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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十五冊 No. 1735《大方廣佛華嚴經疏》CBETA 電子佛典 V1.24 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 35, No. 1735 大方廣佛華嚴經疏, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version
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T35n1735_p0709b09(00)║大方廣佛華嚴經疏卷第二十八
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T35n1735_p0709b11(00)║ 唐清涼山大華嚴寺沙明澄觀撰
T35n1735_p0709b12(00)║ 十迴向品(從二十五經一半盡三十三經)
T35n1735_p0709b13(00)║第六隨順堅固一切善根迴向。長行中亦二。
T35n1735_p0709b14(00)║謂位行位果。行中亦三。謂牒釋結。
T35n1735_p0709b15(04)║今初牒名徵起。謂所修事善皆悉順入堅固法性故。
T35n1735_p0709b16(01)║下文云。則為隨順真實住。
T35n1735_p0709b17(07)║本分名入一切平等善根。入即隨順。平等即堅固。
T35n1735_p0709b18(05)║平等之理不可壞故。若順等理則順諸善根故。
T35n1735_p0709b19(02)║下文云。則為隨順佛住等。又本業云。
T35n1735_p0709b20(04)║習行相善無漏善而不二故。名隨順平等一切善根。
T35n1735_p0709b21(01)║此則不唯事順於理。理事相順受平等名。
T35n1735_p0709b22(01)║如此平等方名堅固。此約所迴善根。
T35n1735_p0709b23(03)║及所向實際。以立斯名。亦可名為堅固之善根。
T35n1735_p0709b24(01)║堅固即善根。若以隨順望堅固。
T35n1735_p0709b25(05)║善根亦通二義。即以無礙善根而為其性。
T35n1735_p0709b26(05)║第二依徵廣釋中二。先明行所依身。
T35n1735_p0709b27(07)║二具足下依身起行。前中復二。先明得位。後顯具德。今初。
T35n1735_p0709b28(01)║菩薩行檀之身。隨宜萬類故置或言。
T35n1735_p0709b29(03)║而偏語王者。一則在家是施位故。
T35n1735_p0709c01(06)║二難捨能捨舉勝策劣故。三者菩薩多為王故。
T35n1735_p0709c02(04)║以菩薩位唯有二種。一者法王。二者人王。
T35n1735_p0709c03(05)║法王教化人王攝化。具菩薩戒處處為王故。
T35n1735_p0709c04(04)║發號施令無敢違故。具能施物遂所求故。帝者主也。
T35n1735_p0709c05(00)║王者王也。臨者治也。御亦主領千乘之國。
T35n1735_p0709c06(01)║即稱為大。下言為轉輪王。
T35n1735_p0709c07(07)║則以一洲已去可稱為大。二威德下顯具德中二。
T35n1735_p0709c08(04)║先統領自在德。後菩薩下正報殊倫德。今初。
T35n1735_p0709c09(03)║有十二句。初二句總。有威則下必畏之。
T35n1735_p0709c10(04)║有德則下必懷之。故令名振。次凡諸下十句別。
T35n1735_p0709c11(02)║初句釋威。祖父之讎曰怨。四夷有土曰敵。
T35n1735_p0709c12(02)║由威被故敵歸怨順。次發號下釋上有德。
T35n1735_p0709c13(02)║依正施令物可則也。執持一蓋等兼釋臨御。
T35n1735_p0709c14(01)║一蓋有三。一則無私萬物故。二等教十善故。
T35n1735_p0709c15(00)║下施蓋中云。為令眾生得自在蓋。
T35n1735_p0709c16(03)║能持一切諸善法故。三慈悲蓋。大光王云。
T35n1735_p0709c17(03)║如諸菩薩為高蓋。慈心普蔭諸眾生故。
T35n1735_p0709c18(04)║以離垢繒釋為帝義。於法自在釋為王義。
T35n1735_p0709c19(05)║不刑已下雙顯威德。謂不以刑戮徵罰之威。
T35n1735_p0709c20(04)║但令感德從化。則威而不猛也。又加苦曰刑。
T35n1735_p0709c21(03)║削奪為罰。導之以德義莫敢不服。則庶人無刑。
T35n1735_p0709c22(00)║齊之以禮樂。莫敢不敬。則大夫無罰。
T35n1735_p0709c23(02)║次以四攝下。顯是菩薩揀異世王為轉輪王。
