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【經文資訊】大正新脩大藏經 第四十一冊 No. 1823《俱舍論頌疏論本》CBETA 電子佛典 V1.21 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 41, No. 1823 俱舍論頌疏論本, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.21, Normalized Version
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T41n1823_p0942c25(00)║俱舍論頌疏論本第二十三
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T41n1823_p0942c27(00)║從此第三。明四念住。就中分二。
T41n1823_p0942c28(04)║一明別相念住。二明總相念住。且初明別相者。論云。
T41n1823_p0942c29(00)║如是已說入修二門。由此二門。心便得定。
T41n1823_p0943a01(00)║心得定已。復何有所修。頌曰。
T41n1823_p0943a02(00)║ 依已修成止 為觀修念住
T41n1823_p0943a03(00)║ 以自相共相 觀身受心法
T41n1823_p0943a04(00)║ 自性聞等慧 餘相雜所緣
T41n1823_p0943a05(00)║ 說次第隨生 治倒故唯四
T41n1823_p0943a06(00)║釋曰。依已修成止為觀修念住者。依前二門。
T41n1823_p0943a07(00)║已修成止。梵云奢摩多。此云止也
T41n1823_p0943a08(02)║ 次應為觀修四念住。觀者。梵云毘缽舍那。
T41n1823_p0943a09(02)║即是慧也。以自相共相觀身受心法者。釋也
T41n1823_p0943a10(01)║ 或以自相。或以共相。別觀身受心法
T41n1823_p0943a11(02)║ 身受心法。各別自性。名為自相。大種造色。
T41n1823_p0943a12(02)║是身自性。受是受性。心是心性。除此三外。
T41n1823_p0943a13(02)║所餘諸法。名法自性 一切有為。皆非常相(通道諦也)。
T41n1823_p0943a14(00)║一切有漏。皆是苦性(唯苦集諦也)。及一切法。
T41n1823_p0943a15(01)║空非我性(通四諦及虛空非擇滅也)。此非常等。諸法共有。
T41n1823_p0943a16(02)║名為共相 共相別觀者。謂且觀身與餘有為。
T41n1823_p0943a17(00)║同非常相。與餘有漏。同是苦相。與一切法。
T41n1823_p0943a18(00)║同空非我相。受等亦爾
T41n1823_p0943a19(07)║ 問如何得知念住成滿。答觀身至一極微一剎那時。
T41n1823_p0943a20(03)║名為身念住滿。觀受心法。至一剎那。名受等滿。
T41n1823_p0943a21(01)║以非色故。無一極微
T41n1823_p0943a22(08)║ 自性聞等慧餘相雜所緣者。出體也。念住有三。一自性念住。
T41n1823_p0943a23(01)║以慧為體。此通三慧也。慧名念住者。
T41n1823_p0943a24(02)║謂由念力。令慧住境。或由慧力。令念住境。
T41n1823_p0943a25(01)║故名念住 二相雜念住。謂慧及相應。
T41n1823_p0943a26(03)║并俱有四相為體。互相雜故。名為相雜
T41n1823_p0943a27(04)║ 三所緣念住。謂身。受。心法。為體。此是念住所緣境故
T41n1823_p0943a28(00)║ 三中相雜。能斷煩惱。以攝慧故。
T41n1823_p0943a29(03)║自性不能斷惑。以太減故。夫斷煩惱。
T41n1823_p0943b01(04)║必須慧解及俱有法。自性唯慧。故太減也。所緣念住。
T41n1823_p0943b02(01)║不能斷惑。以太增故。有非俱有故。太增也
T41n1823_p0943b03(00)║ 所緣念住。復有三種。一緣自相續身。
T41n1823_p0943b04(01)║二緣他相續身。三緣自他俱相續身。
T41n1823_p0943b05(04)║其身受心法。各有三。緣自他俱相續異故
T41n1823_p0943b06(03)║ 身受心法。四各有三。總成十二。說次第隨生者。
T41n1823_p0943b07(01)║說四念住次第。隨生先後也。謂身最麤。
T41n1823_p0943b08(02)║次受是麤。次心是麤。法最為細。攝涅槃故
T41n1823_p0943b09(01)║ 隨境麤者。應先觀故。故身念住。最初生也。
T41n1823_p0943b10(01)║又論云。或諸欲貪。於身處轉。故四念住。
T41n1823_p0943b11(02)║觀身在初。然貪於身。由欣樂受。欣樂於受。
T41n1823_p0943b12(01)║由心不調。心之不調。由惑未斷。法中攝惑故。
T41n1823_p0943b13(00)║法第四也。故觀受等。如是次第。
T41n1823_p0943b14(04)║治倒故唯四者。此四念住。觀身不淨。觀受是苦。
T41n1823_p0943b15(02)║觀心無常。觀法無我。治彼常樂我淨四顛倒故。
T41n1823_p0943b16(00)║故唯立四 論云。四中三種。唯名不雜緣。
T41n1823_p0943b17(00)║第四所緣。通雜不雜。若唯觀法。名不雜緣。
T41n1823_p0943b18(00)║若於身等。二三或四。總而觀察。名為雜緣。
T41n1823_p0943b19(00)║解云。於身等四。或二二合緣。三三合緣。
T41n1823_p0943b20(01)║或四總緣。雜身等故。名雜緣也。
T41n1823_p0943b21(00)║從此第二。明總相緣。論云。
T41n1823_p0943b22(06)║如是熟修雜緣身等。法念住已。復何所修。頌曰。
