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【經文資訊】大正新脩大藏經 第四十六冊 No. 1923《諸法無諍三昧法門》CBETA 電子佛典 V1.9 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 46, No. 1923 諸法無諍三昧法門, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.9, Normalized Version
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T46n1923_p0633a07(00)║諸法無諍三昧法門卷下
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T46n1923_p0633a09(00)║ 陳南嶽思大禪師撰
T46n1923_p0633a10(00)║ 四念處觀
T46n1923_p0633a11(00)║ 身念處觀如音品
T46n1923_p0633a12(00)║觀身不淨時。先觀息入出生滅不可得。
T46n1923_p0633a13(02)║次觀心心相。若先觀色。麤利難解。沈重難輕。
T46n1923_p0633a14(02)║若先觀心。微細難見。心空無體。託緣妄念。
T46n1923_p0633a15(03)║無有實主。氣息處中。輕空易解。先觀入息從何方來。
T46n1923_p0633a16(00)║都無所從。亦無生處。入至何處。都無歸趣。
T46n1923_p0633a17(01)║不見滅相。無有處所。入息既無。
T46n1923_p0633a18(06)║復觀出息從何處生。審諦觀察。都無生處。至何處滅。
T46n1923_p0633a19(03)║不見去相。亦無滅處既無入出。復觀中間相貌何似。
T46n1923_p0633a20(00)║如是觀時。如空微風。都無相貌。息無自體。
T46n1923_p0633a21(01)║生滅由心。妄念息即動。無念即無生。
T46n1923_p0633a22(04)║即觀此心住在何處。復觀身內。都不見心。復觀身外。
T46n1923_p0633a23(01)║亦無心相。復觀中間。無有相貌。復作是念。
T46n1923_p0633a24(02)║心息既無。我今此身從何生。如是觀時。都無生處。
T46n1923_p0633a25(00)║但從貪愛虛妄念起。復觀貪愛妄念之心。
T46n1923_p0633a26(01)║畢竟空寂。無生無滅。即知此身化生不實。
T46n1923_p0633a27(02)║頭等六分色如空影。如虛薄雲。入息氣出息氣。
T46n1923_p0633a28(01)║如空微風。如是觀時。影雲微風。皆悉空寂。
T46n1923_p0633a29(02)║無斷無常。無生無滅。無相無貌。無名無字。
T46n1923_p0633b01(03)║既無生死。亦無涅槃。一相無相。
T46n1923_p0633b02(07)║一切眾生亦復如是。是名總觀。諸法實相。如是觀竟。
T46n1923_p0633b03(03)║欲得神通。觀身四大。如空如影。復觀外四大。
T46n1923_p0633b04(02)║地水火風。石壁瓦礫。刀杖毒藥。如影如空。
T46n1923_p0633b05(03)║影不能害影。空不能害空。入初禪時。觀息入出。
T46n1923_p0633b06(02)║從頭至足。從皮至髓。上下縱橫。氣息一時。
T46n1923_p0633b07(03)║出入無礙。常念己身。作輕空想。捨麤重想。
T46n1923_p0633b08(03)║是氣息入無聚集。出無分散。是息風力能輕舉。
T46n1923_p0633b09(02)║自見己身空如水沫。如泡如影。猶如虛空。
T46n1923_p0633b10(03)║如是觀察。久修習竟。遠離色相。獲得神通。
T46n1923_p0633b11(03)║飛行無礙。去住遠近。任意自在。是身念處。
T46n1923_p0633b12(03)║不淨觀法。九想十想。及觀氣息生滅出入空無障礙。
T46n1923_p0633b13(00)║亦能獲得如意神通。先證肉眼。次觀天眼。
T46n1923_p0633b14(01)║能見無量阿僧祇十方三世微細色等。
T46n1923_p0633b15(03)║亦見眾生生死出沒善惡業報。皆悉知之。明了無礙。
T46n1923_p0633b16(00)║總攝十力十八不共法。能作大身。遍滿十方。
T46n1923_p0633b17(00)║能作小身。細如微塵。一能作多。多能作一。
T46n1923_p0633b18(01)║重能作輕。輕能作重。醜陋作端正。端正作醜陋。
T46n1923_p0633b19(00)║長短大小。青黃赤白。悉能變化。
T46n1923_p0633b20(05)║虛空作地地作虛空。地作水火。水火作地。能令變作。
T46n1923_p0633b21(02)║金銀七寶石壁草木。亦復如是。皆能變作。
T46n1923_p0633b22(03)║金銀七寶。象馬車乘。城郭樓櫓。宮殿屋宅。
T46n1923_p0633b23(03)║房舍燈燭。日月大珠。及如意珠。飲食衣服。
T46n1923_p0633b24(03)║床榻被褥。簫笛箜篌。五欲眾具。眾生所須。
T46n1923_p0633b25(03)║盡給與之。然後說法。令入佛道。能自變身。
T46n1923_p0633b26(03)║作十方佛身。名字不同。色像差別。
T46n1923_p0633b27(07)║亦復能令皆作金色。三十二相。八十種好。頂上肉髻光明。
T46n1923_p0633b28(01)║普遍滿十方。間無空處。十方遠近。如對目前。
T46n1923_p0633b29(01)║過去未來。亦復如是。人天交接。兩得相見。
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T46n1923_p0633c02(19)║亦復能作菩薩緣覺阿羅漢身釋梵四王諸天身轉輪聖王諸小王身。能作四種佛弟子形。
T46n1923_p0633c03(01)║男變為女。女變為男。亦作六趣眾生之身。
T46n1923_p0633c04(02)║如是凡聖眾色像。一念心中一時行語言音聲。
T46n1923_p0633c05(01)║亦復如是亦復能作臭爛死屍縛魔波旬。
T46n1923_p0633c06(02)║令捨高慢遠離魔業。求佛正道。臭爛屍觀。
T46n1923_p0633c07(03)║非獨繫縛波旬魔王。亦能降伏一切婬女。
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T46n1923_p0633c09(21)║令捨要欲發清淨心信求佛道是禪波羅蜜身念不淨觀法。初修行時。能斷五欲一切煩惱。
T46n1923_p0633c10(03)║能除五蓋。能斷十纏。若人修習。如偈所說。
T46n1923_p0633c11(00)║ 氣息輕空風火觀 飛行十方無障礙
T46n1923_p0633c12(00)║ 皮肉筋骨不淨觀 獲得如意大神通
T46n1923_p0633c13(00)║ 總名八大自在我 一切形色能變化
T46n1923_p0633c14(00)║ 總名十四變化心 非但變化如上事
T46n1923_p0633c15(00)║ 能令大地六種動 變十方穢為淨土
T46n1923_p0633c16(00)║ 是身念處不淨觀 總說如是大功德
T46n1923_p0633c17(00)║ 若廣諸說不可盡 三十七品亦在中
T46n1923_p0633c18(00)║ 今已總說身念處 種種功德差別法
T46n1923_p0633c19(00)║ 受念處品
T46n1923_p0633c20(00)║復次禪波羅蜜中受念處觀如偈說。
T46n1923_p0633c21(00)║ 能斷一切受 今當更總說
T46n1923_p0633c22(00)║ 斷除三受法 一切受亦盡
T46n1923_p0633c23(00)║三受者。一者苦受。二者樂受。
T46n1923_p0633c24(06)║三者不苦不樂受。如十二因緣中說。不苦不樂受。但是無明。
T46n1923_p0633c25(00)║有名無色。
T46n1923_p0633c26(13)║苦樂二受是行識名色六入觸受愛取有生老死滅壞苦憂悲惱。
