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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十八冊 No. 1766《涅槃玄義發源機要》CBETA 電子佛典 V1.10 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 38, No. 1766 涅槃玄義發源機要, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10, Normalized Version
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T38n1766_p0035a07(00)║涅槃玄義發源機要卷第四
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T38n1766_p0035a09(00)║ 宋錢塘沙門釋智圓述
T38n1766_p0035a10(00)║如日下日喻法界體。照喻法界法。
T38n1766_p0035a11(03)║高山喻菩薩。如聾下喻小機。
T38n1766_p0035a12(07)║在華嚴座不得大益。聾故不能聞大。啞故不能說大。
T38n1766_p0035a13(04)║隱其下初約隱身。次約隱法。初文者。
T38n1766_p0035a14(07)║神德舍那身丈六釋迦像。覆如下明隱法。如來藏者圓頓法也。
T38n1766_p0035a15(00)║令改革凡夫成小聖人。無生無用者。
T38n1766_p0035a16(03)║敗種無生壞根無用。先與後奪者。與小即鹿苑。
T38n1766_p0035a17(02)║奪小即方等。委業領財者用法華窮子喻也。
T38n1766_p0035a18(02)║此喻委以大乘家業。以化菩薩。
T38n1766_p0035a19(07)║如諸部般若多是空生身子。滿願對揚也。付財定性者。
T38n1766_p0035a20(03)║會父子定天性也。如經云。此實我子我實其父。
T38n1766_p0035a21(02)║以喻法華開權二乘。皆當作佛也。
T38n1766_p0035a22(06)║文云下即第九卷。指法華持品中八千人也。
T38n1766_p0035a23(06)║故知法華涅槃開會事等。悉號醍醐。
T38n1766_p0035a24(09)║但彼廢此施義有小異然由法華本懷已暢故。至今教遂般涅槃。
T38n1766_p0035a25(01)║夫眾下通示化意也。眾生本具與佛無殊。
T38n1766_p0035a26(02)║日用不知。乃淪生死故。
T38n1766_p0035a27(10)║佛出世以二智手指撝迷徒點示本性。方將直顯復慮謗法。
T38n1766_p0035a28(04)║機既不等遂有五時。兼別但小對三帶二。
T38n1766_p0035a29(05)║一期調熟乃獲開權。法華今經所以興也。
T38n1766_p0035b01(06)║或作下敘五時華嚴唯別圓故大。鹿苑但三藏故小。
T38n1766_p0035b02(03)║方等訶責偏小。褒嘆圓大。意令恥小慕大。
T38n1766_p0035b03(04)║般若委以大法。令教菩薩漸使通泰。
T38n1766_p0035b04(07)║法華開權名定天性。眾生下明法華既見佛性故。於今經涅槃。
T38n1766_p0035b05(00)║故知二經見性義一靜乎雙樹者。
T38n1766_p0035b06(05)║即經云右脅而臥。表一期化極。內智指撝其功已畢。
T38n1766_p0035b07(02)║息教二河者。即經云。寂然無聲也。故云息教也。
T38n1766_p0035b08(01)║二河者。拔提河大在城南。熙連河小在城北。
T38n1766_p0035b09(01)║相去百里。佛居其間。於四雙八隻樹下涅槃也。
T38n1766_p0035b10(00)║諸佛下燈明迦葉出於淨土。
T38n1766_p0035b11(07)║但說法華即入涅槃。今佛世尊既出穢土。故須扶律以拾殘機。
T38n1766_p0035b12(00)║二經雖殊見性無別。又若約扶律為涅槃者。
T38n1766_p0035b13(00)║則唯穢土。若約談常為涅槃者。
T38n1766_p0035b14(05)║則淨穢皆說只是下能發究竟智。故名佛師。
T38n1766_p0035b15(05)║能生分真智故名菩薩母。佛菩薩下舉佛菩薩之勝。
T38n1766_p0035b16(02)║以況凡小之劣。千舌百盲者。舉千百言多耳安能。
T38n1766_p0035b17(00)║舞手者。毛詩序云。嗟嘆之不足。故詠歌之。
T38n1766_p0035b18(01)║詠歌之不足。故手之舞之足之蹈之。
T38n1766_p0035b19(04)║專五所以是體意者。五番所詮之理名為所以。
T38n1766_p0035b20(03)║謂從上品乳滿字。勝修圓教醍醐所詮。
T38n1766_p0035b21(05)║俱是今經正體。設諸名相者。
T38n1766_p0035b22(11)║應云行相即依理起行故是宗。意對破者。即五番中皆有以圓破偏意也。
T38n1766_p0035b23(00)║皆言若專者。專獨也。謂五番具含眾義。
T38n1766_p0035b24(02)║今若獨取其一故。成體等不同。雙卷等者。
T38n1766_p0035b25(03)║如上卷記。大本者。雖南北二本不同。同名大本。
T38n1766_p0035b26(02)║對六卷名小本也。同座異聞者。宜廣聞大本。
T38n1766_p0035b27(02)║宜略聞六卷。例大小品者。般若有大品小品。
T38n1766_p0035b28(02)║故以為例。準諸經目錄。
T38n1766_p0035b29(10)║秦弘始五年四月二十三日。譯大品竟。二十七卷成者是也。
T38n1766_p0035c01(04)║竺法護於晉太康元年譯。上帙為光讚。
T38n1766_p0035c02(06)║羅什又重譯為十卷。名小品。是知小品亦是抄其前分。
T38n1766_p0035c03(02)║若然者。則次說為是。以六卷但盡菩薩品故。
T38n1766_p0035c04(02)║斯乃廣略者。六卷則略抄前段。大本則廣有後文。
T38n1766_p0035c05(00)║世猶惑焉者。或云異聞或謂廣略難可準定。
T38n1766_p0035c06(00)║故人尚疑如來說。偷狗等者。
T38n1766_p0035c07(06)║示其前後不同也。如來說則在後。迦葉問則在前。偷謂盜賊。
T38n1766_p0035c08(00)║以喻見魔。狗喻愛魔。如四依品。
T38n1766_p0035c09(05)║說三歸在如來性品。秦人彌譯者六卷。東晉所翻大本。
T38n1766_p0035c10(01)║北涼所翻俱非秦代。而言秦人者。
T38n1766_p0035c11(05)║但姚秦翻譯最盛。故義學之家相承而用。[打-丁+奚]互者。
T38n1766_p0035c12(03)║[打-丁+奚]胡計切。換也。或作係奚者。俱誤。昔道猛等者。
T38n1766_p0035c13(02)║按譯經圖紀及僧傳並云曇無讖。
T38n1766_p0035c14(06)║以玄始元年歲次壬子至姑臧。齎涅槃前分十卷。止於俗舍。
T38n1766_p0035c15(00)║遜聞讖名厚遇請譯。
