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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十五冊 No. 1735《大方廣佛華嚴經疏》CBETA 電子佛典 V1.24 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 35, No. 1735 大方廣佛華嚴經疏, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version
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T35n1735_p0955b20(00)║大方廣佛華嚴經疏卷第六十
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T35n1735_p0955b22(00)║ 唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀撰
T35n1735_p0955b23(00)║第二善男子善知識者。如慈母下教勸。
T35n1735_p0955b24(02)║謂教其事友之方。文有四段。皆約喻顯。
T35n1735_p0955b25(03)║一教念友勝德。於中先歎勝。後常當如是下結勸。
T35n1735_p0955b26(00)║二復次汝承事下。教起事友心行。
T35n1735_p0955b27(03)║有二十一句。文顯。三復次汝應於自身下。
T35n1735_p0955b28(03)║身友對辨文有十句。句各四事可知。
T35n1735_p0955b29(06)║四善男子汝應發如是心下結勸成益。於中二。初正勸。
T35n1735_p0955c01(01)║後何以下舉益釋成。於中亦二。
T35n1735_p0955c02(05)║先正釋事友之益。後復次下。重讚友為能益故宜承事。
T35n1735_p0955c03(00)║第三善男子舉要下。雙結誡勸二門。
T35n1735_p0955c04(02)║謂別說難窮故結廣從略。於中亦二。
T35n1735_p0955c05(04)║先寄數結多。後我復略說下總收結多。
T35n1735_p0955c06(05)║既通一切何但百千。明知前云十不可說意顯無盡耳。
T35n1735_p0955c07(00)║第六時善財下戀德禮辭。
T35n1735_p0955c08(07)║自下大文第三慈氏一人明攝德成因相。前既會緣入實。
T35n1735_p0955c09(01)║定堪成佛故。辦一生補處成因之義。
T35n1735_p0955c10(03)║文唯五段。以補處位極顯彰闕謙推故。
T35n1735_p0955c11(04)║第一依教趣求中二。初標念前趣後二自憶下。
T35n1735_p0955c12(02)║別生勝念悔往修來。於中四。
T35n1735_p0955c13(06)║一觀昔非以行對治。二復觀此身下。觀其現苦策進當善。
T35n1735_p0955c14(00)║諸修行者願審此倣之。三作是念時下。
T35n1735_p0955c15(01)║明觀念之益。益其勝觀。
T35n1735_p0955c16(09)║四如是一切下結益所屬。第二善財童子以如是下見敬諮問。
T35n1735_p0955c17(02)║於中二初見敬後諮問。前中亦二。
T35n1735_p0955c18(05)║先見依後見正。各有申敬。前中二。先入定申敬。
T35n1735_p0955c19(02)║後出定敬讚。前中三。初結前標後。二別顯定用。
T35n1735_p0955c20(00)║三總結成益。今初。位念者標定。
T35n1735_p0955c21(04)║思察者定加行。信願者是定因。入遍下辨定名相。
T35n1735_p0955c22(02)║二普現下別顯定用。即雙運定慧。於中二。
T35n1735_p0955c23(02)║一明即智定之妙用。於中先羅身雲於法界。
T35n1735_p0955c24(02)║後等虛空下契法性之真源。
T35n1735_p0955c25(08)║二又決定知下明稱法界之深觀。於中三。初了法從緣。
T35n1735_p0955c26(02)║次離於斷下智契無性。
T35n1735_p0955c27(09)║三知一切法如種生芽下會歸中道。此三無礙即三觀一心。
T35n1735_p0955c28(02)║今初報酬善惡故云業起。
T35n1735_p0955c29(07)║果自種生云從因起。自修成佛信為道源。
T35n1735_p0956a01(07)║感他化身敬心便現二契無性。中離顛倒見者。通三四倒。
T35n1735_p0956a02(01)║四倒謂常計無常是名顛倒。
T35n1735_p0956a03(06)║見於實理則無斯倒。若以無常為常亦非。
T35n1735_p0956a04(06)║見如實理以壞相故。自在見者。謂自在天能生萬物。
T35n1735_p0956a05(02)║故知由自業故不由他。離自他見者。
T35n1735_p0956a06(03)║單執自他則乖緣起。邊執見者。
T35n1735_p0956a07(07)║堅執生死等有其始末故。離有無者。從無之有名生。
T35n1735_p0956a08(03)║自有還無稱滅。體無生滅何得有無。
T35n1735_p0956a09(05)║知空無生約理遣法。知不自在約緣遣法。
T35n1735_p0956a10(05)║知願力生約因遣法。三會歸中道者。
T35n1735_p0956a11(06)║然隨一句皆離上諸過。今且通說。如種生芽者。
T35n1735_p0956a12(04)║從水土等緣生故非無。此如初段。
T35n1735_p0956a13(07)║緣生則無性故非有。如第二段。非有非無即是中道。
T35n1735_p0956a14(02)║如是離斷常等可以思準。種芽橫喻萬法。
T35n1735_p0956a15(02)║如印生文即豎喻諸法。涅槃云。
T35n1735_p0956a16(07)║此陰亦滅彼陰續生。如蠟印印泥印壞文成等。
T35n1735_p0956a17(05)║自下諸句通於橫豎。了世心現亦唯心觀。
T35n1735_p0956a18(05)║以心為緣現而無性。即中道觀。餘並可知。
T35n1735_p0956a19(06)║三善財童子下總結成益。第二從地而起下出定敬讚。
T35n1735_p0956a20(02)║於中三。初以身敬繞。次作是念言下以心敬念。
T35n1735_p0956a21(00)║後偈頌中以言敬讚。
T35n1735_p0956a22(08)║二中舉能住者德歎所住樓閣。初句具顯故。
T35n1735_p0956a23(08)║此大樓閣之言貫通諸句。於中分十。初約境顯勝。
T35n1735_p0956a24(05)║二是入一切甚深下約德顯妙。三是以一劫下。
T35n1735_p0956a25(03)║約用顯自在。四是於一切眾生前下約行顯勝。
T35n1735_p0956a26(01)║五是能住難知法下約觀顯深。
T35n1735_p0956a27(06)║六是住大慈悲下約對治顯勝。
T35n1735_p0956a28(10)║七是雖住四禪下約止觀明自在。八是雖於一切業煩惱下。
T35n1735_p0956a29(03)║約利他行顯勝。九是雖行九次第定下。
T35n1735_p0956b01(04)║約護小乘行明自在。十此大樓閣下結德所住。
T35n1735_p0956b02(02)║於前九中除初二及五。餘皆約權實事理雙行。
T35n1735_p0956b03(00)║第三偈以言讚中。五十五偈分二。
T35n1735_p0956b04(03)║前三十四偈七言舉德歎處。
T35n1735_p0956b05(09)║後二十一偈五言指處明德。前中二。初二總歎。一約行位。
T35n1735_p0956b06(03)║一約名德。餘偈別約德行。於中四。初有七偈。
