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【經文資訊】大正新脩大藏經 第四十六冊 No. 1945《金光明懺法補助儀》
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# Taisho Tripitaka Vol. 46, No. 1945 金光明懺法補助儀
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T46n1945_p0957b01(00)║
T46n1945_p0957b02(00)║ No. 1945 [cf. No. 1946]
T46n1945_p0957b03(00)║金光明懺法補助儀
T46n1945_p0957b04(00)║
T46n1945_p0957b05(00)║ 宋天台東掖山沙門遵式集
T46n1945_p0957b06(00)║ 緣起第一(若見於正修前。無緣起等五意者。並非正本)
T46n1945_p0957b07(00)║問曰。事儀已載百錄。觀慧復指餘文。
T46n1945_p0957b08(03)║於是二途。更何所補。答今觀事儀既出舊經。
T46n1945_p0957b09(03)║讖師語約百錄一準亦無別立。
T46n1945_p0957b10(08)║行用之際遲迴之事不免數四。且散灑一法。經云。
T46n1945_p0957b11(05)║別以種種美味。供施於我散灑諸方。爾時當誦如是章句。
T46n1945_p0957b12(00)║尋此一文難曉者四。
T46n1945_p0957b13(09)║一闕別明奉飲食供施天女。二闕分灑散別施諸神。
T46n1945_p0957b14(06)║三闕明散食處所。四誦咒時節似未次第。準淨師新譯。
T46n1945_p0957b15(02)║唯闕今第三明散食處。餘甚分曉。新云。
T46n1945_p0957b16(04)║亦以香華及諸飲食供養我像。
T46n1945_p0957b17(09)║復持飲食散擲餘方施諸神等。誦咒之語亦復別出。
T46n1945_p0957b18(06)║先令禮佛後即誦咒。而云召請不云於散灑時誦。
T46n1945_p0957b19(04)║觀此新文有補舊式。若爾百錄令別飣一盤擬散諸方。
T46n1945_p0957b20(00)║此與新經宛如符契。何謂亦無別立。
T46n1945_p0957b21(03)║答初雖似分。後至散灑。復依經文便令誦咒。
T46n1945_p0957b22(02)║又成難了。何者咒本召喚天女。秖可兼於徒黨。
T46n1945_p0957b23(01)║若令散食處誦。則成但召徒屬。
T46n1945_p0957b24(06)║縱云同時誦者復闕明處。若道場內布散飲食大有不便。
T46n1945_p0957b25(01)║若異處散同時誦咒又成不可。
T46n1945_p0957b26(06)║況復誦咒時節亦應不爾。必先持咒。通召主伴令至道場。
T46n1945_p0957b27(01)║後奉飲食必須異處。
T46n1945_p0957b28(10)║又今時行事多將此法準同法華方等。初日已後廢請三寶。直爾誦咒。
T46n1945_p0957b29(00)║甚闕次第。又百錄不出五悔。後人濫用。
T46n1945_p0957c01(02)║今並補助非徒然也。
T46n1945_p0957c02(00)║ 按文開章以定銓次第二
T46n1945_p0957c03(00)║百錄事儀文雖甚約。細尋其意開為十科。
T46n1945_p0957c04(01)║但闕五悔一爾。云何為十。一者嚴治淨室。
T46n1945_p0957c05(02)║二者清淨三業。三者香華供養。四者召請持咒。
T46n1945_p0957c06(01)║五者讚歎述意。六者稱名奉供。七者禮敬三寶。
T46n1945_p0957c07(00)║八者修行五悔。九者旋繞自歸。
T46n1945_p0957c08(05)║十者唱誦經典。與百錄開合銓次略異對尋可了。
T46n1945_p0957c09(03)║但五悔今依滅業障品安之。
T46n1945_p0957c10(09)║但云述建懺意略無讚歎。今準餘行法。用新經四王讚安之。
T46n1945_p0957c11(03)║方等法華皆有坐禪。此文但令唱誦。
T46n1945_p0957c12(06)║信有深意弗敢移易。若爾不安五悔亦有意耶。
T46n1945_p0957c13(05)║答此應不例但是文略。或云。專誦至懺悔品便為悔者。
T46n1945_p0957c14(01)║亦應不爾。合部滅障品。一一悔前皆具敬儀。
T46n1945_p0957c15(01)║然後陳露。知須別安也。
T46n1945_p0957c16(00)║ 別明禮請灑散二法第三
T46n1945_p0957c17(00)║應知此法同請觀音以請為行。
T46n1945_p0957c18(05)║七日六時須番番禮請。百錄方等儀。及法華三昧。