T38n1766_p0035c16(10)║遂以玄始三年歲次甲寅起首。至玄始十年辛酉譯經律。總二十三部。
T38n1766_p0035c17(00)║合一百四十八卷。慧嵩筆受。
T38n1766_p0035c18(06)║又南山涅槃弘傳序云。北涼沮渠氏玄始三年。
T38n1766_p0035c19(05)║有天竺三藏曇無讖者。涼言法豐。齎此梵本前分十卷。
T38n1766_p0035c20(01)║來達姑臧。偽主蒙遜珍賞隆重。
T38n1766_p0035c21(06)║於涼城內閑豫宮中。前後三翻成四十卷。
T38n1766_p0035c22(07)║終宋武帝永初二年。據此諸文乃是讖公齎至。不云道猛將還。
T38n1766_p0035c23(00)║沮渠蒙遜者。胡人。其先為匈奴左沮渠。
T38n1766_p0035c24(02)║遂以官為氏。蒙遜博覽群史。頗曉天文。
T38n1766_p0035c25(04)║殺段業自稱涼州牧。又破[仁-二+辱]檀于窮泉。乘勝入姑臧。
T38n1766_p0035c26(01)║僣號西河王。隴右即隴西也。右或作后後並誤。
T38n1766_p0035c27(00)║自號玄始者。改元玄始也。
T38n1766_p0035c28(07)║是時下南經緣起也。經從北涼入于江南。後因治定。
T38n1766_p0035c29(04)║既與舊本品卷開合不同。遂號南本。姚萇殺符堅。
T38n1766_p0036a01(02)║改長安為常安都之。改元白雀。後改建元。萇卒。
T38n1766_p0036a02(01)║子興立。改元皇初。後改弘始。今云。
T38n1766_p0036a03(05)║姚萇復號弘始者誤。應云姚興弘始。非玄始者。
T38n1766_p0036a04(03)║別其兩國年號也。玄始五年即晉恭元熙元年者。
T38n1766_p0036a05(01)║恭帝者。即東晉第十一帝。都建康。
T38n1766_p0036a06(05)║在位一年遜位于劉裕。是為宋武帝。故云次入宋武裕也。
T38n1766_p0036a07(00)║恭帝元熙元年即是宋武永初元年。
T38n1766_p0036a08(03)║以當年改號故。宋武姓劉諱裕字德輿。得四年者。
T38n1766_p0036a09(01)║宋武在位三年而崩。長子義符立。是為少帝。
T38n1766_p0036a10(01)║即位昏亂。太后廢帝為榮陽王。在位二年。
T38n1766_p0036a11(02)║武帝第三子諱義隆即位。是為文帝。
T38n1766_p0036a12(05)║以少帝於武帝三年當年即位。在位二年。
T38n1766_p0036a13(06)║至文帝元嘉元年。凡四年矣。故云得四年。
T38n1766_p0036a14(07)║此即大本始至南朝之年也。故開皇錄云。
T38n1766_p0036a15(08)║宋文帝世元嘉年初達于建康也。即北涼玄始九年也。
T38n1766_p0036a16(04)║此二高明者。謂德高智明乃美稱也。事跡如梁傳第七。
T38n1766_p0036a17(00)║康樂縣令者。南史第十八云。
T38n1766_p0036a18(06)║謝靈運少好學博覽群書。文章之美與顏延之。為江左第一。
T38n1766_p0036a19(00)║縱橫俊發過於延之。深密則不如也。
T38n1766_p0036a20(03)║襲封康樂公。今云。縣令恐誤。抗世逸群等者。
T38n1766_p0036a21(02)║抗舉也。逸群猶出群也。南史云。
T38n1766_p0036a22(07)║以國公例除員外散騎侍郎。不就。為琅琊王大司馬行參軍。
T38n1766_p0036a23(01)║車服鮮麗衣物多改舊形制。世共宗之。
T38n1766_p0036a24(03)║咸稱謝康樂也。開皇三寶錄云。
T38n1766_p0036a25(08)║陳郡處士謝靈運治定者。蓋靈運自稱處士也。靈運陳郡陽夏人。
T38n1766_p0036a26(00)║嘗為永嘉太守。郡有名山水。
T38n1766_p0036a27(06)║公素愛好肆意遨遊。稱疾去職。於始寧縣修營故墅。
T38n1766_p0036a28(03)║傍山帶江盡幽居之美。因著山居賦。
T38n1766_p0036a29(06)║尋山登嶺常著木屐。上則去其前齒。下則去其後齒。
T38n1766_p0036b01(03)║會稽太守孟顗事佛精懇。公謂之曰。得道應須慧業。
T38n1766_p0036b02(00)║丈人生天應在靈運前。成佛必在靈運後。
T38n1766_p0036b03(01)║顗深恨之。今撫州城東南四里。有翻經臺。
T38n1766_p0036b04(02)║唐顏魯公碑云。宋康樂侯謝公。元嘉年初。
T38n1766_p0036b05(03)║於此翻譯涅槃經。因以為號。問謝公但修定舊本。
T38n1766_p0036b06(01)║安稱翻譯。答翻經之所有譯語者。筆受者。
T38n1766_p0036b07(02)║綴文者。證義者。潤色者。而通稱譯人。
T38n1766_p0036b08(04)║謝公治定乃是證義潤色之職也。故稱靈運翻經焉。
T38n1766_p0036b09(01)║開壽命下開壽命為四品。復改壽命為長壽。
T38n1766_p0036b10(01)║開如來性為十品。凡十二品者。
T38n1766_p0036b11(06)║新開品目則有十二。并舊壽命如來性共有十四。皆準六卷。
T38n1766_p0036b12(00)║中品名開之。故三寶錄云。
T38n1766_p0036b13(07)║靈運等以讖涅槃品數疏簡。初學之者難以措懷。
T38n1766_p0036b14(05)║乃依舊翻泥洹正本加之。文有過質頗亦改治。足前等者。
T38n1766_p0036b15(00)║并舊大眾問等品也。
T38n1766_p0036b16(09)║北本但十三品成四十卷。南本二十五品成三十六卷。
T38n1766_p0036b17(05)║故北遠師名北本為少品多卷經。名南本為多品少卷經。
T38n1766_p0036b18(00)║有三品等者。至唐麟德中後分方來。
T38n1766_p0036b19(03)║尚闕分舍利。其後分中立品與讖說不同者。
T38n1766_p0036b20(03)║和會如疏記第二十卷。由來關中者。
T38n1766_p0036b21(06)║關中秦地羅什居關中不見大本。故知足品非羅什也。
T38n1766_p0036b22(02)║錄稱者。即梁寶唱錄及隋開皇三寶錄第十三云。
T38n1766_p0036b23(00)║豫州沙門范慧嚴。清河沙門崔慧觀。
T38n1766_p0036b24(03)║陳郡處士謝靈運等加品改治。故今依之。
T38n1766_p0036b25(04)║知小亮非也。初三人下此明事蹟。
T38n1766_p0036b26(08)║與梁僧傳及開皇錄不同者。恐是傳說有異。
T38n1766_p0036b27(08)║而彼二文咸云三十六卷。始有數本流行未廣。
T38n1766_p0036b28(07)║嚴後一夜忽夢一人形狀極偉。厲聲謂嚴曰。涅槃尊經。
T38n1766_p0036b29(03)║何以率爾輕加斟酌。嚴既覺已懷抱惕然。
T38n1766_p0036c01(04)║旦乃集僧欲收前本。時有識者咸共止之。
T38n1766_p0036c02(05)║此蓋欲誡勵後人耳。若必乖理。何容即時方始感夢。
T38n1766_p0036c03(02)║嚴以為然。頃之。又夢神人曰。君以弘經精到之力。
T38n1766_p0036c04(00)║於後必當得見佛也。如法華疏說者。