T41n1823_p0943b23(00)║ 彼居法念住 總觀四所緣
T41n1823_p0943b24(00)║ 修非常及苦 空非我行相
T41n1823_p0943b25(00)║釋曰。言彼居者。彼觀行者。
T41n1823_p0943b26(06)║居此總雜法念住也。總觀身等四所緣境。修四行相。
T41n1823_p0943b27(02)║謂非常等 前別相位。有雜緣者。或二三四
T41n1823_p0943b28(01)║ 今此雜緣。唯總相緣四。與前別故。總相念住。
T41n1823_p0943b29(00)║唯是總雜法念住也。
T41n1823_p0943c01(00)║從此第四。明煖等四善根。就中有五。
T41n1823_p0943c02(02)║一明善根觀行。二諸門分別。三明善根勝利。
T41n1823_p0943c03(01)║四明三乘轉根。五明修果遠近。
T41n1823_p0943c04(05)║且第一明觀行者。論云。修此觀已。生何善根。頌曰。
T41n1823_p0943c05(00)║ 從此生煖法 具觀四聖諦
T41n1823_p0943c06(00)║ 修十六行相 次生頂亦然
T41n1823_p0943c07(00)║ 如是二善根 皆初法後四
T41n1823_p0943c08(00)║ 次忍唯法念 下中品同頂
T41n1823_p0943c09(00)║ 上唯觀欲苦 一行一剎那
T41n1823_p0943c10(00)║ 世第一亦然 皆慧五除得
T41n1823_p0943c11(00)║釋曰。從此生煖法者。從此總相念住成就已。
T41n1823_p0943c12(00)║次生煖法。此法如煖立煖法名。聖道如火。
T41n1823_p0943c13(00)║能燒惑薪。聖火前相。故名為煖
T41n1823_p0943c14(04)║ 具觀四聖諦修十六行相者。此明煖位也。此煖善根。
T41n1823_p0943c15(01)║分位長故。能具觀四聖諦。及能具修十六行相。
T41n1823_p0943c16(00)║觀苦聖諦。修四行相非常苦空非我
T41n1823_p0943c17(01)║ 觀集聖諦。修四行相。因集生緣 觀滅聖諦。
T41n1823_p0943c18(00)║修四行相滅靜妙離 觀道聖諦。
T41n1823_p0943c19(03)║修四行相。道如行出。釋此相義後當辨之
T41n1823_p0943c20(02)║ 次生頂亦然者修煖善根。有下中上。至成滿時。
T41n1823_p0943c21(00)║有善根生。名為頂法。亦觀四諦。
T41n1823_p0943c22(04)║修十六行相。同前煖位。故言亦然。煖頂二善根。
T41n1823_p0943c23(02)║俱名動善。可退動故。動善根中。頂為最勝。
T41n1823_p0943c24(02)║如人頂故。名為頂法 又忍位。是進煖位。
T41n1823_p0943c25(02)║是退此頂。在進退兩際。猶如山頂。故名為頂
T41n1823_p0943c26(00)║ 如是二善根皆初法後四者。煖頂二善根。
T41n1823_p0943c27(01)║初安足時。皆法念住。後增進時。通四念住。
T41n1823_p0943c28(01)║初安足者。謂此煖頂。以十六行相。
T41n1823_p0943c29(04)║最初遊踐四聖諦跡。名初安足。即初起也。謂見道中。
T41n1823_p0944a01(00)║唯法念住。以煖頂位。順見道故。故初安足。
T41n1823_p0944a02(00)║唯法念住。後增進時。稍容預故。
T41n1823_p0944a03(04)║故得通修四念住也 次忍唯法念者。從頂善根。
T41n1823_p0944a04(01)║有善根生。名為忍法。忍可四諦。最殊勝故。
T41n1823_p0944a05(01)║又無退故。名為忍法。忍初安足。及後增進。
T41n1823_p0944a06(01)║唯法念住。近見道故。故初與後。皆法念住
T41n1823_p0944a07(00)║ 頌言下中品同頂者。此忍善根。
T41n1823_p0944a08(04)║有下中上品。下中二位。同前頂位。具觀四諦。
T41n1823_p0944a09(03)║修十六行相也。上唯觀欲苦一行一剎那者。
T41n1823_p0944a10(03)║上品忍位唯觀欲苦。唯以一行一剎那心。
T41n1823_p0944a11(03)║名為上忍也 今略明忍位下中上品者。
T41n1823_p0944a12(03)║若下品忍。具觀四諦。修十六行。中品忍位。
T41n1823_p0944a13(03)║減緣減行 上下八諦。名之為緣。所緣境故
T41n1823_p0944a14(01)║ 上界四諦。有十六行。欲界四諦。有十六行。
T41n1823_p0944a15(01)║總計合成三十二行。名之為行。能緣行故。
T41n1823_p0944a16(01)║應知七周減緣。二十四周減行。謂以四行。
T41n1823_p0944a17(01)║觀欲界苦。如是乃至以四行相。觀欲界道。
T41n1823_p0944a18(01)║後以三行。觀上界道。減餘一行。名一周也
T41n1823_p0944a19(00)║ 又以四行。觀欲界苦。如是乃至後以二行。
T41n1823_p0944a20(00)║觀上界道。減餘二行。第二周也
T41n1823_p0944a21(03)║ 又以四行。觀欲界苦。如是乃至以一行相。
T41n1823_p0944a22(03)║觀上界道。減餘三行。第三周也 又以四行。
T41n1823_p0944a23(02)║觀欲界苦。如是乃至以四行相。觀欲界道。
T41n1823_p0944a24(02)║不觀上界道。名為減緣。減緣之時。雖亦減行。
T41n1823_p0944a25(01)║減緣攝故。不名減行。此第四周也。此第四周。
T41n1823_p0944a26(00)║即是一周減緣攝也 如減上界道諦。
T41n1823_p0944a27(02)║如此減餘七諦行相。亦爾。唯於緣中。不減欲苦。
T41n1823_p0944a28(00)║減餘七諦。名七周減緣 總而言之。
T41n1823_p0944a29(02)║上下八諦。各減三行。謂欲界苦下。一行相留故。
