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【經文資訊】大正新脩大藏經 第四十冊 No. 1811《菩薩戒義疏》CBETA 電子佛典 V1.8 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 40, No. 1811 菩薩戒義疏, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.8, Normalized Version
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T40n1811_p0571b04(00)║菩薩戒義疏卷下
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T40n1811_p0571b07(08)║ 隋天台智者大師說門人灌頂記
T40n1811_p0571b08(00)║十重此下第二正說段也。文為二。先明十重。
T40n1811_p0571b09(00)║次四十八輕。初三章。一總標。二別解。
T40n1811_p0571b10(03)║三總結也。第一殺戒十重之始。
T40n1811_p0571b11(08)║若聲聞非梵行在初者。人多起過故。地繫煩惱重故制之。
T40n1811_p0571b12(03)║殺雖性罪出家人起此罪希。亦易防斷。
T40n1811_p0571b13(05)║婬既易起制之當初。大論云。
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T40n1811_p0571b15(28)║聲聞戒消息人情多防起邊所以輕者多起是故重制重者起希輕罪制之。婬欲非性罪殺是性罪。大乘制之當初也。
T40n1811_p0571b16(00)║今言殺斷他命故。五陰相續有眾生。
T40n1811_p0571b17(03)║而今斷此相續故云殺也。大經云。
T40n1811_p0571b18(07)║遮未來相續名之為殺。道俗同制如五戒八戒之類也。
T40n1811_p0571b19(03)║大士以慈悲為本故須斷也。七眾菩薩同犯。
T40n1811_p0571b20(03)║聲聞五眾大同小異。同者同不許殺。異者略三事。
T40n1811_p0571b21(01)║一開遮異。二色心異。三輕重異。開遮異者。
T40n1811_p0571b22(02)║大士見機得殺。聲聞雖見不許殺。色心異者。
T40n1811_p0571b23(02)║大士制心聲聞制色。三輕重異者。
T40n1811_p0571b24(06)║大士害師犯逆聲聞非逆。又大士重重於聲聞重也。
T40n1811_p0571b25(03)║文為三別。先標人謂若佛子。第二序事謂中間所列。
T40n1811_p0571b26(00)║三結罪名波羅夷。就序事有三。
T40n1811_p0571b27(05)║一不應二應三結。就不應中三別。初六句明殺事。
T40n1811_p0571b28(02)║次有四句成業。後一句舉輕況重。初六者。一自殺。
T40n1811_p0571b29(00)║謂自害他命。凡三種法。內色外色內外色。
T40n1811_p0571c01(01)║並皆犯也。二教他他亦是殺。大論云。
T40n1811_p0571c02(04)║口教是殺罪非作瘡。律部分別甚多條緒。教他遣使等。
T40n1811_p0571c03(00)║三方便殺者即殺前方便。所謂束縛繫等。
T40n1811_p0571c04(01)║四讚歎殺亦得罪也。
T40n1811_p0571c05(10)║五隨喜者獎勸令命斷亦犯也。六咒殺謂毘陀羅等。
T40n1811_p0571c06(07)║雖假餘緣亦皆同犯。律中明殺十五種。謂優多頭多弶弦撥。
T40n1811_p0571c07(01)║毘陀羅等。如律部廣明云云。
T40n1811_p0571c08(07)║殺業已下三重中第二成業之相也。三業成殺。
T40n1811_p0571c09(06)║自動用者正身業也。教他及咒口業造身業。心念欲殺。
T40n1811_p0571c10(02)║鬼神自宣遂者。意業造身業也。
T40n1811_p0571c11(07)║三階於緣中造作皆是業義。殺法謂刀劍坑弶等。
T40n1811_p0571c12(05)║皆有法體故稱為法。殺因殺緣者親疏二塗。
T40n1811_p0571c13(05)║正因殺心為因。餘者助成故為緣。親者造作來果為業。
T40n1811_p0571c14(01)║四者一是眾生二眾生想三殺害四命斷。
T40n1811_p0571c15(02)║一是眾生者眾生雖多大為三品。一者上品。
T40n1811_p0571c16(02)║謂諸佛聖人父母師僧。害則犯逆。三果人兩解。
T40n1811_p0571c17(01)║一云同逆。以聲聞害時已是重中之重故。
T40n1811_p0571c18(02)║二云犯重。大經明三種殺。
T40n1811_p0571c19(09)║殺三果人但入中殺不在上殺。故知非逆。菩薩人以取解行已上。
T40n1811_p0571c20(01)║大經云。畢定菩薩同上科。
T40n1811_p0571c21(08)║今取不作二乘為畢定位。或取七心已上。皆可為斷也。養胎母。
T40n1811_p0571c22(01)║一云無逆。二云犯逆。大士之重重於聲聞也。
T40n1811_p0571c23(01)║中品即人天。害心犯重。三下品四趣也。兩解。
T40n1811_p0571c24(01)║一云同重。大士防殺嚴重故。
T40n1811_p0571c25(07)║文云一切有命不得殺。即其證也。二云但犯輕垢。
T40n1811_p0571c26(04)║在重戒中兼制。以非道器故。文云有命者舉輕況重耳。
T40n1811_p0571c27(00)║三殺心有兩。一自身殺心。二教他殺心。
T40n1811_p0571c28(02)║自身殺心有二。一通心二隔心。
T40n1811_p0571c29(07)║通心者如漫作坑弶漫燒煮等。通三性皆犯。若緣此為彼。
T40n1811_p0572a01(01)║於彼上起害心。皆屬通心。
T40n1811_p0572a02(08)║既自對境又命不復續。雖所為不稱悉皆正犯。
T40n1811_p0572a03(07)║隔心者作坑止為此無心在彼。彼死亦犯彼邊不遂輕垢。
T40n1811_p0572a04(02)║若此路本是此道。眾人行往。
T40n1811_p0572a05(08)║今作坑止為此而彼死亦重。以此殺具體能通害。
T40n1811_p0572a06(06)║以具緣心還屬通心也。若本斫東人誤中西人。
T40n1811_p0572a07(05)║中西人上都無殺心此屬隔心。四命根斷有兩時。
T40n1811_p0572a08(03)║一此生二後生。此生有二句。一有戒時犯重。
T40n1811_p0572a09(03)║二無戒時斷當戒去時結不遂輕垢。
T40n1811_p0572a10(06)║命斷時結罪同前。聲聞臨終時未結。
T40n1811_p0572a11(09)║聲聞捨具戒作五戒等結也。後生為戒自復兩種。一自憶二不自憶。
T40n1811_p0572a12(00)║自憶者若任前勢。若更加方便命斷坐重。
T40n1811_p0572a13(01)║以前後皆自憶故。不自憶者若任勢死犯重。
T40n1811_p0572a14(01)║已死時有戒故。若加方便當知前瘡不死。
T40n1811_p0572a15(02)║後方便時不憶但犯輕垢也。而言命根者。
T40n1811_p0572a16(03)║數論別有非色心為命根。成論及大乘。
T40n1811_p0572a17(05)║無別非色非心為命根也。
T40n1811_p0572a18(12)║秖取色心連持相續不斷為命耳。大論亦然。
T40n1811_p0572a19(11)║六入六識得相續生假名為命。乃至一切有命下。第三舉輕況重。
T40n1811_p0572a20(02)║是菩薩下第二階明。應有三句。
T40n1811_p0572a21(07)║一常住慈悲心兩解。一云應學常住佛起慈悲。
T40n1811_p0572a22(06)║二云心恒應常住慈悲之地。二孝順心秉戒不惱他。
T40n1811_p0572a23(03)║三方便救護。非直爾不惱乃應涉事救解。而恣心下。
T40n1811_p0572a24(00)║第三結不應故成罪。亦三句。
T40n1811_p0572a25(06)║一恣心謂貪心殺。二快意謂瞋心殺。三殺生謂舉殺事。
T40n1811_p0572a26(02)║有此三故墮不如意罪。第二盜戒。謂不與取。
T40n1811_p0572a27(02)║灼然不與取名劫。潛盜不與取名盜。
T40n1811_p0572a28(05)║盜彼依報得罪。此戒七眾同犯。聲聞五眾有同有異。
T40n1811_p0572a29(02)║同者皆不應盜。異者有三。一開遮異。
T40n1811_p0572b01(05)║如見機得不得等。或復謂見機盜以無盜心。
T40n1811_p0572b02(05)║大士為物種種運為皆得。聲聞自度必依規矩。
T40n1811_p0572b03(04)║大士不畏罪。
T40n1811_p0572b04(16)║但令前人有益即便為之聲聞人佛滅後盜佛物輕。菩薩恒重。又本應與他外命。
T40n1811_p0572b05(02)║而反取豈是大士之心耶。
T40n1811_p0572b06(09)║序事中有三三中各有三。不應有三就十一句判三也。
T40n1811_p0572b07(05)║初六次四後一。應中亦三。如文。文句同前殺戒。
T40n1811_p0572b08(04)║不應中三如前。盜業下第二別明成業之相。
