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【經文資訊】大正新脩大藏經 第四十一冊 No. 1823《俱舍論頌疏論本》CBETA 電子佛典 V1.21 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 41, No. 1823 俱舍論頌疏論本, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.21, Normalized Version
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T41n1823_p0964c02(00)║俱舍論頌疏論本第二十七
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T41n1823_p0964c04(00)║從此大文第二。明智所成功德。就中二。
T41n1823_p0964c05(01)║一明不共法。二明共功德。
T41n1823_p0964c06(06)║就明不共法中二。一舉數標名。二依名別釋。
T41n1823_p0964c07(05)║且初舉數標名者。論云。如是已辨諸智差別。智所成德。
T41n1823_p0964c08(00)║今當顯示。於中先辨佛不共德。
T41n1823_p0964c09(04)║且初成佛盡智位。修不共佛法。有十八種。何為十八。
T41n1823_p0964c10(00)║頌曰。
T41n1823_p0964c11(00)║ 十八不共法 謂佛十力等
T41n1823_p0964c12(00)║釋曰。佛十力。四無畏。三念住。及大悲。
T41n1823_p0964c13(01)║如是合名十八不共法。餘聖所無故。
T41n1823_p0964c14(03)║名不共法。
T41n1823_p0964c15(00)║從此第二。依名別釋。就中有五。
T41n1823_p0964c16(03)║一明十力。二明四無畏。三明三念住。四明大悲。
T41n1823_p0964c17(01)║五明佛同異。就明十力中二。一明佛心力。
T41n1823_p0964c18(00)║二明佛身力。且第一明心力者。論云。
T41n1823_p0964c19(02)║且佛十力相別云何。頌曰。
T41n1823_p0964c20(00)║ 力處非處十 業八除滅道
T41n1823_p0964c21(00)║ 定根解界九 遍趣九或十
T41n1823_p0964c22(00)║ 宿住死生俗 盡六或十智
T41n1823_p0964c23(00)║ 宿住死生智 依靜慮餘通
T41n1823_p0964c24(00)║ 贍部男佛身 於境無礙故
T41n1823_p0964c25(00)║釋曰。初六句出體。次兩句依地。
T41n1823_p0964c26(04)║次一句依身。後一句釋力義也。力處非處十者。
T41n1823_p0964c27(02)║總標也。一處非處智力。以十智為體。
T41n1823_p0964c28(04)║處謂合道理義也。如說善因能感愛果。造不善業。
T41n1823_p0964c29(00)║能招惡果。斯有是處。
T41n1823_p0965a01(08)║非處謂不合道理義也。如說善因感惡果。造不善因。感愛果。
T41n1823_p0965a02(00)║必無是處。佛智能知處非處故。
T41n1823_p0965a03(04)║名處非處智力業八除滅道者。第二業異熟智力。
T41n1823_p0965a04(02)║以八智為體。除滅道二智也。知如是類業。
T41n1823_p0965a05(01)║感如是異熟。名業異熟智力。除滅道智者。
T41n1823_p0965a06(01)║以業異熟非滅道攝故。業異熟智力。
T41n1823_p0965a07(03)║除滅道智也。定根解界九者。此有四力。
T41n1823_p0965a08(04)║定謂第三靜慮解脫(八解脫也)等持(三三摩地)等至智力(八等至也)
T41n1823_p0965a09(02)║ 根謂第四根上下智力。
T41n1823_p0965a10(10)║能知眾生信等五根有上下故 解謂第五。種種勝解智力。
T41n1823_p0965a11(04)║能知眾生種種喜樂。殊勝解故
T41n1823_p0965a12(08)║ 界謂第六種種界智力。能知眾生種種性故。此之四力。
T41n1823_p0965a13(03)║九智為體。唯除滅智。以靜慮等。非滅諦故
T41n1823_p0965a14(02)║ 遍趣九或十者。遍趣謂第七遍趣行智力。
T41n1823_p0965a15(03)║一切諸行。皆能趣果。名遍趣行。佛智能知。
T41n1823_p0965a16(03)║名遍趣行智力。若謂但緣能趣為境。九智為體。
T41n1823_p0965a17(00)║除滅智也。滅是所趣果。非能趣行故。
T41n1823_p0965a18(02)║故除滅智。若謂亦緣所趣為境。十智為體。
T41n1823_p0965a19(02)║宿住死生俗者。一第八宿住隨念智力。
T41n1823_p0965a20(04)║能知過去宿住事故。二第九宿住死生智力。
T41n1823_p0965a21(04)║能知眾生死此生彼故。此二智力。緣事法故。
T41n1823_p0965a22(03)║俗智為體 盡六或十智者。第十漏盡智力。
T41n1823_p0965a23(02)║言漏盡者。謂涅槃擇滅也。若謂但緣漏盡為境。
T41n1823_p0965a24(00)║名漏盡智力。以六智為體。
T41n1823_p0965a25(06)║除苦集道他心四智。以此四智不緣滅故。
