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【經文資訊】大正新脩大藏經 第四十一冊 No. 1823《俱舍論頌疏論本》CBETA 電子佛典 V1.21 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 41, No. 1823 俱舍論頌疏論本, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.21, Normalized Version
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T41n1823_p0906a14(00)║俱舍論頌疏論本第十六
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T41n1823_p0906a16(00)║從此第七明黑黑等。就中一明四業。
T41n1823_p0906a17(02)║二明無漏斷。三明異說。此下第一明四業。論云。
T41n1823_p0906a18(00)║又經中說。業有四種。謂或有業黑黑異熟。
T41n1823_p0906a19(00)║或復有業白白異熟。
T41n1823_p0906a20(09)║或復有業黑白黑白異熟。或復有業非黑非白。無異熟業。
T41n1823_p0906a21(03)║能盡諸業。其相云何。頌曰。
T41n1823_p0906a22(00)║ 依黑黑等殊 所說四種業
T41n1823_p0906a23(00)║ 惡色欲界善 能盡彼無漏
T41n1823_p0906a24(00)║ 應知如次第 名黑白俱非
T41n1823_p0906a25(00)║釋曰。初兩句標。次四句釋。論云。
T41n1823_p0906a26(04)║佛依業果性類不同。所治能治殊。說黑黑等四(前三業果殊。
T41n1823_p0906a27(02)║第四所治能治殊也)惡色欲界善者。惡謂欲界。諸不善業。
T41n1823_p0906a28(00)║一向名黑。染污性故。異熟亦黑。不可意故
T41n1823_p0906a29(00)║ 色界善業。一向名白。不雜惡故。
T41n1823_p0906b01(03)║異熟亦白。是可意故 欲界善業。名為黑白。
T41n1823_p0906b02(02)║惡所雜故。異熟亦黑白。非愛果雜故 善性是白。
T41n1823_p0906b03(00)║而非是黑。黑來陵雜。立黑白名。
T41n1823_p0906b04(04)║故黑白名約前後間雜。不據自性也。故論云。
T41n1823_p0906b05(03)║此黑白名。依相續立。非據自性。所以者何。
T41n1823_p0906b06(02)║以無一業及一異熟。是黑是白。互相違故(已上論文)
T41n1823_p0906b07(01)║ 問欲界惡業果。善業果雜故。應名白黑。
T41n1823_p0906b08(02)║答不善業果。非必應為善業果雜。如闡提身。
T41n1823_p0906b09(01)║即無善業。於地獄中。無可意果。欲善業果。
T41n1823_p0906b10(01)║必為惡雜。以欲界中惡勝善。故謂欲邪見。
T41n1823_p0906b11(01)║能斷善根。欲界善業。不能斷惡。
T41n1823_p0906b12(05)║故欲界惡強於善也 能盡彼無漏者。彼是所治也。
T41n1823_p0906b13(02)║無漏能治也。謂無漏業。能盡彼前黑等三業。
T41n1823_p0906b14(01)║名非黑非白。不染污故。名為非黑。
T41n1823_p0906b15(04)║不招白異熟。故名為非白。論云。此非白言。是密意說。
T41n1823_p0906b16(00)║謂佛於彼大空經中。告阿難陀。
T41n1823_p0906b17(05)║諸無學法純善純白。一向無罪(解云。既言無學純白。故知無漏法。名非白者。是密意說。
T41n1823_p0906b18(00)║不顯了也) 應知如次第名黑白俱非者。
T41n1823_p0906b19(03)║配上兩句。如次言之。前句惡名黑。色善名白。
T41n1823_p0906b20(02)║色欲善名俱。無漏名非黑非白也。
T41n1823_p0906b21(00)║從此第二。明無漏斷。論云。諸無漏業。
T41n1823_p0906b22(02)║皆能斷盡前三業。不不爾云何。頌曰。
T41n1823_p0906b23(00)║ 四法忍離欲 前八無間俱
T41n1823_p0906b24(00)║ 十二無漏思 唯盡純黑業
T41n1823_p0906b25(00)║ 離欲四靜慮 第九無間思
T41n1823_p0906b26(00)║ 一盡雜純黑 四令純白盡
T41n1823_p0906b27(00)║釋曰。四法忍者。謂見道中。四法忍也。
T41n1823_p0906b28(02)║離欲者。流入下句。謂離欲前八無間道。
T41n1823_p0906b29(03)║即欲修道。八無間道也。俱者此八無間道。
T41n1823_p0906c01(04)║及前四法忍。俱行思也。此有十二無漏思。
