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【經文資訊】大正新脩大藏經 第四十一冊 No. 1823《俱舍論頌疏論本》CBETA 電子佛典 V1.21 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 41, No. 1823 俱舍論頌疏論本, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.21, Normalized Version
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T41n1823_p0970a11(00)║俱舍論頌疏論本第二十八
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T41n1823_p0970a13(00)║釋曰。心一境性名之為定。
T41n1823_p0970a14(06)║此品廣明故名分別。就此品中。總分三段。一明定功德。
T41n1823_p0970a15(01)║二明正法住世。三明造論宗旨。就明定中二。
T41n1823_p0970a16(00)║一明所依諸定。二明能依功德。
T41n1823_p0970a17(04)║就明諸定中分為四段。一明四靜慮。二明四無色定。
T41n1823_p0970a18(00)║三明八等至。四明諸等持。
T41n1823_p0970a19(06)║此下第一明四靜慮。論云。已說諸智所成功德。餘性功德。
T41n1823_p0970a20(00)║今次當辨。於中先辨所依止定。
T41n1823_p0970a21(05)║且諸定內靜慮云何。頌曰。
T41n1823_p0970a22(00)║ 靜慮四各二 於中生已說
T41n1823_p0970a23(00)║ 定謂善一境 并伴五蘊性
T41n1823_p0970a24(00)║ 初具伺喜樂 後漸離前支
T41n1823_p0970a25(00)║釋曰。靜慮四各二者。四種靜慮。各有二種。
T41n1823_p0970a26(00)║一生靜慮。二定靜慮。於中生已說者。
T41n1823_p0970a27(03)║於二靜慮中四種靜慮體。世間品已說。謂世間品。
T41n1823_p0970a28(00)║說色界中有十七天。是生靜慮也
T41n1823_p0970a29(03)║ 定謂善一境并伴五蘊性者。定靜慮體。謂唯善性。
T41n1823_p0970b01(00)║心一境性。剋體言之。以善等持。
T41n1823_p0970b02(03)║為自性故。若并助伴。
T41n1823_p0970b03(17)║五蘊為體(有色蘊者定共戒也)問何等名心一境性。答謂能令心專注一所緣。
T41n1823_p0970b04(01)║問何等名靜慮。答由定寂靜。能審慮故。
T41n1823_p0970b05(02)║慮體是慧。定有靜用。及生慧慮。故名靜慮
T41n1823_p0970b06(01)║ 問無色等持。亦能靜慮。應名靜慮。
T41n1823_p0970b07(04)║答無色等持。不名靜慮。謂就勝義。立靜慮名。
T41n1823_p0970b08(03)║色界定勝。獨名靜慮。如世間說發光名日。
T41n1823_p0970b09(03)║螢燭雖光不得名日。問何故色界定。獨名為勝。
T41n1823_p0970b10(01)║答一謂諸等持內。攝十八支。二止觀均行。
T41n1823_p0970b11(02)║最能審慮。三名現法樂住。四名樂通行。
T41n1823_p0970b12(03)║故色界定。獨名靜慮 問色界染定。寧得此名。
T41n1823_p0970b13(01)║答由彼亦能邪審慮故。世尊亦說有惡靜慮。
T41n1823_p0970b14(00)║問心一境性。是靜慮體。
T41n1823_p0970b15(07)║依何相立初二三四。答頌言初具伺喜樂後漸離前支。
T41n1823_p0970b16(03)║謂初定內。具伺喜樂。名初靜慮。後之三定。
T41n1823_p0970b17(03)║漸離前支。謂唯離伺。有喜樂支。立第二靜慮。
T41n1823_p0970b18(02)║若離伺喜。唯有樂支。立第三靜慮。具離三種。
T41n1823_p0970b19(01)║立第四靜慮。故一境性。分為四種。
T41n1823_p0970b20(00)║從此第二。明無色定。論云。已辨靜慮。
T41n1823_p0970b21(02)║無色云何。頌曰。
T41n1823_p0970b22(00)║ 無色亦如是 四蘊離下地
T41n1823_p0970b23(00)║ 并上三近分 總名除色想
T41n1823_p0970b24(00)║ 無色謂無色 後色起從心
T41n1823_p0970b25(00)║ 空無邊等三 名從加行立
T41n1823_p0970b26(00)║ 非想非非想 昧劣故立名
T41n1823_p0970b27(00)║釋曰。無色亦如是者。無色定體四。各有二種。
T41n1823_p0970b28(00)║生無色體。世品已說。定無色體。亦善性攝。
T41n1823_p0970b29(01)║心一境性。與色界同故言如是。四蘊者。
T41n1823_p0970c01(02)║然助伴體。唯有四蘊。彼無色故。除色蘊也。
