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【經文資訊】大正新脩大藏經 第四十一冊 No. 1823《俱舍論頌疏論本》CBETA 電子佛典 V1.21 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 41, No. 1823 俱舍論頌疏論本, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.21, Normalized Version
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T41n1823_p0954a03(00)║俱舍論頌疏論本第二十五
T41n1823_p0954a04(00)║
T41n1823_p0954a05(00)║從此第五。明六種性。就中八。
T41n1823_p0954a06(05)║一明六阿羅漢。二明六性先後。三明從性果退。
T41n1823_p0954a07(03)║四明學凡種性。五明三退不同。六明退果時相。
T41n1823_p0954a08(01)║七明練根不同。八明無學九人。此下第一。
T41n1823_p0954a09(01)║明六阿羅漢者。論云。如前所說。不動應果。
T41n1823_p0954a10(01)║初盡智。後起無生智。諸阿羅漢。如預流等。
T41n1823_p0954a11(01)║有差別不(問也)。亦有(答也)。云何(徵也)。頌曰。
T41n1823_p0954a12(00)║ 阿羅漢有六 謂退至不動
T41n1823_p0954a13(00)║ 前五信解生 總名時解脫
T41n1823_p0954a14(00)║ 後不時解脫 從前見至生
T41n1823_p0954a15(00)║釋曰。契經說有六阿羅漢。一者退法。
T41n1823_p0954a16(02)║謂遇少緣便退所得。二者思法。
T41n1823_p0954a17(06)║謂懼退失恒思自害。三者護法。謂於前所得法自防護。
T41n1823_p0954a18(01)║四者安住法。無勝退緣。雖不自防。亦能不退。
T41n1823_p0954a19(00)║無勝加行。亦不增進。五堪達法。
T41n1823_p0954a20(04)║謂性堪能好修練根。速達不動。六不動法。
T41n1823_p0954a21(04)║不為煩惱所退動故 前五種性。
T41n1823_p0954a22(07)║從先學位信解性生。此五總名時解脫也。以要待時。
T41n1823_p0954a23(03)║方能入定。及心解脫。言待時者。時有六種。
T41n1823_p0954a24(03)║一得好衣。二得好食。三得好臥具。四得好處。
T41n1823_p0954a25(02)║五得好說法。六得好同學也 後不動種性。
T41n1823_p0954a26(02)║為不時解脫。謂是利根。以不待時便能入定。
T41n1823_p0954a27(00)║及心解脫故。從先學位見至性生。
T41n1823_p0954a28(00)║從此第二。明六性先後。論云。六阿羅漢。
T41n1823_p0954a29(01)║所有種性。為是先有。為是後得(問也)。不定(答也)。
T41n1823_p0954b01(01)║云何(徵也)。頌曰。
T41n1823_p0954b02(00)║ 有是先種性 有後練根得
T41n1823_p0954b03(00)║釋曰。退法種姓。必是先有。思法等五。
T41n1823_p0954b04(02)║亦有後得。謂有先來。是思法姓。
T41n1823_p0954b05(06)║或有從退練根成思乃至不動法。如思法說。此中退法。
T41n1823_p0954b06(01)║非必定退。乃至堪達。非必能達。但約容有。
T41n1823_p0954b07(01)║建立此名。故六阿羅漢。通三界皆有。
T41n1823_p0954b08(03)║若退定退。堪達定達。是則上界。
T41n1823_p0954b09(07)║唯有安住不動二種。闕餘四也。謂彼上界。
T41n1823_p0954b10(07)║無有退失自害自防及練根故。故無餘四。
T41n1823_p0954b11(00)║從此第三。明從姓果退。論云。如是六種。
T41n1823_p0954b12(00)║誰從何退為姓為果。頌曰。
T41n1823_p0954b13(00)║ 四從種姓退 五從果非先
T41n1823_p0954b14(00)║釋曰。不動種姓。必無退理。就前五種。
T41n1823_p0954b15(02)║唯退法一。姓必不退。謂居下故。唯思法等四。
T41n1823_p0954b16(01)║有種姓退。謂從思法。退入退位。或從護法。
T41n1823_p0954b17(00)║退入思法。或從安住。退入護法。或從堪達。
T41n1823_p0954b18(00)║退入安住。是名姓退。五從果非先者。
T41n1823_p0954b19(02)║退法等五。皆有退果。謂退無學也。思法等四。
T41n1823_p0954b20(01)║或有姓退。或有果退。雖俱有退。然並非先
T41n1823_p0954b21(00)║ 言先者。謂先學位。住思等四。令至無學。
