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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十七冊 No. 1763《大般涅槃經集解》CBETA 電子佛典 V1.23 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 37, No. 1763 大般涅槃經集解, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.23, Normalized Version
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T37n1763_p0490a20(00)║大般涅槃經集解卷第三十三
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T37n1763_p0490a22(00)║ 廣釋前七種實諦義
T37n1763_p0490a23(00)║ 廣出外道所執常樂我淨
T37n1763_p0490a24(00)║ 聖行品之第七
T37n1763_p0490a25(00)║文殊師利白佛言世尊(至)一切顛倒不名為實。
T37n1763_p0490a26(00)║案。僧亮曰。上以問真。次問四倒。
T37n1763_p0490a27(04)║若不入四諦。實諦攝法不盡。下訖佛說亦爾。一道以下。
T37n1763_p0490a28(00)║不難攝實不周。乃則說實不濫耳。法瑤曰。
T37n1763_p0490a29(00)║上來明四諦。皆名為實諦。似如顛倒虛妄。
T37n1763_p0490b01(01)║非苦集諦所攝。是以發此問也。寶亮曰。
T37n1763_p0490b02(03)║釋第二境實也。問四諦中有倒。不若有者。云何言實。
T37n1763_p0490b03(00)║若四諦無。則四諦之外。應更有法也。
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T37n1763_p0490b05(20)║佛告文殊師利一切顛倒(至)非不是苦即是苦也。 案。法瑤曰。以心想而論。則為顛倒。
T37n1763_p0490b06(02)║以性而觀。則入苦諦也。寶亮曰。
T37n1763_p0490b07(07)║應云皆入苦集諦也。今但言入苦者。據一邊。
T37n1763_p0490b08(00)║文殊師利言如佛所說(至)所斷除故故名實諦。
T37n1763_p0490b09(00)║案。寶亮曰。釋第三智實也。若智所緣境。
T37n1763_p0490b10(01)║無所契當。即是虛妄也。
T37n1763_p0490b11(00)║文殊師利言如佛所說(至)是變易法名為不實。
T37n1763_p0490b12(00)║案。寶亮曰。釋第四乘實。大乘緣中忘相。
T37n1763_p0490b13(01)║故實。小乘執相。故不實。
T37n1763_p0490b14(00)║文殊師利言如佛所說(至)如是虛妄名為魔說。
T37n1763_p0490b15(00)║案。僧亮曰。釋第五教實也。
T37n1763_p0490b16(05)║但佛說必能利物。魔說生縛。故非實也。
T37n1763_p0490b17(00)║文殊師利言如佛所說(至)彼無一道清淨無二。
T37n1763_p0490b18(00)║案。僧宗曰。非滅生滅想者。謂計非想。
T37n1763_p0490b19(02)║為涅槃果。八禪為因也。寶亮曰。釋第六一因之實。
T37n1763_p0490b20(00)║文殊師利言如佛所說(至)亦復說言諸行是常。
T37n1763_p0490b21(00)║案。僧宗曰。謂佛之言。常人所不見。
T37n1763_p0490b22(03)║外道計陰為常。交驗所計。故應有也。寶亮曰。
T37n1763_p0490b23(03)║釋第七果實也。文殊執外道所計。歷此四法。
T37n1763_p0490b24(03)║語在其下。凡二十三句也。
T37n1763_p0490b25(00)║云何是常可意不可意(至)若是常者即是實諦。
T37n1763_p0490b26(00)║案。寶亮曰。以七事證常也。
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T37n1763_p0490b28(20)║世尊有諸外道復言有樂(至)上中下故當知有樂。 案。僧亮曰。以五事證樂也。
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T37n1763_p0490c01(20)║世尊有諸外道復言有淨(至)以是義故名之為淨。 案。寶亮曰。以三事證淨也。
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T37n1763_p0490c03(20)║世尊有諸外道復言有我(至)亦得說言我有真諦。 案。寶亮曰。以八事證我也。
T37n1763_p0490c04(00)║佛言善男子若有沙門(至)諸行若常無有是處。
T37n1763_p0490c05(00)║案。寶亮曰。將欲破執。答彼問。
T37n1763_p0490c06(04)║先以二十事。訶外道所計。
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T37n1763_p0490c08(20)║善男子我觀諸行悉皆無常(至)無有一法不從緣生。 案。僧亮曰。既言是行。理自無常。
T37n1763_p0490c09(01)║諸法從緣者。證諸行無常也。法從緣起。
T37n1763_p0490c10(03)║本無今有。是名生。已有還無。是為滅也。何者。
T37n1763_p0490c11(02)║心以所緣為本。不稱所緣故。即謂本無也。
T37n1763_p0490c12(03)║而心自橫生。是今有也。橫生無根。起便自滅。
T37n1763_p0490c13(02)║因既如此。果亦應然。故經云。因無常故色無常。