T41n1823_p0965a26(06)║若漏盡身中所得智故。名漏盡智力。以十智為體
T41n1823_p0965a27(02)║ 宿住死生智依靜慮餘通者。宿住死生二力。
T41n1823_p0965a28(02)║依四靜慮。起所餘八智。
T41n1823_p0965a29(10)║通依十一地起謂欲界四禪。未至。中間。並四無色也 贍部男佛身者。
T41n1823_p0965b01(00)║此之十力。依贍部洲男子佛身。
T41n1823_p0965b02(05)║於境無礙故者。釋力義也。智於境中。知無礙故。
T41n1823_p0965b03(03)║名之為力。由此十力。唯依佛身。
T41n1823_p0965b04(07)║唯佛永斷諸惑習氣。於一切境。隨欲能知。餘聖不然。
T41n1823_p0965b05(03)║故不名力。
T41n1823_p0965b06(00)║從此第二。明身力。論云。
T41n1823_p0965b07(07)║如是諸佛遍於所知。心力無邊云何身力。頌曰。
T41n1823_p0965b08(00)║ 身那羅延力 或節節皆然
T41n1823_p0965b09(00)║ 象等七十增 此觸處為性
T41n1823_p0965b10(00)║釋曰。身那羅延力者。佛生身力。等那羅延。
T41n1823_p0965b11(00)║此云人種神。或節節皆然者。
T41n1823_p0965b12(06)║或言表有餘師說。佛身支節。一一皆具那羅延力。
T41n1823_p0965b13(04)║大德法救說佛如來身力無邊。猶如心力。大覺獨覺。
T41n1823_p0965b14(00)║及轉輪王。支節相連。有差別者。諸佛世尊。
T41n1823_p0965b15(00)║似龍盤結。獨覺似鉤鎖。輪王似相鉤故。
T41n1823_p0965b16(01)║三相望。力有勝劣。象等七十增者。
T41n1823_p0965b17(04)║明那羅延力量也。象等七力。十十倍增。一十凡象力。
T41n1823_p0965b18(00)║當一香象力。二十香象力。
T41n1823_p0965b19(06)║當一摩訶諾健那力(此云大露形神)。三十摩訶諾健那力。
T41n1823_p0965b20(04)║當一缽羅塞建提力(此云勝蘊神)。四十缽羅塞建提力。
T41n1823_p0965b21(02)║當一伐浪伽力(此云妙支神)。五十伐浪伽力。
T41n1823_p0965b22(04)║當一遮弩羅力(此云執持神)。六十遮弩羅力。當一那羅延力。
T41n1823_p0965b23(00)║故象等七。十十倍增。名那羅延力也。
T41n1823_p0965b24(02)║此觸處為性者。如是身力。觸處為體。謂所觸中。
T41n1823_p0965b25(00)║大種差別。
T41n1823_p0965b26(00)║從此第二。明四無畏。論云。四無畏相。
T41n1823_p0965b27(02)║差別云何。頌曰。
T41n1823_p0965b28(00)║ 四無畏如次 初十二七力
T41n1823_p0965b29(00)║釋曰。四無畏者。一正等覺無畏。十智為體。
T41n1823_p0965c01(00)║猶如初力(釋初字也)。二漏永盡無畏。
T41n1823_p0965c02(04)║或六智或十智。為體。如第十力(釋十字也)。三說障法無畏。
T41n1823_p0965c03(00)║八智為體。如第二力(釋二字也)四說出苦道無畏。
T41n1823_p0965c04(00)║或九智或十智為體。如第七力(釋七字也)。
T41n1823_p0965c05(03)║正等覺無畏者。謂佛自言。我於諸法。正等覺者。
T41n1823_p0965c06(01)║若有世間沙門。梵志。天魔。梵等。依法立難。
T41n1823_p0965c07(00)║言佛如來於如是法。非正等覺。
T41n1823_p0965c08(03)║無有是處。設當有者。我於是事。正見無畏。
T41n1823_p0965c09(03)║故得安穩無怖無畏。漏永盡者。謂佛自言。
T41n1823_p0965c10(03)║我於諸漏已。得永盡。若沙門等。依法立難。
T41n1823_p0965c11(02)║言佛於漏未得永盡。佛為通釋。無怖畏故。
T41n1823_p0965c12(01)║說障法無畏者。佛說染法必能為障。
T41n1823_p0965c13(03)║若外道難。言染非能障。佛為通釋。無怖畏故。
T41n1823_p0965c14(02)║說出苦道無畏者。佛說修道必能出苦。
T41n1823_p0965c15(03)║若外難言道非出苦。佛為通釋。無怖畏故。
T41n1823_p0965c16(02)║答難無懼。故名無畏。
T41n1823_p0965c17(00)║從此第三。明三念住。論云。佛三念住。
T41n1823_p0965c18(02)║相別云何。頌曰。
T41n1823_p0965c19(00)║ 三念住念慧 緣順違俱境
T41n1823_p0965c20(00)║釋曰。三念住者。以念慧為體 一緣順境。
T41n1823_p0965c21(00)║不生歡喜。念住。謂有弟子。一向敬佛。
T41n1823_p0965c22(02)║如來緣之不生歡喜。捨而安住正念正智。
T41n1823_p0965c23(02)║名第一念住 第二緣違境。不生憂戚念住。
T41n1823_p0965c24(01)║謂有弟子。不恭敬佛。如來緣之。不生憂戚。
T41n1823_p0965c25(00)║捨而安住正念正智。名第二念住
T41n1823_p0965c26(02)║ 第三緣順違境。不生歡戚念住。謂有弟子。