T46n1923_p0633c27(05)║如是三受和合共成事。不能一一獨生煩惱。
T46n1923_p0633c28(05)║內受外受內外受。內受是六根名為六情。外受是六塵。
T46n1923_p0633c29(01)║名為六境。內外受名六識。亦名為心思惟分別。
T46n1923_p0634a01(00)║如是內外。
T46n1923_p0634a02(13)║有三十種六根六塵六識六觸六受。是名三十。皆由無明不能了故。貪善惡業。
T46n1923_p0634a03(00)║遍生六趣。若能修習戒定智慧。淨三毒根。
T46n1923_p0634a04(01)║名曰六度。是故論言智度。
T46n1923_p0634a05(08)║大道佛從來生死往來故。曰大道智慧。斷三受故名為度。
T46n1923_p0634a06(03)║是故佛言。淨於三毒根。成佛道無疑。一切貪瞋癡。
T46n1923_p0634a07(01)║三受以為根。破戒是惡趣門。持戒是善趣門。
T46n1923_p0634a08(01)║若修戒定智。閉塞諸惡道。通達善趣門。
T46n1923_p0634a09(03)║亦得名為關閉一切諸惡趣門。開佛無上大菩提門。
T46n1923_p0634a10(00)║六根名為門。心為自在王。造生死業時。
T46n1923_p0634a11(02)║貪著六塵。至死不捨。無能制者。自在如王。
T46n1923_p0634a12(03)║是故名為無上死王。譬如世間五月時雨大惡雹。
T46n1923_p0634a13(01)║五穀果樹。摧析墮落。人畜皆死。是惡雹雨。
T46n1923_p0634a14(02)║譬如金剛。無能制者。斷諸善根。作一闡提。
T46n1923_p0634a15(03)║是故名為死金剛雨。譬如世間金翅鳥王。
T46n1923_p0634a16(04)║飛行虛空四大海中。擒捉諸龍。自在無礙。食噉令盡。
T46n1923_p0634a17(01)║無能制者。是故名為死金翅鳥。
T46n1923_p0634a18(06)║譬如世間惡轉輪王。飛行虛空。遍四天下。擒捉諸王。
T46n1923_p0634a19(03)║自在無礙。壞他事業。無能制者。是故復名死轉輪王。
T46n1923_p0634a20(00)║一切天人王。無能制者。唯除一人。大力神僊。
T46n1923_p0634a21(00)║幻術咒師。智如金剛。能伏一切。
T46n1923_p0634a22(05)║乃能伏此生死心王。亦復如是。二十五有。無能制者。
T46n1923_p0634a23(02)║唯除菩薩。修戒定慧智獲得初禪。
T46n1923_p0634a24(06)║至第四禪及滅受想定。成就四念處。法忍具足。得大神通。
T46n1923_p0634a25(01)║乃能降伏生死心王。一切凡夫及二乘人。
T46n1923_p0634a26(02)║不能降伏如是死王。為無常法之所遷故。
T46n1923_p0634a27(03)║不能降伏。唯有法大力菩薩生分盡者。乃能降之。
T46n1923_p0634a28(01)║無習氣故。苦受內苦外苦。內苦者。饑渴悲惱。
T46n1923_p0634a29(01)║愁憂瞋恚。嫌恨宿怨。不適意事。怨憎會時。
T46n1923_p0634b01(02)║內心大苦。如是等苦。名為內苦。復次求物不得。
T46n1923_p0634b02(01)║若得更失五欲眾具。愛別離故。父母兄弟。
T46n1923_p0634b03(02)║妻子眷屬。抄劫死亡。若遭惡病。無藥可治。
T46n1923_p0634b04(02)║必死無疑。憂悲啼哭如是等苦。皆名內苦。
T46n1923_p0634b05(03)║聞外惡聲。罵辱機刺。內懷忿怒。亦名內苦。外苦者。
T46n1923_p0634b06(00)║若為王法所加鞭杖拷楚。牢獄繫閉。
T46n1923_p0634b07(03)║杻械枷鎖。名為外苦。亦名內外苦。若師子虎狼。
T46n1923_p0634b08(02)║諸惡毒獸。風雨寒熱。如是等。此名為外苦。
T46n1923_p0634b09(03)║若自身有病。諸根不具足。名身苦。若為他役使。
T46n1923_p0634b10(02)║擔負重載。若行遠路。中間嶮難。無止息處。
T46n1923_p0634b11(03)║如是等苦。是名身苦。應學慈悲修空。忍之不生瞋恚。
T46n1923_p0634b12(00)║於怨憎處。應作是念。是我先世。惱害彼人。
T46n1923_p0634b13(01)║今但自責。不應瞋他。虎狼獅子。狂象惡王。
T46n1923_p0634b14(02)║亦復如是。於貪求處。應求捨心。不應瞋惱。
T46n1923_p0634b15(03)║觀惡音聲。如空中響。彼聲不來。耳不往受。
T46n1923_p0634b16(03)║隨聞隨滅。誰罵誰受。則無瞋恚。聞好音聲。
T46n1923_p0634b17(03)║稱揚讚歎。如前觀之。亦不生喜。禮拜供養。
T46n1923_p0634b18(03)║一切樂受。應作是念。彼自求福。便於我處。
T46n1923_p0634b19(03)║自作功德。不聞我事。不應歡喜。譬如廢田。
T46n1923_p0634b20(03)║有人耕種。自求報故。地不應喜。復有異人。
T46n1923_p0634b21(03)║多持糞穢。毒刺惡草。積種在中。掘鑿穿穴。
T46n1923_p0634b22(03)║高下不平。彼人自生。如是惡心。地亦不瞋。
T46n1923_p0634b23(03)║亦不念彼徒自苦惱。有人問言怨害罵辱。能忍不瞋。
T46n1923_p0634b24(00)║是事可爾。禮拜供養讚歎樂受。何以不喜。
T46n1923_p0634b25(01)║答曰。彼今雖復供養讚歎於我。後若遇惡緣。
T46n1923_p0634b26(01)║即便瞋我。若打若殺。不應生喜。苦受樂受。
T46n1923_p0634b27(02)║皆如幻化。無有定相。不應瞋喜。如彼大地。
T46n1923_p0634b28(03)║無憎愛心。菩薩欲求無上佛道。應先修學大地三昧。
T46n1923_p0634b29(00)║亦應學如虛空三昧。不苦不樂受。亦復如是。
T46n1923_p0634c01(00)║不應貪著。應作是念。苦樂中間故。
T46n1923_p0634c02(04)║有不苦不樂。若無苦樂。則無不苦不樂。
T46n1923_p0634c03(06)║一切皆是無常生滅。不曾暫停。生滅無故。無生滅處。
T46n1923_p0634c04(03)║求不可得。如是觀時。即無三受。得三解脫。
T46n1923_p0634c05(03)║男女等相。亦復如是。如幻如化。無生無滅。
T46n1923_p0634c06(03)║不可得故。如身念處。五陰如相。不可得故。
T46n1923_p0634c07(03)║無十八界。故無一切受。何以故。六根六塵六識空故。
T46n1923_p0634c08(00)║求不可見。名之為空。求亦不得。名之空空。
T46n1923_p0634c09(01)║亦無有空。復次禪波羅蜜中。觀受念處。
T46n1923_p0634c10(03)║無生無滅。無一切受。即是涅槃。觀察涅槃。
T46n1923_p0634c11(03)║亦不可得。無名字故。即無涅槃。如是觀時。
T46n1923_p0634c12(03)║初學能斷一切煩惱。又得一切宿命通。
T46n1923_p0634c13(05)║自觀己身現在初生五陰歌羅邏時。生滅不住。
T46n1923_p0634c14(04)║亦見過去無量阿僧祇劫五陰生滅。
T46n1923_p0634c15(07)║以身念處天眼力故。住初禪中。能見如是宿命神通。
T46n1923_p0634c16(04)║一切生處壽命長短。苦樂受報。飲食衣服。種性名字。
T46n1923_p0634c17(01)║生死出沒。國土世界。欲性善惡。悉見悉知。
T46n1923_p0634c18(02)║現在未來宿命因緣。及一切事。悉見悉知。
T46n1923_p0634c19(03)║如過去世。亦知諸天六趣眾生三世宿命。知己不異。
T46n1923_p0634c20(00)║亦復能知諸佛菩薩緣覺聲聞一切宿命。
T46n1923_p0634c21(01)║一念心中。稱量盡願。明了無礙。於一切眾生中。
T46n1923_p0634c22(00)║得自在壽命。隨其所感。長短不同。為眾生故。
T46n1923_p0634c23(00)║現一切身。受一切命。欲度十方三惡道眾生。
