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【經文資訊】大正新脩大藏經 第四十一冊 No. 1823《俱舍論頌疏論本》CBETA 電子佛典 V1.21 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 41, No. 1823 俱舍論頌疏論本, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.21, Normalized Version
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T41n1823_p0933a02(00)║俱舍論頌疏論本第二十一
T41n1823_p0933a03(00)║
T41n1823_p0933a04(00)║從此第二。明結等六門。就中分二。
T41n1823_p0933a05(03)║一正明結等。二諸門分別。就正明結等。分二。
T41n1823_p0933a06(02)║一明結等五門。二明六垢。就明結等五門分二。
T41n1823_p0933a07(00)║一標章。二別釋。且第一標章者。論云。
T41n1823_p0933a08(02)║如是已辨隨眠並纏。世尊說為漏瀑流等。
T41n1823_p0933a09(02)║為唯爾所。為復有餘。頌曰。
T41n1823_p0933a10(00)║ 由結等差別 復說有五種
T41n1823_p0933a11(00)║釋曰。除漏等外。由結等差別。復有五種。
T41n1823_p0933a12(01)║一結。二縛。三隨眠。四煩惱。五纏。
T41n1823_p0933a13(00)║從此第二。別釋就中分五。一釋結。
T41n1823_p0933a14(02)║二釋縛。三釋隨眠。四釋隨煩惱。五釋纏。
T41n1823_p0933a15(02)║就明結中分三。一明九結。二明五下分結。
T41n1823_p0933a16(01)║三明五上分結。且初第一九結云何。頌曰。
T41n1823_p0933a17(00)║ 結九物取等 立見取二結
T41n1823_p0933a18(00)║ 由二唯不善 及自在起故
T41n1823_p0933a19(00)║ 纏中唯嫉慳 建立為二結
T41n1823_p0933a20(00)║ 或二數行故 為賤貧因故
T41n1823_p0933a21(00)║ 遍顯隨惑故 惱亂二部故
T41n1823_p0933a22(00)║釋曰。結九者。一愛結。二恚結。三慢結。
T41n1823_p0933a23(02)║四無明結。五見結。謂三見也。六取結。謂二取也。
T41n1823_p0933a24(00)║七疑結。八嫉結。九慳結。於中恚。嫉。慳。
T41n1823_p0933a25(02)║唯欲界繫。餘遍三界也 問何緣三見名。
T41n1823_p0933a26(02)║為見結。二取名為取結。答頌言物取等。
T41n1823_p0933a27(03)║謂三見二取。一則物等。二則取等。言物等者。
T41n1823_p0933a28(02)║物者體也。三見有十八物。二取亦十八物。
T41n1823_p0933a29(02)║故名物等。見十八者。謂苦下有身邊二見。
T41n1823_p0933b01(02)║四諦下。各有邪見。合成六見。三界各六。
T41n1823_p0933b02(03)║故成十八。取十八者。苦下有二取。集滅各有一取。
T41n1823_p0933b03(00)║謂唯見取。道下亦二取。故成六取。
T41n1823_p0933b04(03)║三界各六。故名十八。言取等者。三見等。是所取也。
T41n1823_p0933b05(00)║二取等。是能取也。故名取等。謂由戒取。
T41n1823_p0933b06(01)║執身見等。為能淨故。或起見取。執身見等。
T41n1823_p0933b07(01)║以為勝故。故身見等。名為所取。戒見二取。
T41n1823_p0933b08(01)║名能取也。由二唯不善及自在起故者。
T41n1823_p0933b09(03)║謂嫉慳二。唯不善性。又嫉。慳。唯自在起。不隨從他。
T41n1823_p0933b10(00)║唯自力起故。名自在起。由二義勝故。
T41n1823_p0933b11(02)║於纏中別立為結。此釋非理。論主破云。
T41n1823_p0933b12(03)║若纏唯八。此釋可然。許有十纏。此釋非理。
T41n1823_p0933b13(02)║以忿覆二種。亦具兩義故。故應立為結。
T41n1823_p0933b14(03)║由此應言嫉慳過失尤重。一數現行故。
T41n1823_p0933b15(04)║謂由嫉慳數現行也。二為賤貧因故。嫉為賤因。
T41n1823_p0933b16(02)║慳為貧因也。三遍顯隨惑故。
T41n1823_p0933b17(07)║謂遍顯歡戚隨煩惱也。謂嫉與憂相應。遍顯戚隨惑也。
T41n1823_p0933b18(02)║慳喜相應。遍顯歡隨惑也。
T41n1823_p0933b19(08)║四惱亂出家在家二部故。謂出家於教法。為嫉慳惱亂。
T41n1823_p0933b20(03)║在家於財物。為嫉慳惱亂。五或惱亂天阿素洛故。
T41n1823_p0933b21(00)║謂天帝釋。有甘露味。阿素洛。有女色。
T41n1823_p0933b22(02)║天慳味嫉色。阿素洛慳色嫉味。便興鬥諍。
T41n1823_p0933b23(02)║六或惱亂人天二勝趣故。
T41n1823_p0933b24(08)║七或惱亂他及自部故。部者眾也。謂慳惱自眾。嫉惱他朋。
T41n1823_p0933b25(02)║由上七義。故於十纏。唯二立結。
T41n1823_p0933b26(06)║頌言惱亂二部故者。應知攝後四種二部也。
T41n1823_p0933b27(00)║從此第二。明五下分結。論云。佛於餘處。
T41n1823_p0933b28(01)║依差別門。即以結聲。說有五種。頌曰。
T41n1823_p0933b29(00)║ 又五順下分 由二不超欲
T41n1823_p0933c01(00)║ 由三復還下 攝門根故三
T41n1823_p0933c02(00)║ 或不欲發趣 迷道及疑道
T41n1823_p0933c03(00)║ 能障趣解脫 故唯說斷三
T41n1823_p0933c04(00)║釋曰。又五順下分者。一身見。二戒禁取。