T41n1823_p0965c27(02)║一類敬佛。一類不敬。如來緣之。不生歡戚。
T41n1823_p0965c28(01)║捨而安住正念正智。名第三念住。頌言俱者。
T41n1823_p0965c29(00)║即順違俱也。
T41n1823_p0966a01(00)║從此第四。明大悲。論云。諸佛大悲。
T41n1823_p0966a02(03)║云何相別。頌曰。
T41n1823_p0966a03(00)║ 大悲唯俗智 資糧行相境
T41n1823_p0966a04(00)║ 平等上品故 異悲由八因
T41n1823_p0966a05(00)║釋曰。如來大悲。俗智為體。
T41n1823_p0966a06(06)║以緣一切有情事境界故。問此大悲名。依何義立。
T41n1823_p0966a07(03)║答由五義故。一資糧大。謂大福德智慧資糧。
T41n1823_p0966a08(02)║所成辨故。二行相大。謂此力能於三苦境。
T41n1823_p0966a09(02)║作行相故。三所緣大(釋頌境字)謂是總以三界有情。
T41n1823_p0966a10(00)║為所緣故。四平等大。謂普利樂諸有情故。
T41n1823_p0966a11(00)║五上品大。更無餘悲能齊此故
T41n1823_p0966a12(04)║ 此與悲異由八種因。一由自性異。大悲以無癡為體。
T41n1823_p0966a13(00)║悲以無瞋為體。二由行相異。
T41n1823_p0966a14(05)║大悲作三苦行相。悲唯作苦苦行相。三由所緣異。
T41n1823_p0966a15(02)║大悲緣三界悲唯緣欲界也。四由依地異。
T41n1823_p0966a16(02)║大悲依第四禪。悲依四靜慮。五由依身異。
T41n1823_p0966a17(02)║大悲依佛身。悲依二乘身。六由證得異。
T41n1823_p0966a18(03)║大悲離有頂。證。悲離欲界證。七由救濟異。
T41n1823_p0966a19(03)║大悲救濟事成。悲唯希望救濟故。八由哀愍異。
T41n1823_p0966a20(01)║大悲哀愍平等。悲哀愍不平等故。
T41n1823_p0966a21(00)║從此第五。明佛同異。論云。
T41n1823_p0966a22(06)║已辨佛德異餘有情。諸佛相望法等不。頌曰。
T41n1823_p0966a23(00)║ 由資糧法身 利他佛相似
T41n1823_p0966a24(00)║ 壽種性量等 諸佛有差別
T41n1823_p0966a25(00)║釋曰。謂佛三等。一由資糧等圓滿故。
T41n1823_p0966a26(02)║二由法身等成辨故。三由利他等究竟故
T41n1823_p0966a27(01)║ 約壽種性身量等殊。佛有差別。言壽別者。
T41n1823_p0966a28(01)║謂佛壽有長短。言種別者。
T41n1823_p0966a29(07)║謂佛有生剎帝利種。有生婆羅門種。言姓別者。
T41n1823_p0966b01(04)║謂佛有姓喬答摩。有姓迦葉婆等。言量別者。
T41n1823_p0966b02(03)║謂佛身有長丈六。有長千尺等。頌言等者。
T41n1823_p0966b03(03)║謂顯佛法住久近等故。如是別者。所化有情。
T41n1823_p0966b04(02)║機宜別故。佛有三德不可思議。一因圓德。
T41n1823_p0966b05(03)║二果圓德。三恩圓德 因圓德者。復有四種。
T41n1823_p0966b06(03)║一無餘修。福德。智慧。修無遺故。二長時修。
T41n1823_p0966b07(03)║三阿僧祇耶修。無倦故。三無間修。剎那剎那。
T41n1823_p0966b08(02)║時無廢故。四尊重修。恭敬所學。修無慢故
T41n1823_p0966b09(01)║ 次果圓德。復有四種。一智圓德。二斷圓德。
T41n1823_p0966b10(01)║三威勢圓德。四色身圓德。智圓德中。
T41n1823_p0966b11(03)║復有四種。一無師智自覺悟故。
T41n1823_p0966b12(07)║二一切智照真理故。三一切種智照俗事故。
T41n1823_p0966b13(07)║四無功用智任運起故。斷圓德中亦有四種一一切煩惱斷。
T41n1823_p0966b14(01)║二一切定障斷。三畢竟斷。四並習斷
T41n1823_p0966b15(03)║ 威勢圓德。亦有四種。一難化必能化。
T41n1823_p0966b16(05)║二答難必決疑。三立教必出離。四惡黨必能伏
T41n1823_p0966b17(03)║ 色身圓德。亦有四種。一具眾相。二具隨好。
T41n1823_p0966b18(03)║三具大力。四內身骨堅。越金剛。外發神光。
T41n1823_p0966b19(03)║踰百千日 後恩圓德。亦有四種。一能令永解脫。
T41n1823_p0966b20(00)║三惡趣為三也。
T41n1823_p0966b21(10)║二令出善趣生死復為一也。故名為四。又解安置善趣為一。
T41n1823_p0966b22(03)║安置三乘為三故。名為四。總說如來圓德如是
T41n1823_p0966b23(00)║ 若別分折。則有無邊。唯佛世尊。能知能說。
T41n1823_p0966b24(00)║諸有智者。聞說如斯。生信重心。徹於骨髓。
T41n1823_p0966b25(00)║彼由一念極重信心。轉滅無邊。不定惡業。
T41n1823_p0966b26(00)║攝受人天。殊勝涅槃。故說如來出興於世。
T41n1823_p0966b27(00)║為諸智者無上福田。如薄伽梵。自說頌曰。
T41n1823_p0966b28(00)║ 若於佛福田 能殖少分善
