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【經文資訊】大正新脩大藏經 第四十五冊 No. 1903《說罪要行法》
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# Taisho Tripitaka Vol. 45, No. 1903 說罪要行法
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T45n1903_p0903c19(00)║ No. 1903
T45n1903_p0903c20(00)║說罪要行法
T45n1903_p0903c21(00)║
T45n1903_p0903c22(00)║ 唐三藏法師義淨撰
T45n1903_p0903c23(00)║每於半月月盡憶所犯罪。準法而說。
T45n1903_p0903c24(00)║或故妄語 或飲酒 或非時食等
T45n1903_p0903c25(00)║ 或請香不淨洗手而食
T45n1903_p0903c26(00)║每於旦朝或復餘時。不觀水而飲用。
T45n1903_p0903c27(03)║不如法放生故。斷眾生命。自壞生地。或教他壞。
T45n1903_p0903c28(02)║不作知淨語。於五生種不以火等作淨而便食。
T45n1903_p0903c29(01)║用缽碗不淨洗而食。銅碗匙箸不以灰揩而食。
T45n1903_p0904a01(00)║凡是銅器皆以灰揩方淨。
T45n1903_p0904a02(07)║若以澡豆水洗不得成淨。
T45n1903_p0904a03(00)║或飲用殘宿惡觸瓶水。
T45n1903_p0904a04(08)║及殘宿惡觸刀子割餅等而食。非時飲不淨茶湯酥蜜等水。
T45n1903_p0904a05(00)║食五正食已。捨威儀竟。吞咽餘津。
T45n1903_p0904a06(00)║自受捉金銀錢寶。及使人受捉。不作知淨語。
T45n1903_p0904a07(00)║凡觸火不持心。
T45n1903_p0904a08(00)║燒香等觸火不持心。
T45n1903_p0904a09(00)║非時入聚落不白苾芻。
T45n1903_p0904a10(08)║與未受具人同室宿過二夜。與未受具人同誦。及同聲唱佛。
T45n1903_p0904a11(02)║此等波逸底迦罪。據數犯者言之。
T45n1903_p0904a12(06)║餘皆准此罪應(三說)。又每旦及大食後不嚼木。
T45n1903_p0904a13(06)║或向塔嚼齒木等。用訖不洗而棄。在僧淨地中洟唾。
T45n1903_p0904a14(03)║或棄蚤虱等不依處所。或食時飲噉作聲。
T45n1903_p0904a15(04)║或食時含食語話。
T45n1903_p0904a16(00)║或齧半食。與未受大戒人同床席坐臥。
T45n1903_p0904a17(00)║或立小便。或大小便不洗淨。
T45n1903_p0904a18(06)║大小便時嗽口吐水。及洟唾棄齒木皆不彈指謦欬。
T45n1903_p0904a19(03)║污手捉飲食器。不淨洗手[口*敕]口飲水等。
T45n1903_p0904a20(00)║非時食蜜。不以水滴作淨。
T45n1903_p0904a21(07)║或觀男子及以女人。不善持心而生欲想。或自觸身起愛染心。
T45n1903_p0904a22(00)║或不繫想光明縱心眠睡。在燈燭光下眠臥。
T45n1903_p0904a23(00)║雖有開緣若觸火等不持心。
T45n1903_p0904a24(06)║或於三寶師僧父母所。起不尊重心。及生瞋忿而不忍受。
T45n1903_p0904a25(01)║滅燈火不持心。此等皆是惡作罪。且隨要言之。
T45n1903_p0904a26(00)║若更有餘者隨所憶罪。
T45n1903_p0904a27(08)║此等皆須對人一說而悔。或有責心者。云何責心。凡出家者。
T45n1903_p0904a28(02)║於不謹慎心中違律教時。即須自責心云。
T45n1903_p0904a29(03)║此事是我所不應作。我從今已去更不如是。
T45n1903_p0904b01(03)║若常能如此自剋責時。自然不虧諸戒。
T45n1903_p0904b02(05)║須知佛教意在如此。
T45n1903_p0904b03(00)║又凡出家受十戒及大戒已去。
T45n1903_p0904b04(05)║一一事皆白親教師或軌範師。唯除五事不須言白。
T45n1903_p0904b05(02)║云何為五。謂大小便利。飲淨水。嚼齒木。
T45n1903_p0904b06(04)║同一界內齊四十九尋內。禮佛繞塔。餘皆須白。
T45n1903_p0904b07(03)║若不白師者。一一皆得惡作罪。
T45n1903_p0904b08(00)║凡至褒灑陀日。應對不同犯清淨苾芻。