T41n1823_p0970c02(02)║離下地者。辨差別也。雖一境性體相無差別。
T41n1823_p0970c03(01)║離下地生。故分四種。離第四靜慮生。
T41n1823_p0970c04(03)║立空無邊處名。離空處生。立識無邊處。
T41n1823_p0970c05(03)║離識處生。立無所有處。離無所有處生。
T41n1823_p0970c06(04)║立非想非非想處 并上三近分總名除色想者。
T41n1823_p0970c07(02)║前四根本。無色。并上三無色。近分。
T41n1823_p0970c08(05)║此七總名除去色想空處近分。未得此名。緣下地色。
T41n1823_p0970c09(01)║有色想故。無色謂無色者。無色界中。
T41n1823_p0970c10(03)║謂無色故。立無色名。依大眾部。化地部等。
T41n1823_p0970c11(03)║無色界中。許有色法。以色微故。立無色名。
T41n1823_p0970c12(02)║問無色多劫。色相續斷。後沒生下。色從何生。
T41n1823_p0970c13(01)║答頌言後色起從心者。謂昔所起。色異熟因。
T41n1823_p0970c14(00)║熏習在心。功能今熟。是故今色從彼心。
T41n1823_p0970c15(01)║生此是論主依經部釋也
T41n1823_p0970c16(07)║ 空無邊等三名從加行立者。謂修定前起加行位。厭色境故。
T41n1823_p0970c17(00)║作勝解想。思無邊空加行成時。
T41n1823_p0970c18(04)║名空無邊處 又於加行中。厭無邊空。起勝解想。
T41n1823_p0970c19(01)║思無邊識。加行成時。名識無邊處
T41n1823_p0970c20(03)║ 又於加行中。厭無邊識。起勝解想。捨諸所有。
T41n1823_p0970c21(02)║寂然而住。加行成時。名無所有處
T41n1823_p0970c22(05)║ 非想非非想昧劣故立名者。立第四名。由想昧劣。
T41n1823_p0970c23(02)║謂無下地明慧勝想。得非想名。有昧劣想。
T41n1823_p0970c24(02)║名非非想。故約彼處想昧劣故。當體立名。
T41n1823_p0970c25(02)║名非非想。前三無色。約加行立。第四非想。
T41n1823_p0970c26(02)║約當體立。
T41n1823_p0970c27(00)║從此第三。明八等至。就中二。一總明。
T41n1823_p0970c28(02)║二別明。且總明八等至者。論云。
T41n1823_p0970c29(06)║已辨無色云何等至。頌曰。
T41n1823_p0971a01(00)║ 此本等至八 前七各有三
T41n1823_p0971a02(00)║ 謂味淨無漏 後味淨二種
T41n1823_p0971a03(00)║ 味謂愛相應 淨謂世間善
T41n1823_p0971a04(00)║ 此即所味著 無漏謂出世
T41n1823_p0971a05(00)║釋曰。此本等至八者。此四靜慮。四無色。
T41n1823_p0971a06(02)║地根本等至。總有八種。
T41n1823_p0971a07(10)║前七各有三謂味淨無漏者。於前七地。各具有三。一味等至。
T41n1823_p0971a08(03)║謂愛相應。愛能味著。故名為味。
T41n1823_p0971a09(07)║由定與彼愛相應故。定得味名。二淨等至。謂世善定。
T41n1823_p0971a10(03)║與無貪等諸白淨法。相應起故。定得淨名。
T41n1823_p0971a11(03)║三無漏等至。謂出世定 後味淨二種者。
T41n1823_p0971a12(04)║後是有頂地。有二種等至。謂味與淨想昧劣故。
T41n1823_p0971a13(02)║無無漏也。味謂愛相應者。釋味定也。愛名為味。
T41n1823_p0971a14(00)║定與愛相應。故名味定。淨謂世間善者。
T41n1823_p0971a15(01)║釋淨定也。此即所味著者。此淨等至。
T41n1823_p0971a16(03)║是前味定。所味著境。謂淨定滅彼味定生。
T41n1823_p0971a17(03)║緣已滅淨。深生愛著。無漏謂出世者。愛不緣故。
T41n1823_p0971a18(01)║非所味著。
T41n1823_p0971a19(00)║從此第四。別明八等至。就中有二。
T41n1823_p0971a20(03)║一明靜慮支。二明淨等至。前中分六。
T41n1823_p0971a21(05)║一明靜慮支數。二明支體。三明染無支。四明名不動。
T41n1823_p0971a22(00)║五明生受有異。六明起下心。
T41n1823_p0971a23(04)║且第一明靜慮支數者。論云。於四靜慮。各有幾支。
T41n1823_p0971a24(01)║頌曰。
T41n1823_p0971a25(00)║ 靜慮初五支 尋伺喜樂定
T41n1823_p0971a26(00)║ 第二有四支 內淨喜樂定
T41n1823_p0971a27(00)║ 第三具五支 捨念慧樂定
T41n1823_p0971a28(00)║ 第四有四支 捨念中受定
