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【經文資訊】大正新脩大藏經 第四十一冊 No. 1823《俱舍論頌疏論本》CBETA 電子佛典 V1.21 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 41, No. 1823 俱舍論頌疏論本, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.21, Normalized Version
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T41n1823_p0959a08(00)║俱舍論頌疏論本第二十六
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T41n1823_p0959a10(00)║釋曰。決斷名智。此品廣明。故名分別。
T41n1823_p0959a11(02)║就此品中。大文分二。一明諸智差別。
T41n1823_p0959a12(04)║二明智所成功德。就明諸智差別中。
T41n1823_p0959a13(05)║一明忍智見別。二明十智相殊。三明十智行相。
T41n1823_p0959a14(03)║四諸門分別。此下第一。明忍智見差別。論云。
T41n1823_p0959a15(02)║前品初說諸忍諸智。於後復說正見正智。
T41n1823_p0959a16(02)║為有忍非智耶。為有智非見耶。頌曰。
T41n1823_p0959a17(00)║ 聖慧忍非智 盡無生非見
T41n1823_p0959a18(00)║ 餘二有漏慧 皆智六見性
T41n1823_p0959a19(00)║釋曰。初兩句。及第三句。餘二兩字。
T41n1823_p0959a20(03)║明無漏慧。有漏已下。明有漏慧也。聖慧忍非智者。
T41n1823_p0959a21(00)║聖慧忍。謂見道中八忍也。忍非智性。
T41n1823_p0959a22(03)║決斷名智。忍起之時。與疑得俱。未成決斷。
T41n1823_p0959a23(02)║故不名智 盡無生非見者。盡無生智。
T41n1823_p0959a24(03)║不名為見。推度名見。此之二智。已息求心。
T41n1823_p0959a25(03)║非推度故。故不名見。餘二者。謂餘無漏慧。
T41n1823_p0959a26(03)║皆通智見二性。已斷疑故。推度性故
T41n1823_p0959a27(05)║ 有漏慧皆智六見性者。謂有漏慧。皆智性攝。於中唯六。
T41n1823_p0959a28(00)║亦是見性。謂身見等五。及世間正見。
T41n1823_p0959a29(03)║如上聖慧。及有漏慧。皆擇法故。並慧性攝。
T41n1823_p0959b01(00)║從此第二。明十智相殊。就中四。
T41n1823_p0959b02(04)║一明漸增至十。二明盡無生別。三明建立為十。
T41n1823_p0959b03(02)║四明法類智別治。就明漸增中三。
T41n1823_p0959b04(05)║一明二智三智。二明三增至九。三明九增至十。
T41n1823_p0959b05(03)║旦初明二智三智者。論云。智有幾種。相別云何。
T41n1823_p0959b06(01)║頌曰。
T41n1823_p0959b07(00)║ 智十總有二 有漏無漏別
T41n1823_p0959b08(00)║ 有漏稱世俗 無漏名法類
T41n1823_p0959b09(00)║ 世俗遍為境 法智及類智
T41n1823_p0959b10(00)║ 如次欲上界 苦等諦為境
T41n1823_p0959b11(00)║釋曰。智十總有二有漏無漏別者。一世俗智。
T41n1823_p0959b12(00)║二法智。三類智。四苦智。五集智。六滅智。
T41n1823_p0959b13(01)║七道智。八他心智。九盡智。十無生智。
T41n1823_p0959b14(03)║如是十智。總為二種。一有漏智。二無漏智
T41n1823_p0959b15(03)║ 有漏稱世俗者。前有漏智。名為世俗。
T41n1823_p0959b16(05)║多緣瓶等世俗境故。無漏名法類者。前無漏智。
T41n1823_p0959b17(03)║分為二種。謂法智類智也。世俗遍為境者。
T41n1823_p0959b18(03)║謂世俗智。遍緣一切有為無為之法。為所緣境
T41n1823_p0959b19(00)║ 後三句者。明法類智境也。若法智。
T41n1823_p0959b20(02)║緣欲界苦等四諦為境。若類智。
T41n1823_p0959b21(06)║緣上界四諦為境。
T41n1823_p0959b22(00)║從此第二。明三增至九。論云。
T41n1823_p0959b23(05)║即於如是三種智中。頌曰。
T41n1823_p0959b24(00)║ 法類由境別 立苦等四名
T41n1823_p0959b25(00)║ 皆通盡無生 初唯苦集類
T41n1823_p0959b26(00)║釋曰。初兩句者。謂明法智類智。緣四諦境。
T41n1823_p0959b27(00)║有差別故分為苦集滅道四智也。
T41n1823_p0959b28(04)║皆通盡無生者。此上六智。至無學身。非見性者。
T41n1823_p0959b29(02)║名為盡無生。故此二智。以六智為體也
T41n1823_p0959c01(02)║ 初唯苦集類者。盡無生智。初起之時。唯苦集類。
T41n1823_p0959c02(00)║以緣有頂苦集二諦。作六行相。觀有頂蘊。
T41n1823_p0959c03(00)║為境界故。初起之時。唯苦集類。後起時。
T41n1823_p0959c04(01)║方能遍緣四諦。故通六智。問何緣初位。
