【經錄部類】〔法華部類〕〔諸宗部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第四十六冊 No. 1940《方等三昧行法》
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# Taisho Tripitaka Vol. 46, No. 1940 方等三昧行法
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T46n1940_p0943a02(00)║ No. 1940
T46n1940_p0943a03(00)║ 方等三昧行法序
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T46n1940_p0943a05(00)║ 宋沙門遵式述
T46n1940_p0943a06(00)║山門教卷自唐季多流外國。或尚存目錄。
T46n1940_p0943a07(01)║而莫見其文。學者思之。渺隔滄海。
T46n1940_p0943a08(05)║方等三昧行法者。皇宋咸平六祀。日本僧寂照等齎至。
T46n1940_p0943a09(01)║雖東國重來。若西乾新譯。載披載沃。適奉醒醐。
T46n1940_p0943a10(00)║竊念方等至尊。禁法嚴密。苟不克由聖範。
T46n1940_p0943a11(01)║事出師心。豈唯招無益之訶。抑亦負餘殃之責。
T46n1940_p0943a12(00)║南嶽師躬行七載。理洞其微。位淨六根。
T46n1940_p0943a13(02)║言符先佛。大師咨詢有在。況發總持。垂此典謨。
T46n1940_p0943a14(01)║足可繩準。今時或壇場延袤。形像巍峨。
T46n1940_p0943a15(03)║行法則半任臆裁。律範則全由心匠。縱謂七眾階節。
T46n1940_p0943a16(00)║寧逾上首之科。雖曰像多無妙。
T46n1940_p0943a17(05)║要符表法之便。將恐未除故業。更貽新戚。染衣增垢。
T46n1940_p0943a18(02)║良用悲夫。然此行法六篇。後二不載者。
T46n1940_p0943a19(04)║修行備百錄止觀。受戒具出本經。存篇目者。
T46n1940_p0943a20(04)║令知法有始終也。
T46n1940_p0943a21(00)║
T46n1940_p0943a22(00)║
T46n1940_p0943a23(00)║方等三昧行法
T46n1940_p0943a24(00)║
T46n1940_p0943a25(00)║ 隋智者大師說
T46n1940_p0943a26(00)║ 門人灌頂記
T46n1940_p0943a27(00)║ 方等祕法具六緣第一
T46n1940_p0943a28(00)║ 方等祕法識遮障第二
T46n1940_p0943a29(00)║ 方等祕法禁法第三
T46n1940_p0943b01(00)║ 方等祕法內律要訣第四
T46n1940_p0943b02(00)║ 方等祕法修行第五
T46n1940_p0943b03(00)║ 方等祕法受戒第六
T46n1940_p0943b04(00)║ 第一具六緣者(一法緣。二善知識。三前方便。四辦衣。五行法。六供養)
T46n1940_p0943b05(00)║一法緣者。依經有總有別。總法者。
T46n1940_p0943b06(04)║如第一卷末。七眾通行。七日要心行法。誦三篇咒。
T46n1940_p0943b07(01)║經云。爾時上首告恒伽言。若善男子善女人。
T46n1940_p0943b08(01)║願欲聞者。汝當夢中住其人前。當現汝身。
T46n1940_p0943b09(02)║是人若見汝身。當教行如是實法。若欲行時。
T46n1940_p0943b10(01)║七日長齋。日三時洗浴。著淨潔衣。
T46n1940_p0943b11(05)║坐佛形像作五色蓋。用月八日十五日。行此法時。
T46n1940_p0943b12(03)║若眾生犯五逆罪。身有白癩。若不除差。無有是處。
T46n1940_p0943b13(01)║若菩薩二十四戒。沙彌十戒。
T46n1940_p0943b14(07)║式叉摩那沙彌尼戒。比丘比丘尼戒。如是諸戒。若犯一一諸戒。
T46n1940_p0943b15(00)║當一心懺悔。若不還生。無有是處。除不至心。
T46n1940_p0943b16(00)║是名總相法也。言別相法者。如第四卷初。
T46n1940_p0943b17(01)║七眾行法階節各別。誦咒亦別。如經若有比丘。
T46n1940_p0943b18(00)║毀四重禁。至心憶念此陀羅尼咒。
T46n1940_p0943b19(04)║請一比丘為懺悔主。如經誦咒一千四百遍已。
T46n1940_p0943b20(03)║乃一懺悔。經八十七日。懺悔已。是諸戒根。
T46n1940_p0943b21(03)║若不還生。無有是處。若見比丘尼毀八重禁者。
T46n1940_p0943b22(02)║若欲滅八重禁罪。請一比丘為懺悔主。
T46n1940_p0943b23(04)║修行九十七日。誦咒四十九遍。乃一懺悔。隨師修行。
T46n1940_p0943b24(01)║是諸惡業若不除滅。無有是處。
T46n1940_p0943b25(06)║若有菩薩受八重禁然後毀德者。誦咒六百遍。乃一懺悔。
T46n1940_p0943b26(01)║當懺悔時應請一比丘。在前立口自陳罪。
T46n1940_p0943b27(02)║經六十七日。於其夢想如上所說。
T46n1940_p0943b28(06)║若下劣沙彌沙彌尼。優婆塞優婆夷。亦請一比丘。
T46n1940_p0943b29(04)║誦咒四百遍。乃一懺悔。如是次第四十七日已。
T46n1940_p0943c01(02)║如上所說。夢中得見二事者。當知是沙彌沙彌尼。
T46n1940_p0943c02(00)║優婆塞優婆夷。住清淨戒。是名別相行法。
T46n1940_p0943c03(01)║問第一卷末。上首七日要心通於七眾。
T46n1940_p0943c04(03)║十惡五逆並得消除。何故第四卷初。乃各別行法。
T46n1940_p0943c05(01)║日有延促。誦咒亦別。答文殊大悲重請世尊。
T46n1940_p0943c06(01)║佛去世後。若有比丘犯於四重。
T46n1940_p0943c07(06)║比丘尼犯八重乃至菩薩戒。又沙彌沙彌尼。