T46n1923_p0634c24(00)║欲度餓鬼。觀受念處。住初禪中。用如意通。
T46n1923_p0634c25(01)║施美飲食。令其苦息。而為說法。欲度畜生時。
T46n1923_p0634c26(01)║觀受念處。
T46n1923_p0634c27(14)║入初禪時已入第四禪從四禪起住第二禪。用如意神通。
T46n1923_p0634c28(09)║令諸眾生離畜生業得人天。令其歡喜。而為說法。欲度地獄眾生時。
T46n1923_p0634c29(00)║觀受念處。入初禪時已入第二禪。
T46n1923_p0635a01(04)║從二禪起入第四禪。從四禪起住第三禪。以如意通。
T46n1923_p0635a02(01)║變化十方阿鼻地獄及諸地獄。悉為天堂。
T46n1923_p0635a03(02)║一切苦具。變為瓔珞。如其苦息。如第三禪樂。
T46n1923_p0635a04(01)║隨應說法。欲度福德大力眾生時。
T46n1923_p0635a05(05)║觀受念處及三念。入初禪。初禪起入二禪。二禪起入三禪。
T46n1923_p0635a06(00)║三禪起。入第四禪。住火一切處。放大光明。
T46n1923_p0635a07(01)║遍照十方。住地一切處。十方大地六種震動。
T46n1923_p0635a08(01)║住風一切處。戒定慧香。遍熏十方。住水一切處。
T46n1923_p0635a09(00)║現月愛三昧。十方重病苦惱眾生。悉得消除。
T46n1923_p0635a10(00)║身心安樂。住地一切處。穢惡世界。變為淨土。
T46n1923_p0635a11(00)║池流華果。七寶莊嚴。放眉間光。
T46n1923_p0635a12(05)║召集十方諸大菩薩。悉求集會。口光頂光。放中間光。
T46n1923_p0635a13(02)║
T46n1923_p0635a14(20)║集三界天王轉輪聖王阿脩羅王及諸小王并諸天人。放下光明。普及三塗一切眾生。集會聽法。
T46n1923_p0635a15(00)║悉為受記。受記之法。凡有九種。三乘及六道。
T46n1923_p0635a16(00)║是名九種差別受記。
T46n1923_p0635a17(09)║如摩訶般若放光論中說。若放頂上肉髻光明。遍照十方。集大菩薩。
T46n1923_p0635a18(00)║并集過去多寶佛等。
T46n1923_p0635a19(09)║又及十方分身應化無量諸佛十方世界。為一切佛土滿中諸佛。
T46n1923_p0635a20(01)║移諸天人三塗八難。置於他土。不令在會。
T46n1923_p0635a21(02)║無餘雜眾。當知此會。但說一乘。
T46n1923_p0635a22(07)║為一生補處菩薩受如來記。若放眉間大光明。同頂光中事。
T46n1923_p0635a23(01)║當知此會。
T46n1923_p0635a24(14)║為大聲聞密行菩薩過十地入佛境界者受如來記。如法華中說。
T46n1923_p0635a25(06)║二種放光受記之法。但說佛果事一乘佛智慧。無餘雜眾故。
T46n1923_p0635a26(00)║不說九道記。問曰。佛大慈悲平等說法。
T46n1923_p0635a27(02)║眾生普聞。復何意故。說法華時。
T46n1923_p0635a28(07)║三變世界八方通同為一佛土。初第一變。
T46n1923_p0635a29(08)║八方五百萬億那由他恒河沙等諸佛世界。同於娑婆。上下兩方。
T46n1923_p0635b01(00)║亦復如是。第二變化。
T46n1923_p0635b02(09)║八方各變二百萬億那由他恒河沙等諸佛世界。亦同娑婆。
T46n1923_p0635b03(03)║第三變化。
T46n1923_p0635b04(16)║八方各二百萬億那由他恒河沙等諸佛世界。同於娑婆。如是三變。
T46n1923_p0635b05(07)║各放眉間白毫光明。移諸天人阿脩羅等三塗八難。置於他方。
T46n1923_p0635b06(00)║不得聞法。當知如來心不平等。答曰。
T46n1923_p0635b07(03)║是事不然。如來智慧。非汝境界。不應難言佛不平等。
T46n1923_p0635b08(00)║彼以何故。
T46n1923_p0635b09(13)║妙法華會但說一乘頓中極頓諸佛智慧。為大菩薩受如來記。難信難解。
T46n1923_p0635b10(02)║是故漏盡二乘人。
T46n1923_p0635b11(12)║新發意菩薩及以不退諸菩薩等。疑惑不能解。何況餘人。
T46n1923_p0635b12(07)║譬如世間轉輪聖王。莊嚴四天下。集諸轉輪王。共論聖王事。
T46n1923_p0635b13(01)║唯有王邊智慧大臣。乃能信解。得近王座。
T46n1923_p0635b14(02)║同論王事。諸餘惡臣。愚闇無智。則不堪聞。
T46n1923_p0635b15(03)║不得同座。何況餘小王及諸僕使。而近王座。
T46n1923_p0635b16(03)║如來頓教。亦復如是。唯有一生補處無垢大士。
T46n1923_p0635b17(02)║得佛智慧。受如來記者。乃得聞之。
T46n1923_p0635b18(06)║此會不說引導之教。是故餘人不得在座。餘人若聞不解故。
T46n1923_p0635b19(00)║即生疑謗。墮於地獄。是故移之置於他土。
T46n1923_p0635b20(01)║四眾五千。亦復如是。
T46n1923_p0635b21(10)║譬如閻浮提人眼不得見上界諸天。若得見者。兩眼雙瞎。薄福德故。
T46n1923_p0635b22(01)║不堪見此諸天光明。
T46n1923_p0635b23(10)║是故見者兩眼雙瞎天人阿脩羅三塗八難。亦復如是。
T46n1923_p0635b24(06)║尚不得見肉眼眉間受記光明。何況聞說受如來記也。
T46n1923_p0635b25(02)║若得聞者。則生誹謗。永失信心。斷諸善根。
T46n1923_p0635b26(03)║作一闡提。將護彼意。不得聞之。
T46n1923_p0635b27(08)║譬如世間饑餓病瘦絕食來久薄腹者。
T46n1923_p0635b28(10)║不得一往多食乾麩及以強餅[起-巳+并]麵驗酒。一往飽食。必死不疑。
T46n1923_p0635b29(03)║五千四眾天人阿脩羅三塗八難。亦復如是。
T46n1923_p0635c01(03)║薄福德故。不堪得聞受如來記。問曰。
T46n1923_p0635c02(06)║諸佛神通無量方便。一音說法隨類得解。
T46n1923_p0635c03(07)║何故移之置於他土。答曰。如汝所問。他土之音。有二義。
T46n1923_p0635c04(02)║一者本土。是如來藏。一切眾生不能解故。
T46n1923_p0635c05(03)║貪善惡業輪迴六趣。二者一切眾生。無量劫來。
T46n1923_p0635c06(02)║常在六趣。輪迴不離。如己舍宅。亦名本土。
T46n1923_p0635c07(03)║天人阿脩羅等薄福德故。不能感見三變座席。
T46n1923_p0635c08(02)║復不感聞本無如教甚深妙聲。
T46n1923_p0635c09(07)║是本無如如來如一如無二如本末究竟等。
T46n1923_p0635c10(07)║唯佛與佛乃能知之。餘人不解。
T46n1923_p0635c11(12)║五千四眾天人阿脩羅三塗八難。不聞本無如。不得究竟解故。
T46n1923_p0635c12(05)║是故名為置於他土。復次五千天人阿脩羅及難處。
T46n1923_p0635c13(02)║異座異聞。得解薄少。永捨六趣。
T46n1923_p0635c14(07)║是故復名置於他土。實不移卻。不覺不知。不離本座。
T46n1923_p0635c15(03)║物解不同。故言他土。欲重宣受念義。而說偈言。
T46n1923_p0635c16(00)║ 行者初觀受念時 三種受法難捨離
T46n1923_p0635c17(00)║ 苦受能生諸怖畏 亦生九惱諸怨害
T46n1923_p0635c18(00)║ 常懷忿難作方便 得怨便時斷其命
T46n1923_p0635c19(00)║ 或淨五欲起怨心 或諍名利作怨害
T46n1923_p0635c20(00)║ 或貪住處獲利養 見勝己來欲殺害
T46n1923_p0635c21(00)║ 或加誹謗惡名流 或時願人令殺害