T35n1735_p0956b07(02)║約自利。行勝。二有十偈。歎利他行勝。
T35n1735_p0956b08(03)║三有八偈。歎功德勝。四有七偈。歎方便勝。
T35n1735_p0956b09(03)║後五言指處明德中。雖復語依意在歎正。
T35n1735_p0956b10(02)║於中六。初二下化。次二上觀。三有五偈。
T35n1735_p0956b11(03)║明三昧自在。四有七偈。明智慧廣深。五有一偈。
T35n1735_p0956b12(01)║顯其平等。六有四偈。結德申敬求哀請加。
T35n1735_p0956b13(00)║第二爾時下見正報中二。一見二敬。
T35n1735_p0956b14(02)║見中二。先翹心願睹。後乃見下正睹慈尊。
T35n1735_p0956b15(02)║言別處來者。攝化就機故。還來歸本故。
T35n1735_p0956b16(03)║亦顯慈氏應念而至。不著處故。
T35n1735_p0956b17(07)║第二善財見已下明設敬儀。於中五。一身心敬禮。
T35n1735_p0956b18(04)║二時彌勒下讚德記別。三爾時彌勒下重申敬儀。
T35n1735_p0956b19(01)║四時彌勒下再讚再記。五時善財下慶遇念恩。
T35n1735_p0956b20(00)║二中有二。先長行。
T35n1735_p0956b21(09)║指示者令眾同睹倣而行故。後偈正讚有百一十三頌分三。
T35n1735_p0956b22(02)║初一指眾總歎。末後一偈略示後友。
T35n1735_p0956b23(05)║中間諸偈別歎勝德。於中三。初二十二偈直對善財歎。
T35n1735_p0956b24(00)║於中亦三。初九讚德善來。次二明來因緣。
T35n1735_p0956b25(00)║以外由善友內具德行故。
T35n1735_p0956b26(06)║後十一偈明來所為。二汝等觀下二十六偈。對眾令勸讚。
T35n1735_p0956b27(00)║於中五。初四總讚。次四讚其即智之悲。
T35n1735_p0956b28(01)║次七歎即悲之智。爾焰者此云所知。
T35n1735_p0956b29(03)║入大乘論云。爾焰地者。是第十地。
T35n1735_p0956c01(07)║此約盡斷十種所知障故。次六偈總歎諸德。
T35n1735_p0956c02(06)║後五偈讚妙果當成。三汝行下重對善財讚。於中分五。
T35n1735_p0956c03(01)║初二十六偈歎其當果德。初二總餘皆別。
T35n1735_p0956c04(02)║二汝於下七偈雙歎當現德。
T35n1735_p0956c05(08)║三諸根下八偈讚其遇友德四有五偈歎速成位行德。
T35n1735_p0956c06(03)║五有十七偈。總明諸德結歎令欣。
T35n1735_p0956c07(06)║第三重申敬儀中三。初辨敬因聞讚德故。
T35n1735_p0956c08(06)║次善財聞下身心悲敬。後以文殊下華供展誠。
T35n1735_p0956c09(05)║言文殊心念力者。表由信智故。華因德立瓔珞行成。
T35n1735_p0956c10(00)║云盈手者。信智滿故。散彌勒者。攝成因故。
T35n1735_p0956c11(00)║辦當果故。第四再讚再記。第五慶遇念恩。
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T35n1735_p0956c13(24)║文並可知(已下入第七十八經)第二爾時善財童子合掌下。諮問中二。先自陳發心。
T35n1735_p0956c14(07)║後而我未知下正問法要。於中三。
T35n1735_p0956c15(10)║初標所問次大聖一切如來下。歎慈氏有能答之德。
T35n1735_p0956c16(06)║即以此德亦為問端。初總後別。別有五十句。
T35n1735_p0956c17(05)║皆因圓果滿德。三大聖菩薩下結問請說。兼顯問意。
T35n1735_p0956c18(01)║第三爾時彌勒菩薩下。稱歎授法。於中二。
T35n1735_p0956c19(01)║先稱歎。後授法前中二。先為大眾讚歎善財。
T35n1735_p0956c20(00)║即是歎人。後為善財讚菩提心。即是讚法。
T35n1735_p0956c21(00)║前中亦二。先指人示眾。
T35n1735_p0956c22(08)║後諸仁者此長者子下正讚其德。於中四。一明求友精勤。
T35n1735_p0956c23(02)║二明所乘廣大。三明具德無缺。四明速證超權。
T35n1735_p0956c24(00)║初中二。先總顯精勤。
T35n1735_p0956c25(08)║後諸仁者下別示精勤之相。謂一時之勤猶未可歎。
T35n1735_p0956c26(04)║自始暨末一念無懈。故為可稱。
T35n1735_p0956c27(08)║言一百一十善知識者。古有多釋。一云理應具有。
T35n1735_p0956c28(05)║但文脫漏賢首云。前後諸友總五十四位。
T35n1735_p0956c29(05)║分出德生有德為二。則五十五人。
T35n1735_p0957a01(07)║各有自分勝進故有一百一十。若依此解則違此已言。
T35n1735_p0957a02(02)║既云經百一十已方至彌勒。彌勒等三。
T35n1735_p0957a03(04)║非百一十之數明矣。有云。減數十耳。實唯一百八人。
T35n1735_p0957a04(00)║謂此前除遍友。但五十一人。
T35n1735_p0957a05(05)║各具主伴成百二人遍友指示眾藝。
T35n1735_p0957a06(07)║雖非主友而是伴友。為一百三。更加無厭足王處。
T35n1735_p0957a07(04)║空天瞿波處。無憂德神摩耶處。蓮華法德身眾神。
T35n1735_p0957a08(01)║及妙華光明神。守護法堂善眼羅剎。
T35n1735_p0957a09(03)║合前總有百八。以空天等相問答故。得在友數。
T35n1735_p0957a10(00)║非前主友稱名指示故。非主友但名伴友。
T35n1735_p0957a11(00)║若爾則違下餘城之言下自釋云。
T35n1735_p0957a12(03)║前至童子童女。已經一百一十。
T35n1735_p0957a13(07)║今更後文殊所故云餘也。謂若此為百八。
T35n1735_p0957a14(07)║加於慈氏尚始百九。并後文殊方正一十。何有餘耶。
T35n1735_p0957a15(03)║若會通者三釋皆得一種。
T35n1735_p0957a16(10)║取前更加不動處覺悟菩薩如來使天。足成一百一十。則餘義亦成。
T35n1735_p0957a17(00)║以彼二聖亦教善財。
T35n1735_p0957a18(08)║故得為伴友其餘己之言。但是譯者之意故。
T35n1735_p0957a19(07)║晉經無有已字則通取前後。於義無妨然下復云百一十城。
T35n1735_p0957a20(00)║又云過百一十由旬。皆言百一十者。
T35n1735_p0957a21(02)║有所表故。
T35n1735_p0957a22(13)║謂除佛位取其證入十地等覺為百一十。一中具十故。亦顯位位十十相融。
T35n1735_p0957a23(00)║設有三賢亦唯具十。
T35n1735_p0957a24(08)║若合等覺屬十地勝進。則開十信為一故。進退行布及與圓融。
T35n1735_p0957a25(00)║皆順百一十言。何必剋定前後。
T35n1735_p0957a26(05)║第二諸仁者此長者子甚為難有下。明所乘廣大。
T35n1735_p0957a27(02)║於中三。初總歎希奇。二如是之人下別明難遇。
T35n1735_p0957a28(00)║於中二。先標舉。後何以下徵釋。釋意云。
T35n1735_p0957a29(00)║悲濟深廣故。即開前總中救護眾生。
T35n1735_p0957b01(02)║於中二。先明總護一切。