T41n1823_p0906c02(04)║唯盡純黑業。謂能永斷不善業故
T41n1823_p0906c03(06)║ 離欲四靜慮第九無間思者。一離欲第九無間道思。
T41n1823_p0906c04(03)║二離四靜慮。第九無間道思也。一盡雜純黑者。
T41n1823_p0906c05(02)║取前離欲第九無間道。一無漏思。
T41n1823_p0906c06(06)║能盡雜業及純黑業。此時總斷欲界善故。能盡雜業。
T41n1823_p0906c07(02)║亦斷第九不善業故。能盡純黑。四令純白盡者。
T41n1823_p0906c08(00)║謂取前離四靜慮。一一地中第九無間思。
T41n1823_p0906c09(01)║此有四思。令純白盡。
T41n1823_p0906c10(09)║謂各能永斷當地善法故。論云。何緣諸地有漏善法。
T41n1823_p0906c11(06)║唯最後道能斷非餘 以諸善法非自性斷。
T41n1823_p0906c12(05)║斷已有容現在前故。然由緣彼煩惱盡時。
T41n1823_p0906c13(05)║方說名為斷彼善法。善法爾時得離繫故。
T41n1823_p0906c14(05)║由此乃至緣彼。煩惱餘一品在。斷義不成。
T41n1823_p0906c15(05)║善法爾時未離繫故。解云。緣縛斷者。有漏善法。
T41n1823_p0906c16(03)║被煩惱縛。斷此能緣九品惑盡 善法離繫。
T41n1823_p0906c17(03)║名緣縛斷。斷已不行。名自性斷。善法斷已。
T41n1823_p0906c18(03)║容現行故。非自性斷。斷善法者。不斷善體。
T41n1823_p0906c19(02)║但斷善上能緣煩惱。成就善故。故得現行。
T41n1823_p0906c20(02)║言容行者。謂善憂根。斷已不行。
T41n1823_p0906c21(06)║所緣善法斷已皆行故。致容言也。
T41n1823_p0906c22(00)║從此第三。敘異說。頌曰。
T41n1823_p0906c23(00)║ 有說地獄受 餘欲業黑雜
T41n1823_p0906c24(00)║ 有說欲見滅 餘欲業黑俱
T41n1823_p0906c25(00)║釋曰。有說地獄受餘欲業黑雜者。有餘師說。
T41n1823_p0906c26(00)║地獄受業。名為黑黑業。餘欲界業。
T41n1823_p0906c27(03)║若善若惡。皆名雜業。以地獄異熟唯不善業感故。
T41n1823_p0906c28(00)║順彼受名黑黑業。餘欲界異熟。
T41n1823_p0906c29(04)║通善惡業感故。順彼受名黑白業。
T41n1823_p0907a01(06)║有說欲見滅餘欲業黑俱者。有餘師說。欲見無所斷業。
T41n1823_p0907a02(01)║名黑黑。餘欲修所斷業名俱。俱者。黑白也。
T41n1823_p0907a03(01)║謂見所斷業。無善雜故。名為黑黑。
T41n1823_p0907a04(04)║餘欲修所斷業有善不善。故名俱業。
T41n1823_p0907a05(00)║從此第八。明三牟尼等。論云。
T41n1823_p0907a06(05)║又經中說有三牟尼。又經中言有三清淨。俱身語意。
T41n1823_p0907a07(01)║相各云何。頌曰。
T41n1823_p0907a08(00)║ 無學身語業 即意三牟尼
T41n1823_p0907a09(00)║ 三清淨應知 即諸三妙行
T41n1823_p0907a10(00)║釋曰。牟尼者此云寂默。無學身語業者。
T41n1823_p0907a11(02)║謂身語二牟尼也。即意者。第三意牟尼也。謂即意。
T41n1823_p0907a12(00)║名牟尼非意業也。勝義牟尼。唯心為體。
T41n1823_p0907a13(01)║相隱難知。謂由身語離眾惡故。可比知心。
T41n1823_p0907a14(00)║故此身語有比用故。立為牟尼。
T41n1823_p0907a15(04)║意業非是勝義。復非能比故。非牟尼又身語業。
T41n1823_p0907a16(02)║是遠離體。意業不然無無表故。由遠離義。
T41n1823_p0907a17(01)║建立牟尼。是故即心。由身語業。能有所離。
T41n1823_p0907a18(01)║故名牟尼。唯於無學。立牟尼者。諸煩惱言。
T41n1823_p0907a19(01)║永寂靜故。煩惱喧諍。由如言也。
T41n1823_p0907a20(06)║三清淨應知即諸三妙行者。諸身語意。三種妙行。
T41n1823_p0907a21(03)║即名三清淨。此三清淨。通有漏善及無漏善。
T41n1823_p0907a22(03)║有漏暫離垢。無漏永離垢。故皆名清淨。
T41n1823_p0907a23(00)║從此第九。明三惡行等。論云。
T41n1823_p0907a24(05)║又經中說有三惡行。又經中說有三妙行。俱身語意。
T41n1823_p0907a25(01)║相各云何。頌曰。
T41n1823_p0907a26(00)║ 惡身語意業 說名三惡行