T46n1940_p0943c08(06)║優婆塞優婆夷犯重禁者。如是等罪當云何滅。佛言。
T46n1940_p0943c09(03)║因汝問故我今當說。汝若不問我終不說。
T46n1940_p0943c10(04)║今既明懺法各異。日數不同。故知上首七日要心。
T46n1940_p0943c11(02)║不可令犯重過者。修行此實法也。何以故。
T46n1940_p0943c12(02)║現生所犯業障尤重。若不加其功行。滅罪無由。
T46n1940_p0943c13(01)║是以世尊哀愍。文殊致問。
T46n1940_p0943c14(08)║濁惡世時救於七眾地獄衰惱。故立別相懺悔。
T46n1940_p0943c15(00)║ 八十七日懺悔法者(此法唯大比丘應行)
T46n1940_p0943c16(00)║咒曰。
T46n1940_p0943c17(00)║ 離婆離婆帝 仇呵仇呵帝 陀羅離帝
T46n1940_p0943c18(00)║ 尼呵羅帝 毘摩離帝 莎訶(懺四重禁誦。一千四百遍已
T46n1940_p0943c19(00)║乃一懺悔)
T46n1940_p0943c20(00)║ 九十七日懺悔法(此唯大比丘尼應行懺八禁)
T46n1940_p0943c21(00)║咒曰。
T46n1940_p0943c22(00)║ 阿隸離婆其羅帝 羅帝婆摩羅帝 阿摩
T46n1940_p0943c23(00)║羅帝 莎訶(如上懺八重禁誦咒四十九遍乃一懺悔)
T46n1940_p0943c24(00)║ 六十七日懺悔法(此唯受菩薩戒者應修行之)
T46n1940_p0943c25(00)║咒曰。
T46n1940_p0943c26(00)║ 婆羅隸 仇那羅隸 其那羅隸 伽那隸
T46n1940_p0943c27(00)║阿隸那隸 阿帝那帝 阿帝那隸 莎
T46n1940_p0943c28(00)║訶(懺八重禁誦咒六百遍。已乃一懺悔)
T46n1940_p0943c29(00)║ 四十七日懺法(此唯沙彌沙彌尼。優婆塞優婆夷行。式又經雖不說。義亦應行)
T46n1940_p0944a01(00)║咒曰。
T46n1940_p0944a02(00)║ 律伽羅帝 慕伽羅帝 阿帝摩羅帝 郁
T46n1940_p0944a03(00)║伽羅帝 婆羅帝婆座羅蝎帝 座羅蝎帝
T46n1940_p0944a04(00)║豆羅奢蝎帝 毘奢蝎帝 離婆蝎帝 婆
T46n1940_p0944a05(00)║羅隸阿隸 其羅隸阿隸持羅隸阿隸提蘭
T46n1940_p0944a06(00)║隸阿隸 毘羅阿隸莎訶(如上懺犯重禁誦咒四百遍乃一懺悔)
T46n1940_p0944a07(00)║如上懺悔。並請一比丘解內外律儀者(謂大小乘律。
T46n1940_p0944a08(00)║及男女二部為懺悔。主也)應自陳罪。向形像前令彼了聞。
T46n1940_p0944a09(00)║所求境界如經文說。道場之法。衣服道具。
T46n1940_p0944a10(01)║護淨洗浴。一依七日行法不求夢王相。
T46n1940_p0944a11(03)║不限人數多少。入道場亦無定曰。力辦即作。
T46n1940_p0944a12(03)║若有行者。自檢經文。此略不載(如上所犯。各別行已。然始得行上首懺)。
T46n1940_p0944a13(00)║ 七日要心上首悔懺法(亦名總相懺法)
T46n1940_p0944a14(00)║咒曰。
T46n1940_p0944a15(00)║ 南無啒啒[口*姪]寫 嚏提易勤 那伽栘彌莎
T46n1940_p0944a16(00)║訶 哆[口*姪][口*他] 蒱耆廩婆 鬱婆多毘耶
T46n1940_p0944a17(00)║ 蒱耆廩婆 劣破羅 阿[少/兔]那多[口*姪][口*他] 復
T46n1940_p0944a18(00)║得究追 蒱廩耆婆莎訶
T46n1940_p0944a19(00)║ 南無摩呵浮陀婢 南無摩呵離波浮陀呵
T46n1940_p0944a20(00)║ 南無華聚陀羅尼 毘舍闍窒收 郁伽林
T46n1940_p0944a21(00)║ 袒吒林 窮伽林 怛伽噤 阿隸 那隸
T46n1940_p0944a22(00)║那羅隸莎訶(此咒不得用治病患。及為所求)
T46n1940_p0944a23(00)║二者善知識緣。有其三種。一者外護善知識。
T46n1940_p0944a24(00)║所謂能荷負眾事供給所須。
T46n1940_p0944a25(06)║將護行人加以善事。猶如慈母養護嬰兒。
T46n1940_p0944a26(07)║勿令行人心有所念。二者同行善知識。謂是舊行道人。
T46n1940_p0944a27(02)║同行一道。互相勸發離彼我人。
T46n1940_p0944a28(07)║若見同行者有情念過生。即應當起悲愍之心如法教導。
T46n1940_p0944a29(02)║如人被火燒頭燒衣。救令速滅火。
T46n1940_p0944b01(06)║若未滅心不得安。亦如自身為毒所害。更無餘念。
T46n1940_p0944b02(04)║但為利益安樂行人。資長法身策勤修進。
T46n1940_p0944b03(05)║善和諍訟如水乳合。如同一船得失共之。行者亦爾。
T46n1940_p0944b04(02)║勸發未聞同得甘露。乘方便船至薩婆若海。
T46n1940_p0944b05(02)║三教授善知識者。謂行道日久親行分明。
T46n1940_p0944b06(03)║勝人所印。解內外律相。識遮障知通塞。
T46n1940_p0944b07(05)║奉請為道場主。迎來送去日三時禮拜。
T46n1940_p0944b08(07)║百味飲食而供養之。當於此人如醫王想。於自己身作癰瘡想。
T46n1940_p0944b09(00)║當於此人作天人想。於自己身如三惡道想。
T46n1940_p0944b10(00)║當於此人如橋梁想。於自己身如墮溺想。
T46n1940_p0944b11(01)║當於此人如正路想。於自己身如迷路想。
T46n1940_p0944b12(02)║當於此人生安樂國想。於自己身如牢獄人想。
T46n1940_p0944b13(01)║以生重心故。令一切障道罪滅。若無如上之人。
T46n1940_p0944b14(00)║但使戒根清淨。浮囊所護。
T46n1940_p0944b15(07)║雖不能言詞辯了廣明法相。亦得為次善知識也。
T46n1940_p0944b16(00)║三前方便緣者。七日行道。誦咒令利。
T46n1940_p0944b17(03)║至誠禮懺。請十二夢王。求乞見其形相。