T41n1823_p0959c05(02)║唯緣有頂苦集為境。答有頂苦集。從無始來。
T41n1823_p0959c06(00)║未能全斷。今時初斷。故先緣彼。
T41n1823_p0959c07(03)║自生慶喜。
T41n1823_p0959c08(00)║從此第三。明九增至十。論云。
T41n1823_p0959c09(05)║於前所說九種智中。頌曰。
T41n1823_p0959c10(00)║ 法類道世俗 有成他心智
T41n1823_p0959c11(00)║ 於勝地根位 去來世不知
T41n1823_p0959c12(00)║ 法類不相知 聲聞麟喻佛
T41n1823_p0959c13(00)║ 如次知見道 二三念一切
T41n1823_p0959c14(00)║釋曰。法類道世俗有成他心智者。謂法智。
T41n1823_p0959c15(01)║類智。道智。世俗智。此之四智。成他心智。
T41n1823_p0959c16(02)║若知他無漏心。以法類道他心智知也
T41n1823_p0959c17(03)║ 若知他有漏心。以世俗他心智 知故由四智。
T41n1823_p0959c18(01)║成他心智 於勝地根位去來世不知者。
T41n1823_p0959c19(02)║明他心智。不知上地心也。
T41n1823_p0959c20(08)║不知於勝地勝根勝位及去來心。皆不能知。不知勝地者。
T41n1823_p0959c21(02)║謂下地他心智。不知上地心也。不知勝根者。
T41n1823_p0959c22(01)║謂信解。時解脫。鈍根他心智。
T41n1823_p0959c23(07)║不知見至不時解脫心。不智勝位者。謂不還聲聞。無學。獨覺。
T41n1823_p0959c24(00)║大覺。他心智。前前不知後後者心
T41n1823_p0959c25(02)║ 不知去來心者。謂唯現在。他心心所。為境界故
T41n1823_p0959c26(00)║ 法類不相知者。法智所攝他心智。
T41n1823_p0959c27(03)║不知類品心。類智所攝。他心智。不知法品心。
T41n1823_p0959c28(02)║謂法智。他心智。以欲界全分對治。為所緣境。
T41n1823_p0959c29(01)║若類智他心智。以上界全分對治。
T41n1823_p0960a01(04)║為所緣境故。此二智互不相緣
T41n1823_p0960a02(08)║ 聲聞麟喻佛如次知見道二三念一切者。聲聞知見道二念心。
T41n1823_p0960a03(01)║謂知苦法忍及苦法智也。
T41n1823_p0960a04(07)║麟覺知見道三念心。謂知初二念。及第八集類智心也。
T41n1823_p0960a05(02)║佛知見道一切心。問聲聞知初二念心已。
T41n1823_p0960a06(03)║何故不即知第三苦類忍耶。答初二念心。是法分心。
T41n1823_p0960a07(00)║第三念等。是類分心。法類不同。
T41n1823_p0960a08(04)║所緣境別故不能知 若為更知類分心故。
T41n1823_p0960a09(03)║別修類分他心加行。經十三念(聲聞由上加行。或中加行。故十三念也)。
T41n1823_p0960a10(01)║加行方滿。彼已度至第十六心。雖知此心。
T41n1823_p0960a11(01)║而非見道。問何故麟覺。能知第八集類智心。
T41n1823_p0960a12(00)║答謂此麟覺。知法分心初二念已。
T41n1823_p0960a13(03)║為欲更知類分心。故別修類分他心加行。
T41n1823_p0960a14(03)║經五念心。加行即滿(謂麟覺根勝。故但由下加行。五念心也)。
T41n1823_p0960a15(05)║故能知彼第八集類智心。世尊欲知。不由加行。
T41n1823_p0960a16(03)║故於見道。一切能知。
T41n1823_p0960a17(00)║從此第二。明盡無生智。論云。盡無生智。
T41n1823_p0960a18(01)║二相何別。頌曰。
T41n1823_p0960a19(00)║ 智於四聖諦 知我已知等
T41n1823_p0960a20(00)║ 不應更知等 如次盡無生
T41n1823_p0960a21(00)║釋曰。謂無學位。若正自知我已知苦。
T41n1823_p0960a22(02)║我已斷集。我已證滅。我已修道。是名盡智。
T41n1823_p0960a23(02)║若正自知我已知苦不復更知。我已斷集。
T41n1823_p0960a24(02)║不復更斷。我已證滅。不復更證。我已修道。
T41n1823_p0960a25(02)║不應更修。名無生智。論云。如是十智。相攝云何。
T41n1823_p0960a26(00)║謂世俗智。攝一全一少分(攝他心智名一少分)。法智。
T41n1823_p0960a27(00)║類智。各攝一全七少分(苦等四智。盡智無生智。及他心智。攝此七少分也)。
T41n1823_p0960a28(00)║苦集滅智。各攝一全四少分(四少分者。謂法智類智。
T41n1823_p0960a29(05)║盡智無生智也)。道智。攝一全五少分(五少分者。謂法智。類智。盡智。無生智。
T41n1823_p0960b01(02)║他心智也)。他心智。攝一全四少分(法智。類智。道智。世俗智也)。
T41n1823_p0960b02(02)║盡無生智各攝一全六少分(六少分者。謂四諦智。法智。類智也)。
T41n1823_p0960b03(00)║從此第三。建立十智。論云。云何二智(有漏無漏)。
T41n1823_p0960b04(00)║建立為十。頌曰。
T41n1823_p0960b05(00)║ 由自性對治 行相行相境
T41n1823_p0960b06(00)║ 加行辨因圓 故建立十智
T41n1823_p0960b07(00)║釋曰。由七緣故。立二為十。一由自性故。