T46n1923_p0635c22(00)║ 是苦受法有三種 內受外受內外受
T46n1923_p0635c23(00)║ 若欲斷除諸苦受 當觀怨家如赤子
T46n1923_p0635c24(00)║ 亦如父母及兄弟 亦如諸師及同學
T46n1923_p0635c25(00)║ 生生無不從彼生 是無量劫之父母
T46n1923_p0635c26(00)║ 我曠劫來曾生彼 一切皆是我赤子
T46n1923_p0635c27(00)║ 此觀成時瞋恚盡 獲得大慈大悲心
T46n1923_p0635c28(00)║ 怨家悲歎生悔心 如見父母悉歸命
T46n1923_p0635c29(00)║ 我往昔曾彼受學 一切皆是我大師
T46n1923_p0636a01(00)║ 或修俗禮及五經 或學出世解脫道
T46n1923_p0636a02(00)║ 學善法故好名流 忍惱害故得神通
T46n1923_p0636a03(00)║ 一切皆是我和尚 亦是諸師及同學
T46n1923_p0636a04(00)║ 應當孝順勤供養 恭敬供養如佛想
T46n1923_p0636a05(00)║ 若受上妙五欲樂 人天王處自在樂
T46n1923_p0636a06(00)║ 三界天王人王樂 無常至時皆碎破
T46n1923_p0636a07(00)║ 一切樂受是苦本 樂報盡故苦報至
T46n1923_p0636a08(00)║ 貪受榮華謂是常 愛別離時地獄至
T46n1923_p0636a09(00)║ 苦樂受盡則無苦 不苦不樂則無生
T46n1923_p0636a10(00)║ 具五方便除五欲 亦除五蓋障道因
T46n1923_p0636a11(00)║ 五欲五蓋煩惱盡 具足五支入初禪
T46n1923_p0636a12(00)║ 二禪三禪第四禪 還入初禪觀五陰
T46n1923_p0636a13(00)║ 見身如泡空如影 出入息如空中風
T46n1923_p0636a14(00)║ 見過去世無量劫 諸受五陰生滅空
T46n1923_p0636a15(00)║ 斷五欲故煩惱盡 斷五蓋故獲五通
T46n1923_p0636a16(00)║ 斷五欲故獲如意 斷五蓋故獲三明
T46n1923_p0636a17(00)║ 是故諸佛而說偈 言內外怨賊皆已
T46n1923_p0636a18(00)║ 除無明父亦滅退 若能斷貪諸愛盡
T46n1923_p0636a19(00)║ 自覺覺他名解脫 諸行魔母既滅盡
T46n1923_p0636a20(00)║ 無明魔父亦破碎 既斷煩惱獲六通
T46n1923_p0636a21(00)║ 立大誓願度一切 自能斷除三受已
T46n1923_p0636a22(00)║ 亦斷眾生一切受 得自在受無量命
T46n1923_p0636a23(00)║ 亦知一切解脫受 知受凡聖九道記
T46n1923_p0636a24(00)║ 亦受補處如來記 若欲說法度眾生
T46n1923_p0636a25(00)║ 先現希有奇特事 深入禪定放光明
T46n1923_p0636a26(00)║ 普照十方諸世界 變諸穢惡為淨土
T46n1923_p0636a27(00)║ 七寶行樹以莊嚴 三塗八難悉解脫
T46n1923_p0636a28(00)║ 等齊人天來聽法 以受念處觀察之
T46n1923_p0636a29(00)║ 然後為其演說法 或令世界淨穢異
T46n1923_p0636b01(00)║ 眾生各見不相知 形色音聲種種別
T46n1923_p0636b02(00)║ 眾生各聞皆不同 各見佛同為說法
T46n1923_p0636b03(00)║ 都不見他前有佛 雖復差別各各異
T46n1923_p0636b04(00)║ 能令一時各解脫 隨眾生壽命長短
T46n1923_p0636b05(00)║ 能自在受種種命 或見短壽入涅槃
T46n1923_p0636b06(00)║ 或見長壽無量劫 是受念處初學時
T46n1923_p0636b07(00)║ 能斷苦樂諸繫縛 初觀諸受內外苦
T46n1923_p0636b08(00)║ 亦觀諸受內外空 不苦不樂受亦空
T46n1923_p0636b09(00)║ 斷陰界入破無明 觀三受性非空有
T46n1923_p0636b10(00)║ 則無繫縛無解脫 法性無佛無涅槃
T46n1923_p0636b11(00)║ 亦無說法度眾生 眾生與佛一如如
T46n1923_p0636b12(00)║ 本末究竟無差別 坐道場得成佛道
T46n1923_p0636b13(00)║ 即是導師方便說 如人夢中得成佛
T46n1923_p0636b14(00)║ 放光說法度眾生 此無佛道無眾生
T46n1923_p0636b15(00)║ 佛法性相亦復然 眾生迷惑不覺知
T46n1923_p0636b16(00)║ 深著苦因不暫捨 諸苦所因貪為本
T46n1923_p0636b17(00)║ 捨貪求心無相依 見諸受空無生滅
T46n1923_p0636b18(00)║ 證苦無生苦聖諦 內外假合名為集
T46n1923_p0636b19(00)║ 無十八界集聖諦 生滅滅已名寂滅
T46n1923_p0636b20(00)║ 證無寂滅滅聖諦 陰無縛解無邪正
T46n1923_p0636b21(00)║ 證平等慧道聖諦 四諦無二是一諦
T46n1923_p0636b22(00)║ 實無差別四種諦 一諦空故即無諦
T46n1923_p0636b23(00)║ 無諦巧慧佛三諦 一切眾生從本來
T46n1923_p0636b24(00)║ 無生無滅無縛解 五陰如性非明闇
T46n1923_p0636b25(00)║ 凡夫與佛無一二
T46n1923_p0636b26(00)║三十七品亦在其中。觀受念處多故。
T46n1923_p0636b27(03)║受念處為主。獨稱其名(略說受念處竟)。
T46n1923_p0636b28(00)║ 心念處品
T46n1923_p0636b29(00)║復次行者。初學禪時。思想多念。覺觀攀緣。
T46n1923_p0636c01(01)║如猿猴走。不曾暫停。假使行者。數隨心觀。
T46n1923_p0636c02(02)║亦不能攝。即作是念。三界虛妄。皆心所作。
T46n1923_p0636c03(03)║即觀是心從何處生。心若在內。何處居止。遍觀身內。
T46n1923_p0636c04(00)║求心不得。無初生處。亦無相貌。心若在外。
T46n1923_p0636c05(01)║住在何所。遍觀身外。覓心方所。都不見心。
T46n1923_p0636c06(01)║復觀中間。亦不見心。如是觀時。不見內入心。
T46n1923_p0636c07(01)║不見外入心。不見內外入心。不見陰中心。
T46n1923_p0636c08(02)║不見界中心。當知此心空無有主。無名無名行。
T46n1923_p0636c09(01)║無相貌。不從緣生。不從非緣生。亦非自生。
T46n1923_p0636c10(02)║是是名者。能觀心念。心念生滅。觀念念生滅。
T46n1923_p0636c11(02)║觀念念相。不可得故。亦無生滅。如觀我心。
T46n1923_p0636c12(03)║他心亦然。復觀心性。無有心性。無有心性。
T46n1923_p0636c13(03)║亦無相貌。畢竟無心。亦無不見心。如是觀竟。
T46n1923_p0636c14(02)║身心空寂。次第入禪。能起神通。復次菩薩摩訶薩。
T46n1923_p0636c15(00)║觀心念處。學得一切禪定解脫起如意神通。
T46n1923_p0636c16(00)║立大誓願。度一切眾生。應先觀其心入初禪。
T46n1923_p0636c17(00)║次第入至第四禪。乃至滅受想定。
T46n1923_p0636c18(04)║還入初禪心。觀念處。內心外心內外心。
T46n1923_p0636c19(06)║亦復觀察三毒四大五陰十二入十八界十二因緣。
T46n1923_p0636c20(03)║如是觀竟。觀諸解脫遍一切他心智三昧。
T46n1923_p0636c21(04)║以他心智如意神通。亦入天眼宿命漏盡神通遍觀中。
T46n1923_p0636c22(00)║如是諸神通已觀七覺分。住他心智三昧。
T46n1923_p0636c23(01)║
T46n1923_p0636c24(19)║用念覺分擇分覺分及精進覺分遍觀十方一切眾生心心性欲。用十力智分別之。一一眾生。
T46n1923_p0636c25(00)║感聞何法。聞何音聲。見何色像。於何解脫門。