T46n1945_p0957c19(03)║皆結云於後六時略去請佛。餘九法悉行無異。
T46n1945_p0957c20(02)║
T46n1945_p0957c21(26)║唯請觀音及金光明文(無此結明可准知也)又尋新經大辯堅牢散脂等咒法之儀。皆專以請召為門。
T46n1945_p0957c22(02)║況天女品云。為我每日三時稱三寶名。
T46n1945_p0957c23(04)║實言邀請大吉祥天。乃至誦持神咒請召我時。
T46n1945_p0957c24(03)║我聞神咒請召。我已即至其所。日三既爾夜三準知。
T46n1945_p0957c25(00)║況後文云。及於晡後誦持前咒。
T46n1945_p0957c26(05)║希望我至請義明矣。往往觀音行儀無識之者。亦欲廢請。
T46n1945_p0957c27(00)║此大不知所以也。今此但束略百錄請文。
T46n1945_p0957c28(01)║都為五位。秖是開合。故非刪削所以合者。
T46n1945_p0957c29(02)║為朝營飲食易。及過中餘時廣請。亦應無在。
T46n1945_p0958a01(02)║請觀音無此不應輒略。二明灑散者。
T46n1945_p0958a02(05)║理須道場外別置淨地。或作小壇香汁遍灑。
T46n1945_p0958a03(05)║務令嚴潔以物承足。身立於中旋轉。四散食盡為度。
T46n1945_p0958a04(02)║問此出何文。答百錄兩經皆不云耳。
T46n1945_p0958a05(05)║此以意裁務在生善。諒亦無咎。
T46n1945_p0958a06(10)║俟見他文即依改貫非晚也。
T46n1945_p0958a07(00)║ 略明能請及所求離過第四
T46n1945_p0958a08(00)║準請觀音三義。一為自故請。二為他故請。
T46n1945_p0958a09(01)║三護正法故請。今品準意正在護法。
T46n1945_p0958a10(04)║即天王護經。第三以福資請說。及以聽者。
T46n1945_p0958a11(05)║通論亦應具三。經云。當為己身及諸眾生。即自他也。
T46n1945_p0958a12(01)║廣令流布是妙經典。即護法也。皆本品文耳。
T46n1945_p0958a13(01)║又新本云。汝能流布是經自他俱益。此明文也。
T46n1945_p0958a14(00)║自請復三。一延請。二祈請。三願請。
T46n1945_p0958a15(04)║此配三業成機。品云。洗浴其身禮拜供養。身業延請也。
T46n1945_p0958a16(00)║誦咒召我。即口業祈請也。至誠發願。
T46n1945_p0958a17(03)║即意業願請也。為他護法三業亦爾。延請復三。
T46n1945_p0958a18(02)║標心約行證請。標心謂域意祈求專誠則感。
T46n1945_p0958a19(02)║新本云。實言邀請發所求願。
T46n1945_p0958a20(08)║約行者謂雖不標心其人三業淳淨。大聖自然應之。品云。
T46n1945_p0958a21(02)║我當終身不遠是人。證請者鬼神品云。
T46n1945_p0958a22(04)║若入是經即入法性。即於是典金光明中。
T46n1945_p0958a23(05)║而得見我釋迦牟尼。延請既爾祈願亦然。此三業之機。
T46n1945_p0958a24(01)║十界眾生二嚴未滿。為他護法咸須致請。
T46n1945_p0958a25(02)║二明所求離過者。問曰。百錄云。金光明懺法。
T46n1945_p0958a26(02)║但應折意悔罪。那忽有求。答其理實然。
T46n1945_p0958a27(04)║但由行法事出此品。以吉祥為主。
T46n1945_p0958a28(08)║故品意復是福資說聽。品內之文。多明財寶少說懺悔。唯新本云。
T46n1945_p0958a29(00)║供養諸佛自陳其罪。迴向發願等。
T46n1945_p0958b01(04)║然復品明增長財物。因是之故多招諂附。
T46n1945_p0958b02(05)║欲免斯過故示所求也。今作二意。
T46n1945_p0958b03(09)║一者若直懺淨心不餘圖。專依事理一心精進。若取相若觀空。
T46n1945_p0958b04(02)║意期滅罪此非所論也。
T46n1945_p0958b05(10)║二者若為護法及請說因緣標心所求。行者須精識其過。復有二意。
T46n1945_p0958b06(01)║一者約三請示起過處。謂行證二請必無諂詐。
T46n1945_p0958b07(00)║諂則非行自不成感。唯標心作法者。
T46n1945_p0958b08(03)║事有真偽過則生焉。二者正約標心揀過。復二。
T46n1945_p0958b09(02)║初略約三義顯正。次反此出過言正。
T46n1945_p0958b10(05)║三者一約能請之機。謂真欲通經。若請者若說者若聽者。
T46n1945_p0958b11(00)║隨有所乏法流斯壅。標心指事七日虔祈。
