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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十五冊 No. 1735《大方廣佛華嚴經疏》CBETA 電子佛典 V1.24 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 35, No. 1735 大方廣佛華嚴經疏, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version
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T35n1735_p0858a02(00)║大方廣佛華嚴經疏卷第四十七
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T35n1735_p0858a04(00)║ 唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀撰
T35n1735_p0858a05(00)║ 阿僧祇品第三十
T35n1735_p0858a06(00)║初來意有二。一通。謂前三品別答前問。
T35n1735_p0858a07(01)║此下三品總明等覺深奧故。二別。
T35n1735_p0858a08(05)║謂前既智圓證極。此品校量行德難思。故次來也。
T35n1735_p0858a09(03)║又難思佛德菩薩盡窮。故亦為遠答變化海故。
T35n1735_p0858a10(01)║故下偈中廣顯變化大用。
T35n1735_p0858a11(08)║又通顯一部之數量故。二釋名者。阿之言無。僧祇曰數。
T35n1735_p0858a12(02)║全帶數名。若晉本云心王菩薩問阿僧祇品。
T35n1735_p0858a13(01)║兼能問人。即人法雙舉。及菩薩所問之算數。
T35n1735_p0858a14(01)║梵本同此。然僧祇是十大數之創首。
T35n1735_p0858a15(04)║經論多用故以標名。又顯此數即離數故。
T35n1735_p0858a16(04)║寄無數標名。三宗趣者。寄數顯德分齊為宗。
T35n1735_p0858a17(02)║令知普賢諸佛離數重重無盡為趣。四正釋文。
T35n1735_p0858a18(00)║此下三品總顯深奧。即為三別。
T35n1735_p0858a19(04)║此品明勝德無數。次品明盡一切時。
T35n1735_p0858a20(06)║後品明遍一切處。然此三品。初一通明佛菩薩德。
T35n1735_p0858a21(03)║次品正顯佛德兼明菩薩。後品唯明菩薩。
T35n1735_p0858a22(03)║所以爾者。亦是等覺亦名佛故。
T35n1735_p0858a23(08)║位後普賢是佛菩薩故。今初一品。先問後答。問中二。
T35n1735_p0858a24(03)║先牒佛所說。後世尊下正明諮問。今初。
T35n1735_p0858a25(04)║所以心王問者。表數不離心數與非數皆自在故。
T35n1735_p0858a26(00)║又顯此數統收前後辨超勝故。
T35n1735_p0858a27(04)║所以偏問十者。舉後攝初。顯無盡故。
T35n1735_p0858a28(06)║前後文中多用此故。故文云如來演說。
T35n1735_p0858a29(07)║但問本數已攝諸轉。第二佛告下答。中四。一讚問成益。
T35n1735_p0858b01(02)║令入佛所知數者。以是圓教所明深廣無涯。
T35n1735_p0858b02(02)║唯佛方測。不同凡小所知。
T35n1735_p0858b03(08)║如黃帝算法但有二十三數。始從一二終至正載。
T35n1735_p0858b04(05)║已說天地不容。小乘六十已至無數。此有百二十四。
T35n1735_p0858b05(01)║倍倍變之故非餘測。故數之終寄不可說。
T35n1735_p0858b06(01)║況復偈初更積不可說。歷諸塵剎。以顯無盡。
T35n1735_p0858b07(00)║所以佛自答者。正表難思故。
T35n1735_p0858b08(05)║又明此品統語因位終德。故佛說之。
T35n1735_p0858b09(07)║二善男子下誡聽許說。三時心王下敬受尊命。
T35n1735_p0858b10(05)║四佛言下正答所疑。於中二。先長行明能數之數廣多。
T35n1735_p0858b11(00)║後偈頌顯所數之德無盡。今初。
T35n1735_p0858b12(04)║問乃舉後難知。答則始終具說。
T35n1735_p0858b13(09)║初言一百洛叉為一俱胝者。是中等數。洛叉是萬。俱胝是億。
T35n1735_p0858b14(02)║故光明覺品云過一億。梵本皆云俱胝故。
T35n1735_p0858b15(02)║若依俱舍以洛叉為億。則俱胝當兆也。
T35n1735_p0858b16(03)║若兼取一十百千萬等下數法。則通有百三十七數。
T35n1735_p0858b17(00)║由前易故略不說之。
T35n1735_p0858b18(09)║俱胝已下並是上等數法倍倍變故。餘如光明覺品說。
T35n1735_p0858b19(04)║其中多存梵音。但是數名。更無別理。
T35n1735_p0858b20(06)║末後云此又不可說不可說者。若類前具牒。
T35n1735_p0858b21(05)║便有四箇不可說字故。譯家云此又。
T35n1735_p0858b22(07)║二字替一不可說不可說。為譯之巧。第二偈頌。
T35n1735_p0858b23(06)║百二十偈大分為二。前六明普賢德廣說不可盡。
T35n1735_p0858b24(03)║餘偈明佛德深廣普賢窮究。前中分二。
T35n1735_p0858b25(05)║前四偈半明能數多。後一偈半顯所數廣。今初。
T35n1735_p0858b26(03)║積數自有十重。以顯無盡。是知。上至不可說轉。
T35n1735_p0858b27(01)║尚約順機。據佛所知。實無盡故。言十重者。
T35n1735_p0858b28(01)║一初句積不可說至不可說。
T35n1735_p0858b29(06)║然此應積最後不可說不可說轉。
T35n1735_p0858c01(09)║而但積不可說者有二義故。一取言易故。下偈多用故。
T35n1735_p0858c02(04)║二表言所不及之數故。
T35n1735_p0858c03(11)║二次三句將上所積充滿一切不可說中。於中初句標。後二句釋。
T35n1735_p0858c04(02)║謂何者是一切不可說。釋云。
T35n1735_p0858c05(08)║不可說劫中說不盡者。三半偈將上諸不可說。
T35n1735_p0858c06(07)║一一是一剎皆碎為塵。四半偈。即前一一塵有不可說剎。
T35n1735_p0858c07(01)║五半偈。將前諸塵中剎一念遍碎為塵。
T35n1735_p0858c08(02)║六半偈。念念碎塵復盡多劫。
T35n1735_p0858c09(07)║七有一句明前所碎塵復有多剎。八一句即此多剎復碎為塵。
T35n1735_p0858c10(00)║九半偈。以多算數經於多劫。
T35n1735_p0858c11(05)║數上諸塵云如是數。十以上諸塵數劫。
T35n1735_p0858c12(07)║一塵有十萬箇不可說劫。如是重重無盡無盡。
T35n1735_p0858c13(05)║第二顯所數廣中略舉三重。
T35n1735_p0858c14(10)║一將上諸劫讚一普賢之德不盡。二況一塵中有多普賢。
T35n1735_p0858c15(04)║三況遍法界塵皆有多矣。是知德無盡故。