T46n1923_p0636c26(00)║而得解脫。如是觀竟。用喜覺分神通三昧。
T46n1923_p0636c27(01)║悉令十方六道眾生皆大歡喜。
T46n1923_p0636c28(06)║用除覺分定覺分捨覺分。用如意神通。普現色身。上中下根。
T46n1923_p0636c29(00)║隨機說法。悉令解脫。此心念處。初修學時。
T46n1923_p0637a01(01)║身心得證。自斷一切心想妄念諸結煩惱。
T46n1923_p0637a02(02)║亦能如已教他人學。但未得神通。不能明力。
T46n1923_p0637a03(02)║不識眾生種種根性所念各異。不稱其機。
T46n1923_p0637a04(03)║利益甚少。作是思惟。但是學時。未是說時。
T46n1923_p0637a05(04)║不應強說非時之言。若修禪定。獲大神通如意自在。
T46n1923_p0637a06(01)║得他心智差別三昧。一念悉知凡聖差別之心。
T46n1923_p0637a07(00)║通達無量阿僧祇劫過去未來。如現在世。
T46n1923_p0637a08(01)║如是學竟。乃可說法。思惟既竟。
T46n1923_p0637a09(06)║還入初禪觀於身心。空如影。息如空風。心無相貌。
T46n1923_p0637a10(03)║輕空自在。即得神通。住第四禪。放大光明。
T46n1923_p0637a11(04)║一者色光遍照十方凡聖色身。
T46n1923_p0637a12(09)║二者放於智慧光明遍照十方九道凡聖上下智慧。
T46n1923_p0637a13(06)║悉能遍知彼是處非處。及知宿世因緣果報。
T46n1923_p0637a14(06)║亦如身念處受念處三昧。如是竟現一切身。十方遠近。
T46n1923_p0637a15(02)║如對眼前。各為說法。悉令解脫。欲說法時。
T46n1923_p0637a16(03)║現希有事。悅可眾生。令大歡喜。以神通力。
T46n1923_p0637a17(04)║十方世界穢惡之處。變為淨土。金銀琉璃一切眾寶。
T46n1923_p0637a18(01)║間錯其地。充滿世界。上妙栴檀。七寶行樹。
T46n1923_p0637a19(02)║華果茂盛。行列相當。臺館樓櫓。城邑聚落。
T46n1923_p0637a20(03)║七寶房榻。如意寶珠。光明相照。若日月現。
T46n1923_p0637a21(04)║猶如如來所居淨土。諸佛菩薩充滿其中。各現神通。
T46n1923_p0637a22(01)║降伏天魔。破諸外道。或有諸佛。寂然禪定。
T46n1923_p0637a23(02)║上下身分。放大光明。猶如段雲。
T46n1923_p0637a24(07)║遍滿十方光明中現一切佛事。或有菩薩。現不思議。四大海水。
T46n1923_p0637a25(00)║置一毛孔。水性之屬。不覺往來。
T46n1923_p0637a26(05)║須彌王置芥子中。亦不迫迮。還置本處。
T46n1923_p0637a27(07)║諸四天王及忉利天。不覺不知。三千世界置一毛端。亦不傾側。
T46n1923_p0637a28(00)║一切大眾不覺寬迮。如故不異。人天交接。
T46n1923_p0637a29(01)║兩得相見。一切人天未得道者。
T46n1923_p0637b01(06)║及諸聲聞小行菩薩。皆得見此不思議事。
T46n1923_p0637b02(07)║十方諸佛諸四天王。及阿脩羅迦樓羅緊那羅摩護羅伽等。
T46n1923_p0637b03(01)║悉與菩薩對面共語。能以一面對一切面。
T46n1923_p0637b04(02)║如鏡中像面亦不異然後說法。
T46n1923_p0637b05(07)║悉令聞者一時得道。是名菩薩住心念處如意神通如願三昧。
T46n1923_p0637b06(00)║三十七品一切佛法。悉在其中。觀心念處本。
T46n1923_p0637b07(00)║是故心念處為主。獨舉其名宣心議。
T46n1923_p0637b08(03)║而說偈言。
T46n1923_p0637b09(00)║ 內心外心中間心 一切皆是心心數
T46n1923_p0637b10(00)║ 心性清淨無名相 不在內外非中間
T46n1923_p0637b11(00)║ 不生不滅常寂然 非垢非淨非明暗
T46n1923_p0637b12(00)║ 非定非亂非緣慮 非動非住非來去
T46n1923_p0637b13(00)║ 非是非死非涅槃 非斷非常非縛解
T46n1923_p0637b14(00)║ 非如來藏非凡聖 不了名凡了即聖
T46n1923_p0637b15(00)║ 行者初學求道時 觀察心數及心性
T46n1923_p0637b16(00)║ 觀察心數名方便 覺了心性名為慧
T46n1923_p0637b17(00)║ 初坐禪時觀不淨 觀出入息生滅相
T46n1923_p0637b18(00)║ 不淨觀及出入息 是心心數非心性
T46n1923_p0637b19(00)║ 觀心心數斷煩惱 心性即是煩惱性
T46n1923_p0637b20(00)║ 心數心性平等觀 具足禪慧成大聖
T46n1923_p0637b21(00)║ 不淨初學斷五欲 久修獲得如意通
T46n1923_p0637b22(00)║ 初觀息解假名空 久修飛行無障閡
T46n1923_p0637b23(00)║ 二觀具足成一觀 獲得三明見三世
T46n1923_p0637b24(00)║ 身念受念及法念 覺了三念由觀心
T46n1923_p0637b25(00)║ 內假外假內外假 此三假名非實法
T46n1923_p0637b26(00)║ 心念非假非真實 求了三假當觀心
T46n1923_p0637b27(00)║ 一名心相二名性 三假由相不由性
T46n1923_p0637b28(00)║ 從無明緣至老死 皆是心相之所造
T46n1923_p0637b29(00)║ 此假名身及諸受 善不善法及無記
T46n1923_p0637c01(00)║ 皆由妄念心所作 觀妄念心無生處
T46n1923_p0637c02(00)║ 即無煩惱無無明 心性無念不可觀
T46n1923_p0637c03(00)║ 觀四念處心想盡 煩惱盡故即盡智
T46n1923_p0637c04(00)║ 若觀心性了四念 解無生法無生智
T46n1923_p0637c05(00)║ 無妄念心無緣慮 無雜染故無六道
T46n1923_p0637c06(00)║ 若人隨順妄念心 持戒坐禪欲求道
T46n1923_p0637c07(00)║ 如雨綵衣其色變 不證無漏著禪味
T46n1923_p0637c08(00)║ 不得解脫歸四趣 何況破戒無禪定
T46n1923_p0637c09(00)║ 顛倒亂心著文字 心性清淨如明珠
T46n1923_p0637c10(00)║ 不為眾色之所污 譬如清淨如意珠
T46n1923_p0637c11(00)║ 雜色物裹置水中 能令清水隨色變
T46n1923_p0637c12(00)║ 青物裹時水則青 黃赤白黑皆隨變
T46n1923_p0637c13(00)║ 珠色寂然不變異 心性清淨如意珠
T46n1923_p0637c14(00)║ 善惡業雜緣色雜 十善有漏禪生天
T46n1923_p0637c15(00)║ 行十惡業生四趣 持戒清淨修禪智
T46n1923_p0637c16(00)║ 證得無漏解脫道 從生死際至涅槃
T46n1923_p0637c17(00)║ 心性寂然不變異 譬如世間如意珠
T46n1923_p0637c18(00)║ 隨人所求皆應現 珠無心相無異念
T46n1923_p0637c19(00)║ 隨所求念悉周遍 心性無體無名字
T46n1923_p0637c20(00)║ 隨學者業凡聖現 若人欲求解脫道
T46n1923_p0637c21(00)║ 具足十善觀三性 心性眼性及意性
T46n1923_p0637c22(00)║ 具足三信三解脫 觀身心空持淨戒
T46n1923_p0637c23(00)║ 證真如解名信戒 觀身如影如化生
T46n1923_p0637c24(00)║ 觀心無主無名字 觀罪不罪如夢幻
T46n1923_p0637c25(00)║ 乃至失命不破戒 持戒畢竟證寂滅
T46n1923_p0637c26(00)║ 速離得相之分別 持戒雖空不雜世
T46n1923_p0637c27(00)║ 亦不著空隨世法 深入涅槃解脫意