T41n1823_p0966b29(03)║ 初獲勝善趣 後必得涅槃。
T41n1823_p0966c01(00)║從此第二。明共功德。就中有二。
T41n1823_p0966c02(03)║一總標名。二別解釋。且總標者。論云。
T41n1823_p0966c03(05)║已說如來不共功德。共功德今當辨。頌曰。
T41n1823_p0966c04(00)║ 復有餘佛法 共餘聖異生
T41n1823_p0966c05(00)║ 謂無諍願智 無礙解等德
T41n1823_p0966c06(00)║釋曰。復有佛法。與餘聖者。及異生共。
T41n1823_p0966c07(02)║謂無諍。願智。四無礙解。此三二乘。亦有。五通。
T41n1823_p0966c08(01)║靜慮。四無色。八等至。三等持。四無量。八解脫。
T41n1823_p0966c09(00)║十遍處等。異生亦有。雖佛功德。超過一切。
T41n1823_p0966c10(00)║然依類同。故說為共。
T41n1823_p0966c11(00)║從此第二。別解釋。就中二。一明共聖德。
T41n1823_p0966c12(01)║二明共凡德。就共聖德中四。一明無諍行。
T41n1823_p0966c13(00)║二明願智。三明無礙解。
T41n1823_p0966c14(07)║四明依邊際定力得。且初無諍者。論云。且辨無諍者。頌曰。
T41n1823_p0966c15(00)║ 無諍世俗智 後靜慮不動
T41n1823_p0966c16(00)║ 三洲緣未生 欲界有事惑
T41n1823_p0966c17(00)║釋曰。無諍世俗智者。煩惱名諍。
T41n1823_p0966c18(04)║謂阿羅漢觀有情苦。由煩惱生。恐他煩惱復緣己生。
T41n1823_p0966c19(00)║故思引發如是相續。此智生時。
T41n1823_p0966c20(04)║令他有情不緣己身。生貪瞋等。息煩惱諍。
T41n1823_p0966c21(03)║得無諍名。此行但以俗智為體。後靜慮不動者。
T41n1823_p0966c22(01)║此無諍行。依第四禪。發。樂通行中。此最勝故。
T41n1823_p0966c23(00)║言不動者。六無學中。唯不動性有無諍智。
T41n1823_p0966c24(00)║退法等五。不能自防。況能息他諸煩惱諍。
T41n1823_p0966c25(00)║故唯不動。三洲緣未生者。唯人三洲。
T41n1823_p0966c26(02)║有無諍智。緣未生者。緣未來惑。令不起故
T41n1823_p0966c27(01)║ 欲界有事惑者。謂緣未生迷事煩惱。諸無事惑。
T41n1823_p0966c28(00)║不可遮防。內起隨應。總緣緣境故。
T41n1823_p0966c29(00)║
T41n1823_p0967a01(16)║從此第二明願智論云辨無諍已次辨願智頌曰。
T41n1823_p0967a02(00)║ 願智能遍緣 餘如無諍說
T41n1823_p0967a03(00)║釋曰。以願為先。引妙智起。如願而了。
T41n1823_p0967a04(01)║故名願智。此智出體。依地種性。及所依身。
T41n1823_p0967a05(01)║與無諍同。唯所緣別。願智遍緣一切法故。
T41n1823_p0967a06(00)║從此第三。明無礙解。論云。已辨願智。
T41n1823_p0967a07(02)║無礙解者。頌曰。
T41n1823_p0967a08(00)║ 無礙解有四 謂法義詞辯
T41n1823_p0967a09(00)║ 名義言說道 無退智為性
T41n1823_p0967a10(00)║ 法詞唯俗智 五二地為依
T41n1823_p0967a11(00)║ 義十六辯九 皆依一切地
T41n1823_p0967a12(00)║ 但得必具四 餘如無諍說
T41n1823_p0967a13(00)║釋曰。無礙解有四謂法義詞辯者。
T41n1823_p0967a14(04)║一法無礙解。二義無礙解。三詞無礙解。四辯無礙解。
T41n1823_p0967a15(01)║名義言說道無退智為性者。出體也。謂無退智。
T41n1823_p0967a16(00)║緣能詮名。名法無礙解。名句文三。
T41n1823_p0967a17(03)║總說為名。此名句文。持所說義。及生物解故。
T41n1823_p0967a18(02)║說名為法 又無退智。緣所詮義。名義無礙解
T41n1823_p0967a19(00)║ 又無退智。緣方言詞。立為詞無礙解
T41n1823_p0967a20(01)║ 又無退智。緣契正理。無滯言說。及緣自在。
T41n1823_p0967a21(01)║定慧二道。名辯無礙解。無滯言說。名之為辯。
T41n1823_p0967a22(00)║定慧二道。能起辯說。道是辯因。故亦名辯。
T41n1823_p0967a23(00)║是利根故。名無退智。智。緣名等。決斷無礙。
T41n1823_p0967a24(00)║名無礙解。故四無礙。以無退智為體也。
T41n1823_p0967a25(01)║法詞唯俗智者。此二無礙。
T41n1823_p0967a26(08)║緣名身等及世言詞事境界故。唯俗智攝。五二地為依者。
T41n1823_p0967a27(03)║法無礙解。通依五地。謂欲界四靜慮也。無色界中。
T41n1823_p0967a28(00)║無名等故。詞無礙解。唯依二地。
T41n1823_p0967a29(04)║謂欲界初靜慮也。二禪已上。以無尋伺故。
T41n1823_p0967b01(04)║義十六辯九者。義無礙解。或十智或六智為體。
T41n1823_p0967b02(02)║謂若諸法皆名為義。十智為體。若唯涅槃。