T46n1940_p0944b18(05)║若感一一相者。方可得行如是懺法。經云。
T46n1940_p0944b19(00)║若有男女。於其夢中修通能飛。
T46n1940_p0944b20(05)║懸繒幡蓋從此人後。如是見者。即名祖茶羅。
T46n1940_p0944b21(00)║
T46n1940_p0944b22(18)║若有男女於其夢中若見形像舍利塔廟大眾僧聚。如是見者。即是筋持羅。
T46n1940_p0944b23(00)║若有男女。於其夢中見國王大臣。
T46n1940_p0944b24(04)║著淨潔衣單乘白馬。如是見者。即是茂持羅。
T46n1940_p0944b25(00)║若有男女。於其夢中若見乘象渡於大江。
T46n1940_p0944b26(01)║如是見者。即是乾基羅。
T46n1940_p0944b27(00)║若有男女。於其夢中乘於骼駝上于高山。
T46n1940_p0944b28(01)║如是見者。即是多林羅(此上五相。是家人相)。
T46n1940_p0944b29(00)║若有比丘。求於此法。
T46n1940_p0944c01(09)║於其夢中上於高座轉于般若。如是見者。即是波林羅。
T46n1940_p0944c02(00)║若有比丘。於其夢中到一樹下。
T46n1940_p0944c03(05)║上於戒壇授具足戒。如是見者。即是檀林羅。
T46n1940_p0944c04(00)║若有比丘。於其夢中坐佛形像。
T46n1940_p0944c05(05)║請召眾僧施設供具。如是見者。即是禪多林羅。
T46n1940_p0944c06(00)║若有比丘。於其夢中見有一樹華果茂盛。
T46n1940_p0944c07(01)║於其樹下入禪三昧。如是見者。
T46n1940_p0944c08(06)║即是窮伽林羅(此上四相。即是出家比丘相)。
T46n1940_p0944c09(00)║若有大王。於其夢中帶持刀劍遊行四方。
T46n1940_p0944c10(01)║見如是者。即是迦林羅(此是國王相)。
T46n1940_p0944c11(00)║若有大臣。於其夢中見有諸人。
T46n1940_p0944c12(05)║持諸水瓶洗浴其身。坌種種香著淨潔衣。見如是者。
T46n1940_p0944c13(02)║即是窮伽林羅(此是大臣相)。
T46n1940_p0944c14(00)║若有夫人。於其夢中乘於白羊入於深水。
T46n1940_p0944c15(01)║於其水中有諸毒蛇。見如是者。
T46n1940_p0944c16(05)║即是波林羅(此一國王大臣夫人之相也。問曰。經中但言是夫人相。據何得知是王大臣夫人之相。答曰。上初五相。
T46n1940_p0944c17(03)║但言男子女人。即攝一切俗人盡。然經中更別說。國王大臣之相。故知非前男子攝。今經既別言夫人。
T46n1940_p0944c18(04)║非前女人所攝理是國王大臣夫人也。又夫既別舉妻。亦應爾也。又此祖茶羅等十二夢。即魔王發心。
T46n1940_p0944c19(07)║護助受持大方等陀羅尼者。是大菩薩也)。
T46n1940_p0944c20(00)║如是見者乃可為說七日行法。
T46n1940_p0944c21(00)║四辦衣緣者。出家在家皆須具備三種衣服。
T46n1940_p0944c22(00)║悉須新淨。若無新者。浣故令淨。以香湯渡之。
T46n1940_p0944c23(00)║亦得以布衣為上服。若三衣不具足者。
T46n1940_p0944c24(02)║應請一知法比丘。作捨墮懺悔。
T46n1940_p0944c25(07)║如法受持三衣六物。乃至突吉羅罪。皆須發露。則行成就。
T46n1940_p0944c26(02)║如上三種淨衣。一最上淨者。擬入道場中著。
T46n1940_p0944c27(02)║一衣次淨。擬從浴處趣道場時著。
T46n1940_p0944c28(06)║一衣擬常坐起時著。問在家人三衣。為是俗衣。
T46n1940_p0945a01(05)║為是出家衣耶。答經云。
T46n1940_p0945a02(18)║一是出家衣(但單縫者為異)此衣擬入道場時著。作三世諸佛法式。雖著出家衣服。
T46n1940_p0945a03(01)║然不應剃髮。亦須具楊枝澡豆水瓶食器坐具。
T46n1940_p0945a04(00)║如比丘法。將至道場。餘二是俗衣。用同前法。
T46n1940_p0945a05(00)║又須辦革屣兩量軟細者。
T46n1940_p0945a06(07)║又要須新作大小兩廁。與舊令別。
T46n1940_p0945a07(00)║五行法緣者。月八日十五日可入道場。
T46n1940_p0945a08(02)║行人極多數可至十人已還。不應過數。則違教法。
T46n1940_p0945a09(00)║行者若多即須別作道場。應作圓壇。
T46n1940_p0945a10(03)║縱廣一丈六尺。以香泥塗地。高座置上。
T46n1940_p0945a11(05)║請二十四像并座。各高一尺。繒旛二十四口。
T46n1940_p0945a12(05)║古鏡一面以鎮道場。作五色圓蓋懸於壇上。
T46n1940_p0945a13(05)║行人可作五寸下腳床。面向佛坐。氈褥薦席皆須新淨。
T46n1940_p0945a14(01)║盡世珍妙嚴飾道場。燒香散華如法供養。
T46n1940_p0945a15(02)║日日掃灑。以種種香熏陸棧沈塗末海渚岸香。
T46n1940_p0945a16(01)║及以香湯常置一盆。於其板上洗穢入淨。
T46n1940_p0945a17(02)║脫故衣及革屣遠置於外。
T46n1940_p0945a18(09)║必以新淨之衣入於內淨。無令淨觸混雜。
T46n1940_p0945a19(00)║六供養緣者。隨力所辦。
T46n1940_p0945a20(08)║種種飲食一切器物皆以香湯淨之。若如山間不可得處故。
T46n1940_p0945a21(02)║須初日一供養。後七日滿一供養。解道場日。
T46n1940_p0945a22(02)║請眾僧不限多少。隨力堪能並無妨也。
T46n1940_p0945a23(04)║若能廣設悲敬二田最為勝益。若有施主每日供養。
T46n1940_p0945a24(01)║故須別設隨有充供。
T46n1940_p0945a25(00)║ 第二識遮障有四調適(一者洗浴調適。二者飲食調適。三者行道調適。
T46n1940_p0945a26(01)║ 四者坐禪調適)