T41n1823_p0960b08(00)║立世俗智。體是有漏世俗法故 二對治故。
T41n1823_p0960b09(00)║立法類智。全能對治欲上界故 三行相故。
T41n1823_p0960b10(00)║立苦集智。此二智境。體雖無別。
T41n1823_p0960b11(04)║而行相別故。立二智。謂苦智作苦空等四行也。
T41n1823_p0960b12(02)║集智作因集等四行別也 四行相境別故。
T41n1823_p0960b13(02)║立滅道智。言行別者。謂滅智作滅靜等行。
T41n1823_p0960b14(02)║道智作道如等行。言境別者。謂滅智。
T41n1823_p0960b15(04)║緣滅諦無為境。道智緣道諦有為境也 五加行故。
T41n1823_p0960b16(00)║立他心智。本修加行。謂知他心故。
T41n1823_p0960b17(02)║約加行。名他心智 六事辨故。建立盡智。
T41n1823_p0960b18(02)║事辨身中。最初生故 七因圓故。立無生智。
T41n1823_p0960b19(02)║一切聖道。為因生故。
T41n1823_p0960b20(00)║從此第四。明法類兼治。論云。
T41n1823_p0960b21(04)║知上所言法智類智。全能對治欲上界法。
T41n1823_p0960b22(04)║為有少分治上欲耶。頌曰。
T41n1823_p0960b23(00)║ 緣滅道法智 於修道位中
T41n1823_p0960b24(00)║ 兼治上修斷 類無能治欲
T41n1823_p0960b25(00)║釋曰。修道所攝滅道法智。斷欲界已。
T41n1823_p0960b26(02)║兼能對治上界修斷。欲之滅道。勝上界故。
T41n1823_p0960b27(01)║已除自怨。兼除他敵故。
T41n1823_p0960b28(07)║由此類智無能治欲。
T41n1823_p0960b29(00)║從此大文第三。明十智行相。就中三。
T41n1823_p0960c01(02)║一明十智行相。二明行攝淨盡。三明實體能所。
T41n1823_p0960c02(00)║且初行相者。論云。於此十智中。
T41n1823_p0960c03(04)║誰有何行相。頌曰。
T41n1823_p0960c04(00)║ 法智及類智 行相俱十六
T41n1823_p0960c05(00)║ 世俗此及餘 四諦智各四
T41n1823_p0960c06(00)║ 他心智無漏 唯四謂緣道
T41n1823_p0960c07(00)║ 有漏自相緣 俱但緣一事
T41n1823_p0960c08(00)║ 盡無生十四 謂離空非我
T41n1823_p0960c09(00)║釋曰。法智及類智行相俱十六者。
T41n1823_p0960c10(04)║謂法智緣欲界四諦。作苦空等十六行相。
T41n1823_p0960c11(05)║類智緣上界四諦。亦作十六行相也 世俗此及餘者。
T41n1823_p0960c12(01)║謂世俗智。作此十六行。及作所餘自共相行。
T41n1823_p0960c13(00)║以世俗智。緣一切法故 四諦智各四者。
T41n1823_p0960c14(00)║苦等四智。各有自諦四種行相也
T41n1823_p0960c15(02)║ 他心智無漏唯四謂緣道者。此明他心智。
T41n1823_p0960c16(03)║若無漏者。唯四行相。謂緣道諦。作四行相。
T41n1823_p0960c17(03)║有漏自相緣者。有漏他心智。緣自相境。
T41n1823_p0960c18(04)║緣心心所自相法故。如境既自相。行相亦自相也。
T41n1823_p0960c19(02)║俱但緣一事者。有漏無漏。二他心智。俱緣一事。
T41n1823_p0960c20(00)║謂緣心時。不緣心所。緣受等時。
T41n1823_p0960c21(03)║不緣想等。論云。諸他心智。有決定相。
T41n1823_p0960c22(05)║謂唯能取欲色界繫(簡無色界。不知上故)及非所繫(緣無漏故也)他相續中。
T41n1823_p0960c23(00)║(緣他身也)現在(不緣過未)同類(法分他心智。知法分心。類分他心智。知類分心。有漏他心智。
T41n1823_p0960c24(00)║知有漏心。無漏他心智。知無漏心也)心心所法(不緣色故)一實自相。
T41n1823_p0960c25(01)║為所緣境(唯緣一事。名為一也。不緣假法。名實也。不緣共相。
T41n1823_p0960c26(09)║名自相也)空無相不相應(三解脫分別也。謂緣道諦。作四行相。與無願解脫門相應。不作空非我行。不與空解脫門相應。
T41n1823_p0960c27(02)║不作滅諦四行相。不與無相解脫門。相應之也)盡無生。所不攝(他心智。是見性故。
T41n1823_p0960c28(03)║彼不攝之)不在見道無間道中(修他心智。容預時修。見道速疾。非容預故。
T41n1823_p0961a01(00)║無間道中。正斷惑故。亦非容預。故彼二位。無他心智)餘所不遮。
T41n1823_p0961a02(03)║如應容有(餘修道位。加行解脫。勝進三道。此位不遮容有他心智也。
T41n1823_p0961a03(11)║已上論文也)盡無生十四謂離空非我者。盡無生智。十六行中。
T41n1823_p0961a04(03)║除空非我。有餘十四行相。由此二智於出觀時。
T41n1823_p0961a05(00)║作如是言。我生已盡。梵行已。立所作已辦。
T41n1823_p0961a06(00)║不受後有 我生等言。涉於世俗。
T41n1823_p0961a07(03)║故於觀中。離空非我。
T41n1823_p0961a08(00)║從此第二。明行攝淨盡。論云。
T41n1823_p0961a09(04)║為有無漏越此十六。為更有餘行相攝不。頌曰。
