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【經文資訊】大正新脩大藏經 第四十五冊 No. 1905《根本說一切有部苾芻習學略法》
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# Taisho Tripitaka Vol. 45, No. 1905 根本說一切有部苾芻習學略法
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T45n1905_p0912a01(00)║
T45n1905_p0912a02(00)║ No. 1905
T45n1905_p0912a03(00)║根本說一切有部苾芻習學略法
T45n1905_p0912a04(00)║
T45n1905_p0912a05(00)║ 元帝師苾芻拔合思巴集
T45n1905_p0912a06(00)║敬禮一切智。
T45n1905_p0912a07(00)║教示增上戒學律藏有三種。
T45n1905_p0912a08(00)║ 第一未得令得儀範
T45n1905_p0912a09(08)║ 第二已得律儀不犯護持方便 第三若有犯者令修補法
T45n1905_p0912a10(00)║第一未得令得儀範者有四種。
T45n1905_p0912a11(00)║能為得律儀作障 能為安住律儀作障
T45n1905_p0912a12(01)║ 能為增長德業作障 能為端嚴眾作障
T45n1905_p0912a13(00)║若俱無此四種違緣。
T45n1905_p0912a14(09)║復以歸處形相身體思念儀範。若全有此五種順緣者。方得律儀。
T45n1905_p0912a15(01)║此差別義如儀範中應知。
T45n1905_p0912a16(00)║第二已得律儀不犯護持方便者。有五種。
T45n1905_p0912a17(00)║一依依止師護持 二以對治想護持
T45n1905_p0912a18(02)║ 三了知應捨相違護持 四淨自戒律護持
T45n1905_p0912a19(02)║ 五依安樂住緣護持
T45n1905_p0912a20(00)║第一依依止師護持者
T45n1905_p0912a21(00)║若受近圓已滿足十年。
T45n1905_p0912a22(08)║二十一種五德法中具十五法。解律比丘求為依止師。
T45n1905_p0912a23(04)║應作不應作。一切事業應問彼師。如師教示隨教所行。
T45n1905_p0912a24(00)║自受近圓。滿十年等。三種德業圓滿已來。
T45n1905_p0912a25(01)║應依彼師。
T45n1905_p0912a26(00)║第二以對治想護持者
T45n1905_p0912a27(00)║於一切時中念知不放。逸具此三種法。
T45n1905_p0912a28(02)║除一切相違法。成就一切善法。
T45n1905_p0912a29(00)║第三了知應捨相違護持者
T45n1905_p0912b01(00)║總集為五篇二百五十三。
T45n1905_p0912b02(07)║應捨法中具清淨戒。或具應修補戒。有心有念。
T45n1905_p0912b03(06)║復非初緣不捨學處。不犯學處。第一波羅夷篇者。
T45n1905_p0912b04(04)║苾芻於三道中。隨一一道行不淨行者。
T45n1905_p0912b05(06)║犯第一波羅夷罪。若盜非屬己身他人物者。
T45n1905_p0912b06(06)║犯第二波羅夷罪。除己身外人或人胎斷其命者。
T45n1905_p0912b07(04)║犯第三波羅夷罪。妄說過上人法者。犯第四波羅夷罪。
T45n1905_p0912b08(00)║此四波羅夷罪。皆能斷絕正戒根本。
T45n1905_p0912b09(03)║說第一篇竟。
T45n1905_p0912b10(00)║第二十三僧伽婆尸沙篇者。若故泄精者。
T45n1905_p0912b11(01)║若染心觸女人身者。
T45n1905_p0912b12(10)║若共女人說婬欲麤惡名者。若於女人前讚歎自身。
T45n1905_p0912b13(07)║可持婬欲法供養者。若為人成夫婦事者。若三不堪處。
T45n1905_p0912b14(03)║從他人乞地并材物造房者。若不堪處。建僧伽藍者。
