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【經文資訊】大正新脩大藏經 第四十一冊 No. 1823《俱舍論頌疏論本》CBETA 電子佛典 V1.21 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 41, No. 1823 俱舍論頌疏論本, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.21, Normalized Version
T41n1823_p0975a19(00)║
T41n1823_p0975a20(00)║
T41n1823_p0975a21(00)║俱舍論頌疏論本第二十九
T41n1823_p0975a22(00)║
T41n1823_p0975a23(00)║從此第二。明能依功德。就中六。
T41n1823_p0975a24(04)║一明四無量。二明八解脫。三明八勝處。四明十遍處。
T41n1823_p0975a25(00)║五明得依身。六明起定緣。
T41n1823_p0975a26(06)║且第一明四無量者。論云。如是已說所依止定。
T41n1823_p0975a27(03)║當辨依定所生功德。諸功德中。先辨無量。頌曰。
T41n1823_p0975a28(00)║ 無量有四種 對治瞋等故
T41n1823_p0975a29(00)║ 慈悲無瞋性 喜喜捨無貪
T41n1823_p0975b01(00)║ 此行相如次 與樂及拔苦
T41n1823_p0975b02(00)║ 欣慰有情等 緣欲界有情
T41n1823_p0975b03(00)║ 喜初二靜慮 餘六或五十
T41n1823_p0975b04(00)║ 不能斷諸惑 人起定成三
T41n1823_p0975b05(00)║釋曰。初句總標。次一句顯唯有四。
T41n1823_p0975b06(03)║次兩句出體。次三句明行相。次一句明所緣。
T41n1823_p0975b07(02)║次兩句明所依地。次一句明不斷惑。
T41n1823_p0975b08(04)║次一句明處及成。無量有四種者。一慈。二悲。三喜。
T41n1823_p0975b09(01)║四捨。言無量者。無量有情為所緣故。
T41n1823_p0975b10(02)║引無量福故。感無量果故。問此何緣唯有四種。
T41n1823_p0975b11(00)║答頌言對治瞋等故(等取害等三障故也)此有四障。
T41n1823_p0975b12(01)║一瞋。二害。三不欣慰。四欲貪瞋。
T41n1823_p0975b13(06)║對治此四多行障故。建立慈等。慈悲無瞋。
T41n1823_p0975b14(07)║性喜喜捨無貪者出體也。慈悲二種。無瞋為體。
T41n1823_p0975b15(05)║若依論主慈用無瞋。慈是不害也。喜即喜受。捨即無貪。
T41n1823_p0975b16(00)║此慈悲等。若并眷屬。五蘊為體
T41n1823_p0975b17(04)║ 問若捨無貪性。如何能治瞋。答此所治瞋。貪所引故。
T41n1823_p0975b18(01)║若依論主。捨用無貪無瞋二法為體。
T41n1823_p0975b19(03)║與樂及拔苦欣慰有情等者。明行相也。與樂是慈。
T41n1823_p0975b20(01)║拔苦是悲。欣慰是喜。有情等是捨。謂怨親平等。
T41n1823_p0975b21(00)║捨怨捨親。名為捨也。願諸有情。
T41n1823_p0975b22(03)║得如是樂。如是思惟。入慈等至。願諸有情。
T41n1823_p0975b23(03)║離如是苦。如是思惟。入悲等至。諸有情類。
T41n1823_p0975b24(03)║得樂離苦。豈不快哉。如是思惟入喜等至。
T41n1823_p0975b25(03)║諸有情類。平等平等。無有怨親。如是思惟。
T41n1823_p0975b26(03)║入捨等至 緣欲界有情者。明所緣境。此四無量。
T41n1823_p0975b27(01)║普緣欲界一切有情。不緣上界者。
T41n1823_p0975b28(04)║謂能治彼瞋等障故。上界無瞋等故。不緣上界也
T41n1823_p0975b29(00)║ 喜初二靜慮餘六或五十者。明依地也。
T41n1823_p0975c01(02)║喜無量。唯依初二禪立 餘六者。謂餘三無量。
T41n1823_p0975c02(00)║依六地也。謂四靜慮。未至。中間。或五者。