T46n1923_p0637c28(00)║ 不捨世間十善行 獲得無漏禪智慧
T46n1923_p0637c29(00)║ 無定亂心定信時 修四念處斷四倒
T46n1923_p0638a01(00)║ 證四真諦一諦相 是名般若波羅蜜
T46n1923_p0638a02(00)║ 諸法如性如慧信 若人具足此三信
T46n1923_p0638a03(00)║ 是人乃可得法施 信施戒聞慧慚愧
T46n1923_p0638a04(00)║ 是此七財名導師 若不具足此七法
T46n1923_p0638a05(00)║ 是人不應昇高座 既無信證自不知
T46n1923_p0638a06(00)║ 向眾妄語何所說 此人誑自亦誑他
T46n1923_p0638a07(00)║ 匆匆亂心謗佛說 如富長者自有財
T46n1923_p0638a08(00)║ 所行法施名實施 若人修道證解脫
T46n1923_p0638a09(00)║ 如富長者行實施 受者學者皆效此
T46n1923_p0638a10(00)║ 先學自證如實說 不應匆匆亂後世
T46n1923_p0638a11(00)║ 佛意甚深難可知 如教修行證乃解
T46n1923_p0638a12(00)║ 此性雖空無生滅 隨喜惡業必有報
T46n1923_p0638a13(00)║ 譬如虛空無明暗 風雲靜亂有明暗
T46n1923_p0638a14(00)║ 若平旦時無風雲 日出虛空大明淨
T46n1923_p0638a15(00)║ 若風黑雲暴亂起 虛空塵霧大黑風
T46n1923_p0638a16(00)║ 是虛空性無垢淨 不為明暗之所染
T46n1923_p0638a17(00)║ 眾生心性亦如是 生死涅槃不能染
T46n1923_p0638a18(00)║ 眾生心性亦如是 不為斷常之所染
T46n1923_p0638a19(00)║ 眾生心性若無常 念念滅壞無業報
T46n1923_p0638a20(00)║ 眾生心性若是常 如空不變無業報
T46n1923_p0638a21(00)║ 心性亦非非無常 除煩惱故得解脫
T46n1923_p0638a22(00)║ 生死解脫不失故 若言心性非無常
T46n1923_p0638a23(00)║ 求道不應得解脫 若捨生死得解脫
T46n1923_p0638a24(00)║ 當知解脫即無常 若生死性不可捨
T46n1923_p0638a25(00)║ 當知則無有解脫 若言生死不可捨
T46n1923_p0638a26(00)║ 此人所說不可捨 若言生死是可捨
T46n1923_p0638a27(00)║ 此人所說不可依 若言死法不可捨
T46n1923_p0638a28(00)║ 眾生則不得解脫 是義應然何以故
T46n1923_p0638a29(00)║ 眾生非是生死法 眾生若是生死法
T46n1923_p0638b01(00)║ 捨生死則捨眾生 眾生若是自捨者
T46n1923_p0638b02(00)║ 亦應自捨解脫法 眾生之性即心性
T46n1923_p0638b03(00)║ 性無生死無解脫 如虛空性無明暗
T46n1923_p0638b04(00)║ 無有生死無解脫 眾生心性如明珠
T46n1923_p0638b05(00)║ 生死解脫喻如水 萬惡萬善喻眾色
T46n1923_p0638b06(00)║ 隨善惡業種種現 顛倒妄念造善惡
T46n1923_p0638b07(00)║ 隨業受報遍六道 若持淨戒修禪智
T46n1923_p0638b08(00)║ 法身處處皆應現 雖隨業影種種現
T46n1923_p0638b09(00)║ 心性明珠不曾變 舍利弗問一比丘
T46n1923_p0638b10(00)║ 比丘汝今得解脫 比丘答言舍利弗
T46n1923_p0638b11(00)║ 我今獲得諸煩惱 法今不在於涅槃
T46n1923_p0638b12(00)║ 亦復不在於生死 若言生死即涅槃
T46n1923_p0638b13(00)║ 即陰計我是外道 若言生死非涅槃
T46n1923_p0638b14(00)║ 離陰是我是外道 若言不即不離是
T46n1923_p0638b15(00)║ 亦非不即非不離 此人具足六十二
T46n1923_p0638b16(00)║ 悉是邪見外道輩 眾生非是眾生相
T46n1923_p0638b17(00)║ 亦復非是非眾生 生死涅槃假名說
T46n1923_p0638b18(00)║ 唯佛與佛乃知此 (略說心義竟)
T46n1923_p0638b19(00)║ 法念處品
T46n1923_p0638b20(00)║復次菩薩初學坐禪觀法念處者。
T46n1923_p0638b21(04)║善法不善法無記法。善法者。有二種。一者有漏十善道。
T46n1923_p0638b22(00)║及有漏四禪四空定。是世間善法。
T46n1923_p0638b23(04)║二者出世間善。
T46n1923_p0638b24(15)║無漏四禪四空定四四定滅受想定三十七品。是出世間善法。不善法者。有二種。
T46n1923_p0638b25(01)║一者身口意十惡法。二者身口意作五逆罪。
T46n1923_p0638b26(01)║復有一人。重於五逆。是人學道。值惡知識。
T46n1923_p0638b27(02)║魔鬼入心。常說是言。我解大乘甚深空義。
T46n1923_p0638b28(03)║犯四重罪。婬欲熾盛。飲酒食肉。不持齋戒。
T46n1923_p0638b29(03)║作如是言。諸法悉空。誰垢誰淨。誰是誰非。
T46n1923_p0638c01(03)║誰作誰受。作是念已。即便破威儀。破正命。
T46n1923_p0638c02(03)║無量眾生。懶墮懈怠。不能求道。見此易行惡趣空法。
T46n1923_p0638c03(00)║即便破戒。共相朋黨。謗佛謗法。罵比丘僧。
T46n1923_p0638c04(01)║輕毀一切比丘。令使疑惑悉皆破戒。斷諸佛種。
T46n1923_p0638c05(00)║罪重五逆。命終悉入阿鼻地獄。常詐稱言。
T46n1923_p0638c06(01)║我如善根法師。解甚深義。餘精進者。
T46n1923_p0638c07(04)║悉是勝意比丘。不如我等。如是欺誑。壞眾生故。
T46n1923_p0638c08(03)║但著惡趣空。實不識佛法。毀三寶故。罪重五逆。
T46n1923_p0638c09(02)║大集經中。佛告頻婆娑羅王。未來世有諸惡比丘。
T46n1923_p0638c10(00)║行婬破戒。飲酒食肉。向四眾說。
T46n1923_p0638c11(05)║我解如此大乘空義。多領無量破戒眷屬。四眾無力。
T46n1923_p0638c12(02)║不能治之。佛復語王言。我今以此大乘經法。
T46n1923_p0638c13(02)║付囑國王。令治破戒諸惡比丘。王若不治。
T46n1923_p0638c14(03)║死入地獄。頻婆娑羅王聞已。悉之是名惡法。
T46n1923_p0638c15(03)║法行比丘。則不行此破戒惡法。無記法者。一非十善。
T46n1923_p0638c16(00)║二非十惡。中間散亂無記之心。善惡不攝。
T46n1923_p0638c17(01)║是名無記。復次阿毘曇中。
T46n1923_p0638c18(08)║色中一可見十則說有對。無記謂八種。餘則善不善。此是十二入。
T46n1923_p0638c19(00)║色中一可見者。眼有二入。但見前境。
T46n1923_p0638c20(03)║善惡眾色不自見。眼根覺是名一可見。若見人等。
T46n1923_p0638c21(01)║怨親中人記之。妄別經久。後得相見時。
T46n1923_p0638c22(03)║猶故相識。我曾某處共居。相見餘眾生非眾生色。
T46n1923_p0638c23(01)║亦復如是。皆屬一色入。是故說言色中一可見。
T46n1923_p0638c24(00)║十則說有對者。耳對音聲。鼻對香臭。
T46n1923_p0638c25(03)║舌對於味。身對眾觸。意對法。是故說言十則說有對。
T46n1923_p0638c26(00)║無記謂八種者。耳根對聲。不能相見。
T46n1923_p0638c27(03)║不知處所。不見色像。不能記錄。
T46n1923_p0638c28(08)║亦復不識冤親中人及餘音聲非人響聲。若眼不見。心意不覽。
T46n1923_p0638c29(01)║悉不能記。但能相對。譬如有人於說法座下坐。