T45n1905_p0912b15(00)║若無根謗苾芻犯波羅夷法者。
T45n1905_p0912b16(05)║若無根以小因緣。謗說苾芻犯波羅夷法者。
T45n1905_p0912b17(05)║若破和合僧者。若助破和合僧者。
T45n1905_p0912b18(09)║若因污他家以為僧擯毀謗僧者。若自戒中他比丘。
T45n1905_p0912b19(06)║以憐愍心欲令勸時。言說諸僧伽因我一切戒法。莫論說我。
T45n1905_p0912b20(00)║而違拒者。此十三法從僧伽應修補。
T45n1905_p0912b21(03)║故名為僧伽婆尸沙。第二篇竟。
T45n1905_p0912b22(00)║第三波逸底迦篇有二種。
T45n1905_p0912b23(00)║第一三十泥薩祇波逸底迦者
T45n1905_p0912b24(00)║初篇十種者。若未曾加持衣畜過十宿者。
T45n1905_p0912b25(01)║若已加持三衣。過一宿離者。
T45n1905_p0912b26(07)║若三衣物不足望他。足過三十宿畜彼物者。
T45n1905_p0912b27(07)║若使非親尼浣洗衣者。若從比丘尼取衣者。
T45n1905_p0912b28(07)║若有三衣從在家人乞衣者。若自無三衣從他人乞時。
T45n1905_p0912b29(03)║過分乞者。若他欲與物未與索者。
T45n1905_p0912c01(07)║若他人各各欲與物。未與索者。若已送到不堪作衣物。
T45n1905_p0912c02(03)║若過三語索。或過三默索者。初遍十種竟。
T45n1905_p0912c03(00)║第二遍十種者
T45n1905_p0912c04(00)║若蠶綿作新敷具者。
T45n1905_p0912c05(09)║若純黑羊毛作新敷具者。若合黑白羊毛作敷具者。
T45n1905_p0912c06(06)║若減六年作第二敷具者。若作新坐具不以故者。
T45n1905_p0912c07(04)║縱廣佛一張手貼新者。上用敷者。若無持負羊毛人。
T45n1905_p0912c08(01)║自持負羊毛。過三由旬者。
T45n1905_p0912c09(08)║有持負人自持負過一里者。若使非親比丘尼擘羊毛者。
T45n1905_p0912c10(03)║若畜自己珠寶目觸教人觸者。
T45n1905_p0912c11(08)║若以資財出納求利者。若買賣者。第二遍十種竟。
T45n1905_p0912c12(00)║第三遍十種者
T45n1905_p0912c13(00)║若應量器不加持畜過十宿者。
T45n1905_p0912c14(05)║若自有缽更求餘者。若使非親織師不與工錢。
T45n1905_p0912c15(04)║織作成衣者。若他人為己使人織作衣間。
T45n1905_p0912c16(05)║為自利益教長織者。若與比丘衣或缽已後還奪取者。
T45n1905_p0912c17(01)║若夏安居中所得利養安居內取要。
T45n1905_p0912c18(04)║或安居中分散。或安居竟自恣後。彼利養不分者。
T45n1905_p0912c19(02)║若住阿蘭若苾芻。聚落村舍內留法衣過六夜。
T45n1905_p0912c20(01)║後不到留衣處。或自阿蘭若處者。
T45n1905_p0912c21(05)║若雨浴衣安居一月前求者。或安居後過半月畜者。
T45n1905_p0912c22(02)║若欲與眾僧物。或欲與一僧物。自迴入己者。
T45n1905_p0912c23(02)║若應堪取捨四種藥。各各過限畜者。
T45n1905_p0912c24(05)║此是第三遍十種三十泥薩祇波逸底竟。
T45n1905_p0912c25(00)║第二九遍十種波底逸迦者
T45n1905_p0912c26(00)║初遍十種者。若苾芻故妄語者。
T45n1905_p0912c27(05)║若說他苾芻過失者。若兩舌令二苾芻等離間者。
T45n1905_p0912c28(03)║若有諍競苾芻和合已後。再發舉諍者。
T45n1905_p0912c29(05)║若與在家婦人無男子時說法者。
T45n1905_p0913a01(09)║若與未近圓人同聲讀誦教示法者。若知他苾芻有犯墮落法。
T45n1905_p0913a02(02)║或僧殘法。隨一一與在家人說者。若向未近圓人。