T38n1766_p0036c05(03)║即玄義第八明有翻無翻。各具五義也。亦如彼者。
T38n1766_p0036c06(01)║如文句也。以玄義文句。皆是解經通得稱疏。
T38n1766_p0036c07(01)║釋序品義既指法華文句。
T38n1766_p0036c08(08)║故下疏文直釋通序五事而已。更不消釋序品名義。
T38n1766_p0036c09(05)║又下疏文初且離文通示五章。所以疏初不題序品二字。
T38n1766_p0036c10(00)║若法華疏發初即解序品。故云序謂庠序等。
T38n1766_p0036c11(00)║所以疏初乃標序品二字。或例法華文句。
T38n1766_p0036c12(01)║於此疏初加序品二字者非也。
T38n1766_p0036c13(06)║且淨名疏初亦不標其品目。用意各別。豈須一準。
T38n1766_p0036c14(04)║又疏文已經治定。標題從省。故削大般二字。
T38n1766_p0036c15(04)║但題云涅槃疏。此乃荊溪新意。或加大般二字者。
T38n1766_p0036c16(02)║亦非必也。正名宣尼所誡。後之學者宜善思擇。
T38n1766_p0036c17(01)║二疏下疏緣起二。初通示。二由二。
T38n1766_p0036c18(05)║初製疏遠由二。初受經攝靜。緣起者。因由曰緣。興致曰起。
T38n1766_p0036c19(00)║余我也。童年稚歲也。攝靜寺名。在章安。
T38n1766_p0036c20(02)║即慧拯法師也。傳云。及年七歲還為拯公弟子。
T38n1766_p0036c21(01)║具載上卷。予嘗讀高僧傳。
T38n1766_p0036c22(08)║見古來盛德鮮有不講誦斯經者。信夫。
T38n1766_p0036c23(10)║法王顧命慈父遺囑為臣為子理合遵奉。邇世講誦闃其無人。
T38n1766_p0036c24(03)║法漸陵夷於斯驗矣。庶幾同見同行勉力流通。
T38n1766_p0036c25(02)║載紐頹綱重樹顛表。忠臣孝子於是乎在。
T38n1766_p0036c26(03)║二走雖下求旨天台二。初別示緣差二。
T38n1766_p0036c27(05)║初八障喪聽二。初師存喪聽二。初正明八障。
T38n1766_p0036c28(05)║凡稱走或僕或蒙皆謙也。東京賦曰。走雖不敏庶斯達矣。
T38n1766_p0036c29(00)║注云。走謂走使之人。公子自謙敏達也。
T38n1766_p0037a01(02)║願聞旨趣者。既誦其文願知其義。負笈天台者。
T38n1766_p0037a02(01)║切韻曰。笈負書箱也。史記云。後漢蘇章字士成。
T38n1766_p0037a03(00)║北海人。負笈追師不遠千里。
T38n1766_p0037a04(06)║天台指智者所居之山也。陶隱居真誥曰。
T38n1766_p0037a05(08)║高一萬八千丈周回八百里。山有八重四面如一。當斗牛之分。
T38n1766_p0037a06(01)║上應台星。故曰天台。輿地志曰。
T38n1766_p0037a07(06)║天台山一名桐柏。眾嶽之極秀者也。心忻藍染者。劉子云。
T38n1766_p0037a08(01)║青出於藍而青於藍。染使然也。
T38n1766_p0037a09(06)║此以染義喻從師求解不取勝義。登山甫爾者。甫始也。
T38n1766_p0037a10(02)║言未久也。仍逢出谷者。
T38n1766_p0037a11(10)║又值智者奉陳後主詔出山也。疏主傳曰。陳至德元年隨師出京。
T38n1766_p0037a12(02)║住光宅寺。不惟下自謙也。
T38n1766_p0037a13(09)║言不思已德荒薄而輒侍奉。隨從智者於皇帝朝廷也。易緯曰。帝者。
T38n1766_p0037a14(00)║天號也。德象天地不私公位。稱之曰帝。
T38n1766_p0037a15(02)║香塗三宮者。或作六宮。並由斯文。古無章記。
T38n1766_p0037a16(01)║講貫者寡。故令傳寫魚魯成訛。
T38n1766_p0037a17(06)║今謂三宮定非二六通用。有云。三宮為正。乃地名也。
T38n1766_p0037a18(03)║引唐僧傳疏主傳云。三宮廬阜九向衡峰。
T38n1766_p0037a19(04)║無不揖跡依迎。訪問遺逸。此不應爾。
T38n1766_p0037a20(07)║今敘大師正宮京輦。地乃金陵非三宮也。
T38n1766_p0037a21(08)║今按三宮即東嶽泰山。故茅君內傳曰。
T38n1766_p0037a22(10)║岱宗山之洞周回三千餘里。名三宮空洞之天。言二宮者。文選曰。
T38n1766_p0037a23(02)║婉變二宮徘徊殿闥。注云。婉孌徘徊皆顧慕貌。
T38n1766_p0037a24(01)║二宮謂帝及太子宮也。故大師別傳云。
T38n1766_p0037a25(03)║陳主幸寺捨身大施。又云。
T38n1766_p0037a26(10)║皇太子已下並託舟航咸宗戒範。故云二宮也。
T38n1766_p0037a27(09)║續高僧傳中皆指帝宮及儲宮為二宮。既稟戒法故云香塗。即經云。
T38n1766_p0037a28(00)║常用戒香塗瑩體也。
T38n1766_p0037a29(09)║或謂大師為陳隋二帝戒師。即是二宮。此亦不然。
T38n1766_p0037b01(07)║此中正敘陳主欽崇。下云金陵土崩方歸隋國。
T38n1766_p0037b02(06)║豈於陳世預說隋朝。無乃不可。或作六宮。
T38n1766_p0037b03(07)║即特指天子其義亦通。言六宮者。周禮天子后立六宮三夫人。
T38n1766_p0037b04(00)║九嬪二十七世婦。八十一御妻。鄭玄注曰。
T38n1766_p0037b05(01)║六宮者。前一宮後五宮也。五者后一宮。
T38n1766_p0037b06(03)║三夫人一宮。九嬪一宮。二十七世婦一宮。
T38n1766_p0037b07(04)║八十一御妻一宮。凡一百二十人。后正位宮闈。
T38n1766_p0037b08(03)║體同天子。七眾者。一比丘。二比丘尼。三式叉摩那。
T38n1766_p0037b09(00)║四沙彌。五沙彌尼。六優婆塞。七優婆夷也。
T38n1766_p0037b10(01)║比丘等六翻名釋義。具在疏文。式叉摩那者。
T38n1766_p0037b11(01)║此云學法女。不別得戒也。先以立志六法練心。
T38n1766_p0037b12(00)║為受緣也。四分云。十八童女應二歲學戒。
T38n1766_p0037b13(01)║又云。小年曾嫁年十歲者與六法。
T38n1766_p0037b14(05)║十誦中六法者。練心也。試看大戒受緣二年者。練身也。
T38n1766_p0037b15(01)║可知有胎無胎。此式叉尼具學三法。
T38n1766_p0037b16(04)║一學根本謂四重是。二學六法。謂一染心相觸。
T38n1766_p0037b17(03)║二盜人四錢三斷畜生命。四小妄語。五非時食。
T38n1766_p0037b18(02)║六飲酒也。三學行法。謂一切大尼戒行並須學之。
T38n1766_p0037b19(00)║言光輝七眾者。此謂戒香既塗於二宮。
T38n1766_p0037b20(02)║道光彌耀於七眾也。道俗參請者。道謂出家五眾。
T38n1766_p0037b21(00)║俗謂在家二眾。交絡者。