T35n1735_p0858c16(04)║若不以稱性之心思之。心惑狂亂。第二一毛端下。
T35n1735_p0858c17(01)║一百一十四偈。明佛德深廣普賢窮究。
T35n1735_p0858c18(03)║即廣顯變化之相。於中二。前九十一頌。
T35n1735_p0858c19(04)║明果德無礙因位善窮。後不可言說諸如來下。
T35n1735_p0858c20(02)║明果德深廣因能趣入。前中亦二。
T35n1735_p0858c21(05)║先明果法無礙。後菩薩悉能下。明因位善窮。前中亦二。
T35n1735_p0858c22(00)║先三偈明依報自在。
T35n1735_p0858c23(08)║後於彼一一毛端處演不可說。下明依正融攝即入自在。
T35n1735_p0858c24(02)║於中五。初二偈半依中現正。二於彼一一光明下。
T35n1735_p0858c25(00)║十一偈半正中現依。於中二。
T35n1735_p0858c26(04)║初現蓮華光明。後彼如須彌下淨土之用。
T35n1735_p0858c27(05)║三光中現佛下五偈。依中現正說法。
T35n1735_p0858c28(07)║四或復下一偈明現時常住。五其心無礙下十偈半。
T35n1735_p0858c29(03)║明自在調生。第二因位善窮中二。
T35n1735_p0859a01(06)║先半偈結前生後。餘偈正顯因德。於中有十。
T35n1735_p0859a02(05)║初八偈明帝網身土是起行處。又前文明其展遍。
T35n1735_p0859a03(03)║此明包容。文影略耳。言毛孔悉能受諸剎等者。
T35n1735_p0859a04(01)║稱法性之一毛故。受多剎而無外。
T35n1735_p0859a05(04)║不壞相之多剎。安[稫-禾+彳]悟者之一毛。
T35n1735_p0859a06(07)║內外緣起非即離故。二意根明了下五偈。三業勤勇行。
T35n1735_p0859a07(02)║三一切眾生下應器攝生行。
T35n1735_p0859a08(08)║四普現其身下五偈半。明游方供佛行。五修行於施下。
T35n1735_p0859a09(03)║廣修十度行。六諸佛剎海下二偈半。游剎自在行。
T35n1735_p0859a10(00)║七了知眾生下。明調伏眾生行。
T35n1735_p0859a11(04)║八一一毛孔不可說下七偈半。三業深淨行。
T35n1735_p0859a12(04)║九彼諸菩薩下。願智自在行。十不可言說一切劫下。
T35n1735_p0859a13(00)║一偈結德無盡。
T35n1735_p0859a14(11)║第二明果德深廣因能趣入中。先果後因。前中三。初六偈總歎佛德。
T35n1735_p0859a15(01)║二一微塵中能悉有下別明依報。
T35n1735_p0859a16(05)║三一一剎中有如來下三偈別明正報。
T35n1735_p0859a17(07)║第二種種數量下明因德趣入。於中二。先自分行。
T35n1735_p0859a18(04)║後能於一時證菩提下勝進行。且從相顯略科。
T35n1735_p0859a19(03)║然上諸德。德德圓融無盡無盡。唯忘懷體之。
T35n1735_p0859a20(00)║ 壽量品第三十一
T35n1735_p0859a21(00)║初來意者。夫玄鑒虛朗。出乎數域之表。
T35n1735_p0859a22(01)║豈有殊形萬狀修短之壽哉。然應物隨機。
T35n1735_p0859a23(01)║能無不形。而無不壽故。上品彰其實德。
T35n1735_p0859a24(02)║此品以辨隨機。雖積少至多顯時無不遍。
T35n1735_p0859a25(01)║即前多德之一。故粗廣之。
T35n1735_p0859a26(07)║亦為遠答壽量海故。所以來也。二釋名者。壽謂報命。
T35n1735_p0859a27(03)║量即分限。染淨土之報壽。隨機見之分限。
T35n1735_p0859a28(03)║以顯無盡之命無限之量。壽之量故。壽有斯量。
T35n1735_p0859a29(00)║通二釋也。別行經名無邊佛土。
T35n1735_p0859b01(03)║經即以處顯人。三宗趣者。應物修短為宗。
T35n1735_p0859b02(02)║顯窮來際無限為趣。以就同教。且積劣之勝。
T35n1735_p0859b03(00)║若就別教。則修短圓融故。次正釋文。
T35n1735_p0859b04(02)║初集經者敘。而心王說者以領旨故。
T35n1735_p0859b05(04)║佛壽自在故。二佛子下正說。於中三。
T35n1735_p0859b06(06)║初別舉十剎相望。次佛子如是下舉略顯廣。
T35n1735_p0859b07(06)║三最後世界下舉其玄極。且如以劫為日。未歷十重。
T35n1735_p0859b08(01)║則劫不可說。沈百萬僧祇則最後之剎。
T35n1735_p0859b09(02)║已鄰剎海平等故。舉普賢等充滿。明極位所居。
T35n1735_p0859b10(00)║由此名為兼顯菩薩。
T35n1735_p0859b11(00)║ 諸菩薩住處品第三十二初
T35n1735_p0859b12(00)║初來意者。上約化益盡一切時。
T35n1735_p0859b13(04)║今明菩薩遍一切處。故次來也。故僧祇中。
T35n1735_p0859b14(04)║明法界毛端之處。皆有多多普賢。此則據實而談。
T35n1735_p0859b15(01)║今約機緣所宜。指有方所。
T35n1735_p0859b16(06)║使物欣厭翹心有歸。若知能住菩薩毛含剎海。
T35n1735_p0859b17(04)║所住之處塵納無邊。則未有一方非菩薩住。
T35n1735_p0859b18(03)║亦遠答前壽量海問。菩薩隨機住壽異故。
T35n1735_p0859b19(03)║昔將此品。遠答第二會初問意十句。
T35n1735_p0859b20(05)║非唯義意不同。抑亦文不相次。二釋名。
T35n1735_p0859b21(05)║曰菩薩大悲隨機住處能住非一。故名曰諸。
T35n1735_p0859b22(04)║諸菩薩之住處故以為名。三宗趣者。
T35n1735_p0859b23(06)║隨機應感方所為宗。使物歸憑及悟無方為趣。
T35n1735_p0859b24(03)║次正釋文。文中二。先集經者敘。亦心王說者。
T35n1735_p0859b25(02)║隨所統王皆自在故。亦表心隨智住無障礙故。
T35n1735_p0859b26(00)║二佛子下正說住處。有二十二處。
T35n1735_p0859b27(03)║前十依八方山海。以上下非凡至故不明之。
T35n1735_p0859b28(02)║山海包藏仁智棲止。表大智高深故。
T35n1735_p0859b29(04)║能止能照故。後十二處。城邑雜居。曲盡物機。
T35n1735_p0859c01(03)║表大悲無遺故。則知菩薩無不在矣。今初。
T35n1735_p0859c02(02)║第六是海中之山。第十海中之窟。餘皆是山。
T35n1735_p0859c03(01)║一仙人山者。相傳是東海蓬萊山。
T35n1735_p0859c04(05)║若爾則亦兼海。二勝峰。即德雲所住。晉本名樓閣山。
T35n1735_p0859c05(01)║即婆施羅所居。三金剛焰。在西海之濱。
T35n1735_p0859c06(01)║四香積山。昔云應是雪北之香山。五清涼山。
T35n1735_p0859c07(00)║即代州雁門郡五臺山也。於中現有清涼寺。
T35n1735_p0859c08(00)║以歲積堅冰夏仍飛雪。
T35n1735_p0859c09(07)║曾無炎暑故曰清涼。五峰聳出頂無林木。
T35n1735_p0859c10(07)║有如壘土之臺故曰五臺。表我大聖五智已圓。五眼已淨。