T45n1905_p0913a03(00)║未證聖諦人實說所得上人法者。
T45n1905_p0913a04(04)║若眾僧執事苾芻無過失而毀說。
T45n1905_p0913a05(08)║言以僧物人事與知識者。若布薩日誦微碎戒時。輕呵而言。
T45n1905_p0913a06(02)║何須說如是雜碎戒。令他苾芻聞者。
T45n1905_p0913a07(04)║初遍十種竟。
T45n1905_p0913a08(00)║第二遍十種者
T45n1905_p0913a09(00)║若壞種子斷青草木者。
T45n1905_p0913a10(08)║若嫌毀輕賤僧伽執事苾芻者。若同學法人教利益語而違惱者。
T45n1905_p0913a11(00)║若將僧伽敷具。以放逸心安置露地者。
T45n1905_p0913a12(02)║若於僧房內敷草。或葉用已不除掃者。
T45n1905_p0913a13(04)║若從僧伽藍遣苾芻出者。
T45n1905_p0913a14(11)║若僧住處後來苾芻欺凌先住苾芻者。若僧住處不堅固。
T45n1905_p0913a15(06)║重房棚上坐臥脫腳床者。若為他使用有蟲水等者。
T45n1905_p0913a16(03)║若壘寺僧伽藍牆時。除許量外。過量壘者。
T45n1905_p0913a17(04)║第二遍十種竟。
T45n1905_p0913a18(00)║第三遍十種者
T45n1905_p0913a19(00)║若僧伽不曾差。自意往教誡苾芻尼者。
T45n1905_p0913a20(02)║若教誡苾芻尼至日暮者。若實無此念而毀說他。
T45n1905_p0913a21(00)║為此小飲食教誡苾芻尼者。
T45n1905_p0913a22(06)║若苾芻與苾芻尼衣者。若苾芻與苾芻尼縫衣者。
T45n1905_p0913a23(04)║若苾芻與苾芻尼作伴道路行者。
T45n1905_p0913a24(08)║若苾芻與苾芻尼同乘船者。若苾芻共女人屏處坐者。
T45n1905_p0913a25(04)║若苾芻與女人屏處立者。
T45n1905_p0913a26(11)║若因苾芻尼讚歎受在家食者。第三遍十種竟。
T45n1905_p0913a27(00)║第四遍十種者
T45n1905_p0913a28(00)║若一時食中無利養受再食等者。
T45n1905_p0913a29(04)║若於外道住處經一宿住受再食等者。若苾芻足食竟。
T45n1905_p0913b01(00)║不作餘食法更食者。若乞食苾芻從在家人。
T45n1905_p0913b02(00)║受過兩三缽食者。
T45n1905_p0913b03(10)║若苾芻足食竟勸令更食者。若苾芻離眾僧常食處。各無己食。
T45n1905_p0913b04(03)║共三苾芻等別食者。若自洲日斜至明相出食。
T45n1905_p0913b05(02)║非時食者。若食或自或他。苾芻經畜食者。
T45n1905_p0913b06(03)║若食不與不受食者。若從施主索美食食者。
T45n1905_p0913b07(03)║第四遍十種竟。
T45n1905_p0913b08(00)║第五遍十種者
T45n1905_p0913b09(00)║若有蟲水等為己身用者。
T45n1905_p0913b10(07)║若在家人行不淨行時。同房坐者。若在家人行不淨行時。
T45n1905_p0913b11(02)║同房立聽者。若與裸形外道食者。
T45n1905_p0913b12(06)║若觀欲戰嚴整軍者。若無因緣軍陣中過二宿住者。
T45n1905_p0913b13(03)║若混亂排定軍陣者。若打苾芻者。
T45n1905_p0913b14(07)║若以擬手向苾芻者。若知他苾芻有麤惡罪覆藏者。
T45n1905_p0913b15(04)║第五遍十種竟。
T45n1905_p0913b16(00)║第六遍十種者
T45n1905_p0913b17(00)║若施主欲與苾芻食以冤酬故。
T45n1905_p0913b18(05)║遮不令與當日絕食者。若觸火者。若因苾芻作羯磨時。
T45n1905_p0913b19(01)║與他欲已而後悔者。若苾芻與未近圓人。
T45n1905_p0913b20(02)║近一尋地內。宿過一宿者。
T45n1905_p0913b21(09)║若說婬欲不為障礙執事惡見。若僧諫時不捨者。