T41n1823_p0944b01(00)║不減。所餘七諦。餘一行相。與緣同減故。
T41n1823_p0944b02(01)║但言三。三八二十四。名二十四周減行。
T41n1823_p0944b03(03)║理實言之。三十一周減行。謂餘七行。減緣攝故。
T41n1823_p0944b04(01)║是故但言二十四也。於減行中。初減一行。
T41n1823_p0944b05(01)║名中忍初。如是乃至。減欲界苦下二行相時。
T41n1823_p0944b06(00)║但有二行。二剎那心。觀欲界苦名中忍滿
T41n1823_p0944b07(00)║ 唯有一行一剎那心。觀欲界苦。
T41n1823_p0944b08(03)║名為上忍 就此中忍。未減道時。雖減行相。
T41n1823_p0944b09(01)║猶觀道故。故得具修四種諦也。
T41n1823_p0944b10(05)║頌言中品忍同頂位觀四諦者。約此說也 至中忍滿。
T41n1823_p0944b11(00)║唯觀一諦。不具四也 又於中忍。
T41n1823_p0944b12(03)║未減道時。修十六行相。此言修者。但是得修行。
T41n1823_p0944b13(01)║雖起一。能起得。
T41n1823_p0944b14(10)║修彼未來四諦下十六行相。故言修也。
T41n1823_p0944b15(11)║頌言中忍同前頂位修十六行相者。約此中忍未減道說也
T41n1823_p0944b16(03)║ 若此中忍。減道諦時。但修十二行相。
T41n1823_p0944b17(04)║非十六行也。既減彼道。心無欣慕。故彼道下。
T41n1823_p0944b18(03)║四行相亦。不起得修也。由此道理。減滅諦時。
T41n1823_p0944b19(01)║但修八行。謂不修彼滅道諦下各四行故
T41n1823_p0944b20(00)║ 減集諦時。但修四行。
T41n1823_p0944b21(08)║謂唯修苦下四種行故 故於中忍。有修十六十二。八四行相
T41n1823_p0944b22(00)║ 於上忍位。亦修四行。
T41n1823_p0944b23(07)║唯起一行一剎那心。以觀苦故 故能起得。
T41n1823_p0944b24(06)║修彼苦下四行相也。問於上忍位。減彼三行。
T41n1823_p0944b25(05)║何故修彼所減行耶。答雖減彼行。不減諦故。
T41n1823_p0944b26(03)║起欣慕心。故得修彼所減行相。於中忍位。
T41n1823_p0944b27(03)║修所減行。准此理說。於三十二行中。
T41n1823_p0944b28(05)║唯留欲界苦下一行者。擬入見道故。須留也。
T41n1823_p0944b29(03)║餘三十一。如名次第。從後向前。漸漸除之。
T41n1823_p0944c01(03)║緣既從後除之。行亦從後減也 問苦下一行。
T41n1823_p0944c02(01)║為留何行。答入見道人有二行者。一者利根。
T41n1823_p0944c03(00)║謂是見行 見行有二。若著我者。
T41n1823_p0944c04(03)║留無我行。著我所者。即留空行 二者鈍根
T41n1823_p0944c05(01)║ 鈍根亦二我慢增者。留無常行。懈怠增者。
T41n1823_p0944c06(01)║即留苦行 又依西方德光論師。解減行云。
T41n1823_p0944c07(00)║欲苦四行。從後除之。如留無常。
T41n1823_p0944c08(03)║入見道者。先減非我。次減空。後減苦
T41n1823_p0944c09(03)║ 若留苦行。入見道者。先減非我。次減空。
T41n1823_p0944c10(03)║後減無常 若留空行。入見道者。先減非我。
T41n1823_p0944c11(02)║次減苦。後減無常 若留非我。入見道者。
T41n1823_p0944c12(01)║先減空。次減苦。後減無常。減欲苦諦。
T41n1823_p0944c13(03)║四行既然。減餘七諦四行亦爾。謂餘七諦。
T41n1823_p0944c14(03)║各有四行。與此欲苦四行。相屬如名次第。
T41n1823_p0944c15(03)║擬宜相當。以說其減。且如無常入見道者。
T41n1823_p0944c16(03)║於上界道。先減出。次減行。次減如。後減道。
T41n1823_p0944c17(02)║以道屬無常故。後減也。若以苦行。入見道者。
T41n1823_p0944c18(00)║於上界道。先減出。次減行。次減道。
T41n1823_p0944c19(01)║後減如以如屬苦故後減也。若以空行。
T41n1823_p0944c20(02)║入見道者。於上界道。先減出。次減如。次減道。
T41n1823_p0944c21(00)║後減行。以行屬空。故行後減也
T41n1823_p0944c22(03)║ 若以非我。入見道者。於上界道。先減行。次減如。
T41n1823_p0944c23(00)║次減道。後減出。以出屬非我故後減也
T41n1823_p0944c24(00)║ 減餘六諦。各四行相。准前說之。
T41n1823_p0944c25(03)║為攝前義。總舉論云。謂瑜伽師。於色無色。
T41n1823_p0944c26(03)║
T41n1823_p0944c27(31)║對治道等(等餘七諦)一一聖諦行相(三十二行)所緣(上七諦)漸減漸略(明減義也)乃至但有二念作意。
T41n1823_p0944c28(05)║思惟欲界苦聖諦境。齊此已前。名中忍位。從此位無間。
T41n1823_p0944c29(00)║起勝善根。一行一剎那。名上品忍。
T41n1823_p0945a01(03)║此善根起。不相續故(解云。唯有一念。故不相續。已上論文。
T41n1823_p0945a02(09)║義如前說也)世第一亦然者。從上品忍。無間生世第一法。
T41n1823_p0945a03(02)║此世第一。唯緣欲苦。唯有一行一剎那心。
T41n1823_p0945a04(02)║同前上忍。故言亦然。此有漏故。名為世間。
T41n1823_p0945a05(02)║於世間中。是最勝故。名為第一。此世第一。