T41n1823_p0961a10(00)║ 淨無越十六 餘說有論故
T41n1823_p0961a11(00)║釋曰。上句述正宗。下句敘異說。
T41n1823_p0961a12(04)║淨無越十六者。無漏為淨。大毘婆娑諸論師言。
T41n1823_p0961a13(02)║無有無漏行相。越此十六行相也。
T41n1823_p0961a14(05)║餘說有論故者。有餘西方師。說有無漏行相。越此十六。
T41n1823_p0961a15(00)║由識身足本論說故。彼論說云。
T41n1823_p0961a16(04)║頗有不繫心。能分別欲界繫法耶(彼論問也)曰能分別。
T41n1823_p0961a17(01)║謂非故苦常故。空故。非我故。因故。集故。
T41n1823_p0961a18(01)║生故。緣故。有如是處。有如是事。如理所引。
T41n1823_p0961a19(00)║了別(已上本論答前問)西方論師意。
T41n1823_p0961a20(07)║彼論既於非常等八行相外。言別有有是處有是事二行相。
T41n1823_p0961a21(01)║故知離十六行相。外別有有是處。有是事。
T41n1823_p0961a22(01)║二無漏行相也。
T41n1823_p0961a23(00)║從此第三。明實體能所。論云十六行相。
T41n1823_p0961a24(01)║實事有幾(一問)。何謂行相(二問)。能行所行(此有兩問。一問能行。
T41n1823_p0961a25(02)║二問所行也)。頌曰。
T41n1823_p0961a26(00)║ 行相實十六 此體唯是慧
T41n1823_p0961a27(00)║ 能行有所緣 所行諸有法
T41n1823_p0961a28(00)║釋曰。初句答第一問。次句答第二問。
T41n1823_p0961a29(02)║次句答第三問。第四句答第四問。
T41n1823_p0961b01(05)║行相實十六者。行相名既十六。其實體亦十六也。
T41n1823_p0961b02(03)║苦諦有四。非常苦空非我待緣故。非常。
T41n1823_p0961b03(04)║逼迫性故苦。違我所見故空。違我見故非我
T41n1823_p0961b04(02)║ 集諦有四。因集生緣。如種理故因(種子生芽道理)。
T41n1823_p0961b05(02)║等現理故集(因集果令現也)。相續理故生(令果相續)。
T41n1823_p0961b06(04)║成辦理故緣(為緣令果成辦也) 滅諦有四。滅靜妙離。
T41n1823_p0961b07(03)║諸蘊盡故滅。三火息故靜(貪瞋癡火)。無眾患故妙。
T41n1823_p0961b08(02)║脫眾災故離 道諦有四。道如行出。
T41n1823_p0961b09(04)║通行義故道。契正理故如。正趣向涅槃故行。
T41n1823_p0961b10(03)║能永超生死故出 此體唯是慧者。此十六行相。
T41n1823_p0961b11(01)║體唯是慧。慧觀四諦。作此行相。
T41n1823_p0961b12(05)║能行有所緣者。心心所法。名有所緣。此是能行。
T41n1823_p0961b13(03)║能行境故。所行諸有法者。一切諸法。皆名所行。
T41n1823_p0961b14(01)║所緣境故。
T41n1823_p0961b15(00)║從此第四。諸門分別。於中六。
T41n1823_p0961b16(05)║一明性依地身。二明念住攝智。三明十智相緣。
T41n1823_p0961b17(03)║四明十智緣境。五明人成智。六約位辨修。
T41n1823_p0961b18(03)║且初明性依地身者。論云。已辨十智行相差別。
T41n1823_p0961b19(01)║當辨性攝依地依身。頌曰。
T41n1823_p0961b20(00)║ 性俗三九善 依地俗一切
T41n1823_p0961b21(00)║ 他心智唯四 法六餘七九
T41n1823_p0961b22(00)║ 現起所依身 他心依欲色
T41n1823_p0961b23(00)║ 法智但依欲 餘八通三界
T41n1823_p0961b24(00)║釋曰。性俗三九善者。性謂三性門。
T41n1823_p0961b25(04)║俗智通三性。餘九智唯善也 依地俗一切者。
T41n1823_p0961b26(03)║依地門中。世俗智依九地。謂從欲界。
T41n1823_p0961b27(05)║乃至有頂故言一切 他心智唯四者。他心唯依四靜慮。
T41n1823_p0961b28(00)║起五通所依。止觀等故。
T41n1823_p0961b29(07)║由此餘地無他心智 法六餘七九者。法智依六地。
T41n1823_p0961c01(04)║謂未至中間四靜慮也。所餘七智。通依九地。
T41n1823_p0961c02(03)║謂四諦智。類智。盡智。無生智。此七智通。依未至。
T41n1823_p0961c03(01)║中間。四靜慮。下三無色。名九地也
T41n1823_p0961c04(03)║ 現起所依身他心依欲色者。依身門中。
T41n1823_p0961c05(05)║他心智依欲色界身。俱可起故。不依無色。彼無通故
T41n1823_p0961c06(00)║ 法智但依欲者。法智唯依欲界身起。
T41n1823_p0961c07(02)║以緣欲界四諦境故。餘八通三界者。
T41n1823_p0961c08(04)║除他心智及法智。外所餘八智。通三界身。
T41n1823_p0961c09(03)║皆得起也。
T41n1823_p0961c10(00)║從此第二。明念住攝智。論云。已辨性地身。
T41n1823_p0961c11(00)║當辨念住攝。頌曰。
T41n1823_p0961c12(00)║ 諸智念住攝 滅智唯最後
T41n1823_p0961c13(00)║ 他心智後三 餘八智通四
T41n1823_p0961c14(00)║釋曰。滅智。攝在法念住中。