T35n1735_p0859c11(00)║總五部之真祕。洞五陰之真源。
T35n1735_p0859c12(04)║故首戴五佛之冠。頂分五方之髻。運五乘之要。
T35n1735_p0859c13(02)║清五濁之災矣。然但云東北方者。其言猶漫。
T35n1735_p0859c14(00)║案寶藏陀羅尼經云。我滅度後。
T35n1735_p0859c15(04)║於贍部洲東北方有國名大振那。其國中間有山。
T35n1735_p0859c16(01)║號為五頂。文殊師利童子游行居住。
T35n1735_p0859c17(03)║為諸菩薩眾於中說法。
T35n1735_p0859c18(11)║及與無量無數藥叉羅剎緊那羅摩[目*侯]羅伽人非人等。圍遶供養恭敬。
T35n1735_p0859c19(00)║斯言審矣。其山靈跡備諸傳記。
T35n1735_p0859c20(04)║余幼尋茲典。每至斯文皆掩卷長歎。
T35n1735_p0859c21(05)║遂不遠萬里委命棲託聖境。相誘十載于茲。
T35n1735_p0859c22(04)║其感應昭著盈于耳目。及夫夏景勝事尤多。
T35n1735_p0859c23(03)║歷歷龍宮夜開千月。纖纖細草朝間百華。
T35n1735_p0859c24(04)║或萬聖羅空。或五雲凝岫。圓光映乎山翠。
T35n1735_p0859c25(03)║瑞鳥翥于煙霄。唯聞大聖之名。無復人間之慮。
T35n1735_p0859c26(00)║入聖境者接武。革凡心者架肩。
T35n1735_p0859c27(03)║相視互謂非凡。觸目皆為佛事。
T35n1735_p0859c28(07)║其山勢寺宇難以盡言。自大師晦跡於西天。
T35n1735_p0859c29(06)║妙德揚輝於東夏。雖法身長在。而雞山空掩於荒榛。
T35n1735_p0860a01(01)║應現有方。鷲嶺得名於茲土。
T35n1735_p0860a02(06)║神僧顯彰於靈境。宣公上稟於諸天。漢明肇啟於崇基。
T35n1735_p0860a03(01)║魏帝中孚於至化。北齊數州以傾俸。
T35n1735_p0860a04(04)║有唐九帝之迴光。五天殉命以奔風。
T35n1735_p0860a05(06)║八表亡軀而競託。其有居神州而一生不到。
T35n1735_p0860a06(04)║亦奚異舍衛三億之徒哉。願皆修敬。六金剛山。
T35n1735_p0860a07(02)║謂東海近東有山名為金剛。雖非全體是金。
T35n1735_p0860a08(01)║而上下四周。乃至山間流水砂中。皆悉有金。
T35n1735_p0860a09(00)║遠望即謂全體是金。又海東人自古相傳。
T35n1735_p0860a10(00)║此山往往有聖人出現。
T35n1735_p0860a11(07)║然晉本此處當其第九。以與第十莊嚴窟俱在海中故。
T35n1735_p0860a12(01)║而今居此者。意是八方之內。東北方攝故。
T35n1735_p0860a13(00)║若不然者。何以正說八方忽然語海。
T35n1735_p0860a14(01)║又晉本海中有二住處。一名枳怛那。
T35n1735_p0860a15(02)║現有菩薩名曇無竭。有萬二千菩薩眷屬。
T35n1735_p0860a16(02)║言枳怛者。具云昵枳多。此云涌出。
T35n1735_p0860a17(05)║金剛語體涌出語狀。曇無竭者此云法生。亦云法勇。
T35n1735_p0860a18(01)║亦云法尚。今言法起。與生勇義同。
T35n1735_p0860a19(04)║即常啼之友也。菩薩眷屬十倍今經。或前譯之誤。
T35n1735_p0860a20(02)║七支提山者。此云生淨信之所。有舍利者為塔。
T35n1735_p0860a21(00)║無舍利曰支提。或山形似塔。
T35n1735_p0860a22(05)║或彼有支提故以為名。昔云既指清涼為東北。
T35n1735_p0860a23(03)║則東南影響吳越。然吳越靈山雖眾。取其形似者。
T35n1735_p0860a24(00)║天台之南赤城山也。直聳雲際赩若霞起。
T35n1735_p0860a25(00)║巖樹相映分成數重。其間有白道猷之遺蹤。
T35n1735_p0860a26(00)║或即當之矣。然劍川有三學山。
T35n1735_p0860a27(04)║中有歡喜王菩薩。屢持燈而出。名雖不同。
T35n1735_p0860a28(04)║而天竺望之即是東南。亦有見其持寶冠者。
T35n1735_p0860a29(02)║則密示其名也。希後賢以審之。八光明山。昔云。
T35n1735_p0860b01(00)║應是與補怛洛迦山相連。
T35n1735_p0860b02(06)║以晉譯觀音住山為光明。今文非觀音住處。
T35n1735_p0860b03(05)║而云光明故言連也。九香風山。疑是香山西畔。
T35n1735_p0860b04(02)║十莊嚴窟者。對上第六海中故云復有。晉本云。
T35n1735_p0860b05(00)║二名功德莊嚴窟。後城邑十二處中。
T35n1735_p0860b06(02)║一毘舍離者即毘耶離。此云廣嚴城。亦曰廣博。
T35n1735_p0860b07(00)║即是中印度淨名所居之城。言南者。
T35n1735_p0860b08(02)║案西域記第七云。此城南十四五里有塔。
T35n1735_p0860b09(02)║是七百賢聖重結集處。更南八九十里有僧伽藍。
T35n1735_p0860b10(00)║其側有過去四佛座。及經行遺跡之處。
T35n1735_p0860b11(02)║應是其所。晉本第二更有一處。名巴連弗邑。
T35n1735_p0860b12(01)║有處名金燈僧伽藍。昔云。具言波吒補怛囉。
T35n1735_p0860b13(00)║此云黃華子。即黃華女之子創居此處。
T35n1735_p0860b14(02)║亦中天摩伽陀國。具如西域記第八。
T35n1735_p0860b15(04)║今經闕此一處。二云摩度羅者。亦曰摩偷羅。
T35n1735_p0860b16(03)║此云孔雀。亦云密蓋。並是古世因事。亦中印度。
T35n1735_p0860b17(01)║言滿足窟者。彼國有舍利弗等塔。
T35n1735_p0860b18(04)║及文殊師利塔。於王城東五六里有山寺。
T35n1735_p0860b19(04)║是烏波鞠多所造寺。北有巖中間有石窟。
T35n1735_p0860b20(04)║是鞠多度人安籌之所。具如西域記第四說。
T35n1735_p0860b21(03)║安籌雖是後事多是安聖窟中。三俱珍那者。
T35n1735_p0860b22(02)║具云俱陳那耶。俱珍姓也。此云大盆。
T35n1735_p0860b23(04)║那耶法律也。謂池形如大盆。往昔有仙於側修法律。
T35n1735_p0860b24(00)║後人以此為姓因為城名。四清淨彼岸城。
T35n1735_p0860b25(00)║是南印度。目真此云解脫。即龍之名。
T35n1735_p0860b26(02)║鄰陀云處。即龍所居處。五摩蘭陀國未詳所在。
T35n1735_p0860b27(00)║晉經無國。但云風地。
T35n1735_p0860b28(08)║謂有風孔處即龍所居。六甘菩遮國。正云紺蒲。即是果名。
T35n1735_p0860b29(01)║其果赤白圓滿。乍似此方林檎。而腹三約橫文。
T35n1735_p0860c01(00)║此國多端正女人。而似紺蒲。三約文成。
T35n1735_p0860c02(01)║以女名國。出生慈者。大集經中但名慈窟。
T35n1735_p0860c03(01)║七震旦國。即此大唐。亦云真丹。
T35n1735_p0860c04(05)║或云支那皆梵音楚夏。此云多思惟。以情慮多端故。
T35n1735_p0860c05(01)║前為成八方故。清涼直云東北。
