1970_p0275a29(06)║故雖入胞胎中受生。此一性已不昧。所以雖在輪迴世界中。
T47n1970_p0275b01(00)║已不受輪迴。而生死去住自如矣。
T47n1970_p0275b02(04)║今未能了生死。乃念區區恩惠。為人作子。則不脫貪愛。
T47n1970_p0275b03(00)║永在輪迴。其失計甚矣。
T47n1970_p0275b04(00)║ 戒禪師後身東坡
T47n1970_p0275b05(00)║五祖禪師乃東坡前身。應驗不一。
T47n1970_p0275b06(04)║以前世修行故。今生聰明過人。以五毒氣習未除故。
T47n1970_p0275b07(01)║今生多緣詩語。意外受竄謫。此亦大誤也。
T47n1970_p0275b08(02)║若前世為僧。參禪兼修西方。則必徑生淨土。
T47n1970_p0275b09(02)║成就大福大慧。何至此世界多受苦惱哉。
T47n1970_p0275b10(03)║聞東坡南行。唯帶阿彌陀佛一軸。人問其故。答云。
T47n1970_p0275b11(01)║此軾生西方公據也。若果如是。
T47n1970_p0275b12(06)║則東坡至此方為得計。亦以宿植善根。
T47n1970_p0275b13(08)║明達過人方悟此理故也。聞魯直前世為婦人。誦法華經。
T47n1970_p0275b14(03)║以誦經功德故。今世聰明有官職。此隨業緣來者也。
T47n1970_p0275b15(00)║若生西方。豈如是而已哉。
T47n1970_p0275b16(00)║ 哲老後身多憂苦
T47n1970_p0275b17(00)║有哲老者。住京師大剎。四十年不睡。
T47n1970_p0275b18(03)║坐禪精苦。如此坐化。後紙襖亦燒出舍利。
T47n1970_p0275b19(04)║中官有以三十千買一紙襖者。以其有舍利故也。
T47n1970_p0275b20(02)║其效驗已如此。若修西方。必為不退轉地菩薩。
T47n1970_p0275b21(01)║即生死自如矣。卻來此世界濟渡眾生。
T47n1970_p0275b22(03)║有何不可。不知修此。乃生大富貴處。一生多受憂苦。
T47n1970_p0275b23(00)║可哀也哉。縱使受大富貴。亦終有盡。
T47n1970_p0275b24(03)║依舊輪迴。或云。以哲老之精修。今生多受憂苦何也。
T47n1970_p0275b25(00)║答云。佛言。假令百千劫。所作業不亡。
T47n1970_p0275b26(03)║因緣會遇時。果報還自受。永嘉大師亦云。
T47n1970_p0275b27(04)║了則業障本來空。未了應須還宿債。以哲老不曾了。
T47n1970_p0275b28(01)║得生死大事。今世生於大富貴處。
T47n1970_p0275b29(05)║乃前生願心也。多受憂苦者。
T47n1970_p0275c01(11)║乃因緣會遇而還千百世之宿債也。若生西方。則宿債不須還矣。
T47n1970_p0275c02(03)║何則死生自如故。雖入一切眾生生死界中。
T47n1970_p0275c03(03)║不作濟渡。一性已不昧。而超脫三界。豈須還宿債哉。
T47n1970_p0275c04(00)║且以哲老之精修。猶不能超脫三界。
T47n1970_p0275c05(03)║豈非三界之岸極高。其苦海極深。其波濤極急。
T47n1970_p0275c06(02)║故不易超脫乎。修西方而超脫者伏佛力也。
T47n1970_p0275c07(02)║有佛而不倚仗。猶窮賤餓人見富貴者而不倚仗。
T47n1970_p0275c08(00)║哀哉。
T47n1970_p0275c09(00)║ 古老後身耽富貴
T47n1970_p0275c10(00)║有惠古長老。先住舒州太平。次住浙東大剎。
T47n1970_p0275c11(00)║亦名行尊宿也。死而生於宰相家。
T47n1970_p0275c12(04)║後生登高科。世固以為榮矣。然此甚失計也。
T47n1970_p0275c13(04)║何則前世齋戒。今世食肉。必以食肉為美矣。前世清修。
T47n1970_p0275c14(00)║今世近色欲。必以色欲為美矣。前世恬靜。
T47n1970_p0275c15(01)║今生享富貴。必以富貴為美矣。譬如入泥一步。
T47n1970_p0275c16(00)║深如一步。奈之何哉。楞嚴經云。聞所聞盡。
T47n1970_p0275c17(01)║盡聞不住。覺所覺空。空覺極圓。
T47n1970_p0275c18(06)║蓋謂所聞之事盡矣。盡聞其不住也。故世間雖享快樂。
T47n1970_p0275c19(02)║其如不住何不住則過去。過去則不能久也。
T47n1970_p0275c20(02)║又覺其所覺者皆歸於空。空則無實矣。
T47n1970_p0275c21(04)║誠能於此空而覺之則真覺之誠極圓。而無復墜墮也。
T47n1970_p0275c22(00)║使古老而悟此理。必不住宰相家。
T47n1970_p0275c23(04)║縱未能悟明真性。且修西方以脫去輪迴可也。
T47n1970_p0275c24(03)║楞伽經謂。世間修行人如澄濁水。澄之雖清。
T47n1970_p0275c25(03)║未去濁腳。攪之復濁。古老之謂也。
T47n1970_p0275c26(07)║如生西方見佛得道。復來生此世界。則若刷去濁腳純為清水。
T47n1970_p0275c27(00)║雖攪之不復濁矣。故雖名行尊宿。
T47n1970_p0275c28(04)║亦不可不修西方。古老足以鑒矣。
T47n1970_p0275c29(00)║ 西方如現受官
T47n1970_p0276a01(00)║譬如人有一官而不受。必欲修學為大魁。
T47n1970_p0276a02(01)║其志固美矣。然大魁不可必得固。