T41n1823_p0954b22(01)║此思等四。姓之與果。必無退理。謂學無學。
T41n1823_p0954b23(01)║道所成堅故 若於無學。退法等姓。
T41n1823_p0954b24(03)║修成思等。四種種姓。此名非先。是容有退。
T41n1823_p0954b25(03)║以唯無學道所成故 唯先退法。有退果義。
T41n1823_p0954b26(03)║以姓是退故。故頌言非先不攝退法也
T41n1823_p0954b27(03)║ 依薩婆多宗。唯預流果。必定無退。
T41n1823_p0954b28(06)║以斷迷理見道惑故 諦理真實。楷定可依。聖慧已證。
T41n1823_p0954b29(01)║必無退理。後之三果。許有退果。以修道惑。
T41n1823_p0954c01(00)║是迷事故。事相浮偽。無定可依。斷迷彼惑。
T41n1823_p0954c02(00)║有失念退 若大眾部。預流果有退。
T41n1823_p0954c03(02)║阿羅漢無退。依經部宗。預流羅漢必無退果。
T41n1823_p0954c04(01)║聖道證故。中間二果。許有漏道證故。
T41n1823_p0954c05(03)║容有退也。若超越三二果。亦無有退 依經部宗。
T41n1823_p0954c06(00)║阿羅漢果。有六種者。約現法樂住。
T41n1823_p0954c07(03)║有退不退。非約退果。若得果姓。皆名不動。
T41n1823_p0954c08(02)║無六種也。現法樂住者。有漏四靜慮也。
T41n1823_p0954c09(03)║退此靜慮。名為退法。思此靜慮。名為思法。
T41n1823_p0954c10(03)║護此靜慮。名為護法。安住靜慮。名為安住法。
T41n1823_p0954c11(02)║堪達靜慮。名堪達法。不退靜慮。名不退法。
T41n1823_p0954c12(01)║約現法樂住。分六種姓也。
T41n1823_p0954c13(00)║從此第四。明學凡種姓。論云。
T41n1823_p0954c14(05)║唯阿羅漢種姓有六。為餘亦有六種姓耶。
T41n1823_p0954c15(05)║設有皆能修練根不。頌曰。
T41n1823_p0954c16(00)║ 學異生亦六 練根非見道
T41n1823_p0954c17(00)║釋曰。有學與異生。種姓皆有六。
T41n1823_p0954c18(04)║以應果六種。因有學異生。種姓有六。故無學中。
T41n1823_p0954c19(02)║有六種也 然於見道。必無練根。以見道速疾。
T41n1823_p0954c20(00)║無容起彼練根加行故。
T41n1823_p0954c21(00)║從此第五。明三退。論云。如契經說。
T41n1823_p0954c22(02)║我說由此所證四種。增上心所。
T41n1823_p0954c23(06)║現法樂住隨一有退。所得不動。心解脫身作證。
T41n1823_p0954c24(04)║我決定說無因緣從此退。如何不動法。退現法樂住。
T41n1823_p0954c25(00)║頌曰。
T41n1823_p0954c26(00)║ 應知退有三 已未得受用
T41n1823_p0954c27(00)║ 佛唯有最後 利中後鈍三
T41n1823_p0954c28(00)║釋曰。退有三者。一已得退。
T41n1823_p0954c29(06)║謂退已得殊勝功德法故。二未得退。謂約未得殊勝功德。
T41n1823_p0955a01(00)║即名為退故。三受用退。謂已得功德。
T41n1823_p0955a02(02)║於受用時。不現在前。名為退也
T41n1823_p0955a03(05)║ 佛唯有最後者。佛唯有後一受用退。以具眾德。
T41n1823_p0955a04(03)║無容一時頓現前故。利中後者。利謂不動羅漢。
T41n1823_p0955a05(01)║有中後二退。中謂未得退。後謂受用退。
T41n1823_p0955a06(02)║以利根故。無已得退。鈍三者。鈍謂退法等五。
T41n1823_p0955a07(01)║此具有三退也。經言不動法。退現法樂住者。
T41n1823_p0955a08(00)║約受用退。非餘二退。故無有退。
T41n1823_p0955a09(00)║從此第六。明退果相。論云。諸阿羅漢。
T41n1823_p0955a10(02)║既許退果。為更生不。諸住果時。所不作事。
T41n1823_p0955a11(02)║退時作不(問也)。不爾(答也)。何緣(徵也)。頌曰。
T41n1823_p0955a12(00)║ 一切從果退 必得不命終
T41n1823_p0955a13(00)║ 住果所不為 慚增故不作
T41n1823_p0955a14(00)║釋曰。一切果退。須臾必得。
T41n1823_p0955a15(06)║無有命終而不得者。若命終者。修梵行果。應非安隱。
T41n1823_p0955a16(01)║可委信處。又住果位。所不作業。於果退時。
T41n1823_p0955a17(00)║慚愧增故。亦必不造。譬如壯士。
T41n1823_p0955a18(03)║雖蹶不仆。
T41n1823_p0955a19(00)║從此第七。明練根不同。論云。如上所說。
T41n1823_p0955a20(01)║有練根得無學有學。正練根時。各幾無間。