T40n1811_p0572b09(04)║有四句同前。運手取他物離本處成盜業。
T40n1811_p0572b10(05)║業是造作為義。重物謂五錢也。律云大銅錢準十六小錢。
T40n1811_p0572b11(00)║其中錢有貴賤。取盜處為斷。
T40n1811_p0572b12(06)║菩薩之重重聲聞。二錢已上便重。有人作此說者今不盡用。
T40n1811_p0572b13(00)║取五錢為斷是重。離處盜業決在此時。
T40n1811_p0572b14(01)║而菩薩第二階明應也。與前大同小異。
T40n1811_p0572b15(03)║前明應學常住佛行慈悲。今言孝順行慈悲也。
T40n1811_p0572b16(02)║菩薩應學此等事故言應也。
T40n1811_p0572b17(08)║不應者不應為偷盜及殺生等事。此即誡勸二門也。誡勿令殺盜。
T40n1811_p0572b18(00)║勸令行善。慈悲孝順及學常住佛行行等。
T40n1811_p0572b19(01)║皆是善法而為孝順也。佛性者。
T40n1811_p0572b20(06)║一切眾生皆有當果之性。性是不改為義耳。
T40n1811_p0572b21(06)║而反第三結不應也。解三寶物如律說。第三婬戒。名非梵行。
T40n1811_p0572b22(00)║鄙陋之事故言非淨行也。
T40n1811_p0572b23(07)║七眾同犯大小乘俱制。而制有多少。五眾邪正俱制。
T40n1811_p0572b24(04)║二眾但制邪婬。與聲聞同異大略同前。序事三階。
T40n1811_p0572b25(02)║一不應二應三結。婬事出家人不應為也。
T40n1811_p0572b26(03)║應學佛菩薩淨行。如前教門不異。初不應有三別。
T40n1811_p0572b27(01)║第一三句舉婬事。中四句明成業。
T40n1811_p0572b28(05)║後三句舉輕況重。文小差互不次耳。此戒備三因緣成重。
T40n1811_p0572b29(00)║一是道二婬心三事遂。或備五。
T40n1811_p0572c01(05)║一是眾生二眾生想等。後三句舉劣結過。
T40n1811_p0572c02(06)║自妻非道非處產後乳兒妊娠等。大論皆名邪婬。
T40n1811_p0572c03(04)║優婆塞戒經云。六重以制邪婬戒中復制非時非處。
T40n1811_p0572c04(01)║似如自妻非時不正犯重。
T40n1811_p0572c05(08)║教人婬自無迷染但犯輕垢。或言菩薩則重。今釋聲聞菩薩同爾。
T40n1811_p0572c06(00)║不與殺盜例也。人畜鬼神男女黃門二根。
T40n1811_p0572c07(01)║但令三道皆重。餘稱歎摩觸出不淨。
T40n1811_p0572c08(04)║皆是此戒方便悉犯輕垢也。而菩薩下第二階明應也。
T40n1811_p0572c09(00)║而反下第三結。此中所制皆不應為。
T40n1811_p0572c10(03)║為即犯罪故結不應也。第四妄語戒。妄是不實之名。
T40n1811_p0572c11(00)║欺凡罔聖迴惑人心。所以得罪。
T40n1811_p0572c12(05)║此戒七眾同犯大小乘俱制。與聲聞同異大略同前。
T40n1811_p0572c13(02)║殺戒序事三段。不應中三別。初三句明妄語等事。
T40n1811_p0572c14(00)║次四句明成業。後三句舉輕況重。
T40n1811_p0572c15(04)║自妄語者言得上法。教他者教說或教他自說。
T40n1811_p0572c16(03)║方便妄說如蜜塗樹眾蜂悉來。此戒備五緣成重。
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T40n1811_p0572c18(19)║一是眾生二眾生想三欺誑心四說重具五前人頌解。一是眾生者。謂前三品境。
T40n1811_p0572c19(04)║上品境中自父母師僧妄語犯重。向諸佛聖人兩解。
T40n1811_p0572c20(01)║一云入重因。二云此人不惑。
T40n1811_p0572c21(07)║又能神力遮餘人令不聞但犯輕垢。聖人有大小有他心智者。
T40n1811_p0572c22(00)║有不得者今從多例。
T40n1811_p0572c23(09)║羅漢及解行已上向說罪輕。降此或得他心或不得者例悉同重。
T40n1811_p0572c24(01)║向中品境天人等同重。正是惑解防道之限。
T40n1811_p0572c25(01)║向下品境四趣等。或言同重。今釋輕垢。
T40n1811_p0572c26(03)║二眾生想。有當有疑有僻。大略同前。
T40n1811_p0572c27(06)║有言妄語心通本。向此說此不聞而彼聞說亦同重。
T40n1811_p0572c28(03)║今釋不重。於彼無心故。三欺誑心是業主。
T40n1811_p0572c29(04)║若避難及增上慢皆不犯。地持云。菩薩味禪石染污犯。
T40n1811_p0573a01(00)║當知菩薩起增上慢亦輕垢。遣使有兩解。
T40n1811_p0573a02(01)║一云教他說我是聖人亦重。
T40n1811_p0573a03(07)║以士無珪璧談者為價。傍人讚說勝自道。教他道是聖。
T40n1811_p0573a04(03)║名利不入我非重也。二云聖法冥密證之在我。
T40n1811_p0573a05(02)║必須自說方重。他說坐輕。四說重具謂身證眼見。
T40n1811_p0573a06(00)║若說得四果十地八禪神通。
T40n1811_p0573a07(06)║若言見天龍鬼神。悉是重具。若說得登性地。
T40n1811_p0573a08(05)║一云既是凡法罪輕垢。五前人領解結罪時節多少兩解。
T40n1811_p0573a09(00)║一云隨人。二云隨語結。此戒既制口業。
T40n1811_p0573a10(02)║理應隨語。遠為妨損必應通人。
T40n1811_p0573a11(07)║小妄語戒應隨人人復隨語。若增上煩惱犯。
T40n1811_p0573a12(07)║則失戒者復說但犯性罪。若對面不解且結方便。
T40n1811_p0573a13(05)║後追思前言忽解者。則壞輕結重。十重皆有因緣。
T40n1811_p0573a14(03)║今且釋四重。餘可例知。直出為言。宣述為語。
T40n1811_p0573a15(03)║論述有所表明能詮理事。名為語也。第五酤酒戒。
T40n1811_p0573a16(00)║酤即貨貿之名。酒是所貨之物。所貨乃多種。
T40n1811_p0573a17(00)║酒是無明之藥令人惛迷。
T40n1811_p0573a18(07)║大士之體與人智慧。以無明藥飲人。非菩薩行。大論明。
T40n1811_p0573a19(03)║酒有三十五失。所以制此為菩薩十重中攝也。
T40n1811_p0573a20(02)║七眾同犯。大小乘俱制。大小同異者同不應酤。
T40n1811_p0573a21(01)║菩薩以利物故重。聲聞止不應作犯七聚。
T40n1811_p0573a22(02)║貨賣但犯第三篇。是販賣戒所制。
T40n1811_p0573a23(06)║菩薩若在婬舍或賣肉犯輕垢。以招呼引召不能如酒故也。
T40n1811_p0573a24(00)║文句同前。酤者求利。教人者。
T40n1811_p0573a25(06)║令人為我賣酒亦同重。教人自酤罪輕。
T40n1811_p0573a26(08)║酤酒因下明成業四句。業者運手。法者是酤酒方便法用也。
T40n1811_p0573a27(02)║因緣者備五也。一是眾生。二眾生想。三希利貨貿。
T40n1811_p0573a28(00)║四真酒。五授與前人。眾生謂前三境。
T40n1811_p0573a29(03)║上品無醉亂者輕。是醉亂者重。中品境謂人天。
T40n1811_p0573b01(02)║正是所制故重。下品四趣。亂道義弱酤與罪輕。
T40n1811_p0573b02(01)║眾生想有當有疑有僻同前。若隔心亦重。
T40n1811_p0573b03(02)║希利貨賣亦重。以欲得多集故。
T40n1811_p0573b04(07)║真酒者謂依醉亂人者。藥酒雖希利貨不亂人貨無罪。
T40n1811_p0573b05(03)║二云待飲時隨人數結重。如小兒來沽。
T40n1811_p0573b06(05)║彼竟不飲於誰結重耶。第六說四眾過戒。說是談道之名。
T40n1811_p0573b07(00)║眾謂同法四眾。過者七逆十重也。
T40n1811_p0573b08(04)║一以抑沒前人。損正法故得罪也。此戒七眾同犯。
T40n1811_p0573b09(01)║大小乘俱制。大士掩惡揚善為心。故罪重也。
T40n1811_p0573b10(01)║上者第二篇。中者第三篇。下者第七聚。
T40n1811_p0573b11(03)║聲聞法如此。與菩薩有異也。文句同前。
T40n1811_p0573b12(05)║此戒備六緣成重。一是眾生。二眾生想。三有說罪心。
T40n1811_p0573b13(02)║四所說罪。五所向人說。六前人領解。一是眾生者。
T40n1811_p0573b14(00)║上中二境取有菩薩戒者方重。
T40n1811_p0573b15(05)║以妨彼上業故。無菩薩戒止有聲聞戒。
T40n1811_p0573b16(07)║及下境有戒無戒悉犯輕垢。此戒兼制以妨業緣。
T40n1811_p0573b17(05)║文云在家菩薩即是清信士女。出家菩薩是十戒具戒。
T40n1811_p0573b18(01)║又言比丘比丘尼。