T46n1945_p0958b12(01)║欲假天資固宜遠過。請必須實。說必須了。
T46n1945_p0958b13(01)║聽必須勤。餘非能感也。二約能應之聖。
T46n1945_p0958b14(03)║即吉祥大天。天心不欺果有實語。
T46n1945_p0958b15(07)║雖不謀而應而毫釐不濫。真機一扣妙應遂通爾。
T46n1945_p0958b16(05)║三約與財之意。意在潤其處而致請。充其乏而益說。
T46n1945_p0958b17(02)║給其資而久聽。經云。是說法者。
T46n1945_p0958b18(07)║我當供給令心安住。晝夜歡樂正念思惟分別深義。
T46n1945_p0958b19(04)║請者及聽準此可知。故非庸昏之徒。
T46n1945_p0958b20(07)║飽食終日無所用心。天與其財也。次出過者。反前可知。
T46n1945_p0958b21(03)║更復略說。且出家之子。尚不應求事戒世禪。
T46n1945_p0958b22(02)║及二乘智慧。豈容全不資道。專為養軀。
T46n1945_p0958b23(04)║諂附行儀竊規財利。設遂多畜自犯嚴科。
T46n1945_p0958b24(05)║不淨八財招苦三惡。供養既無福應(五百問云。尚不免地獄。
T46n1945_p0958b25(07)║何況得福)施設竟自空。為擬欲感天恐應無日。
T46n1945_p0958b26(05)║二則天佐有德。不祐無道。畜財毀戒天捨人譏。
T46n1945_p0958b27(04)║徒欲虔祈逾近逾遠。尚今大鬼掃跡。寧得尊天衛身。
T46n1945_p0958b28(01)║天乎無親唯德是輔。豈苟徇庸鄙。
T46n1945_p0958b29(05)║而言終身不遠是人耶。三則既反天意。與財何為。
T46n1945_p0958c01(03)║意為通經不專濟命。尚令散積豈使益貪。
T46n1945_p0958c02(04)║且沙門染法猶訶。畜財誰賞。世有不達徒欲要求。
T46n1945_p0958c03(02)║天網恢恢疏而不漏。問曰。觀上所說恐不全爾。
T46n1945_p0958c04(01)║何者人情自隔天理本通。菩薩慈稱無緣。
T46n1945_p0958c05(02)║大士施元博濟。賊稱佛號尚獲金頭。
T46n1945_p0958c06(05)║僧奉天靈寧慳玉帛。答汝此問深不達也。譬如國之法。
T46n1945_p0958c07(01)║臣非法虞罪。去官奪祿而反責君曰。
T46n1945_p0958c08(04)║天子仁慈不應偏黨。尚恩覃草木惠及孤貧。
T46n1945_p0958c09(04)║何故於臣而慳爵祿。觀此所責是智臣乎。
T46n1945_p0958c10(05)║經稱能持一句及以首題。以財以護者。
T46n1945_p0958c11(07)║此攝俗子及顯持功。工商仕農求財是分。王臣長者濟國盈家。
T46n1945_p0958c12(00)║尚令必聽是經要求同行。地神品云。
T46n1945_p0958c13(03)║好行惠施心常堅固。深信三寶積而能散。
T46n1945_p0958c14(04)║素聞廉士之風。知足節量。夙仰道人之範。未見跡參。
T46n1945_p0958c15(01)║穢俗志混凡夫。而人歸天護者也。
T46n1945_p0958c16(00)║ 總示事理觀慧所依第五
T46n1945_p0958c17(00)║今文正依百錄及新舊兩經。
T46n1945_p0958c18(06)║傍採法華三昧中文。以成十科事儀。但正修之前略無方便。
T46n1945_p0958c19(00)║廣在止觀及諸懺法所明。欲修行著。
T46n1945_p0958c20(03)║當尋懺悔品疏。
T46n1945_p0958c21(21)║應先諦了識懺悔處(及懺悔法法有正助)一一細知。若尊容道具歷事觀慧。
T46n1945_p0958c22(07)║當尋止觀方等懺文。若十科始終事儀之後一一觀想。
T46n1945_p0958c23(03)║應尋法華補助儀。并須熟誦。令運念無滯。
T46n1945_p0958c24(04)║若經咒佛名五悔等文。並須預誦悉令通利。
T46n1945_p0958c25(04)║不應道場之內猶自讀文。復須尋疏。
T46n1945_p0958c26(07)║明識作法取相無生三種懺法。若通若別事理節級對障。
T46n1945_p0958c27(02)║次第淺深之相。不得不了。慎勿容易。又囑後學。
T46n1945_p0958c28(01)║凡欲傳寫。並須首尾全寫。對勘分明勿令脫誤。
T46n1945_p0958c29(00)║多見法華觀音等懺文。多削前後。
T46n1945_p0959a01(04)║及觀慧之文。但抄佛位及懺悔文。單題禮文深可悲痛。
T46n1945_p0959a02(00)║若不能者寧可莫寫。免得毀散行法全文。
T46n1945_p0959a03(01)║一事不周便虧行相。深誡深誡。
T46n1945_p0959a04(00)║ 補助正修十科事儀第六(理觀如上所指)