T41n1823_p0975c03(01)║或有師說。唯依五地。除未至地。謂修無量。
T41n1823_p0975c04(01)║是容預位。已離欲者。方能修故。故除未至
T41n1823_p0975c05(00)║ 或有欲令此四無量。通依十地。謂欲界。
T41n1823_p0975c06(01)║四根本禪。及四禪近分。并中間。
T41n1823_p0975c07(05)║此意欲令定不定地。根本加行。皆無量攝。故通十地。
T41n1823_p0975c08(01)║不能斷諸惑者。此四無量。不能斷惑。
T41n1823_p0975c09(03)║謂有三義。
T41n1823_p0975c10(24)║一謂有漏根本靜慮攝故(前文已釋根本不斷惑耳也)第二勝解作意。相應起故。斷惑要須真實作意。
T41n1823_p0975c11(00)║此既勝解故。不能斷。
T41n1823_p0975c12(08)║三遍緣一切有情境故。斷惑要須緣法作意。此緣有情故。
T41n1823_p0975c13(02)║不斷惑。前文說此治四障者。
T41n1823_p0975c14(07)║約加行位制伏瞋等。或此能令斷已更遠故。
T41n1823_p0975c15(06)║前說此能治四障。若依根本。四種無量。實不斷惑。
T41n1823_p0975c16(03)║問初習業位。云何修慈等。答謂先思惟自所受樂。
T41n1823_p0975c17(00)║便作此念。願諸有情一切等受如是快樂。
T41n1823_p0975c18(00)║若彼本來。煩惱增盛。不能如是平等運心。
T41n1823_p0975c19(00)║應於有情分為三品。所謂親友處中怨讎
T41n1823_p0975c20(00)║ 親復分三。謂上中下。上親友者。
T41n1823_p0975c21(03)║謂生法身。中親友者。謂財法交。下親友者。謂唯財交
T41n1823_p0975c22(00)║ 處中為一。怨復分三 上怨讎者。
T41n1823_p0975c23(02)║謂奪名譽命及親友中怨讎者。
T41n1823_p0975c24(07)║謂奪已身命緣資具。下怨讎者。謂奪親友。命緣資具。
T41n1823_p0975c25(03)║總成七品。分別品已。先於上親。發起真誠。
T41n1823_p0975c26(03)║與樂勝解。此願成已。於中下親。
T41n1823_p0975c27(07)║亦漸次修如是勝解。於親三品。得平等已。次於處中。
T41n1823_p0975c28(03)║下中上怨。亦漸次修如是勝解。由數習力。
T41n1823_p0975c29(03)║能於上怨。起與樂願。與上親等。修此勝解。
T41n1823_p0976a01(02)║既得無退。次於所緣。漸修令廣。謂漸運想。
T41n1823_p0976a02(02)║思惟一邑。一國。一方。一切世界。與樂遍滿。
T41n1823_p0976a03(02)║是為修習。慈無量成 修悲法者。謂觀有情。
T41n1823_p0976a04(00)║沒眾苦海。便願令彼皆得解脫。修喜法者。
T41n1823_p0976a05(00)║謂想有情得樂離苦。便深喜慰實為樂哉。
T41n1823_p0976a06(00)║修捨最初從處中起。漸次乃至。
T41n1823_p0976a07(03)║能於上親。起平等心。與處中等 人起定成三者。
T41n1823_p0976a08(00)║此四無量。人起非餘。隨得一時。
T41n1823_p0976a09(03)║必成三種。
T41n1823_p0976a10(00)║從此第二。明八解脫。論云。已辨無量。
T41n1823_p0976a11(02)║次辨解脫。頌曰。
T41n1823_p0976a12(00)║ 解脫有八種 前三無貪性
T41n1823_p0976a13(00)║ 二二一一定 四無色定善
T41n1823_p0976a14(00)║ 滅受想解脫 微微無間生
T41n1823_p0976a15(00)║ 由自地淨心 及下無漏出
T41n1823_p0976a16(00)║ 三境欲可見 四境類品道
T41n1823_p0976a17(00)║ 自上苦集滅 非擇滅虛空
T41n1823_p0976a18(00)║釋曰。初句總標。次兩句別明前三解脫。
T41n1823_p0976a19(02)║第四句別明次四解脫。第二行頌別明第八解脫。
T41n1823_p0976a20(00)║後一頌總明所緣。解脫有八種者。