T46n1923_p0639a01(00)║心緣外事。境外境界。眼亦不觀。乃至緣座。
T46n1923_p0639a02(01)║都不曾聞法師語聲。鼻舌身根。亦復如是。
T46n1923_p0639a03(02)║不能記錄故名無記。設有記者。悉意等三事和合。
T46n1923_p0639a04(00)║乃能記之。獨不能記。四根對四塵。
T46n1923_p0639a05(04)║故言八種不能相記。是故說言無記謂八種。
T46n1923_p0639a06(04)║餘則善不善者。意法相對。悉能記錄善不善事。
T46n1923_p0639a07(03)║我曾某處作如是功德若干善法。
T46n1923_p0639a08(07)║我曾某處作若干重罪。若干輕罪。我於某處不作善惡。
T46n1923_p0639a09(03)║隨宜而住。都無所作。我曾某處得若干好物。
T46n1923_p0639a10(03)║若干不好物。善不善法。亦復如是。然其意根。
T46n1923_p0639a11(03)║都無處所。能懸屬正當五塵之事。
T46n1923_p0639a12(07)║譬如神龜懸悟密事悉能記錄。不名無記。
T46n1923_p0639a13(08)║但得名為善不善法心。能總覽十二入法。六識由心。意但少分。
T46n1923_p0639a14(01)║不能盡知。攀緣計校。名之為心。屬當受持。
T46n1923_p0639a15(02)║名之為意。是故大集經中。坐禪學道法行比丘。
T46n1923_p0639a16(01)║但觀三性。一者心性。二者眼性。三者意性。
T46n1923_p0639a17(02)║此三法輕利用事強故。復次法念處。
T46n1923_p0639a18(05)║內法外法內外法。內法者。是六情。外法者是六塵。
T46n1923_p0639a19(03)║名為六境。內外法者。名為六識。亦名六神。
T46n1923_p0639a20(04)║名十八界三毒四大五陰十二入十二因緣。悉是其中。
T46n1923_p0639a21(00)║今但總說餘者。亦攝一切。一切煩惱。
T46n1923_p0639a22(03)║無明為主。因眼見色。生貪愛心。愛者即是無明。
T46n1923_p0639a23(02)║為愛造業。名之為行。至心至念。名之為識。
T46n1923_p0639a24(03)║識共色行。名曰名色。六處生貪。名為六入。
T46n1923_p0639a25(03)║因入求受。名之為觸。念色至法。名之為受。
T46n1923_p0639a26(03)║貪著心者。即名為愛。四方求覓。名之為取。
T46n1923_p0639a27(03)║如是法生。名之為有。次第不斷。名之為生。
T46n1923_p0639a28(03)║次第斷故。名之為死。眾苦所逼。名之為惱。
T46n1923_p0639a29(03)║乃至識法因緣生貪。亦復如是。如是十二因緣。
T46n1923_p0639b01(02)║一人一念中心。悉皆具足。名為煩惱。生老病死。
T46n1923_p0639b02(01)║十二因緣。非是解脫。夫解脫者。因眼見色。
T46n1923_p0639b03(02)║生貪愛心。名為無明。為愛造業。名之為行。
T46n1923_p0639b04(03)║未睹色時。名為獨頭無明。亦名無始無明。
T46n1923_p0639b05(04)║亦名不共無明。若眼不對色。則不能生愛。無伴共合故。
T46n1923_p0639b06(00)║無愛行二法。不能於中種識種子。
T46n1923_p0639b07(04)║是故名為無明。獨頭無明。不共無明。二乘聲聞。
T46n1923_p0639b08(03)║及諸行人。初入道者。不能斷此無始無明。諸佛菩薩。
T46n1923_p0639b09(00)║及二乘行人。但斷有始共伴。無明共愛合故。
T46n1923_p0639b10(00)║名之為伴。能作行業。名為始生。是身初因。
T46n1923_p0639b11(01)║是故為無始無明。無明為父。愛心為母。
T46n1923_p0639b12(03)║行業和合。生識種子。亦得名為種識種子。
T46n1923_p0639b13(04)║種未來身故名為種。名色是芽故名生。
T46n1923_p0639b14(06)║如是別知乃能斷除。求解脫者。應觀察生死父母。斷令皆盡。
T46n1923_p0639b15(00)║不令有餘。夫觀察者。眼見色時。應作是念。
T46n1923_p0639b16(01)║空明根塵。意識屬當。妄想和合。共生眼識。
T46n1923_p0639b17(02)║睹眾色像。假名為眼。復作是念。何者是眼。
T46n1923_p0639b18(03)║空是眼耶。明是眼也。塵是眼也。意是眼也。
T46n1923_p0639b19(03)║為當識獨生名為眼也。眶骨是眼也。精淚是眼也。
T46n1923_p0639b20(01)║瞳人是眼也。若空是眼。無色無對無所見故。
T46n1923_p0639b21(01)║不應是眼。若明是眼。無根無覺無所知故。
T46n1923_p0639b22(02)║不應是眼。若根是眼。精淚瞳人。匡骨白異。
T46n1923_p0639b23(03)║空明未現。睹不見色。空明設現。精盲之人。眼不破。
T46n1923_p0639b24(00)║不能見色。當知空明及根。都無有眼。
T46n1923_p0639b25(03)║若色是明。色性無知。不能自見。空無生處。
T46n1923_p0639b26(03)║無情無對。不與根合。當知色塵空無有眼。何以故。
T46n1923_p0639b27(01)║假使根塵對。空明不現。意不屬當。即不見色。
T46n1923_p0639b28(01)║當知根塵空無眼。復作是念。意是眼也。
T46n1923_p0639b29(03)║若意是眼。能見色者。盲瞎之人。意根不壞。
T46n1923_p0639c01(03)║不能見色當知無眼。假使不盲有眼之人。眼不對時。
T46n1923_p0639c02(00)║意根不壞。不能見色。以是定知意非是眼。
T46n1923_p0639c03(01)║意空無根。無生無滅。無名無字。眼空無根。
T46n1923_p0639c04(02)║無有生滅。亦無眼名字諸因緣故。
T46n1923_p0639c05(06)║無集無散無識名。如是觀時。不見眼始來處。無始法亦無。
T46n1923_p0639c06(01)║求無始法。不可得故。名曰無始空無。
T46n1923_p0639c07(04)║有無始可破故。亦無無始空。為世流布故。
T46n1923_p0639c08(05)║名為方便慧明解。無始空是名方便慧。無始空亦無。
T46n1923_p0639c09(02)║無無性亦無。名之為慧性。若破和合。共伴無明。
T46n1923_p0639c10(01)║是方便智。若破無始無明。名之為度。
T46n1923_p0639c11(04)║故名為智度菩薩母。方便慧以為父。一切眾導師。
T46n1923_p0639c12(02)║無不由是生萬行。得蒱蔬則生如來家故。
T46n1923_p0639c13(03)║名不生生。更有一解。若斷有始和合無明。是名無生。
T46n1923_p0639c14(00)║若知無始無明。能斷能知。無所斷故。
T46n1923_p0639c15(03)║是名無生法。名之為慧。是名中慧。破有始無明。
T46n1923_p0639c16(02)║名為盡智慧。亦得名為盡智。有為煩惱盡故。
T46n1923_p0639c17(02)║名為盡智。斷無始無明。名為無生智。
T46n1923_p0639c18(05)║若知無無始則無始空。名無生法忍。無法亦無不見。
T46n1923_p0639c19(02)║不無無亦不有。是觀無明生亦無。亦不見無性。
T46n1923_p0639c20(01)║不見無無性。亦非是不見。非非無所見。
T46n1923_p0639c21(03)║無有無所見。亦非非無。有無所見。不名有所得。
T46n1923_p0639c22(02)║不名無所得。名為如如性。
T46n1923_p0639c23(09)║無生法忍慧非智之所及。十八種空智所能攝無名可說故。
T46n1923_p0639c24(03)║亦非是無明。是故佛言五陰之法。既非是有。
T46n1923_p0639c25(03)║亦非是無。不斷不常不在中道。
T46n1923_p0639c26(08)║無空無無相亦無有無作。不合亦不散。名相法亦無。既見有眾生。