T41n1823_p0961c15(06)║以緣擇滅唯是法故。若他心智。後三念住攝。
T41n1823_p0961c16(05)║以能知他受心法故。不知色故。除身念住。所餘八智。
T41n1823_p0961c17(00)║通四念住。
T41n1823_p0961c18(00)║從此第三。明十智相緣。論云。如是十智。
T41n1823_p0961c19(01)║展轉相望。一一當言幾智為境。頌曰。
T41n1823_p0961c20(00)║ 諸智互相緣 法類法各九
T41n1823_p0961c21(00)║ 苦集智各二 四皆十滅非
T41n1823_p0961c22(00)║釋曰。法類道各九者。法智能緣九智。
T41n1823_p0961c23(02)║除類智 類智能緣九智。除法智 道智。
T41n1823_p0961c24(02)║能緣九智。除世俗智 苦集智。各二者。
T41n1823_p0961c25(03)║苦集二智。一一能緣二智為境。謂世俗智。
T41n1823_p0961c26(03)║及有漏攝。他心智也。四皆十滅非者。四謂世俗。
T41n1823_p0961c27(01)║他心。盡無生智。此四皆緣十智為境
T41n1823_p0961c28(02)║ 滅智不緣十智為境。故言滅非。
T41n1823_p0961c29(06)║滅智唯緣擇滅境故。
T41n1823_p0962a01(00)║從此第四。明十智緣境。就中有二。
T41n1823_p0962a02(03)║一正明十智緣境。二明俗智緣境。
T41n1823_p0962a03(06)║且正明十智緣境者。論云。十智所緣。總有幾法(一問)。
T41n1823_p0962a04(02)║何智幾法。為所緣境(第二問也)。頌曰。
T41n1823_p0962a05(00)║ 所緣總有十 謂三界無漏
T41n1823_p0962a06(00)║ 無為各有二 俗緣十法五
T41n1823_p0962a07(00)║ 類七苦集六 滅緣一道二
T41n1823_p0962a08(00)║ 他心智緣三 盡無生各九
T41n1823_p0962a09(00)║釋曰。初三句答第一問。餘五句答第二問。
T41n1823_p0962a10(00)║所緣總有十謂三界無漏者。標所緣法也。
T41n1823_p0962a11(01)║十智所緣。總有十法。謂有為法分。為八種。
T41n1823_p0962a12(01)║三界所繫。及無漏有為。
T41n1823_p0962a13(09)║此四各有相應不相應二。故成八種。無為有二。
T41n1823_p0962a14(07)║一者是善謂擇滅也。二者無記。謂虛空非擇滅也
T41n1823_p0962a15(04)║ 俗緣十法五者。俗智緣十。法智緣五。謂欲界二。
T41n1823_p0962a16(02)║無漏道二。及善無為。故為五也 類七苦集六者。
T41n1823_p0962a17(00)║類智緣七。謂色無色界。無漏道。各二為六。
T41n1823_p0962a18(00)║及善無為。為七 苦集六者。苦集二智。
T41n1823_p0962a19(01)║各緣六法。謂三界所繫。各二法也。
T41n1823_p0962a20(05)║滅緣一道二者。滅智緣一。謂善無為 道智緣二。
T41n1823_p0962a21(02)║謂無漏道二也 他心智緣三者。謂他心智。
T41n1823_p0962a22(01)║緣欲界色界無漏三相應法也 盡無生。
T41n1823_p0962a23(02)║各九者。盡無生智。能緣九法。除無記無為也。
T41n1823_p0962a24(00)║從此第二。明俗智緣境。論云。
T41n1823_p0962a25(04)║頗有一念智。緣一切法不(問也)。不爾(答也)。
T41n1823_p0962a26(05)║豈不非我觀知一切法皆非我耶(難也)。
T41n1823_p0962a27(07)║此亦不能緣一切法(答也)。不緣何法(一問)。此體是何(第二問也)。頌曰。
T41n1823_p0962a28(00)║ 俗智除自品 總緣一切法
T41n1823_p0962a29(00)║ 為非我行相 唯聞思所成
T41n1823_p0962b01(00)║釋曰。初句答第一問。下三句答第二問。
T41n1823_p0962b02(01)║以世俗智。觀一切法。為非我時。不緣自品。
T41n1823_p0962b03(00)║故除自品 言自品者。謂俗智自體。
T41n1823_p0962b04(02)║相應俱有也。不緣自體者。謂境有境別故。
T41n1823_p0962b05(02)║不緣相應者。謂同一所緣故。不緣俱有者。
T41n1823_p0962b06(02)║謂極相鄰近故。此無我觀。俗智為體。
T41n1823_p0962b07(05)║唯是聞思所成慧也。
T41n1823_p0962b08(00)║從此第五。明人成智者。論云。已辨所緣。
T41n1823_p0962b09(01)║復應思擇。誰成就幾智耶。頌曰。
T41n1823_p0962b10(00)║ 異生聖見道 初念定成一
T41n1823_p0962b11(00)║ 二定成三智 後四一一增
T41n1823_p0962b12(00)║ 修道定成七 離欲增他心
T41n1823_p0962b13(00)║ 無學鈍利根 定成九成十
T41n1823_p0962b14(00)║釋曰。異生聖見道初念定成一者。謂異生位。
T41n1823_p0962b15(00)║及聖見道。初苦法忍。名為初念。此之異生。
T41n1823_p0962b16(00)║及初念聖定。成一智。謂世俗智
T41n1823_p0962b17(04)║ 二定成三智者。入見道至第二念苦法智位。
T41n1823_p0962b18(03)║定成三智。謂世俗智。法智。苦智。後四一一增者。
T41n1823_p0962b19(01)║從苦法智。後有四位。一第四念。苦類智位。