T46n1945_p0959a05(00)║ 第一嚴淨道場方法
T46n1945_p0959a06(00)║若自住處。若阿蘭若處。嚴治一室以為道場。
T46n1945_p0959a07(00)║別安唱經座。令與道場有陋。
T46n1945_p0959a08(06)║道場內須安釋迦像。於像前安金光明經。
T46n1945_p0959a09(07)║於佛左邊安功德天座。準新經。應畫吉祥天像。道場若寬。
T46n1945_p0959a10(01)║更於右邊。安大辯四天王座。準毘沙門咒法中。
T46n1945_p0959a11(00)║於佛左畫吉祥天。於佛右作我多聞天像。
T46n1945_p0959a12(01)║今道場更窄。亦須安多聞天座為善。
T46n1945_p0959a13(04)║以天女居彼勝園。及表權實便故懸繒旛蓋。
T46n1945_p0959a14(04)║安施供具嚴好諸座。淨掃其地。香汁灌灑香泥塗治。
T46n1945_p0959a15(01)║然種種諸香油燈。於諸座散種種妙華。
T46n1945_p0959a16(03)║及諸末香燒眾名香供養三寶。備於己力所辦。
T46n1945_p0959a17(02)║傾心盡意極於嚴淨。所以者何。
T46n1945_p0959a18(07)║行者內心敬重三寶。超過三界。今欲奉請供養。豈可輕心。
T46n1945_p0959a19(02)║若不能拔己資財供養大乘。終不招賢感聖。
T46n1945_p0959a20(02)║重罪不滅。善根何由得生也。
T46n1945_p0959a21(00)║ 第二清淨三業方法
T46n1945_p0959a22(00)║行人從初日終竟一期。日日以香湯沐浴。
T46n1945_p0959a23(01)║若至穢處事訖即浴。縱一日都不至穢。
T46n1945_p0959a24(03)║亦須一浴。著淨潔衣若大衣。諸新染等服。
T46n1945_p0959a25(04)║若無新當取己衣勝者。重淨洗染以為入道場衣。
T46n1945_p0959a26(02)║出入脫著此可意知。行人終竟七日。
T46n1945_p0959a27(05)║專莫雜語及一切接對問訊。如索所須但直語其事。
T46n1945_p0959a28(02)║不得因事牽發餘說。行人終竟七日。
T46n1945_p0959a29(05)║專秉一心念所修法。不得剎那念世雜事。
T46n1945_p0959b01(06)║宜在密防勿令萌動。如上三業。若飲食若便利。一心護失。
T46n1945_p0959b02(01)║不得托事延緩。當直如事作爾。
T46n1945_p0959b03(00)║ 第三香華供養方法(行者初入道場。至法座前。敷尼師壇。正身合掌倚立。
T46n1945_p0959b04(00)║ 應先慈念一切眾生。誓興救拔。次起殷重心。慚愧懇惻。存想三寶。畟塞虛空。應現道場。如是想已。
T46n1945_p0959b05(01)║ 五體投地。禮一切三寶。亦使影現一切佛前。作是禮已音聲者首唱)
T46n1945_p0959b06(00)║一切恭敬。一心頂禮。十方常住三寶(心隨身口。
T46n1945_p0959b07(01)║一心頂禮無分散意。了知此身如影不實。能禮所禮心無所得。一切眾生亦皆同入禮三寶海中。總禮三寶。
T46n1945_p0959b08(01)║一拜已互跪。手執香爐。口復唱云)。
T46n1945_p0959b09(00)║是諸眾等各各胡跪。
T46n1945_p0959b10(08)║嚴持香華如法供養(至比停唱。以手擎華默念供養。運想之辭出法華補助儀。須檢彼文熟誦用之。運念已唱云)。
T46n1945_p0959b11(00)║願此香華雲。遍滿十方界。供養一切佛。
T46n1945_p0959b12(02)║尊法諸菩薩。聲聞緣覺眾。及一切天仙。
T46n1945_p0959b13(04)║受用作佛事(供養已一切恭敬)。
T46n1945_p0959b14(00)║ 第四召請誦咒方法(次當胡跪手執香爐燒眾名香。一心召請三寶及功德天等。
T46n1945_p0959b15(00)║ 起殷重心涕淚悲泣。一一想至道場。其辭出補助儀。應檢閱。口作是言)
T46n1945_p0959b16(00)║一心奉請。南無本師釋迦文佛。
T46n1945_p0959b17(05)║東方阿[門@(人/(人*人))]四佛世尊。寶華琉璃寶勝佛等。
T46n1945_p0959b18(05)║盡金光明經中及十方三世一切諸佛(三請已一禮。下去準知)。
T46n1945_p0959b19(00)║一心奉請。南無大乘金光明海十二部經。
T46n1945_p0959b20(00)║一心奉請。南無信相菩薩。金光明菩薩。
T46n1945_p0959b21(02)║金藏菩薩。常悲法上盡金光明經內。
T46n1945_p0959b22(04)║及十方三世一切菩薩。聲聞緣覺賢聖僧。
T46n1945_p0959b23(00)║一心奉請。南無大梵尊天。三十三天。