T41n1823_p0907a27(00)║ 及貪瞋邪見 三妙行翻此
T41n1823_p0907a28(00)║釋曰。三業不善。名三惡行。意惡行中。
T41n1823_p0907a29(02)║非直意業。及取貪瞋邪見。亦名意惡行。
T41n1823_p0907b01(03)║三妙行者。翻三惡行。謂身語意一切善業。
T41n1823_p0907b02(03)║及非意業。無貪無瞋正見也。
T41n1823_p0907b03(00)║從此第十。明十業道。就中一明業道性。
T41n1823_p0907b04(01)║二明業道名義。三義便明斷善。
T41n1823_p0907b05(05)║四明業道俱轉。五明約處成業道。六明業道果。
T41n1823_p0907b06(02)║就明業道體中。一正明業道體。二明業道差別。
T41n1823_p0907b07(00)║且第一明業道體者。論云。
T41n1823_p0907b08(06)║又經中言有十業道。或善或惡其相云何。頌曰。
T41n1823_p0907b09(00)║ 所說十業道 攝惡妙行中
T41n1823_p0907b10(00)║ 麤品為其性 如應成善惡
T41n1823_p0907b11(00)║釋曰。所說十業道者標也。
T41n1823_p0907b12(07)║謂經所說十業道也。攝惡妙行中麤品為其性者。出體也。
T41n1823_p0907b13(02)║三惡行。及三妙行中。若麤顯易知。
T41n1823_p0907b14(05)║攝為十業道也。如應成善惡者。屬當也。如其所應。
T41n1823_p0907b15(02)║攝前妙行。名善業道。攝前惡行。為不善業道。
T41n1823_p0907b16(01)║言麤品者。簡非麤顯。身惡行中。加行後起罪。
T41n1823_p0907b17(00)║及飲酒打縛等。此非麤顯雖是惡行。
T41n1823_p0907b18(02)║非業道攝。令他有情斷命失財。失妻妾等。
T41n1823_p0907b19(02)║此相麤顯。說為業道。令遠離故。語惡行中。
T41n1823_p0907b20(02)║加行後起罪。及輕染心語。所謂輪王。
T41n1823_p0907b21(05)║北洲染心歌詠等。或行誑等。闕緣不成。是語輕也。
T41n1823_p0907b22(02)║此非麤顯。非業道攝。意惡行中。思非業道。
T41n1823_p0907b23(02)║夫言業道。與業為道。思即是業。
T41n1823_p0907b24(06)║不可自體為自體道。是故惡行思。非業道也。
T41n1823_p0907b25(05)║輪王北洲貪等是輕。亦非業道。身妙行中。加行後起善。
T41n1823_p0907b26(00)║及離飲酒施供養等。語妙行中。謂愛語等。
T41n1823_p0907b27(01)║皆非麤顯。非業道攝。意妙行中。謂諸善思。
T41n1823_p0907b28(01)║是業非道。故亦非業道攝也。
T41n1823_p0907b29(00)║從此第二。明業道差別。就中一明表無表。
T41n1823_p0907c01(00)║二明三根。三明依處。四問答分別。
T41n1823_p0907c02(03)║五明業道相。就明表無表中。分二。一約根本明。
T41n1823_p0907c03(00)║二約前後辨。且初約根本明者。論云。
T41n1823_p0907c04(02)║十業道中。前七業道。為皆定有表無表耶。
T41n1823_p0907c05(02)║不爾云何。頌曰。
T41n1823_p0907c06(00)║ 惡六定無表 彼自作婬二
T41n1823_p0907c07(00)║ 善七受生二 定生唯無表
T41n1823_p0907c08(00)║釋曰。惡六定無表者。謂殺生。不與取。
T41n1823_p0907c09(02)║虛誑語。離間語。麤惡語。雜穢語。如是六種。
T41n1823_p0907c10(01)║定有無表。表有無不定。若遣他為根本成時。
T41n1823_p0907c11(00)║自表無故。唯有無表。彼自作婬二者。
T41n1823_p0907c12(03)║一彼自作二也。二婬二也。彼自作二者。彼六惡業。
T41n1823_p0907c13(01)║自作有二。謂表無表。正起表時。彼便死等。
T41n1823_p0907c14(01)║論云。後方死等。與遣使同。根本成時。
T41n1823_p0907c15(03)║唯無表故(解云。將刀殺怨。正下刀時。是身表業。起表之時。怨命未終。起表已後。怨命方終。
T41n1823_p0907c16(02)║名後死等。唯有無表。表已無故也) 婬二者。邪婬必有表無表也。
T41n1823_p0907c17(00)║謂要自作方受樂故。非遣他為如自生喜
T41n1823_p0907c18(00)║ 善七受生二者。七善業道。若從受生。
T41n1823_p0907c19(01)║必具表無表二。受生尸羅。必依表故
T41n1823_p0907c20(02)║ 定生唯無表者。謂定道戒。俱依定生。此唯無表。
T41n1823_p0907c21(00)║但依心力而得生故。無有表也。