T41n1823_p0962b20(01)║二第六念集法智位。三第十念滅法智位。
T41n1823_p0962b21(02)║四第十四念道法智位 此上四位。皆增一智。
T41n1823_p0962b22(01)║且第一位。成前三智。增一類智。總成四智。
T41n1823_p0962b23(01)║於第二位。成前四智。又增集智。於第三位。
T41n1823_p0962b24(01)║成前五智。又增滅智。於第四位。成前六智。
T41n1823_p0962b25(01)║又增道智。故見道位。總成七智。
T41n1823_p0962b26(05)║修道定成七者。此約修道。未離欲位。亦成七智。
T41n1823_p0962b27(03)║如見道說。離欲增他心者。於離欲位。成前七智。
T41n1823_p0962b28(01)║有增他心。總成八智。
T41n1823_p0962b29(10)║無學鈍利根定成九成十者。時解脫者。定成九智。除無生智。
T41n1823_p0962c01(03)║不時解脫。定成十智。
T41n1823_p0962c02(00)║從此第六。約位辨修。就中分六。
T41n1823_p0962c03(03)║一約見道辨。二約修道辨。三約無學道辨。
T41n1823_p0962c04(02)║四約餘位辨。五約依地辨。六明四修義。
T41n1823_p0962c05(02)║且初約見道辨者。論云。於何位中。
T41n1823_p0962c06(04)║頓修幾智(此總問也)且於見道十五心中。頌曰。
T41n1823_p0962c07(00)║ 見道忍智起 即彼未來修
T41n1823_p0962c08(00)║ 三類智兼修 現觀邊俗智
T41n1823_p0962c09(00)║ 不生自下地 苦集四滅後
T41n1823_p0962c10(00)║ 自諦行相境 唯加行所得
T41n1823_p0962c11(00)║釋曰。見道忍智起即彼未來修者。
T41n1823_p0962c12(04)║於見道中八忍七智。忍正起時。修未來忍。智正起時。
T41n1823_p0962c13(00)║修未來智。此之忍智。先未曾得故。
T41n1823_p0962c14(03)║不相修唯修同類 三類智兼修現觀邊俗智者。
T41n1823_p0962c15(01)║於苦集滅三類智時能兼修未來現觀邊俗智。
T41n1823_p0962c16(00)║此世俗智。於一一諦現觀後邊。方能兼修。
T41n1823_p0962c17(01)║故立現觀邊。世俗智號也。現觀邊者。
T41n1823_p0962c18(03)║即三類智也。謂世俗智。於無始來。
T41n1823_p0962c19(06)║曾知苦斷集證滅。今三類智。亦知苦。斷集證滅。
T41n1823_p0962c20(03)║與世俗智。同為一事。有事現觀故。三類智邊。
T41n1823_p0962c21(02)║能修世俗智 問於道類智時。何不修俗智。
T41n1823_p0962c22(02)║答俗智於道中。曾無事現觀故。
T41n1823_p0962c23(06)║道類智不修世俗 又必無於道。遍事現觀故。謂於三諦。
T41n1823_p0962c24(00)║可遍知苦。可遍斷集。可遍證滅。
T41n1823_p0962c25(03)║當諦事周。故修俗智。必無於道。可能遍修。
T41n1823_p0962c26(03)║種性多故。故道類智。不修俗智 問何故於三諦。
T41n1823_p0962c27(00)║有遍聲非道諦耶。答以其能知一切苦。
T41n1823_p0962c28(00)║斷一切集。證一切滅。而無能修一切道諦。
T41n1823_p0962c29(01)║佛亦於道得修習修。俱不盡故。故無遍聲
T41n1823_p0963a01(00)║ 不生自下地者。此世俗智。三類智邊。
T41n1823_p0963a02(03)║得非擇滅。故名不生。此不生法。於一切時。
T41n1823_p0963a03(03)║無容起故。以見道是無漏俗智。是有漏故。
T41n1823_p0963a04(03)║於見道此無容起。以不起故。得非擇滅
T41n1823_p0963a05(03)║ 自下地者。修世俗智。唯自下地。謂依未至。
T41n1823_p0963a06(03)║見道現前。能修未來二地俗智。
T41n1823_p0963a07(07)║謂修未至及欲界也。修未至者。是修自地。修欲界者。
T41n1823_p0963a08(02)║是修下地。如是乃至依第四禪。見道現前。
T41n1823_p0963a09(02)║能修未來七地俗智。謂色界六。欲界一地。
T41n1823_p0963a10(02)║修第四禪。是修自地。修餘六地。名修下地
T41n1823_p0963a11(00)║ 苦集四滅後者。此世俗智。
T41n1823_p0963a12(07)║苦集邊修四念住攝。滅邊修者。唯法念住。自諦行相境者。
T41n1823_p0963a13(02)║此世俗智。隨於何諦。現觀邊修。即以此行相。
T41n1823_p0963a14(01)║緣此諦為境。唯加行所得者。此世俗智。
T41n1823_p0963a15(02)║見道力得。故唯加行得。
T41n1823_p0963a16(00)║從此第二。約修道辨。論云。
T41n1823_p0963a17(06)║次於修道離染位中。頌曰。
T41n1823_p0963a18(00)║ 修道初剎那 修六或七智
T41n1823_p0963a19(00)║ 斷八地無間 及有欲餘道
T41n1823_p0963a20(00)║ 有頂八解脫 各修於七智
T41n1823_p0963a21(00)║ 上無間餘道 如次修六八
T41n1823_p0963a22(00)║釋曰。
T41n1823_p0963a23(15)║修道初剎那修六或七智者修道初剎那者。道類智是也。此智現前。修未來智。