T35n1735_p0860c06(05)║今在諸國之類。故舉國名。那羅延者。此云堅牢。昔云。
T35n1735_p0860c07(01)║即青州界有東牢山。現有古佛聖跡。
T35n1735_p0860c08(02)║此應是也。然牢山乃是登州。亦青州分野。
T35n1735_p0860c09(02)║其山靈跡亦多。然今之到此山在蔚州東。
T35n1735_p0860c10(02)║靈跡顯著不減清涼。時稱普賢所居。往往有睹。
T35n1735_p0860c11(00)║彼亦有五臺。南臺有窟難究其底。
T35n1735_p0860c12(03)║時稱那羅延窟。或即是此。八疏勒國。
T35n1735_p0860c13(06)║具云佉路數怛勒。是彼國山名。因山立號。或翻為惡性。
T35n1735_p0860c14(01)║因國人以立名。然牛頭山在今于闐國。
T35n1735_p0860c15(02)║此云地乳。佛滅百年方立此國。具如西域記。
T35n1735_p0860c16(01)║以集經之時未開。尚屬疏勒故耳。
T35n1735_p0860c17(04)║晉本但云邊國。故或指江表牛頭。今譯既明。
T35n1735_p0860c18(03)║定非此也。九迦濕彌羅。晉譯為罽賓。
T35n1735_p0860c19(04)║此翻為阿誰入。即末田乞地之所。略如音義。
T35n1735_p0860c20(02)║廣出西域記第三。十增長歡喜城。古釋云。
T35n1735_p0860c21(03)║即南印度。尊者窟者。即上座部所居之所。
T35n1735_p0860c22(03)║十一庵浮梨摩。此云無垢。即是果名。
T35n1735_p0860c23(06)║此國豐而且勝故以為名。在中印度境。十二乾陀羅國。
T35n1735_p0860c24(01)║此云持地國。多得道果者護持。
T35n1735_p0860c25(04)║不為他國侵害故。或云香遍。遍國香草先發故。
T35n1735_p0860c26(02)║苫婆羅者是香華樹名。與初品苫末羅。
T35n1735_p0860c27(03)║梵言輕重耳。遍窟側近多生此故。相傳云。
T35n1735_p0860c28(03)║是佛留影之所。具如西域記及大集月藏分第十。
T35n1735_p0860c29(01)║此文之終都無結束。或是經來不盡。
T35n1735_p0861a01(03)║閻浮既爾。餘方餘界異類界等可以倣之。
T35n1735_p0861a02(04)║法界身雲則無在不在矣。
T35n1735_p0861a03(00)║ 佛不思議法品第三十三(已上入第四十六經)
T35n1735_p0861a04(00)║初明來意。先通後別。通則此下五品。
T35n1735_p0861a05(02)║為答第二會初如來地等二十句問故。
T35n1735_p0861a06(03)║古德但有三品答前。謂前明修生之因。
T35n1735_p0861a07(04)║今辨修生之果。因圓果滿故次來也。若答前問。
T35n1735_p0861a08(01)║何以重請。由因果隔絕念法希聞。因德尚深。
T35n1735_p0861a09(00)║果必玄妙。故念請耳。別明此品。
T35n1735_p0861a10(04)║則前品因終。此品果始。故次來也。二釋名者。
T35n1735_p0861a11(03)║如來果法迥超言慮。故以為名。
T35n1735_p0861a12(08)║斯即佛之不思議法也。三宗趣者。先總後別。
T35n1735_p0861a13(07)║總明說佛果德體用。心言罔及為宗。
T35n1735_p0861a14(09)║令總忘言絕想速滿為趣。別就宗中三門分別。一通辨佛德。
T35n1735_p0861a15(02)║若說百四十不共佛法通於權小。
T35n1735_p0861a16(05)║若五法攝大覺性。猶通於權。若言唯一味實德者。
T35n1735_p0861a17(02)║約理頓說。若言具無盡德。是此所明故。
T35n1735_p0861a18(03)║後文中初標十問。答具多門。類通十方。一一無盡。
T35n1735_p0861a19(00)║二別顯義相。諸佛功德不出二種。
T35n1735_p0861a20(03)║一者修生。二者本有。初謂信等本無今有。
T35n1735_p0861a21(04)║後謂真如具性功德。此二無礙應成四句。一唯修生。
T35n1735_p0861a22(00)║二唯本有。以性相軀分故。三本有修生。
T35n1735_p0861a23(01)║謂如來藏待彼了因。本隱今顯故。四修生本有。
T35n1735_p0861a24(00)║無分別智冥符理故。
T35n1735_p0861a25(08)║若權教所明二德不雜。法報四句亦有差殊。依此經宗。
T35n1735_p0861a26(03)║雖有四義而無四事。本有如真金。修生如嚴具。
T35n1735_p0861a27(01)║然由嚴具方顯金德。嚴具無體全攬金成故。
T35n1735_p0861a28(00)║唯金不礙嚴具。唯法身而不礙報化。
T35n1735_p0861a29(02)║唯嚴具亦然。既互全收故。十身無礙。
T35n1735_p0861b01(05)║八相該於法界。丈六遍於十方。諸根毛孔各無限量。
T35n1735_p0861b02(01)║亦不礙量。量與無量無有障礙。
T35n1735_p0861b03(05)║三顯不思議之義。泛明有四。一理妙難測。二事廣難知。
T35n1735_p0861b04(00)║三行深越世。四果用超情。
T35n1735_p0861b05(06)║今文通四正辨後一。就後一中復開為四。一何者不思議。
T35n1735_p0861b06(00)║略辨十種。一智超世表。二悲越常情。
T35n1735_p0861b07(02)║三無思成事。四同染恒淨。五所作祕密。
T35n1735_p0861b08(03)║六業用廣大。七多少即入。八分圓自在。九依正無礙。
T35n1735_p0861b09(00)║十理事一味。文並具之。恐繁不引。
T35n1735_p0861b10(03)║二於何不思議。此有四位。一過世間。二越權小。
T35n1735_p0861b11(01)║三超因位。四顯法自體。三云何不思議。
T35n1735_p0861b12(02)║亦有四種。謂非聞思修及報智境故。
T35n1735_p0861b13(04)║四何用不思議。亦有四種。謂令信向故。起行求故。
T35n1735_p0861b14(00)║隨分證故。圓滿得故。前並是宗。
T35n1735_p0861b15(04)║唯何用為趣。即此宗趣可以釋名。
T35n1735_p0861b16(07)║次正釋文五品分二。初品總明佛德。後四別顯佛德。
T35n1735_p0861b17(03)║古德後二為平等因果。此但三品果法。
T35n1735_p0861b18(04)║有將此三配體相用。後二可然。初品有妨。
T35n1735_p0861b19(03)║有相用故。今依賢首。初品總顯佛德體用。
T35n1735_p0861b20(03)║次品別顯勝德之相。後品別明勝德用益。
T35n1735_p0861b21(04)║又初品明德。次品明相。後品明好。今初分四。
T35n1735_p0861b22(02)║一請分。二加分。三證分。四說分。初中二。
T35n1735_p0861b23(03)║先明請人。後諸佛下正顯所念十法。皆云不思議。
T35n1735_p0861b24(00)║即前果用超情。離於說相故。
T35n1735_p0861b25(05)║此十句義並多含。皆通真應。不得一向。就應而辨。
T35n1735_p0861b26(01)║然此十問攝前普光後二十句所成果問。
T35n1735_p0861b27(02)║謂身攝六根。智攝佛境佛地及最勝三問。