T41n1823_p0955a21(02)║幾解脫道(第一問也)。何性攝(第二問也)。何所依(第三問也)。頌曰。
T41n1823_p0955a22(00)║ 練根無學位 九無間解脫
T41n1823_p0955a23(00)║ 久習故學一 無漏依人三
T41n1823_p0955a24(00)║ 無學依九地 有學但依六
T41n1823_p0955a25(00)║ 捨果勝果道 唯得果道故
T41n1823_p0955a26(00)║釋曰。初三句答初問。
T41n1823_p0955a27(09)║第四句無漏兩字答第二問。依人三已下答第三問。
T41n1823_p0955a28(06)║練根無學位九無間解脫久習故者。此明練根。於無學位。
T41n1823_p0955a29(00)║退法等五。轉一一性。各九無間。九解脫道。
T41n1823_p0955b01(00)║猶如初得阿羅漢果。
T41n1823_p0955b02(08)║以九無間九解脫道也。彼鈍根性。由久串習故。
T41n1823_p0955b03(06)║須九無間九解脫。學無學道。所成堅故。名為久習
T41n1823_p0955b04(02)║ 學一者。有學位中。轉一性。各一無間。
T41n1823_p0955b05(03)║一解脫道。非久習故。猶如初得預流果。
T41n1823_p0955b06(03)║以一無間(道類忍也)一解脫道(道類智也)無漏者。
T41n1823_p0955b07(06)║明練根道唯無漏性。以增上故 依人三者。依身門也。
T41n1823_p0955b08(01)║唯人三洲。能修練根。天趣中無。謂無退故
T41n1823_p0955b09(00)║ 無學依九地者。依地門也。謂無學練根。
T41n1823_p0955b10(01)║依未至中間四禪三無色也 有學但依六者。
T41n1823_p0955b11(00)║有學練根。但依六地。於前九地。除後三也
T41n1823_p0955b12(00)║ 捨果勝果道唯得果道故者。
T41n1823_p0955b13(05)║明有學依六地所以也。夫轉根者。
T41n1823_p0955b14(08)║容捨果道及勝果道(向道是也)。所得唯果。非是向道。
T41n1823_p0955b15(07)║必無學果無色地攝。故學練根。但依六地。
T41n1823_p0955b16(00)║從此第八。明九無學。論云。諸無學位。
T41n1823_p0955b17(02)║總有幾種。由何差別。頌曰。
T41n1823_p0955b18(00)║ 七聲聞二佛 差別由九根
T41n1823_p0955b19(00)║釋曰。無學有九。謂七聲聞。退法等五。
T41n1823_p0955b20(02)║不動分二。一名不退先利根故。二名不動。
T41n1823_p0955b21(02)║後修得故 言二佛者。謂獨覺大覺也。
T41n1823_p0955b22(03)║此聖差別。由下下等九品根異。故成九聖也。
T41n1823_p0955b23(00)║從此大文第二。明七聖人。就中二。
T41n1823_p0955b24(03)║一建立七聖。二明慧俱解脫。且初七聖者。論云。
T41n1823_p0955b25(01)║學無學位。有七聖者。一切聖者。皆此中攝。
T41n1823_p0955b26(01)║一隨信行。二隨法行。三信解。四見至。五身證。
T41n1823_p0955b27(00)║六慧解脫。七俱解脫。依何立七(一問)。
T41n1823_p0955b28(03)║事別有幾(第二問也)。頌曰。
T41n1823_p0955b29(00)║ 加行根滅定 解脫故成七
T41n1823_p0955c01(00)║ 此事別唯六 三道各二故
T41n1823_p0955c02(00)║釋曰。初兩句答初問。下兩句答第二問。
T41n1823_p0955c03(01)║依加行異。立初二聖。謂先加行。隨信他語
T41n1823_p0955c04(00)║ 及自隨法行也 依根不同。立次二種
T41n1823_p0955c05(00)║ 鈍根名信解 利根名見至也
T41n1823_p0955c06(03)║ 依得滅定立身證名 依解脫異。立後二聖。
T41n1823_p0955c07(02)║謂由慧力。離煩惱障。名慧解脫。兼得滅定。
T41n1823_p0955c08(02)║離解脫障(即滅定障。名解脫障。不染無知為體)。名俱解脫。離定慧障。
T41n1823_p0955c09(01)║名之為俱。此名雖七。事體唯六。
T41n1823_p0955c10(05)║謂三道各二故。且見道立二。謂信法二行 修道立二。
T41n1823_p0955c11(00)║謂信解見至 無學道立二。謂時解脫。
T41n1823_p0955c12(02)║不時解脫 故約三道。事唯有六。
T41n1823_p0955c13(00)║從此第二。立俱慧解脫者。論云。
T41n1823_p0955c14(04)║何等名俱及慧解脫。頌曰。
T41n1823_p0955c15(00)║ 俱由得滅定 餘名慧解脫
T41n1823_p0955c16(00)║釋曰。六種羅漢。得滅定者。名俱解脫。
T41n1823_p0955c17(02)║先由慧力。解脫惑障。又得滅定。解脫定障。