T40n1811_p0573b19(11)║一云猶是出家菩薩具戒者耳。亦云是聲聞僧尼。若說此人重適亦犯重。
T40n1811_p0573b20(00)║此是行法勝者。亦損深法故。二眾生想。
T40n1811_p0573b21(02)║有當有疑有僻。大意同前。三說過者有兩。
T40n1811_p0573b22(03)║一陷沒心。欲令前人失名利等。二謂治罰心。
T40n1811_p0573b23(03)║欲令前人被繫縛等。此二心皆是業主。必犯此戒。
T40n1811_p0573b24(01)║若獎勸心說。及被差說罪皆不犯。四所說過。
T40n1811_p0573b25(01)║謂七逆十重。稱犯者名字在此戒正制。
T40n1811_p0573b26(03)║若謂治罰心在第四十八破法戒制。
T40n1811_p0573b27(06)║若說出佛身血破僧。依律部本制。向僧說是謗。
T40n1811_p0573b28(05)║僧知出血等事希故輕。此正制向無戒者說。應得重。
T40n1811_p0573b29(01)║若重罪作重名說是事當義。
T40n1811_p0573c01(07)║作輕名說是論則失當義。但今心重事重。悉同犯重。此是名僻。
T40n1811_p0573c02(00)║若事僻者。實輕謂重則犯重。
T40n1811_p0573c03(06)║實重謂輕則罪輕。以其心謂輕重故。若作書遣使。一云同重。
T40n1811_p0573c04(00)║二云罪輕。然犯七逆十重前人失戒。
T40n1811_p0573c05(03)║失戒後說但犯輕垢。五向人說。
T40n1811_p0573c06(08)║謂上中二境無菩薩戒。向說犯重。損法深故。為下境悉輕。
T40n1811_p0573c07(03)║毀損不過深。文云。菩薩聞外道二乘說佛法過。
T40n1811_p0573c08(02)║應慈悲教化。而反自說即是向彼人說損辱為甚。
T40n1811_p0573c09(00)║六前人信解己所說口業事遂。據此時結罪。
T40n1811_p0573c10(00)║結罪多少。一云隨人。二云隨口業。
T40n1811_p0573c11(03)║第七自讚毀他戒。自讚者自稱己功德。
T40n1811_p0573c12(05)║毀他者譏他過惡。備二事故重。菩薩與直於他。引曲向己。
T40n1811_p0573c13(00)║何容舉我毀他。故得罪。七眾同犯。
T40n1811_p0573c14(04)║大小乘俱制。但菩薩利安為本。故讚毀罪重。
T40n1811_p0573c15(04)║聲聞不兼物。毀他犯第三篇。自讚犯第七聚。文句同前。
T40n1811_p0573c16(00)║此二戒備五緣成重。一是眾生。二眾生想。
T40n1811_p0573c17(00)║三讚毀心。四說讚毀具。五前人領解。
T40n1811_p0573c18(02)║一是眾生者。一云毀上中二境犯重。毀下犯輕。
T40n1811_p0573c19(00)║二云上中二境有菩薩戒者方重。
T40n1811_p0573c20(04)║惱彼妨深故。若無戒及下境有戒悉輕。惱妨淺故。
T40n1811_p0573c21(01)║二眾生想。有當有疑有僻。大意同上。
T40n1811_p0573c22(03)║三讚毀心謂揚我抑他欲令彼惱。若折伏非犯。
T40n1811_p0573c23(01)║自非心正是業主。教他兩解。一云同重。
T40n1811_p0573c24(02)║二云罪輕。四說讚毀具者。
T40n1811_p0573c25(08)║此經漫云他人受毀辱。依律部有八事云云。五前人領解者。
T40n1811_p0573c26(02)║彼人解讚毀之言。隨語語結重。
T40n1811_p0573c27(07)║增上犯已失戒後但性罪。前戒制向他說彼過。止八事中犯事。
T40n1811_p0573c28(00)║以向無戒人故重。第八慳惜加毀戒。
T40n1811_p0573c29(03)║慳惜是愛吝之名。加毀是身口加辱。
T40n1811_p0574a01(06)║前人求財請法慳吝不與。復加毀辱頓乖化道。故得罪。
T40n1811_p0574a02(02)║此戒七眾同犯。大小不全共。
T40n1811_p0574a03(08)║菩薩不揀親疏求者皆施。不與加辱皆犯。以本誓兼物故。
T40n1811_p0574a04(03)║聲聞唯弟子不教法。犯第七聚。不與財不制。
T40n1811_p0574a05(03)║尼家二歲內不與財法。犯第三篇。
T40n1811_p0574a06(07)║二歲外不與犯第七聚。加毀隨事各結。不合為重。
T40n1811_p0574a07(05)║此戒備五緣成重。一是眾生。二眾生想。三慳毀心。
T40n1811_p0574a08(03)║四示慳相。五前人領解。一是眾生者。
T40n1811_p0574a09(06)║謂上中二境犯重下境輕。二眾生想如前。三慳毀心。
T40n1811_p0574a10(03)║謂惡瞋吝惜財法而加打罵是犯。
T40n1811_p0574a11(07)║若彼不宜聞法得財。宜見訶辱皆不犯。自慳自毀正是業主。
T40n1811_p0574a12(01)║犯輕垢以前人教不犯我故。四示慳相者。
T40n1811_p0574a13(02)║或隱避不與財法。或言都無。或手杖驅斥。
T40n1811_p0574a14(03)║或惡言加罵等。皆名示相。或自身示作。
T40n1811_p0574a15(05)║或使人打罵皆重。若彼遣使求財請法。對使人慳。惜。
T40n1811_p0574a16(02)║或惡言呵罵皆應不重。既非對面損惱彼輕故。
T40n1811_p0574a17(01)║決定毘尼經云。在家菩薩應行二施。一財二法。
T40n1811_p0574a18(00)║出家菩薩行四施。一紙二墨三筆四法。
T40n1811_p0574a19(02)║得忍菩薩行三施。一王位二妻子三頭目皮骨。
T40n1811_p0574a20(01)║當知凡夫菩薩隨宜惠施。都杜絕故犯也。
T40n1811_p0574a21(02)║五前人領解。知吝惜之相領納打罵之言。
T40n1811_p0574a22(03)║隨事隨語結重。此戒亦一例結重也。
T40n1811_p0574a23(06)║第九瞋心不受悔戒。不受悔謝乖接他之道。故得罪。
T40n1811_p0574a24(03)║此戒七眾同犯。大小乘不全同。菩薩本接取眾生。
T40n1811_p0574a25(01)║瞋隔犯重。聲聞自利犯第七聚。二文句同前。
T40n1811_p0574a26(00)║此戒具五緣成重。一是眾生。二眾生想。
T40n1811_p0574a27(01)║三隔瞋心。四示不受相。五前人領解。
T40n1811_p0574a28(03)║一是眾生者。上中境重下境輕也。二眾生想。
T40n1811_p0574a29(03)║有當有疑有僻等同上。三隔瞋心者。
T40n1811_p0574b01(05)║不欲和解犯重。知彼未堪受悔不犯。四示不受相。
T40n1811_p0574b02(03)║或關閉斷隔發口不受。五前人領解。知彼不受。
T40n1811_p0574b03(02)║身口加逼之苦。隨身口業多少結重。
T40n1811_p0574b04(05)║第十謗三寶戒。亦云謗菩薩法。或云邪見邪說戒。
T40n1811_p0574b05(02)║謗是乖背之名。絓是解不稱理言不審實。
T40n1811_p0574b06(03)║異解說者皆名為謗也。乖己宗故得罪。七眾同犯。
T40n1811_p0574b07(01)║大小俱制。大士以化人為任。
T40n1811_p0574b08(06)║令邪說斷正故犯重。聲聞異此。三諫不止犯第三篇。
T40n1811_p0574b09(03)║文句同前。此戒備五緣成重。一是眾生。二眾生想。
T40n1811_p0574b10(01)║三欲說心。四正吐說。五前人領解。一是眾生。
T40n1811_p0574b11(01)║謂上中二境。若菩薩若聲聞若外道。向說犯重。
T40n1811_p0574b12(00)║二眾生想。有當有疑有僻如上。三欲說心者。
T40n1811_p0574b13(00)║運意作欲向說之意。四正說者。
T40n1811_p0574b14(05)║發言向他自對他說。若令他傳說悉重。
T40n1811_p0574b15(07)║五前人領解納受邪言。隨語語結重。若作邪說經者欲令人解。
T40n1811_p0574b16(00)║隨彼披覽發解者。隨語語重。
T40n1811_p0574b17(06)║邪見推畫條緒乃多。略有四種。一上邪見二中三下四雜。
T40n1811_p0574b18(01)║上邪見者。撥一切都無因果。如闡提。中邪見者。
T40n1811_p0574b19(00)║不言都無因果。但謂三寶不及外道。有兩相。
T40n1811_p0574b20(00)║一法相異。
T40n1811_p0574b21(13)║謂三寶不如此是痤陋之心計成失戒。二非法相。知三寶為勝口說不如。
T40n1811_p0574b22(02)║既不見歸戒善不失。隨所出言犯重。
T40n1811_p0574b23(04)║亦此戒所制。下品邪翻不言三寶不及外道。
T40n1811_p0574b24(03)║但於中棄大取小。心中謂二乘勝大乘不及。
T40n1811_p0574b25(03)║若計未成犯輕垢。下自有背大向小。此戒中廣明。
T40n1811_p0574b26(00)║雜邪見有四種。
T40n1811_p0574b27(11)║一偏執二雜信三繫念小乘四思義僻謬。偏執有二。一執大謗小。
T40n1811_p0574b28(03)║二偏謗一部。執大謗小者計云。
T40n1811_p0574b29(08)║唯有大乘都無小乘非佛所說。此謗聲聞藏犯輕。偏謗一部者。