T41n1823_p0976a21(04)║一內有色想。觀外色解脫。謂於內身。有色想貪。
T41n1823_p0976a22(01)║為除此貪。觀外不淨。青瘀等色。令貪不起。
T41n1823_p0976a23(00)║故名解脫。第二內無色想。觀外色解脫。
T41n1823_p0976a24(01)║謂於內身。無色想貪。雖已除貪。為堅牢故。
T41n1823_p0976a25(00)║觀外不淨青瘀等色。令貪不起。名為解脫。
T41n1823_p0976a26(00)║第三淨解脫。身作證具足住。謂觀淨色。
T41n1823_p0976a27(01)║令貪不起。名淨解脫。觀淨色者。顯觀轉勝。
T41n1823_p0976a28(00)║此淨解脫身中證得。名身作證。具足圓滿。
T41n1823_p0976a29(01)║得住此定。名具足住 四無色定。
T41n1823_p0976b01(04)║為次四解脫。此四解脫。各能棄捨下地貪故。
T41n1823_p0976b02(03)║名為解脫。第八滅受想定解脫。身作證具足住。
T41n1823_p0976b03(02)║棄背受等。名為解脫。依婆娑論。此云解脫者。
T41n1823_p0976b04(01)║謂棄背義也。前三無貪性者。初三解脫。
T41n1823_p0976b05(03)║無貪為體。近治貪故 三中初二。不淨相轉。
T41n1823_p0976b06(02)║作青瘀等諸行相故。第三解脫。清淨相轉。
T41n1823_p0976b07(02)║作淨光鮮行相轉故。此三助伴。皆五蘊性。
T41n1823_p0976b08(03)║二二一一定者。謂二二定。一一定也。上二謂。
T41n1823_p0976b09(03)║初二解脫。下二謂初二靜慮。以初二解脫。
T41n1823_p0976b10(03)║依初二靜慮。起名二二定也。一一定者。
T41n1823_p0976b11(04)║一謂第三解脫。此一解脫。唯依第四禪起。
T41n1823_p0976b12(04)║名一一定也。以第四禪。離八災患。心澄淨故。
T41n1823_p0976b13(03)║有淨解脫。四無色定善者。四無色解脫。
T41n1823_p0976b14(04)║以善定為體。非無記染。非解脫故。亦非散善。
T41n1823_p0976b15(02)║性微劣故。無色散善者。如命終心也。
T41n1823_p0976b16(04)║滅受想解脫微微無間生者。滅定解脫。有解厭背受想。
T41n1823_p0976b17(00)║有釋厭背一切有所緣心。有釋解脫定障。
T41n1823_p0976b18(01)║故名解脫。微微心後此定現前 入滅定心。
T41n1823_p0976b19(00)║總有三種。一者想心。二者微細心。
T41n1823_p0976b20(04)║三者微微心。前對想心。已名微細。此更微細。
T41n1823_p0976b21(02)║故名微微。從微微心。入滅盡定。由自地淨。
T41n1823_p0976b22(02)║心及下無漏出者。明出滅定心也。出滅定心。
T41n1823_p0976b23(00)║或起有頂淨心。或起下無所有處。無漏心。
T41n1823_p0976b24(00)║如是入心唯是有漏。通從有漏無漏心出。
T41n1823_p0976b25(00)║三境欲可見者。初三解脫。
T41n1823_p0976b26(07)║唯以欲界色處為境。有差別者。初二境可憎。第三境可愛。
T41n1823_p0976b27(01)║四境類品道自上苦集滅者。四無色解脫。
T41n1823_p0976b28(02)║各緣自地上地。苦集滅諦。及緣九地類智品道。
T41n1823_p0976b29(01)║為所緣境。非擇滅虛空者。無色解脫。
T41n1823_p0976c01(03)║亦緣自地。上地苦集諦上非擇滅。及緣九地類智品。
T41n1823_p0976c02(00)║上非擇滅。及與虛空為所緣境
T41n1823_p0976c03(04)║ 問第三靜慮。寧無解脫。答第三定中。無眼識所引。
T41n1823_p0976c04(01)║顯色貪故。又自地妙樂。所動亂故。故無解脫
T41n1823_p0976c05(00)║ 問行者何緣。修淨解脫。答為欲令欣。
T41n1823_p0976c06(01)║修淨解脫。前不淨觀。令心沈戚。今修淨觀。
T41n1823_p0976c07(01)║策發令欣。或為審知自堪能故。謂前所修。
T41n1823_p0976c08(01)║不淨解脫。為成不成。若觀淨相。煩惱不起。