T46n1940_p0945a27(00)║一洗浴調適者。三時行法調。秋夏內既熱。
T46n1940_p0945a28(01)║於洗浴非妨。春冬二時既寒。善須調適。
T46n1940_p0945a29(03)║若行人身羸多以水澆腹。則發痢疾妨廢行道。
T46n1940_p0945b01(02)║若能將慎調適得所。則無患難不妨行道。
T46n1940_p0945b02(03)║若上廁別著不淨衣。宜以灰汁香湯熟洗三洗。
T46n1940_p0945b03(02)║浴時以手薄拭令淨。其浴室極須如法。
T46n1940_p0945b04(04)║若有力能辦者。當造四間好舍。悉令相連。
T46n1940_p0945b05(05)║間間密隔其內差互。皆安小門悉令相通。
T46n1940_p0945b06(06)║莊嚴一間以為道場。其次一間香泥塗地以為淨室。
T46n1940_p0945b07(03)║擬安上淨衣服。及供養灰火。
T46n1940_p0945b08(09)║其次一間亦以香泥塗治。擬安香湯火爐。一間作浴室及安次衣。
T46n1940_p0945b09(01)║行者若欲入道場時。先於浴室淨澡浴。
T46n1940_p0945b10(03)║以淨板承足。赤體入次淨室。入已卻閉門。
T46n1940_p0945b11(04)║當以香湯灑身已。香煙熏身之足。然後入上淨室。
T46n1940_p0945b12(01)║入已還卻閉門。當著衣服入於道場。
T46n1940_p0945b13(04)║若欲出道場時。先入淨室脫去衣服。赤身入於浴室。
T46n1940_p0945b14(01)║著次淨衣然後而出。每常如此。
T46n1940_p0945b15(06)║若行者要須行道。急時力未能辦如上室者。
T46n1940_p0945b16(06)║當近道場之側作一室。與道場相通。若猶不辦者。
T46n1940_p0945b17(04)║當以淨席淨縵幕等權時遮障作室。亦得通道場。
T46n1940_p0945b18(02)║結淨皆以香泥塗治。如道場無別。
T46n1940_p0945b19(06)║擬安上淨衣及以次淨衣。此二衣雖同一室。
T46n1940_p0945b20(06)║然須別處莫令相觸。又浴室中安新淨鞋履一緉。
T46n1940_p0945b21(04)║澡浴已香湯灌之。并須以楊枝淨口。著淨鞋履。
T46n1940_p0945b22(03)║赤身入次淨室。乃至上淨如上所說。
T46n1940_p0945b23(06)║雖不及前法護淨亦得行道。若不如是護淨則不如法。
T46n1940_p0945b24(02)║徒行無益。乃更招罪。是故行者努力護之。
T46n1940_p0945b25(03)║日三時浴者不可闕也。
T46n1940_p0945b26(00)║二飲食調適者。行者以食為命。憑之進道。
T46n1940_p0945b27(01)║若過飽則身急。百脈不通。好多沈睡。
T46n1940_p0945b28(04)║若過饑則心懸不能觀行。身弱不能行道。
T46n1940_p0945b29(05)║若能調適饑飽得所。則身能行道。經云。有命有食。
T46n1940_p0945c01(03)║有身有道。依色報命而得法身慧命。
T46n1940_p0945c02(06)║若不宜身食不得食之。若強食則發宿病。若識其性。
T46n1940_p0945c03(03)║即知此性熱此性冷。此能發病則不可食。
T46n1940_p0945c04(04)║此能資補應可食之。若調適得所。七日行法得成。
T46n1940_p0945c05(02)║若先來腹內病患。護行法故。忍食白飲白餅即差。
T46n1940_p0945c06(00)║勝餘治也。是故行者應善知節度。
T46n1940_p0945c07(04)║勿令因食為患閡也。
T46n1940_p0945c08(00)║三行道調適者。行道必藉腳以進步。
T46n1940_p0945c09(03)║善須將護也。可作氈鞋蒲革。務令寬大細軟。
T46n1940_p0945c10(03)║勿使研腳生瘡。行若過急腳即楚痛。
T46n1940_p0945c11(06)║行若過緩法復不成。若先太急後則致患。
T46n1940_p0945c12(07)║故須初行道時三日徐行。漸調適已疾行非妨。
T46n1940_p0945c13(06)║若是寒時行疾風扇下分冷。則腹內脹滿發痢。
T46n1940_p0945c14(05)║即宜加坐令下分暖。治之即差。行者當須善識對治。
T46n1940_p0945c15(02)║為之利益。若對治睡眠可加行。
T46n1940_p0945c16(07)║行若散動可加坐為對治也。
T46n1940_p0945c17(00)║四坐禪調適者。加趺正坐。以左腳置右腳上。
T46n1940_p0945c18(00)║以左手置右手上。牽衣近身對臍。
T46n1940_p0945c19(04)║開口三吐胸中穢氣。開口吐熱氣。閉口內冷氣。
T46n1940_p0945c20(03)║然後閉口齒才相拄。閉眼才斷外光。
T46n1940_p0945c21(06)║然後平面而住以要言之。令身不寬不急。若寬則頭低垂。
T46n1940_p0945c22(01)║若急則胸背煩痛。故不寬不急是身調相。
T46n1940_p0945c23(02)║當調息令不澀不滑。
T46n1940_p0945c24(11)║若出入有聲及不細即是滑相。若結滯不通則是澀相。
T46n1940_p0945c25(07)║若隨息連綿微微然遍諸毛孔出入。則資補四大易得禪定。
T46n1940_p0945c26(01)║取要言之。可自耳聽不聞聲者。是息調相。
T46n1940_p0945c27(02)║當調心令不浮不沈。若覺觀攀緣則是浮相。
T46n1940_p0945c28(02)║若無所記錄即是沈相。浮則可以止攝歸心性。
T46n1940_p0945c29(01)║知性不動。沈則可以觀察起。令念慮明白。
T46n1940_p0946a01(02)║雖無能觀所觀。而法性平等非垢非淨。即是實性。
T46n1940_p0946a02(00)║然此實性。不為二十五有生死所垢。
T46n1940_p0946a03(03)║亦不為萬行所淨。是則垢淨雙泯。
T46n1940_p0946a04(07)║無垢無淨猶如虛空。名為畢竟清淨。亦名心性真如心性法界。
T46n1940_p0946a05(00)║諸佛之本源。一切眾生之實際。
T46n1940_p0946a06(05)║正觀了達無間現前。是名思惟諸佛一實。