T35n1735_p0861b28(03)║自在攝五。一神力。二神通。三十力。四無畏五。三昧。
T35n1735_p0861b29(00)║此並前開此合。前境界中開出國土。
T35n1735_p0861c01(02)║所化所依之境故。前所行中開出出現本願種性。
T35n1735_p0861c02(00)║種性即悲智之行。本願就因辨行故。
T35n1735_p0861c03(03)║出現是佛普賢行故。出現與行互有寬陜。
T35n1735_p0861c04(04)║下出現品行是其一故。前之無礙此開解脫。
T35n1735_p0861c05(04)║作用無礙名解脫故。所以開合者。顯義無方故。
T35n1735_p0861c06(01)║名多同者顯不異故。音聲即辯。
T35n1735_p0861c07(05)║雖無開合名有寬陜。義旨大同。此十義相第二會中已釋。
T35n1735_p0861c08(00)║至下說分重明。第二爾時世尊下加分中三。
T35n1735_p0861c09(00)║初加因。神知機故。次則以下顯加相。
T35n1735_p0861c10(02)║三業加故。初句總。餘句別。
T35n1735_p0861c11(08)║謂意語身以光即教光故。後令青蓮華下加所為。為具說德故。
T35n1735_p0861c12(00)║文有八句。一外制無畏。二內證深寂。
T35n1735_p0861c13(02)║此意業勝。三威德內充。四神用外徹。此身業勝。
T35n1735_p0861c14(01)║五具四無礙是語業勝。六遍觀機教為廣大。
T35n1735_p0861c15(00)║七智性無差為次第。八授記善巧為方便。
T35n1735_p0861c16(00)║皆說德也。所以加青蓮華藏者。
T35n1735_p0861c17(04)║果德離言藉因顯故。因果同時故。性德無染最超勝故。
T35n1735_p0861c18(00)║一德具含一切德故。
T35n1735_p0861c19(09)║第三爾時青蓮華下證分。十句初四自利。次三利他。上皆自分。
T35n1735_p0861c20(02)║後於一念下三句勝進。並顯可知。
T35n1735_p0861c21(06)║第四承佛下說分分二。先承力總告。告蓮華藏者。
T35n1735_p0861c22(02)║非同佛心。無以受佛德故。亦名蓮華。
T35n1735_p0861c23(03)║不言青者。不礙能說為最勝故。後佛子諸佛下。
T35n1735_p0861c24(01)║正顯佛德。略有二義。一總下五品。共答十問。
T35n1735_p0861c25(00)║此品答佛種性。佛以功德為種性故。
T35n1735_p0861c26(02)║次二品答身。次一品答本願。後一品答出現。
T35n1735_p0861c27(01)║其國土問初會已廣。餘或經來未盡。
T35n1735_p0861c28(03)║或前後攝之。二者此品具答十問。
T35n1735_p0861c29(06)║謂佛德無量略顯三十二門。門皆具十有三百二十德。
T35n1735_p0862a01(01)║以顯無盡。昔以初十標宗略答。具答十問。
T35n1735_p0862a02(01)║所餘唯有別答。而超次答前十問。
T35n1735_p0862a03(04)║今謂三十二門如次答前十問。而門門皆含答十。
T35n1735_p0862a04(01)║欲顯佛德一具一切故。亦顯所問能包含故。
T35n1735_p0862a05(00)║而其標門之名。多不同前者。
T35n1735_p0862a06(05)║為顯佛德無邊量故。文分為十。初二門答國土問。
T35n1735_p0862a07(01)║第二念念出生下二門答本願問。
T35n1735_p0862a08(05)║第三不思議境下二門答種性問。
T35n1735_p0862a09(09)║第四普入下二門答出現問。第五離過清淨下五門答身問。
T35n1735_p0862a10(03)║第六演說下二門答音聲問。
T35n1735_p0862a11(09)║第七最勝下三門答智慧問。第八自在下八門答自在問。
T35n1735_p0862a12(04)║第九決定下三門答無礙問。
T35n1735_p0862a13(10)║第十一切智住下三門答解脫問。以身及自在含前普光諸問多故。
T35n1735_p0862a14(00)║用門亦多。而文多有三。謂標。釋。結。
T35n1735_p0862a15(02)║義相至文當顯。今初二門答國土者。
T35n1735_p0862a16(03)║國土即是所依所住。初門明其常住法門。
T35n1735_p0862a17(03)║後門明其遍住法界不唯國土。
T35n1735_p0862a18(07)║不在方所為真土也。今初文二。初標。後釋。
T35n1735_p0862a19(06)║釋中九句顯於如來應機說法。
T35n1735_p0862a20(10)║含答十問則十問皆成住處。下皆倣之。一起應之心答種性問。
T35n1735_p0862a21(01)║悲為種性故。二演法之身答身問。
T35n1735_p0862a22(04)║三轉法之意答本願問。本願平等利一切故。
T35n1735_p0862a23(02)║四能轉之辯答音聲問。音出辯故。
T35n1735_p0862a24(05)║五所轉之法答自在。自在不思議故。
T35n1735_p0862a25(07)║六轉音周遍答國土。國土是音所至故。七所顯之理答智慧。
T35n1735_p0862a26(01)║智慧能住法界故。八能化之通答神通問。
T35n1735_p0862a27(01)║九演法之益答無礙問。文唯九句脫於出現。
T35n1735_p0862a28(01)║或通前諸句。出現皆能作前九故。
T35n1735_p0862a29(04)║答此十問既爾。答初二會類例可知。
T35n1735_p0862b01(06)║二普遍法界者明其遍住。謂六根三業皆遍法界土故。
T35n1735_p0862b02(01)║標中無量是事法界。無邊是理。此二無礙。
T35n1735_p0862b03(02)║及事事無礙法界。並為所遍。
T35n1735_p0862b04(07)║列中則顯前十皆遍。一無邊身含答三問。一正答身。
T35n1735_p0862b05(03)║其普遍諸趣是有悲性及出現義。次六是身別相。
T35n1735_p0862b06(00)║亦是於身兼答普光眼等六問。
T35n1735_p0862b07(05)║出妙音聲答音聲問。第八答三問。謂無礙答第九。
T35n1735_p0862b08(02)║解脫答第十。神通力。答自在。第九別答國土。
T35n1735_p0862b09(01)║第十答本願及智慧問。
T35n1735_p0862b10(09)║第二念念出生智下二門答本願問。此門明乘願現其八相。
T35n1735_p0862b11(02)║後門明願不失時。今初。然願以後得智為體。
T35n1735_p0862b12(00)║從其願智生八相等非生智也。
T35n1735_p0862b13(04)║別中一乘願下生。二受生種族。三學解脫道。
T35n1735_p0862b14(03)║四明其出現。五音聲。六化生嚴國。七現佛身。
T35n1735_p0862b15(02)║八自在。相嚴福嚴嚴如來藏故。九是無礙。
T35n1735_p0862b16(02)║十即智慧。正遍知故。二不失時者。
T35n1735_p0862b17(06)║行止在緣根熟化現。未熟便捨。非願不周。
T35n1735_p0862b18(06)║若機熟失時便違本願。別中一出現。二成本願有緣。
T35n1735_p0862b19(02)║三知種性與記。四自在。五現身。六智住於捨。
T35n1735_p0862b20(01)║七六根無礙。八淨國攝信。九強音調惡。
T35n1735_p0862b21(02)║十即不思議解脫。第三不思議境界下二門。