T41n1823_p0976c09(01)║彼方成故。問何故經中第三第八解脫。
T41n1823_p0976c10(03)║得身證名。非餘六耶。答以於八中。此二勝故。
T41n1823_p0976c11(01)║二界邊故。得身證名。第三解脫。唯取淨相。
T41n1823_p0976c12(01)║令惑不起。名為殊勝。第八解脫。以無心故。
T41n1823_p0976c13(01)║名為殊勝。第三解脫在色界邊。第八解脫。
T41n1823_p0976c14(01)║在無色界邊。
T41n1823_p0976c15(00)║從此第三。明八勝處。論云。已辨解脫。
T41n1823_p0976c16(01)║次辨勝處。頌曰。
T41n1823_p0976c17(00)║ 勝處有八種 二如初解脫
T41n1823_p0976c18(00)║ 次二如第二 後四如第三
T41n1823_p0976c19(00)║釋曰。勝處有八種。一內有色想。觀外色少。
T41n1823_p0976c20(00)║二內有色想。觀外色多。三內無色想。
T41n1823_p0976c21(03)║觀外色少。四內無色想。觀外色多。內無色想。
T41n1823_p0976c22(02)║觀外青黃赤白。為四勝處。足前成八。八中初二。
T41n1823_p0976c23(00)║如初解脫。次二如第二解脫。
T41n1823_p0976c24(06)║後四如第三解脫。前修解脫。唯能棄背貪心。不能制境。
T41n1823_p0976c25(00)║後修勝處。能制所緣。隨所樂觀。
T41n1823_p0976c26(03)║惑終不起。能制伏境。心勝境處。故名勝處。
T41n1823_p0976c27(00)║從此第四。明十遍處。論云。已辨勝處。
T41n1823_p0976c28(02)║次辨遍處。頌曰。
T41n1823_p0976c29(00)║ 遍處有十種 八如淨解脫
T41n1823_p0977a01(00)║ 後二淨無色 緣自地四蘊
T41n1823_p0977a02(00)║釋曰。遍處有十。謂周遍觀地．水．火．風．青．
T41n1823_p0977a03(00)║黃．赤．白．及空．與識。二無邊處。於一切處。
T41n1823_p0977a04(00)║周遍觀察。無有間隙。故名遍處。十中前八。
T41n1823_p0977a05(00)║如淨解脫。謂八自性。皆是無貪。若并助伴。
T41n1823_p0977a06(00)║皆五蘊性。依第四靜慮。緣欲可見色。
T41n1823_p0977a07(02)║後二邊處。如次空識。善無色。為其自性。
T41n1823_p0977a08(02)║各緣自地四蘊為境。應知此中修觀行者。
T41n1823_p0977a09(02)║從諸解脫。入諸勝處。從諸勝處。入諸遍處。
T41n1823_p0977a10(02)║以後後起勝前前故。謂修解脫。但於所緣。
T41n1823_p0977a11(02)║總取淨相。未能分別青黃赤白。後四勝處。
T41n1823_p0977a12(02)║雖能分別青黃赤白。而未能作無邊行相。
T41n1823_p0977a13(02)║前四遍處。謂觀青等一一無邊。
T41n1823_p0977a14(06)║復思青等為何所依。知依大種故。次觀地等一一無邊。
T41n1823_p0977a15(01)║復思此所覺色。由何廣大。知由虛空故。
T41n1823_p0977a16(01)║次觀空無邊處。復思此能覺誰為所依。
T41n1823_p0977a17(02)║知依廣識故。觀識無邊處。此所依識。
T41n1823_p0977a18(04)║無別所依故。別更不修上為遍處。
T41n1823_p0977a19(00)║從此第五。明得依身。論云。此解脫等。
T41n1823_p0977a20(02)║三門功德。為由何得(一問)。依何身起(二問)。頌曰。
T41n1823_p0977a21(00)║ 滅定如先辨 餘皆通二得
T41n1823_p0977a22(00)║ 無色依三界 餘唯人趣起
T41n1823_p0977a23(00)║釋曰。滅定解脫。根品已釋。餘解脫等。
T41n1823_p0977a24(02)║通由二得。若曾修者。由離染得。未曾習者。
T41n1823_p0977a25(02)║由加行得。四無色解脫。空識二遍處。
T41n1823_p0977a26(04)║一一通依三界身起 餘唯人起。由教力故。
T41n1823_p0977a27(03)║異生及聖。皆能現起。