T46n1923_p0639c27(00)║不見無眾生。涅槃非是有。亦復非是無。
T46n1923_p0639c28(02)║是名法念處。雖知諸法爾。精進禪定。苦行求佛道。
T46n1923_p0639c29(00)║不墮惡趣空。誓度一切眾。其心不退轉。
T46n1923_p0640a01(02)║更略說。復次眼見色時。即反觀察內求覓眼。
T46n1923_p0640a02(02)║誰能見色。何者是眼。從何處生。如是處生。
T46n1923_p0640a03(03)║如是觀時。都不見眼。亦無生處。亦不見。亦無生。
T46n1923_p0640a04(01)║名無字。都無明貌。復觀於色。從何處生。
T46n1923_p0640a05(03)║誰使汝來。如是觀時。不見生處。亦無使來者。
T46n1923_p0640a06(03)║求其生處。不可得故。如空中影。如夢所見。如幻化。
T46n1923_p0640a07(00)║無生無滅。即無有色。無所得故。耳鼻舌身意。
T46n1923_p0640a08(00)║亦復如是。六識為枝條。心識為根本。
T46n1923_p0640a09(03)║無明波浪起。隨緣生六識。六識假名字。名為分張識。
T46n1923_p0640a10(00)║隨緣不自在。故名假名識。心識名為動轉識。
T46n1923_p0640a11(00)║遊戲六情作煩惱。六識緣行善惡業。
T46n1923_p0640a12(03)║隨業受報遍六道。能觀六根空無主。
T46n1923_p0640a13(06)║即悟諸法畢竟空。觀妄念心無生滅。即斷無始無明空。
T46n1923_p0640a14(02)║解六識空得解脫。無六識空無縛解。何以故。
T46n1923_p0640a15(02)║六識非有。亦非空。無名無字無相貌。
T46n1923_p0640a16(05)║亦無繫縛無解脫。為欲教化眾生故。假名方便說解脫。
T46n1923_p0640a17(01)║解脫心空。名金剛智。何以故。心不在內。不在外。
T46n1923_p0640a18(00)║不在中間。無生滅。無名字。無相貌。
T46n1923_p0640a19(04)║無繫無縛無解脫。一切結無障礙。假名說為金剛智。
T46n1923_p0640a20(01)║更總說心作。二分名心相。二分名心性。
T46n1923_p0640a21(03)║相常共六識行心性畢竟常空寂。無有生滅。
T46n1923_p0640a22(03)║無三受則無一切諸煩惱。復次修行者。
T46n1923_p0640a23(05)║欲破業障諸煩惱。作如是思惟。由我有身故。諸業聚集生。
T46n1923_p0640a24(00)║我今此身。從何處來。本無從何生誰之所作。
T46n1923_p0640a25(00)║如是觀時。
T46n1923_p0640a26(13)║即知此身因過去世無明行業和合聚集。而來生此。
T46n1923_p0640a27(10)║我今不能見過去世造業因緣。但觀現世從生已來所作善惡。
T46n1923_p0640a28(03)║比知過去。作是念竟。
T46n1923_p0640a29(12)║觀我現在世殺生偷劫邪婬善惡及無記心。先觀婬欲。愛境強故。
T46n1923_p0640b01(04)║我於某處某年某時。共某甲。誰使我作業。在何處。
T46n1923_p0640b02(02)║業若屬我遍身。內外中間。觀察都不見業。
T46n1923_p0640b03(03)║業若在身外。在何方所。遍觀察之。都無處所。
T46n1923_p0640b04(03)║既不見業觀造業心。業若與心俱。心念念滅。
T46n1923_p0640b05(03)║業亦應滅。如是觀時。亦不見不滅。初念見和合。
T46n1923_p0640b06(02)║觀察即空。無念無滅。默然正定。
T46n1923_p0640b07(07)║念起即更觀數數重觀察。不念見和合。念生不復生。
T46n1923_p0640b08(04)║既無妄念心。則無現在世。過去亦爾。復作是念。
T46n1923_p0640b09(03)║心行若無常。我亦無業報。何以故。念念滅盡故。
T46n1923_p0640b10(02)║心行若是常。我亦無業報。何以故。常法如空。
T46n1923_p0640b11(02)║不變易故。但虛妄念如夢所見。無作夢者。
T46n1923_p0640b12(03)║何況見夢法。心相如夢者。諸行如夢法。無夢無夢法。
T46n1923_p0640b13(00)║亦無觀夢者。夢非是生滅。亦非無生滅。
T46n1923_p0640b14(02)║觀夢者亦然。觀察心相及行業。不斷不常觀亦爾。
T46n1923_p0640b15(00)║是名觀心相破一切業障。名之為解脫。
T46n1923_p0640b16(02)║即觀心性時。心性無生滅。無名無字。無斷常。
T46n1923_p0640b17(02)║無始無原。不可得。當知無心無無心。亦無心名字。
T46n1923_p0640b18(00)║如是觀察竟。坐禪眼不睡。覺觀不復生。
T46n1923_p0640b19(02)║次第入諸禪。觀身如泡影。次第發五通。
T46n1923_p0640b20(04)║獲得如意通。誓度眾生。是名字脫也。
T46n1923_p0640b21(00)║ 坐禪修覺意
T46n1923_p0640b22(00)║復次修法念處。應勤坐禪。久久修習。
T46n1923_p0640b23(03)║得一切定解脫三昧如意神通。發願誓度一切眾生。
T46n1923_p0640b24(00)║先觀眾生感聞何法而得入道。若修多羅。
T46n1923_p0640b25(01)║若優婆提舍。若毘尼。若阿毘曇。
T46n1923_p0640b26(06)║若布施戒忍辱精進禪定智慧。若說三毒對治之法。若四大。
T46n1923_p0640b27(00)║若五陰。若十二入十八界。若十二因緣。
T46n1923_p0640b28(02)║若四念處。若四禪。若四真諦。若不說法直現神通。
T46n1923_p0640b29(00)║若疾是遲是處非處。如是各各感聞。
T46n1923_p0640c01(03)║不同色像音聲。名字差別。各各不同。皆得聖道。
T46n1923_p0640c02(02)║或有眾生。不可教化。
T46n1923_p0640c03(11)║假使說法神通變化無如之何。或有眾生。若先說法。及現神通。
T46n1923_p0640c04(03)║不能生信。要先同事自恣五欲。及餘方便破戒之事。
T46n1923_p0640c05(00)║欲心得息。隨應說法。即可得道。如是觀竟。
T46n1923_p0640c06(01)║示諸眾生。一切世事。應可度者。乃得見耳。
T46n1923_p0640c07(02)║餘人不見。如是籌量。觀弟子心。而為說法。
T46n1923_p0640c08(03)║是名好說法。不令著機。十號中名修伽陀佛。
T46n1923_p0640c09(03)║如是觀察入初禪。初禪起入二禪。二禪起入三禪。
T46n1923_p0640c10(01)║三禪起入四禪。四禪起入四空定。
T46n1923_p0640c11(05)║四空定入滅受想定。滅受想定起住第四禪。觀四念處。
T46n1923_p0640c12(01)║入法念處三昧如意神通。十方世界六種震動。
T46n1923_p0640c13(00)║放大光明。遍照十方。
T46n1923_p0640c14(09)║諸大菩薩三界人天悉來集會。四念處力。
T46n1923_p0640c15(10)║能令大眾各見世界淨穢不等。各不相知。
T46n1923_p0640c16(11)║現不思議神通變化無量種異。感見佛身。亦復如是。於一法門。
T46n1923_p0640c17(03)║無量名字。差別不等。現無量身。為眾說法。
T46n1923_p0640c18(03)║各不相知。獨見一佛。一念心中一時說法。
T46n1923_p0640c19(04)║見聞雖復各不同。得道無二。只是一法。
T46n1923_p0640c20(06)║是名菩薩法自在三昧。法念處成就故。三十七品亦在其中。
T46n1923_p0640c21(00)║但法念處為主。獨稱其名。總說法念處竟。
T46n1923_p0640c22(00)║諸法無諍三昧法門卷下
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