T45n1903_p0904b09(02)║隨其大小而為敬儀。蹲踞合掌憶其罪名。
T45n1903_p0904b10(03)║作如是說。具壽存念。我苾芻某甲有故妄語等(隨其犯者稱之)。
T45n1903_p0904b11(00)║犯眾多根本波逸底迦罪。
T45n1903_p0904b12(07)║及眾多方便惡作罪。或不嚼齒木等(隨有稱之)。犯眾多根本惡作罪。
T45n1903_p0904b13(01)║及眾多方便惡作罪。此等諸罪。
T45n1903_p0904b14(06)║各有不敬聖教波逸底迦罪。及此方便惡作罪。
T45n1903_p0904b15(05)║并不向人發露各有覆藏罪。此所犯罪。
T45n1903_p0904b16(07)║我今於具壽前從清淨來。並皆發露不作覆藏。
T45n1903_p0904b17(06)║由發露已便得安樂(三說已)。
T45n1903_p0904b18(00)║彼應問言。汝見罪不。答言。我見。又問。
T45n1903_p0904b19(02)║將來諸戒能善護不。答言。能護。
T45n1903_p0904b20(07)║所對苾芻應云奧箄迦(梵語此義翻為方便由作此事是解脫之方便也)。其說罪者答言。
T45n1903_p0904b21(01)║娑度(此云善哉)。若犯僧伽伐尸沙罪者。
T45n1903_p0904b22(05)║但且對人發露。後別行法。若犯窣吐羅。及犯捨墮罪。
T45n1903_p0904b23(02)║准法除之。
T45n1903_p0904b24(00)║ 每食罷發願法
T45n1903_p0904b25(00)║准如律教。若苾芻食了之時。
T45n1903_p0904b26(06)║若須誦持欹拏伽他。謂施頌也。隨於靜處或坐或立。
T45n1903_p0904b27(03)║或可經行。先誦小經一紙半紙。次誦伽他云。
T45n1903_p0904b28(03)║飯食已訖。當願眾生。德行充盈成十種力。
T45n1903_p0904b29(04)║所為布施者。必獲其義利。若為樂故施。後必得安樂。
T45n1903_p0904c01(00)║諸以寺舍房宇。布施眾僧。造寺之主。
T45n1903_p0904c02(03)║及護寺天神。國主百僚。師僧父母因緣眷屬。
T45n1903_p0904c03(03)║及一切眾生。若先亡者。願生西方見阿彌陀佛。
T45n1903_p0904c04(02)║或生睹史多天見慈氏尊者。脫屣塵勞悟無生忍。
T45n1903_p0904c05(00)║其現存者。願無病長壽福智莊嚴。
T45n1903_p0904c06(04)║願我自身無諸障惱。常持淨戒不犯尸羅。
T45n1903_p0904c07(05)║於小罪中心生大懼。於所犯罪悉皆發露。
T45n1903_p0904c08(06)║盡未來際不失信心。逢善知識。願生中國離於八難。
T45n1903_p0904c09(03)║常存正見至求解脫。恒與眾生作不請之友。
T45n1903_p0904c10(03)║即以此福普施一切。同出有流證無上果。
T45n1903_p0904c11(04)║若於每日不作如是念誦發願者。
T45n1903_p0904c12(08)║是懈怠人不銷信施洗淨法。
T45n1903_p0904c13(00)║其大小便室。必須別處。各安門扇。并置橫串。
T45n1903_p0904c14(00)║凡入小行室及上廁時法。
T45n1903_p0904c15(07)║合持瓶勿口含水用為洗淨。謦欬彈指或再或三方始前進。
T45n1903_p0904c16(01)║亦既入已卻串門扇。持土兩塊或灰一抄。
T45n1903_p0904c17(02)║半用洗身半洗左手。筒槽帛拂皆非本儀。
T45n1903_p0904c18(03)║既出廁外。其瓶可置三叉木上注水向身。
T45n1903_p0904c19(04)║或安於脾令水斜出。若無瓶時盆子盛水權充亦得。
T45n1903_p0904c20(01)║以土十五塊。安在右邊地上或塼版上。
T45n1903_p0904c21(03)║七塊偏洗左手。七塊兩手俱洗。餘有一在。將洗瓶器。
T45n1903_p0904c22(00)║其塼版上即須淨洗。然後安置觸瓶。
T45n1903_p0904c23(03)║取淨瓶水漱口三度。方合淨儀。始得受禮禮他。
T45n1903_p0904c24(02)║虔敬三寶坐諸床席讀誦尊經。
T45n1903_p0904c25(07)║若不如是依律行者。凡有所為咸招惡作之罪。
T45n1903_p0904c26(06)║或在行路及乘船時。任量事斟酌。希諸行者。
T45n1903_p0904c27(06)║知是聖教勿輕灰覆。終墮泥犁。奉持獲福。輕法罪生。
T45n1903_p0904c28(02)║此既常事。告示分明。
T45n1903_p0904c29(00)║說罪要行法
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