T41n1823_p0977a28(00)║從此第六。明起定緣。論云。
T41n1823_p0977a29(06)║諸有生在色無色界。起靜慮無色。由何等別緣。頌曰。
T41n1823_p0977b01(00)║ 二界由因業 能起無色定
T41n1823_p0977b02(00)║ 色界起靜慮 亦由法爾力
T41n1823_p0977b03(00)║釋曰。生上二界。總由三緣。一由因力。
T41n1823_p0977b04(02)║謂於先時。近及數習。為起因故。二由業力。
T41n1823_p0977b05(02)║謂先曾造感中地生。順後受業。
T41n1823_p0977b06(06)║彼業異熟將起現前。勢力能令進起彼定。三法爾力。
T41n1823_p0977b07(02)║謂器世間。將欲壞時。下地有情。
T41n1823_p0977b08(07)║法爾能起上地靜慮。生上二界。起無色定。由因業力。
T41n1823_p0977b09(03)║非法爾力。無雲等天。無災壞故。生在色界。
T41n1823_p0977b10(02)║起靜慮時。由上二緣及法爾力。若生欲界。
T41n1823_p0977b11(02)║起上定時。於前三緣。更加教力。
T41n1823_p0977b12(00)║從此大文第二。明正法住世。若三分明義。
T41n1823_p0977b13(00)║已下是流通分。論云。前來分別種種法門。
T41n1823_p0977b14(01)║皆為弘持世尊教法。何謂正法(一問)。
T41n1823_p0977b15(03)║當住幾時(二問)。頌曰。
T41n1823_p0977b16(00)║ 佛正法有二 謂教證為體
T41n1823_p0977b17(00)║ 有持說行者 此便住世間
T41n1823_p0977b18(00)║釋曰。上兩句答初問。下兩句答第二問。
T41n1823_p0977b19(01)║正法有二。一教。二證。教謂契經。調伏對法。
T41n1823_p0977b20(01)║證謂三乘菩提分法。有能受持及正說者。
T41n1823_p0977b21(02)║教法住世。有能依教正修行者。佛正證法。
T41n1823_p0977b22(02)║便住世間。道藉人弘。法依人住。人在法在。
T41n1823_p0977b23(02)║人亡法亡。故世親云。故隨三人住世時量。
T41n1823_p0977b24(02)║應知世法。住爾所時。聖教總言。唯住千載。
T41n1823_p0977b25(02)║有釋證法。唯住千年。教法住時。復過於此。
T41n1823_p0977b26(00)║從此第三。明論宗旨。於中分二。
T41n1823_p0977b27(04)║一正明宗旨。二傷歎勸學。且正明宗旨者。論云。
T41n1823_p0977b28(02)║此論依攝阿毘達磨。為依何理釋對法耶。
T41n1823_p0977b29(01)║頌曰。
T41n1823_p0977c01(00)║ 迦濕彌羅議理成 我多依彼釋對法
T41n1823_p0977c02(00)║ 少有貶量為我失 判法正理在牟尼
T41n1823_p0977c03(00)║釋曰。迦濕彌羅。毘婆沙師議。阿毘達磨理。
T41n1823_p0977c04(01)║善成立。我多依彼。釋對法藏。少有貶量。
T41n1823_p0977c05(02)║為我過失。判法正理。唯在世尊及諸如來。
T41n1823_p0977c06(02)║大聖弟子。
T41n1823_p0977c07(00)║從此第二。傷歎勸學。就中分二。
T41n1823_p0977c08(03)║一傷歎人。二勸學法。就傷歎人中分二。
T41n1823_p0977c09(03)║一正傷歎人。二重釋傷歎。就正歎人中分二。
T41n1823_p0977c10(01)║一傷歎有德。二傷歎起失。且傷歎人有德者。
T41n1823_p0977c11(00)║頌曰。
T41n1823_p0977c12(00)║ 大師世眼久已閉 堪為證者多散滅
T41n1823_p0977c13(00)║釋曰。三界大師。為世眼目。涅槃日久。
T41n1823_p0977c14(02)║名為已閉。舍利子等。名堪證者。隨佛滅度。
T41n1823_p0977c15(02)║名多散滅。
T41n1823_p0977c16(00)║從此第二。傷歎起失者。頌曰。
T41n1823_p0977c17(00)║ 不見真理無制人 由鄙尋思亂聖教
T41n1823_p0977c18(00)║釋曰。既失大師。又無法奘。凡厥異生。