T41n1823_p0933c05(01)║三疑。四欲貪。五瞋。問何緣此五。名順下分。
T41n1823_p0933c06(01)║答下謂欲界。此五順益下分界故。名順下分。
T41n1823_p0933c07(00)║由二不超欲由三復還下者。正釋順下也。
T41n1823_p0933c08(00)║由貪瞋二。不超欲界。設有能超上生有頂。
T41n1823_p0933c09(00)║由身見等三。還生欲界。
T41n1823_p0933c10(07)║故說貪瞋如守獄卒。身見等三。如防邏人故。
T41n1823_p0933c11(06)║說此五名順下分。有說言下分者。謂下有情。即異生也。
T41n1823_p0933c12(01)║及取下界。謂欲界也。前三能障超下有情。
T41n1823_p0933c13(01)║後二能令不超欲界故。五皆得順下分名。
T41n1823_p0933c14(01)║問如諸預流。斷六煩惱。云何經說斷三結耶。
T41n1823_p0933c15(00)║答此有二師。第一釋者。頌云攝門根故三。
T41n1823_p0933c16(00)║言攝門者。謂身見在一門。即苦門也。
T41n1823_p0933c17(02)║戒禁取在二門。謂苦道門也。疑通四門。
T41n1823_p0933c18(03)║謂四諦門也。說斷三種。攝彼三門故。
T41n1823_p0933c19(04)║說斷三已說斷六。言攝根者。謂邊見依身見轉。
T41n1823_p0933c20(01)║見取依戒禁取轉。邪見依疑轉。故說斷三種。
T41n1823_p0933c21(00)║攝彼三根。故說斷三。已說斷六。
T41n1823_p0933c22(04)║或不欲發趣。已下第二釋也。或言。謂顯有餘師釋。
T41n1823_p0933c23(01)║凡趣異方。有三重障。一不欲發趣。
T41n1823_p0933c24(03)║二迷正道依邪道故。三疑正道。趣解脫者。
T41n1823_p0933c25(02)║亦有三障。一不欲發趣。謂由身見。執我我所。
T41n1823_p0933c26(01)║怖畏解脫。不欲發趣。二者迷正道。謂由戒取。
T41n1823_p0933c27(00)║執非道故。迷於正道。三者疑於道。
T41n1823_p0933c28(03)║謂由疑故。於道猶豫。佛顯預流永斷如斯。
T41n1823_p0933c29(03)║趣解脫障。故說斷三。
T41n1823_p0934a01(00)║從此第三。明五上分結。論云。佛於餘經。
T41n1823_p0934a02(01)║如順下分。說順上分。亦有五種。頌曰。
T41n1823_p0934a03(00)║ 順上分亦五 色無色二貪
T41n1823_p0934a04(00)║ 掉舉慢無明 令不超上故
T41n1823_p0934a05(00)║釋曰。順上分五。一色界貪。二無色界貪。
T41n1823_p0934a06(02)║三色無色掉舉。四色無色慢。五色無色無明。
T41n1823_p0934a07(02)║由此五種。能令有情不超上界。名順上分結。
T41n1823_p0934a08(01)║以貪過重。兩界別論。
T41n1823_p0934a09(00)║從此第二。明三縛。論云。已說結縛云何。
T41n1823_p0934a10(01)║頌曰。
T41n1823_p0934a11(00)║ 縛三由三受
T41n1823_p0934a12(00)║釋曰。縛有三種。一者貪縛。二者瞋縛。
T41n1823_p0934a13(02)║三者癡縛。何緣說此三。為縛。謂依三受。
T41n1823_p0934a14(03)║故立三縛。謂於樂受。貪縛隨增。謂於苦受。
T41n1823_p0934a15(03)║瞋縛隨增。謂於捨受。癡縛隨增。所緣相應。
T41n1823_p0934a16(03)║俱隨增故。謂於捨受。亦有貪瞋。非如癡故。
T41n1823_p0934a17(00)║從此第三。明隨眠。論云。已分別縛。
T41n1823_p0934a18(03)║隨眠云何。頌曰。
T41n1823_p0934a19(00)║ 隨眠前已說
T41n1823_p0934a20(00)║釋曰。隨眠有六。乃至九十八品。初已說也。
T41n1823_p0934a21(00)║從此第四。明隨煩惱。頌曰。
T41n1823_p0934a22(00)║ 隨煩惱此餘 染心所行蘊
T41n1823_p0934a23(00)║釋曰。隨煩惱此餘者。此隨眠外。餘。纏垢等。
T41n1823_p0934a24(00)║名隨煩惱。隨根本煩惱起故。名隨煩惱也。
T41n1823_p0934a25(00)║此隨煩惱。是染心所。行蘊所攝。
T41n1823_p0934a26(00)║從此第五。明纏。頌曰。
T41n1823_p0934a27(00)║ 纏八無慚愧 嫉慳并悔眠
T41n1823_p0934a28(00)║ 及掉舉昏沈 或十加忿覆
T41n1823_p0934a29(00)║ 無慚慳掉舉 皆從貪所生
T41n1823_p0934b01(00)║ 無慚眠昏沈 從無明所起
T41n1823_p0934b02(00)║ 嫉忿從瞋起 悔從疑覆諍
T41n1823_p0934b03(00)║釋曰。前一頌標纏。次一頌半明根本等流。
T41n1823_p0934b04(00)║纏八者。品類足論說。或十者。毘婆沙師說。
T41n1823_p0934b05(01)║纏有十。一無慚。二無愧。三嫉。四慳。五悔。六眠。
T41n1823_p0934b06(00)║七掉舉。八昏沈。九忿。十覆。無慚。無愧。
T41n1823_p0934b07(02)║根品已釋。嫉謂於他諸興盛事。令心不喜。
T41n1823_p0934b08(02)║慳謂財法巧施相違。悔即惡作。根品已釋。
T41n1823_p0934b09(02)║眠謂令心昧略為性。悔眠二種。雖通善惡。
T41n1823_p0934b10(02)║今十纏中。唯取染污。掉舉昏沈。亦根品已釋。
T41n1823_p0934b11(01)║令心憤發。說名為忿。隱藏自罪。說名為覆。
T41n1823_p0934b12(01)║無慚。慳。掉舉。是貪家等流果也。無愧。眠昏沈。
T41n1823_p0934b13(00)║是無明等流。嫉。忿。是瞋家等流。
T41n1823_p0934b14(04)║悔是疑等流。覆有說貪等流。有說癡等流。
T41n1823_p0934b15(05)║有說貪癡等流。有說智人覆。是貪等流。無智人覆。