T41n1823_p0963a24(01)║或六或七。未離欲者。未來修六。謂四諦智。
T41n1823_p0963a25(01)║法智。類智。已離欲者七。更加他心斷。
T41n1823_p0963a26(03)║八地無間者。謂斷欲界乃至無所有處。此八地中。
T41n1823_p0963a27(01)║無間道也。及有欲餘道者。謂未離欲。
T41n1823_p0963a28(03)║名為有欲。此有欲聖。所有加行。解脫勝進。
T41n1823_p0963a29(03)║名為餘道。是前無間道。外故名為餘。
T41n1823_p0963b01(05)║有頂八解脫者。謂斷有頂。八解脫道。除第九也。
T41n1823_p0963b02(03)║各修於七智者。此上所明八地無間道。及有欲餘道。
T41n1823_p0963b03(00)║并有頂八解脫。各修未來七智也。
T41n1823_p0963b04(03)║若無間道。及有欲餘道者。謂四諦智。法智。類智。
T41n1823_p0963b05(01)║及世俗智。有頂八解脫。修七智者。於前七智。
T41n1823_p0963b06(00)║除世俗智。加他心智。
T41n1823_p0963b07(09)║上無間餘道如次修六八者。上無間者。謂是斷有頂。九無間道也。
T41n1823_p0963b08(00)║此上無間。未來修六。謂四諦智。法智。類智
T41n1823_p0963b09(00)║ 言餘道者。謂斷欲界。第九解脫道。
T41n1823_p0963b10(02)║及第九勝進道。又斷上七地。諸解脫道。
T41n1823_p0963b11(03)║及勝進道。斷上八地(加有頂也)諸加行道。
T41n1823_p0963b12(05)║又斷有頂前八品惑。諸勝進道。此上諸道。皆名餘道。
T41n1823_p0963b13(01)║此之餘道。未來修八。於前六智。
T41n1823_p0963b14(05)║加世俗智及他心智。
T41n1823_p0963b15(00)║從此第三。約無學辨修。論云。
T41n1823_p0963b16(05)║次辨離染得無學位。頌曰。
T41n1823_p0963b17(00)║ 無學初剎那 修九或修十
T41n1823_p0963b18(00)║ 鈍利根別故 勝進道亦然
T41n1823_p0963b19(00)║釋曰。無學初剎那者。謂斷有頂。
T41n1823_p0963b20(05)║第九解脫道也。此無學位。未來修智。或九或十。
T41n1823_p0963b21(03)║謂鈍根者。除無生智。若利根者。具修十智。
T41n1823_p0963b22(03)║於無學位。諸勝進道。或九或十。准前說之。
T41n1823_p0963b23(00)║從此第四。約餘位辨修。論云。
T41n1823_p0963b24(05)║次辨餘位修智多少。頌曰。
T41n1823_p0963b25(00)║ 練根無間道 學六無學七
T41n1823_p0963b26(00)║ 餘學六七八 應八九一切
T41n1823_p0963b27(00)║ 雜修通無間 學七應八九
T41n1823_p0963b28(00)║ 餘道學修八 應九或一切
T41n1823_p0963b29(00)║ 聖起餘功德 及異生諸位
T41n1823_p0963c01(00)║ 所修智多少 皆如理應思
T41n1823_p0963c02(00)║釋曰。練根無間道學六無學七者。有學練根。
T41n1823_p0963c03(00)║諸無間道。未來修六。謂四諦智。法智。類智
T41n1823_p0963c04(00)║ 無學練根。諸無間道。未來修七智。
T41n1823_p0963c05(03)║於前六上。更加盡智。餘學六七八者。餘謂餘道。
T41n1823_p0963c06(01)║即是練根諸解脫道。及加行道。並勝進道。
T41n1823_p0963c07(02)║故名為餘。有學練根。諸解脫道。未離欲者。
T41n1823_p0963c08(02)║未來修六。謂四諦智。法智。類智。已離欲七。
T41n1823_p0963c09(02)║更加他心。若加行道。未離欲者。未來修七。
T41n1823_p0963c10(02)║謂四諦智。法智。類智。及世俗智。已離欲八。
T41n1823_p0963c11(02)║更加他心。諸勝進道。未離欲者。未來修七。
T41n1823_p0963c12(02)║已離欲八。如加行說。應八九一切者。應謂無學。
T41n1823_p0963c13(00)║上句餘字。流入此中。謂約餘道。
T41n1823_p0963c14(04)║應八九一切也。謂無學位。退法等五。修練根時。
T41n1823_p0963c15(02)║前八品解脫道。未來修八。謂四諦智法。智類智。
T41n1823_p0963c16(00)║他心智。盡智。於退法等四。第九解脫道。
T41n1823_p0963c17(01)║未來修九。於前八上。加世俗智。
T41n1823_p0963c18(05)║於第五堪達種性。第九解脫道。未來修十。又無學練根。
T41n1823_p0963c19(00)║諸加行道。未來修九。除無生智。若勝進道。
T41n1823_p0963c20(00)║是鈍根者。未來修九。若利根者。未來修十。
T41n1823_p0963c21(00)║雜修通無間學七應八九者。
T41n1823_p0963c22(06)║此明雜修無間道。及修五通諸無間道也。有學雜修。
T41n1823_p0963c23(02)║諸無間道。及修五通。諸無間道。未來修七。
T41n1823_p0963c24(02)║謂四諦智。法智。類智。及世俗智(釋學七也)無學雜修。
T41n1823_p0963c25(00)║諸無間道。及修五通。諸無間道。未來所修。
T41n1823_p0963c26(00)║鈍八利九。八者。除他心智。及無生智。