T45n1905_p0913b22(07)║若共眾僧所遣比丘而作伴者。若知是被擯沙彌。
T45n1905_p0913b23(05)║而收攝而作眷屬饒益共住者。
T45n1905_p0913b24(10)║若受用不染色白衣敷具等者。若屬他寶及以寶好物。自觸教人觸者。
T45n1905_p0913b25(00)║若從四月初一日。至六月十五日。
T45n1905_p0913b26(04)║除此兩個半月。其餘時中。若未至半月而洗浴者。
T45n1905_p0913b27(02)║第六遍十種竟。
T45n1905_p0913b28(00)║第七遍十種者
T45n1905_p0913b29(00)║若故斷畜生命者。若言苾芻汝非苾芻。
T45n1905_p0913c01(02)║令須臾不樂者。若以指擊歷苾芻者。若水中戲者。
T45n1905_p0913c02(00)║若獨自共在家女人。一室同宿至明者。
T45n1905_p0913c03(02)║若苾芻但一因由恐怖苾芻者。若藏苾芻衣者。
T45n1905_p0913c04(01)║若與苾芻衣不迴還復取受者。
T45n1905_p0913c05(06)║若苾芻無僧殘罪無因。或以小因謗說犯僧殘罪者。
T45n1905_p0913c06(02)║若共在家女人更無男子同道行者。
T45n1905_p0913c07(05)║第七遍十種竟。
T45n1905_p0913c08(00)║第八遍十種者
T45n1905_p0913c09(00)║若共盜賊或匿稅商旅同道行者。
T45n1905_p0913c10(04)║若知年未滿二十。與授近圓者。
T45n1905_p0913c11(09)║若堅實地中掘一抄土者。若受在家人請。住過四月者。
T45n1905_p0913c12(05)║若不依僧伽制而反毀謗。告白苾芻言。汝愚癡無所知者。
T45n1905_p0913c13(00)║
T45n1905_p0913c14(17)║若共有鬥諍苾芻欲令鬥諍往彼聽其所說者。若從僧伽所作羯磨處。
T45n1905_p0913c15(07)║不問一苾芻從坐而起。遠去離聞聲地者。
T45n1905_p0913c16(08)║若應敬信僧伽處僧伽執事等處。不敬信不隨順者。
T45n1905_p0913c17(05)║若飲諸酒等者。若不問苾芻等。向暮入聚落者。
T45n1905_p0913c18(04)║第八遍十種竟。
T45n1905_p0913c19(00)║第九遍十種者
T45n1905_p0913c20(00)║若苾芻受食家請。
T45n1905_p0913c21(10)║午時前去行詣入餘三家等。或向暮時。除僧伽集處。入餘四家等者。
T45n1905_p0913c22(01)║若日沒之後。紅相已滅。至明相未出。
T45n1905_p0913c23(04)║入灌頂王宮內。或后妃宮內者。
T45n1905_p0913c24(09)║若布薩日誦別解脫戒經時。於雜碎戒中。言我今始知如是雜碎戒。
T45n1905_p0913c25(00)║是應可學而輕呵者。若用象牙等作鍼筒者。
T45n1905_p0913c26(00)║若坐臥足過量床者。若將僧伽敷具。
T45n1905_p0913c27(03)║以木綿等霑污者。若作坐具。應長三肘廣二肘六指。
T45n1905_p0913c28(00)║過此量作者。若作覆瘡衣。應長六肘廣三肘。
T45n1905_p0913c29(00)║過此量作者若作雨浴衣。
T45n1905_p0914a01(07)║應長九肘廣三肘一十八指。過此量作者。若同佛衣量作衣。
T45n1905_p0914a02(01)║或教他作者。犯波逸底迦。如來衣量者。長中形。
T45n1905_p0914a03(00)║人一十五肘廣九肘是也。第九遍十種竟。
T45n1905_p0914a04(01)║總九十波逸底迦竟。
T45n1905_p0914a05(00)║第四四種波羅底提舍尼者
T45n1905_p0914a06(00)║若聚落或聚落外。或在道中或近道外。
T45n1905_p0914a07(02)║從苾芻尼受食者。若於白衣家內有苾芻尼。
T45n1905_p0914a08(02)║趣次指授食不止而食者。若眾僧所制白衣家內。
T45n1905_p0914a09(00)║反取食者。若差看守怖難道。卻不看守。
T45n1905_p0914a10(02)║受食坐者。四波羅底提舍尼竟。