T41n1823_p0934b16(02)║是癡等流。頌云覆諍者。三說不同。故名為諍。
T41n1823_p0934b17(00)║從此大文第二。明煩惱六垢。頌曰。
T41n1823_p0934b18(00)║ 煩惱垢六惱 害恨諂誑憍
T41n1823_p0934b19(00)║ 誑憍從貪生 害恨從瞋起
T41n1823_p0934b20(00)║ 惱從見取起 諂從諸見生
T41n1823_p0934b21(00)║釋曰。前兩句明六垢。次四句明本惑等流。
T41n1823_p0934b22(00)║一惱。二害。三恨。四諂。五誑。六憍。
T41n1823_p0934b23(03)║此從煩惱生。穢污相麤。名煩惱垢。
T41n1823_p0934b24(06)║惱謂堅執諸有罪事。由此不取如理諫誨。害謂逼迫。
T41n1823_p0934b25(02)║行打罵等。恨謂結怨。諂謂心曲。誑謂惑他。
T41n1823_p0934b26(02)║憍根品已釋。誑憍貪等流。害恨瞋等流。
T41n1823_p0934b27(04)║惱見取等流。諂五見等流。頌言諸見者。即五見也。
T41n1823_p0934b28(00)║從此大文第二。諸門分別。就中分五。
T41n1823_p0934b29(02)║一三斷分別。二三性分別。三三界分別。
T41n1823_p0934c01(04)║四六識相應。五五受相應。且第一三斷者。論云。
T41n1823_p0934c02(03)║此垢及纏。為何所斷。頌曰。
T41n1823_p0934c03(00)║ 纏無慚愧眠 掉惛見修斷
T41n1823_p0934c04(00)║ 餘及煩惱垢 自在故唯修
T41n1823_p0934c05(00)║釋曰。纏中無慚。無愧。睡眠。惛沈。掉舉。
T41n1823_p0934c06(02)║此五與見惑相應。是見所斷。與修惑相應。
T41n1823_p0934c07(02)║是修所斷。餘謂嫉慳忿覆悔。及煩惱六垢。
T41n1823_p0934c08(03)║此之十一。自在起故。唯修所斷。不隨他惑。
T41n1823_p0934c09(03)║自力而起。唯與無明。共相應故。名為自在。
T41n1823_p0934c10(00)║從此第二。明三性。論云。此隨煩惱。
T41n1823_p0934c11(03)║誰通何性。頌曰。
T41n1823_p0934c12(00)║ 欲三二餘惡 上界皆無記
T41n1823_p0934c13(00)║釋曰。欲三二者。欲界眠。昏。掉。三。
T41n1823_p0934c14(04)║通不善無記二性。與身邊見相應。是無記性。餘惡者。
T41n1823_p0934c15(00)║所餘隨惑。皆不善性。上界皆無記者。
T41n1823_p0934c16(03)║上二界中。一切隨惑。皆唯無記性。
T41n1823_p0934c17(00)║從此第三。三界分別。論云。此隨煩惱。
T41n1823_p0934c18(02)║誰何界繫。頌曰。
T41n1823_p0934c19(00)║ 諂誑欲初定 三三界餘欲
T41n1823_p0934c20(00)║釋曰。諂。誑。唯在欲界初禪。
T41n1823_p0934c21(05)║臣眾相依故三三界者。三謂昏。掉。憍。三。皆通三界。
T41n1823_p0934c22(02)║餘欲者。餘者。除前五外。所餘隨惑。唯欲界繫。
T41n1823_p0934c23(00)║從此第四。明六識相應。
T41n1823_p0934c24(07)║此下總明本惑及隨惑。於六識中。何識何地起。頌曰。
T41n1823_p0934c25(00)║ 見所斷慢眠 自在隨煩惱
T41n1823_p0934c26(00)║ 皆唯意地起 餘通依六識
T41n1823_p0934c27(00)║釋曰。見所斷惑。及修所斷慢眠。
T41n1823_p0934c28(05)║并自在隨煩惱。即前嫉等五纏。及六垢是也。此見斷等。
T41n1823_p0934c29(00)║唯意地起。依五識身。無容起故。
T41n1823_p0935a01(04)║餘通依六識者。餘謂修斷貪。瞋。無明。及與修惑相應。
T41n1823_p0935a02(00)║無慚。愧。昏。掉。並大煩惱中。不信。懈怠。放逸。
T41n1823_p0935a03(00)║此等名餘也。此餘惑等。一一皆通六識地起。
T41n1823_p0935a04(00)║從此第五。明五受相應。就中分二。
T41n1823_p0935a05(03)║一明本惑相應。二明隨惑相應。
T41n1823_p0935a06(07)║且第一明本惑相應者。頌曰。
T41n1823_p0935a07(00)║ 欲界諸煩惱 貪喜樂相應
T41n1823_p0935a08(00)║ 瞋憂苦癡遍 邪見憂及喜
T41n1823_p0935a09(00)║ 疑憂餘五喜 一切捨相應
T41n1823_p0935a10(00)║ 上地皆隨應 遍自識諸受
T41n1823_p0935a11(00)║釋曰。欲界諸煩惱中。貪與喜受樂受相應。
T41n1823_p0935a12(00)║以歡行轉遍六識故。瞋與憂苦相應。
T41n1823_p0935a13(01)║以慼行轉遍六識故。言癡遍者。
T41n1823_p0935a14(04)║謂癡遍與前四受相應。以歡慼行轉遍六識故。
T41n1823_p0935a15(02)║邪見憂及喜者。謂邪見以歡慼行轉唯意地故。
T41n1823_p0935a16(00)║與憂喜相應。先造罪業。後起邪見。
T41n1823_p0935a17(03)║喜受相應。不懼報故。先造善業。後起邪見。
T41n1823_p0935a18(03)║憂受相應。福唐捐故。疑憂餘五喜者。
T41n1823_p0935a19(05)║疑與憂受相應。以慼行轉唯意地故。餘五喜者。
T41n1823_p0935a20(03)║謂餘身見等四。及慢為五。此之餘五。與喜相應。
T41n1823_p0935a21(01)║以歡行轉唯意地故。一切捨相應者。
T41n1823_p0935a22(03)║約通相應說。此上一切。皆捨相應。
T41n1823_p0935a23(06)║以諸隨眠相續斷時。必住捨受。上地皆隨應遍自識諸受者。
T41n1823_p0935a24(00)║此明上界所有煩惱隨其所應。
T41n1823_p0935a25(05)║遍與自地諸識俱起。諸受相應。如初禪中。具有四識。
T41n1823_p0935a26(01)║若眼等三識。所起煩惱。與樂捨相應。