T41n1823_p0955c18(02)║故名為俱。餘名慧解脫者。餘謂未得滅盡定。
T41n1823_p0955c19(01)║阿羅漢也。此名慧解脫。唯由慧力。於煩惱障。
T41n1823_p0955c20(00)║得解脫故。未離定障。不得名俱。
T41n1823_p0955c21(00)║從此大文第三。明學無學滿。論云。
T41n1823_p0955c22(03)║如世尊說。五煩惱斷(五下分結那含斷也)。不可牽引(不為欲惑牽引)。
T41n1823_p0955c23(01)║未名滿學(已上經文。下依經問也)。學無學位。各由幾因。
T41n1823_p0955c24(01)║於等位中。獨稱為滿。頌曰。
T41n1823_p0955c25(00)║ 有學名為滿 由根果定三
T41n1823_p0955c26(00)║ 無學得滿名 但由根定二
T41n1823_p0955c27(00)║釋曰。有學名滿。具由三因。一由根滿。
T41n1823_p0955c28(02)║謂是利根。二由果滿。謂得不還。三由定滿。
T41n1823_p0955c29(02)║謂得滅定 有有學者唯由根滿。謂諸見至。
T41n1823_p0956a01(01)║未離欲染。由見至故。名為根滿。未離欲故。
T41n1823_p0956a02(00)║無餘二滿 有有學者。唯由果滿。
T41n1823_p0956a03(03)║謂信解不還未得滅盡定。是不還故。名為果滿。
T41n1823_p0956a04(01)║謂是信解。不名根滿。未得滅盡定。
T41n1823_p0956a05(03)║非定滿也 有有學者。由根果故。亦得滿名。
T41n1823_p0956a06(02)║謂見至不還。未得滅盡定。由見至不還。
T41n1823_p0956a07(03)║故名根果滿。未得滅定。不名定滿 有有學者。
T41n1823_p0956a08(00)║由果定故。亦得滿名。謂諸信解。得滅盡定。
T41n1823_p0956a09(00)║非見至故。不名根滿 有有學者。
T41n1823_p0956a10(02)║具由三滿。謂諸見至。得滅盡定。夫得滅定。
T41n1823_p0956a11(02)║必是不還。故具三滿 無學名滿。但由二因。
T41n1823_p0956a12(01)║一謂根滿。二謂定滿 無學位中。皆是無學。
T41n1823_p0956a13(01)║無非果滿。故無由果。名為滿也。有諸無學。
T41n1823_p0956a14(00)║唯由根滿。謂不時解脫。未得滅盡定
T41n1823_p0956a15(01)║ 有唯定滿。謂時解脫。得滅盡定。有具二滿。
T41n1823_p0956a16(01)║謂不時解脫。得滅盡定。思而可知。
T41n1823_p0956a17(00)║從此大文第三。明諸道差別。就中分六。
T41n1823_p0956a18(01)║一明四道。二明四通行。三明菩提分法。
T41n1823_p0956a19(02)║四明證淨。五明正智解脫。六明厭離通局。
T41n1823_p0956a20(02)║且初明四道者。論云。廣說諸道。差別無量。
T41n1823_p0956a21(02)║謂世出世。見道修道等。略說幾道能遍攝耶。
T41n1823_p0956a22(01)║頌曰。
T41n1823_p0956a23(00)║ 應知一切道 略說唯有四
T41n1823_p0956a24(00)║ 謂加行無間 解脫勝進道
T41n1823_p0956a25(00)║釋曰。加行道者。謂引無間道。前之加行也。
T41n1823_p0956a26(00)║無間道者。謂諸斷惑道也。解脫道者。
T41n1823_p0956a27(02)║無間道後。名解脫道。謂已解脫所應斷障。
T41n1823_p0956a28(02)║最初所生。勝進道者。除前三外。所餘諸道。
T41n1823_p0956a29(02)║漸勝進故。即解脫道。後所起諸道也。問道義云何。
T41n1823_p0956b01(00)║答謂涅槃路。乘此能往涅槃城故。
T41n1823_p0956b02(03)║又解道者。謂求所依。依此尋求涅槃果故。
T41n1823_p0956b03(00)║從此第二。明四通行。論云。道於餘處(餘經處也)。
T41n1823_p0956b04(00)║立通行名。以能通達趣涅槃故。
T41n1823_p0956b05(04)║此有幾種(第一問也)。依何位立(第二問也)。頌曰。
T41n1823_p0956b06(00)║ 通行有四種 樂依本靜慮
T41n1823_p0956b07(00)║ 苦依所餘地 遲速鈍利根
T41n1823_p0956b08(00)║釋曰。初句答第一問。下三句答第二問。
T41n1823_p0956b09(01)║經說通行。總有四種。一苦遲通行。
T41n1823_p0956b10(04)║二苦速通行。三樂遲通行。四樂速通行
T41n1823_p0956b11(05)║ 道依四根本靜慮。名樂通行。以攝受支(十八禪支也)。
T41n1823_p0956b12(03)║止觀均平。任運轉故。名之為樂。非樂受也。
T41n1823_p0956b13(02)║若依無色未至中間。名苦通行。以不攝支。
T41n1823_p0956b14(02)║止觀不等。艱辛轉故。名之為苦。非苦受也。