T41n1823_p0945a06(02)║有士用力。離同類因。引見道生。故名最勝
T41n1823_p0945a07(00)║ 皆慧五除得者。出體此煖等四念住性故。
T41n1823_p0945a08(01)║皆慧為體。若并助伴。皆五蘊性(有定共戒。名為色蘊。
T41n1823_p0945a09(05)║餘四可知)此煖等四。有能得得。助伴體中得。
T41n1823_p0945a10(03)║非煖等四善根體。故言除得。出見道後。有法後得。
T41n1823_p0945a11(00)║得此煖等。煖等上得。聖容現行。若此煖等。
T41n1823_p0945a12(00)║以得為體。豈有聖者煖等善根重現前耶。
T41n1823_p0945a13(00)║謂煖等四。聖道加行。得聖果已。
T41n1823_p0945a14(04)║理不合起故。煖等體非是得也。
T41n1823_p0945a15(00)║從此第二。諸門分別。論云。
T41n1823_p0945a16(06)║已辨所生善根體相。今次應辨彼差別義。頌曰。
T41n1823_p0945a17(00)║ 此順決擇分 四皆修所成
T41n1823_p0945a18(00)║ 六地二或七 依欲界身九
T41n1823_p0945a19(00)║ 三女男得二 第四女亦爾
T41n1823_p0945a20(00)║ 聖由失地捨 異生由命終
T41n1823_p0945a21(00)║ 初二亦退捨 依本必見諦
T41n1823_p0945a22(00)║ 捨已得非先 二捨性非得
T41n1823_p0945a23(00)║釋曰。初句標。第二句明修攝。
T41n1823_p0945a24(05)║第三句明依地。第四句明依身。
T41n1823_p0945a25(09)║第五第六句明男女得二。第七第八第九句明捨相。
T41n1823_p0945a26(05)║第十句明得久近。第十一句明得非先。
T41n1823_p0945a27(06)║第十二句明捨體 此順決擇分者。標也。此煖等四。
T41n1823_p0945a28(03)║名順決擇分 見修無學。三種聖道。皆名決擇。
T41n1823_p0945a29(01)║決謂決斷。能斷疑故。擇謂簡擇。
T41n1823_p0945b01(05)║謂能分別四諦相故 見道名決擇分。
T41n1823_p0945b02(07)║是決擇中一分故也。此煖等四。引見道故。能順於彼。
T41n1823_p0945b03(03)║名順決擇分 四皆修所成者。此煖等四。
T41n1823_p0945b04(03)║依定地故。修所成攝 六地者。依地門。煖等四善。
T41n1823_p0945b05(01)║通依六地。謂未至中間四靜慮也。
T41n1823_p0945b06(03)║欲界中無。非定地故。無色亦無。謂煖等四。
T41n1823_p0945b07(03)║見道眷屬 無色無見道。故無煖等也。二或七者。
T41n1823_p0945b08(00)║二謂煖頂。或言謂顯妙音師說。彼說煖頂。
T41n1823_p0945b09(01)║通依七地。於前六地。更加欲界也。
T41n1823_p0945b10(04)║依欲界身九者。依身門。此煖等四。唯依欲界人天身。
T41n1823_p0945b11(00)║起除北俱盧。人趣三洲。及六欲天也。
T41n1823_p0945b12(03)║九處身起。唯依欲者。能厭苦故 前三善根。
T41n1823_p0945b13(02)║三洲初起。後生六天。亦續現前。第四善根。
T41n1823_p0945b14(02)║天亦初起。謂第四善。唯一念故。故人天趣。
T41n1823_p0945b15(02)║皆得初起。三女男得二者。此四善根。唯依男女。
T41n1823_p0945b16(00)║非扇搋等。前三善根。男女得二。
T41n1823_p0945b17(04)║且男得二者。謂男得男善根。及得女善根。女得二者。
T41n1823_p0945b18(00)║謂女得女善根。及得男善根。故名得二。
T41n1823_p0945b19(01)║以煖等三。男容轉形為女。
T41n1823_p0945b20(06)║女容轉形為男故。煖等三。女男得二。第四女亦爾者。
T41n1823_p0945b21(02)║第四善根。女得二種。同前煖等。故言亦爾。
T41n1823_p0945b22(02)║謂女得女善根。及得男善根。
T41n1823_p0945b23(07)║以女容轉形為男故。若第四善根。男唯得一。
T41n1823_p0945b24(06)║謂男唯得男身善根。而不得女。已得女身非擇滅故。
T41n1823_p0945b25(02)║聖由失地捨異生由命終者。明捨義也。
T41n1823_p0945b26(03)║聖捨煖等四善根者。由失地捨。謂依此地。
T41n1823_p0945b27(03)║得此善根。若遷上地。此地便失。失此地時。
T41n1823_p0945b28(03)║善根方捨。若此地死。還生此地。不失地故。
T41n1823_p0945b29(03)║煖等不捨。若異生捨但由命終。異生於地。
T41n1823_p0945c01(02)║失與不失。但命終時。必捨煖等。
T41n1823_p0945c02(06)║謂由異生無見道資。故命終捨。初二亦退捨者。
T41n1823_p0945c03(05)║謂異生於煖頂。亦由退捨非聖人也。
T41n1823_p0945c04(07)║異生於忍及世第一。亦無退捨。依本必見諦者。若諸異生。
T41n1823_p0945c05(01)║依四根本。起煖等者。彼於此生。必入見道。
T41n1823_p0945c06(00)║厭生死心。極猛利故。捨已得非先者。
T41n1823_p0945c07(02)║捨煖等已。後重修得。
T41n1823_p0945c08(10)║所得必非先所捨者唯得先未得者。以煖等善。未曾熟修。要大加行。
T41n1823_p0945c09(00)║方修得故。故得未曾得者。不得先所捨也。
T41n1823_p0945c10(00)║若先煖等。經生故捨。遇了分位善說法師。
T41n1823_p0945c11(00)║便生頂等。若不遇者。還從煖修得。