T40n1811_p0574c01(01)║於方等中偏言一部非佛說。若計成犯輕垢。
T40n1811_p0574c02(01)║既不頓違經教。犯輕垢不失戒。二雜信者。
T40n1811_p0574c03(02)║謂心中不背因果及三寶大乘。
T40n1811_p0574c04(07)║但言外道鬼神有威力。遂奏章解神或勸他。悉犯輕垢。
T40n1811_p0574c05(02)║三繫信小乘。知大乘高勝。
T40n1811_p0574c06(09)║且欲斷煩惱取小果後更修大。此名念退。若計成犯輕垢。
T40n1811_p0574c07(04)║四思義僻謬。如即今人義淺三五家釋。此應非罪。
T40n1811_p0574c08(02)║是我智力不及非作意強撥也。復有知義輕輒解。
T40n1811_p0574c09(00)║復有知他為是強欲立異。皆邪畫之流。
T40n1811_p0574c10(02)║所犯輕垢。善學十重第三段總結有三章。
T40n1811_p0574c11(03)║前舉所持法。二誡勸。三指後說。此三中各二段。
T40n1811_p0574c12(02)║初二者。一舉人。謂善學諸人是歎美之辭。二舉法。
T40n1811_p0574c13(00)║菩薩波羅提木叉。
T40n1811_p0574c14(11)║此言保解脫解脫是果戒是因。因中說果也。應當下第二誡勸犯持亦二。
T40n1811_p0574c15(00)║初勸學持。二別舉得失。若有下第一舉得失。
T40n1811_p0574c16(00)║汝等下第二勸學持也。
T40n1811_p0574c17(08)║八萬下第三總指後說。懸指大本後分。八萬威儀品當說。
T40n1811_p0574c18(03)║四十八輕類前三段。第一不敬師友戒。
T40n1811_p0574c19(05)║傲不可長妨於進善。故制。七眾同犯大小乘俱制。
T40n1811_p0574c20(03)║自下諸戒皆有三章。一標人謂若佛子。
T40n1811_p0574c21(05)║二序事謂中間所列。三結罪名謂輕垢。
T40n1811_p0574c22(07)║就序事中或差降不同三階。一勸受二明應三明不應。
T40n1811_p0574c23(03)║與十重無異。前明勸受是結戒遠緣。凡舉位人為勸。
T40n1811_p0574c24(00)║恐在憍奢縱誕不修戒行故偏勸。
T40n1811_p0574c25(04)║王雖秉法行故有罪有福如聖所說。
T40n1811_p0574c26(07)║若受得戒非人防護福善增多。此階三別。一舉所勸人。
T40n1811_p0574c27(03)║二正勸令受。三明受利。下悅鬼神上匡佛法。
T40n1811_p0574c28(03)║有人言此文屬總勸受戒。若是總勸何簡高下。
T40n1811_p0574c29(02)║偏勸王官者制令恭敬。恐王憍奢故舉為言先也。
T40n1811_p0575a01(00)║既得已下第二明應。應行敬事也。亦有三別。
T40n1811_p0575a02(00)║一序已得戒善。
T40n1811_p0575a03(11)║二應生孝敬三出所敬之境而菩薩下第三不應生慢。
T40n1811_p0575a04(07)║前明應應行謙卑敬讓師友。自下諸戒皆有此意。
T40n1811_p0575a05(04)║第二飲酒戒。酒開放逸門故制。七眾同犯大小俱制。
T40n1811_p0575a06(01)║唯咽咽輕垢。序事三階。一明過失。二制不應。
T40n1811_p0575a07(01)║三舉非結過。過酒器與人二解。
T40n1811_p0575a08(06)║一云執杯酒器令相勸。二云止過空器令斟酌。
T40n1811_p0575a09(05)║尋下況語應如後釋。過器尚爾況自飲乎。所以結戒。
T40n1811_p0575a10(02)║有五五百。一五百在鹹糟地獄。二五百在沸屎。
T40n1811_p0575a11(01)║三五百在曲蛆蟲。四五百在蠅蚋。
T40n1811_p0575a12(05)║五五百在癡熟無知蟲。今之五百或是最後。
T40n1811_p0575a13(05)║與人癡藥故生癡熟蟲中也。不得教此第二制不應。
T40n1811_p0575a14(02)║教人及非人并自飲皆制。
T40n1811_p0575a15(09)║若故下第三段舉非結過。自作教他悉同輕垢。必重病宣藥。
T40n1811_p0575a16(03)║及不為過患悉許也。
T40n1811_p0575a17(12)║未曾有經未利飲酒此見機為益。不同恒例。第三食肉戒。斷大慈心。
T40n1811_p0575a18(02)║大士懷慈為本一切悉斷。聲聞漸教。
T40n1811_p0575a19(05)║初開三種淨肉等。後亦皆斷。文云當知斷現肉義。
T40n1811_p0575a20(03)║大經四相品。廣明三種九種十種也。序事三階。
T40n1811_p0575a21(02)║一明過失。二制不應。三舉非結過。
T40n1811_p0575a22(06)║若有重病飲藥能治準律得噉。或應不制。第四食五辛戒。
T40n1811_p0575a23(01)║葷臭妨法故制。七眾大小如前。
T40n1811_p0575a24(06)║菩薩小重發色故也。序事三階。一明單辛不應食。
T40n1811_p0575a25(04)║二明雜飲食亦不應。三舉非結過。
T40n1811_p0575a26(07)║舊云五辛謂蒜蔥興蕖韭薤。此文止蘭蔥足以為五。
T40n1811_p0575a27(04)║兼名苑分別五辛。大蒜是葫[卄/公/ㄆ]。茖蔥是薤。慈蔥是蔥。
T40n1811_p0575a28(00)║蘭蔥是小蒜。興蕖是蒠蒺。生熟皆臭悉斷。
T40n1811_p0575a29(01)║經云五辛能葷悉不食之。必有重病餌藥不斷。
T40n1811_p0575b01(00)║如身子行法菩薩亦應不制。
T40n1811_p0575b02(06)║第五不教悔罪戒。以明惡長過故制。出家二眾全犯。
T40n1811_p0575b03(02)║餘三眾及在家。
T40n1811_p0575b04(13)║雖未有僧事利養見過不令悔亦犯輕垢。大小同制。序事三階。
T40n1811_p0575b05(06)║一出犯事二明應三明不應。犯事者謂犯八戒五戒十戒。
T40n1811_p0575b06(01)║大小乘皆有。小乘八戒即齋法。
T40n1811_p0575b07(06)║大乘八戒謂地持八重。小乘五戒清信士女。優婆塞經所明。
T40n1811_p0575b08(00)║小乘五逆大乘七逆。七逆如下文。應教悔。
T40n1811_p0575b09(01)║第二明應。凡大小乘人犯上諸罪必有三根。
T40n1811_p0575b10(01)║應須舉處教悔。而菩薩下三明不應。
T40n1811_p0575b11(04)║不應有三句。一不應同住。二不應同利。三不應同法。
T40n1811_p0575b12(01)║凡上來所制若一往見犯不舉是一罪。
T40n1811_p0575b13(03)║是不可同住者。復默與同住便加一罪。
T40n1811_p0575b14(05)║不可同利養者。復差與施利復加一罪。
T40n1811_p0575b15(07)║第六不供給請法戒。喪染資神之益故制。
T40n1811_p0575b16(08)║七眾同犯大小乘不全共。大士見有解者常應供給啟請。
T40n1811_p0575b17(03)║以欲善無厭故。聲聞有解廣略布薩法應供給。
T40n1811_p0575b18(02)║五歲內及未解五法法應啟請。不者犯第七聚。
T40n1811_p0575b19(01)║序事中第一序大乘師來。
T40n1811_p0575b20(08)║言大乘同見同行簡小乘。第二明應。應二事。所謂應供給請法。
T40n1811_p0575b21(01)║言三兩金極勢之語。若有諮請當應捨三兩金。
T40n1811_p0575b22(00)║如雪山一偈為此殞軀。況小供給。
T40n1811_p0575b23(04)║三時者中前中後初夜請益。第七懈怠不聽法戒。
T40n1811_p0575b24(02)║制意與前同。序事三段。一有講法處二應三不應。
T40n1811_p0575b25(00)║言毘尼經律者。
T40n1811_p0575b26(11)║大乘毘尼經律非三藏中毘尼也。大乘經有滅惡義故稱毘尼。
T40n1811_p0575b27(04)║傍人已請在彼講說法應往聽。而懈怠不去日日輕垢。
T40n1811_p0575b28(00)║地持有講法處不聽不往瞋慢心得罪。
T40n1811_p0575b29(02)║優婆塞經相去一由旬不限。第八背大向小戒。
T40n1811_p0575c01(00)║直制猶預未決。是下邪見之方便。
T40n1811_p0575c02(04)║若決謂大劣小勝計成失戒。若心邪畫未成犯輕垢。
T40n1811_p0575c03(01)║同此戒制。今舉背大向小為語。
T40n1811_p0575c04(06)║以凡夫菩薩多行此事故。若彰言說則有兩種。
T40n1811_p0575c05(05)║若法相說戒善已謝正犯性罪。若非法相說犯第十重。
T40n1811_p0575c06(00)║而受持二乘者是欲受。外道惡見兩解。
T40n1811_p0575c07(02)║一云二乘望大乘悉是外道。
T40n1811_p0575c08(08)║二云若背大乘欲受六師法。計未成是邪見方便犯輕垢。
T40n1811_p0575c09(02)║此戒制。第九不看病戒。乖慈故制。
T40n1811_p0575c10(05)║七眾同犯大小乘不全共。大士一切應看。
T40n1811_p0575c11(06)║聲聞止在師友同活共房及僧尼。此外不制。
T40n1811_p0575c12(05)║以其本不兼物故。序事三重。一舉病人是勝福田二應。