T35n1735_p0957b02(09)║後為被四流下約類別明。汩者流急之貌。言界城者。即十八界。
T35n1735_p0957b03(01)║一一根境識中別別解脫故。言界地者。
T35n1735_p0957b04(02)║即地等四界六處空聚癡闇無人。
T35n1735_p0957b05(05)║不以智光引之。必為塵賊所劫。
T35n1735_p0957b06(09)║三諸仁者此長者子恒以下。總結所作。第三諸仁者若有眾生下。
T35n1735_p0957b07(00)║明具德無缺。有十三句。
T35n1735_p0957b08(07)║有一在已已為希有。況有二三乃至全具。故云展轉難有。
T35n1735_p0957b09(01)║又復後後難於前前。故云展轉。
T35n1735_p0957b10(05)║第四諸仁者餘諸下。明速證超權。
T35n1735_p0957b11(06)║以依實教修行故。謂即凡身一生亦解行生故。
T35n1735_p0957b12(05)║千年之鳥不及朝生之鳳。普賢生位互融攝故。
T35n1735_p0957b13(03)║依實修者。悉皆能爾。胡不勉旃。文有十句。
T35n1735_p0957b14(03)║初二總明具諸位行。三入十住。四五入十行。
T35n1735_p0957b15(02)║六入迴向。又上四句亦皆十地行。
T35n1735_p0957b16(05)║又上四義義含通別。下四句通諸地位。
T35n1735_p0957b17(07)║第二爾時彌勒下為善財歎菩提心。文分二別。初結前生後。
T35n1735_p0957b18(00)║後告善財下正歎。於中四。初標歎發心。
T35n1735_p0957b19(01)║二汝獲善利下歎其發心之器成益。
T35n1735_p0957b20(04)║
T35n1735_p0957b21(21)║三何以下廣舉菩提心德釋成四善男子菩提心者成就如是下。結釋所屬前二可知。
T35n1735_p0957b22(04)║三中先徵意云。所以歎善哉獲善利者何耶。釋意云。
T35n1735_p0957b23(00)║菩提心具德故。
T35n1735_p0957b24(11)║文有二百二十一句皆通三種發心。頓具諸位功德。且分為二。
T35n1735_p0957b25(03)║初一百一十八句明菩提心。遍該諸地。
T35n1735_p0957b26(05)║後得無畏藥下一百三句。明菩提心頓具諸位功德。
T35n1735_p0957b27(01)║又前多明信成就。及解行發心。
T35n1735_p0957b28(06)║後段多明證位發心。故文多云得。
T35n1735_p0957b29(10)║又前段明菩提心殊勝功德。高齊佛果。後段喻菩提心自在功德。
T35n1735_p0957c01(01)║廣多無量今初段中分二。先別明。
T35n1735_p0957c02(05)║後總結前中文通橫豎。橫則一一發心。皆具諸句之德。
T35n1735_p0957c03(00)║豎則別配諸位發心。
T35n1735_p0957c04(08)║以從菩薩種性至於究竟。不出三種發心故。光統配十二住。
T35n1735_p0957c05(01)║初三句即種性住。故云如種如田地。
T35n1735_p0957c06(03)║皆是種生之義。二如淨水下六句。
T35n1735_p0957c07(06)║明勝解行住中之益。三淨目下十六句。極喜增上住。
T35n1735_p0957c08(03)║皆初地中義故。四如大海下七句戒增上住。
T35n1735_p0957c09(03)║五調慧象下十句。增上心住。六善見藥下十句。
T35n1735_p0957c10(01)║覺分相應增上慧住。中云毘笈摩者。
T35n1735_p0957c11(03)║此云普去。七如意珠下十句。諸諦相應增上住。
T35n1735_p0957c12(01)║八利刀下十句。明緣起流轉止息相應增上住。
T35n1735_p0957c13(00)║九臥具下十句。明無相有功用住。
T35n1735_p0957c14(03)║十命根下十句。明無相無功用住。
T35n1735_p0957c15(07)║十一好種性下十句。明無礙解住。言壽行者。
T35n1735_p0957c16(05)║梵本云則為磁石。不吸聲聞解脫果故。
T35n1735_p0957c17(06)║十二淨琉璃下十六句。明最上菩薩住。梵本云因陀羅網。
T35n1735_p0957c18(00)║
T35n1735_p0957c19(17)║網取煩惱阿修羅故婆樓那風此云迅猛風也。其中文義皆與彼位相應。
T35n1735_p0957c20(04)║恐繁不屬故。始於種子終於惑習。明豎義彰矣。
T35n1735_p0957c21(01)║然斷習等推功歸本。由初發心。
T35n1735_p0957c22(05)║則橫具諸德於理明矣。二善男子下總結。
T35n1735_p0957c23(06)║即功成由於始簣故。初心具於諸德。況復初後圓融。
T35n1735_p0957c24(02)║第二善男子譬如下。
T35n1735_p0957c25(11)║一百三句明菩提心自在功德。文中各有喻合。說聽之人所見深遠故。
T35n1735_p0957c26(00)║所引喻多非凡境。亦顯不共菩提心故。
T35n1735_p0957c27(01)║雖通橫豎且豎分五段。
T35n1735_p0957c28(07)║初有七句攝十住德。覺心自性離惡覺等故。
T35n1735_p0957c29(06)║二無生根下十喻攝十行德三。帝釋著摩尼下九句。
T35n1735_p0958a01(02)║攝十迴向德。四有寶名淨光明下。
T35n1735_p0958a02(06)║六十喻攝十地德。即分為十。初四攝初地德。
T35n1735_p0958a03(05)║二如自在王下三喻攝二地德。持戒頭陀等淨功德故。
T35n1735_p0958a04(01)║三善調龍法下四喻攝三地德。
T35n1735_p0958a05(05)║入諸禪定離惑熱等故。四須彌山下四喻攝四地德。
T35n1735_p0958a06(01)║同一切智焰得無漏故。
T35n1735_p0958a07(08)║五椰子樹下四喻攝五地德。利人不染俗故。
T35n1735_p0958a08(07)║六一燈下六喻攝六地德。般若現前頓破闇故。
T35n1735_p0958a09(06)║七迦陵頻伽下五句攝七地德善入方便得自在故。
T35n1735_p0958a10(02)║八如人學射下十四喻攝八地德。
T35n1735_p0958a11(06)║無功發心能滅相惑等故。九服延齡藥下十喻攝九地德。
T35n1735_p0958a12(01)║延壽益生等故。
T35n1735_p0958a13(12)║十譬如有藥為咒所持下六喻攝十地德。深除惑習成一切佛法故。
T35n1735_p0958a14(02)║五金剛非劣惡器下十七喻攝等覺位功德。
T35n1735_p0958a15(02)║以金剛智終成菩提故。其間梵語具如音義。
T35n1735_p0958a16(01)║第四善男子菩提心者下。
T35n1735_p0958a17(08)║結釋所屬謂上來多德。釋獲善利之言故。
T35n1735_p0958a18(09)║第二善男子如汝所問下正授法界。於中四。一授法體。
T35n1735_p0958a19(03)║二顯法名。三窮嚴因之本源。四覈正報之性相故。
T35n1735_p0958a20(00)║初中四。一攝入方便。二加令證入。
T35n1735_p0958a21(02)║三見所證境。四事訖起定。
T35n1735_p0958a22(07)║初中先牒問勸證(已下入第七十九經)後爾時善財下求證方便。
T35n1735_p0958a23(04)║第二爾時彌勒下加令證入先約緣加。
T35n1735_p0958a24(05)║令其就法亡言會旨。則佛法門開故云前詣等。
T35n1735_p0958a25(03)║即開理智門。示令其悟入也。後善財心喜下。
T35n1735_p0958a26(02)║約因自證悟佛知見。則入法界。