T41n1823_p0971a29(00)║釋曰。唯淨無漏。四靜慮中。有十八支
T41n1823_p0971b01(02)║ 初靜慮中。具有五支。一尋。二伺。三喜。四樂。
T41n1823_p0971b02(02)║五等持 第二靜慮中唯四支。一內等淨。二喜。
T41n1823_p0971b03(00)║三樂。四等持 第三靜慮。具有五支。
T41n1823_p0971b04(03)║一行捨(解云。是大善地中捨故。名行捨也)二正念。三正慧。四樂受。
T41n1823_p0971b05(02)║五等持(前二是輕安樂此樂受樂) 第四靜慮。唯有四支。
T41n1823_p0971b06(03)║一行捨清淨。二念清淨(離八災患。得清淨名。下文釋也)三非苦樂受。
T41n1823_p0971b07(00)║(此是頌文中受)四等持 問何故初二靜慮立輕安。
T41n1823_p0971b08(01)║不立行捨。後二靜慮立行捨。不立輕安。
T41n1823_p0971b09(02)║答第三定捨極喜。第四定捨極樂。故立行捨。
T41n1823_p0971b10(01)║初二既不立行捨。故立輕安。問信通諸地。
T41n1823_p0971b11(01)║何故唯於第二靜慮。立信為支。
T41n1823_p0971b12(05)║答隨起增上淨信。必依大喜。第二靜慮。有勝喜故。
T41n1823_p0971b13(02)║立內淨支。問慧通諸地。何故第三定。
T41n1823_p0971b14(04)║獨立慧為支。答彼有樂受。為耽此樂。不欣上地。
T41n1823_p0971b15(01)║對治此故。立正慧支。問念通諸地。
T41n1823_p0971b16(04)║何故三四定。獨立念為支。答此第三定。
T41n1823_p0971b17(05)║為第二定勝喜漂溺。若第四定。為第三定勝樂留礙。
T41n1823_p0971b18(01)║由為下地所留難故。於自地染。不能出離。
T41n1823_p0971b19(00)║是故世尊勸住正念。問何故初三靜慮。
T41n1823_p0971b20(01)║等具五支。二四靜慮。等具四支。答欲界諸惡。
T41n1823_p0971b21(00)║難斷難可破。難可越度故。
T41n1823_p0971b22(04)║初靜慮須具五支。第二靜慮有極重喜。
T41n1823_p0971b23(05)║難斷難破難可越度故。第三定建立五支。
T41n1823_p0971b24(05)║初及第三無如是事。故於二四。唯立四支。
T41n1823_p0971b25(04)║又解為欲隨順超定法故。
T41n1823_p0971b26(09)║謂從五支定超入五支定。復從支四定。超入四支定。以支等者。
T41n1823_p0971b27(00)║易可超越。
T41n1823_p0971b28(00)║從此第二。明支體性者。論云。
T41n1823_p0971b29(03)║靜慮支名既有十八。於中實事總有幾種。頌曰。
T41n1823_p0971c01(00)║ 此實事十一 初二樂輕安
T41n1823_p0971c02(00)║ 內淨即信根 喜即是喜受
T41n1823_p0971c03(00)║釋曰。名雖十八。實體十一。謂初五支。
T41n1823_p0971c04(02)║即五實事。第二靜慮。三支同前。增內淨一。
T41n1823_p0971c05(02)║足前成六。第三靜慮。定支同前。增餘四支。
T41n1823_p0971c06(02)║足前成十。第四靜慮。三支同前增非苦樂受。
T41n1823_p0971c07(01)║足前成十一。問初二。已有樂支。何故第三。
T41n1823_p0971c08(01)║說增樂受。答頌言初二樂輕安。
T41n1823_p0971c09(05)║由初二定樂是輕安樂。故於第三說增樂受。
T41n1823_p0971c10(04)║問何故初二無樂受樂。答初二定中。無樂根故。
T41n1823_p0971c11(02)║謂初二定。無心受樂。說有喜故。
T41n1823_p0971c12(06)║雖初二定有身受樂。正在定中無三識故 依經部宗。
T41n1823_p0971c13(00)║初二定樂。是身受樂。非輕安樂。以經部師。
T41n1823_p0971c14(00)║許在定中。得有身識。謂在定內。
T41n1823_p0971c15(03)║有輕安風。從勝定生。順生身識相應樂受。
T41n1823_p0971c16(03)║遍觸身故。又引經云。諸聖弟子。於離生喜。
T41n1823_p0971c17(03)║已斷五法。修習五法。所修五者。一歡。二喜。三輕安。
T41n1823_p0971c18(00)║四樂。五三摩地。此經輕安。與樂別說。
T41n1823_p0971c19(02)║故初二樂。非是輕安。內淨即信根者。
T41n1823_p0971c20(04)║謂若證得第二靜慮。則於定地亦可雖中。有深信生。
T41n1823_p0971c21(00)║名內等淨。信是淨相。故立淨名。
T41n1823_p0971c22(04)║離外均流故。名內等。淨而內等故。立內等淨名。
T41n1823_p0971c23(02)║喜即是喜受者。謂上座部等。於心所中。
T41n1823_p0971c24(03)║別有喜體。非是喜受。謂簡彼故。故言喜即是喜受。
T41n1823_p0971c25(00)║謂初二定。喜名喜受也。