T41n1823_p0945c12(03)║二捨性非得者。失退二捨。以捨得故。非得為體。
T41n1823_p0945c13(00)║從此第二。明善根勝利。論云。得此善根。
T41n1823_p0945c14(01)║有何勝利。頌曰。
T41n1823_p0945c15(00)║ 煖必至涅槃 頂終不斷善
T41n1823_p0945c16(00)║ 忍不墮惡趣 第一入離生
T41n1823_p0945c17(00)║釋曰。煖位雖退又斷善根。造無間業。
T41n1823_p0945c18(02)║墮三惡趣。而無久流轉。必至涅槃故。若得頂法。
T41n1823_p0945c19(00)║雖有退等。必不斷善。若得忍法。
T41n1823_p0945c20(03)║雖命終捨。而無有退。不墮惡趣。若下忍位。
T41n1823_p0945c21(02)║於二惡趣。得非擇滅。若至上忍。於卵濕生。
T41n1823_p0945c22(02)║及無想天。北俱盧。大梵王。處并扇搋。半擇迦。
T41n1823_p0945c23(01)║二形身。及第八有等。並見所斷惑。
T41n1823_p0945c24(04)║於此生處身有惑中。得非擇滅。以上忍位。必入見道。
T41n1823_p0945c25(00)║得成聖果。故於卵等。得非擇滅。若見斷惑。
T41n1823_p0945c26(00)║雖即未斷。以必不起故。得非擇滅也。
T41n1823_p0945c27(01)║世第一法。雖是異生。能起無間。入正性離生。
T41n1823_p0945c28(00)║正性離生者。見道名也。
T41n1823_p0945c29(00)║從此第四。明三乘轉根。論云。此四善根。
T41n1823_p0946a01(01)║各有三品。由聲聞等(等獨覺與佛也)種姓別故。
T41n1823_p0946a02(02)║隨何種姓。善根已生。彼可移轉向餘乘不。
T41n1823_p0946a03(01)║頌曰。
T41n1823_p0946a04(00)║ 轉聲聞種姓 二成佛三餘
T41n1823_p0946a05(00)║ 麟角佛無轉 一座成覺故
T41n1823_p0946a06(00)║釋曰。聲聞種姓。煖頂二位。容轉成佛。
T41n1823_p0946a07(02)║若得忍位。無成佛理。菩薩利物。必往惡趣。
T41n1823_p0946a08(02)║忍超惡趣。故不成佛。言三餘者。餘謂獨覺。
T41n1823_p0946a09(02)║在佛乘外。故名為餘。聲聞種姓。煖頂忍三。
T41n1823_p0946a10(02)║容可轉成獨覺乘故。名為三餘。麟角獨覺。
T41n1823_p0946a11(02)║與佛世尊。於煖等位。性必無轉。謂此二聖。
T41n1823_p0946a12(02)║依第四禪。一座成覺。故無容轉也。梵云菩提。
T41n1823_p0946a13(01)║此翻為覺。三乘菩提。皆以盡智無生智為體。
T41n1823_p0946a14(00)║言一座者。始從煖位。終至菩提。
T41n1823_p0946a15(03)║不起于座。第四靜慮。是不傾動。最極猛利。
T41n1823_p0946a16(03)║三摩地故。堪為麟角及佛所依。
T41n1823_p0946a17(00)║從此第五。明得果久近。論云。
T41n1823_p0946a18(05)║頗有此生創修加行即此生引起順決擇分耶。
T41n1823_p0946a19(03)║不爾云何。頌曰。
T41n1823_p0946a20(00)║ 前順解脫分 速三生解脫
T41n1823_p0946a21(00)║ 聞思成三業 殖在人三洲
T41n1823_p0946a22(00)║釋曰。順決擇分。今生起者。
T41n1823_p0946a23(07)║必前生起順解脫分。諸有創修順解脫分。
T41n1823_p0946a24(07)║極速三生方得解脫。謂初生起順解脫分。
T41n1823_p0946a25(07)║第二生起順決擇分於第三生。方得入聖。乃至得阿羅漢也
T41n1823_p0946a26(00)║ 聲聞極速。三生極遲。六十劫。獨覺極速。
T41n1823_p0946a27(01)║四生極遲百劫 順解脫分。聞思所成。
T41n1823_p0946a28(03)║唯散地故。三業為體 殖解脫分。唯人三洲。
T41n1823_p0946a29(03)║三惡趣無。無般若故。諸天亦無。無厭苦故。
T41n1823_p0946b01(03)║北洲無者。以無厭心。及般若故 又施一食。
T41n1823_p0946b02(02)║持一戒等。深樂解脫。迴求菩提。願力所持。
T41n1823_p0946b03(02)║便名種殖順解脫分。
T41n1823_p0946b04(00)║從此大文第三。約三道辨人。就中有三。
T41n1823_p0946b05(01)║一明三道建立。二明七種聖人。
T41n1823_p0946b06(05)║三明學無學滿。就明三道建立。中二。一約現觀位明。
T41n1823_p0946b07(00)║二約修無學道。就約現觀明中二。
T41n1823_p0946b08(03)║一明十六心。二依位建立 就明十六心中四。
T41n1823_p0946b09(01)║一正明十六心。二明十六心依地。
T41n1823_p0946b10(04)║三明忍智次第。四明見修道別
T41n1823_p0946b11(07)║ 且第一明十六心者。論云。於中已明諸加行道。世第一法。
T41n1823_p0946b12(01)║為其後邊。應說從斯。復生何道。頌曰。
T41n1823_p0946b13(00)║ 世第一無間 即緣欲界苦
T41n1823_p0946b14(00)║ 生無漏法忍 忍次生法智
T41n1823_p0946b15(00)║ 次緣餘界苦 生類忍類智
T41n1823_p0946b16(00)║ 緣集滅道諦 各生四亦然
T41n1823_p0946b17(00)║ 如是十六心 名聖諦現觀
T41n1823_p0946b18(00)║ 此總有三種 謂見緣事別
T41n1823_p0946b19(00)║釋曰。從世第一善根。
T41n1823_p0946b20(08)║無間即緣欲界苦聖諦境。生無漏法。名苦法智忍。