T41n1823_p0967b03(02)║名為義者。六智為體。如漏盡通說 辯無礙解。
T41n1823_p0967b04(00)║九智為體。唯除滅智。謂辯無礙。緣說道故
T41n1823_p0967b05(00)║ 皆依一切地者。此義及辯。二無礙解。
T41n1823_p0967b06(02)║通依一切地起。謂九地也。但得必具四者。
T41n1823_p0967b07(03)║隨得一時。必皆具四。餘如無諍說者。此四無礙。
T41n1823_p0967b08(01)║依不動性。依三洲身。如無諍說。
T41n1823_p0967b09(00)║從此第四。明依邊際定得。論云。
T41n1823_p0967b10(04)║如是所說無諍行等。頌曰。
T41n1823_p0967b11(00)║ 六依邊際得 邊際六後定
T41n1823_p0967b12(00)║ 遍順至究竟 佛餘加行得
T41n1823_p0967b13(00)║釋曰。六依邊際得者。無諍願智。四無礙解。
T41n1823_p0967b14(01)║此六皆依邊際定得。邊際六者。此邊際定。
T41n1823_p0967b15(01)║體有六種。謂四無礙。無諍願智。此六除詞。
T41n1823_p0967b16(01)║更加延促壽等邊際。故體成六。謂無諍邊際。
T41n1823_p0967b17(01)║乃至延促等邊際也。詞無礙解。
T41n1823_p0967b18(06)║雖依第四邊際定發。體是欲界。初靜慮攝故。詞無礙解。
T41n1823_p0967b19(01)║非邊際體 後定者第四定也。
T41n1823_p0967b20(06)║此明邊際唯依第四禪故 遍順至究竟者。釋邊際名也。
T41n1823_p0967b21(00)║從一切地。遍所隨順。增至究竟。故名邊際。
T41n1823_p0967b22(00)║謂從欲界加行善心。入初靜慮。
T41n1823_p0967b23(04)║次第順入乃至有頂。復從有頂。入無所有處。
T41n1823_p0967b24(03)║次第逆入乃至欲界。復從欲界。次第順入。
T41n1823_p0967b25(03)║展轉乃至第四靜慮。名一切地遍所隨順。
T41n1823_p0967b26(03)║謂專修習第四靜慮。從下至中。從中至上。
T41n1823_p0967b27(03)║如是三品。復各分三。上上品生。名至究竟。
T41n1823_p0967b28(03)║如是靜慮。得邊際名。此中邊言。顯無越義。
T41n1823_p0967b29(03)║勝無越此。故名為邊。際言為顯類義極義。
T41n1823_p0967c01(02)║如說一頌。有四句故。名為四際。顯類義也。
T41n1823_p0967c02(01)║如說涅槃名為實際。顯極義也。
T41n1823_p0967c03(05)║佛餘加行得者。此邊際定。佛離染得。所餘聖者。
T41n1823_p0967c04(03)║唯加行得。
T41n1823_p0967c05(00)║從此第二。明共凡德。就中分六。
T41n1823_p0967c06(03)║一明六通。二辨三明三明三示導。四別明神境。
T41n1823_p0967c07(01)║五別釋眼耳。六明通種類。且第一明六通者。
T41n1823_p0967c08(00)║論云。已辨前三唯共餘聖功德。
T41n1823_p0967c09(04)║於中亦共凡德。且應辨通。頌曰。
T41n1823_p0967c10(00)║ 通六謂神境 天眼耳他心
T41n1823_p0967c11(00)║ 宿住漏盡通 解脫道慧攝
T41n1823_p0967c12(00)║ 四俗他心五 漏盡通如力
T41n1823_p0967c13(00)║ 五依四靜慮 自下地為境
T41n1823_p0967c14(00)║ 聲聞麟喻佛 二三千無數
T41n1823_p0967c15(00)║ 未曾由加行 曾修離染得
T41n1823_p0967c16(00)║ 念住初三身 他心三餘四
T41n1823_p0967c17(00)║ 天眼耳無記 餘四通唯善
T41n1823_p0967c18(00)║釋曰。初三句者摽列六通。一神境智證通。
T41n1823_p0967c19(01)║神謂等持。境謂行化。智證神境。無擁名通。
T41n1823_p0967c20(01)║二天眼智證通。三天耳智證通。天眼天耳。
T41n1823_p0967c21(02)║所依根也。智是二識相應慧體。智證於境。
T41n1823_p0967c22(03)║無擁名通。四他心智證通。智證他心。無擁名通。
T41n1823_p0967c23(01)║五宿住隨念智證通。於宿住事。隨所憶念。
T41n1823_p0967c24(01)║智證宿住。無擁名通。六漏盡智證通。
T41n1823_p0967c25(03)║漏盡者擇滅也。智證漏盡。無擁名通。或漏盡身中。
T41n1823_p0967c26(00)║所有智證。名漏盡智證通 解脫道慧攝者。
T41n1823_p0967c27(00)║出體也。此六神通。解脫道攝。慧為其體。
T41n1823_p0967c28(01)║四俗他心五者。神境。天眼。天耳。宿住。
T41n1823_p0967c29(03)║此之四通。俗智為體。他心智通。五智為體。謂法。類。
T41n1823_p0968a01(00)║道。世俗。他心。漏盡通如力者。漏盡智通。
T41n1823_p0968a02(01)║如漏盡力。或六智。或十智為體。
T41n1823_p0968a03(05)║五依四靜慮者。前之五通。依四靜慮。問何緣此五。
T41n1823_p0968a04(02)║不依無色。答初三種。通緣色為境 他心智通。