T41n1823_p0956b15(01)║謂無色界。止多觀少 未至中間。觀多止少
T41n1823_p0956b16(00)║ 名不等也。頌言所餘地者。
T41n1823_p0956b17(06)║即此無色等也然此樂苦。二通行中。鈍根名遲。行稽遲故。
T41n1823_p0956b18(00)║利根名速。通境疾故。
T41n1823_p0956b19(00)║從此第三。明菩提分法。就中六。
T41n1823_p0956b20(04)║一舉數釋名。二明出體。三明念住等。四明覺分增。
T41n1823_p0956b21(01)║五明漏無漏。六依地分別。且舉數者。論云。
T41n1823_p0956b22(01)║道亦名為菩提分法。此有幾種。名義云何。
T41n1823_p0956b23(01)║頌曰。
T41n1823_p0956b24(00)║ 覺分三十七 謂四念住等
T41n1823_p0956b25(00)║ 覺謂盡無生 順此故名分
T41n1823_p0956b26(00)║釋曰。經說覺分有三十七。謂四念住 身受。
T41n1823_p0956b27(00)║心法。四正斷。勤斷二惡。勤修二善
T41n1823_p0956b28(02)║ 四神足欲。勤。心。觀 五根。五力。信。進。念。定。慧。
T41n1823_p0956b29(00)║也 七等覺支。一擇法。二精進。三喜。
T41n1823_p0956c01(02)║四輕安。五念。六定。七行捨 八正道支。
T41n1823_p0956c02(03)║一正精進。二正念。三正定。四正見。五正思惟。
T41n1823_p0956c03(02)║六正語。七正業。八正命 是名三十七菩提分法。
T41n1823_p0956c04(00)║菩提者此云覺。無明睡眠。皆永斷故
T41n1823_p0956c05(02)║ 盡無生智。為此覺體。三十七法。順趣菩提。
T41n1823_p0956c06(02)║名菩提分。
T41n1823_p0956c07(00)║從此第二。明出體。論云。此三十七。
T41n1823_p0956c08(02)║體各別耶(問也)。不爾(答也。體唯有十。故言不爾)。云何(徵也)。頌曰。
T41n1823_p0956c09(00)║ 此實事唯十 謂慧勤定信
T41n1823_p0956c10(00)║ 念喜捨輕安 及戒尋為體
T41n1823_p0956c11(00)║釋曰。名雖三十七。論實體唯十。一慧。二勤。
T41n1823_p0956c12(00)║三定。四信。五念。六喜。七捨。八輕安。九戒。
T41n1823_p0956c13(01)║十尋。三十七中。且慧攝八。謂四念住。
T41n1823_p0956c14(03)║慧根慧力。擇法覺支。正見也。此八以慧為體。
T41n1823_p0956c15(02)║勤亦攝八。謂四正斷。精進根。精進力。精進覺。
T41n1823_p0956c16(01)║支正精進也。此八以勤為體 定亦攝八。
T41n1823_p0956c17(01)║謂四神足。定根定力定。覺支正定。
T41n1823_p0956c18(04)║此八以定為體 信但攝二。謂信根信力。以信為體
T41n1823_p0956c19(00)║ 念唯攝四。謂念根。念力。念覺支正念。
T41n1823_p0956c20(01)║此四以念為體 喜唯攝一。謂喜覺支。
T41n1823_p0956c21(02)║以喜為體 捨亦攝一。謂捨覺支。行捨為體。
T41n1823_p0956c22(01)║此言捨者。非是捨受。是大善地中。
T41n1823_p0956c23(04)║行捨名捨也 輕安攝一。謂輕安覺支。以輕安為體
T41n1823_p0956c24(00)║ 戒但攝三。謂正語。正業。正命。以戒為體
T41n1823_p0956c25(00)║ 尋唯攝一。謂正思惟。以尋為體
T41n1823_p0956c26(02)║ 上來所明。慧勤定三。各攝八種。三八二十四也。
T41n1823_p0956c27(00)║信攝二。足前成二十六也。念攝四。
T41n1823_p0956c28(02)║足前成三十也。喜攝一。捨攝一。輕安攝一。
T41n1823_p0956c29(00)║戒攝三。尋攝一。此七足前成三十七。
T41n1823_p0957a01(01)║故體唯十也。毘婆娑師。說有十一。謂戒分二。
T41n1823_p0957a02(00)║以身語業不相雜故。分身業語業為二也。
T41n1823_p0957a03(00)║餘九同前。
T41n1823_p0957a04(00)║從此第三。明念住等。論云。念住等三。
T41n1823_p0957a05(02)║名無別屬。如何獨說。為慧勤定(解云。四念住。四正斷。四神足。
T41n1823_p0957a06(03)║此三名無別屬。如何念住獨說為慧。正斷獨說為勤。神足獨說為定也)。頌曰。
T41n1823_p0957a07(00)║ 四念住正斷 神足隨增上
T41n1823_p0957a08(00)║ 說為慧勤定 實諸加行善
T41n1823_p0957a09(00)║釋曰。四念住等三。隨增上義。說慧勤定。
T41n1823_p0957a10(01)║若論實體。三位遍攝諸加行善。謂念住等。
T41n1823_p0957a11(01)║相應俱有五蘊。名加行善也。且四念住位。