T41n1823_p0971c26(00)║從此第三。明染無支。論云。諸靜慮支。
T41n1823_p0971c27(02)║染靜慮中。謂皆有不(問也)。不爾(答也)。云何(徵也)。頌曰。
T41n1823_p0971c28(00)║ 染如次從初 無喜樂內淨
T41n1823_p0971c29(00)║ 正念慧捨念 餘說無安捨
T41n1823_p0972a01(00)║釋曰。初禪染中。無離生喜樂。非離煩惱。
T41n1823_p0972a02(01)║而得生故。第二染中。無內等淨。煩惱濁故。
T41n1823_p0972a03(01)║第三染中。無正念慧。染樂亂故。第四染中。
T41n1823_p0972a04(01)║無捨念淨。煩惱染故。餘說無安捨者。有餘師說。
T41n1823_p0972a05(00)║初二染中。但無輕安。後二染中。唯無行捨。
T41n1823_p0972a06(00)║以此二種大善地攝故染定無。
T41n1823_p0972a07(00)║從此第四。明不動。論云。
T41n1823_p0972a08(07)║契經中說三定有動。不動第四。依何義說。頌曰。
T41n1823_p0972a09(00)║ 第四名不動 離八災患故
T41n1823_p0972a10(00)║ 八者謂尋伺 四受入出息
T41n1823_p0972a11(00)║釋曰。第四靜慮。無八災患動。
T41n1823_p0972a12(05)║是故世尊說名不動。災患有八。所謂尋。伺。憂。苦。喜樂。
T41n1823_p0972a13(00)║出息。入息。有餘師說。第四靜慮。
T41n1823_p0972a14(04)║如密室燈照而無動。故名不動。
T41n1823_p0972a15(00)║從此第五。明生受有異。論云。
T41n1823_p0972a16(05)║如定靜慮所有諸受。生亦爾不(問也)。不爾(答也)。云何(徵也)。頌曰。
T41n1823_p0972a17(00)║ 生靜慮從初 有喜樂捨受
T41n1823_p0972a18(00)║ 及喜捨樂捨 唯捨受如次
T41n1823_p0972a19(00)║釋曰。生靜慮中。初有三受 一喜受。
T41n1823_p0972a20(03)║意識相應 二樂受。三識相應 三捨受。四識相應
T41n1823_p0972a21(00)║ 第二有二。謂喜與捨。意識相應
T41n1823_p0972a22(02)║ 第三有二。謂樂與捨。意識相應 第四有一。
T41n1823_p0972a23(01)║謂唯捨受。意識相應 是謂定。生。
T41n1823_p0972a24(03)║受有差別。
T41n1823_p0972a25(00)║從此第六。明起下心。論云。上三靜慮。
T41n1823_p0972a26(02)║無三識身。及無尋伺。如何生彼。
T41n1823_p0972a27(06)║能見聞觸及起表業(問也)非生彼地。無眼識等。
T41n1823_p0972a28(05)║但非彼繫也(答也)。所以者何(徵也)。頌曰。
T41n1823_p0972a29(00)║ 生上三靜慮 起三識表心
T41n1823_p0972b01(00)║ 皆初靜慮攝 唯無覆無記
T41n1823_p0972b02(00)║釋曰。生上三地。起三識身。及發表心。
T41n1823_p0972b03(02)║皆初定繫。生上起下。如起化心故。
T41n1823_p0972b04(05)║能見聞觸及發表起下三識。及發表心。
T41n1823_p0972b05(06)║此唯是無覆無記。不起下染 謂已斷故。不起下善。
T41n1823_p0972b06(01)║以下劣故。無記中庸故。
T41n1823_p0972b07(08)║得起下身識威儀無記。起下眼耳二識。若修得者。通果無記。
T41n1823_p0972b08(01)║若泛起者。威儀無記。起下發表心。
T41n1823_p0972b09(04)║亦威儀無記。
T41n1823_p0972b10(00)║從此已下。第二明淨等等至。就中有九。
T41n1823_p0972b11(00)║一初明得等至。二明等至相生。
T41n1823_p0972b12(04)║三明順四分定。四明修超等至。五明等至依身。
T41n1823_p0972b13(02)║六明等至緣境。七明等至斷惑。八明近分差別。
T41n1823_p0972b14(00)║九明中定不同 且初明得等至者。論云。
T41n1823_p0972b15(00)║如是別釋靜慮事已。淨等等至。初得云何。
T41n1823_p0972b16(00)║頌曰。
T41n1823_p0972b17(00)║ 全不成而得 淨由離染生
T41n1823_p0972b18(00)║ 無漏由離染 染由生及退
T41n1823_p0972b19(00)║釋曰。全不成而得淨由離染生者。八本等至。
T41n1823_p0972b20(00)║若全不成。而獲得者。即淨等至。由二緣得。
T41n1823_p0972b21(00)║一由離染得謂在下地。離下地染。
T41n1823_p0972b22(03)║得上地淨定。二由受生得。謂從上地。生自地時。
T41n1823_p0972b23(00)║得自地淨。下七等至。由此二緣。
T41n1823_p0972b24(03)║有頂等至。唯由離染。無由受生。