T46n1945_p0959b24(03)║護世四王。金剛密跡。散脂大將。大辯天神。
T46n1945_p0959b25(03)║訶梨帝喃鬼子母等。五百眷屬。
T46n1945_p0959b26(07)║一切皆是大菩薩等。及此國內名山大川一切靈廟。
T46n1945_p0959b27(03)║某州地分屬內鬼神。
T46n1945_p0959b28(11)║此所住處護伽藍神守正法者一切聖眾(從大梵下但三請。不應禮拜。白衣無妨)。
T46n1945_p0959c01(00)║一心奉請。
T46n1945_p0959c02(13)║南無第一威德成就眾事大功德天(行者應念此菩薩。即是道場法門之主。當殷勤三請。希望來至。請已各放香爐。
T46n1945_p0959c03(05)║即便合掌胡跪。誦持本咒。若七遍若多遍。此咒正是召命天女及其徒屬。切在精專一心致請。必望下降。
T46n1945_p0959c04(03)║果剋所求。令不虛爾)。
T46n1945_p0959c05(00)║南無佛陀南無達摩南無僧伽南無室利摩訶
T46n1945_p0959c06(00)║提鼻耶怛[仁-二+爾]也他波利富樓那遮利 三曼陀
T46n1945_p0959c07(00)║達舍尼
T46n1945_p0959c08(00)║摩訶毘訶羅伽帝 三曼陀毘尼伽帝 摩訶
T46n1945_p0959c09(00)║迦利野 波禰波羅波禰 薩利[口*縛]栗他 三
T46n1945_p0959c10(00)║曼陀修缽梨帝 富隸那阿夜那達摩帝 摩
T46n1945_p0959c11(00)║訶毘鼓畢帝 摩訶彌勒帝 婁簸僧祇帝
T46n1945_p0959c12(00)║ 醯帝簁 僧祇醯帝 三曼陀 阿[口*他] 阿[少/兔]
T46n1945_p0959c13(00)║婆羅尼(遍數訖起一禮)
T46n1945_p0959c14(00)║ 第五讚歎述意方法(行者既咨請竟。決定想一切三寶及諸天仙。
T46n1945_p0959c15(05)║ 悉集道場如對目前。即自了知身口意業充滿法界。面對法座稱讚三寶微妙功德。口自宣偈。而讚歎曰)
T46n1945_p0959c16(00)║ 佛面猶如淨滿月 亦如千日放光明
T46n1945_p0959c17(00)║ 目淨修廣若青蓮 齒白齊密猶珂雪
T46n1945_p0959c18(00)║ 佛德無邊如大海 無限妙寶積其中
T46n1945_p0959c19(00)║ 智慧德水鎮常盈 百千勝定咸充滿
T46n1945_p0959c20(00)║ 足下輪相皆嚴飾 轂網千輻悉齊平
T46n1945_p0959c21(00)║ 手足縵網遍莊嚴 猶如鵝王相具足
T46n1945_p0959c22(00)║ 佛身光耀等金山 清淨殊特無倫匹
T46n1945_p0959c23(00)║ 亦如妙高功德滿 故我稽首佛山王
T46n1945_p0959c24(00)║ 相好如空不可測 逾於千日放光明
T46n1945_p0959c25(00)║ 皆如焰幻不思議 故我稽首心無著
T46n1945_p0959c26(00)║(讚已當述建懺之意。任自智力所陳云云)。
T46n1945_p0959c27(00)║ 第六稱三寶及散灑方法(此散灑應通名奉供。則攝三寶諸天。
T46n1945_p0959c28(04)║ 若直云散灑。則局施諸神。於理不便。略如前說。行者欲稱三寶。當合掌低頭鞠躬平聲三稱云)
T46n1945_p0960a01(00)║南無寶華琉璃佛。南無金光明經。
T46n1945_p0960a02(04)║南無第一威德成就眾事大功德天(如是三稱已。次虔奉供養專想面對。
T46n1945_p0960a03(02)║後陳辭句。餘時須除去飲食并淨潔如法。復持散擲等語。但云香華至同圓種智而止。便即禮佛)。
T46n1945_p0960a04(00)║今我道場敷設供養。然種種燈。燒種種香。
T46n1945_p0960a05(01)║奉種種飲食。淨潔如法。
T46n1945_p0960a06(09)║恭持奉供諸佛世尊大乘經典菩薩賢聖一切三寶。
T46n1945_p0960a07(06)║又復別具香華飲食。
T46n1945_p0960a08(15)║奉獻功德大天大辯四王梵釋天龍八部聖眾。復持飲食散擲餘方。施諸神等。
T46n1945_p0960a09(02)║唯願三寶天仙。憐愍於我及諸眾生受此供養。
T46n1945_p0960a10(01)║以金光明力及諸佛威神。
T46n1945_p0960a11(08)║於一念間顯現十方一切佛剎。如雲遍滿。如雨溥洽。
T46n1945_p0960a12(04)║廣作佛事等熏眾生。發菩提心同圓種智(此亦應隨意所陳。
T46n1945_p0960a13(04)║未必專誦此語。作是語已。當持飲食至道場外淨處布散四方。
T46n1945_p0960a14(11)║先作是言)我今依教供養大乘三寶及吉祥大天。持此種種飲食。
T46n1945_p0960a15(02)║散灑諸方遍施諸神。願諸神明威權自在。