T41n1823_p0907c22(00)║從此第二。據前後辨者。論云。加行。後起。
T41n1823_p0907c23(00)║如根本耶。不爾云何。頌曰。
T41n1823_p0907c24(00)║ 加行定有表 無表或有無
T41n1823_p0907c25(00)║ 後起此相違
T41n1823_p0907c26(00)║釋曰。加行定有表無表或有無者。
T41n1823_p0907c27(04)║業道加行必定有表。無表不定。或有或無。慇重心起。
T41n1823_p0907c28(00)║則有無表。輕心則無 後起此相違者。
T41n1823_p0907c29(02)║後起與此加行相違。謂後起位。無表定有。
T41n1823_p0908a01(01)║表則不定。隨前業作。則有表業。異此則無。
T41n1823_p0908a02(01)║問於此義中。如何建立加行後起及根本耶。
T41n1823_p0908a03(00)║答且不善中。最初殺業。如屠羊者。
T41n1823_p0908a04(03)║將行殺時先發殺心。從床而起。執持價直。
T41n1823_p0908a05(03)║趣賣羊廛。搘觸羊身。酬價捉取。牽還養飴。
T41n1823_p0908a06(03)║將入屠坊。手執刀杖。若打若刺。
T41n1823_p0908a07(07)║至命未終如是皆名殺生加行。隨此表業。彼正命終。
T41n1823_p0908a08(03)║此剎那頃。表無表業。是謂殺生根本業道。
T41n1823_p0908a09(03)║由二緣故。令諸有情根本業道。殺罪所觸。
T41n1823_p0908a10(03)║一由加行。二由果滿(命終名果滿也) 此剎那後。殺無表業。
T41n1823_p0908a11(00)║隨轉不絕。名殺後起。及於後時。剝截治洗。
T41n1823_p0908a12(00)║若秤若賣。或煮或食。讚述其美。
T41n1823_p0908a13(05)║表業剎那如是亦名殺生後起(前言後起有表業者。
T41n1823_p0908a14(09)║即此文是也)餘六業道。隨其所應。三分不同。准例應說。論云。
T41n1823_p0908a15(01)║貪瞋邪見。纔現在前即說名為根本業道。
T41n1823_p0908a16(02)║故無加行後起差別(解云。殺生等七。通加行。根本後起。貪瞋等三。唯根本也)
T41n1823_p0908a17(00)║ 從此第二。約三根以辨。就中一明惡加行。
T41n1823_p0908a18(00)║二明生善三位。三明究竟業道。
T41n1823_p0908a19(04)║且第一明惡加行者。論云。又經中說。苾芻當知。
T41n1823_p0908a20(02)║殺有三種。一從貪生。二從瞋生。三從癡生。
T41n1823_p0908a21(02)║乃至邪見有三。亦爾。此中應說。何相殺生。
T41n1823_p0908a22(02)║名從貪生。問餘亦爾(問也)非諸業道一切。
T41n1823_p0908a23(03)║皆由三根究竟。然其加行。不與彼同(經言十業道。從三根生。
T41n1823_p0908a24(01)║約加行說)。云何不同。頌曰。
T41n1823_p0908a25(00)║ 加行三根起 彼無間生故
T41n1823_p0908a26(00)║ 貪等三根生
T41n1823_p0908a27(00)║釋曰。加行三根起者。不善業道。加行生時。
T41n1823_p0908a28(01)║一一從三不善根起。依先等起。
T41n1823_p0908a29(04)║故作是說(前經云殺生等。從三根生者。依先等起說先等起者。即加行也)。殺生加行。
T41n1823_p0908b01(02)║由貪起者。如有為欲得彼身分。或為得財。
T41n1823_p0908b02(01)║或為戲樂等。起殺生加行。從瞋起者。
T41n1823_p0908b03(03)║如為除怨發憤恚心。起殺加行。從癡起者。
T41n1823_p0908b04(02)║如有祠中殺馬祭天。謂是法心。又諸王等。
T41n1823_p0908b05(02)║依世法律。誅戮怨敵。謂成大福。又波剌私。
T41n1823_p0908b06(02)║作如是說。父母老病。殺得勝福。免困苦故。
T41n1823_p0908b07(02)║又諸外道說蛇蝎等。為人毒害。殺便無罪。
T41n1823_p0908b08(02)║羊鹿牛等。本擬供養。故殺無罪。此等從癡。
T41n1823_p0908b09(02)║起殺加行 偷盜加行。從貪起者。謂隨所須。
T41n1823_p0908b10(01)║起盜加行。從瞋起者。謂欲時怨。發憤恚心。
T41n1823_p0908b11(00)║起盜加行。從癡起者。謂諸王等。奪惡人財。
T41n1823_p0908b12(00)║謂法應爾 又婆羅門言。世間財物。
T41n1823_p0908b13(02)║於劫初時。大梵志天王。施諸梵志。
T41n1823_p0908b14(05)║於後梵志勢力微弱。被諸卑族。侵奪受用。
T41n1823_p0908b15(05)║今時梵志於世他財。種種受用。皆用已財。無偷盜罪。