T41n1823_p0972b25(06)║謂無上地生自地故 問遮何故。說全不成言。
T41n1823_p0972b26(04)║
T41n1823_p0972b27(20)║答謂為遮已成更得少分如由加行得順決擇分及勝進分。彼於先時。得順退分及順住分。
T41n1823_p0972b28(01)║今由加行。得順決擇分及勝進分。
T41n1823_p0972b29(04)║已先得彼順退分等。故決擇等。而不名得。
T41n1823_p0972c01(04)║謂由四分同淨定故 又退離自染。得順退分定。
T41n1823_p0972c02(01)║亦不名得。謂彼先得順住分定。順勝進定。
T41n1823_p0972c03(01)║或決擇分。今方由退。得退分定。故此退得。
T41n1823_p0972c04(01)║而不名得。以此四分同淨定故。
T41n1823_p0972c05(04)║無漏由離染者。無漏等至。由一緣得。謂由離染。
T41n1823_p0972c06(02)║離下染時。必得上地無漏道故。
T41n1823_p0972c07(06)║染由生及退者染污等至。由二緣得。一由受生。
T41n1823_p0972c08(03)║謂從上地。生下地時。得下地染。二者由退。
T41n1823_p0972c09(02)║謂於此地離染退時。得此地染。
T41n1823_p0972c10(00)║從此第二。明等至相生。論云。
T41n1823_p0972c11(05)║何等至後生幾等至。頌曰。
T41n1823_p0972c12(00)║ 無漏次生善 上下至第三
T41n1823_p0972c13(00)║ 淨次生亦然 兼生自地染
T41n1823_p0972c14(00)║ 染生自淨染 并下一地淨
T41n1823_p0972c15(00)║ 死淨生一切 染生自下染
T41n1823_p0972c16(00)║釋曰。無漏次生善上下至第三者。無漏等至。
T41n1823_p0972c17(00)║次生於善。於上下地。各至第三。
T41n1823_p0972c18(04)║遠故無能超生第四。言善者。具攝淨及無漏也。
T41n1823_p0972c19(02)║上下至第三者。如從初禪無間生六。謂自初禪。
T41n1823_p0972c20(00)║二禪。三禪。各淨無漏無所有處無間生七。
T41n1823_p0972c21(00)║謂生自地及下識處空處各淨無漏。
T41n1823_p0972c22(03)║生上有頂唯淨等至 第二靜慮。無間生八。
T41n1823_p0972c23(02)║謂生自地及上三禪。四禪。各淨無漏。并下初禪。
T41n1823_p0972c24(00)║淨及無漏 識無邊處。無間生九。
T41n1823_p0972c25(03)║謂生自地。及下空處。第四靜慮。各淨無漏。
T41n1823_p0972c26(04)║并上無所有處。淨及無漏有頂唯淨
T41n1823_p0972c27(05)║ 第三第四靜慮。無色空處。無間生十。謂上下八。
T41n1823_p0972c28(03)║并自地二 淨次生亦然兼生自地染者。
T41n1823_p0972c29(04)║從淨等至所生亦然。而各兼生自地染污。故有頂淨。
T41n1823_p0973a01(00)║無間生六。謂生自地淨及染污。并下識處。
T41n1823_p0973a02(00)║無所有處。淨及無漏。從初靜慮。無間生七。
T41n1823_p0973a03(00)║無所有處八。第二定九識處生十。
T41n1823_p0973a04(03)║餘生十一。思而可知。染生自淨染并下一地淨者。
T41n1823_p0973a05(01)║染污等至無間。能生自地淨染。
T41n1823_p0973a06(06)║并生次下一地淨定。言次生者。謂鄰次也。如從有頂等至。
T41n1823_p0973a07(00)║唯生識處等至也。生下淨者。
T41n1823_p0973a08(05)║謂為自地煩惱所逼。於下淨定。亦生尊重。
T41n1823_p0973a09(04)║故有從染生下淨定。死淨生一切染生自下染者。
T41n1823_p0973a10(02)║前說淨染相生。唯約定說。今據命終。故言死也。
T41n1823_p0973a11(00)║謂命終時。從生得淨。容生三界一切地染。
T41n1823_p0973a12(00)║隨生何地。生彼染故。若命終時。
T41n1823_p0973a13(04)║從染污能生自地。及生下地。一切下染。不生上者。
T41n1823_p0973a14(01)║未離下染。不生上故。
T41n1823_p0973a15(00)║從此第三。明順四分定。論云。
T41n1823_p0973a16(05)║謂所言從淨生無漏者。為一切種皆能生耶。不爾云何。
T41n1823_p0973a17(00)║頌曰。
T41n1823_p0973a18(00)║ 淨定有四種 謂即順退分
T41n1823_p0973a19(00)║ 順住順勝進 順決擇分攝
T41n1823_p0973a20(00)║ 如次順煩惱 自上地無漏
T41n1823_p0973a21(00)║ 互相望如次 生二三三一
T41n1823_p0973a22(00)║釋曰。初一行頌者。明淨等至。總有四種。
T41n1823_p0973a23(01)║一順退分。二順住分。三順勝進分。四順決擇分。