T46n1945_p0960a16(03)║一念普集各受法食。充足無乏身力勇銳。
T46n1945_p0960a17(04)║守護堅強知我所求。願當相與迴此福利普潤含生。
T46n1945_p0960a18(01)║果報自然常受勝樂(作是咒願竟。即便以食散擲四方。想無量鬼神悉來受食。
T46n1945_p0960a19(01)║爾時或誦前咒。或但云南無室利摩訶提鼻耶。以食盡為度)。
T46n1945_p0960a20(00)║ 第七禮敬三寶方法(灑散既竟。還至道場。應當一心正身威儀禮敬諸佛。
T46n1945_p0960a21(01)║ 禮佛之法隨所禮佛志心憶念。此佛法身猶如虛空。應物現形如對目前受我禮拜。餘一一佛亦然。
T46n1945_p0960a22(05)║ 應專一心不得散亂。爾時自知身心空寂無能禮所禮。雖無有實非不影現。一一佛前頭面頂禮。法僧亦然。
T46n1945_p0960a23(05)║ 當熟誦補助儀中。禮三寶各有辭句)
T46n1945_p0960a24(00)║一心頂禮本師釋迦牟尼佛。
T46n1945_p0960a25(00)║一心頂禮東方阿[門@(人/(人*人))]佛。
T46n1945_p0960a26(00)║一心頂禮南方寶相佛。
T46n1945_p0960a27(00)║一心頂禮西方無量壽佛。
T46n1945_p0960a28(00)║一心頂禮北方微妙聲佛。
T46n1945_p0960b01(00)║一心頂禮寶華琉璃佛。
T46n1945_p0960b02(00)║一心頂禮寶勝佛。
T46n1945_p0960b03(00)║一心頂禮無垢熾寶光明王相佛。
T46n1945_p0960b04(00)║一心頂禮金焰光明佛。
T46n1945_p0960b05(00)║一心頂禮金百光明照藏佛。
T46n1945_p0960b06(00)║一心頂禮金山寶蓋佛。
T46n1945_p0960b07(00)║一心頂禮金華焰光相佛。
T46n1945_p0960b08(00)║一心頂禮大炬佛。
T46n1945_p0960b09(00)║一心頂禮寶相佛。
T46n1945_p0960b10(00)║
T46n1945_p0960b11(18)║一心頂禮盡金光明經中及十方三世一切諸佛。
T46n1945_p0960b12(00)║一心頂禮大乘金光明海十二部經(三禮)。
T46n1945_p0960b13(00)║一心頂禮信相菩薩摩訶薩。
T46n1945_p0960b14(00)║一心頂禮金光明菩薩摩訶薩。
T46n1945_p0960b15(00)║一心頂禮金藏菩薩摩訶薩。
T46n1945_p0960b16(00)║一心頂禮常悲菩薩摩訶薩。
T46n1945_p0960b17(00)║一心頂禮法上菩薩摩訶薩。
T46n1945_p0960b18(00)║一心頂禮盡金光明經內。
T46n1945_p0960b19(07)║及十方三世一切菩薩摩訶薩。
T46n1945_p0960b20(00)║一心頂禮舍利弗等。一切聲聞緣覺賢聖僧。
T46n1945_p0960b21(00)║ 第八修行五悔方法(行者當自想。身對三寶法座。一心一意。
T46n1945_p0960b22(08)║ 為一切眾生修行懺悔。自憶先罪及今生所造。若不懺悔。當入阿鼻受極大苦。若有此罪尚不得剎那覆藏。何況經久。
T46n1945_p0960b23(03)║ 滅障品云。有四種業難可滅除。一者於菩薩律儀犯極重罪。二者於大乘經心生誹謗。三者於自善根不能增長。
T46n1945_p0960b24(01)║ 四者貪著三有無出離心。有四對治能滅四罪。一者於十方佛至心親近說一切罪。
T46n1945_p0960b25(12)║ 二者為一切眾生勸請諸佛究深妙法。三者隨喜一切眾生所有功德。四者所有善根悉皆迴向無上菩提。文但有四悔於理亦足。
T46n1945_p0960b26(04)║ 若開五悔者。但於迴向開出發願。上雖能迴向。更須加願樂。要制之法對治心無決定喜退之障。既知此已起大慚愧。
T46n1945_p0960b27(00)║ 實有此罪一心求滅。雖加苫到不惜身命慚愧等心廣如懺悔品疏。普為之前辭。偈出補助儀。
T46n1945_p0960b28(06)║ 應熟誦使心念不滯。運想令成。默念已唱云)
T46n1945_p0960c01(00)║普為法界一切眾生 悉願斷除三障。
T46n1945_p0960c02(03)║歸命懺悔(起已一禮。當運逆順十心。具如補助儀。運十心已。專想對十方佛前涕淚悲泣。燒眾名香。
T46n1945_p0960c03(02)║而作是言)。
T46n1945_p0960c04(00)║我某甲歸命頂禮一切諸佛。
T46n1945_p0960c05(06)║現在十方已得道者。轉妙法輪誘接一切。
T46n1945_p0960c06(07)║為令眾生得清淨故。得安樂故。是諸世尊以真實慧以真實眼。
T46n1945_p0960c07(00)║真實證明真實平等。
T46n1945_p0960c08(09)║悉知悉見一切眾生善惡之業。我從無始。隨生死流。