T41n1823_p0908b16(01)║此等從癡起盜加行 邪婬加行。從貪起者。
T41n1823_p0908b17(01)║謂於他妻。起染著心。或求財等。從瞋生者。
T41n1823_p0908b18(01)║除怨發憤。起婬加行。從癡生者。謂波剌私。
T41n1823_p0908b19(00)║讚於母等。行非梵行。又諸外道。
T41n1823_p0908b20(04)║讚諸女男受持牛禁。不簡親疏。隨遇隨合。
T41n1823_p0908b21(03)║又外道言。一切女人。如臼。華。果。熟食。階橙道。
T41n1823_p0908b22(01)║路橋般。世間眾人應共受用。此等從癡。
T41n1823_p0908b23(01)║起婬加行 虛誑語等。語四業道。
T41n1823_p0908b24(03)║從貪瞋生。准前應說。然虛誑語。從癡生者。
T41n1823_p0908b25(03)║如外道論言。若人因戲笑。嫁娶。對女王。及救命。
T41n1823_p0908b26(00)║救財。虛誑語無罪。又因邪見。起誑語等。
T41n1823_p0908b27(01)║此等加行。從癡所生。又諸吠陀。及餘邪論。
T41n1823_p0908b28(01)║雜穢語攝。若言傳習無有罪者。此語加行。
T41n1823_p0908b29(01)║從癡所生 問殺生等七。皆有加行。
T41n1823_p0908c01(03)║從三根生。貪瞋邪見。既無別加行。
T41n1823_p0908c02(06)║如何可說從三根生。答頌言彼無間生故。貪等三根生。
T41n1823_p0908c03(01)║謂彼不善。三根無間。生貪等三。故說貪等。
T41n1823_p0908c04(01)║從三根生。謂或有時。從貪無間。生貪業道。
T41n1823_p0908c05(01)║從二亦然。瞋及邪見。從三亦爾。前念名根。
T41n1823_p0908c06(01)║後名業道。根道義別。故說業道從三根生。
T41n1823_p0908c07(00)║從此第二。明生善三位。論云。
T41n1823_p0908c08(05)║已說不善從三根生。善復云何。頌曰。
T41n1823_p0908c09(00)║ 善於三位中 皆三善根起
T41n1823_p0908c10(00)║釋曰。十善業道。加行根本。後起三位。
T41n1823_p0908c11(02)║以是善故。皆無貪等。三善根生。無貪等三。
T41n1823_p0908c12(02)║必相應故。故皆具三。善三位者。
T41n1823_p0908c13(06)║離惡加行根本後起。名善加行根本後起。
T41n1823_p0908c14(06)║且如勤策受具戒時。來入戒場乃至一白。二羯磨等。
T41n1823_p0908c15(02)║皆名善業道加行。第三羯磨竟。一剎那中。
T41n1823_p0908c16(03)║表無表業。名根本業道。從此已後。至說四依。
T41n1823_p0908c17(02)║及餘依前。相續隨轉。表無表業。皆名後起(四依者。
T41n1823_p0908c18(00)║常乞食。樹下坐。著糞掃衣。食陳棄藥。餘依前者。謂未死已來身也)。
T41n1823_p0908c19(00)║從此第三究竟業道。論云。如先所說。
T41n1823_p0908c20(02)║非諸業道一切。皆由三根究竟。
T41n1823_p0908c21(06)║何根究竟何業道耶。頌曰。
T41n1823_p0908c22(00)║ 殺麤語瞋恚 究竟皆由瞋
T41n1823_p0908c23(00)║ 盜邪行及貪 皆由貪究竟
T41n1823_p0908c24(00)║ 邪見癡究竟 許所餘由三
T41n1823_p0908c25(00)║釋曰。殺麤語。瞋恚究竟皆由瞋者。究竟者。
T41n1823_p0908c26(01)║是成辨終了義。要瞋現前。
T41n1823_p0908c27(07)║成辨終了殺等三故。盜邪行及貪皆由貪究竟者。要由貪心。
T41n1823_p0908c28(00)║成此三故。邪見癡究竟者。由上品癡。
T41n1823_p0908c29(02)║成邪見故。許所餘由三者。虛誑離間。
T41n1823_p0909a01(04)║及雜穢語名為所餘。此誑語等。一一皆由三根究竟。
T41n1823_p0909a02(00)║以貪瞋等。現在前時。一一能令此三成故。
T41n1823_p0909a03(00)║從此第三。明業道依處。論云。諸惡業道。
T41n1823_p0909a04(01)║何處起行耶。頌曰。
T41n1823_p0909a05(00)║ 有情具名色 名身等處起
T41n1823_p0909a06(00)║釋曰。此有四節。一有情處。二眾具處。
T41n1823_p0909a07(02)║三名色處。四名身等處。等取句文也。
T41n1823_p0909a08(04)║殺麤語瞋恚。於有情處起。雖罵非情。過輕非業道
T41n1823_p0909a09(00)║ 偷盜。邪行。及貪。於眾具處起。若情非情。
T41n1823_p0909a10(00)║以是他人所受用具。皆名眾具。若偷畜等。
T41n1823_p0909a11(00)║於有情處起。偷金銀等。非情處起