T41n1823_p0935a27(03)║若意地起惑。即與喜捨相應 二禪已去。
T41n1823_p0935a28(03)║乃至有頂。唯有意識。若二禪起惑。即與喜捨相應。
T41n1823_p0935a29(00)║若第三禪起惑。即樂捨相應。第四已去。
T41n1823_p0935b01(02)║乃至有頂。所起煩惱。唯捨相應。
T41n1823_p0935b02(00)║從此第二。明隨惑五受相應。論云。
T41n1823_p0935b03(03)║已辨煩惱諸受相應。今次復應辨隨煩惱。頌曰。
T41n1823_p0935b04(00)║ 諸隨煩惱中 嫉悔忿及惱
T41n1823_p0935b05(00)║ 害恨憂俱起 慳喜受相應
T41n1823_p0935b06(00)║ 諂誑及眠覆 通憂喜俱起
T41n1823_p0935b07(00)║ 憍喜樂皆捨 餘四遍相應
T41n1823_p0935b08(00)║釋曰。隨煩惱中。嫉。悔。忿。惱。害。恨。
T41n1823_p0935b09(04)║此六唯與憂受相應。以慼行轉唯意地故。
T41n1823_p0935b10(04)║慳喜受相應。謂以歡行轉。唯意地故 諂。誑。眠。覆。
T41n1823_p0935b11(01)║此四通與憂喜相應。以歡慼行轉。唯意地故
T41n1823_p0935b12(00)║ 憍與喜樂相應。二禪已下。喜受相應。
T41n1823_p0935b13(01)║第三禪僑。樂受相應。以歡行轉。唯意地故
T41n1823_p0935b14(00)║ 頌言背捨者。此上隨惑。約通相應說。
T41n1823_p0935b15(02)║一切皆與捨受相應。相續斷時。必住捨故。
T41n1823_p0935b16(02)║餘四遍相應者。餘謂無慚。無愧。昏沈。掉舉。
T41n1823_p0935b17(01)║此四通與五受相應。以歡慼行轉。
T41n1823_p0935b18(03)║遍六識故。
T41n1823_p0935b19(00)║從此第三。明五蓋。論云。
T41n1823_p0935b20(07)║今次應辨蓋相云何。頌曰。
T41n1823_p0935b21(00)║ 蓋五唯在欲 食治用同故
T41n1823_p0935b22(00)║ 雖二立一蓋 隨蘊故唯五
T41n1823_p0935b23(00)║釋曰。上兩句明蓋。下兩句廢立。
T41n1823_p0935b24(05)║蓋五唯在欲者。佛說蓋。有五。一欲貪。二瞋恚。三昏眠。
T41n1823_p0935b25(01)║四掉悔。五疑。然此五蓋唯在欲界。
T41n1823_p0935b26(04)║以契經說如是五種。純是圓滿。不善聚故。
T41n1823_p0935b27(04)║上界無不善。故知唯在欲。問何緣昏眠二法。
T41n1823_p0935b28(02)║及掉悔二法。合為一蓋。答頌言食治用同故。
T41n1823_p0935b29(01)║雖二立一蓋。食謂所食。治謂能治。
T41n1823_p0935c01(04)║即非是食也 言食同者。且昏眠蓋。同有五食。
T41n1823_p0935c02(02)║一[夢-夕+登]瞢。二不樂。三嚬呻。四食不平等性。
T41n1823_p0935c03(03)║即過度飽也。五心昧劣性。即因疲勞生也。
T41n1823_p0935c04(03)║言治同者。此二非食。謂光明想。言用同者。
T41n1823_p0935c05(03)║此二俱能。令心沈昧 掉悔二蓋。言食同者。
T41n1823_p0935c06(02)║謂四種法。一親里尋。二國土尋。三不死尋。
T41n1823_p0935c07(02)║四隨念昔尋。隨所經事。憶念尋求也。言治同者。
T41n1823_p0935c08(00)║此二非食。謂奢摩他。言用同者。
T41n1823_p0935c09(04)║此二能令心不寂靜。問諸煩惱等。皆有蓋義。
T41n1823_p0935c10(03)║何緣世尊唯說此五。答頌言障蘊故唯五。
T41n1823_p0935c11(03)║謂貪恚蓋。能障戒蘊。昏眠能障慧蘊。
T41n1823_p0935c12(05)║掉悔能障定蘊。定慧無故。於四諦疑。
T41n1823_p0935c13(06)║疑故能障解脫蘊。及解脫知見蘊。皆不得起。故唯此五。
T41n1823_p0935c14(00)║建立為蓋。依經部釋。昏眠障定。
T41n1823_p0935c15(03)║掉悔障慧。定障理應先慧障故。
T41n1823_p0935c16(00)║從此大文第二。明惑滅。就中分六。
T41n1823_p0935c17(03)║一明斷惑四因。二明四種對治。三明斷煩惱處。
T41n1823_p0935c18(01)║四明四遠性。五明斷惑得滅。六明九種遍知．
T41n1823_p0935c19(00)║此下第一。明斷惑四因。論云。今應思擇。
T41n1823_p0935c20(01)║他界遍行。及見滅道斷。有漏緣諸惑。
T41n1823_p0935c21(03)║於彼斷位。不知彼所緣。知彼所緣時。而彼不斷。
T41n1823_p0935c22(00)║如是諸惑。斷由何因 解云。問也。
T41n1823_p0935c23(03)║他界遍行者。九上緣惑也。此遍行所緣者。
T41n1823_p0935c24(04)║上界苦集是也。及見滅道斷有漏緣諸惑者。謂滅道下。
T41n1823_p0935c25(00)║貪瞋慢是也。謂貪。瞋。慢。緣邪見疑無明。
T41n1823_p0935c26(01)║起名有漏緣。此貪等所緣者。即邪見疑無明也。
T41n1823_p0935c27(00)║於彼斷位者。若他界遍行斷位者。
T41n1823_p0935c28(03)║謂苦集智忍生時也。若滅道有漏緣。斷位者。
T41n1823_p0935c29(02)║謂滅道智。忍生時也。不知彼所緣者。
T41n1823_p0936a01(05)║若斷他界遍行時。不知上界苦集也。
T41n1823_p0936a02(07)║若斷滅道有漏緣時。不知彼邪見疑無明也。以滅道智忍。
T41n1823_p0936a03(01)║但知滅道諦故。知彼所緣時而彼不斷者。
T41n1823_p0936a04(01)║知他界遍行所緣者。謂上界苦集類智也。
T41n1823_p0936a05(02)║而彼他界。遍行不斷者。謂已斷故。故不斷也
T41n1823_p0936a06(00)║ 知滅道下。有漏緣惑。所緣時者。
T41n1823_p0936a07(04)║謂苦集智忍也。以苦集智忍知苦集故。彼滅道下。