T45n1905_p0914a11(00)║第五一百一十二應當學者
T45n1905_p0914a12(00)║齊整著安陀會。不太高不太下。衣角不象鼻。
T45n1905_p0914a13(00)║不多羅葉。不穀團形。不蛇頭齊整披法衣。
T45n1905_p0914a14(01)║不太高不太下。乞食行時善護身語行。
T45n1905_p0914a15(03)║齊整披法衣。行不作聲行不亂視。
T45n1905_p0914a16(07)║行當觀一尋地量行。若入聚落不得用衣覆頭行。不得抄衣行。
T45n1905_p0914a17(00)║不得收衣附。肩行。不得兩手交項上行。
T45n1905_p0914a18(02)║不得兩手交腦後行。不得跳行。不得探腳行。
T45n1905_p0914a19(02)║不得蹲行。不得足指行。不得扠腰行。不得搖身行。
T45n1905_p0914a20(00)║不得掉臂行。不得搖頭行。不得磨肩行。
T45n1905_p0914a21(02)║不得連手行。若不請不得在白衣家敷具上坐。
T45n1905_p0914a22(01)║不善觀察不應坐。不得放身重坐。不得交足坐。
T45n1905_p0914a23(00)║不得交腿坐。不重內外踝坐。若床上坐時。
T45n1905_p0914a24(01)║不得曲腳入床下。不得叉腳坐不得寬腳坐。
T45n1905_p0914a25(01)║應正意受食。不得滿缽受食。不得菜食齊等受。
T45n1905_p0914a26(00)║應依坐次受食。應視缽受食。
T45n1905_p0914a27(06)║行食未至不得預伸缽為更望重受。不得以食覆菜。
T45n1905_p0914a28(03)║不得以菜覆食。
T45n1905_p0914a29(14)║若受食時不得安缽在食上正意而食。不得作極小摶而食。不得作極大摶而食。
T45n1905_p0914b01(00)║應作中摶而食。若食未至不得張口待食。
T45n1905_p0914b02(01)║不得含食語。不得皺眉而食。不得[口*專][口*集]口食。
T45n1905_p0914b03(01)║不得呵氣食。不得吹氣食。不得舒舌食。
T45n1905_p0914b04(03)║不得一粒粒取食。若受食時不得叱笑他。
T45n1905_p0914b05(04)║若受食時不得換頰嚼食。不得彈舌食。不得齧半食。
T45n1905_p0914b06(01)║不得舐手。不得振手。不得刮缽舌舐。
T45n1905_p0914b07(04)║不得振缽內食食壘作塔形。不應損壞而食。
T45n1905_p0914b08(04)║不得輕笑比坐苾芻缽。不得污手捉淨水瓶。
T45n1905_p0914b09(04)║不得有飯水灑近坐苾芻。不問房主有飯水。
T45n1905_p0914b10(04)║不得棄白衣家內。應棄殘食。不得置於缽內。
T45n1905_p0914b11(04)║若地上無替不應安缽澗邊。不得置缽危嶮處。
T45n1905_p0914b12(03)║不得置缽峻崖處。不得置缽。不得立洗缽澗邊。
T45n1905_p0914b13(02)║不得洗缽危嶮處。不得洗缽峻崖處。
T45n1905_p0914b14(05)║不得洗缽迎暴流。不得以缽酌水。應當學。人坐己立。
T45n1905_p0914b15(02)║不應為說法。人臥己坐不應為說法。
T45n1905_p0914b16(05)║人在高座己在下坐。不應為說法。人在前行己在後行。
T45n1905_p0914b17(01)║不應為說法。人在道行己在非道行。
T45n1905_p0914b18(04)║不應為說法。不應為覆頭人說法。不應為抄衣人說法。
T45n1905_p0914b19(00)║不應為收衣拊肩人說法。
T45n1905_p0914b20(08)║不應為兩手交項人說法。不應為兩手交腦後人說法。
T45n1905_p0914b21(04)║不應為以髮作頂髻人說法。不應為戴帽人說法。
T45n1905_p0914b22(02)║不應為戴冠人說法。不應為戴華鬘人說法。
T45n1905_p0914b23(02)║不應為纏頭人說法。不應為乘象人說法。
T45n1905_p0914b24(03)║不應為乘馬人說法。不應為乘輿人說法。
T45n1905_p0914b25(04)║不應為乘坐諸物人說法。不應為著靴人說法。