T40n1811_p0575c13(00)║言供養病人如佛極敬為語。
T40n1811_p0575c14(06)║此明在心不在田。如阿難分飯與餓狗。
T40n1811_p0575c15(08)║以此心明好故與佛一等。菩薩見一切病人隨力所能皆應看視。
T40n1811_p0575c16(00)║文中舉父母師弟子。從近而始也。
T40n1811_p0575c17(04)║末云城邑曠野。凡是病皆救即知通一切也。
T40n1811_p0575c18(04)║若瞋心捨置隨人結輕垢。若力不及起慈念心不犯。
T40n1811_p0575c19(01)║其細碎如律部也。第十畜殺具戒。
T40n1811_p0575c20(04)║以傷慈故制。七眾同犯大小俱制。序事三重。
T40n1811_p0575c21(04)║一不應畜二引泥三舉非結過。父母之仇尚不思報。
T40n1811_p0575c22(01)║況畜殺具欲害眾生。罾繳羅網等道俗皆制。
T40n1811_p0575c23(01)║刃梁弓箭舊開國王王子等。此十戒總結。
T40n1811_p0575c24(01)║如下六品所明。第十一國使戒。
T40n1811_p0575c25(05)║夫為敵國使命必覘候盈虛。矯誑策略邀合戰陣。
T40n1811_p0575c26(03)║情存勝負。以乖本慈文云國賊。七眾同犯大小俱制。
T40n1811_p0575c27(00)║序事中三。一不應二引況三舉非結過。
T40n1811_p0575c28(02)║序為利惡心揀除和合。
T40n1811_p0575c29(10)║不得入軍中軍中喧雜非佛子所行處。興師相伐殺乖慈不應為也。
T40n1811_p0576a01(01)║此使命為相害因緣故制。第十二販賣戒。
T40n1811_p0576a02(02)║希利損物乖慈故制。大小同犯七眾不全共。
T40n1811_p0576a03(02)║夫販賣者謂生口六畜。
T40n1811_p0576a04(10)║或販賣良人多有眷屬分張之苦。若販賣棺材則惡心希售。
T40n1811_p0576a05(04)║故道俗俱斷。若自作若教他為我。
T40n1811_p0576a06(08)║或教他自作悉犯輕垢。若偷販生口。賣畜生令殺。咒令人死。
T40n1811_p0576a07(01)║欲得棺材售。此別犯盜罪殺罪。第十三謗毀戒。
T40n1811_p0576a08(00)║陷沒前人傷慈故制。大小乘俱制七眾同犯。
T40n1811_p0576a09(00)║刪取天人已上同有菩薩戒者。
T40n1811_p0576a10(05)║說其七逆十重或陷沒或治罰。
T40n1811_p0576a11(10)║莫問有根無根但令向異法人說悉犯重。前說四眾過戒已制。
T40n1811_p0576a12(03)║若向同法人說。莫問境高下有戒無戒。
T40n1811_p0576a13(05)║陷沒人者此戒同犯輕垢。序事有三。
T40n1811_p0576a14(08)║一舉謗事二應三不應。言父母兄弟者舉大士之心。
T40n1811_p0576a15(05)║心常想一切如父母六親。應生孝順慈悲心。
T40n1811_p0576a16(05)║而今反加謗害。聲聞向同戒同見同眾。四重無根者僧殘。
T40n1811_p0576a17(00)║餘如律部廣說。第十四放火燒戒。
T40n1811_p0576a18(04)║傷損有識故制。七眾同犯大小乘俱制。序事三重。
T40n1811_p0576a19(02)║一放火事二遠有焚燒三舉非結過。
T40n1811_p0576a20(06)║有師言殺鬼畜犯重初戒已制。
T40n1811_p0576a21(11)║此戒但不得燒林木遠損害義。今釋殺鬼畜既不犯重。
T40n1811_p0576a22(07)║今燒林木而死者與此戒同制。四月至九月。多生蟲類。
T40n1811_p0576a23(03)║此時道俗同制。不得燒林木遠有損害義。
T40n1811_p0576a24(04)║在家菩薩為業燒者不制。出家菩薩為妨害眾事。
T40n1811_p0576a25(02)║亦應開許者。若不慎燒犯輕垢。
T40n1811_p0576a26(07)║一切有生物謂有生命。有言生誤應言有主物。
T40n1811_p0576a27(06)║若燒有主物何但四月九月。當知作有生也。第十五僻教戒。
T40n1811_p0576a28(00)║使人失正道故制。七眾同犯大小乘不共。
T40n1811_p0576a29(01)║以所習異故。序事三階。一舉所應教人。
T40n1811_p0576b01(03)║自佛弟子謂內眾。外道謂外眾。六親善知識通內外。
T40n1811_p0576b02(00)║二明應。應教大乘經律令發菩提心。
T40n1811_p0576b03(03)║十心者十發趣心。起金剛心謂十金剛。
T40n1811_p0576b04(05)║略不說十長養。此三十是始行者急須應為開示故。
T40n1811_p0576b05(02)║三明不應。不應惡心教二乘外典等。
T40n1811_p0576b06(05)║若見機益物不犯。第十六為利倒說戒。乖訓授之道故制。
T40n1811_p0576b07(00)║七眾同犯大小乘俱制。前戒隱大示小。
T40n1811_p0576b08(02)║今戒雖為說大而希利靳固。隱沒義味不令顯示。
T40n1811_p0576b09(00)║聲聞教訓他人隱沒義理犯輕垢。序事三階。
T40n1811_p0576b10(00)║一先應自學。二為後來者具說。
T40n1811_p0576b11(05)║三明不應為利隱沒就文易見。
T40n1811_p0576b12(10)║有師言此中所列苦行制令救物。不爾輕垢。又解是舉。
T40n1811_p0576b13(05)║沒況之辭大士當應捨身施人然後具為說法。
T40n1811_p0576b14(04)║況今止為說法而希利隱沒耶。後階示三。文相易見。
T40n1811_p0576b15(00)║第十七恃勢乞求戒者。惱他故制。
T40n1811_p0576b16(04)║七眾同犯大小乘俱制。序事有三。一為利親附。
T40n1811_p0576b17(03)║二非理告乞。三舉非結過。
T40n1811_p0576b18(10)║因倚勢乞書屬置打拍乞索。若自及教他為我皆犯此戒。
T40n1811_p0576b19(05)║第十八無解作師戒。無解強授有誤人之失故制。
T40n1811_p0576b20(03)║出家二眾。同犯大小乘俱制。
T40n1811_p0576b21(09)║三眾及在家無師範義未制。聲聞師德在七法。誦受戒法所制。
T40n1811_p0576b22(02)║菩薩師法必須十歲五法如初釋。序事三重。
T40n1811_p0576b23(02)║一應誦戒解義亦是所制。日日六時晝夜各三。
T40n1811_p0576b24(01)║一云誦未通利必須六時。已通利未必恒爾。
T40n1811_p0576b25(01)║二云恒應六時。二明不誦不解不應作師。
T40n1811_p0576b26(02)║一乖己心則自欺。誤前人則欺他也。
T40n1811_p0576b27(05)║第十九兩舌戒。遘扇彼此乖和合故制。七眾同大小俱制。
T40n1811_p0576b28(00)║序事兩階。一舉所鬥遘人。
T40n1811_p0576b29(06)║謂持戒菩薩比丘。手捉香爐即舉善行一事。二不應。
T40n1811_p0576c01(03)║不應鬥遘兩頭。持此過向彼說故言兩頭。
T40n1811_p0576c02(04)║謗欺賢人道其無惡不造兩舌之辭。實語兩舌亦犯。
T40n1811_p0576c03(01)║此戒舉虛遘為語故言謗欺。過字或作遇字。
T40n1811_p0576c04(01)║文語以鬥言值遇二邊皆消文。
T40n1811_p0576c05(07)║或言應作遘字文誤也。此戒名嫉善戒直憎嫉善人說其過惡。
T40n1811_p0576c06(00)║於兩頭之語小不便。今言嫉善此戒兼制。
T40n1811_p0576c07(01)║由以鬥於彼此也。第二十不行放救戒。
T40n1811_p0576c08(03)║見危不濟乖慈故制。
T40n1811_p0576c09(12)║菩薩行慈悲為本何容見危不救。大士見危致命故也。
T40n1811_p0576c10(08)║七眾同犯大小乘不俱制。
T40n1811_p0576c11(15)║大士一切普度聲聞止在眷屬此制自度。序事三重。
T40n1811_p0576c12(12)║一非親應度二是親應度三舉非結過。初重可解。
T40n1811_p0576c13(10)║前明想念如親即制令憶慈觀。如大經明習九品七品等。
T40n1811_p0576c14(05)║第一使上怨等於上親。大士應與資身之益及資神之利。
T40n1811_p0576c15(00)║在文易見。若父母下第二是親應度。
T40n1811_p0576c16(03)║大士前人後己故親在後。
T40n1811_p0576c17(10)║準前亦應有三今止明資神之益。如是下第三總結。指滅罪品中廣明。
T40n1811_p0576c18(00)║第二十一瞋打報仇戒。
T40n1811_p0576c19(09)║既傷慈忍方復結怨故制也。外書有二途。一是禮之所許。
T40n1811_p0576c20(04)║二是法之所禁漸教故也。今內經悉禁。
T40n1811_p0576c21(06)║七眾同犯大小俱制。序事三階。初制不應報仇。
T40n1811_p0576c22(05)║謂以瞋打報瞋打。非謂應以德報怨。
T40n1811_p0576c23(08)║尚不應畜下第二舉況。而出家下三舉非結過。
T40n1811_p0576c24(07)║奴婢出家菩薩不得畜在家得畜。而不應非理打拍。