T41n1823_p0968a05(00)║初修之時。以色為門。謂欲修時。
T41n1823_p0968a06(04)║先審觀己身心二相變異相隨。謂心喜怒。形之於色。
T41n1823_p0968a07(01)║後復觀他身心二相。由此加行。後得他心。
T41n1823_p0968a08(01)║於他心等能如實知 若宿住通。
T41n1823_p0968a09(05)║漸次憶念分位差別。謂憶前念。
T41n1823_p0968a10(10)║漸復逆觀於此生身十位差別。次第而憶。
T41n1823_p0968a11(11)║乃至能憶中有已前一念之心。名宿住通。加行成就。根本成時。
T41n1823_p0968a12(03)║能憶過去生中。某處某姓。種種事故。依無色地。
T41n1823_p0968a13(01)║無如是能。又於無色觀減止增。
T41n1823_p0968a14(05)║五通必依止觀均地。未至等地。觀增止減。以增地故。
T41n1823_p0968a15(01)║亦無通 自下地為境者。五通唯緣自下地境。
T41n1823_p0968a16(00)║如神境通。於初禪發。能於初禪及下欲界。
T41n1823_p0968a17(00)║行化自在。於上不然。勢力劣故。
T41n1823_p0968a18(04)║餘四通亦爾。聲聞麟喻佛二三千無數者。諸大聲聞。
T41n1823_p0968a19(01)║能於二千世界。起神通用。
T41n1823_p0968a20(07)║麟覺能於三千世界。佛能於無數世界。神通自在
T41n1823_p0968a21(04)║ 未曾由加行曾修離染得者。此明五通於無始來。
T41n1823_p0968a22(02)║若未曾得。由加行得。曾已串習。由離染得。
T41n1823_p0968a23(02)║念住初三身他心三餘四者。念住分別。初之三通。
T41n1823_p0968a24(00)║唯身念住。緣色起故。他心智通。唯三念住。
T41n1823_p0968a25(00)║不知色故。無身念住。所餘宿住。及漏盡通。
T41n1823_p0968a26(00)║四念住攝。謂緣五蘊一切法故。
T41n1823_p0968a27(05)║天眼耳無記者。天眼耳二通。無記性攝。
T41n1823_p0968a28(07)║以二通體是眼耳識相應慧故。謂眼耳識。生得善者。
T41n1823_p0968a29(03)║非異地起。若色界生得。不能生定。今此二通。
T41n1823_p0968b01(02)║與定相生。故二通體。唯無記性。四無記中。
T41n1823_p0968b02(03)║通果無記。餘四通唯善者。除天眼耳。
T41n1823_p0968b03(06)║所餘四通性皆是善。
T41n1823_p0968b04(00)║從此第二。辨三明。論云。如契經說。
T41n1823_p0968b05(03)║無學三明。彼於六通。以何為性。頌曰。
T41n1823_p0968b06(00)║ 第五二六明 治三際愚故
T41n1823_p0968b07(00)║ 後真二假說 學有闇非明
T41n1823_p0968b08(00)║釋曰。第五二六明者。第五宿住通。
T41n1823_p0968b09(04)║是第一宿住智證明。第二天眼通。是第二死生智證明。
T41n1823_p0968b10(00)║第六漏盡通。是第三漏盡智證明
T41n1823_p0968b11(03)║ 治三際愚故者。於六通中。唯三名明。
T41n1823_p0968b12(05)║謂能對治三際愚故。宿住智明。治前際愚。死生智明。
T41n1823_p0968b13(01)║治後際愚。漏盡智明。治中際愚。
T41n1823_p0968b14(05)║後真二假說者。此三明中。後漏盡明。容有是真。
T41n1823_p0968b15(03)║通無漏故。前二名明。但是假說。以有漏故。
T41n1823_p0968b16(03)║學有闇非明者。有學身中。雖有宿住及死生智。
T41n1823_p0968b17(01)║不名明者。以彼身中有闇惑故。
T41n1823_p0968b18(00)║從此第三。明三示導。論云。
T41n1823_p0968b19(06)║契經說有三種示導。彼於六通以何為體。頌曰。
T41n1823_p0968b20(00)║ 第一四六導 教誡導為尊
T41n1823_p0968b21(00)║ 定由通所成 引利樂果故
T41n1823_p0968b22(00)║釋曰。第一四六導者。第一神境通。
T41n1823_p0968b23(04)║名第一神變示導。第四他心通。名第二記心示導。
T41n1823_p0968b24(02)║第六漏盡通。名第三教誡示導。能示能導。
T41n1823_p0968b25(02)║得示導名故 教誡導為尊者。三示導中。
T41n1823_p0968b26(03)║教誡示導。最為尊勝。定由通所成者。教誡示導。
T41n1823_p0968b27(01)║定由第六漏盡通。成故最為尊 前二示導。
T41n1823_p0968b28(01)║咒藥亦成。非定由通故。非勝也。如有咒術。
T41n1823_p0968b29(00)║名健馱利(此云持地也)持此便能。騰空自在
T41n1823_p0968c01(01)║ 復有咒術。名伊剎尼(此云觀察)持此便能。
T41n1823_p0968c02(03)║知他心念。引利樂果故者。教誡示導。
T41n1823_p0968c03(06)║以能如實方便說法。故能令他引當利益果(人天果也)。
T41n1823_p0968c04(03)║及安樂果(涅槃果也)。前二示導。無此勝能。
T41n1823_p0968c05(06)║由是故教誡最為尊勝也。