T41n1823_p0936a08(01)║邪見。疑。無明。體是苦集故。苦集智忍生。
T41n1823_p0936a09(02)║能知彼也。而彼貪瞋邪見等。不斷者。
T41n1823_p0936a10(03)║謂未起滅道智忍故也。又論云。
T41n1823_p0936a11(07)║非要遍知所緣故斷(答前問也)。若爾斷惑。總由幾因(卻徵也)。
T41n1823_p0936a12(03)║由四種因(總答)。何等為四(問也)。頌曰。
T41n1823_p0936a13(00)║ 遍知所緣故 斷彼能緣故
T41n1823_p0936a14(00)║ 斷彼所緣故 對治起故斷
T41n1823_p0936a15(00)║釋曰。前三句。明斷見惑因。第四句。
T41n1823_p0936a16(02)║明斷修惑因。且斷見惑。總由三因。
T41n1823_p0936a17(05)║遍知所緣故者。第一因也。此名遍知所緣故斷。
T41n1823_p0936a18(03)║謂苦集斷自界緣惑。以自界緣。
T41n1823_p0936a19(07)║緣自欲界苦集諦故。苦集忍生。既知苦集。故知自界緣惑斷。
T41n1823_p0936a20(00)║由遍知所緣故斷。言所緣者。即苦集也。
T41n1823_p0936a21(00)║及見滅道斷。無漏緣惑。以邪見。疑。無明。
T41n1823_p0936a22(01)║緣滅道無漏。滅道忍生。知滅道諦故。彼邪見。
T41n1823_p0936a23(00)║疑。無明。即斷。名遍知所緣故斷。言所緣者。
T41n1823_p0936a24(00)║即滅道諦也 斷彼能緣故者。第二因也。
T41n1823_p0936a25(01)║此名斷彼能緣故斷。謂見苦集。斷他界緣。
T41n1823_p0936a26(01)║以自界緣惑緣他界緣惑。他界緣惑。是所緣境。
T41n1823_p0936a27(00)║自界緣惑。是能緣心也。若斷自界緣惑時。
T41n1823_p0936a28(00)║彼他界緣惑即隨斷。名斷彼能緣故斷。
T41n1823_p0936a29(02)║言能緣者。即自界緣是也 斷彼所緣故者。
T41n1823_p0936b01(02)║第三因也。此名斷彼所緣故斷。謂見滅道。
T41n1823_p0936b02(02)║斷有漏緣惑。以滅道下貪等有漏緣惑。
T41n1823_p0936b03(04)║緣邪見等無漏緣惑。無漏緣惑。名為所緣。所緣若斷。
T41n1823_p0936b04(00)║彼能緣有漏緣惑亦隨斷。
T41n1823_p0936b05(07)║故名斷彼所緣故斷。言所緣者。即無漏緣惑是也
T41n1823_p0936b06(04)║ 對治起故斷者。明斷修惑。由第四因。
T41n1823_p0936b07(06)║此名對治起故斷。謂九品修惑。由九品能對治道。
T41n1823_p0936b08(04)║斷若上上品惑。下下品道。為對治。乃至下下品惑。
T41n1823_p0936b09(01)║上上品道。為對治。此對治門。後當廣釋。
T41n1823_p0936b10(00)║從此第二。明四種對治。論云。所言對治。
T41n1823_p0936b11(01)║總有幾種。頌曰。
T41n1823_p0936b12(00)║ 對治有四種 謂斷持遠厭
T41n1823_p0936b13(00)║釋曰。對治有四。一斷對治。謂無間道。
T41n1823_p0936b14(02)║斷煩惱故。二持對治。謂解脫道。
T41n1823_p0936b15(06)║此道能持擇滅得故。無間道後。名解脫道也。三遠分對治。
T41n1823_p0936b16(00)║謂勝進道。令所斷惑得轉更遠故。
T41n1823_p0936b17(03)║解脫道後。名勝進道也。四厭患對治。謂加行道。
T41n1823_p0936b18(01)║緣苦集諦。深生厭患故。無間道前。
T41n1823_p0936b19(04)║名加行道也。論主正此文云。第一加行。二無間。
T41n1823_p0936b20(02)║三解脫。四勝進。
T41n1823_p0936b21(00)║從此第三。明斷惑處。論云。諸惑永斷。
T41n1823_p0936b22(02)║為定從何。頌曰。
T41n1823_p0936b23(00)║ 應知從所緣 可令諸惑斷
T41n1823_p0936b24(00)║釋曰。應知諸惑。得永斷時。
T41n1823_p0936b25(06)║不可令其離相應法。以相近故 但可令惑遠離所緣。
T41n1823_p0936b26(01)║令彼所緣。不復生故。
T41n1823_p0936b27(00)║從此第四。明四遠性。論云。所言遠分。
T41n1823_p0936b28(02)║遠性有幾。頌曰。
T41n1823_p0936b29(00)║ 遠性有四種 謂相治處時
T41n1823_p0936c01(00)║ 如大種尸羅 異方二世尊
T41n1823_p0936c02(00)║釋曰。上兩句標。下兩句釋。遠性有四。
T41n1823_p0936c03(02)║一相遠。二治遠。三處遠。四時遠。如大種者。
T41n1823_p0936c04(02)║如四大雖俱。以相遠故。亦名為遠。如尸羅者。
T41n1823_p0936c05(00)║如持犯戒。此名治遠。雖一身中。
T41n1823_p0936c06(04)║有持戒犯戒。以相治故。亦名為遠。異方者。
T41n1823_p0936c07(03)║如東西海。此名處遠。雖同一世界。方處隔故。
T41n1823_p0936c08(02)║亦名為遠。二世者。如過未世者。此名時遠。
T41n1823_p0936c09(02)║雖一法上立此二世。望現在世。時分隔故。
T41n1823_p0936c10(02)║亦名為遠。等言。為明舉事未盡。
T41n1823_p0936c11(05)║如所造色等亦名相遠。如善惡性等。亦名治遠。
T41n1823_p0936c12(03)║如南北海等亦名處遠。故致等言。
T41n1823_p0936c13(00)║從此第五。明斷惑得滅。論云。
T41n1823_p0936c14(05)║前言惑斷由治道生。道勝進時。所斷諸惑。
T41n1823_p0936c15(04)║為再斷不(第一問)。所得離繫。有重得耶(第二問)。頌曰。
T41n1823_p0936c16(00)║ 諸惑無再斷 離繫有重得
T41n1823_p0936c17(00)║ 謂治生得果 練根六時中