T46n1940_p0946a07(00)║ 第三禁法者(一者七日要心及誦咒。二者請師受戒及發露。三者見善惡業相。及法王子。
T46n1940_p0946a08(01)║ 不得向他人說也)
T46n1940_p0946a09(00)║一者七日要心及誦咒遍奉請三尊在。
T46n1940_p0946a10(02)║道場內。則有七日要期。無作戒法生起。
T46n1940_p0946a11(04)║更不得餘事。中途有廢一。則違前要心。作禁法不成。
T46n1940_p0946a12(01)║則令善心有間不得相續。二則行法不成。
T46n1940_p0946a13(02)║於後若更行道。還有障閡事起。行者必當慎之。
T46n1940_p0946a14(01)║行道法者有其三種。謂上中下。
T46n1940_p0946a15(06)║良為行人強羸不等行有遲速。上品行者二十一周。
T46n1940_p0946a16(03)║中品行者十六周。下品行者十二周。
T46n1940_p0946a17(06)║一周有一百二十匝。誦咒一百二十遍為一周。取角為誌。
T46n1940_p0946a18(01)║若始此角還終此角。行道及誦咒。齊始齊終。
T46n1940_p0946a19(01)║不得賸一步少一字。不得欠一步賸一字。
T46n1940_p0946a20(02)║常須行與咒俱以為數定。若唯數行道法亦不成。
T46n1940_p0946a21(00)║若唯數咒為遍。法亦不成。壞於禁法。
T46n1940_p0946a22(03)║若同行道人俱行俱誦。是則齊好。
T46n1940_p0946a23(07)║其中若遲駛不等禁法不成。若人人捉珠。各自數遍復不齊好。
T46n1940_p0946a24(00)║可預調習令熟遲駛齊等。
T46n1940_p0946a25(07)║從容共行一百二十遍。不高不下不緩不急。
T46n1940_p0946a26(07)║誦咒令自耳聽分明不得錯謬。但令用心為正。則作法成就。
T46n1940_p0946a27(01)║必不得生雜念間斷。遲亦無妨。
T46n1940_p0946a28(06)║但取二十一周為上(次十六。下十二)。
T46n1940_p0946a29(00)║二奉請懺悔主受戒發露者。
T46n1940_p0946b01(06)║請一比丘解內外律者。為懺悔主。若受戒時師將至。
T46n1940_p0946b02(02)║大眾於佛像前。為受二十四重戒。行者起殷重心。
T46n1940_p0946b03(00)║如渴思飲。如饑遇食。如死得脫。若生此心。
T46n1940_p0946b04(01)║必能發方等淨戒。無作戒法任運增長。
T46n1940_p0946b05(03)║自要其心七日行法。受此戒時隨心遠志。
T46n1940_p0946b06(04)║乃至菩提受持此戒。皆須發究竟不退轉心。
T46n1940_p0946b07(04)║若欲行此法者。須識真偽可同行。不必是道伴。
T46n1940_p0946b08(03)║應當三呼共行此法。發大精進。勇猛不怯。能建大志。
T46n1940_p0946b09(00)║有大忍力。乃可共行。從今發心至妙菩提。
T46n1940_p0946b10(01)║修學此法。如不能發弘誓心。但為隨時小善。
T46n1940_p0946b11(01)║終不能以此實法相應。若於道場三尊前。
T46n1940_p0946b12(02)║不得委臥勒拄著地。不得語言調戲及睡。
T46n1940_p0946b13(03)║並作法不成。唯除道場主說法誠勸也。
T46n1940_p0946b14(05)║發露者可人各就師盡所憶者。急皆發露可條疏。
T46n1940_p0946b15(03)║依此判相。知罪滅盡不盡。故經云。懺悔有二種。
T46n1940_p0946b16(02)║一者真實懺悔。所謂發露向人。二者虛妄懺悔。
T46n1940_p0946b17(01)║謂不發露覆藏眾罪。罪轉益深禁法不成。
T46n1940_p0946b18(02)║如欲染衣不卻垢膩。雖加水色外增其垢。
T46n1940_p0946b19(03)║如欲治癰不令決破。終身抱疾如人掘樹。
T46n1940_p0946b20(04)║更以糞壞壅根。終年茂盛。如是懺悔罪終不滅。
T46n1940_p0946b21(00)║三者見善惡業相。及十法王子等。
T46n1940_p0946b22(04)║不得向人說。唯得向師一人說決疑。行者過去今生。
T46n1940_p0946b23(01)║雖造種種眾行。不出總別二業。一總相業現。
T46n1940_p0946b24(01)║二別相業現。總相業者。不出善惡兩業。
T46n1940_p0946b25(02)║若從來不行道。覺觀覆蔽心目。善惡業皆不現。
T46n1940_p0946b26(01)║經云。一切眾生如大富盲人。
T46n1940_p0946b27(07)║雖有種種法寶而不得見。行者不可以過去習因難知。
T46n1940_p0946b28(03)║若行道功成。行者罪垢除滅。心路清淨善惡皆現。
T46n1940_p0946b29(01)║喻如水鏡澄明眾像皆現。若善惡業現者。
T46n1940_p0946c01(02)║不出四恩。所謂過去今生。經負貸師僧父母國王。
T46n1940_p0946c02(00)║信施財物相現。或五逆相現。所謂殺父母。
T46n1940_p0946c03(01)║殺和尚阿闍梨。出佛身血。
T46n1940_p0946c04(08)║殺阿羅漢破轉法輪僧。現身白癩。若能至心懺悔業轉病除相現。
T46n1940_p0946c05(00)║或可侵犯三寶及經知事。互用三寶物相現。
T46n1940_p0946c06(00)║或可作三寶田不還稅直。
T46n1940_p0946c07(07)║或用三寶淨人及牛車力。或偷盜三寶園果等。如是等相現時。
T46n1940_p0946c08(00)║師自當別不可文載。問曰。用三寶物。
T46n1940_p0946c09(03)║花聚所不攝。云何現耶。答曰。經雖不說。
T46n1940_p0946c10(05)║因行道心淨故現。行人若見相知負三寶物。
T46n1940_p0946c11(05)║可迴心向三寶。懺悔求乞倍償。若許多少相不復現者。
T46n1940_p0946c12(01)║即知罪滅。若雖少猶相現者。
T46n1940_p0946c13(07)║將知行者過去今生負貸三寶過多不可備償。故救疾經云。
T46n1940_p0946c14(01)║佛物出手十倍。法物七倍。僧物五倍。
T46n1940_p0946c15(04)║若年淹積不可憶知。行者今生復無依報。