T41n1823_p0968c06(00)║從此第四。別明神境。就中二。一正明神境。
T41n1823_p0968c07(00)║二明能所化。且正明神境者。論云。
T41n1823_p0968c08(03)║神境二言。為目何義。頌曰。
T41n1823_p0968c09(00)║ 神體謂等持 境二謂行化
T41n1823_p0968c10(00)║ 行三意勢佛 運身勝解通
T41n1823_p0968c11(00)║ 化二謂欲色 四二外處性
T41n1823_p0968c12(00)║ 此各有二種 謂似自他身
T41n1823_p0968c13(00)║釋曰。神體謂等持者。神名所目。唯勝等持。
T41n1823_p0968c14(00)║由此能為神變事故。境二謂行化者。
T41n1823_p0968c15(02)║神變名境。境有二種。一行二化
T41n1823_p0968c16(06)║ 行三意勢佛運身勝解通者。釋行境也。行有三種。
T41n1823_p0968c17(03)║一者運身。謂乘空行猶如飛鳥。二者勝解。
T41n1823_p0968c18(03)║謂極遠方作近思惟便能速至。三者意勢。
T41n1823_p0968c19(04)║謂極遠方舉心即至。此勢如意。得意勢名。意勢唯佛。
T41n1823_p0968c20(00)║運身勝解。亦通二乘
T41n1823_p0968c21(08)║ 化二謂欲色四二外處性者。釋化境也。化有二種。一欲界化。
T41n1823_p0968c22(00)║二色界化。欲界化四。謂四外處。色。香。味。
T41n1823_p0968c23(00)║觸。名欲界化。色界化。二所謂色觸。
T41n1823_p0968c24(03)║名色界化。以色界中無香味故。
T41n1823_p0968c25(07)║此各有二種謂似自他身者。此二界化。各有二種。
T41n1823_p0968c26(03)║一似自身化。二似他身化 身在欲界。化有四種。
T41n1823_p0968c27(00)║謂作欲界自他二化。及作色界自他二化。
T41n1823_p0968c28(00)║身在色界。化亦有四種。如欲界說。
T41n1823_p0968c29(03)║故總成八。
T41n1823_p0969a01(00)║從此第二。明能所化。論云。化作化事。
T41n1823_p0969a02(02)║為即是通(問也)不爾(答也)云何(徵也)是通之果(答此能化心從神境通。
T41n1823_p0969a03(00)║能化生是通果也)此有幾種。差別云何。頌曰。
T41n1823_p0969a04(00)║ 能化心十四 定果二至五
T41n1823_p0969a05(00)║ 如所依定得 從淨自生二
T41n1823_p0969a06(00)║ 化事由自地 語通由自下
T41n1823_p0969a07(00)║ 化身與化主 語必俱非佛
T41n1823_p0969a08(00)║ 先立願留身 後起餘心語
T41n1823_p0969a09(00)║ 有死留堅體 餘說無留義
T41n1823_p0969a10(00)║ 初多心一化 成滿此相違
T41n1823_p0969a11(00)║ 修得無記攝 餘得通三性
T41n1823_p0969a12(00)║釋曰。能化心十四定果二至五者。從神境通。
T41n1823_p0969a13(00)║生變化心。總有十四。謂初定果有二。
T41n1823_p0969a14(02)║二定果有三。三定果有四。第四定果有五。
T41n1823_p0969a15(02)║且依初禪。有二化心。一欲界攝。謂初禪。
T41n1823_p0969a16(03)║作欲界化也。二初禪攝。謂初禪作初禪化也
T41n1823_p0969a17(01)║ 第二靜慮有三化心。二種如前。
T41n1823_p0969a18(05)║加第二禪化也 第三靜慮。有四化心。三種如前。
T41n1823_p0969a19(02)║加第三禪化 第四靜慮。有五化心。
T41n1823_p0969a20(04)║四種如前加第四禪化 諸果化心。依自上地。
T41n1823_p0969a21(02)║必無依下。如初禪化。依初禪名自。依二禪等。
T41n1823_p0969a22(00)║名之為上。二禪等化。不依初禪。
T41n1823_p0969a23(03)║故無依下。下地定心。不生上果。者。謂勢力劣故。
T41n1823_p0969a24(01)║如所依定得者。如得初禪定。必得初禪化。
T41n1823_p0969a25(01)║乃至得第四禪定。必得第四定化。
T41n1823_p0969a26(04)║以果化心與所依定。俱時得故。從淨自生二者。
T41n1823_p0969a27(02)║淨者善靜慮也。自者化心也。此能化心。
T41n1823_p0969a28(03)║一從淨生。二從自生。又此化心。能生二心。
T41n1823_p0969a29(03)║謂生淨心。及生化心。謂從靜慮。起能化心。
T41n1823_p0969b01(03)║此心必無直出觀義。且從淨定。地起初化心。
T41n1823_p0969b02(02)║此後後化心。從自類化心。生最後化心。
T41n1823_p0969b03(03)║還生淨定。故此化心。從二心生。能生二心。
T41n1823_p0969b04(03)║化事由自地者。化前境事。由自地心。
T41n1823_p0969b05(05)║如化四境是欲化心。化初禪境。是初禪化心。
T41n1823_p0969b06(05)║必無異地化心生起異地化事故。語通由自下者。
T41n1823_p0969b07(03)║化所發語。通自下心。謂欲初禪。化所發言。