T35n1735_p0958a27(06)║從迷之悟加行趣入。有門理之殊。證已契合能所兩亡。
T35n1735_p0958a28(01)║即妄而真更無入處。故云還閉。
T35n1735_p0958a29(05)║第三見其樓閣下明見所證境。於中二。先別明所見。
T35n1735_p0958b01(01)║後總顯見相。前中六一見依報。二見正報。
T35n1735_p0958b02(01)║三見伴菩薩。四見諸佛。五見閣中主閣。
T35n1735_p0958b03(02)║六總見嚴具作用。然此六皆是悲智之中所有。
T35n1735_p0958b04(01)║今初先見。後益前中三。一直見一重莊嚴。
T35n1735_p0958b05(02)║有標列結。同虛空者稱法性故。
T35n1735_p0958b06(07)║次又見其中下依中有依。一中見多即微細門。亦主伴門。
T35n1735_p0958b07(01)║後善財童子下一處見多即相在門。
T35n1735_p0958b08(04)║二爾時下明得益。第二纔始稽首下。見正報中二。
T35n1735_p0958b09(00)║先總標。所謂下別顯。於中五。
T35n1735_p0958b10(05)║一見初發心時。二或見初得慈心下。見其修行得法時。
T35n1735_p0958b11(00)║三或見彌勒為轉輪下。隨類攝生時。
T35n1735_p0958b12(03)║四或復見為護世下。見處會說法。
T35n1735_p0958b13(06)║於中先明所處會殊。後或見讚說初地下。顯所說之法。
T35n1735_p0958b14(01)║五或見彌勒於百千下。總見行用。
T35n1735_p0958b15(05)║第三或見諸菩薩下。明見伴菩薩身雲演法。
T35n1735_p0958b16(04)║即前與無量眷屬。第四或復於中見諸如來下。
T35n1735_p0958b17(02)║明見諸佛攝化之德。第五又復於彼下。
T35n1735_p0958b18(03)║見閣中主閣。別明慈氏一生當作。於中先見。
T35n1735_p0958b19(02)║後爾時下得益可知。
T35n1735_p0958b20(11)║第六復聞一切下見聞嚴具作用。於中十段。一聞網等演法。於中三。
T35n1735_p0958b21(01)║一近聞。次又聞某處下遠聞。後善財下得益。
T35n1735_p0958b22(00)║二見寶鏡作用。三見寶柱放光。
T35n1735_p0958b23(04)║四見寶像威儀。五見瓔珞等出生。六蓮華重現。
T35n1735_p0958b24(03)║七寶地現像。八樹現半身。兜沙羅者。此云霜冰。
T35n1735_p0958b25(00)║九半月現光。十壁現本事。
T35n1735_p0958b26(06)║於中初見慈氏修行隨類攝生。
T35n1735_p0958b27(11)║後又見下睹所事友勸喻善財。二爾時善財下。總顯見相。先法後喻。
T35n1735_p0958b28(01)║今初。謂何力能見。以何眼見將何智見。
T35n1735_p0958b29(02)║依何位見。於何處見。如經屬之。
T35n1735_p0958c01(05)║及結前來所不說境。後譬如下喻顯見相。
T35n1735_p0958c02(05)║所以有十喻者所喻別故。然有二意。
T35n1735_p0958c03(08)║一喻能見因緣不同故。二喻所見境相別故。具初意者。
T35n1735_p0958c04(03)║十中初一總喻能見所見皆如夢事。大小無礙等。
T35n1735_p0958c05(01)║如喻合文尋之。餘九皆別。
T35n1735_p0958c06(07)║二喻自因力隨自業故。凡命將終故。
T35n1735_p0958c07(09)║三四並喻緣力龍鬼所持故。然鬼持自他不同。龍持自他同體。
T35n1735_p0958c08(00)║五喻友依報力。六是定力。七喻性空力。
T35n1735_p0958c09(01)║八喻法界自在力。九喻智定無二力。
T35n1735_p0958c10(03)║大智海印之三昧故。十幻智自在力。
T35n1735_p0958c11(05)║二約所喻境相別者。亦初總餘別。別中一臨終現業喻。
T35n1735_p0958c12(01)║喻所見冥應。二非人所持喻。喻所見能說。
T35n1735_p0958c13(01)║三龍宮淹久喻。喻念劫圓融。四梵宮廣現喻。
T35n1735_p0958c14(00)║喻一多無礙。五遍處定境喻。喻所見明了。
T35n1735_p0958c15(00)║六乾城依空喻。喻事理無礙。七同處異見喻。
T35n1735_p0958c16(00)║喻隱顯自在。八海現三千喻。喻頓現遠近。
T35n1735_p0958c17(00)║九幻現眾多喻。喻所見純雜無礙。
T35n1735_p0958c18(04)║第四爾時彌勒下事訖起定。於中四。一警覺令起。
T35n1735_p0958c19(01)║亦彈指者前來得旨。所謂忘言。
T35n1735_p0958c20(05)║此中得旨令不滯寂。二法性下略示體相。初句標。
T35n1735_p0958c21(02)║此是下釋所見之相。從法智緣生。
T35n1735_p0958c22(05)║緣生故無自性。故云如是自性如幻夢等。悉不成就者。
T35n1735_p0958c23(01)║結成上義。從緣無性故事不成就。
T35n1735_p0958c24(04)║無性從緣故。理不成就。由不守自性故能從緣。
T35n1735_p0958c25(01)║成上之法。雖成不離法性故。
T35n1735_p0958c26(05)║即事得云法性如是。亦是性自具故。
T35n1735_p0958c27(07)║三爾時下得旨而起。四彌勒告下問答所見。
T35n1735_p0958c28(06)║約問親證推之在因。云住不思議。答中謙敬推之在緣。
T35n1735_p0958c29(00)║云善反力。師資互推反常情也。
T35n1735_p0959a01(03)║第二聖者下顯法名。先問後答。答中先明主門。
T35n1735_p0959a02(01)║後善男子下眷屬。前中三世一切境界者。
T35n1735_p0959a03(02)║即此所入所見之境。不忘念智者。
T35n1735_p0959a04(06)║即能入能現之智。良以三世。一如故念劫圓融。
T35n1735_p0959a05(04)║隨一世中現三際之境。
T35n1735_p0959a06(11)║智入三世了法空寂與如冥契故。一念之中無所不見。
T35n1735_p0959a07(06)║莊嚴藏者有二義。一以法性嚴故。
T35n1735_p0959a08(09)║一莊嚴中包含出生無盡嚴具。如一閣中見多閣等。
T35n1735_p0959a09(05)║二以無礙智契圓融境。嚴如來藏則本具諸法故。
T35n1735_p0959a10(01)║上云法性如是。非是新成故。
T35n1735_p0959a11(06)║此門中具不可說解脫。第三善財問言下窮嚴因之本源。
T35n1735_p0959a12(00)║於中有二問答。
T35n1735_p0959a13(09)║初番窮其所歸由上睹希奇攝力之後。忽然而失。故問其去處。
T35n1735_p0959a14(02)║答中以從本流末故來。攝末歸本故。
T35n1735_p0959a15(04)║去去不異來故引之於來。一時併答。後番彰其本起。
T35n1735_p0959a16(00)║於中先問。雖蒙引歸來處既不究。
T35n1735_p0959a17(03)║終歸寧知本起。故復尋之。答中先法後喻。
T35n1735_p0959a18(03)║法中先相後性。謂智力緣作故來。智力緣加故住。
T35n1735_p0959a19(00)║既從緣來則無來去。
T35n1735_p0959a20(08)║故此嚴事非在閣中而住。亦非別處持來。從緣而來故非集。
T35n1735_p0959a21(01)║緣謝則滅故非常。若先定有來處則墮常過。