T45n1905_p0914b26(03)║不應為持杖人說法。不應為持刀人說法。
T45n1905_p0914b27(04)║不應為持蓋人說法。不應為持劍人說法。
T45n1905_p0914b28(05)║不應為持兵器人說法。不應為披鎧人說法。
T45n1905_p0914b29(05)║不得立大小便。不得水中大小便及涕唾嘔吐等。
T45n1905_p0914c01(03)║不得青草上大小便及洟唾嘔吐等。從說法為首。
T45n1905_p0914c02(01)║此三十九應當學。中除有病苾芻無犯。除難緣。
T45n1905_p0914c03(00)║不得上樹過人頭。應當學。
T45n1905_p0914c04(07)║一百一十二種應當學突吉羅竟。
T45n1905_p0914c05(00)║已上四波羅夷篇。十三僧伽婆尸沙篇。
T45n1905_p0914c06(02)║三十尼薩祇波逸底迦。并九十單波逸底迦。
T45n1905_p0914c07(02)║共為一百二十波逸底迦篇。四波羅底提舍尼篇。
T45n1905_p0914c08(00)║一百一十二應當學篇。
T45n1905_p0914c09(08)║總為二百五十三律儀法。受近圓苾芻精進護持者。
T45n1905_p0914c10(05)║此是第三了知。應捨相違護持。
T45n1905_p0914c11(00)║第四淨自戒律護持者
T45n1905_p0914c12(00)║為淨自戒故作布薩法。
T45n1905_p0914c13(08)║又為除滅自他身命惡災難等。結夏安居三月安居竟。作自恣。
T45n1905_p0914c14(01)║此三種者是第四淨自戒律護持。
T45n1905_p0914c15(05)║此廣差別義應看餘律。
T45n1905_p0914c16(00)║第五依安樂住緣護持者
T45n1905_p0914c17(00)║衣服飲食住處醫藥。
T45n1905_p0914c18(09)║於此四中遠離奢樂極苦二邊。應以處中而住。
T45n1905_p0914c19(08)║此是第五依安樂住緣護持。此有差別義。餘略羯磨儀範文中。
T45n1905_p0914c20(01)║或廣毘奈耶中應看。
T45n1905_p0914c21(00)║第三若有所犯令修補法者
T45n1905_p0914c22(00)║欲除覆藏罪應須發露。欲除所犯罪。
T45n1905_p0914c23(03)║應須懺悔。身語未作意中。所有微細罪業。應須防護。
T45n1905_p0914c24(00)║為欲羯磨中不作障難。
T45n1905_p0914c25(08)║應須守持為令不復更犯。應須治罰。此是第三。若有犯者。
T45n1905_p0914c26(03)║再修補法。此廣差別義。百一羯磨中應看。
T45n1905_p0914c27(04)║若作此受戒護持修補法時。應慎護諸惡。
T45n1905_p0914c28(05)║不令損害一切有情。願獲涅槃果。應須護持。
T45n1905_p0914c29(00)║根本說一切有部苾芻習學略法
T45n1905_p0915a01(00)║ 恭惟略本之始。乃大元世主今上明君。
T45n1905_p0915a02(01)║ 睿智日新。鴻慈天賦。萬機之暇。釋教是遵。
T45n1905_p0915a03(01)║ 爰有帝師。智慧備足。名稱旌顯於十方。
T45n1905_p0915a04(02)║ 教理洞明。威德普洽於萬彙。能引三聚薩埵。
T45n1905_p0915a05(01)║ 徑至三種菩提。復設近圓令正滿覺。
T45n1905_p0915a06(03)║ 帝師盛德。心口匪窮。既具種種聖能。
T45n1905_p0915a07(05)║ 致使燈燈傳授。有三藏苾芻法救。奉聖主出綸。
T45n1905_p0915a08(03)║ 蒙帝師揮麈集成略本。庶廣流通。
T45n1905_p0915a09(06)║ 令含伊羅國人解三種聲明。通法詞二辯。
T45n1905_p0915a10(06)║ 翰林承旨彈壓孫譯成畏兀兒文字。
T45n1905_p0915a11(08)║ 宣授諸路釋教都總統合台薩哩都通。翻作華言。
T45n1905_p0915a12(05)║ 至元八年上元有五日云。
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