T38n1766_p0037b22(08)║謂參玄請法之人往來不絕也。雖欽下甘露喻涅槃旨趣也。
T38n1766_p0037b23(02)║瑞應圖云。露色濃甘者為之甘露。王者施德惠。
T38n1766_p0037b24(01)║則甘露降其草木。甘露仁澤也。一名天酒。
T38n1766_p0037b25(02)║如俟下謂待智者講說此經。如待黃河之清。
T38n1766_p0037b26(02)║言其難者也。王子年。拾遣記曰。
T38n1766_p0037b27(06)║丹立千年一燒黃河千年一清。皆至聖之君以為大瑞。
T38n1766_p0037b28(02)║又黃河清而聖人生。左傳子駟曰。周詩有之曰。
T38n1766_p0037b29(01)║俟河之清人壽幾何。杜預注曰。
T38n1766_p0037c01(06)║言人壽促而河清遲。詎豈也。有期無日者。雖許講宣。
T38n1766_p0037c02(02)║以我多障竟無日得聞也。逮及也。金陵地名也。
T38n1766_p0037c03(01)║吳晉宋齊梁陳謂之江南。六朝悉都其地。
T38n1766_p0037c04(02)║建康實錄云。本楚金陵邑。秦改為秣陵。
T38n1766_p0037c05(04)║吳改為建業。晉愍帝諱業改為建康。
T38n1766_p0037c06(07)║元帝即位稱建康宮。土崩者。隋開皇八年文帝命晉王楊廣。
T38n1766_p0037c07(01)║清河公楊素。督兵五十萬以伐陳。
T38n1766_p0037c08(05)║旌旗千里金鼓震天。俄而平江東膚陳主。
T38n1766_p0037c09(06)║陳國傾壞喻以土崩。文選陳琳檄書曰。
T38n1766_p0037c10(08)║必土崩瓦解不俟血刃。師徒雨散者。陳國既破法集遂停。
T38n1766_p0037c11(03)║師徒相捨如雨分散。絕交論云。駱驛縱橫煙飛雨散。
T38n1766_p0037c12(00)║大師遺囑云。朝同雲集暮如雨散。
T38n1766_p0037c13(04)║或作兩字者誤。後會匡嶺者。匡嶺即廬山也。廬山記曰。
T38n1766_p0037c14(00)║匡俗出於周威王時。生而神靈隱淪潛景。
T38n1766_p0037c15(01)║廬于此山。俗稱廬君。故山取號焉。大師別傳曰。
T38n1766_p0037c16(00)║金陵既敗旋錫荊湘。路次湓城。忽夢老僧曰。
T38n1766_p0037c17(00)║陶侃瑞像敬屈守護。遠公冥請也。
T38n1766_p0037c18(04)║於是住[甜/心]廬山。俄而潯陽反叛寺宇焚燒。
T38n1766_p0037c19(05)║獨有茲山全無侵撓。復屬虔劉者。左傳曰。虔劉我邊垂。
T38n1766_p0037c20(01)║杜注云。虔劉皆殺也。即是值潯陽反叛也。
T38n1766_p0037c21(02)║江陵荊州也。仍遭霧露者。仍值兵亂也。抱朴子曰。
T38n1766_p0037c22(00)║白霧四面圍城不出百日大兵必至。
T38n1766_p0037c23(03)║又三國名臣。譖曰。雖遇塵霧。注云。塵霧謂恥辱也。
T38n1766_p0037c24(00)║敕徵下江浦即江都今揚州也。亦曰洛浦。
T38n1766_p0037c25(01)║文選曰。歸骸洛浦。注云。揚州則梁之洛陽也。
T38n1766_p0037c26(01)║敕徵者。即煬帝潛龍之時。鎮守江淮。兩請智者。
T38n1766_p0037c27(00)║初請出江都求受戒法。即開皇十一年也。
T38n1766_p0037c28(01)║事畢仍歸江陵建玉泉寺。
T38n1766_p0037c29(08)║後又請出江都撰淨名疏。此言再出江都時。疏主滯疾於洪州也。
T38n1766_p0038a01(00)║若初出江都。則獲隨從故。疏主傳云。
T38n1766_p0038a02(03)║開皇十年晉王作鎮揚越。陪從智者止于[邱-丘+千]溝。
T38n1766_p0038a03(02)║漢制天子曰敕。太子曰令。諸王曰教。
T38n1766_p0038a04(05)║煬帝鎮揚越時。猶是諸王。後既登極故云敕徵。故別傳云。
T38n1766_p0038a05(00)║奉敕撰淨名疏也。頂滯疾豫章者。
T38n1766_p0038a06(04)║頂疏主稱名也。始稱余次稱走。今稱名文體之變也。
T38n1766_p0038a07(01)║豫章郡名。今洪州也。大師既再出江都。
T38n1766_p0038a08(03)║而疏主滯疾洪州。不獲隨從。既遠聖師安聞斯典。
T38n1766_p0038a09(01)║始舉飄南湖等者。南湖即宮亭湖。亦曰拱亭。
T38n1766_p0038a10(01)║謂於豫章病愈始舉掉飄帆。
T38n1766_p0038a11(07)║速往江都以就智者。而值隋文東巡狩。晉王入朝。
T38n1766_p0038a12(05)║於是大師東旋台岳。是故無暇講演。且給侍東歸。
T38n1766_p0038a13(03)║此乃大師最後入天台。即開皇十六年春也。東旋者。
T38n1766_p0038a14(00)║旋或作還同。似泉切。文選曰。祇召旋北京。
T38n1766_p0038a15(01)║作此旋字也。秋至佛隴者。神邕天台山記曰。
T38n1766_p0038a16(01)║從修禪寺南行二百步有盤石。平正猶如削成。
T38n1766_p0038a17(00)║古老相傳佛嘗於此放光。故名佛隴。
T38n1766_p0038a18(03)║春離江都秋時方至者。以隨處利人行程故緩。
T38n1766_p0038a19(02)║冬逢入滅者。即其年十一月二十四日未時。
T38n1766_p0038a20(02)║於天台西門石城寺彌勒像前。加趺而終也。
T38n1766_p0038a21(02)║嘆伊余之法障者。伊維也。語辭耳。余我也。
T38n1766_p0038a22(02)║法障者。欲聞此經法義竟不獲聞。
T38n1766_p0038a23(06)║由前八事為障也。一逢師出谷障。二參請交絡障。
T38n1766_p0038a24(03)║三金陵土崩障。四復屬虔劉障。五仍遭霧露障。
T38n1766_p0038a25(02)║六滯疾豫章障。七東旋台嶺障。八冬逢入滅障。
T38n1766_p0038a26(01)║由具八事障我聞法。故曰法障。
T38n1766_p0038a27(06)║若不出谷則合得聞。雖在帝庭。若參請事簡則合得聞。
T38n1766_p0038a28(02)║雖其人交絡。若金陵久安亦當得聞。
T38n1766_p0038a29(05)║乃至若不入滅雖有前障。終當講演令我得聞。
T38n1766_p0038b01(04)║故入滅之障最為深重故下嘆云。日既隱於重崖。
T38n1766_p0038b02(02)║盲龜眠於海底也。奚可勝言者。奚何也。
T38n1766_p0038b03(04)║勝平聲謂法障之多非言所載也。二昔五下引事感傷。
T38n1766_p0038b04(00)║初引事類己。賢愚經第六云。
T38n1766_p0038b05(06)║毘舍離國有五百盲人。乞丐自治。時聞人言。如來出世。
T38n1766_p0038b06(02)║盲人聞已還共議曰我曹若當遇佛必見救濟。
T38n1766_p0038b07(01)║即便問人佛在何國。答云。佛在舍衛。
T38n1766_p0038b08(04)║遂各乞金錢一枚。僱人引往。時有一人收取金錢。
T38n1766_p0038b09(02)║將諸盲人至摩竭提國。棄諸澤中。盲不知處。