T35n1735_p0709c24(01)║結成有位。一切周給。結有大財即財位果。
T35n1735_p0709c25(01)║二正報殊倫德。初句結前義兼生後。
T35n1735_p0709c26(03)║有大眷屬下具七種果。一宗族果。二離眾過失。
T35n1735_p0709c27(01)║不亢不驕發言誠實。見者無厭。
T35n1735_p0709c28(05)║有慈有慧人所信順。即信言果。三福德已下顯大色果。
T35n1735_p0709c29(00)║四獲那羅延堅固之身。顯壽命果。
T35n1735_p0710a01(04)║五大力成就等顯大力果。六得清淨業。
T35n1735_p0710a02(05)║謂得大念慧成就總持。曾事不忘未萌先覺。
T35n1735_p0710a03(03)║由斯有上名振天下。即聲譽果。
T35n1735_p0710a04(07)║七離諸業障顯人性果。有業報障非丈夫故。
T35n1735_p0710a05(05)║兼上財位具八異熟。是增上生。如是自在是大勢生。
T35n1735_p0710a06(01)║第二依身起行中三。一明隨相迴向。
T35n1735_p0710a07(03)║二明離相迴向。三釋迴向名。初即迴向菩提。
T35n1735_p0710a08(01)║及向眾生。次即迴向實際。後段通二。
T35n1735_p0710a09(02)║又初是廣大迴向。次甚深迴向。後兼深廣。
T35n1735_p0710a10(02)║今隨相中分三。初總相標列善根迴向。
T35n1735_p0710a11(03)║二佛子菩薩摩訶薩隨所施下。依標廣顯善根迴向。
T35n1735_p0710a12(00)║三佛子菩薩摩訶薩隨諸眾生下。
T35n1735_p0710a13(04)║總結多門善根迴向。今初亦三。一列所施物。
T35n1735_p0710a14(04)║二其中下辨所施田。三佛子下顯行所依心。
T35n1735_p0710a15(04)║今初初句總。或施下別。別中若望下。迴向應為六十。
T35n1735_p0710a16(00)║若直就文數都八十事。初從飲食至床座。
T35n1735_p0710a17(00)║為一十。以床座但通是一床。
T35n1735_p0710a18(05)║下文別施座故。次房舍至蓋為二十。傘至頂髻為三十。
T35n1735_p0710a19(00)║以王位為重。為明外財施竟故。
T35n1735_p0710a20(03)║結云乃至王位。下文自有王位。
T35n1735_p0710a21(08)║後迴向中此次後無故。次眼至足為四十。血至腸為五十。
T35n1735_p0710a22(02)║厚皮至救損他形為六十。示佛興至邑為七十。
T35n1735_p0710a23(00)║從聚落至終為八十。
T35n1735_p0710a24(07)║救獄囚中雖有妻等四事。但為一救囚之行耳。
T35n1735_p0710a25(05)║於中前二十七事是外財施。次救獄囚。
T35n1735_p0710a26(07)║一兼於內外代囚命。下二十九事唯明內財。
T35n1735_p0710a27(07)║下諸門中或兼內外。或但是外可以意得。
T35n1735_p0710a28(08)║又前二十七施無樂者。是為慈行。救囚代命等為大悲行。
T35n1735_p0710a29(02)║餘或通二行。若通相辨皆兼二行。
T35n1735_p0710b01(05)║又代命救殘害男形。是無畏施。斷殺有二。
T35n1735_p0710b02(05)║若望所殺是無畏施。若望能殺。令持五戒是為法施。
T35n1735_p0710b03(01)║告示佛興即是法施。財施可知。
T35n1735_p0710b04(06)║又此等既並是法門。俱通三施。二所施田中等皆施與者。
T35n1735_p0710b05(01)║不揀賢愚等故。悉令滿足者隨所求故。
T35n1735_p0710b06(02)║三顯能施迴向之心者。望前是能施之心。
T35n1735_p0710b07(02)║故云如是施時發善攝心。望後是能迴向心故。
T35n1735_p0710b08(01)║云發善攝心。悉以迴向。
T35n1735_p0710b09(09)║故下諸門迴向之內皆以此心貫之。文中二。先總明。
T35n1735_p0710b10(05)║後所謂下別顯。於中所攝有五。總收上來能施所施。
T35n1735_p0710b11(01)║及以施物。言善攝者釋隨順義。
T35n1735_p0710b12(05)║謂此菩薩若行於施迴向之時。
T35n1735_p0710b13(09)║於自他五蘊等心無住著。不令馳散故云善攝。
T35n1735_p0710b14(06)║如此則與實際相應。便能隨順堅固善根。
T35n1735_p0710b15(06)║謂捨住著故隨順施善。無異求故隨順戒善。
T35n1735_p0710b16(05)║忍深理故隨順忍善。離色相故隨順進善。
T35n1735_p0710b17(05)║不馳散故隨順定善。了無生故隨順慧善。