T40n1811_p0576c25(04)║第二十二憍慢不請法戒。慢如高山法水不住。
T40n1811_p0576c26(03)║有乖傳化之益故制。七眾同犯大小不全共。
T40n1811_p0576c27(03)║大士常應諮請。
T40n1811_p0576c28(14)║聲聞是應請者內懷憍慢不請方犯輕失。序事三階。一自恃憍慢即是兼制。
T40n1811_p0576c29(02)║言始出家者。染法未深多有自舉。解者未有正。
T40n1811_p0577a01(01)║自恃聰明者於餘事有知。
T40n1811_p0577a02(08)║其法師者下二出慢之境。小姓卑陋所以起慢。
T40n1811_p0577a03(07)║實自有解是故不應。而新學下第三舉非結過。
T40n1811_p0577a04(06)║第一義者菩薩勝法皆名第一義。
T40n1811_p0577a05(11)║此戒與前第六戒同制不請法以心為異。前制懈怠不請此制憍慢不請。
T40n1811_p0577a06(00)║若慢心不往聽應同此戒。
T40n1811_p0577a07(07)║第二十三憍慢僻說戒。乖教訓之道故制。七眾同犯大小俱制。
T40n1811_p0577a08(00)║序事三階。一求法之人遠來問道。文中俱序。
T40n1811_p0577a09(00)║初新學菩薩已受戒竟。遠來聽法。
T40n1811_p0577a10(04)║法主言非己師恃解恃勢輕慢心不好答問。
T40n1811_p0577a11(04)║使義理隱沒顛倒法相故犯。
T40n1811_p0577a12(10)║若千里內無師於佛像前自誓受。必須見好相方得。
T40n1811_p0577a13(07)║二師師相授不假見相。生重心故。若法師。
T40n1811_p0577a14(07)║此二法師自恃所以興慢。而新學下舉非結過第三句也。
T40n1811_p0577a15(02)║彼遠來問義倚恃憍慢不好詶對故犯。
T40n1811_p0577a16(05)║第二十四不習學佛戒。
T40n1811_p0577a17(13)║不務所務不應學者乖出要之道故制。
T40n1811_p0577a18(15)║七眾同犯大小不全共菩薩常應大乘在先不限時節。聲聞五歲未滿五法未明。
T40n1811_p0577a19(01)║若學失所非急犯第七聚。
T40n1811_p0577a20(08)║此外不制以自修自滿故。序事三階。一應學而不學。
T40n1811_p0577a21(05)║有佛經律大乘法者通舉菩薩藏。正見者謂萬行之解。
T40n1811_p0577a22(01)║正性者謂正因性。正法者謂正果性。
T40n1811_p0577a23(04)║修萬行從因至果此是要知。
T40n1811_p0577a24(11)║而今反不勤學而反學二乘外道數論等。是斷佛性此第三舉非結過。
T40n1811_p0577a25(01)║習小助大不犯。為伏外道讀其經書亦不犯。
T40n1811_p0577a26(01)║菩薩若撥無二乘亦名為犯。
T40n1811_p0577a27(07)║若學二乘法為欲引化二乘令入大乘不犯。
T40n1811_p0577a28(07)║第二十五不善知眾戒。自損損他故制。
T40n1811_p0577a29(09)║出家二眾同犯大小俱制。三眾及在家既未持眾不制。序事三階。
T40n1811_p0577b01(00)║出眾主凡五種人。以初句為兩方便成六人。
T40n1811_p0577b02(00)║律中有十四人如律中說。此略舉六人。
T40n1811_p0577b03(02)║應生下第二應。應有三事。
T40n1811_p0577b04(09)║一事慈心謂欲與眾生樂。二善和諍訟謂如法滅諍。諍有四。
T40n1811_p0577b05(03)║毘尼有七。應如法除滅不得差違。三善守三寶物。
T40n1811_p0577b06(01)║應事施用不得差互。而反亂眾第三不應。
T40n1811_p0577b07(02)║但舉後兩句不舉不生慈心。此二事即是無慈。
T40n1811_p0577b08(01)║第二十六獨受利養戒。
T40n1811_p0577b09(10)║僧次請僧不問客舊等皆有分。而舊人獨受不以分客乖施主心。
T40n1811_p0577b10(02)║貪利故制。此戒出家二眾同犯大小俱制。
T40n1811_p0577b11(04)║三眾及在家未知僧事不制。序事三階。一有客來至。
T40n1811_p0577b12(01)║文中雖道菩薩比丘。
T40n1811_p0577b13(10)║若聲聞僧預利養分亦同其例。先住下二應。應有二事。
T40n1811_p0577b14(06)║一禮拜迎接給僧臥具等。二應依次差僧。
T40n1811_p0577b15(07)║言賣身供給舉況之辭。而先住下第三不應。
T40n1811_p0577b16(07)║不應中但舉不次差僧據後以兼前。
T40n1811_p0577b17(10)║若不與僧物分不迎接亦同此制。
T40n1811_p0577b18(14)║若知僧次的至彼人不差而舊但犯輕垢。以臨差時界外或有來者未專有分故。
T40n1811_p0577b19(00)║差竟而舊與餘人。
T40n1811_p0577b20(10)║餘人知爾能差及所差並是盜方便。
T40n1811_p0577b21(13)║後得施家食嚫五錢入手各結重畜生無異。或云此為不差僧次戒。
T40n1811_p0577b22(04)║差僧次有六種如律中說。第二十七受別請戒。
T40n1811_p0577b23(03)║各受別請則施主不請十方僧。
T40n1811_p0577b24(08)║使施主失平等心功德。十方僧失常利施故制。出家五眾同犯。
T40n1811_p0577b25(01)║在家二眾無此利未制。大小乘不同。菩薩僧。
T40n1811_p0577b26(01)║一云。凡齋會利施悉斷別請。
T40n1811_p0577b27(07)║若請受戒說法見機。或比智知此人無我則不營功德。
T40n1811_p0577b28(03)║如此等不制。二云。從四人已上有一僧次不犯。
T40n1811_p0577b29(02)║都無者被制。文意似前解。序事三階。初標不應。
T40n1811_p0577c01(01)║而此第二釋不應意。施主修福法應廣普。
T40n1811_p0577c02(02)║當知利施本通十方。
T40n1811_p0577c03(11)║由汝別受故十方不得遠有奪十方之義是故不應。
T40n1811_p0577c04(08)║八福田下此三結不應。八福田並有應得僧次義。
T40n1811_p0577c05(06)║如佛應跡為僧等。八福田者。一佛。二聖人。三和尚。四闍黎。
T40n1811_p0577c06(00)║五僧。六父。七母。八病人。
T40n1811_p0577c07(08)║然三藏中佛恒受別請而不名犯。一佛是上福田不減等心之福。
T40n1811_p0577c08(00)║二此土秖有一佛無有奪餘中義。
T40n1811_p0577c09(02)║第二十八別請僧戒。分別是田非田如經德王品。
T40n1811_p0577c10(00)║當知是心則為狹劣失平等心。
T40n1811_p0577c11(05)║七眾同犯大小乘不全共。道俗菩薩請僧齋會。一云。
T40n1811_p0577c12(02)║都不得別請悉應僧次。的請一人便犯。二云。
T40n1811_p0577c13(02)║一食處莫問人數多少止請一僧次便不犯。
T40n1811_p0577c14(02)║都無則制。若悉請者益善。文意似如前解。
T40n1811_p0577c15(03)║序事三階。一標應。而世人下二釋應意。
T40n1811_p0577c16(05)║明次請雖得凡僧有勝的請聖僧也。他云。
T40n1811_p0577c17(06)║五百羅漢不及一凡僧。此就心邊不論田也。
T40n1811_p0577c18(06)║若別請下三不應。不應同外道異法。不隨佛教即乖孝道。
T40n1811_p0577c19(01)║七佛者並在此土應化跡在百劫之內。
T40n1811_p0577c20(03)║長壽天皆所曾見故多引七佛證義。欲使信者易明。
T40n1811_p0577c21(00)║過去九十劫初有一佛。名毘婆尸。亦維衛。
T40n1811_p0577c22(01)║中間諸劫無佛。至三十一劫有兩佛。一名尸棄。
T40n1811_p0577c23(00)║二名毘舍婆。亦言隨比。
T40n1811_p0577c24(07)║第九十一劫名賢劫。千佛應出四佛已過。一拘留孫。
T40n1811_p0577c25(04)║二拘那含牟尼。三迦葉。四釋迦牟尼也。
T40n1811_p0577c26(06)║第二十九邪命自活戒。大論云。貪心發身口名為邪命。
T40n1811_p0577c27(02)║文列七事例同者皆犯。乖淨命也。序事三階。
T40n1811_p0577c28(02)║一惡心為利揀見機益物。二列七事。
T40n1811_p0577c29(04)║三舉非結過。即是無慈故犯。聲聞邪命凡有四食。
T40n1811_p0578a01(02)║方仰及下等四。此中五事通前四食。一販賣女色。
T40n1811_p0578a02(00)║二手自作食通制道俗。
T40n1811_p0578a03(08)║三相吉凶俗人如相以自活不犯道一向制。四咒術。五工巧。
T40n1811_p0578a04(02)║六調鷹方法。此三事於物。無侵如法自活。
T40n1811_p0578a05(02)║在家不制出家悉斷。
T40n1811_p0578a06(11)║若淨治救無所希望不犯出家亦開。七和合藥毒殺人犯罪。
T40n1811_p0578a07(04)║第三十不敬好時戒。三齋六齋並是鬼神得力之日。