T38n1766_p0038b10(02)║互相捉手。經行他田傷破苗穀。
T38n1766_p0038b11(07)║長者行田見彼踐苗。甚多瞋怒。盲者求哀具宣上事。
T38n1766_p0038b12(04)║長者使人將詣舍衛。適達彼國。又聞佛往摩竭提國。
T38n1766_p0038b13(01)║及到彼國。復聞世尊已還舍衛。
T38n1766_p0038b14(06)║如是追逐凡往七反。佛知根熟乃於舍衛待之。盲到佛所。
T38n1766_p0038b15(01)║蒙光目開。佛為說法成阿羅漢。祇洹等者。
T38n1766_p0038b16(02)║譬喻經第三云。昔有一人作兩業。
T38n1766_p0038b17(06)║有二婦適詣小婦。小婦語言。我年少婿年老。我不樂住。
T38n1766_p0038b18(02)║可住大婦處作居。其婿拔去白髮。適至大婦處。
T38n1766_p0038b19(01)║大婦語言。我老頭已白婿頭黑宜去。
T38n1766_p0038b20(04)║於是拔黑作白。如是不止。頭遂禿盡。二婦惡之。
T38n1766_p0038b21(03)║便各捨去。坐愁致死。過去世時作寺中狗。
T38n1766_p0038b22(04)║水東一寺水西一寺。聞楗椎鳴狗便往得食。
T38n1766_p0038b23(04)║後日二寺同時鳴磬。狗浮水欲度。適欲至西。
T38n1766_p0038b24(04)║復恐東寺食好。向東復恐西寺食好。
T38n1766_p0038b25(07)║如是猶豫溺死水中。文云祇洹者。通取寺名。非直指祇洹寺也。
T38n1766_p0038b26(00)║唯疆唯沈無見無得者。結前二事。
T38n1766_p0038b27(04)║盲雖七追唯至於他疆。竟不見佛故。云唯疆無見。
T38n1766_p0038b28(02)║狗聽兩鍾唯死於沈溺。竟不得食故云唯沈無得。
T38n1766_p0038b29(00)║次入山下以己類事己之多障。如盲如狗。
T38n1766_p0038c01(01)║入山出谷總前八障。入山攝七八。出谷攝前六。
T38n1766_p0038c02(00)║浮墜泝江者。釋上句也。浮墜字誤。應作乘陵。
T38n1766_p0038c03(00)║謂入山乘陵。出谷泝江空歷艱苦。不聞斯典。
T38n1766_p0038c04(00)║文選北征賦曰。乘陵岡以登降。注云。
T38n1766_p0038c05(03)║陵岡皆山丘也。左傳曰。吳將泝江入郢。爾雅曰。
T38n1766_p0038c06(02)║逆流而上曰泝洄。順流而下曰泝游。字林云。
T38n1766_p0038c07(02)║順流曰沿。逆流曰泝。泝蘇故切。日既下舉喻。
T38n1766_p0038c08(02)║嘆師滅也。日喻師解圓明。隱崖喻師入寂滅。
T38n1766_p0038c09(02)║崖山也。淮南子曰。日入崦嵫。注云。亦曰落棠山。
T38n1766_p0038c10(00)║盲龜喻己無智眼海底喻迷深。
T38n1766_p0038c11(05)║雜含第十六云。告諸比丘。如大海中有一盲龜壽無量劫。
T38n1766_p0038c12(00)║百年一遇出頭。復有浮木止有一孔。
T38n1766_p0038c13(03)║漂流海浪隨風東西。盲龜百年一出得遇此孔。
T38n1766_p0038c14(02)║龜至海東。浮木或至海西。違遶亦爾。
T38n1766_p0038c15(05)║雖復差違或復相得。凡夫漂流五趣之海。
T38n1766_p0038c16(06)║還復人身甚難於此。今借彼文以喻聖師難值也。
T38n1766_p0038c17(04)║憑光想木者。人在半夜欲憑日光鑒物。
T38n1766_p0038c18(06)║龜居海底空想浮木安身。其不可得也。故云。詎可得乎。
T38n1766_p0038c19(02)║二余乃下沒後思愆師既已滅。
T38n1766_p0038c20(07)║斯經旨趣莫得而聞。省己宿愆。於是躬事塔廟。口誦斯經。
T38n1766_p0038c21(02)║以期未來值師聞法也。掃墓願值師誦偈期聞法。
T38n1766_p0038c22(00)║西土塔婆即此方墳墓也。
T38n1766_p0038c23(07)║掃灑墳塔種植林樹。以墳必樹故含文。嘉曰。
T38n1766_p0038c24(07)║天子墳高三仞樹以松。諸侯半之樹以柏。大夫入尺樹以槐。
T38n1766_p0038c25(01)║庶人無墳樹以楊柳。更服灰場者更平聲。
T38n1766_p0038c26(02)║謂常更換淨服。於塔所誦經也。故法華云。
T38n1766_p0038c27(03)║著新淨衣內外俱淨也。或作伏字者非。
T38n1766_p0038c28(05)║如來闍維之地號曰灰場。今大師土葬而言灰場者。
T38n1766_p0038c29(02)║用其故實耳。亦猶法華疏序云。
T38n1766_p0039a01(07)║晚還台嶺仍值鶴林。鶴林之言例同灰場也。石偈即此經也。
T38n1766_p0039a02(01)║以聖行品中雪山大士既獲半偈。
T38n1766_p0039a03(05)║乃於草木石壁書之。以示來者。故名此經為石偈也。
T38n1766_p0039a04(02)║疏主童年誦經已半。知此誦其全部。非只一偈也。
T38n1766_p0039a05(00)║思[保/言]畢世者。則是思往世之[保/言]成今法障。
T38n1766_p0039a06(01)║遂乃身掃口誦隱居求志。期盡此身故云畢世。
T38n1766_p0039a07(00)║二事不下五難喪思。
T38n1766_p0039a08(09)║五初僧使迫已雖欲隱居畢世。而為眾舉差。因與智璪同充僧使。
T38n1766_p0039a09(01)║屢入帝京。故云事不由己。蓋為僧事所逼迫也。
T38n1766_p0039a10(00)║故云迫不得止。事備國清百錄。戴函負封者。
T38n1766_p0039a11(00)║所持牋表詔敕皆用函也。百錄云。
T38n1766_p0039a12(04)║金書一函與天台眾。西考闕庭者。考應作朝字誤也。
T38n1766_p0039a13(01)║闕謂雙闕以石為之。其上隱起奇獸異禽之狀。
T38n1766_p0039a14(00)║在端門外夾道置之。亦曰象闕魏闕。
T38n1766_p0039a15(03)║周禮太宰以正月懸理象之法於象魏。
T38n1766_p0039a16(05)║使萬人觀理象焉。左傳哀公三年火。
T38n1766_p0039a17(08)║季桓子命書藏象魏曰。舊章不可忘也。崔豹古今注曰。闕者。
T38n1766_p0039a18(01)║觀也。古者每門樹兩觀於其前。所以表宮門也。
T38n1766_p0039a19(00)║其上可居。登之則可遠觀。故謂之觀。
T38n1766_p0039a20(03)║人臣將朝至此則思其所闕。故謂之闕。
T38n1766_p0039a21(05)║天子所居曰闕庭。隋都長安也。私去公還者。充僧使而去。
T38n1766_p0039a22(00)║奉敕命而還。或度僧造寺。
T38n1766_p0039a23(07)║或修營香火事備百錄。故百錄云。今遣大都督段智興。
T38n1766_p0039a24(03)║送師還寺。故曰公還經塗下往還充使。
T38n1766_p0039a25(05)║經由道塗凡八年也。二日嚴下諍論遭追。
T38n1766_p0039a26(06)║雖免僧使仍因諍論。重入帝京日嚴寺名也。唐高僧傳曰。