T41n1823_p0977c19(02)║便無慧眼。不見真理。無法自制。起惡尋思。
T41n1823_p0977c20(02)║亂惑聖教。其過大矣。
T41n1823_p0977c21(00)║從此第二。重釋傷歎分二。一重釋有德。
T41n1823_p0977c22(00)║二重釋起失。且重釋有德者。頌曰。
T41n1823_p0977c23(00)║ 自覺已歸勝寂靜 持彼教者多隨滅
T41n1823_p0977c24(00)║釋曰。佛名自覺。無師悟故。涅槃日久。
T41n1823_p0977c25(02)║名已歸靜。舍利子等持彼教者今亦隨滅。
T41n1823_p0977c26(00)║從此第二。重釋起失頌曰。
T41n1823_p0977c27(00)║ 世無依怙喪眾德 無鉤制惑隨意轉
T41n1823_p0977c28(00)║釋曰。世無依怙。
T41n1823_p0977c29(10)║由喪如來及大弟子眾德者故。由此眾生無正法鉤制諸惑象。
T41n1823_p0978a01(02)║隨意起執。
T41n1823_p0978a02(00)║從此第二。勸學法。頌曰。
T41n1823_p0978a03(00)║ 既知如來正法壽 漸次淪亡如至喉
T41n1823_p0978a04(00)║ 是諸煩惱力增時 應求解脫勿放逸
T41n1823_p0978a05(00)║釋曰。佛滅度後。九百年中。世親製諸論。
T41n1823_p0978a06(01)║正法壽命。漸次淪亡。如人欲終氣臨至喉。
T41n1823_p0978a07(01)║須臾便死。於此時中。煩惱增長。諸有智人。
T41n1823_p0978a08(01)║應求解脫。勿令放逸起煩惱也。
T41n1823_p0978a09(00)║ 破我品
T41n1823_p0978a10(00)║夫雲披月現。執亡空明。若不摧邪。
T41n1823_p0978a11(03)║將何顯正。此品來意良有以焉。
T41n1823_p0978a12(07)║有滯相之賓迷方之子。法無主宰。橫生我執。身見一起。
T41n1823_p0978a13(02)║諸惑隨生。溺三有河。背八正路。其為過也。
T41n1823_p0978a14(01)║不亦悲哉。論主將愛一子。情慇止心。
T41n1823_p0978a15(03)║傷而愍之。故制斯論。執我不同。總有三種。
T41n1823_p0978a16(02)║一犢子部。二數論宗。三勝論宗。破此三計。
T41n1823_p0978a17(02)║廣如長論 今唯釋頌。不可具陳。略舉綱宗。
T41n1823_p0978a18(01)║以為發起。犢子部者。十八部中之一部也。
T41n1823_p0978a19(02)║佛在世時。有一外道。厥名犢子。
T41n1823_p0978a20(06)║今此部執同斯外道。故以標名。此品破中。先破犢子。
T41n1823_p0978a21(02)║次破數論。後破勝論。
T41n1823_p0978a22(11)║良為此部是佛弟子見同外道。殊所不應。故先破之。今欲破彼。
T41n1823_p0978a23(02)║先料其計 論云。然犢子部執有補特伽羅。
T41n1823_p0978a24(01)║其體與五蘊不一不異。解云。
T41n1823_p0978a25(06)║彼計真我名補特伽羅。此云數取趣。蘊剎那滅。於轉無能。
T41n1823_p0978a26(00)║但由於我能捨此蘊。能續餘蘊數取諸趣。
T41n1823_p0978a27(00)║故執實我體名補特伽羅。
T41n1823_p0978a28(06)║計我與蘊不一不異。非斷非常。若言蘊一。蘊滅我滅。
T41n1823_p0978a29(02)║便成斷見。若言蘊異。蘊滅我在。是則常見計。
T41n1823_p0978b01(01)║皆墮其邊。
T41n1823_p0978b02(13)║故知此我與五蘊法不一不異非斷非常。論主破云。汝所執我為實為假。
T41n1823_p0978b03(01)║若言是實。應與蘊異。有別性故。
T41n1823_p0978b04(04)║如色等實與受等異。又有實體。必應有因。
T41n1823_p0978b05(03)║如五蘊實從因生故。若計因生。是則無常。
T41n1823_p0978b06(03)║便違汝宗我非無常。若有實體。不從因生。
T41n1823_p0978b07(03)║應是無因。同外道見。又汝計我非無為也。
T41n1823_p0978b08(02)║若非因生。又非無為。汝所執我應成無用。