T41n1823_p0946b21(05)║苦忍無間緣欲界苦諦。次生法智。名苦法智
T41n1823_p0946b22(03)║ 此智無間。次緣餘界(上二界)苦聖諦境。有類智忍生。
T41n1823_p0946b23(00)║名苦類智忍 此忍無間。即緣此境。
T41n1823_p0946b24(02)║有類智生。名苦類智。如緣苦諦有此四心。
T41n1823_p0946b25(01)║緣集滅道。各生四亦然。謂苦類智後。
T41n1823_p0946b26(03)║緣欲集諦。生集法智忍 此忍無間。生集法智。
T41n1823_p0946b27(01)║此智無間。緣上界集諦。生集類智忍。
T41n1823_p0946b28(03)║此忍無間。生集類智。此智無間。緣欲滅諦。
T41n1823_p0946b29(03)║生滅法智忍。此忍無間。生滅法智。此智無間。
T41n1823_p0946c01(02)║緣上界滅。生滅類智忍。此忍無間。生滅類智
T41n1823_p0946c02(00)║ 此智無間。緣欲道諦。生道法智忍
T41n1823_p0946c03(02)║ 此忍無間。生道法智。此智無間。緣上界道諦。
T41n1823_p0946c04(01)║生道類智忍 此忍無間。生道類智。
T41n1823_p0946c05(03)║故於四諦。各有四心。成十六心 苦法智忍者。
T41n1823_p0946c06(01)║苦法是苦諦法。忍緣苦法。名苦法忍。
T41n1823_p0946c07(03)║智是忍果。是等流果。智唯無漏。
T41n1823_p0946c08(07)║為顯此忍亦唯無漏。舉後等流。以為標別。故忍為智者。
T41n1823_p0946c09(01)║從果為名故也。如華果樹樹。非華果。
T41n1823_p0946c10(02)║生華果故。名華果樹。忍亦如是。生法智故。
T41n1823_p0946c11(01)║名法智忍苦法智者。緣苦法故。名苦法智。
T41n1823_p0946c12(01)║前忍斷惑。名無間道。後智證滅。名解脫道。
T41n1823_p0946c13(01)║苦類智忍及苦類智者。此之境智。與前相似。
T41n1823_p0946c14(01)║故立類名。故論云。最初證知諸法真理。
T41n1823_p0946c15(02)║故名法智。此後境智。與前相似。故立類名。
T41n1823_p0946c16(02)║如苦既爾。餘集滅道。各有四心。准此理釋。
T41n1823_p0946c17(02)║思而可知。此十六心。總說名為聖諦現觀。
T41n1823_p0946c18(02)║謂在現前。觀聖諦故 此有三種。一見現觀。
T41n1823_p0946c19(01)║唯無漏慧。見諦分明故。名見現觀。二緣現觀。
T41n1823_p0946c20(00)║此無漏慧。及慧相應心。心所法同一所緣。
T41n1823_p0946c21(00)║名緣現觀。三事現觀。謂前相應。
T41n1823_p0946c22(04)║及餘俱有同一事業。名事現觀 餘俱有者。
T41n1823_p0946c23(03)║謂道共戒。及生等四相。俱有因故。名俱有也
T41n1823_p0946c24(01)║ 又論明得苦法智忍。名入正性離生。
T41n1823_p0946c25(03)║見所斷惑。令諸有情墮在惡趣受諸劇苦。
T41n1823_p0946c26(02)║猶如生食在有情身。作苦惱事。故名為生
T41n1823_p0946c27(01)║ 或由見惑。令諸善根不能淳熟。故名為生。
T41n1823_p0946c28(00)║見道能越。故名離生。言正性者。所謂涅槃。
T41n1823_p0946c29(00)║見道能證。名為正性離生。正性之離生。
T41n1823_p0947a01(02)║依主釋也。或此見道。即名正性。聖正性故。
T41n1823_p0947a02(02)║正性即離生。持業釋也。又此見道。
T41n1823_p0947a03(05)║或名正性決定。謂決取涅槃故。或決了諦相故。
T41n1823_p0947a04(02)║名決定也。若正性是涅槃。即正性之決定。
T41n1823_p0947a05(02)║若正性。目見道。正性即決定。二釋同前。
T41n1823_p0947a06(03)║苦法智忍。名為入者。最初入故。故得入名。
T41n1823_p0947a07(00)║從此第二。明依地。論云。
T41n1823_p0947a08(07)║已辨現觀具十六心。此十六心。為依何地。頌曰。
T41n1823_p0947a09(00)║ 皆與世第一 同依於一地
T41n1823_p0947a10(00)║釋曰。世第一法。引見道故。
T41n1823_p0947a11(06)║故十六心與彼世第一。同依一地。
T41n1823_p0947a12(09)║前言世第一通依六地故。今見道亦唯依六地也。
T41n1823_p0947a13(00)║從此第三。明忍智次第。論云。
T41n1823_p0947a14(05)║何緣必有如是忍智。前後次第。間雜而起。頌曰。
T41n1823_p0947a15(00)║ 忍智如次第 無間解脫道
T41n1823_p0947a16(00)║釋曰。忍是無間道。約斷惑得。
T41n1823_p0947a17(05)║不破惑得之所隔礙。故名無間 智是解脫道。
T41n1823_p0947a18(03)║已解脫惑得。又與離繫得。俱時起故。名解脫也。
T41n1823_p0947a19(01)║忍智次第。理必應然。猶如世間驅賊閉戶。
T41n1823_p0947a20(01)║忍如驅賊。智如閉戶也。
T41n1823_p0947a21(00)║從此第四。明見修道別。論云。此十六心。
T41n1823_p0947a22(01)║皆見諦理。一切可說見道攝耶。不爾云何。
T41n1823_p0947a23(01)║頌曰。
T41n1823_p0947a24(00)║ 前十五見道 見未曾見故
T41n1823_p0947a25(00)║釋曰。除道類智。前十五心。名為見道。
T41n1823_p0947a26(02)║於四諦理。未見今見。見未曾見。故得見名。
T41n1823_p0947a27(02)║至道類智。無一諦理未見今見。如修曾見。