T35n1735_p0959a22(00)║先有今無則為斷滅。
T35n1735_p0959a23(08)║既離斷常何有生滅一異等相。故云遠離一切。後喻有二。
T35n1735_p0959a24(02)║先龍王降雨喻。偏喻無來之來。合中不住內者。
T35n1735_p0959a25(01)║菩薩力故不住外者自善力故。
T35n1735_p0959a26(06)║以內外因緣互奪。則內外兩亡。後幻師現幻喻。
T35n1735_p0959a27(04)║雙喻來去則無來去。第四善財童子言大聖下。
T35n1735_p0959a28(03)║覈正報之性相。於中二。先問從來。後問生處。
T35n1735_p0959a29(02)║前中先問。後答問中。上見慈氏從餘處來。
T35n1735_p0959b01(02)║遽即設敬問法。未遑諮問所從。
T35n1735_p0959b02(06)║故此因前嚴事之來。便問來處。答中有三來處。
T35n1735_p0959b03(04)║一約體實法身。
T35n1735_p0959b04(14)║即無來之來來即無來文有十對思之。二善男子菩薩從大悲下。
T35n1735_p0959b05(05)║約相實報從萬行中來。亦猶淨名從萬行道場來矣。
T35n1735_p0959b06(01)║三汝問我下。約用化現。隨機熟處而來。
T35n1735_p0959b07(02)║此三即法報化身。亦體相用。亦理行事。又初唯理。
T35n1735_p0959b08(00)║後唯事中一具理事。摩羅提者。
T35n1735_p0959b09(05)║具云摩羅耶提數。摩羅耶者。此云鬘施。即山名也。
T35n1735_p0959b10(02)║提數云中。謂其山在此國中故。
T35n1735_p0959b11(06)║或國中近此山故。瞿者地也波羅云守護。
T35n1735_p0959b12(07)║即守護土地及心地故。第二善財下問答生處。
T35n1735_p0959b13(05)║問中由前云從生處來故。今窮之。答中二。
T35n1735_p0959b14(05)║先通明諸菩薩生處。後別顯慈氏生處。前中三。
T35n1735_p0959b15(03)║初正答生處。次明生緣眷屬。後校量顯勝。
T35n1735_p0959b16(03)║今初有十。皆上句為能生之行。下句為所生之家。
T35n1735_p0959b17(00)║謂若發菩提心。則是菩薩名為生家。
T35n1735_p0959b18(02)║若有深心則見善友。若得諸地則滿諸度。
T35n1735_p0959b19(02)║教化眾生即是覺他有智慧故了法無生。
T35n1735_p0959b20(02)║有方便故不取無生之相。不滯二乘之寂。
T35n1735_p0959b21(02)║故生無生忍家。餘可思準。
T35n1735_p0959b22(08)║又上句亦通所生思之。二善男子下明生緣眷屬有二十句。
T35n1735_p0959b23(01)║般若為母方便為父者。略有三義。
T35n1735_p0959b24(05)║一實知虛凝與陰俱靜。權智流動與陽齊波故。
T35n1735_p0959b25(03)║二親生法身。實由般若。若無方便多共二乘。
T35n1735_p0959b26(02)║成菩薩種乃由方便故。
T35n1735_p0959b27(09)║三者內解外濟如父母故。次檀以福資尸以防護。餘可思耳。
T35n1735_p0959b28(02)║三善男子菩薩如是下。校量顯勝於中二。
T35n1735_p0959b29(02)║先總辨生家勝。後生於如是尊勝家下。
T35n1735_p0959c01(03)║別彰智勝。第二善男子我身下。別顯慈氏生處。
T35n1735_p0959c02(01)║於中二。先彰實報等周法界。文有十句。
T35n1735_p0959c03(02)║初句總次八別。後一結。
T35n1735_p0959c04(09)║二我為化下顯為順機當現生殊。於中先明現生。
T35n1735_p0959c05(06)║拘吒者此云樓閣。
T35n1735_p0959c06(15)║此聚落中多樓閣故或慈氏閣在此中故。後我為隨順下明當生。
T35n1735_p0959c07(06)║於中先正顯當生所為。如蓮華者有三義。
T35n1735_p0959c08(07)║一釋迦下種彼華開故。二昔因含果如華未開。
T35n1735_p0959c09(05)║因亡果現故如蓮華開。三聞熏含實如蓮未開。
T35n1735_p0959c10(03)║見實亡言故云開悟。智論云。
T35n1735_p0959c11(08)║菩薩善根不遇如來智慧日光。翳死無疑通證前義。
T35n1735_p0959c12(05)║後我願滿下結會三聖。言俱見我者亦有三意。
T35n1735_p0959c13(03)║一俱助化故。二善財表行。文殊信智。
T35n1735_p0959c14(05)║成正覺時俱證此故。三者文殊古佛善財當佛。慈氏現佛。
T35n1735_p0959c15(00)║三世圓融浩然大均。故云俱見。
T35n1735_p0959c16(05)║第四善男子汝當下。指示後友中三。初勸往教問。
T35n1735_p0959c17(02)║次何以下釋勸所由。三是故善男子下結勸重釋。
T35n1735_p0959c18(00)║初中令往文殊者。
T35n1735_p0959c19(09)║因位將極令反照心源故。二中先徵意云。
T35n1735_p0959c20(09)║文殊已見何為勸往釋意云。彼德深廣宿緣重故。於中二。
T35n1735_p0959c21(03)║先明行廣。後顯緣深。今初。出生菩薩功德者。
T35n1735_p0959c22(01)║主信法門長養一切善。故為佛母者。
T35n1735_p0959c23(03)║主般若門住甚深智見法實故。為菩薩師者。
T35n1735_p0959c24(01)║具善巧智通達解脫究竟普賢行故。
T35n1735_p0959c25(03)║後是汝善知識下。顯其緣深已多成益。
T35n1735_p0959c26(05)║三結勸重釋中三。初結勸具上二義應往勿疲。次徵釋。
T35n1735_p0959c27(00)║先徵意云。何以的知具前二義。後釋意。
T35n1735_p0959c28(01)║云已所成益皆是彼力。故知德深緣重。
T35n1735_p0959c29(02)║若當見者獲益尤增。後文殊下結德究竟。
T35n1735_p0960a01(01)║前見為信之首。後見為智之終。
T35n1735_p0960a02(05)║故云一切究竟。第五爾時善財下戀德禮辭(已下第八十經)。
T35n1735_p0960a03(02)║自下大文第四明智照無二相。
T35n1735_p0960a04(07)║顯前因法生果體無分別。絕境智等諸二相故。
T35n1735_p0960a05(06)║又善財障盡惑除未始動念。是故反照唯是初心。
T35n1735_p0960a06(03)║更無異也。即信智無二文但有三。第一依教趣求。
T35n1735_p0960a07(00)║第二見聞證入。第三轉遇勝緣。
T35n1735_p0960a08(05)║今初言經游百一十餘城已者。百一十義已見上文。
T35n1735_p0960a09(01)║然此游城復有二義。一但從彌勒至於文殊。
T35n1735_p0960a10(00)║自經百一十城。非連取前。
T35n1735_p0960a11(06)║二者加前百一十友。故云餘城。即通取前友。
T35n1735_p0960a12(05)║普收諸法歸一照故。若爾前友此城豈得同耶。
T35n1735_p0960a13(03)║亦有二義。一者友必依城。則一城一友。
T35n1735_p0960a14(04)║二者或於一城值於多友或求一友歷於多城而。
T35n1735_p0960a15(01)║要具一百一十以。順表法故到。
T35n1735_p0960a16(05)║蘇摩那者此云悅意。即華名也。謂智照一性悅本心故。
T35n1735_p0960a17(00)║即德生城。有本云至普門國。