T41n1823_p0978b09(02)║若我是假。便同我說。無實我故
T41n1823_p0978b10(05)║ 又彼部法有五法藏。三世為三。無為為四。
T41n1823_p0978b11(05)║我為第五不可說藏。我在生死。
T41n1823_p0978b12(08)║不可說與三世為一為異。若入涅槃。
T41n1823_p0978b13(09)║不可說與無為亦為一為異。故立此我為不可說藏 破云。
T41n1823_p0978b14(02)║我與前四法藏。若不可說為異故。
T41n1823_p0978b15(04)║即不應說為第五法藏。我與前四。若不可說為一故。
T41n1823_p0978b16(00)║即不可說為非第五。非第五者。
T41n1823_p0978b17(04)║即是前四法藏。既第五非第五俱不可說。
T41n1823_p0978b18(05)║但應建立前四法藏。上來理破 已下教證。論云。
T41n1823_p0978b19(03)║薄伽梵告梵志言。我說一切有。唯是十二處攝。
T41n1823_p0978b20(01)║若數取趣。非是處攝。無體理成。若是處攝。
T41n1823_p0978b21(01)║則不應言是不可說。又汝部誦契經亦言。
T41n1823_p0978b22(01)║諸所有眼。諸所有色。廣說乃至。苾芻當知。
T41n1823_p0978b23(02)║如來齊此。施設一切。建立一切。有實體法。
T41n1823_p0978b24(02)║此中無有補特伽羅。如何可說彼有實體。
T41n1823_p0978b25(02)║頻婆沙羅契經亦說。此中無有我我所性。
T41n1823_p0978b26(02)║唯有一切眾苦法體。將正已生。乃至廣說。
T41n1823_p0978b27(02)║據上理教。都無我性。如何犢子橫計執我耶。
T41n1823_p0978b28(00)║從此論主引頌證破。於中有二。一正破。
T41n1823_p0978b29(01)║二流通。初有十七行頌。是正破。後有三行。
T41n1823_p0978c01(01)║是流通。初正破中。束成六分。一正顯真空分。
T41n1823_p0978c02(00)║第二明佛遍知分。第三置答物分。
T41n1823_p0978c03(04)║第四因相不測分。第五果生先後分。第六業報難知分。
T41n1823_p0978c04(00)║就正顯真空分中。初是羅漢尼說。
T41n1823_p0978c05(04)║次是世尊說。今則是初。論云。有阿羅漢尼。
T41n1823_p0978c06(03)║名世羅(此云小山)為魔王說。
T41n1823_p0978c07(00)║ 汝墮惡見趣 於空行聚中
T41n1823_p0978c08(00)║ 妄執有有情 智者達非有
T41n1823_p0978c09(00)║ 如即攬眾分 假相立為車
T41n1823_p0978c10(00)║ 世俗立有情 應知攬諸蘊
T41n1823_p0978c11(00)║釋曰。汝墮惡見趣者。摽魔過也。
T41n1823_p0978c12(04)║汝此魔王墮惡見趣。身見名惡。一障聖道。二為癡覆。
T41n1823_p0978c13(00)║三為惑因。稱之為惡。趣向生死。
T41n1823_p0978c14(03)║為流轉因。因之為趣。惡見即趣。名惡見趣
T41n1823_p0978c15(02)║ 於空行聚中妄執有有情者。正釋惡見也。
T41n1823_p0978c16(02)║五蘊和合。名為行聚。都無作者。稱之為空。
T41n1823_p0978c17(01)║執實有情。為惡見也 智者達非有者。
T41n1823_p0978c18(02)║顯真空也。有情是假。聖達非有。既除我執。
T41n1823_p0978c19(01)║故顯真空 如即攬眾分至攬諸蘊者。
T41n1823_p0978c20(03)║舉喻釋成。初則喻顯。後則法合。
T41n1823_p0978c21(07)║攬輪輞等以成其車。車則是假。攬五蘊法以成有情。
T41n1823_p0978c22(02)║情何得實。
T41n1823_p0978c23(00)║其次世尊。於雜阿笈摩中。
T41n1823_p0978c24(06)║為婆羅門婆抱梨說(婆抱梨此云棗。父母怜子。目此棗名也)。
T41n1823_p0978c25(00)║ 婆抱梨諦聽 能解諸結法
T41n1823_p0978c26(00)║ 謂依心故染 亦依心故淨