T38n1766_p0039a27(01)║煬帝時為晉王。於京師曲池施營第林。
T38n1766_p0039a28(03)║造日嚴寺。咸陽即長安。今永興軍也。
T38n1766_p0039a29(06)║諍論之事而不傳不書。乃傳搜訪之闕耳。
T38n1766_p0039b01(07)║三值水夜奔桃林水奔者。尚書放牛桃林之野。是也。
T38n1766_p0039b02(04)║左傳晉侯使詹嘉處瑕以守桃林之塞。杜注云。
T38n1766_p0039b03(03)║桃林在弘農華陰縣。此言行至桃林山。
T38n1766_p0039b04(05)║水夜至避之奔走。故失伴侶。
T38n1766_p0039b05(11)║四又被下被讒收往及至京都。又遭讒佞。謂為巫蠱惑亂於人。
T38n1766_p0039b06(04)║而煬帝信讒故收往河北。幽薊二州名在河北。薊音計。
T38n1766_p0039b07(00)║五乘冰馬陷冬月度河。
T38n1766_p0039b08(08)║故乘履其冰以濟北岸。馬雖陷冰而死。其身猶獲生存。
T38n1766_p0039b09(04)║臨危履薄者。詩云。戰戰兢兢如臨深淵。如履薄冰。
T38n1766_p0039b10(02)║疏主意云。昔聞詩語喻以戒慎。而今身當履踐。
T38n1766_p0039b11(01)║故下句云。生行死地也。寧可言盡者。危難若此。
T38n1766_p0039b12(00)║那可具言。二昔裹下總結俱喪者。
T38n1766_p0039b13(04)║裹糧至東南者。即指前負笈天台已下文也。
T38n1766_p0039b14(04)║入山出谷揚越往來。何啻千里。文選云。
T38n1766_p0039b15(06)║裹糧萬里簦長柄竹笠也。史記虞卿躡屩擔簦。說趙孝成王。
T38n1766_p0039b16(00)║一見賜金百鎰。再說拜為上卿。
T38n1766_p0039b17(05)║負罪至西北者。即指又被讒已下文也。三讒者。
T38n1766_p0039b18(04)║晉獻公三子皆為驪姬所讒。故曰三讒。疏主自比也。
T38n1766_p0039b19(01)║三子謂太子申生重耳夷吾也。左傳第五曰。
T38n1766_p0039b20(01)║初晉獻公欲以驪姬為夫人。卜之不吉。筮之吉。
T38n1766_p0039b21(00)║公曰。從筮。卜人曰。筮短龜長。不如從長。
T38n1766_p0039b22(01)║弗聽。立之。生奚齊。其娣生卓子。及將立奚齊。
T38n1766_p0039b23(00)║既與中大夫成謀。姬謂太子曰。君夢齊姜。
T38n1766_p0039b24(01)║必速祭之。太子祭于曲沃。歸胙干公。公田。
T38n1766_p0039b25(02)║姬寘諸宮六日。公至。毒而獻之。公祭之地。地墳。
T38n1766_p0039b26(00)║與犬。犬斃。與小臣。小臣亦斃。姬泣曰。
T38n1766_p0039b27(02)║賊由太子。太子奔新城。公殺其傅社原款。
T38n1766_p0039b28(02)║或謂太子。子辭。君必辯焉。太子曰。君非姬氏。
T38n1766_p0039b29(01)║居不安食不飽。我辭。姬必有罪。君老矣。
T38n1766_p0039c01(03)║吾又不樂。曰子其行乎。太子曰。君實不察其罪。
T38n1766_p0039c02(02)║被此名也。以出。人誰納我。十二月戊申縊于新城。
T38n1766_p0039c03(00)║姬遂譖二公子曰。皆知之。重耳奔蒲。
T38n1766_p0039c04(03)║夷吾奔屈。言東南西北者。以帝京居中。
T38n1766_p0039c05(05)║則揚越在於東南。幽薊居乎西北也。若聽若思等者。
T38n1766_p0039c06(02)║前希聞斯典。故擔簦。東南有入障故喪其聞。
T38n1766_p0039c07(02)║後欲思[保/言]畢世。由驅馳西北有五難。故喪其思。
T38n1766_p0039c08(01)║故云二塗俱喪。二情不下製疏近由。
T38n1766_p0039c09(04)║後時雖獲生還台嶽。以昔兩緣聽思俱喪。
T38n1766_p0039c10(05)║於是慕法不已。更尋他疏以勘經旨。義既違經。因自撰疏。
T38n1766_p0039c11(00)║舊疏即河西光宅等諸師疏義各存也。
T38n1766_p0039c12(02)║不與文會者。乖經失旨也。怏怏於亮切。悵怏也。
T38n1766_p0039c13(01)║病諸者諸之也。見其義非如已有病。
T38n1766_p0039c14(04)║此即製疏之近由。二[改-己+學]群下正明述作時處二。
T38n1766_p0039c15(03)║初謙光述懷。經第三十云。譬如王告大臣。
T38n1766_p0039c16(04)║汝牽一象以示盲者。時彼眾盲各以手觸。
T38n1766_p0039c17(05)║其觸牙者即云。象如萊茯根。其觸耳者言象如箕等。
T38n1766_p0039c18(02)║經自合云。王喻如來。臣喻方等大涅槃經。
T38n1766_p0039c19(03)║象喻佛性。盲喻一切無明眾生。
T38n1766_p0039c20(08)║獨夢談刀如經第十八。略如上記。刀喻佛性。夢寱謬談非親得刀。
T38n1766_p0039c21(00)║此皆疏主謙也。謂心思經旨如盲觸象。
T38n1766_p0039c22(02)║豈識全軀。口說經文如夢談刀。故非實有。
T38n1766_p0039c23(03)║二以大下著述時處二。初明時處二。初示染筆時處。
T38n1766_p0039c24(00)║大業即隋煬年號。十年即甲戍歲也。
T38n1766_p0039c25(03)║廬于天台之南者。小爾雅云。廬寄也。謂寄止也。
T38n1766_p0039c26(02)║亦別舍也。黃帝為廬。以避寒暑。春秋去之。
T38n1766_p0039c27(03)║冬夏居之。故云寄止也。神邕天台雜記云。
T38n1766_p0039c28(04)║赤城為南門。石城為西門。今云天台之南。謂赤城也。
T38n1766_p0039c29(01)║二管窺下明憑師述作。管窺智者義意者。
T38n1766_p0040a01(02)║莊子云。以管窺天也。謂智者法門如天之高遠。
T38n1766_p0040a02(01)║已解推尋如以管窺。義意者。五時四教之義。
T38n1766_p0040a03(01)║三觀六即之意。
T38n1766_p0040a04(12)║依此義意輒為此經解釋旨趣也。為去聲。尚書序曰。承詔為五十九篇作傳。
T38n1766_p0040a05(00)║大業明製撰之時。天台之南顯筆削之處。
T38n1766_p0040a06(01)║管窺智者示所學之宗。二運丁下敘難緣二。
T38n1766_p0040a07(01)║初避難。四移兩蒙靈異。丁當也。
T38n1766_p0040a08(06)║大業十二年有大鳥似鵬飛入殿內。至于御幄至明而去。
T38n1766_p0040a09(01)║九月幸江都。以代王侑留守西都。
T38n1766_p0040a10(05)║越王侗留守東都。既至江都。唯以酒色為務。
T38n1766_p0040a11(05)║五月星隕吳郡為石。徵求螢火數斛。
T38n1766_p0040a12(08)║夜出遊山光遍巖谷火守羽林星如斗出。王良閣道聲如隤牆。
T38n1766_p0040a13(01)║枉矢出北斗米一斛。計錢八九萬。
T38n1766_p0040a14(05)║用錫環錢細如線。十月李密起兵於梁楚之郊。