T41n1823_p0947a28(02)║故修道攝。問如道類忍是道諦理。此道類智。
T41n1823_p0947a29(01)║緣道類忍。於道類忍。未見今見。何故道類智。
T41n1823_p0947b01(00)║非見道攝耶。答此中約諦。不約剎那。
T41n1823_p0947b02(01)║雖於道類忍一剎那心。未見今見。
T41n1823_p0947b03(04)║於上下八諦。皆已曾見。故修道攝。如刈畦稻。
T41n1823_p0947b04(03)║唯餘一科。不可名為一畦未刈。問忍於諦理。
T41n1823_p0947b05(01)║未見今見。可名見道。中間七智。已見今見。
T41n1823_p0947b06(01)║何緣七智。亦見道攝。答知諦未盡。中間起故。
T41n1823_p0947b07(00)║亦見道攝。
T41n1823_p0947b08(00)║從此第二。依位建立。
T41n1823_p0947b09(08)║就中有二一依十五心。二依第十六心。且依十五心者。論云。
T41n1823_p0947b10(00)║且依見道十五心位。建立眾聖。有差別者。
T41n1823_p0947b11(00)║頌曰。
T41n1823_p0947b12(00)║ 名隨信法行 由根鈍利別
T41n1823_p0947b13(00)║ 具修惑斷一 至五向初果
T41n1823_p0947b14(00)║ 斷次三向二 離八地向三
T41n1823_p0947b15(00)║釋曰。名隨信法行由根鈍利別者。
T41n1823_p0947b16(04)║見道位中聖者。有二。一隨信行。二隨法行。由根鈍利。
T41n1823_p0947b17(00)║立此二名。若鈍根者。名隨信行。彼於先時。
T41n1823_p0947b18(00)║隨信他言。而行義故。若利根者。名隨法行。
T41n1823_p0947b19(00)║彼於先時。由自披閱契經等法。隨行義故
T41n1823_p0947b20(00)║ 具修惑斷一至五向初果者。即前二聖。
T41n1823_p0947b21(01)║於見道位。立為三向。此頌是初向也。
T41n1823_p0947b22(03)║謂於先時。未以世道斷修惑。名具修惑。
T41n1823_p0947b23(03)║此名具縛人也 斷一至五向者。謂先凡位。
T41n1823_p0947b24(03)║以有漏道。斷修惑一品乃至五品。此為五人。
T41n1823_p0947b25(02)║兼前具縛。為六人也。此六人至見道中。
T41n1823_p0947b26(03)║名初果向。趣預流果故 斷次三向二者。
T41n1823_p0947b27(03)║第二向也。謂於凡位。斷第六品或七八品。
T41n1823_p0947b28(03)║名斷次三。謂前五品。次三品故。此有三人。
T41n1823_p0947b29(03)║此斷次三人。至見道中。名第二向。趣一來果故
T41n1823_p0947c01(00)║ 離八地向三者。第三向也。謂先凡位。
T41n1823_p0947c02(03)║斷欲修惑第九品盡。或斷初定一品。
T41n1823_p0947c03(05)║乃至斷無所有處惑盡。名離八地。此有六十四人。
T41n1823_p0947c04(02)║謂斷欲第九品。為一人。斷上七地各九品惑。
T41n1823_p0947c05(01)║各有九人。七九六十三。兼前一人。
T41n1823_p0947c06(04)║成六十四人。此六十四人。至見道中。名第三向也。
T41n1823_p0947c07(01)║趣不還果故。
T41n1823_p0947c08(00)║從此第二。依第十六心。建立者。就中有二。
T41n1823_p0947c09(00)║一明建立果位。第二別明住果非向。
T41n1823_p0947c10(02)║且明第一立果差別者。論云。次依修道。
T41n1823_p0947c11(03)║道類智時。建立眾聖。有差別者。頌曰。
T41n1823_p0947c12(00)║ 至第十六心 隨三向住果
T41n1823_p0947c13(00)║ 名信解見至 亦由鈍利別
T41n1823_p0947c14(00)║釋曰。隨三向住果者。前初向六人。
T41n1823_p0947c15(03)║至道類智。住預流果。前第二向三人。至道類智。
T41n1823_p0947c16(01)║住一來果。前六十四人。至道類智。
T41n1823_p0947c17(04)║住不還果也。名信解見至者。此住果人。若鈍根者。
T41n1823_p0947c18(01)║名為信解。若利根者。名為見至。前隨信行。
T41n1823_p0947c19(01)║今名信解。謂由信故。勝解相顯。名為信解
T41n1823_p0947c20(00)║ 前隨法行。今名見至。謂由向見。得至果見。
T41n1823_p0947c21(00)║故名見至。此二聖者。信慧互增。
T41n1823_p0947c22(04)║故慓信解見至名別。
T41n1823_p0947c23(00)║從此第二。明住果非向。論云。
T41n1823_p0947c24(05)║何緣先斷欲界修惑一。至五等。至第十六道類智心。
T41n1823_p0947c25(01)║但說名為預流果等。非後果向(解云。此意者。何故斷五品。非第二向。
T41n1823_p0947c26(00)║斷七八品。非第三向。斷上七地。非第四向也)。頌曰。
T41n1823_p0947c27(00)║ 諸得果位中 未得勝果道
T41n1823_p0947c28(00)║ 故未起勝道 名住果非向
T41n1823_p0947c29(00)║釋曰。諸得果位中者。據前預流等三果也。
T41n1823_p0948a01(00)║未得勝果道者。未得五品等諸勝果道也。
T41n1823_p0948a02(00)║故未起勝道名住果非向者。
T41n1823_p0948a03(06)║結上三果不名後向也。謂斷五品。至道類智。
T41n1823_p0948a04(05)║未起五品勝果道故。但名預流果。故不名第二向也。
T41n1823_p0948a05(00)║斷七八品。至道類智。未起七八品。