T46n1945_p0960c09(05)║與一切眾生已造業障。為貪瞋癡之所纏縛。未識佛時。
T46n1945_p0960c10(01)║未識法時。未識僧時。不了善惡。
T46n1945_p0960c11(06)║為身口意得無量罪。以惡心故。出佛身血。誹謗正法。
T46n1945_p0960c12(03)║破和合僧。殺阿羅漢。殺害父母。十不善法。
T46n1945_p0960c13(03)║自作教他。見作隨喜。於諸眾生橫生毀呰。
T46n1945_p0960c14(03)║斗稱欺誑以偽為真。不淨飲食施與眾生。
T46n1945_p0960c15(04)║生死六道所有父母。更相觸惱。塔物僧物四方僧物。
T46n1945_p0960c16(01)║心生偷奪自在而用。諸佛法律不樂奉持。
T46n1945_p0960c17(02)║師長教示不相隨順。三乘行人喜生罵辱。
T46n1945_p0960c18(03)║令其退恨。見有勝己便懷嫉妒。法施財施而生障礙。
T46n1945_p0960c19(00)║無明所覆。邪見惑心使惡增長。
T46n1945_p0960c20(05)║於諸佛所而起惡言。法說非法。非法說法。
T46n1945_p0960c21(06)║如是眾罪齊如諸佛。真實慧眼真實見知。
T46n1945_p0960c22(07)║奉對懺悔不敢覆藏。願我此生所有業障皆得消除。
T46n1945_p0960c23(04)║所有惡報未來不受。亦如過去諸大菩薩修菩提行。
T46n1945_p0960c24(01)║所有業障悉已懺悔。我之業障今亦懺悔。
T46n1945_p0960c25(02)║亦如現在未來諸大菩薩修菩提行。
T46n1945_p0960c26(05)║所有業障皆悉懺悔。我之業障今亦懺悔。
T46n1945_p0960c27(06)║已作之罪願乞消除。未起之惡更不敢造(懺悔已。
T46n1945_p0960c28(06)║歸命禮三寶)復次修勸請方法(行者應知。勸請能滅魔障。及謗方等之罪。所得功德。
T46n1945_p0960c29(02)║如人以滿殑伽沙三千大千世界七寶。供養一切諸佛功德。既知是已。起殷重心。五體投地。口作是言)。
T46n1945_p0961a01(00)║我(某甲)歸命頂禮十方一切諸佛世尊。
T46n1945_p0961a02(03)║初成正覺未轉法輪。欲捨應身入涅槃者。我皆頂禮。
T46n1945_p0961a03(00)║是諸世尊勸轉法輪。請久住世。
T46n1945_p0961a04(05)║度脫安樂一切眾生(勸請已。歸命禮三寶)。
T46n1945_p0961a05(00)║復次修隨喜方法(行者應知。隨喜能破嫉妒之障。增長自己無量善法。
T46n1945_p0961a06(06)║若人供養殑伽沙三千大千世界。滿中阿羅漢。盡其形壽。
T46n1945_p0961a07(04)║以上妙四事而供養之。如是功德。千分不及隨喜一分功德。
T46n1945_p0961a08(01)║既如是已。起殷重心。五體投地。燒眾名香。而作是言)。
T46n1945_p0961a09(00)║我(某甲)歸命頂禮十方一切諸佛世尊。
T46n1945_p0961a10(03)║我今隨喜一切眾生三業所修施戒心慧。
T46n1945_p0961a11(04)║二乘菩薩賢聖善根。十方諸佛證妙菩提。法施一切。
T46n1945_p0961a12(01)║所有功德我皆至誠隨喜讚歎(隨喜已。歸命禮三寶)。
T46n1945_p0961a13(00)║復次修迴向方法(行者應知。修迴向行。能破著有及慳吝心。迴向少善。
T46n1945_p0961a14(02)║遍入三際。如滴水投海。如聲投角。則能遠遍。既知是已。起殷重心。五體投地。而作是言)。
T46n1945_p0961a15(00)║我(某甲)歸命頂禮十方一切諸佛世尊。
T46n1945_p0961a16(03)║願作證知。我從無始至於今日。
T46n1945_p0961a17(08)║三業所修一切諸善施戒禪慧。乃至懺悔。勸請隨喜。攝取現前。
T46n1945_p0961a18(01)║迴施法界。一切眾生同證菩提。如諸佛等(迴向已。
T46n1945_p0961a19(00)║歸命禮三寶)。
T46n1945_p0961a20(00)║復次修發願方法(行者應知。發願要期應以菩提涅槃二種果報而為所歸。
T46n1945_p0961a21(02)║能滅漏欲及退轉障。既知是已。當整威儀。起殷重心。五體投地。燒眾名香。而作是言)。
T46n1945_p0961a22(00)║我(某甲)歸命頂禮十方一切諸佛世尊。
T46n1945_p0961a23(03)║證我微誠現前所願。願諸天八部增長威神。
T46n1945_p0961a24(03)║常來護持我此國土。風祥雨順穀果豐成。
T46n1945_p0961a25(04)║聖帝仁王慈臨無際。群臣官屬常守尊榮。
T46n1945_p0961a26(05)║萬姓四民永安富樂。佛法檀越父母師僧。