T41n1823_p0936c18(00)║釋曰。初句答第一問。下三句答第二問。
T41n1823_p0936c19(01)║諸惑無再斷者。諸惑頓斷。若更不退。
T41n1823_p0936c20(03)║必無後時再。斷惑義。離繫有重得者。離繫者。
T41n1823_p0936c21(02)║謂擇滅無為也。道勝進時。重起勝得。得前無為。
T41n1823_p0936c22(00)║是故無為。更許重得。所言重得。總有六時。
T41n1823_p0936c23(00)║謂治生一。得果有四。練根第六時也。
T41n1823_p0936c24(03)║治生時者。謂解脫道。得果時者。謂得預流。一來。
T41n1823_p0936c25(01)║不還。阿羅漢果。練根時者。謂練鈍根。
T41n1823_p0936c26(03)║轉為利也。此六時中。諸惑離繫。隨道勝進。
T41n1823_p0936c27(03)║重起勝得。如欲界繫。見四諦斷。色無色界。
T41n1823_p0936c28(03)║見三諦斷。除道諦也。所有無為。具六時得。
T41n1823_p0936c29(03)║色無色界。見道諦斷。所有無為。唯五時得。
T41n1823_p0937a01(03)║以治生時。即得果故。不應於此。分為二時。解云。
T41n1823_p0937a02(00)║道類智起。名治生時。即得預流果也。
T41n1823_p0937a03(02)║故六時中。除治生一 欲界修斷。五品無為。
T41n1823_p0937a04(01)║亦五時得。除預流果 欲界修斷。
T41n1823_p0937a05(04)║第六品無為。唯四時得。謂於前五。更除一時。
T41n1823_p0937a06(03)║得果治生。時無異故。解云。第六解脫道起。
T41n1823_p0937a07(03)║名治生時。即得一來果。除治生一時也
T41n1823_p0937a08(03)║ 欲界修斷。第七八品無為。亦四時得。得果四中。
T41n1823_p0937a09(01)║除前二故。欲界修斷。第九品無為。唯三時得。
T41n1823_p0937a10(00)║謂於前四中。又除一時。
T41n1823_p0937a11(07)║以治生時即得果故。解云。第九解脫道起。名治生時。
T41n1823_p0937a12(03)║即得不還果。除治生一時也 色無色界。
T41n1823_p0937a13(03)║修斷無為。唯除有頂。第九品無為。所餘無為。
T41n1823_p0937a14(02)║亦三時得。得果四中。除前三故。有頂第九。
T41n1823_p0937a15(02)║唯二時得。謂前三內。又除一時。
T41n1823_p0937a16(06)║以治生時即得果故。解云。第九解脫道起。名治生時。
T41n1823_p0937a17(02)║即得阿羅漢果。除治生一時也。
T41n1823_p0937a18(06)║此約鈍根及次第證者說。若利根者。則無練根。若超果者。
T41n1823_p0937a19(00)║則不定也。
T41n1823_p0937a20(00)║從此第六。明九遍知。就中分六。
T41n1823_p0937a21(04)║一列九遍知名。二明六對果。三明建立遍知緣。
T41n1823_p0937a22(02)║四明成就遍知。五明集遍知處。
T41n1823_p0937a23(05)║六明得捨遍知。此下第一。列遍知名。且遍知有二。
T41n1823_p0937a24(02)║一智遍知。二斷遍知。智遍知者。謂無漏智。
T41n1823_p0937a25(03)║於四諦境。周遍而知。名智遍知也。斷遍知者。
T41n1823_p0937a26(02)║謂即諸斷。斷即是擇滅。由斷顯故。擇滅名斷。
T41n1823_p0937a27(01)║斷遍知者。此於果上。立因名故。遍知是因。
T41n1823_p0937a28(01)║斷名為果。故斷名遍知者。是果上。
T41n1823_p0937a29(03)║立因名也。論云。為一切斷立一遍知(問也)。不爾(答也)。
T41n1823_p0937b01(01)║云何(徵也)。頌曰。
T41n1823_p0937b02(00)║ 斷遍知有九 欲初二斷一
T41n1823_p0937b03(00)║ 二各一合三 上界三亦爾
T41n1823_p0937b04(00)║ 餘五順下分 色一切斷三
T41n1823_p0937b05(00)║釋曰。初句標數。次三句明見諦六遍知。
T41n1823_p0937b06(01)║後二句明修道三遍知。欲初二斷一者。
T41n1823_p0937b07(03)║謂欲界繫。初苦集二斷。立一遍知。二各一合三者。
T41n1823_p0937b08(00)║二謂欲界。滅道二諦。各立一遍知。
T41n1823_p0937b09(03)║言合三者。欲界四諦。合成三遍知也。
T41n1823_p0937b10(05)║一見苦集斷遍知。二見滅斷遍知。三見道斷遍知
T41n1823_p0937b11(02)║ 上界三亦爾者。上二界四諦。合成三遍知。
T41n1823_p0937b12(02)║如欲界數。故言亦爾。一色無色。見苦集斷遍知。
T41n1823_p0937b13(00)║二色無色。見滅斷遍知。三色無色。
T41n1823_p0937b14(04)║見道斷遍知。此上六種遍知。名三界見諦。所斷法斷。
T41n1823_p0937b15(00)║六種遍知。言法斷者。擇滅名也
T41n1823_p0937b16(04)║ 餘五順下分色一切斷三者。餘謂三界。修斷法。
T41n1823_p0937b17(03)║斷立三遍知。見斷外故。名之為餘。欲修惑盡。
T41n1823_p0937b18(02)║立一遍知。名五順下分結盡遍知。此遍知體。
T41n1823_p0937b19(01)║并前見諦。六種遍知。及此修斷。九品無為。
T41n1823_p0937b20(02)║總集名為五順下分結盡遍知。故論云。
T41n1823_p0937b21(04)║五順下分結。盡遍知并前立故 解云。并前見諦也
T41n1823_p0937b22(00)║ 色一切斷三者。色謂色界。修道惑盡。
T41n1823_p0937b23(01)║立一遍知。名色愛盡遍知。一切斷者。
T41n1823_p0937b24(04)║謂無色修道惑盡。立一遍知。名一切結盡遍知。
T41n1823_p0937b25(02)║此遍知體。總集三界見修無為。
T41n1823_p0937b26(07)║名一切結盡遍知體也。故論云。一切結盡。通前遍知。