T46n1940_p0946c16(05)║廣更求乞則妨行道。復惱檀越。行人爾時須知。
T46n1940_p0946c17(03)║轉心從今生盡菩提際。當乞三寶申寬。
T46n1940_p0946c18(05)║誓當不負願勿障道。乃至成就法身。一時報償也。
T46n1940_p0946c19(03)║復次若能為三寶種得一千株果樹。滅一切罪。
T46n1940_p0946c20(02)║若直為三寶種此心則狹。後人取食即得大罪。
T46n1940_p0946c21(01)║若種時普願。一切眾生食者皆發菩提心。
T46n1940_p0946c22(02)║後人食者大得功德。復次若能教化。
T46n1940_p0946c23(05)║得一千人發菩提心。一切罪皆悉消滅。
T46n1940_p0946c24(06)║若不得化一百邪見人。亦得罪滅。若不得但教化。
T46n1940_p0946c25(04)║得一一闡提。發菩提心一切罪消滅二善相現者。
T46n1940_p0946c26(02)║善有二種。一者散善。二者定善。若散善者。
T46n1940_p0946c27(03)║多是行人過去今生習報兩業。
T46n1940_p0946c28(08)║若行人於行道及坐中。見解釋戒律篇聚輕重。
T46n1940_p0946c29(07)║即是過去習報業現。若定中念念欲清淨。護持禁戒思惟罪過。
T46n1940_p0947a01(00)║怖畏心生自識輕重。改往修來發露懺悔。
T46n1940_p0947a02(01)║即是習業現。或見今生行檀事報業現。
T46n1940_p0947a03(03)║欲心中念念欲行檀行布施。此是習業現。
T46n1940_p0947a04(04)║或見供養三寶父母師僧。營齋設會造塔造寺。
T46n1940_p0947a05(03)║並是習業相現。或見講說大小二乘聽學讀誦。
T46n1940_p0947a06(02)║此是習業現。或意欲聽習大小二乘。
T46n1940_p0947a07(05)║思義難問答無窮盡。
T46n1940_p0947a08(14)║此是過去今生聽學聞思修慧業現也。若定善相現者。
T46n1940_p0947a09(10)║或是行者過去今造坐禪懺悔。或修阿那般那。
T46n1940_p0947a10(09)║欲界散心得發欲界未到地。根本初禪定。善業相現。
T46n1940_p0947a11(06)║或根本淨禪特勝通明。過去定習定善業相現。
T46n1940_p0947a12(05)║或意欲修阿那般那。自然息道調適。身心輕微調和柔軟。
T46n1940_p0947a13(00)║此是今生習定善業相現。或見死屍狼藉。
T46n1940_p0947a14(01)║或見骨人自身及外人。皆悉是骨人。節節相拄。
T46n1940_p0947a15(00)║唯見不淨蟲膿。無有我人厭惡世間。
T46n1940_p0947a16(03)║此是過去習定善業相現。
T46n1940_p0947a17(10)║或心中念念欲繫心修九相八背捨等觀。能破貪欲念念相續。
T46n1940_p0947a18(03)║厭惡世間一切皆捨。
T46n1940_p0947a19(12)║安心修道更無餘念此是今生習定善業相現。此二甘露門。
T46n1940_p0947a20(06)║能破下地眾生利使。覺觀心。病鈍使貪欲心病既除。
T46n1940_p0947a21(02)║三昧現前慧解開發。
T46n1940_p0947a22(11)║此是三藏中世間出世間定善。習報兩業相現。
T46n1940_p0947a23(10)║若行者過去今生曾學菩薩藏。今因懺悔故。世間出世間。
T46n1940_p0947a24(05)║定慧善業皆現。或對治覺觀故。隨止分攝歸。
T46n1940_p0947a25(05)║或意念念自欲止心一緣。因此過去今生習定。
T46n1940_p0947a26(04)║功德善業開發相現。或對治沈惛故。隨觀分察起闇心。
T46n1940_p0947a27(00)║或意念念自欲隨觀。觀心明白。
T46n1940_p0947a28(05)║過去今生習慧功德善業現。或現在對治愛見兩惑。
T46n1940_p0947a29(02)║止觀俱隨。或意念念自欲修止觀。故名俱分。問曰。
T46n1940_p0947b01(00)║何故前止無觀次觀無止。俱分故止觀變明。
T46n1940_p0947b02(00)║答曰。為治見愛偏病。
T46n1940_p0947b03(09)║今為治見愛兩病故雙明。二分同類者。止觀調適互為方便。
T46n1940_p0947b04(03)║或如欲修觀。先以止為方便。息外麤心方便修觀。
T46n1940_p0947b05(01)║是則止為觀方便。如欲修止先以觀破惛闇心。
T46n1940_p0947b06(00)║了達心性明白。方便安心心性。
T46n1940_p0947b07(05)║是則觀為止方便。故名二分同類。此是菩薩藏世間定善。
T46n1940_p0947b08(00)║習報兩業相現。若行者因此調心。
T46n1940_p0947b09(04)║定力既強煩惱輕薄。能發一切禪一切禪有三種。
T46n1940_p0947b10(02)║一者現法樂住禪。二者出生三昧禪。
T46n1940_p0947b11(05)║三者利益眾生禪。此三種攝一切菩薩藏究竟無餘。
T46n1940_p0947b12(02)║何以故。如現法樂住禪。即攝中道第一義諦三昧。
T46n1940_p0947b13(00)║如利益眾生禪。即攝□諦三昧。出生三昧禪。
T46n1940_p0947b14(00)║即攝真諦三昧。得此三諦三昧。名三昧王。
T46n1940_p0947b15(01)║一切三昧悉入其中。具二十五三昧。
T46n1940_p0947b16(04)║亦名首楞嚴三昧。具足百八三昧。能見佛性住大涅槃。
T46n1940_p0947b17(00)║此是菩薩出世間定善業開發也。
T46n1940_p0947b18(04)║三者若於七日道場內。若見七日道場主。
T46n1940_p0947b19(05)║及見十法王子。隨見一王子等。並不得向他人說。
T46n1940_p0947b20(03)║即得障道罪青盲愚癡等病。
T46n1940_p0947b21(09)║從是上來法相並不得說。壞於禁法。唯除師一人決疑。問曰。
T46n1940_p0947b22(03)║何故有相可識。有不可識耶。答曰。相有二種。
T46n1940_p0947b23(03)║一者標相。二者現相。若是過去隔生忘卻。