T40n1811_p0578a08(01)║此日宜修善福過餘日。而今於好時虧慢更犯。
T40n1811_p0578a09(00)║隨所犯事隨篇結罪。
T40n1811_p0578a10(09)║此時此日不應不知加一戒。一云。七眾俱制皆應敬時。二云。
T40n1811_p0578a11(03)║但制在家。年三長齋月六齋。齋本為在家。
T40n1811_p0578a12(03)║出家盡壽持齋不論時節。序事三階。一總舉犯戒。
T40n1811_p0578a13(01)║凡有所犯皆言行相違乖反正真皆謗三寶。
T40n1811_p0578a14(01)║於六齋日下二所敬之時。謂六齋三長齋等。
T40n1811_p0578a15(01)║作殺生下第三更舉所犯結過。
T40n1811_p0578a16(06)║殺生劫盜略舉初二重。破齋者謂非時食等。優婆塞戒云。
T40n1811_p0578a17(01)║
T40n1811_p0578a18(18)║六齋日三齋月受八戒持齋在家菩薩應行此事。如是十戒第三總結也。
T40n1811_p0578a19(07)║第三十一不行救贖戒。見有賣佛菩薩形像不救贖。
T40n1811_p0578a20(04)║損辱之甚非大士行。應隨力救贖不者犯罪故制。
T40n1811_p0578a21(02)║七眾同大小不全共。
T40n1811_p0578a22(11)║菩薩應贖聲聞見父母不贖犯第七聚。經像不見制。序事有三。
T40n1811_p0578a23(04)║先能賣之人謂劫賊。所賣即佛菩薩形像。
T40n1811_p0578a24(05)║此有父母有大慈故。而菩薩下第三正應救贖也。
T40n1811_p0578a25(03)║第三十二損害眾生戒。
T40n1811_p0578a26(11)║此有六事遠防損害乖慈故制。七眾同犯大小乘俱制。序事凡列六事。
T40n1811_p0578a27(01)║一販賣殺具。
T40n1811_p0578a28(13)║二畜輕秤小斗丈尺短者亦從此例。三因官形勢求覓錢財。四害心繫縛。
T40n1811_p0578a29(02)║五破壞成功。六畜養貓狸。此等六物皆有損害。
T40n1811_p0578b01(01)║不應畜損傷之事也。第三十三邪業覺觀戒。
T40n1811_p0578b02(01)║凡所運為皆非正業。思想覺觀有亂真道故制。
T40n1811_p0578b03(00)║大小同犯七眾不全同。序事三階。前標不應。
T40n1811_p0578b04(00)║惡心揀去見機。二列事。三總結。
T40n1811_p0578b05(04)║列事大列成五。第一兩事不同觀看道俗同制。
T40n1811_p0578b06(03)║第二若為自娛道俗同不得作不得聽。
T40n1811_p0578b07(06)║若供養三寶道俗同開。第三八事不得雜戲。
T40n1811_p0578b08(06)║第四六事不得卜筮為利。此道俗等俱制也。第五使命。
T40n1811_p0578b09(02)║第三十四暫念小乘戒。乖本所習故制。
T40n1811_p0578b10(04)║七眾同犯大小不共。
T40n1811_p0578b11(13)║以習各異欲背大向小心計未成犯前第八背大向小戒。
T40n1811_p0578b12(08)║計成失戒在第十重戒中說。此戒所制不欲背大正言小乘易行。
T40n1811_p0578b13(00)║且欲斷結然後化生。序事有兩。一應。應念。
T40n1811_p0578b14(01)║大乘略舉三事。一護大乘戒凡舉兩譬。
T40n1811_p0578b15(03)║一金剛取堅義。浮囊如大經。草繫出因緣經。
T40n1811_p0578b16(03)║二生大乘信。三發大乘心。若起下二不應。
T40n1811_p0578b17(04)║不應一念起自度之想。外道者指二乘為外道。
T40n1811_p0578b18(03)║若權入此道為化非所制也。第三十五不發願戒。
T40n1811_p0578b19(01)║菩薩常應願求勝事。緣心善境將來因此剋遂。
T40n1811_p0578b20(00)║若不發願求善之心難遂故制。
T40n1811_p0578b21(05)║七眾同大小異所習不同故。序事三重。一出願體。
T40n1811_p0578b22(03)║二應三不應。一願體有十事。一願孝父母師僧。
T40n1811_p0578b23(02)║二願得好師。三願得勝友同學。
T40n1811_p0578b24(07)║四願教我大乘經律。五願解十發趣。六願解十長養。
T40n1811_p0578b25(04)║七願解十金剛。八願解十地。九願如法修行。
T40n1811_p0578b26(04)║十願堅持佛戒。寧捨下第二應。應發此心。
T40n1811_p0578b27(05)║若一切下第三不應。不應不發此心。
T40n1811_p0578b28(07)║第三十六不發誓戒。誓是必固之心願中之勇烈意。
T40n1811_p0578b29(04)║始行心弱宜須防持。若不發心作意亦生違犯故制。
T40n1811_p0578c01(01)║七眾同犯而用不必皆盡。大小乘不共。
T40n1811_p0578c02(03)║二乘不制心易防持。序事有三。初一句標勸。
T40n1811_p0578c03(03)║以發一願下應發誓持戒。後一句結不發為過。
T40n1811_p0578c04(02)║中間十三。復次正明誓體。
T40n1811_p0578c05(08)║第三十七冒難遊行戒。始行菩薩業多不定。
T40n1811_p0578c06(08)║且人身難得堪為道器。不慎遊行致有夭逝。在危生念所喪事重。
T40n1811_p0578c07(00)║以不慎故制。七眾同大小俱制。序事三重。
T40n1811_p0578c08(00)║一明遊止所應。是制戒之緣在先兼制。
T40n1811_p0578c09(02)║更有三。初明遊止二時十八物自隨。
T40n1811_p0578c10(05)║二時頭陀者遊行時也。
T40n1811_p0578c11(13)║春秋二時調適遊行化物無妨損也。頭陀有十二。大論廣明。食有五。
T40n1811_p0578c12(04)║一不受別請。二常一食。三中後不飲漿。四一坐食。
T40n1811_p0578c13(02)║五節量食。住處有五。一阿練若處。二常坐不臥。
T40n1811_p0578c14(01)║三塚間住。四樹下坐。五露地住。衣上有兩。
T40n1811_p0578c15(02)║一但畜三衣。二常著納衣。
T40n1811_p0578c16(09)║冬寒夏熱遊行多妨損故制。若不依制犯輕垢。有人言。
T40n1811_p0578c17(05)║菩薩立誓安居五月。下半至八月上半。文云。
T40n1811_p0578c18(04)║此時不復頭陀是安居之限。遊行冒難皆是制限。
T40n1811_p0578c19(02)║第三十八乖尊卑次序戒。乖亂失儀故制。
T40n1811_p0578c20(03)║七眾同大小俱制。序事三階。一應次第。
T40n1811_p0578c21(04)║莫如外道下二不應。不應亂次。
T40n1811_p0578c22(08)║我佛法中下三總結應不應義。聲聞次序出律部。
T40n1811_p0578c23(06)║臥具法以戒為次。乃至大須臾時皆名上座。通道俗九眾。
T40n1811_p0578c24(01)║一比丘。二比丘尼。三六法尼。四沙彌。
T40n1811_p0578c25(03)║五沙彌尼。六出家。七出家尼。八優婆塞。九優婆夷。
T40n1811_p0578c26(00)║此九眾有次第不得亂。如律部說。
T40n1811_p0578c27(04)║第三十九不修福慧戒。
T40n1811_p0578c28(12)║福慧二莊嚴如鳥二翼不可不修。乖出要之道故制。
T40n1811_p0578c29(08)║七眾同大小乘不全共。菩薩攝一切善應修。
T40n1811_p0579a01(07)║聲聞夏分自誓應修福業。餘時不制。序事三階。
T40n1811_p0579a02(06)║一修福自作教他。文中略序七事。一增坊。二山林。三園。
T40n1811_p0579a03(01)║四田。五塔。六冬夏坐禪安居處。七一切行道處。
T40n1811_p0579a04(00)║凡此流類悉應建立。力若不及者不犯。
T40n1811_p0579a05(02)║而菩薩下第二應修智慧亦自作教人。
T40n1811_p0579a06(04)║而新學下第三舉非結過。不修為失。
T40n1811_p0579a07(07)║如是九戒下第四段總結梵壇品廣明。第四十揀擇受戒。
T40n1811_p0579a08(02)║戒有心樂受悉皆應與。
T40n1811_p0579a09(10)║若瞋惡揀棄乖於勸獎故制。出家二眾同犯。餘無師範者未制。
T40n1811_p0579a10(03)║大小不全共。菩薩本兼物。
T40n1811_p0579a11(10)║聲聞若許而中悔是犯不許不犯。序事有三。初不應揀擇。
T40n1811_p0579a12(04)║二應揀擇者有兩。一身形不如應揀擇。
T40n1811_p0579a13(06)║二業障不如須揀擇。衣中聲聞用青泥棧。菩薩亦應用。
T40n1811_p0579a14(01)║依此文意似不必盡備。
T40n1811_p0579a15(09)║但與俗豔不同便名如法。一云。道俗受戒皆須服壞色。二云。
T40n1811_p0579a16(03)║是可壞色處道俗同制。文云。與俗有異。
T40n1811_p0579a17(05)║當知出家菩薩必用壞色。
T40n1811_p0579a18(11)║然出家人法下第三舉非結過。第四十一為利作師戒。
T40n1811_p0579a19(07)║內無實解外為名利輒爾。強為有誤人之失故制。