T35n1735_p0862b22(01)║答種性問。此門雙明報應種性。皆真正故。
T35n1735_p0862b23(02)║後門唯明法身種性。今初。
T35n1735_p0862b24(08)║體相超言念故云不思議。下位不及故云無比。別中一身。二音。
T35n1735_p0862b25(00)║三乘願放光。如其本願所得光故。四出現。
T35n1735_p0862b26(00)║五國土。六智慧。七自在。八威德種族。
T35n1735_p0862b27(02)║九無雜之礙。十解脫體同。上之五段皆略指陳。
T35n1735_p0862b28(01)║兼答十問。已下恐繁不顯。說者隨宜。
T35n1735_p0862b29(03)║二出生智者明法身。為種性也。
T35n1735_p0862c01(07)║從無性中出其智慧。非答智慧故。別中十各二句。
T35n1735_p0862c02(04)║皆上句知性。即無性之性為能生。後句出生智用。
T35n1735_p0862c03(01)║第四普入下二門。答出現問。此門明遍現。
T35n1735_p0862c04(01)║常現非有出沒方為真現故。
T35n1735_p0862c05(06)║別中云普現三世諸佛。況自身耶。又一現即一切現。
T35n1735_p0862c06(03)║以三世佛無二體故。如文殊般若中辨。
T35n1735_p0862c07(04)║別中云三種自在者。即三業化也。二十種廣大法者。
T35n1735_p0862c08(00)║明出現之相。謂大用無涯故云廣大。
T35n1735_p0862c09(02)║凡小莫測故難信受。文顯可知。
T35n1735_p0862c10(06)║第五離過清淨下五門答身問。即分為五。
T35n1735_p0862c11(06)║一此門總顯無過。如來三業隨智慧行故。
T35n1735_p0862c12(06)║三業等事不出於身故。別中十句。
T35n1735_p0862c13(09)║多同出現品身之十相思之。二究竟清淨明過不生。
T35n1735_p0862c14(05)║揀異因淨故云究竟。惑障諸垢永不起故。
T35n1735_p0862c15(06)║別中前五功德身淨。次二色身。次一法身。次一智身。
T35n1735_p0862c16(02)║後一意生等身淨也。三十種作佛事。
T35n1735_p0862c17(05)║即明身之業用。別中亦多同出現品身相。
T35n1735_p0862c18(06)║四無盡智海法者。即如來六根三業。皆智慧深廣相應故。
T35n1735_p0862c19(01)║亦別廣智身可知。五十種常法者。
T35n1735_p0862c20(04)║明身中意業恒常。用無斷故。第六演說無量下二門。
T35n1735_p0862c21(00)║答音聲問。此門明以音聲辯說。
T35n1735_p0862c22(04)║兼答普光辯問。後門十種作佛事。明種種說法。
T35n1735_p0862c23(03)║謂六塵四大舉動施為。皆能顯法。成益無非佛事。
T35n1735_p0862c24(00)║非獨音聲如淨名說。別中初身。二音。
T35n1735_p0862c25(02)║三四皆智受。為成彼檀故。
T35n1735_p0862c26(08)║不受令彼倣佛行少欲故。又以無所受受諸受故。餘可知。
T35n1735_p0862c27(01)║第七最勝法下三門。答智慧問。
T35n1735_p0862c28(06)║初此一門總明權實因果之智。兼答普光最勝之問。
T35n1735_p0862c29(02)║智慧最勝故。結云住十力地。兼答佛地之問。
T35n1735_p0863a01(00)║別中四。即三念處行。餘可思之。
T35n1735_p0863a02(04)║二無障礙住。明智慧離障。以智慧所作無礙故。
T35n1735_p0863a03(02)║一切無礙。三十種無上莊嚴即智慧成益。
T35n1735_p0863a04(03)║由內具智嚴故。外具諸嚴。標中超下位故最勝。
T35n1735_p0863a05(01)║上無加故云無上。別中十義結名自顯。
T35n1735_p0863a06(03)║一相好身。二圓滿音。三以功德嚴意。四放光。
T35n1735_p0863a07(02)║五微笑授記。其緣甚眾。離世間品亦明。
T35n1735_p0863a08(04)║六法身中真如出纏。故云清淨無礙。
T35n1735_p0863a09(07)║即法性法身本智返照故。於一切法究竟通達。
T35n1735_p0863a10(05)║即智慧法身智契法界。俱無邊際。雖在已下應化法身。
T35n1735_p0863a11(00)║了世已下功德法身。嚴理智故。
T35n1735_p0863a12(04)║了世實性成上不雜生下出世。
T35n1735_p0863a13(08)║行出世法則功德備矣。言語道斷即虛空法身。亦實相法身。
T35n1735_p0863a14(01)║體絕百非。言亡四句。唯證相應故。
T35n1735_p0863a15(03)║超蘊界處顯是無為。翻有漏蘊成五分法身。
T35n1735_p0863a16(02)║若翻界處則外六塵。亦國土身則十身圓融。
T35n1735_p0863a17(02)║成真法身矣。七即常光。八金等妙色。
T35n1735_p0863a18(04)║九中具真應種。三世佛種即真如無性故。應種可知。
T35n1735_p0863a19(01)║十中起必智俱故無渴愛。動與道合故。
T35n1735_p0863a20(03)║身行永息心善解脫。成上無愛。
T35n1735_p0863a21(07)║見者無厭成上行息。此皆功德。亦無愛見成下大悲。
T35n1735_p0863a22(03)║既為第一田故。受施之中更無過上。
T35n1735_p0863a23(06)║第八十自在法下八門。答自在問。即為八段。
T35n1735_p0863a24(05)║初一總明自在。兼攝加持。初總可知。
T35n1735_p0863a25(07)║別中全同八地之中十種自在。但深廣不次耳。一法自在。
T35n1735_p0863a26(02)║論經云無中邊。法門示現故。二心自在。
T35n1735_p0863a27(03)║無量阿僧祇劫三昧入智故。
T35n1735_p0863a28(08)║由在三昧觀機故化不失時。三勝解自在。
T35n1735_p0863a29(08)║大小淨穢隨解轉變故。四財自在。一切世界無量莊嚴。
T35n1735_p0863b01(04)║嚴飾住持故。五命自在。不可說劫命住持故。
T35n1735_p0863b02(04)║六如意自在。一切國土中如意變化故。七智自在。
T35n1735_p0863b03(02)║如來力無畏不共法相好莊嚴三菩提示現故。
T35n1735_p0863b04(01)║文中生界無邊機熟相續故。念念應成。
T35n1735_p0863b05(03)║而真成在昔故。佛於三世。非是新覺。
T35n1735_p0863b06(05)║亦非不覺住在學地。又顯雖念念覺離覺相故。
T35n1735_p0863b07(03)║非三世覺。亦離不覺故不住學地。
T35n1735_p0863b08(06)║又云而悉通達無量智等。即十力等。八業自在。
T35n1735_p0863b09(05)║六根互用廣大佛事。是佛業故。然非改轉。
T35n1735_p0863b10(06)║一根不變本來具故。九生自在。一切世界生示現故。
T35n1735_p0863b11(03)║十願自在。隨心所欲佛國土時示成三菩提故。
T35n1735_p0863b12(01)║上來唯三與八取意而釋。餘並論經之文。
T35n1735_p0863b13(02)║其第十自在文有四節。一一念現多佛。
T35n1735_p0863b14(03)║於一類界成佛。二如於眾妙下類顯餘界。
T35n1735_p0863b15(04)║三如於一念下類顯餘念。四一念一切現下總結深廣。