T41n1823_p0969b08(03)║此言必是自地心起。依二禪等化。所發言。
T41n1823_p0969b09(03)║此必依下地心發。謂二禪等。無尋伺故。無發語心。
T41n1823_p0969b10(00)║起下初禪心。而發語也。
T41n1823_p0969b11(08)║化身與化主語必俱非佛者。若一化主。起多化身。要化主語時。
T41n1823_p0969b12(00)║諸所化方語。言音詮表。一切皆同故。
T41n1823_p0969b13(03)║有伽陀頌曰 一化主語時 諸所化皆語
T41n1823_p0969b14(03)║ 一化主若默 諸所化亦然。 佛則不爾。與所化語。
T41n1823_p0969b15(00)║容不俱時。言音所詮。亦容有別。
T41n1823_p0969b16(04)║以佛定力不思議故 問發語心起。化心已無。
T41n1823_p0969b17(02)║應無化身。化如何語。答頌言先立願留身。
T41n1823_p0969b18(03)║後起餘心語。謂先願力。留所化身。後起餘心。
T41n1823_p0969b19(02)║發語表業。故雖化語二心不同。而依化身。
T41n1823_p0969b20(02)║亦得發語。有死留堅體者。有說願力。留所化身。
T41n1823_p0969b21(00)║亦得死後。如大迦葉留骨鎖身至慈尊世。
T41n1823_p0969b22(00)║唯堅實體。可得久留。即骨鎖身。名堅實也。
T41n1823_p0969b23(00)║謂簡肉等。餘說無留義者。有餘師說。
T41n1823_p0969b24(02)║無有留身得至死後。迦葉留者。天神扶持。
T41n1823_p0969b25(02)║非願力也。初多心一化成滿此相違者。
T41n1823_p0969b26(03)║初起化事。由多化心。方能化作一所化事。
T41n1823_p0969b27(03)║後若成滿。與此相違。但一化心。
T41n1823_p0969b28(07)║即能化作眾多化事。修得無記攝者。此前十四。能變化化心。
T41n1823_p0969b29(01)║從定修生。無記性攝。四無記中。通果無記也。
T41n1823_p0969c01(00)║餘得通三性者。餘生得等。能變化心。
T41n1823_p0969c02(03)║即通三性如鬼神等所有化心。或善或惡。
T41n1823_p0969c03(03)║或是無記。
T41n1823_p0969c04(00)║從此第五。別釋眼耳。論云。天眼耳言。
T41n1823_p0969c05(02)║為目何義。頌曰。
T41n1823_p0969c06(00)║ 天眼耳謂根 即定地淨色
T41n1823_p0969c07(00)║ 恒同分無缺 取障細遠等
T41n1823_p0969c08(00)║釋曰。天眼耳者。謂眼耳通。依四靜慮。
T41n1823_p0969c09(02)║所生淨色。眼耳二根。見色聞聲。名天眼耳。
T41n1823_p0969c10(02)║此名天者。定地攝故。天眼有三。
T41n1823_p0969c11(06)║一者生得謂生天中。二者修得即前所說。
T41n1823_p0969c12(07)║三者似天謂由業得。如輪王鬼神。及中有等。
T41n1823_p0969c13(06)║唯有修得天眼耳根。恒是同分。又無缺壞。
T41n1823_p0969c14(06)║能取被障細遠等。諸方色聲。故有頌曰 肉眼於諸方
T41n1823_p0969c15(01)║ 被障細遠色 無能見功用 天眼見無遺。
T41n1823_p0969c16(00)║從此第六。明五通種類。論云。
T41n1823_p0969c17(05)║前說化心修得等異。神境等五亦有異耶(問也)。亦有(答也)。
T41n1823_p0969c18(02)║云何(徵也)。頌曰。
T41n1823_p0969c19(00)║ 神境五修生 咒藥業成故
T41n1823_p0969c20(00)║ 他心修生咒 又加占相成
T41n1823_p0969c21(00)║ 三修生業成 除修皆三性
T41n1823_p0969c22(00)║ 人唯無生得 地獄初能知
T41n1823_p0969c23(00)║釋曰。初五句明通種類。次一句三性分別。
T41n1823_p0969c24(01)║後兩句約趣通局。神境通類總有五種。
T41n1823_p0969c25(03)║一者修得。二者生得。三者咒得。四者藥得。
T41n1823_p0969c26(03)║五者業得。他心智通類有四種。一者修得。
T41n1823_p0969c27(03)║二者生得。三者咒得。四者占相。所餘天眼。天耳。
T41n1823_p0969c28(01)║宿住。三通唯有三種。謂修。生。業 此五通中。
T41n1823_p0969c29(00)║神境等三。若修得者。唯是善性。天眼天耳。
T41n1823_p0970a01(00)║是無記性。除修得外。餘生得等。皆通三性。
T41n1823_p0970a02(00)║人中都無生得通者。餘皆容有。於地獄趣。
T41n1823_p0970a03(00)║初受生時。有生得他心智及宿住智。
T41n1823_p0970a04(03)║知過去等。苦受逼已。更無所知。若修得通。
T41n1823_p0970a05(03)║唯人天趣。能入定故。生得除人。通餘四趣。
T41n1823_p0970a06(01)║皆有生得 咒藥二種。通人天鬼趣。
T41n1823_p0970a07(03)║占相唯人也。
T41n1823_p0970a08(00)║俱舍論頌疏論本第二十七
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