T35n1735_p0960a18(05)║顯攝諸差別歸無二相。即普門故。言住其門所者。
T35n1735_p0960a19(02)║顯解心已極將入般若無二之門故。
T35n1735_p0960a20(05)║第二是時文殊下見聞證入此。下即是所漏脫文義。
T35n1735_p0960a21(01)║如前說然。以極照無二心境兩亡故。
T35n1735_p0960a22(03)║略無敬問。信解雙絕故。不見現身而反照。
T35n1735_p0960a23(03)║未移信心故申右手。又不見乃為真見。
T35n1735_p0960a24(04)║但了自心空般若故。文中三。一摩頂攝受。
T35n1735_p0960a25(05)║過百一十由旬者。徹過前位故。始信該於極果。
T35n1735_p0960a26(03)║故曰遙申。隨順行成故曰右手。然過城約超封域。
T35n1735_p0960a27(00)║由旬明超數量。又前越諸位斷德。
T35n1735_p0960a28(03)║後越諸位智地。按頂表於攝受。
T35n1735_p0960a29(07)║亦以普法置心頂故。信至極故。二作如是言下誨示法門。
T35n1735_p0960b01(02)║即舉失顯得。謂若離信根等不了法性等。
T35n1735_p0960b02(01)║反顯善財有信根等。能了法性等。
T35n1735_p0960b03(04)║於中先列所闕行法。文有九句前七闕因。
T35n1735_p0960b04(04)║一闕行本故。二求小故。心劣處生死而憂悔。
T35n1735_p0960b05(03)║三橫不具。四豎不進。五滯一善。六不廣求。
T35n1735_p0960b06(02)║七不起無住行願。後二闕緣後不能了下。
T35n1735_p0960b07(02)║不能成益中有十五句。前六約所知理事。
T35n1735_p0960b08(01)║後九約能知分齊。例前諸文思之。
T35n1735_p0960b09(03)║又前九中。初一信根是所闕因。餘皆不能成益。
T35n1735_p0960b10(01)║約法功歸於信。約人前友之法皆由文殊。
T35n1735_p0960b11(00)║三是時文殊下結益歸本。於中十句。
T35n1735_p0960b12(02)║前九結益甚深。初一總餘八別。
T35n1735_p0960b13(07)║前智光明即般若方便。後無邊智即智波羅蜜。普賢行道場者。
T35n1735_p0960b14(00)║舉足下足皆與普賢行相應故。自所住處者。
T35n1735_p0960b15(00)║即是法界。是文殊大智無住住故。
T35n1735_p0960b16(04)║又普賢道場即法界理。自所住處即文殊智。
T35n1735_p0960b17(03)║此亦義同。示於後友普賢之境。後一句攝用歸本。
T35n1735_p0960b18(00)║所作竟故信窮智境。信相便亡故云不現。
T35n1735_p0960b19(01)║第三於是善財下。轉遇勝緣修行敬事。
T35n1735_p0960b20(02)║然此諸友及後普賢皆無指授者。
T35n1735_p0960b21(05)║表證法界離此彼相故。此三千友乃有多義。
T35n1735_p0960b22(04)║一者成前尚是文殊之益。二者順後為入理方便。
T35n1735_p0960b23(02)║又通論諸友更分三分。
T35n1735_p0960b24(09)║初文殊一人為信心之始。次至後文殊為智滿之終。
T35n1735_p0960b25(05)║故此總見三千等友。後之普賢理智無二。
T35n1735_p0960b26(05)║又前諸友一一各逢即是純門。此中諸友一時頓見。
T35n1735_p0960b27(01)║即顯雜門。後普賢一人具前諸友。
T35n1735_p0960b28(04)║即純雜無礙。又此諸友所得法門受行各別。
T35n1735_p0960b29(03)║文所不具結廣從略。故總云三千耳。
T35n1735_p0960c01(05)║大文第五增長趣求下。顯因廣大相。
T35n1735_p0960c02(07)║以前照理無二顯其甚深。方堪成佛廣大之因。
T35n1735_p0960c03(05)║以隨一一因皆稱法性故。文殊般若即攝相歸體。
T35n1735_p0960c04(02)║普賢法界即祕密重重。若以二聖相對。
T35n1735_p0960c05(03)║則文殊為能證。若以二聖對善財。
T35n1735_p0960c06(05)║則文殊亦為所證。未得般若今證得故。文中分三。
T35n1735_p0960c07(01)║初依教趣求。二聞睹前相。三見聞證入。
T35n1735_p0960c08(02)║今初有二十六句。初一標求佛果。
T35n1735_p0960c09(05)║後一總觀圓因中間諸句義通前後。皆是趣佛之因。
T35n1735_p0960c10(01)║並是普賢解脫境故。就中間攝為十對。
T35n1735_p0960c11(02)║初四四等普周寂靜即捨故。
T35n1735_p0960c12(08)║次二福智無外緣境是智故。次二入正增助次二修因知果。
T35n1735_p0960c13(01)║次三入法現生。次二證願修行。
T35n1735_p0960c14(05)║次二照上增下。次二得實照權。次二智周身遍。
T35n1735_p0960c15(03)║後三摧障入理。其入無礙法向上成無二礙。
T35n1735_p0960c16(02)║向下即成無礙法界。
T35n1735_p0960c17(11)║其住平等地即前文殊自所住處。後總句觀普賢境。即前普賢行道場。
T35n1735_p0960c18(00)║以是顯因廣大相故。文殊通指善財普觀。
T35n1735_p0960c19(00)║不同前文一友指於一友。
T35n1735_p0960c20(05)║良以普觀方見普賢故。第二即聞普賢下聞睹前相。
T35n1735_p0960c21(01)║於中先聞後睹。今初有十三句。
T35n1735_p0960c22(04)║初一聞人名。後十二聞行位。即聞二字貫下諸句。
T35n1735_p0960c23(01)║此中聞者。非從一人多人聞之。
T35n1735_p0960c24(05)║即稱法界而聞耳。諸地者。普賢位中自行依地。
T35n1735_p0960c25(04)║及圓融所攝地也。此句總下八別。
T35n1735_p0960c26(08)║一地方便者即加行也。二即入心。三出心四住心。
T35n1735_p0960c27(05)║五即修施戒等。六即遍行真如等為所證境。
T35n1735_p0960c28(04)║亦是所得分齊之境。七即神通作用。摧邪攝生等。
T35n1735_p0960c29(00)║八即同依佛智而住。二渴仰欲見下明睹。
T35n1735_p0961a01(00)║於中二。先仰德修觀。後睹見希奇。今初。
T35n1735_p0961a02(01)║初聞前人法故生渴仰次。即於下修觀。
T35n1735_p0961a03(02)║菩提場者是所觀處。金剛藏者約表。
T35n1735_p0961a04(05)║即於本所信自心佛果菩提體中金剛智內。
T35n1735_p0961a05(05)║起一切因陀羅網普賢心觀。約事即前其地金剛。
T35n1735_p0961a06(03)║而蘊德具嚴故名為藏。然此經體勢應具十會。
T35n1735_p0961a07(01)║以順無盡。又始起覺場義應歸本故。
T35n1735_p0961a08(03)║今且依文。對前本末二會。即是攝末歸本之義。
T35n1735_p0961a09(01)║是以善財不假別指。
T35n1735_p0961a10(10)║便於初會始成之處如來座前。而起觀求。後起等下正顯觀心。
T35n1735_p0961a11(02)║有十一句皆稱普賢境。而起於心故後得見。
T35n1735_p0961a12(01)║二善財下睹見希奇。於中二。先結前生後。
T35n1735_p0961a13(01)║兼顯見因。後見十種下正睹希奇。於中二。