T41n1823_p0937b27(03)║并前立故 解云。并前見修斷無為也。頌言三者。
T41n1823_p0937b28(00)║結上三界修道。立三遍知也
T41n1823_p0937b29(05)║ 問何緣色無色修斷。別立遍知。非見所斷。答以色無色。
T41n1823_p0937c01(00)║修所斷惑。治不同故。遍知別立。見斷治同。
T41n1823_p0937c02(00)║遍知合說。
T41n1823_p0937c03(00)║從此第二。明六對果。論云。如是所立。
T41n1823_p0937c04(02)║九種遍知。應辨於中。幾何道果。頌曰。
T41n1823_p0937c05(00)║ 於中忍果六 餘三是智果
T41n1823_p0937c06(00)║ 未至果一切 根本五或八
T41n1823_p0937c07(00)║ 無色邊果一 三根本亦爾
T41n1823_p0937c08(00)║ 俗果二聖九 法智三類二
T41n1823_p0937c09(00)║ 法智品果六 類智品果五
T41n1823_p0937c10(00)║釋曰。此有六對果。初兩句明忍智果。
T41n1823_p0937c11(02)║次兩句明未至根本果。
T41n1823_p0937c12(10)║次兩句明無色近分根本果。次一句明俗聖果。次一句明法類智果。
T41n1823_p0937c13(00)║次兩句明法類智品果。於中忍果六者。
T41n1823_p0937c14(02)║於遍知中。忍果有六。謂見諦六。遍知也。
T41n1823_p0937c15(03)║忍謂八忍。六種遍知。是忍所得。名為忍果。
T41n1823_p0937c16(03)║餘三是智果者。餘謂修斷。三種遍知。此三智果。
T41n1823_p0937c17(02)║唯智得故。未至果一切者。謂未至定。
T41n1823_p0937c18(05)║能斷三界見修惑故。具有九遍知果。故言一切。
T41n1823_p0937c19(03)║根本五或八者。毘婆沙師說。根本靜慮。果唯有五。
T41n1823_p0937c20(00)║以根本地唯能永斷色無色界見修惑故。
T41n1823_p0937c21(00)║故有上界見諦三果。修斷二果。
T41n1823_p0937c22(04)║以不能斷欲界惑故。故欲界四遍知。非根本果也
T41n1823_p0937c23(01)║ 或八者。或言。謂顯妙音師說。
T41n1823_p0937c24(06)║彼說根本有八遍知果。於前五上。
T41n1823_p0937c25(09)║更加欲界見諦三遍知果。謂先凡位。離欲界染。後依根本地。
T41n1823_p0937c26(02)║入見諦時。於欲界繫見四諦斷。
T41n1823_p0937c27(06)║許別道引無漏得故 別道引者。謂法智及法忍也。
T41n1823_p0937c28(02)║此別道位。起能得得。得欲界見諦。三種遍知。
T41n1823_p0937c29(01)║故此見諦。三遍知。亦是根本地果。除順下分。
T41n1823_p0938a01(00)║以順下分。唯是未至果故。謂根本地。
T41n1823_p0938a02(02)║所起見道。無容修彼欲界修惑。斷對治故。
T41n1823_p0938a03(02)║以見修不同。故不修也。故五下分遍知。
T41n1823_p0938a04(03)║非根本地果也 無色邊果。一者邊謂空處近分。
T41n1823_p0938a05(01)║近空處故。名無色邊。以空處近分起有漏道。
T41n1823_p0938a06(00)║能斷色界修惑盡故。唯得色愛盡。
T41n1823_p0938a07(03)║一遍知果也 三根本亦爾者。無色前三。
T41n1823_p0938a08(04)║根本除有頂也。唯得一切結盡。一遍知果。一數同前。
T41n1823_p0938a09(00)║故言亦爾俗果二者。俗道果二。謂世俗道。
T41n1823_p0938a10(00)║能斷欲界色界修所斷故。得順下分。
T41n1823_p0938a11(02)║及色愛盡。二遍知果。聖九者。謂聖道力。
T41n1823_p0938a12(03)║能斷三界見修惑盡。得九遍知果 法智三者。
T41n1823_p0938a13(01)║法智果三。謂法智力。能斷三界修惑盡故。
T41n1823_p0938a14(01)║得修斷三遍知果 類智果二。謂類智力。
T41n1823_p0938a15(02)║但能永斷色無色界。修所斷故。
T41n1823_p0938a16(06)║得色愛盡一切結盡。二遍知果 法智品果六者。品者類也。
T41n1823_p0938a17(00)║法智法忍。同品類故。名法智品。
T41n1823_p0938a18(04)║前說法忍得三果。法智得三果。今法智品。忍智雙說。
T41n1823_p0938a19(00)║故得六果 類智品果五者。品同前釋。
T41n1823_p0938a20(01)║前說類忍得三果。類智得二果。今類智品。
T41n1823_p0938a21(01)║忍智雙說。故得五果。
T41n1823_p0938a22(00)║從此第三。明遍知緣。論云。何故一一斷。
T41n1823_p0938a23(01)║不別立遍知。唯就如前九位建立。頌曰。
T41n1823_p0938a24(00)║ 得無漏斷得 及缺第一有
T41n1823_p0938a25(00)║ 滅雙因越果 故立九遍知
T41n1823_p0938a26(00)║釋曰。且由三緣。立六忍果。一得無漏斷得。
T41n1823_p0938a27(00)║謂得無漏擇滅得故。二缺有頂。謂有頂地。
T41n1823_p0938a28(00)║五部惑中。隨不成就一部惑故。不成名缺。
T41n1823_p0938a29(00)║三滅雙因。謂滅自部同類因。
T41n1823_p0938b01(05)║及他部遍行因故。名滅雙因。謂五部各自部為同類因。
T41n1823_p0938b02(00)║若苦集互。為遍行因。餘三部。
T41n1823_p0938b03(05)║用苦集為遍行因 如諸異生能斷苦集。有滅雙因。
T41n1823_p0938b04(01)║闕餘二緣。雖得無為。不立遍知。若諸聖者。
T41n1823_p0938b05(00)║入見道位。至苦類忍現行已前。
T41n1823_p0938b06(04)║雖得無漏得。闕餘二緣。不立遍知。謂苦類忍。
T41n1823_p0938b07(02)║雖斷有頂惑。猶現在前。而不名缺。