T47n1970_p0276a03(05)║不若且受其官。一向修學。如得大魁。則若錦上添花。
T47n1970_p0276a04(02)║若不得之。不失其為官人。
T47n1970_p0276a05(09)║修西方者且受官之謂也。一向修學者。兼以參禪方謂也。
T47n1970_p0276a06(04)║不得大魁者。參禪未悟之謂也。不失其為官人者。
T47n1970_p0276a07(02)║直脫輪迴。大受快樂之謂也。既生西方見佛聞法。
T47n1970_p0276a08(00)║烏有不大悟哉。故西方之說誠不可廢。
T47n1970_p0276a09(00)║ 三菩薩修兜率
T47n1970_p0276a10(00)║智者十疑論云。三菩薩修兜率。一名無著。
T47n1970_p0276a11(01)║二名世親。三名師子覺。
T47n1970_p0276a12(09)║若云先生兜率見彌勒者即來相報。師子覺先亡數年無報。
T47n1970_p0276a13(03)║次世親亡三年乃來報云。天日長。我生兜率。
T47n1970_p0276a14(03)║禮彌勒佛。聽其說法。即來相報。已三年矣。
T47n1970_p0276a15(04)║問師子覺如何。云。生兜率外院。戀著天樂。
T47n1970_p0276a16(04)║即不曾見佛。且以菩薩而修。兜率猶有戀著不見佛者。
T47n1970_p0276a17(00)║此輪迴之根本。是知兜率難修有墜。
T47n1970_p0276a18(03)║非比西方易修無墜也。智者又云。
T47n1970_p0276a19(07)║有見釋迦佛而不得道者。若修西方見阿彌陀佛。無不得道。
T47n1970_p0276a20(01)║則釋迦佛與阿彌陀佛。
T47n1970_p0276a21(09)║其願力功德威神小大固不同矣。故大慈菩薩云。
T47n1970_p0276a22(07)║十方三世佛阿彌陀第一。念其名號。消一切罪。遂生淨土。宜哉。
T47n1970_p0276a23(00)║ 法華尼後身作官妓
T47n1970_p0276a24(00)║歐陽永叔知穎州。一官妓口氣作蓮華香。
T47n1970_p0276a25(01)║有僧知宿命言。此妓前世為尼。
T47n1970_p0276a26(06)║誦法華經三十年。一念之差遂至於此。問妓云。曾讀法華否。
T47n1970_p0276a27(00)║答曰。失身於此。何暇誦經。與以法華。
T47n1970_p0276a28(03)║則讀誦如流。與之他經。則不能讀。
T47n1970_p0276a29(07)║以此知僧言可信矣。使此尼知西方法門。則上品上生可也。
T47n1970_p0276b01(01)║不知而墜墮於妓。可不哀哉。以此知。
T47n1970_p0276b02(04)║能用西方法門教人者。其濟拔之功大矣。
T47n1970_p0276b03(05)║福報豈易量哉。
T47n1970_p0276b04(00)║ 十二緣圖
T47n1970_p0276b05(00)║
T47n1970_p0276b06(00)║
T47n1970_p0276b07(00)║
T47n1970_p0276b08(00)║
T47n1970_p0276b09(00)║
T47n1970_p0276b10(00)║【圖】
T47n1970_p0276b11(00)║
T47n1970_p0276b12(00)║
T47n1970_p0276b13(00)║
T47n1970_p0276b14(00)║
T47n1970_p0276b15(00)║
T47n1970_p0276b16(00)║
T47n1970_p0276b17(00)║ 三界六道輪迴圖
T47n1970_p0276b18(00)║
T47n1970_p0276b19(00)║
T47n1970_p0276b20(00)║
T47n1970_p0276b21(00)║
T47n1970_p0276b22(00)║
T47n1970_p0276b23(00)║【圖】
T47n1970_p0276b24(00)║
T47n1970_p0276b25(00)║
T47n1970_p0276b26(00)║
T47n1970_p0276b27(00)║
T47n1970_p0276b28(00)║
T47n1970_p0276b29(00)║
T47n1970_p0276c01(00)║無明謂暗昧真性。行謂動作。識謂魂識。
T47n1970_p0276c02(00)║ 自阿鼻大地獄至他(長行寫者是十二因緣圖短行寫者是三界六道圖)。
T47n1970_p0276c03(00)║名謂受想行識。色謂色身。六入謂六根。
T47n1970_p0276c04(00)║ 化自在天。皆名欲界。
T47n1970_p0276c05(00)║觸謂觸六根者。因暗昧真性故。不能寂。
T47n1970_p0276c06(00)║ 以有情欲也。上有色。
T47n1970_p0276c07(00)║然不動。乃生魂識。因有名色。遂有六入。
T47n1970_p0276c08(00)║ 界。止有色身無男女。
T47n1970_p0276c09(00)║因六入故有觸。因觸故受。因受故愛。因。
T47n1970_p0276c10(00)║ 之形。又上有無色界。
T47n1970_p0276c11(00)║愛故取。因取故常有。之因此復受生。因。
T47n1970_p0276c12(00)║ 亦無色身。止有魂識。
T47n1970_p0276c13(00)║生故有老死相牽。緣不斷故名十二緣。
T47n1970_p0276c14(00)║ 如鬼神。此總名三界。
T47n1970_p0276c15(00)║ 觀此豈可迷於他塗而不修西方。
T47n1970_p0276c16(00)║龍舒增廣淨土文卷第七(終)
大藏經目錄