T35n1735_p0961a14(01)║一見瑞相十句五對。各先所依淨土。
T35n1735_p0961a15(04)║後住處眾生。二睹光明前瑞。則直見一重淨剎。
T35n1735_p0961a16(02)║此明重見。又前麤此細。前體相此業用。
T35n1735_p0961a17(03)║然皆是普賢依報之剎。第三時善財下見聞證入。
T35n1735_p0961a18(01)║於中三。初結前生後。由睹前相生必見心。
T35n1735_p0961a19(00)║二於時善財普攝下起觀增修。
T35n1735_p0961a20(04)║初攝散住定。次策勤無退。
T35n1735_p0961a21(09)║次觀其體遍以法界為身故。次悲智橫廣。次願行豎窮。
T35n1735_p0961a22(04)║後得果圓因。此乃總攝諸觀。行人欲見當倣此修。
T35n1735_p0961a23(01)║離此觀心見亦非勝。
T35n1735_p0961a24(10)║三時善財下正明見聞證入。於中二。先正見聞證入。後聞佛德難思。
T35n1735_p0961a25(00)║前中亦二。先顯得益圓因。後位滿齊佛。
T35n1735_p0961a26(00)║前中分四。一見身得益。二摩頂得益。
T35n1735_p0961a27(01)║三顯因深廣。四觀用無涯。初中二。
T35n1735_p0961a28(02)║先見勝身。後得深益。前中四。
T35n1735_p0961a29(06)║一總見勝德身相。二別見毛孔出生。三重觀體內包含。
T35n1735_p0961b01(01)║四結通周遍。
T35n1735_p0961b02(11)║今初由前於菩提場師子座前起勝想故。二見普賢身下。
T35n1735_p0961b03(05)║別見毛孔出生廣遍法界。實則重重無盡。略顯二十重。
T35n1735_p0961b04(00)║亦對前善財渴仰所起十一心故。
T35n1735_p0961b05(03)║其初等虛空廣大等五心。遍此諸句。
T35n1735_p0961b06(06)║餘之六心別生諸句。且除初一句。次之五句。
T35n1735_p0961b07(05)║由前觀道場明了心故。出雲等皆嚴道場。
T35n1735_p0961b08(05)║次歎菩提心下三句。由前入佛法海心。
T35n1735_p0961b09(07)║次一句及最初一句。由化眾生界心。
T35n1735_p0961b10(09)║次四由前淨一切國土心。亦兼化眾生心。後六句由前住一切劫。
T35n1735_p0961b11(00)║及趣如來十力究竟心。並如文思之。
T35n1735_p0961b12(03)║是知各由自心所見分齊。三爾時善財下。
T35n1735_p0961b13(04)║重觀體內包含。於中二。初結前生後。後重觀下正顯。
T35n1735_p0961b14(00)║於中亦二。先見三千。
T35n1735_p0961b15(08)║後如見此下類通十方三際。四如於此毘盧下結通周遍。
T35n1735_p0961b16(02)║文有四重。舉類未結。塵中普賢。
T35n1735_p0961b17(06)║是知前則身中包含法界廣無邊故。顯其普義。
T35n1735_p0961b18(04)║今則全此含法界身。潛入塵中調柔無礙。
T35n1735_p0961b19(04)║明其賢義內外周遍。限量斯盡故名普賢。
T35n1735_p0961b20(04)║二善財童子見下明得深益。既得智度已彰地滿。
T35n1735_p0961b21(01)║況十表無盡耶。第二善財童子既得下。
T35n1735_p0961b22(02)║明摩頂得益。於中三。初摩頂。次既摩下得益。
T35n1735_p0961b23(01)║前向外觀故得智度。此摩頂親證故得三昧。
T35n1735_p0961b24(00)║後如此娑婆下結通。良以善財等普賢故。
T35n1735_p0961b25(00)║第三爾時普賢下明因深廣。因深則果厚故。
T35n1735_p0961b26(00)║文分為三。初問答審見。二顯因深遠。
T35n1735_p0961b27(02)║三結因成果。二中三。一別明求菩提行。於中二。
T35n1735_p0961b28(00)║先順顯所行。
T35n1735_p0961b29(11)║後善男子我於下結離過成德。二我莊嚴下通明悲智行。
T35n1735_p0961c01(05)║三我法海中下。別明求法行。於中先反顯無不能捨。
T35n1735_p0961c02(01)║一文尚無所不捨。況全部耶。以一文即。
T35n1735_p0961c03(02)║一切之一。如海一滴故。後我所求法下。
T35n1735_p0961c04(03)║顯求所為結說無盡。第三是故善男子。
T35n1735_p0961c05(04)║我以如是下。結因成果。於中先結因。
T35n1735_p0961c06(05)║以有成果之功故云力也。文有十句。初四緣因。
T35n1735_p0961c07(03)║次二了因。後四通於緣了。後得此下成果。
T35n1735_p0961c08(03)║謂由了因故得法身果。由緣因故得色身果。
T35n1735_p0961c09(01)║第四善男子汝且觀下觀用無涯。於中三。
T35n1735_p0961c10(01)║初舉益勸觀。次觀見奇特。後校量顯勝。
T35n1735_p0961c11(01)║今初有標釋結。初標可知。二我此下釋中二。
T35n1735_p0961c12(00)║一明難見聞。二若有眾生下明見聞皆益。
T35n1735_p0961c13(00)║於中三。初明不退菩提益。
T35n1735_p0961c14(07)║次或有眾生下善根成熟益。後我以如是下總結多門。
T35n1735_p0961c15(02)║皆不退成熟。於中先多門皆不退。
T35n1735_p0961c16(05)║後若有眾生見聞下。種種皆成熟。淨剎可生身云何生。
T35n1735_p0961c17(00)║此有二義。一約法性身剎。
T35n1735_p0961c18(06)║則與剎為體名清淨剎。與身為體名清淨身。
T35n1735_p0961c19(04)║從能依有殊。欲顯所依體一。故言生身。
T35n1735_p0961c20(04)║二約相用淨剎是所依之剎。淨身則身內之剎。
T35n1735_p0961c21(02)║欲顯身土互融故言生淨身耳。
T35n1735_p0961c22(06)║後汝應觀下總結。第二爾時善財下觀見奇特。於中三。
T35n1735_p0961c23(01)║初見毛內含三世間。次又見普賢下。
T35n1735_p0961c24(03)║見普賢身遍諸剎中出生大用。後時善財童子下。
T35n1735_p0961c25(00)║自見己身等普賢化。
T35n1735_p0961c26(08)║第三又善財下校量顯勝。於中三。初校量善根。二從初發心下。
T35n1735_p0961c27(00)║校量所入剎海。三善財童子於普賢下。
T35n1735_p0961c28(01)║雙顯上二超勝之相。於中二。
T35n1735_p0961c29(06)║先別明橫豎深廣。於中有三世間。一器世間。
T35n1735_p0962a01(05)║一步超過顯橫廣。盡未來劫明豎窮。猶不能知顯深遠。
T35n1735_p0962a02(00)║藏約包含。普入約廣遍。餘可知。
T35n1735_p0962a03(04)║後善財童子於下。總結平等周遍。不於此沒彼現者。
T35n1735_p0962a04(00)║以沒現相如法性故。以此彼相相即故也。
T35n1735_p0962a05(00)║第二當是之時下明位滿齊佛。
T35n1735_p0962a06(04)║於中初句明自得。餘皆等上。初一等因圓。
T35n1735_p0962a07(04)║次一等果滿。一身下別顯等相。此即義當等覺。
T35n1735_p0962a08(02)║因位既滿更無所修。故但說等不辨更求。
T35n1735_p0962a09(02)║此則一生頓成。行布亦足。