T38n1766_p0040a15(04)║竇建德盧明月等所在稱號。盜賊公行劫掠州縣。
T38n1766_p0040a16(02)║又諸道賊師孟海公。徐圓朗。朱粲。劉武用。薛舉。
T38n1766_p0040a17(00)║蕭銑。李子通。沈法興等各率眾寇掠。
T38n1766_p0040a18(02)║多者數十萬。少者二三萬。天下無處無賊。
T38n1766_p0040a19(02)║故曰寇盜縱橫于時。天台悉為沈法興所有。
T38n1766_p0040a20(02)║雜記云。大業十四年沈法興擅置海州。
T38n1766_p0040a21(04)║即改臨海縣為海州也。匿影沃洲者。匿藏也。
T38n1766_p0040a22(04)║沃洲山名在剡。即支遁所棲之山也。
T38n1766_p0040a23(07)║赤城既喧復更匿藏形影。避盜於沃洲山也。蔭林席箭者。
T38n1766_p0040a24(02)║山宿野棲故無屋宇。但蔭茂林以為帳布。
T38n1766_p0040a25(03)║箭竹以為席。亦猶古人班荊而坐也。箭竹偏產會稽。
T38n1766_p0040a26(00)║爾雅曰東南之美者。有會稽之竹箭焉。
T38n1766_p0040a27(02)║衣殫等者。殫音丹。盡也。既避盜深山而衣糧又盡。
T38n1766_p0040a28(00)║故於撰述致乖次第。於是下明為撰述緣闕。
T38n1766_p0040a29(00)║更求他處挾藏也。鄙志謙也。託命遂安者。
T38n1766_p0040b01(01)║寄託形命於遂安也。遂安縣名今屬睦州。
T38n1766_p0040b02(02)║縣令鄧氏者。即遂安令也。曳疾應之者。
T38n1766_p0040b03(04)║赴請為講也。應去聲事不兼舉者。既務講宣。
T38n1766_p0040b04(04)║且停筆削因將草本寄於他舍。冥持此本者。
T38n1766_p0040b05(04)║謂冥聖護持。故得燒舍疏在。故云得免灰。颺颺音羊。
T38n1766_p0040b06(01)║風所飛颺也。重寄柵城者。講經既畢。
T38n1766_p0040b07(03)║復寄柵城意欲補削草木也。柵音冊。編木成援也。
T38n1766_p0040b08(01)║未詳何處。今仙居縣有柵岸保。恐是其地。
T38n1766_p0040b09(02)║玉石俱罄者。玉石喻貴賤賢愚。
T38n1766_p0040b10(07)║海賊劫掠貴賤並盡。故云俱罄。尚書曰。火炎崑岡玉石俱焚。
T38n1766_p0040b11(00)║蕭亮即當時將帥也。復獲安存者。身安疏存。
T38n1766_p0040b12(00)║焦不能燒者。即前云冥持此本得免灰颺。
T38n1766_p0040b13(01)║賤不能得者。賊劫柵城玉石俱盡。
T38n1766_p0040b14(05)║而此疏獨存也。再蒙靈異者。初火不燒次賊不得。
T38n1766_p0040b15(03)║故云再也。勵勉也。誠心也。或作厲非也。食息者。
T38n1766_p0040b16(01)║息寢臥也。無寧不安也。
T38n1766_p0040b17(09)║二乃卜下幽境稱懷勤加補削二。初敘幽境。稱懷卜者。禮記曰。
T38n1766_p0040b18(02)║龜曰卜。蓍曰筮。古者移居必卜。
T38n1766_p0040b19(07)║故離騷經有卜居也。左傳曰。非宅是名唯鄰是卜。
T38n1766_p0040b20(05)║今疏主以移居為卜居。安洲在樂安縣。今仙居縣也。
T38n1766_p0040b21(02)║故僧傳云。樂安南嶺地曰安洲。
T38n1766_p0040b22(07)║然安洲之名始於疏主。台州圖經曰。管竹山在縣東南五里。
T38n1766_p0040b23(01)║高二十丈周回二里。其下舊有潭。唐武德年中。
T38n1766_p0040b24(00)║邑人請天台國清寺灌頂尊者。
T38n1766_p0040b25(05)║講于光明寺時。此潭之魚取者甚眾。
T38n1766_p0040b26(08)║尊者率道俗於潭側講金光明經。誘漁者令止其採捕。
T38n1766_p0040b27(04)║一夕忽暴風雨至。旦視之。乃為洲矣。故號為安洲。
T38n1766_p0040b28(02)║以此洲渚在樂安故。微瀾者。瀾力旦切。又力安切。
T38n1766_p0040b29(00)║爾雅曰。河水清且瀾漪。大波為瀾小波為時。
T38n1766_p0040c01(00)║絕人獸之蹤者。山深溪隔故。人獸不到。
T38n1766_p0040c02(02)║峰連偉括者。謂偉美山及括蒼山也。
T38n1766_p0040c03(05)║陶弘景玉匱云。括蒼山西南百餘里。有偉美山狀如宮闕。
T38n1766_p0040c04(00)║多靈異。可偉美也。皇朝新修圖經曰。
T38n1766_p0040c05(03)║亦名天姥山。又云。大括蒼嶺在縣西一百八里。
T38n1766_p0040c06(02)║兼二山之美者。謂安洲景象兼有偉括之好。
T38n1766_p0040c07(02)║水鏡者。溪水澄淨有若明鏡也。蕖池者。
T38n1766_p0040c08(04)║謂池有荷花也。爾雅曰。荷芙蕖。郭璞注曰。別名芙蓉。
T38n1766_p0040c09(00)║江東呼荷。紅葩普巴切。華也。白牙團扇者。
T38n1766_p0040c10(01)║善見律云。優波離昇座執象牙裝扇。先集律藏。
T38n1766_p0040c11(00)║萋蒨者。草茂盛貌。加亦勝也。戴氏重席者。
T38n1766_p0040c12(01)║東觀漢記。戴憑字次仲。拜侍中正旦朝賀。
T38n1766_p0040c13(02)║帝會群臣。諸生能說經史者。更相詰難義。
T38n1766_p0040c14(03)║有不通者輒奪其席。以益通者憑遂坐。五十餘席。
T38n1766_p0040c15(01)║今疏主承修竹之風。藉翠草而坐。
T38n1766_p0040c16(05)║勝於牙扇重席也。以彼由造作此任天真。
T38n1766_p0040c17(06)║其實勝之固非誇飾。下云羞繪圖陋絃管亦爾。
T38n1766_p0040c18(04)║雲霞赤白松桂青黑雕鏤雜糅。而有五彩之文。
T38n1766_p0040c19(02)║則使畫圖有羞色繪畫也。
T38n1766_p0040c20(09)║猿吟[塵-土+君]叫蟬噪蛙鳴相和成韻。似其八音之樂。
T38n1766_p0040c21(07)║翻令絲竹成陋聲故。左太沖招隱詩云。非必絲與竹。
T38n1766_p0040c22(02)║山水有清音。[塵-土+君]居筠切。鹿屬。八音者。
T38n1766_p0040c23(04)║五經通義曰。金石絲竹匏土革木也。金為鍾。石為磬。
T38n1766_p0040c24(01)║絲為絃。竹為管。匏為笙。土為塤。皮為鼓。
T38n1766_p0040c25(02)║木為柷敔。雅有高致者。竹風草席畫圖音樂。
T38n1766_p0040c26(02)║皆得之於自然。故云高致也。豐趣冥倫者。冥幽也。
T38n1766_p0040c27(00)║倫人也。謂此高致豐饒歸趣於我幽人也。
T38n1766_p0040c28(01)║倫亦可作淪。淪沒也。謂隱沒於山澤也。
T38n1766_p0040c29(03)║二仍蒔下明資緣勤苦。蒔種也。種粟充食拾薪備爨。
T38n1766_p0041a01(00)║二。暨染下感傷謙己二。初感傷多難。暨至也。