T35n1735_p0863b16(00)║一切現者。
T35n1735_p0863b17(13)║一念便現法界諸形諸時諸神力故。一念無量住者常無現故。
T35n1735_p0863b18(06)║而不動如來少許方便。故云自在。第二不思議圓滿佛法者。
T35n1735_p0863b19(00)║明圓滿自在。謂前十自在八地容有故。
T35n1735_p0863b20(02)║顯如來十種圓滿。又無一法不自在故。
T35n1735_p0863b21(03)║方云圓滿。別中二即證成菩提。
T35n1735_p0863b22(07)║十方等云一切佛法。九即具有法輪教法。
T35n1735_p0863b23(07)║三通福智故曰善根。四唯是福但云功德。餘可思準。
T35n1735_p0863b24(03)║第三善巧方便。即於法自在。皆權實等無礙故。
T35n1735_p0863b25(02)║別中一知實離言絕動搖之戲論而起權。
T35n1735_p0863b26(02)║開示善根故為自在。
T35n1735_p0863b27(10)║二證實無能所見而不礙於法。真實知見無縛無解。而至大自在。
T35n1735_p0863b28(02)║三無相知相無性入性。亦能示現依正調生。
T35n1735_p0863b29(01)║四證冥三際之理。而演三際益生。
T35n1735_p0863c01(04)║五三業湛然而包含示現。六知非一異而見一切法。
T35n1735_p0863c02(00)║七知時融入故。不住不捨而不壞年劫。
T35n1735_p0863c03(01)║演法無休。八恒住法界。則寂無所住。
T35n1735_p0863c04(03)║而成就無量無畏。十辯演法。十辯者。一多故。
T35n1735_p0863c05(02)║二非心測故。三隨說一事窮劫不盡故。
T35n1735_p0863c06(03)║四任放辯才無有間故。五觸類成辯故。
T35n1735_p0863c07(04)║六下位所無故。七無能難屈故。八皆契事理故。
T35n1735_p0863c08(01)║九無一句義不能顯故。
T35n1735_p0863c09(08)║十無有一法不能演故。初中後善下明說之德。具七善故。
T35n1735_p0863c10(02)║或開為十。瑜伽八十五云。一初善。
T35n1735_p0863c11(05)║聽聞時生歡喜故。二中善。修行時無有艱苦。
T35n1735_p0863c12(04)║遠離二邊依中道行故。三後善。謂究竟離垢等故。
T35n1735_p0863c13(01)║今文云皆悉究竟。諸經論中更有多釋。
T35n1735_p0863c14(02)║恐厭繁文。餘七經文略無。
T35n1735_p0863c15(08)║九離說而說故無想著。十了寂起用。於中先知本寂。
T35n1735_p0863c16(04)║後而能下不廢起用。前中亦二。先正顯。
T35n1735_p0863c17(05)║後然亦下釋成。謂色等性無。非遣之使無故不壞諸法。
T35n1735_p0863c18(00)║即空無業等。
T35n1735_p0863c19(19)║後起用可知(已下入第四十七經)第四十種廣大佛事。明神通自在。
T35n1735_p0863c20(07)║即答前二會神通問。先總標中。謂八相等中皆有大用。
T35n1735_p0863c21(03)║微細相容故。以此攝物故名佛事。於中先標名。
T35n1735_p0863c22(01)║無量下顯勝。列中先徵。後釋。
T35n1735_p0863c23(06)║釋中一明上生佛事。於中四。一別明能攝。
T35n1735_p0863c24(06)║二攝取下所攝廣多。三大慈下能攝殊勝。
T35n1735_p0863c25(07)║四或令下所攝成益。二降神處胎。佛事中先明智德內圓。
T35n1735_p0863c26(02)║後受最後下明神通外用。
T35n1735_p0863c27(09)║於中先一處一時作佛事。後佛子如來爾時下。總攝時處作佛事。
T35n1735_p0863c28(00)║此中多處準下瞿波。乃至十重。
T35n1735_p0863c29(03)║此略舉五。皆後後廣前前。一一切方者。
T35n1735_p0864a01(04)║即娑婆與能遶十三剎塵數十方無間住故。
T35n1735_p0864a02(03)║二彼上諸剎復有眷屬剎等。圍遶交絡成網故。
T35n1735_p0864a03(02)║三遶中間海十右旋海故。
T35n1735_p0864a04(09)║四盡華藏剎海諸剎種故。五一切世界者。盡法界故。
T35n1735_p0864a05(05)║三現生處宮佛事分二。初無生現生是誕生相。
T35n1735_p0864a06(04)║後一切佛於諸色下。無染處染是處王宮相。於中四。
T35n1735_p0864a07(00)║一三學自圓。無染是定故。
T35n1735_p0864a08(07)║二觀諸下四心愍物。三具佛下具德攝益。四雖處下攝益廣深。
T35n1735_p0864a09(00)║四出家佛事中二。先明出家意。
T35n1735_p0864a10(04)║後當出家時下明出家相。三業二利故。
T35n1735_p0864a11(06)║五成道佛事中三。初明真覺舊圓。次菩提樹下應身今滿。
T35n1735_p0864a12(01)║後其菩提下演法益生。此頓演華嚴。
T35n1735_p0864a13(04)║六轉法輪佛事中義通權實。先列。後結。
T35n1735_p0864a14(06)║列中一唯菩薩乘通四不退。二通五乘。世咸了故。
T35n1735_p0864a15(04)║三開權顯實。令悟知見決定有故。四通三藏。
T35n1735_p0864a16(02)║三藏除癡及三障故。五唯頓法。事理雙絕故。
T35n1735_p0864a17(01)║六中道法。不著二邊故。七世諦法。
T35n1735_p0864a18(03)║淨所知故。八唯佛法。智遍知故。九唯圓法。
T35n1735_p0864a19(03)║無異味故。後一切諸佛下總結。即無量乘。
T35n1735_p0864a20(03)║唯第十輪。隨機演故。十皆圓融為不思議。
T35n1735_p0864a21(03)║七威儀佛事。於中四。一別舉入城益物。
T35n1735_p0864a22(04)║二一切諸佛色身下。通顯威儀益物。
T35n1735_p0864a23(07)║三一切諸佛昔於下。言談示現益物。其昔字晉本所無。
T35n1735_p0864a24(03)║即是現益。若言昔者乃是舉因顯果。必是普字。
T35n1735_p0864a25(01)║四一切諸佛以如是下。總結深廣。
T35n1735_p0864a26(05)║八起行佛事中四。一身心安住行。
T35n1735_p0864a27(08)║蘭若唯山林寂靜通城邑。空閑在無物。二或以天身下。
T35n1735_p0864a28(04)║起應上求行。三或時說法下。說默下化行。
T35n1735_p0864a29(05)║四或住一日下。時分進修行。九起用佛事中二。
T35n1735_p0864b01(04)║初顯起用所依。以是能生功德藏故。
T35n1735_p0864b02(06)║二或現涅槃下正明起用。十涅槃佛事。別顯用中之一。
T35n1735_p0864b03(01)║於中三。初明涅槃悲戀益。次復為化度下。
T35n1735_p0864b04(01)║舍利流布益。後佛子下總結益滿。若配十問。
T35n1735_p0864b05(00)║一本願。二即種性及國土。三是無礙。
T35n1735_p0864b06(03)║四十皆解脫。五出現。六音聲。七身。八智慧。九自在。
T35n1735_p0864b07(00)║三結可知。第五無二行。
T35n1735_p0864b08(08)║自在法者明無畏自在。兼答普光無畏之問。