T41n1823_p0973a24(00)║七地各四。有頂唯三。
T41n1823_p0973a25(08)║由彼處無上地可趣故。彼地無順勝進分。
T41n1823_p0973a26(09)║如次順煩惱自上地無漏者。釋四分相。順煩惱者。名順退分。
T41n1823_p0973a27(01)║順自地者。名順住分。順上地者。
T41n1823_p0973a28(04)║名順勝進分。順無漏者。名順決擇分故。唯順決擇分。
T41n1823_p0973a29(00)║能生無漏。互相望如次生二三三一者。
T41n1823_p0973b01(02)║順退分。能生二。謂順退順住。順住分。能生三。
T41n1823_p0973b02(00)║除順決擇分 順勝進分。能生三。
T41n1823_p0973b03(03)║除順退分。順決擇分。唯能生一。謂自順決擇分也。
T41n1823_p0973b04(00)║從此第四。明修超等至。論云。如上所言。
T41n1823_p0973b05(00)║淨及無漏。皆能上下。超至第三。行者如何。
T41n1823_p0973b06(00)║修超等至。頌曰。
T41n1823_p0973b07(00)║ 二類定順逆 均間次及超
T41n1823_p0973b08(00)║ 至間超為成 三洲利無學
T41n1823_p0973b09(00)║釋曰。二類定者。謂本善等至。分為二類。
T41n1823_p0973b10(01)║一者有漏。二者無漏 往上名順。
T41n1823_p0973b11(04)║還下名逆同類名均。異類名間。相鄰名次。越一名超。
T41n1823_p0973b12(00)║至間超為成者。明修超也。謂觀行者。
T41n1823_p0973b13(02)║修超定時。先於有漏八地等至。順逆均次。
T41n1823_p0973b14(03)║現前數習 次於無漏七地等至。
T41n1823_p0973b15(07)║順逆均次現前數習 次於有漏無漏等至。順逆間次。
T41n1823_p0973b16(03)║現前數習 次於有漏順逆均超。現前數習
T41n1823_p0973b17(02)║ 次於無漏。順逆均超。現前數習 是名修習超。
T41n1823_p0973b18(00)║加行成滿 後於有漏無漏等至。順逆間超。
T41n1823_p0973b19(00)║名超定成。三洲利無學者。明處及人也。
T41n1823_p0973b20(01)║修超等至。唯人三洲處也。於三洲中。
T41n1823_p0973b21(04)║是利根不時解脫。諸阿羅漢。人方能修也。
T41n1823_p0973b22(05)║以利無學定自在故。無煩惱故。故能修超。
T41n1823_p0973b23(00)║從此第五。明等至依身。論云。此諸等至。
T41n1823_p0973b24(01)║依何身起。頌曰。
T41n1823_p0973b25(00)║ 諸定依自下 非上無用故
T41n1823_p0973b26(00)║ 唯生有頂聖 起下盡餘惑
T41n1823_p0973b27(00)║釋曰。初兩句者。諸等至起。依自下身。
T41n1823_p0973b28(02)║依上地身。無容起下。一上地起下地。
T41n1823_p0973b29(02)║無所用故。二自地有勝定故。三下定勢力劣故。
T41n1823_p0973c01(00)║(已上通簡淨與無漏)四於下地。退棄捨故。五下地法。
T41n1823_p0973c02(01)║可厭毀故(此二唯簡淨等至)唯生有頂聖起下盡餘惑者。
T41n1823_p0973c03(00)║前約總相。此委細說。謂聖生有頂。
T41n1823_p0973c04(02)║必起下地無所有處無漏等至。
T41n1823_p0973c05(07)║為盡有頂諸餘煩惱。以自有頂無聖道故。於下聖道。
T41n1823_p0973c06(03)║欣樂起故。唯起無所有處者。謂最鄰近故。
T41n1823_p0973c07(00)║從此第六。明等至緣境。論云。此諸等至。
T41n1823_p0973c08(00)║緣何境生。頌曰。
T41n1823_p0973c09(00)║ 味定緣自繫 淨無漏遍緣
T41n1823_p0973c10(00)║ 根本善無色 不緣下有漏
T41n1823_p0973c11(00)║釋曰。味定緣自繫者。味定唯緣自地有漏。
T41n1823_p0973c12(01)║不緣下地。謂已離故 亦不緣上。愛地別故
T41n1823_p0973c13(00)║ 不緣無漏。應成善故 淨無漏遍緣者。
T41n1823_p0973c14(00)║淨及無漏。俱能遍緣自上下地。有為無為。
T41n1823_p0973c15(01)║皆為境故。有差別者。無記無為。無漏不緣。
T41n1823_p0973c16(00)║非諦攝故。根本善無色不緣下有漏者。
T41n1823_p0973c17(02)║根本地攝。善無色定。不緣下地諸有漏法。
T41n1823_p0973c18(02)║自上地法。無不能緣。
T41n1823_p0973c19(10)║唯能緣下類智品道無漏法也。無色近分。亦緣下地。彼無間道。
T41n1823_p0973c20(02)║必緣下故。
T41n1823_p0973c21(00)║從此第七。明等至斷惑。論云。