T37n1763_p0490c14(01)║此其證也。僧宗曰。外道所計。不得離陰。
T37n1763_p0490c15(03)║一一法上。無不從緣。唯佛性不從緣生。非三世攝也。
T37n1763_p0490c16(00)║善男子佛性無生無滅(至)之所攝持是故名常。
T37n1763_p0490c17(00)║案。僧亮曰。說正因性也。亦從緣見。
T37n1763_p0490c18(03)║非從緣生也。何者。行緣求理。理非本無今有。
T37n1763_p0490c19(03)║謂不生也。念念常求。謂不滅也。既非生滅。
T37n1763_p0490c20(03)║無去無來。亦無三世。因不橫起。故非作也。
T37n1763_p0490c21(03)║於緣求解。非不作也。不以一法為因。故非名也。
T37n1763_p0490c22(02)║說為正因。非無名也。非名非色。乃至陰界不攝。
T37n1763_p0490c23(01)║證無名也。陰界有壞。而佛性不滅不攝也。
T37n1763_p0490c24(02)║是故稱常者。以二義常。一必定得果。二因不可滅。
T37n1763_p0490c25(00)║善男子佛性即是如來(至)悉是妄語無有真諦。
T37n1763_p0490c26(00)║案。僧亮曰。見性成佛。即性為佛也。
T37n1763_p0490c27(03)║如來即法者。法即性空。性空即法。法即佛性也。
T37n1763_p0490c28(02)║佛性是有。性空是無。佛見有無名覺也。
T37n1763_p0490c29(04)║佛即是法法即是常者。通計二句。見常故常。
T37n1763_p0491a01(04)║如來即僧者。見常而常和合也。和合是僧義。
T37n1763_p0491a02(04)║師法是弟子義。僧即是常者。師常故得常也。
T37n1763_p0491a03(03)║若不知三寶是常。而言常者。名妄語也。
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T37n1763_p0491a05(20)║諸凡夫先見瓶衣車乘舍宅(至)當知其實非是常也。 案。僧亮曰。證不見者。說是妄語也。
T37n1763_p0491a06(01)║一切有為皆是無常者。將就有為。說無常義。
T37n1763_p0491a07(01)║更以有無相對也。僧宗曰。舉其計常中第七句。
T37n1763_p0491a08(00)║言前後相續相似語。其體念念生滅。
T37n1763_p0491a09(03)║豈有常耶。寶亮曰。計云先見瓶衣等。後時亦識。
T37n1763_p0491a10(01)║當知有一神我常故常。故如此也。
T37n1763_p0491a11(05)║下去唯有兩難。初云。汝心若常。應同佛一切智。
T37n1763_p0491a12(04)║用常自無移種。眼識對塵時。應獨緣一切法。而今不爾。
T37n1763_p0491a13(00)║念念生滅。緣此捨彼。故知心是無常。
T37n1763_p0491a14(03)║第二難將境以決心。心若果從緣生而常者。
T37n1763_p0491a15(03)║應恒守一法。不得改心易緣也。何以然。心既是常。
T37n1763_p0491a16(01)║應常。觀無常不得。復緣空無我。
T37n1763_p0491a17(06)║而今心遍緣一切境。故知無常也。
T37n1763_p0491a18(00)║善男子一切有為皆是無常(至)無為者即是常。
T37n1763_p0491a19(00)║案。僧亮曰。將就有為。說無常義。
T37n1763_p0491a20(04)║更以有無相對。
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T37n1763_p0491a22(20)║善男子有為之法凡有二種(至)色法者地水火風。 案。僧宗曰。向但言無常。今出其法。
T37n1763_p0491a23(02)║不過色心也。
T37n1763_p0491a24(00)║善男子心名無常(至)乃至意識異亦如是。 案。
T37n1763_p0491a25(00)║僧亮曰。心攀境而起。前後相應。共了一緣。
T37n1763_p0491a26(01)║此總說。下別說也。眼識性異者。眼識緣現在。
T37n1763_p0491a27(01)║意識緣去來。下境界相應亦爾。
T37n1763_p0491a28(06)║眼識應獨緣一切者。眼識不滅。行在諸根中。在耳之時。
T37n1763_p0491a29(02)║亦應見色。識性不異故。若爾。應緣一切法。
T37n1763_p0491b01(03)║今不爾者。凡夫倒計為常。
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T37n1763_p0491b03(20)║復次善男子壞諸行因緣故(至)諸憶念法不應忘失。 案。僧亮曰。說無漏行異無漏。
T37n1763_p0491b04(03)║能滅諸行也。所謂聲聞心性異。乃至外道心者。
T37n1763_p0491b05(02)║上明苦樂煩惱。說佛弟子。此說外道。
T37n1763_p0491b06(05)║不能分別諸色。正以了為心。了青不可了黃。
T37n1763_p0491b07(05)║眼識不能具取色也。
T37n1763_p0491b08(00)║善男子心若常者(至)有別異故當知無常。 案。
T37n1763_p0491b09(00)║寶亮曰。從此以下。
T37n1763_p0491b10(10)║并答計常中第四五六三句也。就色心別相。遣其執也。
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T37n1763_p0491b12(20)║善男子我今於此非色法中(至)先問是事於彼已答。 案。僧亮曰。此下略說內外色性。
T37n1763_p0491b13(02)║本無今有。已有還無。常所有內色異也。
T37n1763_p0491b14(00)║大般涅槃經集解卷第三十三
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