T35n1735_p0864b09(07)║於事明審決定無疑故云無二。不畏他難名為自在。
T35n1735_p0864b10(03)║別中初四可知。次三通二義。一以理融相。
T35n1735_p0864b11(02)║二事事即入。次二唯理。後一有三義。
T35n1735_p0864b12(04)║一同性修故。二互迴向故。三互主伴故。第六明住。
T35n1735_p0864b13(01)║一切法者。明三昧自在。兼答普光三昧問。
T35n1735_p0864b14(01)║如來所住無非三昧故。遍住一切。文顯可知。
T35n1735_p0864b15(00)║第七知一切法盡無有餘者。明十力自在。
T35n1735_p0864b16(01)║兼答普光十力之問。十力智慧照境無遺故。
T35n1735_p0864b17(01)║亦顯可知。第八廣大力者。明神力自在。
T35n1735_p0864b18(02)║亦答普光十力之問。文中亦三。初標。
T35n1735_p0864b19(05)║次何者下徵釋。三結。今初。十力是別名。
T35n1735_p0864b20(07)║大那羅延等是總稱故。下列中但依總名。是則標中十力。
T35n1735_p0864b21(00)║一一遍下別中。十門一一具前標中十力。
T35n1735_p0864b22(00)║則成百門。古德將標中十力。
T35n1735_p0864b23(05)║次第配下十勇健法。謂初為廣大力等。
T35n1735_p0864b24(06)║則令別中一門不攝前十。不成百門。
T35n1735_p0864b25(07)║亦令餘門無廣大義。初門無最上等。設欲從勝配者。
T35n1735_p0864b26(03)║應逆次配之。十中。一廣大者。周法界故。二最上者。
T35n1735_p0864b27(00)║無加過故。三無分量故。四可敬畏故。
T35n1735_p0864b28(01)║五唯佛得故。六作無屈故。七當體堅故。
T35n1735_p0864b29(03)║八緣不壞故。九超言念故。十不可搖故。
T35n1735_p0864c01(03)║次徵釋中。第一身命不可壞力。今逆次配此。
T35n1735_p0864c02(03)║即不可動力。乃至一毛不搖動故。文中二。
T35n1735_p0864c03(03)║先正明不可動壞。謂情非情境俱不能壞。
T35n1735_p0864c04(04)║後若有眾生下舉況顯勝。
T35n1735_p0864c05(10)║如令耆婆入火取子入獄問罪等。第二毛孔容持力。即是不可思。
T35n1735_p0864c06(02)║而諸眾生不覺知故。第三毛持大山力。
T35n1735_p0864c07(03)║即當不壞。以雖持多大山身心無勞損。故。
T35n1735_p0864c08(03)║文中速行廣步。多劫行剎為一山之量。
T35n1735_p0864c09(04)║此山已無邊矣。況有多山。在於一毛。況復多毛。
T35n1735_p0864c10(02)║窮劫持住實難思之境矣。第四定用自在力。
T35n1735_p0864c11(02)║即是堅固定力安住故。第五常遍演法力。
T35n1735_p0864c12(03)║此即不退言音無變無斷盡故。文中二。
T35n1735_p0864c13(04)║初明一身轉。後如一佛下明多身轉。前中三。
T35n1735_p0864c14(03)║初顯所說多。次如是演說下明所說常。
T35n1735_p0864c15(05)║後所謂下示所說體。後多身可知。是則常恒之說。
T35n1735_p0864c16(03)║前後無涯。
T35n1735_p0864c17(15)║生盲之徒對而莫睹隨所感見說有始終。第六德相降魔力。即當難獲。
T35n1735_p0864c18(04)║然十皆難獲。世多魔惑偏立難獲之名。
T35n1735_p0864c19(05)║第七圓音遍徹力。即是威德聞。皆調伏故。
T35n1735_p0864c20(06)║第八心無障礙力。即無量力。離量非量故。初無塵惑障礙。
T35n1735_p0864c21(00)║後於不可說下起用無障礙。心善解脫者。
T35n1735_p0864c22(00)║由三種相。一於諸行遍了知故。
T35n1735_p0864c23(04)║二於彼相應諸煩惱斷得作證故。三煩惱斷已。
T35n1735_p0864c24(02)║於一切處離愛住故。第九法身微密力。
T35n1735_p0864c25(03)║即是最上此總收前八後一。更無加故。
T35n1735_p0864c26(04)║文列二十五身。或即應之真。即真之應。即性之相。
T35n1735_p0864c27(01)║即理之智。十身圓融同一法界之身。
T35n1735_p0864c28(03)║不可配於報化。故云最上微密。第十具足行智力。
T35n1735_p0864c29(00)║即是廣大力。因行如海果智普周。
T35n1735_p0865a01(03)║五無邊界大用無涯故。文中四。一萬行圓淨。
T35n1735_p0865a02(03)║二住佛所住下智用圓周。三雖已證下動寂自在。
T35n1735_p0865a03(01)║四佛子一切諸佛下。用無涯畔。
T35n1735_p0865a04(06)║上之十力不出三業。可以思準。第三佛子此一切下。
T35n1735_p0865a05(03)║總結可知。第九決定法下三門答無礙問。
T35n1735_p0865a06(03)║一明所作決定無能為礙。此約一類世界。
T35n1735_p0865a07(03)║故云決定於異類界。未必定然。又約佛。
T35n1735_p0865a08(04)║定能為故云決定耳。二速疾法者。明令他無礙。
T35n1735_p0865a09(02)║如如意寶見速獲益。而薄福不睹。十句五對。
T35n1735_p0865a10(01)║一離惡趣圓勝德。二成善因感樂果。
T35n1735_p0865a11(02)║三除疑惑滿大心。四始入位終清淨。
T35n1735_p0865a12(04)║五淨二礙具四辯。三應憶念清淨者。
T35n1735_p0865a13(06)║舉佛無二礙勸物念持。第十一切智住下三門答解脫問。
T35n1735_p0865a14(01)║初門明智障解脫。智安事理故名為住。
T35n1735_p0865a15(02)║由離障故一切能知。二無量不思議三昧者。
T35n1735_p0865a16(01)║明定障解脫。由離障故。用廣為無量。
T35n1735_p0865a17(03)║體深不可思議故。十種之中各先明在定。
T35n1735_p0865a18(03)║後一念遍用。三無礙解脫者。明業用解脫智。論云。
T35n1735_p0865a19(00)║菩薩有不思議解脫。諸佛有無礙解脫。
T35n1735_p0865a20(01)║所作無障。脫拘礙故。
T35n1735_p0865a21(08)║故各於一塵頓為微細作用。若別答十問者。一答出現。二音聲。
T35n1735_p0865a22(00)║三本願。願化盡故。四國土。
T35n1735_p0865a23(07)║五即智慧能授菩薩之記。六佛身。七即種性。
T35n1735_p0865a24(06)║云世界種入世化物之種。應非世界海中之種。
T35n1735_p0865a25(04)║以前有國土竟故。八自在。九是無礙。利生無礙故。
T35n1735_p0865a26(01)║十即解脫。無不為故。既隨一門皆答十問。
T35n1735_p0865a27(01)║則包含該攝。是以名不思議。
T35n1735_p0865a28(06)║然文少結束似經來未盡。或顯佛德無盡故。
T35n1735_p0865a29(05)║相海等猶答前問故。
T35n1735_p0865b01(00)║大方廣佛華嚴經疏卷第四十七
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