T41n1823_p0957a12(01)║慧為增上。於正斷位。勤為增上。於神足位。
T41n1823_p0957a13(01)║定為增上。問何緣於慧。立念住名。
T41n1823_p0957a14(04)║答薩婆多釋。慧由念力。持令住故。依論主解。
T41n1823_p0957a15(03)║理實由慧。令念住境。如實見者。能明記故。
T41n1823_p0957a16(01)║問何緣於勤名為正斷。答於正修習。
T41n1823_p0957a17(03)║勤斷二惡。勤修二善。此勤力能斷懈怠故。
T41n1823_p0957a18(03)║或名正勝。於正持策身語意中。此最勝故。
T41n1823_p0957a19(03)║問何緣於定立神足名。答神謂神變靈妙德也。
T41n1823_p0957a20(02)║足即是定神所依也。神依定發。定為神足。
T41n1823_p0957a21(02)║故名神足。
T41n1823_p0957a22(00)║從此第四。明覺分增。論云。當言何位。
T41n1823_p0957a23(02)║何覺分增。頌曰。
T41n1823_p0957a24(00)║ 初業順決擇 及修見道位
T41n1823_p0957a25(00)║ 念住等七品 應知次第增
T41n1823_p0957a26(00)║釋曰。初業者。謂修別相總相念住位也。
T41n1823_p0957a27(01)║此初業位。能審照了身等四境。慧用勝故。
T41n1823_p0957a28(01)║說念住增 順決擇者。煖等四位也。
T41n1823_p0957a29(03)║且煖位中。能證異品(決擇分也)。殊勝功德。勤用勝故。
T41n1823_p0957b01(01)║說正斷增 頂法位中。趣無退位。定用勝故。
T41n1823_p0957b02(00)║說神足增。忍法位中。必不退墮。善根堅固。
T41n1823_p0957b03(00)║得增上義。說五根增 世第一位。
T41n1823_p0957b04(03)║非世惑法。所能屈伏。得無屈義。說五力增
T41n1823_p0957b05(02)║ 及修見道位者。修道位中。近菩提位。助覺勝故。
T41n1823_p0957b06(00)║說七覺增 見道位中。速疾而轉。
T41n1823_p0957b07(03)║通行勝故。說八正道增 有餘師說。於見道位。
T41n1823_p0957b08(01)║建立覺支。如實覺知四聖諦。故於見修二位。
T41n1823_p0957b09(00)║建立八道支。以此二位。
T41n1823_p0957b10(07)║俱通直往涅槃城故 念住等七。品應知次第增者。
T41n1823_p0957b11(04)║結上初業等位。有念住等七品增也。
T41n1823_p0957b12(00)║從此第五。漏無漏分別。論云。此三十七。
T41n1823_p0957b13(01)║幾通有漏。幾無漏耶。頌曰。
T41n1823_p0957b14(00)║ 七覺八道支 一向是無漏
T41n1823_p0957b15(00)║ 三四五根力 皆通於二種
T41n1823_p0957b16(00)║釋曰。七覺支。八正道。唯無漏也。三四者。
T41n1823_p0957b17(01)║一四念住。二四正斷。三四神足也。五根力者。
T41n1823_p0957b18(01)║謂五根。五力也。此四念住等。
T41n1823_p0957b19(07)║皆通有漏無漏二種也。
T41n1823_p0957b20(00)║從此第六。明依地。論云。此三十七。
T41n1823_p0957b21(03)║何地有幾。頌曰。
T41n1823_p0957b22(00)║ 初靜慮一切 未至除喜根
T41n1823_p0957b23(00)║ 二靜慮除尋 三四中除二
T41n1823_p0957b24(00)║ 前三無色地 除戒前二種
T41n1823_p0957b25(00)║ 於欲界有頂 除覺及道支
T41n1823_p0957b26(00)║釋曰。初靜慮一切者。依初靜慮。
T41n1823_p0957b27(04)║具三十七故。言一切未至除喜根者。依未至地。
T41n1823_p0957b28(02)║唯三十六。除喜根故。以近分地勵力轉故。
T41n1823_p0957b29(02)║於下地法。猶疑慮故。無有喜也
T41n1823_p0957c01(05)║ 二靜慮除尋者。依第二禪。亦三十六。彼除尋故。
T41n1823_p0957c02(03)║無正思惟支也。三四中除二者。三四謂第三。
T41n1823_p0957c03(03)║第四靜慮也。中謂中間禪也。此三四中。各三十五。
T41n1823_p0957c04(00)║謂除前二即無喜尋也。
T41n1823_p0957c05(07)║前三無色地除戒前二種者。前三無色。除戒三支。及除前二。
T41n1823_p0957c06(00)║即是喜尋。總除五種。故三無色。
T41n1823_p0957c07(04)║各三十二也。於欲界有頂除覺及道支者。欲界有頂。
T41n1823_p0957c08(01)║無無漏故。除七覺支。及八道支。
T41n1823_p0957c09(04)║有餘二十二也。
T41n1823_p0957c10(00)║從此第四。明證淨。論云。覺分轉時。