T41n1823_p0948a06(03)║勝果道故。但名一來果故。不名第三向也。
T41n1823_p0948a07(02)║斷上七地。至道類智。未起七地勝果道故。
T41n1823_p0948a08(01)║名第三果故。不名第四向也。勝果道者。
T41n1823_p0948a09(01)║謂向道也。夫論向道。勝前果道。或趣後果。
T41n1823_p0948a10(00)║名勝果道。問何故前住果。未得勝果道。
T41n1823_p0948a11(01)║答以勝果道是向道故。故住果位。
T41n1823_p0948a12(03)║未起得也。
T41n1823_p0948a13(00)║從此第二。約修無學道。就中有二。
T41n1823_p0948a14(03)║一明德失數。二歷位廣明。且明德失數者。論云。
T41n1823_p0948a15(01)║當約修惑辨漸次生能對治。名分位差別。
T41n1823_p0948a16(01)║頌曰。
T41n1823_p0948a17(00)║ 地地失德九 下中上各三
T41n1823_p0948a18(00)║釋曰。失謂退失。即所斷煩惱也。德謂功德。
T41n1823_p0948a19(01)║即能斷道也。於九地中。地地修惑。各有九品。
T41n1823_p0948a20(00)║九九總有八十一品惑。其能斷道。地地亦九。
T41n1823_p0948a21(00)║總有八十一品。無間道八十一品解脫道。
T41n1823_p0948a22(01)║問失德如何。各分九品。答謂根本品。
T41n1823_p0948a23(03)║有下中上。此三各三。故成九品。且下品三者。
T41n1823_p0948a24(02)║謂下下。下中。下上。中品分三者。謂中下。中中。
T41n1823_p0948a25(01)║中上。上品三者。謂上下。上中。上上。應知此中。
T41n1823_p0948a26(00)║下下品道。能斷上上品障。乃至上上品道。
T41n1823_p0948a27(01)║能斷下下品障。如洗衣位。
T41n1823_p0948a28(07)║麤垢先除後除細垢。又如麤闇小明能滅要以大明。
T41n1823_p0948a29(03)║方滅小闇。失德相對。理必應然。白法力強。
T41n1823_p0948b01(03)║黑法力劣。故剎那頃。下下品道。
T41n1823_p0948b02(07)║能斷無始上上品惑。猶如長時。所集大闇。一剎那頃。
T41n1823_p0948b03(03)║小燈能滅。
T41n1823_p0948b04(00)║從此第二。歷位廣明。就中有四。
T41n1823_p0948b05(04)║一明預流七生。二明一來向果。三明不還向果。
T41n1823_p0948b06(02)║四明無學向果。且初明預流七生者。論云。
T41n1823_p0948b07(02)║先應建立都未斷者。頌曰。
T41n1823_p0948b08(00)║ 未斷修斷失 住果極七返
T41n1823_p0948b09(00)║釋曰。九地修惑。都未有斷名為預流。
T41n1823_p0948b10(02)║生極七返。謂於人天。七返受生。
T41n1823_p0948b11(06)║極言為顯受生最多。極不過七。非諸預流。皆受七反。
T41n1823_p0948b12(01)║言預流者。諸無漏道。總名為流。初預此流。
T41n1823_p0948b13(01)║名為預流。問此預流。名為因何義。若初得道。
T41n1823_p0948b14(00)║名為預流。則預流名。應目第八(苦法忍是第八也。於八忍中。
T41n1823_p0948b15(00)║從後數之。當第八故也)。若初得果名為預流
T41n1823_p0948b16(03)║ 如超越人至道類智。得二三果。應名預流。
T41n1823_p0948b17(03)║答此預流名。不目第八。目初得果。
T41n1823_p0948b18(06)║於四沙門果中定初得故 一來不還。非定初得。此定初得。
T41n1823_p0948b19(00)║故名預流。問何緣此名。不目第八。
T41n1823_p0948b20(03)║答要具三義。得預流名。一具得果向無漏道故。
T41n1823_p0948b21(01)║二具得見修無漏道故。三於現觀十六心流。
T41n1823_p0948b22(00)║遍至得故 第八三義俱闕。故預流名。
T41n1823_p0948b23(02)║不目第八 言七生者。人中七生。中有。生有。
T41n1823_p0948b24(01)║名為七生。天中亦然。中生各七。總二十八生。
T41n1823_p0948b25(00)║皆七等故。說極七生
T41n1823_p0948b26(07)║ 問何緣彼無受第八生。答謂相續身。齊此七生。所有聖道。
T41n1823_p0948b27(01)║必成就故。聖道種類。法應如是。如七步蛇。
T41n1823_p0948b28(01)║第四日瘧。法應爾故。至第七生。逢無佛法。
T41n1823_p0948b29(01)║雖在居家。得阿羅漢。既得果已。必不住家。
T41n1823_p0948c01(00)║法爾自得苾芻形相。問預流既。
T41n1823_p0948c02(04)║未斷不善修惑。云何經說預流。名為無退墮法(不退墮三惡趣也)。
T41n1823_p0948c03(00)║答此有五義。一以不生長退墮業故。
T41n1823_p0948c04(02)║二違彼生長業與果故。三強盛善根鎮彼身故。
T41n1823_p0948c05(00)║四加行意樂俱清淨故。
T41n1823_p0948c06(08)║五諸有決定墮惡趣業。尚不起忍。況得預流。故有頌曰。
T41n1823_p0948c07(00)║ 愚作罪小。亦墮惡(無慚愧故) 智為罪大。
T41n1823_p0948c08(01)║ 亦脫苦(慚愧增故) 如團鐵小亦沈水
T41n1823_p0948c09(02)║ 為缽鐵大亦能浮(引此頌意。明愚人名退墮。預流名無退墮也)。
T41n1823_p0948c10(00)║俱舍論頌疏論本第二十三
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