T41n1823_p0978c27(00)║ 我實無我性 顛倒故執有
T41n1823_p0978c28(00)║ 無有情無我 唯有有因法
T41n1823_p0978c29(00)║ 謂十二有支 所攝蘊處界
T41n1823_p0979a01(00)║ 審思此一切 無補特伽羅
T41n1823_p0979a02(00)║ 既觀內是空 觀外空亦爾
T41n1823_p0979a03(00)║ 能修空觀者 亦都不可得
T41n1823_p0979a04(00)║釋曰。婆抱梨諦聽能解諸結法者。
T41n1823_p0979a05(03)║勸聽法也。結謂結縛。解結妙法汝能聽之
T41n1823_p0979a06(03)║ 謂依心故染亦依心故淨者。標所說法也。
T41n1823_p0979a07(03)║心染即染。心淨便淨。汝依淨心結能解矣
T41n1823_p0979a08(03)║ 我實無我性顛倒故執有者。釋前依心染也。
T41n1823_p0979a09(02)║都無實我。橫計作者。倒想起其心成染焉
T41n1823_p0979a10(02)║ 無有情無我唯有有因法者。標依心淨也。
T41n1823_p0979a11(02)║果由因起。名有因法。但由因力。果遂得生。
T41n1823_p0979a12(02)║果由因生。實無作者。故無我見也。因果和合。
T41n1823_p0979a13(00)║假名為人。故無有情也。達有因法。
T41n1823_p0979a14(03)║情我見滅。心便淨矣
T41n1823_p0979a15(11)║ 謂十二有支至亦都不可得者。釋前有因法也。十二有支。蘊處界三。
T41n1823_p0979a16(01)║此一切法唯有因果。無數取趣。
T41n1823_p0979a17(05)║但有情身無數取趣。即是內空。外非情法。亦復法空。
T41n1823_p0979a18(01)║修此空觀 亦不可得。詳此經頌。
T41n1823_p0979a19(05)║是佛世尊於小乘經密談大乘。真空之理於是盡矣。
T41n1823_p0979a20(01)║犢子部難。若無實我。是則世尊非一切智。
T41n1823_p0979a21(01)║要因真我。非剎那滅。方頓遍知。
T41n1823_p0979a22(05)║以心心所剎那剎那異生滅故。故心心所非頓遍知。
T41n1823_p0979a23(02)║論主答云。但約相續有堪能故。
T41n1823_p0979a24(06)║知一切法名一切智。非由一念能頓遍知。
T41n1823_p0979a25(00)║從此已下舉頌以答。即是第二明佛遍知分。
T41n1823_p0979a26(00)║於中有二。一舉頌正明。第二引頌證成。
T41n1823_p0979a27(01)║今則是初。頌曰。
T41n1823_p0979a28(00)║ 由相續有能 如火食一切
T41n1823_p0979a29(00)║ 如是一切智 非由頓遍知
T41n1823_p0979b01(00)║釋曰。火食一切。豈一念火能燒一切。
T41n1823_p0979b02(02)║但約相續說燒一切。佛智亦爾。
T41n1823_p0979b03(06)║但據相續名一切智。
T41n1823_p0979b04(00)║從此第二引證。犢子部問。如何得知。
T41n1823_p0979b05(02)║約相續說。知一切法非我遍知。論主答云。
T41n1823_p0979b06(02)║說佛世尊有三世故。犢子部問。於何處說。
T41n1823_p0979b07(00)║從此論主引頌成證。如有頌曰。
T41n1823_p0979b08(00)║ 若過去諸佛 若未來諸佛
T41n1823_p0979b09(00)║ 及現在諸佛 皆滅眾生憂
T41n1823_p0979b10(00)║釋曰。此頌既說有三世佛。故約佛智。
T41n1823_p0979b11(02)║於相續位。知一切法不由於我能頓遍知。
T41n1823_p0979b12(02)║以佛世尊三世攝故。彼此計我體是佛世尊。
T41n1823_p0979b13(01)║復說我體非三世攝。此頌既說佛在三世。
T41n1823_p0979b14(01)║故汝計我非是世尊。我既非佛。
T41n1823_p0979b15(05)║明知遍知不由於我名頓遍知。理亦應爾。
T41n1823_p0979b16(00)║俱舍論頌疏論本第二十九
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