T41n1823_p0973c22(05)║味淨無漏三等至中。何等至力。能斷諸煩惱。頌曰。
T41n1823_p0973c23(00)║ 無漏能斷惑 及諸淨近分
T41n1823_p0973c24(00)║釋曰。諸無漏定。皆能斷惑 諸淨近分。
T41n1823_p0973c25(01)║亦斷煩惱。即欣上厭下斷也 言近分者。
T41n1823_p0973c26(01)║簡根本地。以根本淨。不能斷惑。不能斷下。
T41n1823_p0973c27(00)║謂已離故。不能斷自。自所縛故。
T41n1823_p0973c28(03)║不能斷上。以勝已故。中間禪淨。亦不斷惑。
T41n1823_p0973c29(02)║故言近分。
T41n1823_p0974a01(00)║從此第八。明近分差別。論云。近分有幾。
T41n1823_p0974a02(00)║
T41n1823_p0974a03(27)║(一問)何受相應(第二問也)於味等三為皆具不(三問)頌曰。
T41n1823_p0974a04(00)║ 近分八捨淨 初亦聖或三
T41n1823_p0974a05(00)║釋曰。近分八者。答初問四。本靜慮。
T41n1823_p0974a06(03)║四本無色。各有近分。與八根本。為入門故。
T41n1823_p0974a07(02)║捨者答第二問。此八近分。皆捨相應。作功用轉。
T41n1823_p0974a08(00)║故無喜樂。淨字及初亦聖或三者。
T41n1823_p0974a09(03)║答第三問。淨者謂八近分。皆淨定攝。初亦聖者。
T41n1823_p0974a10(02)║初禪近分。亦通無漏。此八近分。皆無有味。
T41n1823_p0974a11(02)║離染道故。或三者。或言顯別有說。初未至定。
T41n1823_p0974a12(01)║有味等至。未起根本。亦貪此故。由此未至。
T41n1823_p0974a13(00)║具三等至。
T41n1823_p0974a14(00)║從此第九。明中定不同。頌曰。
T41n1823_p0974a15(00)║ 中靜慮無尋 具三唯捨受
T41n1823_p0974a16(00)║釋曰。中間靜慮。無尋唯伺。具三等至。
T41n1823_p0974a17(02)║唯捨相應。言中間者。謂初靜慮。尋伺相應。
T41n1823_p0974a18(01)║二禪已上。皆無尋無伺。唯中間靜慮。
T41n1823_p0974a19(02)║無伺有尋故彼勝初。未及第二。依此義故。
T41n1823_p0974a20(01)║立中間名。此定能招大梵處果。多修習者。
T41n1823_p0974a21(01)║為大梵故。
T41n1823_p0974a22(00)║從此第四。明諸等持。就中一明尋伺等三。
T41n1823_p0974a23(00)║二明單空等三。三明重空等三。
T41n1823_p0974a24(04)║四明修四等持。且第一明尋伺等三者。論云。
T41n1823_p0974a25(03)║已說等至。云何等持。經說等持。總有三種。
T41n1823_p0974a26(02)║一有尋有伺。二無尋唯伺。三無尋無伺。
T41n1823_p0974a27(03)║其相云何。頌曰。
T41n1823_p0974a28(00)║ 初下有尋伺 中唯伺上無
T41n1823_p0974a29(00)║釋曰。初下有尋伺者。初謂初禪。下謂未至。
T41n1823_p0974b01(01)║此有尋有伺。謂與尋伺共相應故。中唯伺者。
T41n1823_p0974b02(00)║中間靜慮。無尋唯伺。三摩地也。上無者。
T41n1823_p0974b03(02)║二禪已上。乃至有頂。無尋無伺。
T41n1823_p0974b04(07)║此名無尋無伺三摩地也。
T41n1823_p0974b05(00)║從此第二。明單空等三。論云。
T41n1823_p0974b06(05)║契經復說三種等持。一空。二無願。三無相。其相云何。
T41n1823_p0974b07(01)║頌曰。
T41n1823_p0974b08(00)║ 空謂空非我 無相謂滅四
T41n1823_p0974b09(00)║ 無願謂餘十 諦行相相應
T41n1823_p0974b10(00)║ 此通淨無漏 無漏三脫門
T41n1823_p0974b11(00)║釋曰。空謂空非我者。空三摩地。謂空非我。
T41n1823_p0974b12(01)║相應等持。空即空我所。非我空其我。
T41n1823_p0974b13(03)║故二行相。俱得名空。無相謂滅四者。無相三摩地。
T41n1823_p0974b14(00)║謂緣滅諦。四種行相。相應等持。
T41n1823_p0974b15(04)║涅槃離十相。故名無相。定緣無相。得無相名。
T41n1823_p0974b16(03)║言十相者。謂色等五。男女二種。
T41n1823_p0974b17(11)║三有為相(除住相也)無願謂餘十諦行相相應者。釋無願三摩地。
T41n1823_p0974b18(01)║謂緣餘諦。十種行相。相應等持。言餘諦者。
T41n1823_p0974b19(01)║謂餘苦諦。非常苦相。集諦下四。因集生緣。
T41n1823_p0974b20(02)║道諦下四。道如行出。此名餘諦十種行相。