T40n1811_p0579a20(05)║出家二眾同大小不俱制。三眾及在家無師範義不制。
T40n1811_p0579a21(01)║序事三階。一明所解。
T40n1811_p0579a22(10)║解此故堪為師兼制不解則犯問遮道。遮道有三。一七逆二十重。
T40n1811_p0579a23(02)║三四十八輕。如是三事皆應一一好解。
T40n1811_p0579a24(04)║不欲受者不得逼增受之罪。若不解大乘下第二不解。
T40n1811_p0579a25(00)║不解此而作師亦是兼制。
T40n1811_p0579a26(07)║而菩薩下第三舉非結過。第四十二為惡人說戒。
T40n1811_p0579a27(04)║凡未受菩薩戒者。皆曰惡人。
T40n1811_p0579a28(10)║若預為說後受不能慇重故制。七眾同大小制。序事三階。
T40n1811_p0579a29(04)║一不得輒說唯除國王。外道惡人即九十五種。
T40n1811_p0579b01(03)║是惡人輩下第二不受皆為惡人。
T40n1811_p0579b02(07)║空生空死同畜生也。而菩薩下第三舉非結過。
T40n1811_p0579b03(06)║第四十三無慚受施戒。當分犯已自結罪。
T40n1811_p0579b04(07)║不思慚愧而冒當利施無愧故制。出家五眾同大小俱制。
T40n1811_p0579b05(02)║以枉當福田故。文云。信心出家毀正戒者。
T40n1811_p0579b06(03)║在家未當田任未制。序事三重。
T40n1811_p0579b07(08)║一帶罪無愧不得受施。國王本以地水給有德之人。
T40n1811_p0579b08(05)║無有德行不應受用。五千下第二帶罪無愧人鬼所毀。
T40n1811_p0579b09(01)║若毀正戒。第三舉非結過。
T40n1811_p0579b10(07)║第四十四不供養經典戒。三寶皆應供養。
T40n1811_p0579b11(08)║若不修者乖於謹敬之心故制。七眾同大小不全共。
T40n1811_p0579b12(05)║菩薩應修五事。聲聞五篇輕重法應誦持。餘事不制。
T40n1811_p0579b13(02)║序事三階。一標勸。受持下二別列勸事凡五種。
T40n1811_p0579b14(01)║一受持。二讀。三誦。四書寫。五供養。
T40n1811_p0579b15(04)║解脫已在上三十九中。若不下第三舉非結過。
T40n1811_p0579b16(03)║經典是佛母應供養不者犯罪。
T40n1811_p0579b17(08)║第四十五不化眾生戒。菩薩發心為物。見有識之。
T40n1811_p0579b18(06)║類應須教化令得悟解。若不能者乖大士之行故制。
T40n1811_p0579b19(03)║七眾同犯大小不共。大士化眾生是正行。
T40n1811_p0579b20(04)║小乘自度不化非犯。序事三重。一勸起大悲不起兼制。
T40n1811_p0579b21(00)║悲能拔苦大士恒願眾生離苦。
T40n1811_p0579b22(05)║若入一切下二列悲心之事凡三種。一見人類令發心。
T40n1811_p0579b23(00)║二見畜令發心。
T40n1811_p0579b24(11)║三隨所至方隨所見人悉令發心。是出要之急故須此三通制道俗。
T40n1811_p0579b25(02)║菩薩若不下第三舉非結過。
T40n1811_p0579b26(08)║第四十六說法不如法戒。強為解說。彼此有慢法之失故制。
T40n1811_p0579b27(01)║出家五眾同大小俱制。在家不全。
T40n1811_p0579b28(05)║為法主止說一句一偈不如法亦犯。序事三重。
T40n1811_p0579b29(04)║一常應大悲教化即是兼制也。不得立示說法儀則。
T40n1811_p0579c01(01)║為白衣說不得倚立。
T40n1811_p0579c02(10)║法應同坐若相與立亦非過。此中舉立為語。若人臥說法坐立。
T40n1811_p0579c03(02)║或復覆頭捉杖悉不得。二為四眾說亦不得立。
T40n1811_p0579c04(01)║莫言僧尼有道而倚立為說。亦是輕法為犯也。
T40n1811_p0579c05(00)║其說法者三舉非結過。
T40n1811_p0579c06(08)║第四十七非法制限戒。既見善事法應隨喜。
T40n1811_p0579c07(08)║而今制網障閡乖善之義故制。在家二眾同犯。
T40n1811_p0579c08(07)║出家五眾無其自在之制脫立閡善制限亦同此制。大小同犯。
T40n1811_p0579c09(00)║序事三階。一標受戒者兩釋。一云。
T40n1811_p0579c10(04)║標被制之人。佛子欲信心受戒而制限障閡不聽彼受。
T40n1811_p0579c11(00)║二云。標能制之人。佛子始以信心受戒。
T40n1811_p0579c12(02)║末便立非法制限是故示應。
T40n1811_p0579c13(08)║若國王下二正制限之事。不聽出家斷僧寶也。不聽四部出家者。
T40n1811_p0579c14(00)║謂居士居士婦童男童女。
T40n1811_p0579c15(07)║不聽道立形像斷佛寶也。不聽書寫經律斷法寶也。
T40n1811_p0579c16(04)║故作下舉非結過。第四十八破法戒。
T40n1811_p0579c17(07)║內眾有過依內法治問。乃向白衣外人說罪。
T40n1811_p0579c18(07)║令彼王法治罰鄙辱清化故名破法。乖護法之心故制。
T40n1811_p0579c19(03)║出家五眾同犯大小乘俱制。序事三重。
T40n1811_p0579c20(05)║第一不應破法。第二明護法。從若受佛戒文已去是也。
T40n1811_p0579c21(01)║第三舉過結非。
T40n1811_p0579c22(12)║從教人破法已去文是也或名此戒為令他得損惱戒也。
T40n1811_p0579c23(07)║諸佛子下第三總結有三。一標數。二勸持。三勸誦。
T40n1811_p0579c24(05)║一標數即四十八輕。汝等受持即第二勸秉持在心。
T40n1811_p0579c25(01)║第三勸誦舉三世菩薩誦為勸。
T40n1811_p0579c26(06)║諸佛子聽下第三大段流通。就此中大分為兩。
T40n1811_p0579c27(05)║一流通此戒制輕重。二流通此一品。就第一流通。
T40n1811_p0579c28(03)║此戒輕重復有四意。一明誦。二正流通。三流通得益。
T40n1811_p0579c29(00)║四大眾奉持。就此四更各有三別。
T40n1811_p0580a01(04)║第一誦中三者。一標名。二三世諸佛誦。
T40n1811_p0580a02(05)║三我釋迦亦誦第一標名數十重。四十八輕事也。
T40n1811_p0580a03(03)║第二三世佛尊重此戒誦持勸也。
T40n1811_p0580a04(07)║我今亦誦第三我釋迦亦誦為流通勸物。
T40n1811_p0580a05(07)║汝等一切大眾此四階中。第二正流通亦有三。一勸流通人。
T40n1811_p0580a06(01)║二流通相。三流通事。流通人者。即時座大眾也。
T40n1811_p0580a07(00)║流通相五種法師也。流通事者。
T40n1811_p0580a08(05)║以此戒法流通三世化化不絕。
T40n1811_p0580a09(10)║得見千佛下此是四重中第三階流通得益。得見千佛是益事也。
T40n1811_p0580a10(02)║就此文為三。一值聖。二離苦。三得樂。
T40n1811_p0580a11(05)║值聖者見千佛也。三世千佛悉見。今舉千佛一世耳。
T40n1811_p0580a12(02)║佛佛授手者。非即舉手更授也。
T40n1811_p0580a13(07)║明秉戒如與佛相鄰次不遠故義言授手也。世世不墮離苦也。
T40n1811_p0580a14(00)║常生得樂也。所離所得豈止於此。
T40n1811_p0580a15(04)║且舉凡情所欣厭以之為勸耳。
T40n1811_p0580a16(09)║我今在此樹下付囑奉行。此下不更開也。
T40n1811_p0580a17(10)║爾時釋迦第二章總流通一品。一卷戒本亦有闕者是抄不盡耳。
T40n1811_p0580a18(02)║亦四階。一偏結說心地品。二略舉總結十處說。
T40n1811_p0580a19(01)║三所說之法。四大眾奉行。初階兩別。
T40n1811_p0580a20(04)║一明此釋迦說竟。二明餘釋迦說竟。從摩醯第二階。
T40n1811_p0580a21(01)║總結十處說竟亦兩。
T40n1811_p0580a22(10)║一舉此釋迦所說十處出上卷。二舉餘釋迦所說。
T40n1811_p0580a23(08)║餘釋迦中文末闕亦如是學。第三階舉所說法凡七句亦兩。
T40n1811_p0580a24(02)║前六是別。後一是總。
T40n1811_p0580a25(11)║千百億世界中下第四大眾奉行亦兩。
T40n1811_p0580a26(13)║前明千百億世界中眾生各各皆說各各奉行。指餘處廣說。
T40n1811_p0580a27(06)║華光王品應是大本中也本不同。
T40n1811_p0580a28(10)║三千者是菩薩應學三千威儀。三年者聲聞五年。菩薩三年。
T40n1811_p0580a29(04)║三事者戒定慧耳。
T40n1811_p0580b01(00)║菩薩戒義疏卷下
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