T46n1945_p0961a27(06)║歷代冤親法界含識。咸生正信發菩提心。
T46n1945_p0961a28(07)║六度齊修二嚴等備。復願我等眾聖冥加。常值大乘及善知識。
T46n1945_p0961a29(00)║開我佛慧願行現前。荷負流通三世佛法。
T46n1945_p0961b01(01)║誘化一切然無盡燈。普會眾生同歸祕藏(發願已。
T46n1945_p0961b02(00)║歸命禮三寶)。
T46n1945_p0961b03(00)║ 第九明旋遶自歸方法(行者行五悔已。當一心正身威儀。
T46n1945_p0961b04(07)║ 右遶法座安詳除步。心念口稱三寶名字。如是三遍。爾時當了。音聲如響。身心性空。舉足下足心無依倚。
T46n1945_p0961b05(06)║ 不住行相而復了如影現。十方聲聞法界遍於法座。如是知已唱云)
T46n1945_p0961b06(00)║南無佛。南無法。南無僧。
T46n1945_p0961b07(08)║南無本師釋迦牟尼佛。南無四方四佛。南無寶華琉璃佛。
T46n1945_p0961b08(03)║南無大乘金光明經。南無信相菩薩。
T46n1945_p0961b09(06)║南無金光明菩薩。南無金藏菩薩。南無常悲菩薩。
T46n1945_p0961b10(04)║南無法上菩薩。
T46n1945_p0961b11(19)║南無第一威德成就眾事大功德天(如是三反旋遶唱。既竟當至佛前。一心正念。迴上所作。不離三寶。願同眾生。入三寶海。當唱云)。
T46n1945_p0961b12(00)║自歸於佛。
T46n1945_p0961b13(12)║當願眾生體解大道發無上心(一拜)。
T46n1945_p0961b14(00)║自歸於法。
T46n1945_p0961b15(16)║當願眾生深入經藏智慧如海(一拜)自歸於僧。當願眾生統理大眾一切無礙。
T46n1945_p0961b16(01)║和南聖眾(一拜)。
T46n1945_p0961b17(00)║ 第十明唱誦金光明典方法
T46n1945_p0961b18(06)║ 行者上已禮旋竟。當就別座唱誦是經。百錄令唯專唱誦。
T46n1945_p0961b19(01)║不明坐禪者。少異餘法。應如法華有相安樂行。
T46n1945_p0961b20(00)║不入三昧但誦持故。亦見上妙色像。
T46n1945_p0961b21(03)║三昧儀云。若人本不習坐。但欲誦經懺悔。
T46n1945_p0961b22(03)║當於行坐之中久誦經文。疲則暫息息竟便誦。
T46n1945_p0961b23(02)║亦不乖行法。彼則通坐通誦兩無所乖。今□
T46n1945_p0961b24(02)║彼誦而不開坐。而亦於是典金光明中。
T46n1945_p0961b25(04)║而得見我釋迦牟尼。問可通坐不。答亦應無妨。品云。
T46n1945_p0961b26(01)║令心安住正念思惟。是經深義思惟通坐。
T46n1945_p0961b27(02)║是義明矣。且依百錄。當誦經時一心正念。
T46n1945_p0961b28(03)║使文句分明。音聲辯了不寬不急。繫緣文句。
T46n1945_p0961b29(03)║如對文不異。不得謬誤。次應了知音聲性空。
T46n1945_p0961c01(03)║如空谷響。雖知空寂而心歷歷照諸句義言辭辯了。
T46n1945_p0961c02(00)║運此法音充遍法界供養三寶。
T46n1945_p0961c03(05)║普熏眾生令得同入金光明法性海中。但誦經準法華儀。
T46n1945_p0961c04(00)║有二種人。一具足誦。二不具足誦。具足者。
T46n1945_p0961c05(01)║行人先曾通誦一部。不具足者。行人本不曾誦。
T46n1945_p0961c06(00)║今欲修行法。但令誦安樂行一品。極令精熟。
T46n1945_p0961c07(00)║今亦如是。不具足者。宜誦空品。
T46n1945_p0961c08(04)║於行懺時唯專誦之。若禮佛竟正當誦時。
T46n1945_p0961c09(05)║不拘遍數隨意堪任。問法華誦安樂行品。
T46n1945_p0961c10(06)║所行三昧與品相應。今亦應誦功德天行法本品。
T46n1945_p0961c11(04)║而今誦空品者何。答法華亦未必爾。故三昧儀云。
T46n1945_p0961c12(02)║若兼誦餘品亦得。但不得誦餘經典籍。
T46n1945_p0961c13(04)║今誦空品亦無乖也。但正取意為論。
T46n1945_p0961c14(07)║豈不行人上懺悔滅惡。讚歎供養禮敬生善。須空導成。經云。
T46n1945_p0961c15(01)║一切種智而為根本。既不別令坐禪觀慧。
T46n1945_p0961c16(02)║故誦此品擬觀最便。宜可思之。十科竟。
T46n1945_p0961c17(00)║金光明懺法補助儀
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