T41n1823_p0957c11(03)║必得證淨。此有幾種(第一問也)。依何位得(第二問也)。
T41n1823_p0957c12(04)║實體是何法(第三問也)。有漏無漏耶(第四問也)。頌曰。
T41n1823_p0957c13(00)║ 證淨有四種 謂佛法僧戒
T41n1823_p0957c14(00)║ 見三得法戒 見道兼佛僧
T41n1823_p0957c15(00)║ 法謂三諦全 菩薩獨覺道
T41n1823_p0957c16(00)║ 信戒二為體 四皆唯無漏
T41n1823_p0957c17(00)║釋曰。前兩句答初問。次四句答第二問。
T41n1823_p0957c18(02)║次一句答第三問。後一句答第四問。
T41n1823_p0957c19(05)║經說證淨總有四種。一於佛證淨。二於法證淨。
T41n1823_p0957c20(03)║三於僧證淨。四聖戒證淨也。見三得法戒者。
T41n1823_p0957c21(03)║且見道位。見前三諦。於一一諦。
T41n1823_p0957c22(07)║各得法戒二種證淨。證三諦法。緣彼起信。有法證淨。
T41n1823_p0957c23(03)║道起之時。無漏戒俱。有戒證淨 見道兼佛僧者。
T41n1823_p0957c24(00)║道是道諦也。見道諦位。兼得佛僧。
T41n1823_p0957c25(03)║兼言謂顯亦得於法及戒證淨。佛無學法。
T41n1823_p0957c26(04)║是道諦攝也。緣彼起信。名佛證淨 成聲聞僧。
T41n1823_p0957c27(02)║學無學法。亦道諦攝。緣彼起信。名僧證淨。
T41n1823_p0957c28(02)║故唯道諦。有佛僧也。見道諦時。若約現行。
T41n1823_p0957c29(01)║唯有法戒二種證淨。言有佛僧。約得修說。
T41n1823_p0958a01(00)║以於此時。修得未來緣佛僧信故。
T41n1823_p0958a02(02)║見道諦具四證淨 法謂三諦全菩薩獨覺道者。
T41n1823_p0958a03(00)║此所信法也。謂苦集滅三諦全。名法也。
T41n1823_p0958a04(01)║於道諦中。菩薩道。及獨覺道名法。
T41n1823_p0958a05(03)║以菩薩與獨覺。唯有一人。不成僧義。
T41n1823_p0958a06(04)║名為法聖所受戒與現觀俱。故一切時。無不亦得。
T41n1823_p0958a07(00)║(解云。此明法戒通見四諦也)信戒二為體者。出體也。
T41n1823_p0958a08(03)║由所信別。故名有四。實體唯二。三寶證淨。
T41n1823_p0958a09(03)║以信為體。聖戒證淨。以戒為體。故唯有二
T41n1823_p0958a10(02)║ 四皆唯無漏者。四種證淨。唯無漏法。
T41n1823_p0958a11(03)║以有漏法非證淨故。問為依何義。立證淨名。
T41n1823_p0958a12(01)║答證四諦理。故名為證。正信三寶。及妙尸羅。
T41n1823_p0958a13(00)║故名為淨。離不信垢信名為淨。
T41n1823_p0958a14(03)║離破戒垢。戒名為淨。由證得淨。立證淨名。
T41n1823_p0958a15(01)║此四次第者。信佛如良醫。信法如良藥。
T41n1823_p0958a16(02)║信僧如看病者。由信心淨故。發聖戒。
T41n1823_p0958a17(03)║是故尸羅。說為第四。要具前信。此戒現前。
T41n1823_p0958a18(02)║如遇三緣病方除故。
T41n1823_p0958a19(00)║從此第五。明正智解脫。就中四。一明二支。
T41n1823_p0958a20(00)║二明解脫時。三明斷障時。四明滅斷離。
T41n1823_p0958a21(01)║且第一明二支者。論云。經言。學位成就八支。
T41n1823_p0958a22(00)║無學位中。具成就十(加正解脫及正智支)。
T41n1823_p0958a23(05)║何緣不說有學位中。有正解脫。及有正智(一問)。正脫正智。
T41n1823_p0958a24(00)║其體云何(第二問也)。頌曰。
T41n1823_p0958a25(00)║ 學有餘縛故 無正脫智支
T41n1823_p0958a26(00)║ 解脫為無為 謂勝解惑滅
T41n1823_p0958a27(00)║ 有為無學支 即二解脫蘊
T41n1823_p0958a28(00)║ 正智如覺說 謂盡無生智
T41n1823_p0958a29(00)║釋曰。初兩句答初問。後六句答第二問。
T41n1823_p0958b01(01)║學有餘縛故。無正脫智支者。學位中。
T41n1823_p0958b02(03)║尚有餘縛。無解脫支。由解脫支無故。
T41n1823_p0958b03(05)║亦不立正智支也。解脫為無為者標也 解脫有二。
T41n1823_p0958b04(02)║一是有為。二是無為 謂勝解惑滅者。釋上也。
T41n1823_p0958b05(01)║謂無學勝解。名有為解脫。一切惑滅。
T41n1823_p0958b06(03)║名無為解脫。有為無學支者。有為解脫。名無學支。
T41n1823_p0958b07(00)║以立支名屬有為故。即二解脫蘊者。