T41n1823_p0909a12(02)║ 邪婬唯於有情處起 貪通情非情處起也
T41n1823_p0909a13(01)║ 唯邪見一。名色處起。色謂色蘊。名謂餘蘊。
T41n1823_p0909a14(02)║此之名色。通諸因果。邪見撥因果。故於名色起。
T41n1823_p0909a15(00)║誑語。離間。雜穢語。三於名身等處起。
T41n1823_p0909a16(02)║謂行誑等。巧作言詞。故誑等三必依名等。
T41n1823_p0909a17(00)║從此第四。問答分別。就中一殺已非業道。
T41n1823_p0909a18(00)║二他殺成業道。且初殺已非業道者。論云。
T41n1823_p0909a19(00)║有起加行。定欲殺他。而與所殺生。
T41n1823_p0909a20(02)║俱死或前死。亦得根本業道罪耶頌曰。
T41n1823_p0909a21(00)║ 俱死及前死 無根依別故
T41n1823_p0909a22(00)║釋曰。俱死者。能殺與所殺。俱時命終也。
T41n1823_p0909a23(01)║前死者。能殺前死。所殺者後死也。無根者。
T41n1823_p0909a24(02)║彼俱死前死。無根本業道也。依別故者。
T41n1823_p0909a25(03)║釋無業道所以也。若能殺俱死前死者。
T41n1823_p0909a26(04)║以所殺生其命由存。不可令彼能殺生者。成殺罪故。
T41n1823_p0909a27(00)║若所殺者。正命終時。其能殺者。別依生故。
T41n1823_p0909a28(00)║謂受餘身。名為別依。此別依身。非罪依止。
T41n1823_p0909a29(00)║謂未曾起殺生加行。成殺業道理不應然。
T41n1823_p0909b01(00)║從此第二。他殺成業道。論云。若有多人。
T41n1823_p0909b02(01)║集為軍眾。欲殺怨敵。或獵獸等。
T41n1823_p0909b03(04)║於中隨有一殺生時。何人得成殺生業道頌曰。
T41n1823_p0909b04(00)║ 軍等若同事 皆成如作者
T41n1823_p0909b05(00)║釋曰。如軍等中。若一人行殺時。
T41n1823_p0909b06(04)║眾皆成業道。如親作殺者。彼由同許。為一事故。
T41n1823_p0909b07(00)║從此第五。明業道相。就中分六。一明殺。
T41n1823_p0909b08(00)║二明盜。三明婬。四明誑語。五明離間等。
T41n1823_p0909b09(01)║六明意業道。且第一明殺者。論云。
T41n1823_p0909b10(04)║今次應辨成業道相。謂齊何量名曰殺生。
T41n1823_p0909b11(04)║乃至齊何名為邪見。且先分別殺生相者。頌曰。
T41n1823_p0909b12(00)║ 殺生由故思 他想不誤殺
T41n1823_p0909b13(00)║釋曰。要具五緣。名殺生業道。
T41n1823_p0909b14(05)║一由故思起殺心也。二於他有情。頌言他者。他有情也。
T41n1823_p0909b15(00)║他簡自。自殺非業道。有情簡非情。
T41n1823_p0909b16(03)║殺非情無業道。三他有情想。頌言想者。
T41n1823_p0909b17(04)║他有情想也。他簡自想。有情簡非情想。
T41n1823_p0909b18(04)║於他作自身想。有情作非情想。殺皆非業道。
T41n1823_p0909b19(03)║四作殺加行。謂持刀至彼。五不誤而殺。謂唯殺彼。
T41n1823_p0909b20(00)║不漫殺餘。頌言殺字。一殺加行。
T41n1823_p0909b21(04)║二不誤殺也 問剎那滅蘊。念念自滅。如何成殺。
T41n1823_p0909b22(02)║答息風名生。依身心轉。若有令斷不更續生。
T41n1823_p0909b23(00)║如滅燈光鈴聲名殺。或復命根名生。
T41n1823_p0909b24(01)║斷命令不續名殺。謂以惡心。隔斷他命。
T41n1823_p0909b25(01)║乃至一念應生不生。唯此非餘。殺罪所觸。
T41n1823_p0909b26(01)║此上兩釋。不續名殺。應知殺者。但殺未來。
T41n1823_p0909b27(01)║過去已滅。現在不住。不可言殺生。
T41n1823_p0909b28(04)║但遮未來體用。不相續故名為殺。又解。若據斷體。
T41n1823_p0909b29(00)║唯是未來。若論衰用。亦通現在。謂令現蘊。
T41n1823_p0909c01(00)║無有勢用引後蘊故(婆沙論中。有此兩說)。
T41n1823_p0909c02(00)║從此第二明盜。論云。已分別殺生。
T41n1823_p0909c03(03)║當辨不與取。頌曰。
T41n1823_p0909c04(00)║ 不與取他物 力竊取屬己
T41n1823_p0909c05(00)║釋曰。前頌不誤故思及想。此三流至後門。
T41n1823_p0909c06(00)║更不重說。盜具五緣。