T41n1823_p0963c27(02)║九者唯除他心(釋應八九也)餘道學修八者。餘道。
T41n1823_p0963c28(02)║謂雜修。及修五通。諸解脫道。及加行道。
T41n1823_p0963c29(03)║并勝進道。名為餘道 學修八者。學位雜修。
T41n1823_p0964a01(02)║及修五通。諸解脫道。及加行道。并勝進道。
T41n1823_p0964a02(02)║未來修八。除盡無生智。應九或一切者。
T41n1823_p0964a03(03)║應謂無學。上句餘字。流至此中。謂無學雜修。
T41n1823_p0964a04(02)║及修五通。諸解脫道。並加行道。及勝進道。
T41n1823_p0964a05(02)║未來所修。鈍九利十。此上修通。諸解脫道。
T41n1823_p0964a06(02)║應知唯取宿住。神境。他心修。解脫道也。謂天眼。
T41n1823_p0964a07(00)║天耳。二解脫道。無記性故。不名為修
T41n1823_p0964a08(01)║ 聖起餘功德者。謂餘四靜慮。四無量心。
T41n1823_p0964a09(03)║等諸功德也。及異生諸位者。謂異生位。修四靜慮。
T41n1823_p0964a10(00)║及修通等也。所修智多少皆如理應思者。
T41n1823_p0964a11(01)║此上兩句。修智多少。如道理思之。
T41n1823_p0964a12(04)║謂聖起餘功德。若有學聖。未離欲七。已離欲八。
T41n1823_p0964a13(03)║若無學聖。鈍九利十。其異生位。若未離欲。
T41n1823_p0964a14(03)║唯世俗智。若已離欲。加他心智。
T41n1823_p0964a15(00)║從此第五。約地辨修。論云。諸未來修。
T41n1823_p0964a16(01)║為修幾地(一問)。諸所起得皆是修耶(第二問也)。頌曰。
T41n1823_p0964a17(00)║ 諸道依得此 修此地有漏
T41n1823_p0964a18(00)║ 為離得起此 修此下無漏
T41n1823_p0964a19(00)║ 唯初盡遍修 九地有漏德
T41n1823_p0964a20(00)║ 生上不修下 曾所得非修
T41n1823_p0964a21(00)║釋曰。前七句答第一問。第八句答第二問。
T41n1823_p0964a22(00)║諸道依得此修此地有漏者。此明修有漏也。
T41n1823_p0964a23(00)║諸道。謂世俗。及無漏道。
T41n1823_p0964a24(07)║此有兩類修有漏道。一諸道依此地。能修未來此地有漏。
T41n1823_p0964a25(01)║二諸道得此地。能修未來此地有漏
T41n1823_p0964a26(03)║ 依此地者。於九地中。隨依何地也。得此地者。
T41n1823_p0964a27(01)║隨依何地。離下地染。第九解脫道。得上地也。
T41n1823_p0964a28(00)║得上地時。能修上地根本近分有漏功德。
T41n1823_p0964a29(00)║離下地縛。必得上故。
T41n1823_p0964b01(09)║為離得起此修此下無漏者。此明修無漏也。此有三類修無漏道。
T41n1823_p0964b02(00)║一為離此。謂為離此地也。
T41n1823_p0964b03(05)║二得此謂得此地也。三起此。謂此諸道。起此地也。
T41n1823_p0964b04(02)║此上三類。皆修未來此地無漏及下地無漏。
T41n1823_p0964b05(02)║以無漏道非繫地攝。故得傍修。論云。為離此言。
T41n1823_p0964b06(00)║通二四道(二謂有漏無漏也。四謂加行無間。
T41n1823_p0964b07(11)║解脫勝進也)唯初盡遍修九地有漏得者。唯初盡智現在前時。
T41n1823_p0964b08(03)║力能遍修九地有漏。不淨觀等。無量功德。
T41n1823_p0964b09(03)║以彼自心初為王位。一切善法。起得來朝。
T41n1823_p0964b10(03)║生上不修下者。上言遍修。若生上地。必不修下。
T41n1823_p0964b11(00)║修九地者。約欲界說。曾所得非修者。
T41n1823_p0964b12(02)║若法先時。曾得棄捨。今雖還得。不名所修。
T41n1823_p0964b13(02)║曾來未得。今時方得。名為所修。用功得故。
T41n1823_p0964b14(00)║從此第六。明四修。論云。修有四種。一得修。
T41n1823_p0964b15(00)║二習修。三對治修。四除遣修。
T41n1823_p0964b16(05)║如是四種依何法立。頌曰。
T41n1823_p0964b17(00)║ 立得修習修 依善有為法
T41n1823_p0964b18(00)║ 依諸有漏法 立治修遣修
T41n1823_p0964b19(00)║釋曰。得習二修。依有為善。
T41n1823_p0964b20(06)║以可修習得愛果故。故有為善。可名為修。若現若未。
T41n1823_p0964b21(02)║俱有得得。皆名得修。法體現前。名為習修。
T41n1823_p0964b22(02)║亦名行修。法現行故。約世分別。於未來世。
T41n1823_p0964b23(02)║唯有得修。起得得故。現具二修。有法俱得。
T41n1823_p0964b24(02)║名為得修。體現行故。名為習修 治遣二修。
T41n1823_p0964b25(01)║依有漏法。謂有漏法。有對治道。名為治修。
T41n1823_p0964b26(01)║遣縛義邊。名除遣修。西方諸師。於四修上。
T41n1823_p0964b27(01)║加防護修及觀察修。防護諸根。觀察身故。
T41n1823_p0964b28(01)║毘婆娑云。防觀二修。即治遣修攝。
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