T46n1940_p0947b24(04)║多是標相現。才令覺知則不可識。若是現在相。
T46n1940_p0947b25(03)║多是現相則事近。行人亦見即識。
T46n1940_p0947b26(07)║如若不識師為判之。若著者懺悔即謝也。
T46n1940_p0947b27(00)║ 第四內律要決二意(一明五篇戒滅不滅相。二明十惡十善業滅不滅相)
T46n1940_p0947b28(00)║第二別明善惡業現者。
T46n1940_p0947b29(08)║行人繫心思惟諸佛實法。至心精勤加其功德。有種種善惡業現。
T46n1940_p0947c01(00)║一明犯五篇戒滅不滅相者。若業相現者。
T46n1940_p0947c02(01)║行者若於夢中及行坐中。若見無頭無手無腳。
T46n1940_p0947c03(00)║或見無衣深坑。及餘破器。
T46n1940_p0947c04(07)║當知是犯初篇戒相。行者若於夢中及坐中。若見人無耳鼻。
T46n1940_p0947c05(01)║身體缺破諸根不具。及諸穢器。或見多欲男女。
T46n1940_p0947c06(00)║生染污心共相抱持。
T46n1940_p0947c07(09)║當知是犯第二篇戒相現。行者若於夢中及行坐中。
T46n1940_p0947c08(06)║若見形容憔悴著垢膩衣。及乘破車畏身墮落。見已憂愁。
T46n1940_p0947c09(01)║或見身體無衣纜縷破壞。
T46n1940_p0947c10(08)║當知是犯第三篇戒相現。行者若於夢中及行坐中。
T46n1940_p0947c11(05)║若見破缽空器黑色衣裳。或見酒漿非時食噉。更相排盪。
T46n1940_p0947c12(00)║當知是犯第三篇中九十事戒相現。
T46n1940_p0947c13(03)║行者若於夢中及行坐中。
T46n1940_p0947c14(10)║若見所有境界暯暯不能明淨。
T46n1940_p0947c15(15)║心不悅樂身體沈重於所行行不得滋味。當知是犯第四篇提舍尼戒。及前後方便。
T46n1940_p0947c16(00)║六聚及七聚破戒相現。善相現者。
T46n1940_p0947c17(04)║若見惡相已至心懺悔。破戒罪滅已善相即現。
T46n1940_p0947c18(03)║夫欲修道受法。先須淨戒。戒若清淨法得增長。
T46n1940_p0947c19(02)║隨輕重之相悉現在前。行者若於夢中及行坐中。
T46n1940_p0947c20(00)║若見頭戴寶冠。身被瓔珞。身相微妙。
T46n1940_p0947c21(03)║當知即是行者懺悔初篇戒淨相現。
T46n1940_p0947c22(06)║行者若於夢中及行坐中。若見寶鬘在行人頂上。
T46n1940_p0947c23(04)║或見端正之人諸根具足。
T46n1940_p0947c24(11)║當知懺悔第二篇淨戒相現行者若於夢中及行坐中。若見細滑薄衣。
T46n1940_p0947c25(01)║或見嚴整行人。執持衣缽威儀清淨。
T46n1940_p0947c26(04)║當知行者懺悔第三篇戒淨相現。
T46n1940_p0947c27(08)║行者若於夢中及行坐中。若見完器鮮白。色衣僧事和合。
T46n1940_p0947c28(02)║或見清淨飯佛及僧。
T46n1940_p0947c29(11)║當知行者懺第三篇九十事戒淨相現。行者若於夢中及行坐中。
T46n1940_p0948a01(03)║若自覺身柔軟舉動輕利。於所學法心生歡悅。
T46n1940_p0948a02(02)║當知行者懺第四篇戒淨相現。及前後方便。
T46n1940_p0948a03(02)║第六第七戒淨相現。略示出五篇一翻善惡相。
T46n1940_p0948a04(01)║其間子細自非行證口決豈可文載。
T46n1940_p0948a05(00)║二明十惡十善業滅不滅者。
T46n1940_p0948a06(06)║行者業相雖復眾多。不出十善十惡。行者藉懺悔力故。
T46n1940_p0948a07(02)║皆現在前。十惡業者。行者若於夢中及行坐中。
T46n1940_p0948a08(01)║若見境界麤惡。眾人執持刀杖更相殘害。
T46n1940_p0948a09(02)║或見人畜來索命。或見斷道嗔罵。
T46n1940_p0948a10(06)║或見多病人壽命短促。當知是殺生業相現。行者於夢中。
T46n1940_p0948a11(01)║若見滓粕垢穢衣裳服飾。
T46n1940_p0948a12(08)║或見雜衣寶物來在腳下。或見倉庫破壞。
T46n1940_p0948a13(09)║或見自身荒怖處黑山巖穴。或見貧窮人來。或負他債。
T46n1940_p0948a14(05)║當知即是偷盜業相現。行者若於夢中及行坐中。
T46n1940_p0948a15(03)║若見大山巖青色崩頹墮落。斷遏道路。
T46n1940_p0948a16(05)║或見大水浩漫。或見染境掫臆。遮斷不得通。
T46n1940_p0948a17(04)║或見對境即起染心。或見眷屬非法。當知是淫欲相現。
T46n1940_p0948a18(00)║行者於夢中及行坐中。若見麤惡之事。
T46n1940_p0948a19(02)║更相誹謗。或被他誑惑迷失正路。
T46n1940_p0948a20(06)║雖自有理枉抑不申。當知是妄語業相現。
T46n1940_p0948a21(07)║行者若於夢中及行坐中。若見兩山障閡音信不通。
T46n1940_p0948a22(04)║或見親友離隔眷屬不和。當知是兩舌相現。
T46n1940_p0948a23(04)║行者若於夢中及行坐中。若聞惡聲振吼。
T46n1940_p0948a24(05)║心懷驚怖無處自容。或見有人罵言。汝欺我我今報汝。
T46n1940_p0948a25(01)║或見有人更相鬥諍。當知是惡罵相現。
T46n1940_p0948a26(03)║行者若於夢中及行坐中。若見吐氣出口下如糟粕。
T46n1940_p0948a27(00)║或見自口發言吃澀不出。
T46n1940_p0948a28(07)║設有音辭不自明了。以告前人人不信受。當知綺語業相現。
T46n1940_p0948a29(01)║行者若於夢中及行坐中。若見雲起猶如黑風。
T46n1940_p0948b01(00)║或見多欲之者貪著果報。
T46n1940_p0948b02(07)║或見五塵境界紛亂在前。或見自身陷沒不能自出。