T41n1823_p0909c07(08)║一由先發起欲盜故思。從前流來。二於他物中。自盜非業道。
T41n1823_p0909c08(01)║三起他物想。自物想非業道。第三想緣。
T41n1823_p0909c09(02)║從前流來。四或力。或竊起盜加行。五不誤而取。
T41n1823_p0909c10(00)║令屬己身。屬己頌有。不誤前來。具此五緣。
T41n1823_p0909c11(00)║方成業道。
T41n1823_p0909c12(00)║從此第三明婬。論云。已辨不與取。
T41n1823_p0909c13(02)║當辨欲邪行。頌曰。
T41n1823_p0909c14(00)║ 欲邪行四種 行所不應行
T41n1823_p0909c15(00)║釋曰。總有四種。行不應行。一於非境。
T41n1823_p0909c16(02)║謂行他妻。或父。或母。或父母親。
T41n1823_p0909c17(06)║乃至或王所守護境。二於非道。謂行自妻口。及餘道。
T41n1823_p0909c18(02)║三於非處。謂於寺中制多迥處。四於非時。
T41n1823_p0909c19(02)║謂懷胎時。飲兒乳時。受齋戒時。設自妻妾。
T41n1823_p0909c20(01)║亦犯邪行 於苾芻尼。行非梵行。一解。
T41n1823_p0909c21(02)║從國王邊得罪。不忍許故。第二解。於自妻妾。
T41n1823_p0909c22(00)║受齋戒時。尚不應犯。況出家者。
T41n1823_p0909c23(03)║舉重況輕。但有侵陵。成邪行罪 若犯童女。
T41n1823_p0909c24(01)║於所許處得罪 未許他者。於能護人。
T41n1823_p0909c25(02)║此及所餘皆於王得。
T41n1823_p0909c26(00)║從此第四明誑語。一明誑語。二明見聞等。
T41n1823_p0909c27(00)║且第一明誑語者。論云。已說欲邪行。
T41n1823_p0909c28(02)║當辨虛誑語。頌曰。
T41n1823_p0909c29(00)║ 染異想發言 解義虛誑語
T41n1823_p0910a01(00)║釋曰。要具四緣。成誑業道。一於所誑境界。
T41n1823_p0910a02(00)║異想發言。謂見言不見等。二所誑者。
T41n1823_p0910a03(02)║解所說義。相領會也。三起染心。四者不誤。
T41n1823_p0910a04(02)║前三頌有。不誤前來。若所誑者。未解言義。
T41n1823_p0910a05(02)║雜穢語攝。非誑業道。
T41n1823_p0910a06(00)║從此第二。明見聞等。論云。經說諸言。
T41n1823_p0910a07(01)║略有十六。謂於不見。不聞。不覺。不知。
T41n1823_p0910a08(02)║言實見等。或於所見。所聞。所覺。所知中。
T41n1823_p0910a09(02)║言不見等。如是八種。名非聖言。若於不見。
T41n1823_p0910a10(02)║乃至不知。言不見等。或於所見。乃至所知。
T41n1823_p0910a11(02)║言實見等。如是八種。名為聖言。
T41n1823_p0910a12(06)║何等名為所見等相。頌曰。
T41n1823_p0910a13(00)║ 由眼耳意識 並餘三所證
T41n1823_p0910a14(00)║ 如次第名為 所見聞知覺
T41n1823_p0910a15(00)║釋曰。若境由眼識。所證名為所見。
T41n1823_p0910a16(03)║謂色是也。若境由耳識所證。名為所聞。謂聲是也。
T41n1823_p0910a17(00)║若境由意識所證。名為所知。謂法境也。
T41n1823_p0910a18(01)║若境由鼻舌身三識所證。名為所覺。
T41n1823_p0910a19(02)║謂香味觸也。頌言餘三者。即鼻舌身三識也。
T41n1823_p0910a20(01)║色聲及法。皆通三性。唯香味觸。是無記性。
T41n1823_p0910a21(00)║謂無記性。如死無覺。故能證者。偏立覺名。
T41n1823_p0910a22(00)║依經部宗。若是五根。現量所證。色等五境。
T41n1823_p0910a23(00)║名為所見。若是從他。傳聞六境。名為所聞。
T41n1823_p0910a24(00)║若運自心。以種種理。比度所許。
T41n1823_p0910a25(04)║六境名為所覺。若意現量。證得六境。名為所知。
T41n1823_p0910a26(02)║於五境中。一一容起見聞覺知。四種言說。
T41n1823_p0910a27(02)║於第六境。除見有三(解云。第六境者。謂法境。無見有聞覺知三也。
T41n1823_p0910a28(05)║意識名現量者。從五識後。親起意識。所證五境。定中意識。親證六境。名現量意識也)。論云。
T41n1823_p0910a29(03)║先軌範師。作如是說。眼所現見。名為所見。
T41n1823_p0910b01(02)║從他傳聞。名為所聞。自運己心。諸所思搆。
T41n1823_p0910b02(01)║名為所覺。自內所受。及自所證。