T41n1823_p0958b08(01)║即此有為解脫。經說有二種。謂心解脫。
T41n1823_p0958b09(02)║及慧解脫。此二解脫。五分法身中。
T41n1823_p0958b10(04)║名為解脫蘊也。正智如覺說謂盡無生智者。
T41n1823_p0958b11(03)║出正智體。如前覺說。謂即前說盡無生智。
T41n1823_p0958b12(02)║為正智體。
T41n1823_p0958b13(00)║從此第二。明解脫時。論云。心於何位。
T41n1823_p0958b14(02)║正得解脫。而言無學心解脫耶。頌曰。
T41n1823_p0958b15(00)║ 無學心生時 正從障解脫
T41n1823_p0958b16(00)║釋曰。無學心生時者。謂初無學心。
T41n1823_p0958b17(03)║於未來正生時也。此正生時。
T41n1823_p0958b18(07)║從煩惱障正得解脫。名正解脫若現在世。名已解脫。
T41n1823_p0958b19(02)║非正解脫也。
T41n1823_p0958b20(00)║從此第三。明斷障時。論云。道於何位。
T41n1823_p0958b21(02)║令正生障斷。頌曰。
T41n1823_p0958b22(00)║ 道唯正滅位 能令彼障斷
T41n1823_p0958b23(00)║釋曰。正滅位言。顯居現在。道能斷障。
T41n1823_p0958b24(02)║唯正滅時。餘位定無斷障用故。此言道者。
T41n1823_p0958b25(02)║即金剛喻定也。
T41n1823_p0958b26(00)║從此第四。明滅離斷。論云。經說三界。
T41n1823_p0958b27(02)║謂斷離滅。以何為體(第一問也)。差別云何(第二問也)。頌曰。
T41n1823_p0958b28(00)║ 無為說三界 離界唯離貪
T41n1823_p0958b29(00)║ 斷界斷餘結 滅界滅彼事
T41n1823_p0958c01(00)║釋曰。初句答初問。下三句答第二問。
T41n1823_p0958c02(02)║無為說三界者。斷滅離三界。
T41n1823_p0958c03(07)║以無為解脫為體也。言離界者。約但離貪。言斷界者。
T41n1823_p0958c04(02)║謂約斷餘瞋等八結也。言滅界者。謂滅貪等。
T41n1823_p0958c05(00)║所隨增事。前言離斷。約斷煩惱。
T41n1823_p0958c06(04)║此據滅惑所緣境事。
T41n1823_p0958c07(00)║從此第六。明厭離通局。論云。若事能厭。
T41n1823_p0958c08(01)║必能離繫耶(問也)。不爾(答也)。云何(徵也)。頌曰。
T41n1823_p0958c09(00)║ 厭緣苦集慧 離緣四能斷
T41n1823_p0958c10(00)║ 相對互廣狹 故應成四句
T41n1823_p0958c11(00)║釋曰。厭緣苦集慧者。唯緣苦集。所有忍智。
T41n1823_p0958c12(00)║名苦集慧。此慧名厭。厭苦集故。
T41n1823_p0958c13(04)║離緣四能斷者。緣四諦境。能斷惑道。皆名為離。
T41n1823_p0958c14(02)║離煩惱故。下兩句者。厭離相對。廣狹有殊。
T41n1823_p0958c15(02)║故成四句。有厭非離。謂緣苦集。不令惑斷。
T41n1823_p0958c16(02)║所有忍智。此忍即是先離欲染。後入見道。
T41n1823_p0958c17(02)║苦集法忍也。智是見道。苦集法智。及修道中。
T41n1823_p0958c18(02)║加行解脫。勝進苦集智也。此位但名厭。
T41n1823_p0958c19(03)║緣苦集故 忍不名離。惑先斷故 有離非厭。
T41n1823_p0958c20(01)║謂緣滅道。能令惑斷。所有忍智 此忍即是。
T41n1823_p0958c21(00)║未離欲染。後入見道。滅道法忍。
T41n1823_p0958c22(04)║及諸所有滅。道類忍也。智是修道中。無間道攝。
T41n1823_p0958c23(03)║滅道智也。此但名離。是斷道故。不名為厭。
T41n1823_p0958c24(03)║緣欣境故 有厭亦離。謂緣苦集。能令惑斷。
T41n1823_p0958c25(03)║所有忍智。此忍即是未離欲染。入見道者。
T41n1823_p0958c26(03)║苦集法忍。及諸所有苦集類忍也。智是修道。
T41n1823_p0958c27(03)║無間道攝。苦集智也。此名為厭。緣苦集故。
T41n1823_p0958c28(03)║亦名為離。能斷道故 有非厭離。謂緣滅道。
T41n1823_p0958c29(02)║不令惑斷。所有忍智 此忍即是先離欲染。
T41n1823_p0959a01(01)║後入見道。滅道法忍也 智是見道中。
T41n1823_p0959a02(03)║滅智道智。及修道中。加行解脫。勝進道攝。
T41n1823_p0959a03(03)║滅道智也。此不名厭。緣欣境故。亦不名離。
T41n1823_p0959a04(02)║非斷道故。
T41n1823_p0959a05(00)║俱舍論頌疏論本第二十五
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