T35n1735_p0962a10(08)║非唯但約理觀初後圓融。上明見聞證入竟。
T35n1735_p0962a11(07)║第二從爾時下明聞佛勝德難思。前長行但顯因圓。
T35n1735_p0962a12(03)║此偈方陳果用。非頌前文。然有二意。一對普賢。
T35n1735_p0962a13(00)║普賢意云。上見我難思。尚是因位。
T35n1735_p0962a14(03)║今示汝果尤更甚深。二對善財。
T35n1735_p0962a15(07)║善財等佛但是因圓。以果海離言故不說成佛。
T35n1735_p0962a16(05)║今寄現佛之德。以顯善財果相故。長行偈文因果綺互。
T35n1735_p0962a17(00)║文中三。初偈頌標德。誡聽許說。
T35n1735_p0962a18(04)║二爾時下長行舉眾渴仰欲聞。三爾時普賢下。
T35n1735_p0962a19(02)║廣陳德相令眾求滿。於中二。
T35n1735_p0962a20(07)║先長行重誡許說分齊。後偈頌廣顯佛德難思。
T35n1735_p0962a21(05)║九十五偈分二。先九十三偈別歎佛德。
T35n1735_p0962a22(06)║後二偈結德無盡。勸信勿疑。前中前八十偈法說。
T35n1735_p0962a23(04)║後十三偈喻明。
T35n1735_p0962a24(15)║然通讚毘盧遮那十身圓滿二十一種殊勝功德。即分二十一段。初有二偈。
T35n1735_p0962a25(02)║即於所知一向無障轉功德。謂佛無障礙智。
T35n1735_p0962a26(01)║於一切事品類差別。無著無礙故。二有一偈。
T35n1735_p0962a27(00)║明於有無無二相真如最清淨能入功德。
T35n1735_p0962a28(00)║謂了真如無二故無動念。三有三偈。
T35n1735_p0962a29(02)║即無功用佛事不休息功德。
T35n1735_p0962b01(07)║謂住佛無住處作佛事不休息。故云或見等。四有十五偈。
T35n1735_p0962b02(01)║即於法身中。所依意樂作事無差別功德。
T35n1735_p0962b03(02)║謂由諸佛所依智同。益生意樂同。
T35n1735_p0962b04(05)║報化作用同故。前經云得佛平等。
T35n1735_p0962b05(09)║亦同攝論四種意趣中平等意趣故。此廣列諸佛皆互相遍。
T35n1735_p0962b06(02)║此釋已妙。今更以文理證。
T35n1735_p0962b07(09)║此諸佛皆遮那之身謂此文言。此三十界阿[門@(人/(人*人))]在中。
T35n1735_p0962b08(05)║阿[門@(人/(人*人))]本在東方。今云在此明不異此。
T35n1735_p0962b09(07)║又無量壽佛月覺如來。皆遍十方豈容隔此。又皆言或見。
T35n1735_p0962b10(01)║則知一佛隨見不同。若言別讚餘佛。
T35n1735_p0962b11(03)║直言阿[門@(人/(人*人))]在此。何成讚德。
T35n1735_p0962b12(09)║況華藏剎海皆遮那化境。無量壽等未出剎種之中。
T35n1735_p0962b13(05)║豈非是此佛耶。法華央掘並說十方分身。
T35n1735_p0962b14(06)║故知法藏別緣十六王子皆方便說。以理推之。
T35n1735_p0962b15(04)║皆是如來海印所現。何緣不說自所現佛而說他耶。
T35n1735_p0962b16(00)║故知賢首佛等。皆本師矣。然此段文。
T35n1735_p0962b17(02)║亦兼顯第十七隨其勝解。示現差別佛土功德。
T35n1735_p0962b18(00)║文中三。初八主伴嚴土攝生同。
T35n1735_p0962b19(04)║次四微細含容轉法同。後三總攝多門結前生後。
T35n1735_p0962b20(02)║五或見釋迦下三偈。即修一切障對治功德。
T35n1735_p0962b21(02)║謂一切時常修覺慧。治六蔽等故。
T35n1735_p0962b22(05)║既云已經多劫。則不定始成。
T35n1735_p0962b23(10)║六有三偈即降伏一切外道功德。於中初二即教證二道。
T35n1735_p0962b24(05)║後一現所摧同類之身。七或現兜率下十六偈。
T35n1735_p0962b25(03)║即生在世間。不為世法所礙功德。
T35n1735_p0962b26(06)║於中初五八相現世無礙。次三處天宮殿無礙。
T35n1735_p0962b27(04)║次六隨世巧化無礙。後二結無礙智之能遍隨機。
T35n1735_p0962b28(02)║八如來住下有十八偈。明安立正法功德。
T35n1735_p0962b29(02)║於中初四偈。立三乘法輪兼顯業用。
T35n1735_p0962c01(04)║次三明立六度道品對治法。
T35n1735_p0962c02(10)║次七明一音隨類聞法不同。乃至無量。後四明平等語業而應一切。
T35n1735_p0962c03(00)║九具足下三偈明授記功德。
T35n1735_p0962c04(05)║謂記別過未如現在。故云悉明見。十有四偈。
T35n1735_p0962c05(04)║明示現受用變化身功德。十一或持下二偈。
T35n1735_p0962c06(03)║明斷一切疑功德。謂於一切境善決定故。
T35n1735_p0962c07(03)║能斷他疑。十二有九偈。令入種種行功德。
T35n1735_p0962c08(03)║謂遍了一切有情性行。隨根令入故。
T35n1735_p0962c09(05)║十三如來無礙智。一偈即當來生妙智功德。
T35n1735_p0962c10(05)║謂佛知久遠故。十四有五偈。隨其勝解示現功德。
T35n1735_p0962c11(01)║謂隨解現身故。十五有三偈。
T35n1735_p0962c12(06)║即無量所依調伏有情加行功德。意云。
T35n1735_p0962c13(07)║佛智為無量菩薩調伏眾生加行之所依故。
T35n1735_p0962c14(07)║十六如來清淨下二偈。明平等法身波羅蜜多成滿功德。
T35n1735_p0962c15(01)║然同攝論法身具五種相。初句白法為相。
T35n1735_p0962c16(01)║以是極果圓滿自在故。次二句不思議相。
T35n1735_p0962c17(02)║次一是無二相。次一無依相。次句常住相。
T35n1735_p0962c18(03)║次句二喻者空畫喻無依。夢喻非有無二相。
T35n1735_p0962c19(02)║餘不可喻。或略不喻。十七有一偈。
T35n1735_p0962c20(05)║明隨勝解示現差別佛土功德。既隨解而現故不可喻。
T35n1735_p0962c21(00)║此偈亦總拂前喻。如山等必不依空。
T35n1735_p0962c22(02)║有等必不能喻佛。十八一偈。
T35n1735_p0962c23(07)║明三種佛身方處無分限功德。十九一偈。攝三種功德。
T35n1735_p0962c24(02)║同法性等。
T35n1735_p0962c25(15)║即窮生死際常現利樂一切有情功德等。虛空即無盡功德等。實際等即究竟功德。
T35n1735_p0962c26(00)║以如實際之際窮未來際故。
T35n1735_p0962c27(05)║後二偈結德無盡。亦是別顯無盡功德。
T35n1735_p0962c28(06)║雖是總結即當別文。於中前偈結德後偈勸信。
T35n1735_p0962c29(04)║古德亦有將此二偈為一部流通。已如前說。
T35n1735_p0963a01(00)║ 法性深廣難思議 我已隨分略開解
T35n1735_p0963a02(00)║ 願斯功德同實際 普令含識證菩提
T35n1735_p0963a03(00)║大方廣佛華嚴經疏卷第六十
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