T38n1766_p0041a02(00)║從此絕筆逆至染筆。凡歷五載。
T38n1766_p0041a03(05)║即唐高祖武德元年戊寅歲撰疏絕筆也。
T38n1766_p0041a04(06)║煬帝即位改元大業在位十三年。十二年幸江東宮。
T38n1766_p0041a05(03)║十三年唐公起義師於太原。破宋老生於霍邑。
T38n1766_p0041a06(02)║所在克敵。遂入長安尊煬帝為太上皇。
T38n1766_p0041a07(04)║奉煬帝孫文德太子之子侑。篡位即恭帝也。改元義寧。
T38n1766_p0041a08(00)║至二年遜位于唐公。改云武德。
T38n1766_p0041a09(05)║既云凡歷五載。知是武德元年絕筆也。
T38n1766_p0041a10(07)║於此五載凡經六移。初寄天台之南。二移沃洲。三移遂安。
T38n1766_p0041a11(02)║四移柵城。五重移遂安。六移安洲。
T38n1766_p0041a12(06)║并前八障及中五難共成十九難緣。
T38n1766_p0041a13(09)║於後六中更取火賊二事。則有二十一也。
T38n1766_p0041a14(10)║五難謂僧使遭追值水被讒馬陷也。前八中五是製疏之遠由。
T38n1766_p0041a15(03)║尋舊疏是近由。後六是正製疏。
T38n1766_p0041a16(08)║問前八為障何名遠由。答由不聞法故自撰疏。
T38n1766_p0041a17(07)║若其聞者則疏是師說。安得自製。前八為障竟不聞法。
T38n1766_p0041a18(03)║後六雖艱終成斯疏。嗚呼正法難聞正道難行。
T38n1766_p0041a19(02)║其若是乎。干戈者。孔安國曰。干盾也。戈戟也。
T38n1766_p0041a20(01)║論語曰。而謀動干戈於邦內。
T38n1766_p0041a21(07)║菜食水齋言其儉也。水床雪被喻其寒也。
T38n1766_p0041a22(08)║其有圓頂方袍暖衣飽食。既逢遺教。又偶清時。
T38n1766_p0041a23(07)║而口不談出世之言。心不則至真之道。自樹迷暗反輕學宗。
T38n1766_p0041a24(01)║吾知斯人紹三塗種。疏主聖者。得無悲乎。
T38n1766_p0041a25(02)║夢抽思乙者。乙應作一。昭明文選序云。
T38n1766_p0041a26(04)║耿介之意既復。壹鬱之懷靡愬。注曰。壹鬱憂思也。
T38n1766_p0041a27(02)║今謂軍火所怖干戈所駭。而夢驚若抽憂思壹鬱。
T38n1766_p0041a28(00)║辭既下謙己述懷。野質者。論語曰。
T38n1766_p0041a29(04)║質勝文則野。此言辭鄙意。豈會文者。謂所立義意淺近。
T38n1766_p0041b01(00)║豈能契會斯經圓頓之文也。
T38n1766_p0041b02(06)║此言義暗辭鄙義暗皆謙也。有崖易殆者。爾雅曰。
T38n1766_p0041b03(04)║重崖岸注曰。兩崖累者曰岸。殆危也。
T38n1766_p0041b04(07)║有身速滅如土岸易崩。空海難遍者。圓空廣大若滄海難遍。
T38n1766_p0041b05(01)║故不可以易殆之身窮。難遍之義也。
T38n1766_p0041b06(04)║盲寱下如盲觸象如寱談刀。或可偏知於少義。
T38n1766_p0041b07(03)║敢言圓解於大理也。特是下正明述作之意。
T38n1766_p0041b08(03)║既是偏知何故撰疏。故釋云。特是不負本懷也。
T38n1766_p0041b09(02)║言本懷者。始為此經遂親智者。即前文云。
T38n1766_p0041b10(03)║走雖不敏願聞旨趣。於是負笈天台。心忻藍染也。
T38n1766_p0041b11(01)║遽茲石火者。淮南子曰。人生天地之間。
T38n1766_p0041b12(03)║如鑿石見火電光過隙。疏主自謂。
T38n1766_p0041b13(07)║無常忽遽如彼石火。不能久研經義。故且率爾成疏也。
T38n1766_p0041b14(03)║卷舒下自慶也。初句明卷舒尋經。次句明讚嘆撰疏。
T38n1766_p0041b15(00)║仰謝於心口者。由心思故口讚也。鹿耘毒草。
T38n1766_p0041b16(00)║或作麤芸。並豕亥之誤。應作麃[卄/尢/(ㄠ-ㄙ+(衣-〦))]。上彼苗切。
T38n1766_p0041b17(00)║下音袞。左傳曰。譬如農夫是穮是[卄/尢/(ㄠ-ㄙ+(衣-〦))]。杜注云。
T38n1766_p0041b18(00)║穮耘也。[卄/尢/(ㄠ-ㄙ+(衣-〦))]壅苗也。然毒草藥王之語。
T38n1766_p0041b19(03)║出在今經。故如來性品云。譬如雪山多生諸藥。
T38n1766_p0041b20(02)║亦有毒草。諸眾生身亦復如是。
T38n1766_p0041b21(07)║雖有四大毒蛇之種。其中亦有妙藥。大工所謂佛性。
T38n1766_p0041b22(04)║或執訛字便求麋鹿耘草之緣者。何異聞三豕渡河。
T38n1766_p0041b23(01)║便謂豬行水上乎。故僧傳道丕議沙汰云。
T38n1766_p0041b24(02)║僧之清尚必不露於人前。
T38n1766_p0041b25(09)║僧或凶頑而偏遊於世上。必恐正施藨[卄/尢/(ㄠ-ㄙ+(衣-〦))]。草和蘭茞而芟。方事淘澄。
T38n1766_p0041b26(00)║金逐沙泥而蕩。彼用藨[卄/尢/(ㄠ-ㄙ+(衣-〦))]之語義與今同。
T38n1766_p0041b27(01)║又麃藨穮三體並通。爾雅云。綿穮也。
T38n1766_p0041b28(04)║經典釋文作麃耘也。字林云。耕禾間也。說文云。
T38n1766_p0041b29(03)║穮耨鋤也。今疏主斥諸師非義。如麃[卄/尢/(ㄠ-ㄙ+(衣-〦))]毒草。
T38n1766_p0041c01(03)║顯佛性正理如微養藥王。故前文云。
T38n1766_p0041c02(06)║將疏勘經不與文會。怏怏終日恒若病諸也。螳[虫*敖]螢熠者。
T38n1766_p0041c03(01)║螳螂性怒。遇物必舉[虫*敖]而拒之。莊子曰。
T38n1766_p0041c04(03)║螳螂怒臂以當車。豈免碎於轍間。文選曰。
T38n1766_p0041c05(04)║欲以螳螂之斧。禦隆車之隧。注云。前有兩足舉之。
T38n1766_p0041c06(02)║如執斧之象。崔豹古今注曰。螢火一名暉夜。
T38n1766_p0041c07(02)║一名景天。一名熠熠。一名燐。一名丹良。
T38n1766_p0041c08(03)║一名丹鳥。一名夜光。一名宵燭。非能抗曜也者。
T38n1766_p0041c09(02)║曜即日也。廣雅云。日名曜靈。
T38n1766_p0041c10(08)║謂螳[虫*敖]不能拒抗於車轍。螢熠不能爭輝於曜靈。
T38n1766_p0041c11(06)║此疏主自謙識見微劣。不能抗曜於諸師也。
T38n1766_p0041c12(06)║吾祖聖師為法之志艱苦之跡。盡在於此文矣。傳斯宗者。
T38n1766_p0041c13(01)║得不思齊。詩云。伐柯伐柯其則不遠。可不懋乎。
T38n1766_p0041c14(00)║或卷末有半紙批文者。蓋後人謬錄。
T38n1766_p0041c15(00)║涅槃玄義發源機要卷第四
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