T46n1940_p0948b03(04)║當知是貪欲相現。行者若於夢中及行坐中。
T46n1940_p0948b04(04)║若見七寶山雲霧覆蔽。變成土石。心生怖畏。
T46n1940_p0948b05(03)║或見有人揮手打捶忿恨恚怒。或見人來為作惱亂。
T46n1940_p0948b06(00)║或見有人來牽衣將去。悔謝不解。
T46n1940_p0948b07(04)║或見毒蛇遍地吐毒向人。當知即是嗔恚相現。
T46n1940_p0948b08(03)║行者若於夢中若行坐中。若見雜砂礫石坌污行人。
T46n1940_p0948b09(00)║若見前境覆如斷雲來闇。
T46n1940_p0948b10(07)║行人令心路冥塞不知趣向。或見黑象交橫。
T46n1940_p0948b11(07)║或見邊地之人不信三寶。心懷諂曲猶豫。或見退戒還俗。
T46n1940_p0948b12(02)║當知即是邪見相現。此略出十種麤事。
T46n1940_p0948b13(04)║十惡業相現。行者若見如是惡已。若能至心懺悔。
T46n1940_p0948b14(02)║十惡業滅。爾時善相自現。
T46n1940_p0948b15(09)║行者若見黑色變為白黃色。眾生相視其心悅樂敬愛無厭。
T46n1940_p0948b16(03)║當知是懺殺生業滅相現。若見寶樹華果具足。
T46n1940_p0948b17(02)║或見諸財物。眾人互相賞遺。
T46n1940_p0948b18(08)║當知是懺盜業滅相現。若見蓮華滿閻浮提。
T46n1940_p0948b19(08)║或見眾人皆從華化生。或見前人為說清白之法。
T46n1940_p0948b20(06)║當知懺淫業滅相現。若見有人示七寶城。
T46n1940_p0948b21(07)║城內人民示其精妙堂舍。其心歡喜轉面餘方亦見。
T46n1940_p0948b22(04)║當知是懺妄語業滅相現。行者若見眾集聚說和合法。
T46n1940_p0948b23(00)║聚會歡娛慶樂。當知是懺兩舌罪業滅相現。
T46n1940_p0948b24(00)║若見大路淨潔。遠行人歸慈心慰問。
T46n1940_p0948b25(03)║如父如母。或聞稱讚三寶音聲。
T46n1940_p0948b26(08)║當知是惡罵業滅相現。行者若見善知識誡勸精進。
T46n1940_p0948b27(05)║說真法要心生信樂。如說修行。當知是綺語業滅相現。
T46n1940_p0948b28(01)║行者若見身受大苦惱。忽自警悟。
T46n1940_p0948b29(05)║皆是計有身心。為眾苦之本。骨節虛假種種諸蟲。
T46n1940_p0948c01(03)║自見己身。如大地獄一切火然。焚燒淨盡。
T46n1940_p0948c02(03)║當知是貪欲業滅相現。行者若見一切憔悴眾生。
T46n1940_p0948c03(01)║變成端正和顏相向。天開日現一切光明。
T46n1940_p0948c04(02)║或見枯木茂盛。當知是瞋恚業滅相現。
T46n1940_p0948c05(04)║行者若見如意寶珠雨一切寶。
T46n1940_p0948c06(09)║眾生採用無盡或見比丘執持應器愛樂心生。或見比丘為說勝法。
T46n1940_p0948c07(00)║呼之共入三昧。當知是邪見業滅相現。
T46n1940_p0948c08(02)║良由行人懺悔功成十善標相現已無量。
T46n1940_p0948c09(03)║何況其中現相百千萬品不可具述。問曰。相貌無量。
T46n1940_p0948c10(00)║行者修行各別。得法亦異。何一類耶。答曰。
T46n1940_p0948c11(00)║初云略示。行者令知行道有此境界。
T46n1940_p0948c12(03)║直明五篇中一戒七支犯相。或緣貪起。或緣瞋起。
T46n1940_p0948c13(01)║或緣癡起。三七二十一犯相。有二十一持相。
T46n1940_p0948c14(01)║亦二十一初受戒時。始從阿鼻獄上至佛身。
T46n1940_p0948c15(01)║遍三千大千世界有情無情。皆發無作戒。
T46n1940_p0948c16(02)║約一戒明持犯眾多。
T46n1940_p0948c17(11)║乃至大小乘不可說不可計微塵無邊故。持犯相亦無邊。或標相。或現相。
T46n1940_p0948c18(00)║不可文載。行者若自久行。或教人行。
T46n1940_p0948c19(03)║如上方法一一成就。自他既明。與經中皆合。
T46n1940_p0948c20(02)║佛不虛說。唯除不至心及緣不具。非可如何。
T46n1940_p0948c21(02)║若此救急之法。定能滅罪增壽長福。
T46n1940_p0948c22(05)║若無如是知識。及新學三昧心強行者。
T46n1940_p0948c23(07)║此則如經中明得遮道法。如不善咒捉於毒蛇。
T46n1940_p0948c24(06)║十惡十善及障道法。亦不可計。行者爾時自以智力斟酌。
T46n1940_p0948c25(01)║或他為決疑。莫見一相應生邪見。何以故。
T46n1940_p0948c26(01)║相相不同隱顯輕重有異心。
T46n1940_p0948c27(07)║若明了如鏡淨好醜自現。問曰。諸法實相無有善惡之相。
T46n1940_p0948c28(02)║云何行諸佛實法而有相現。答曰。諸法實相無相。
T46n1940_p0948c29(00)║能示世間之相。行者行道不念相不念無相。
T46n1940_p0949a01(00)║但觀心實性。心淨則一切法淨。
T46n1940_p0949a02(05)║心盡則一切法盡。但心心增上功成相現。
T46n1940_p0949a03(06)║喻如水盆處之密室。雖無心分別而眾相自現。問曰。
T46n1940_p0949a04(03)║相現之時真偽難知。云何可得別識而取捨耶。答曰。
T46n1940_p0949a05(00)║真偽實自難識。若好知識自為決定。
T46n1940_p0949a06(03)║雖然行者四儀一切相不得取。不得捨。
T46n1940_p0949a07(05)║若念想觀除能見般若。若取如人取虛空。
T46n1940_p0949a08(06)║若捨如人捨虛空。平等法界亦復如是。修行分中廣明條教。
T46n1940_p0949a09(00)║此不可載矣。
T46n1940_p0949a10(00)║方等三昧行法(終)
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