T41n1823_p0974b21(03)║非常與苦。及集諦因此二諦相。可厭患故。
T41n1823_p0974b22(03)║道諦如船筏。必應捨故。故緣彼諦。得無願名。
T41n1823_p0974b23(02)║不願樂故。名為無願。謂此超過現前所對。
T41n1823_p0974b24(01)║苦集道諦。可厭捨故。於苦諦下。空非我相。
T41n1823_p0974b25(00)║非所厭捨。以與涅槃相相似故。
T41n1823_p0974b26(04)║此通淨無漏者。此上等持。各通二種。二謂淨及無漏。
T41n1823_p0974b27(00)║世出世間。等持別故。無漏三脫門者。
T41n1823_p0974b28(02)║唯無漏者。名三解脫門。能與解脫涅槃。
T41n1823_p0974b29(02)║為入門故。
T41n1823_p0974c01(00)║從此第三。明重空等三。論云。
T41n1823_p0974c02(05)║契經復說三重等持。一空空。二無願無願。三無相無相。
T41n1823_p0974c03(01)║其相云何。頌曰。
T41n1823_p0974c04(00)║ 重二緣無學 取空非常相
T41n1823_p0974c05(00)║ 後緣無相定 非擇滅為靜
T41n1823_p0974c06(00)║ 有漏人不時 離上七近分
T41n1823_p0974c07(00)║釋曰。重二者。標名也。緣無學下。正辨釋也。
T41n1823_p0974c08(00)║空空等故。名為重二。緣無學字。
T41n1823_p0974c09(04)║流入下三句中。取空非常相者。一取空相。
T41n1823_p0974c10(04)║二取非常相。取空相者。釋空空也。空空等持。
T41n1823_p0974c11(02)║緣前無學空三摩地。取彼空相。空相順厭。
T41n1823_p0974c12(02)║勝非我故。唯取空相。不取非我。於空取空。
T41n1823_p0974c13(01)║故名空空。如燒死屍。以杖迴轉。屍既盡已。
T41n1823_p0974c14(01)║杖亦應燒。先以空相故。燒煩惱已。
T41n1823_p0974c15(03)║後起空定。厭捨前空。故名空空。取非常相者。
T41n1823_p0974c16(01)║釋無願無願也。無願無願。
T41n1823_p0974c17(07)║緣前無學無願等持。取非常相。觀前無願。作非常相。
T41n1823_p0974c18(03)║厭捨無願。無願不欣。重言無願。
T41n1823_p0974c19(07)║不取苦相因集生緣者。此五非是無漏相故。不取道等。
T41n1823_p0974c20(02)║四行相者。為厭捨故。謂此無願。不願聖道。
T41n1823_p0974c21(01)║作道等相。便欣於道。不能厭故。
T41n1823_p0974c22(05)║後緣無相定非擇滅為靜者。釋重無相也。無相無相。
T41n1823_p0974c23(01)║即緣無學無相三摩地非擇滅。為境。
T41n1823_p0974c24(03)║以無漏法無擇滅故。觀前無相非擇滅故。
T41n1823_p0974c25(03)║於無相上。復更無相。名無相無相。觀非擇滅。
T41n1823_p0974c26(02)║但取靜相。非滅妙離濫非常滅。不作滅相。
T41n1823_p0974c27(01)║以非擇滅是無記性故。不作妙相。非離繫果。
T41n1823_p0974c28(00)║不作離相。有漏人不時者。重三等持。
T41n1823_p0974c29(02)║唯是有漏。厭聖道故。唯三洲人。不時無學。
T41n1823_p0975a01(02)║能起此定。離上七近分者。
T41n1823_p0975a02(07)║明重空等三依十地起。謂欲界。未至。中間。四本靜慮。
T41n1823_p0975a03(03)║四本無色也。初禪已上。七近分地。
T41n1823_p0975a04(06)║無重空等三故言離也。
T41n1823_p0975a05(00)║從此第四。明修四等持。論云。
T41n1823_p0975a06(04)║契經復說四種等持。一為住現法樂。
T41n1823_p0975a07(05)║二為得勝知見。三為得分別慧。四為諸漏永盡。
T41n1823_p0975a08(03)║修三摩地。其相云何。頌曰。
T41n1823_p0975a09(00)║ 為得現法樂 修諸善靜慮
T41n1823_p0975a10(00)║ 為得勝知見 修淨天眼通
T41n1823_p0975a11(00)║ 為得分別慧 修諸加行善
T41n1823_p0975a12(00)║ 為得諸漏盡 修金剛喻定
T41n1823_p0975a13(00)║釋曰。為得現法樂修諸善靜慮者。
T41n1823_p0975a14(04)║善言通攝淨及無漏。修諸善靜慮。得住現法樂故。
T41n1823_p0975a15(01)║修淨天眼。得殊勝知見。知見即是。清淨眼識。
T41n1823_p0975a16(00)║相應慧也。若修三界諸加行善。及無漏善。
T41n1823_p0975a17(00)║得分別慧。修金剛喻定。得諸漏永盡。
T41n1823_p0975a18(00)║俱舍論頌疏論本第二十八
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