T41n1823_p0938b08(05)║至苦類智集法忍位。雖缺有頂。未滅雙因。
T41n1823_p0938b09(04)║未滅集下遍行因故 謂集法忍。雖斷集部。
T41n1823_p0938b10(03)║未不成就。故不名滅。集法智位。三緣具故。
T41n1823_p0938b11(03)║方立遍知。故後法智。類智位中。所得無為。
T41n1823_p0938b12(03)║皆三緣具故。立遍知 越界者。
T41n1823_p0938b13(07)║此明四緣立三智果。謂於前三。加越界故 越欲界故。
T41n1823_p0938b14(01)║立順下分 越色界故。立色愛盡
T41n1823_p0938b15(03)║ 越無色界。故立一切結盡遍知 雜心論師。
T41n1823_p0938b16(02)║總立五緣。於前四上。加離俱繫。謂離自部繫。
T41n1823_p0938b17(01)║及他部繫。名離俱繫。與雙因別者。
T41n1823_p0938b18(04)║因寬繫狹故也。謂繫唯隨眠。因通相應俱有法也。
T41n1823_p0938b19(00)║從此第四。明成就遍知。論云。
T41n1823_p0938b20(05)║誰成就幾遍知。頌曰。
T41n1823_p0938b21(00)║ 住見諦位無 或成一至五
T41n1823_p0938b22(00)║ 修成六一二 無學唯成一
T41n1823_p0938b23(00)║釋曰。住見諦位無者。見道有十五心。
T41n1823_p0938b24(03)║前五心來。無遍知也。或成一至五者。於見道位。
T41n1823_p0938b25(01)║至第六集法智。及集類忍。唯成一遍知。
T41n1823_p0938b26(02)║至第八集類智。及滅法忍。成二遍知。
T41n1823_p0938b27(04)║至第十滅法智。及滅類忍。成三遍知。
T41n1823_p0938b28(06)║至第十二滅類智。及道法忍。成四遍知。至第十四道法智。
T41n1823_p0938b29(00)║及第十五道類忍。成五遍知。
T41n1823_p0938c01(05)║故言一至五也。修成六一二者。修謂住修道位。
T41n1823_p0938c02(03)║從道類智。乃至未離欲染。成六遍知。及離欲者。
T41n1823_p0938c03(01)║卻退亦成六遍知 全離欲染。色愛未盡。
T41n1823_p0938c04(01)║成一遍知。謂順下分 或先離欲。來入見道。
T41n1823_p0938c05(00)║至道類智。未起色愛盡。勝果道時。
T41n1823_p0938c06(03)║亦成就一。謂順下分 又從色愛盡。起色纏退。
T41n1823_p0938c07(01)║及無學位。起色纏退。亦成順下分一也
T41n1823_p0938c08(01)║ 若色愛永盡。成二遍知。謂順下分。及色愛盡
T41n1823_p0938c09(00)║ 或先離色愛者。來入見道。從道類智。
T41n1823_p0938c10(02)║後起色愛盡勝果道。至未全離無色愛前。
T41n1823_p0938c11(02)║成順下分及色愛盡二 從無學位。起無色纏。
T41n1823_p0938c12(00)║退亦成順下分色愛盡二無學唯成一者。
T41n1823_p0938c13(01)║謂一切結盡遍知。
T41n1823_p0938c14(00)║從此第五。明集遍知。論云。何緣不還。
T41n1823_p0938c15(02)║阿羅漢果。總集諸斷。為一遍知。頌曰。
T41n1823_p0938c16(00)║ 越界得果故 二處集遍知
T41n1823_p0938c17(00)║釋曰。具二緣故。總集遍知。一者越界。
T41n1823_p0938c18(02)║二者得果。離欲染時。越欲界故。得不還故
T41n1823_p0938c19(00)║ 離無色染時。越無色界故。得無學果故。
T41n1823_p0938c20(00)║故於兩果。總集遍知。
T41n1823_p0938c21(00)║從此第六。明得捨遍知。論云。誰捨。誰得。
T41n1823_p0938c22(01)║幾種遍知。頌曰。
T41n1823_p0938c23(00)║ 捨一二五六 得亦然除五
T41n1823_p0938c24(00)║釋曰。捨一者。謂無學道退。捨一切結盡。
T41n1823_p0938c25(01)║一遍知也。及色愛盡退。捨色愛盡遍知。
T41n1823_p0938c26(02)║并全離欲退。捨五順下分一遍知也。捨二者。
T41n1823_p0938c27(01)║謂諸不還。從色愛盡。起欲纏退。捨色愛盡。
T41n1823_p0938c28(00)║及順下分。二遍知也 及得阿羅漢時。
T41n1823_p0938c29(01)║亦捨前二遍知也。捨五者。謂先離欲。
T41n1823_p0939a01(03)║來入見道。至道類智。證不還果時。得順下分一。
T41n1823_p0939a02(01)║捨前見道。五遍知也。言捨六者。謂未離欲。
T41n1823_p0939a03(01)║聖得離欲時。得五順下分一遍知。
T41n1823_p0939a04(04)║捨前忍果六遍知也。得亦然除五者。謂得遍知。
T41n1823_p0939a05(02)║有得一。得二。得六。如前捨數。故言亦然。
T41n1823_p0939a06(02)║唯除得五。言得一者。謂得未得。九遍知中。
T41n1823_p0939a07(01)║一一漸得。皆名得一。前見道位。
T41n1823_p0939a08(05)║成二三四五等者。約成就說。成通先後故也。
T41n1823_p0939a09(03)║得唯據初。故漸得中。無有初得二三四五等。
T41n1823_p0939a10(02)║遍知也。此下言得二六者。唯約退位得說。
T41n1823_p0939a11(01)║非據漸得也。及從無學。起色纏退。
T41n1823_p0939a12(03)║亦名得一。謂順下分。言得二者。謂從無學。
T41n1823_p0939a13(02)║起無色纏退。名為得二。謂色愛盡。及順下分。
T41n1823_p0939a14(01)║言得六者。謂從不還退。一剎那中。
T41n1823_p0939a15(04)║得忍果六也。
T41n1823_p0939a16(00)║俱舍論頌疏論本第二十一
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