T41n1823_p0910b03(04)║名為所知(解云。自內所受者。謂耳鼻舌身識。所證四境。名內所受自所證者。謂現量意識。所證六境也。由上准知。
T41n1823_p0910b04(00)║色境具四言說。餘聲等五。唯三言說。除所見一。應審思之耳)。
T41n1823_p0910b05(00)║從此第五。明離間等三語。論云。
T41n1823_p0910b06(04)║已辨虛誑語。當辨餘三語。頌曰。
T41n1823_p0910b07(00)║ 染心壞他語 說名離間語
T41n1823_p0910b08(00)║ 非愛麤惡語 諸染雜穢語
T41n1823_p0910b09(00)║ 餘說異三染 佞歌邪論等
T41n1823_p0910b10(00)║釋曰。要具四緣。成離間語。染心壞他語者。
T41n1823_p0910b11(00)║此有四緣。一染污心。二發壞他語。
T41n1823_p0910b12(03)║若他壞不壞。皆成離間語。三所聞者。解所說義。
T41n1823_p0910b13(00)║相領解也。四者不誤。後之二緣。從前流來
T41n1823_p0910b14(00)║ 非愛麤惡語者。亦具四緣。一染污心。
T41n1823_p0910b15(02)║二發非愛語。毀呰於他。三者解義。四者不誤。
T41n1823_p0910b16(01)║名麤惡語。染心語三字。並從初句流來。
T41n1823_p0910b17(02)║應言染心非愛語說名麤惡語。解義不誤。
T41n1823_p0910b18(03)║亦從前來。諸染雜穢語者。諸染心語。名雜穢語。
T41n1823_p0910b19(01)║染所發言。皆雜穢故。諸染頌有。加語一字。
T41n1823_p0910b20(01)║故語一字。初句流來。此雜穢語。具二緣成。
T41n1823_p0910b21(01)║一染污心。二所發語。
T41n1823_p0910b22(10)║餘說異三染佞歌邪論等者。有餘師說。異虛誑等。前三種語。
T41n1823_p0910b23(03)║餘染心語。名雜穢語。謂佞歌等。佞謂諂佞。
T41n1823_p0910b24(03)║如苾芻邪命發諂佞語。歌謂歌詠。如諷吟相調。
T41n1823_p0910b25(01)║及倡伎者。邪論謂不正見所執言詞。
T41n1823_p0910b26(04)║等者等取染心悲歎。及諸世俗戲論言詞。
T41n1823_p0910b27(05)║此等皆是雜穢語也。輪王出世。雖有歌詠。
T41n1823_p0910b28(05)║從出離心發非實染心。有餘師言。此時嫁娶歌詠過輕。
T41n1823_p0910b29(01)║不成業道。
T41n1823_p0910c01(00)║從此第六。明意業道。論云。已辨虛誑等。
T41n1823_p0910c02(01)║當辨意三。頌曰。
T41n1823_p0910c03(00)║ 惡欲他財貪 憎有情瞋恚
T41n1823_p0910c04(00)║ 撥善惡等見 名邪見業道
T41n1823_p0910c05(00)║釋曰。惡欲他財貪者。謂於他財起非理欲。
T41n1823_p0910c06(00)║生力竊心。如是惡欲。名貪業道。憎有情者。
T41n1823_p0910c07(00)║謂欲於他行傷害事。如是瞋恚。名瞋業道。
T41n1823_p0910c08(00)║若瞋自身。及瞋非情。過輕非業道。
T41n1823_p0910c09(03)║輪王北洲貪等。是輕皆非業道。撥善惡等見者。
T41n1823_p0910c10(01)║如契經說云。無施與。無愛樂。無祠祀。
T41n1823_p0910c11(02)║無妙行。無惡行。無妙惡行。業果異熟。無此世間。
T41n1823_p0910c12(00)║無彼世間。無父無母。無化生有情。
T41n1823_p0910c13(02)║無世間。無沙門。或婆羅門。無阿羅漢。解云。
T41n1823_p0910c14(02)║此經無施者。謂無施福也。無愛樂者。
T41n1823_p0910c15(03)║無戒福也。無祠祀者。無修福也。無此世者。
T41n1823_p0910c16(02)║無現在也。無彼世者。無過未世也。婆沙論云。
T41n1823_p0910c17(00)║現在世既見。何以言無。答外道無明所盲。
T41n1823_p0910c18(00)║雖能眼見。亦撥為無。不應責無眼者。
T41n1823_p0910c19(02)║愚盲者墮坑也。或可無此世者。不謗世體。
T41n1823_p0910c20(01)║但謗因果。無此世為他世因。
T41n1823_p0910c21(06)║無此世為他世果。無父母者。謗無父母感子業也。
T41n1823_p0910c22(02)║無施等者。謗因邪見。無果等者。謗果邪見。
T41n1823_p0910c23(01)║無沙門等者。謗聖邪見。頌言撥善惡等者。
T41n1823_p0910c24(00)║是謗因邪見。等取謗果。及謗聖也。
T41n1823_p0910c25(00)║俱舍論頌疏論本第十六
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