T35n1735_p0710b18(05)║如是乃至一切由順實際。任運順於一切稱性之善。
T35n1735_p0710b19(01)║第二依標廣顯中。麤相望前略有五異。
T35n1735_p0710b20(02)║一傘二頂前有後無。舍宅一種前無後有。
T35n1735_p0710b21(03)║即有無異也。二前以法導化。即後禁殺令住五戒。
T35n1735_p0710b22(00)║即名字異也。三承事供養前合。
T35n1735_p0710b23(05)║後開象馬等事。前開。後合。即開合異也。
T35n1735_p0710b24(06)║四後文舌居牙齒之後。眷屬居妻子之前。骨居腸下。
T35n1735_p0710b25(02)║飲於食後。即前後異。五前略後廣。其文非一也。
T35n1735_p0710b26(00)║餘皆大同。然其都門但有六十。由開合故。
T35n1735_p0710b27(00)║謂十二段。二二相合。一象馬。二幢旛。
T35n1735_p0710b28(03)║三寶冠明珠。四耳鼻。五牙齒。六手足。七髓肉。
T35n1735_p0710b29(02)║八厚薄皮。九手足指。十僮僕。十一園林。十二妻子。
T35n1735_p0710c01(00)║復有二段各五事合。謂一腸腎肝肺四事。
T35n1735_p0710c02(01)║及大小腸。
T35n1735_p0710c03(14)║合一迴向二王位邑聚落宮殿合一迴向。故下文。云國土一切諸物。
T35n1735_p0710c04(05)║即斯五事都十四門。合二十事。雖缺二事而加二事。
T35n1735_p0710c05(01)║謂舍宅及開承事。與供侍別故有六十門。
T35n1735_p0710c06(01)║昔光統師。以後都門束前標中。亦唯六十。
T35n1735_p0710c07(01)║成一百二十門。皆有十善成千二百。
T35n1735_p0710c08(03)║以七施乘之。成八千四百。
T35n1735_p0710c09(09)║一一具十迴向成八萬四千。言七施者。隨相有六。謂心有三種。
T35n1735_p0710c10(00)║即三時。喜事有三種。即是三輪。入理有一。
T35n1735_p0710c11(00)║即照三輪空。又以七聖財乘之。
T35n1735_p0710c12(04)║亦得如一施行有八萬四千。餘一一行皆亦如是。
T35n1735_p0710c13(02)║此上且約法門非無有理。若散說者行相無量。
T35n1735_p0710c14(00)║如施資具及大會等。不可言一故。次標。
T35n1735_p0710c15(01)║云無量無邊。後都結。云阿僧祇物。
T35n1735_p0710c16(05)║實則皆是法界大緣起門。普賢無礙自在之行故。
T35n1735_p0710c17(03)║以一切所有施於一田。一切皆爾。
T35n1735_p0710c18(06)║一微塵處即施一切眾生。遍法界皆爾。一剎那中頓成此行。
T35n1735_p0710c19(00)║盡前後際亦爾。此一菩薩滿法界身。
T35n1735_p0710c20(02)║備起此行仍有純雜。
T35n1735_p0710c21(10)║若以純門於一施眼遍上時處。唯見施眼十方無邊。
T35n1735_p0710c22(07)║初後無際餘門如虛空。雜則隨一施眼具足諸門。餘亦如是。
T35n1735_p0710c23(00)║純雜無礙重重無盡。
T35n1735_p0710c24(09)║故知六十八十乃舉其大綱耳。文中二。初總標施行。
T35n1735_p0710c25(05)║成迴向行無量之義。已如上辨。第二所謂下一一別顯。
T35n1735_p0710c26(01)║六十門內一一皆四。一施行。二迴向行。
T35n1735_p0710c27(03)║三雙結二行。四迴向所為。若缺所為則但有三。
T35n1735_p0710c28(01)║亦可合後二段為雙結所為。此科宜記。
T35n1735_p0710c29(02)║下有廣略至文當知。若具四段門前多不科判。
T35n1735_p0711a01(00)║今第一施食以食為世命。
T35n1735_p0711a02(06)║貴賤同依故首明之。文但有三。先明施行。言其心清淨者。
T35n1735_p0711a03(00)║離施過故。
T35n1735_p0711a04(12)║謂不求名利果報為怖畏等而行施故。不貪著者是無貪思。
T35n1735_p0711a05(06)║無顧吝者是無慳思。又施時無貪著。施已無顧吝。
T35n1735_p0711a06(03)║隨所施行與眾生共兼於事理。名為具足。
T35n1735_p0711a07(03)║此心在初亦貫下諸段。二願一切下迴向行。
T35n1735_p0711a08(03)║然其所願。正為眾生令得成佛。即向菩提也。
T35n1735_p0711a09(02)║下皆準之。然阿含唯識等說世間食。總有四種。
T35n1735_p0711a10(00)║一觸。二思。三識。四段。說出世食有其五種。
T35n1735_p0711a11(00)║一禪悅。二願。三念。四解脫。五法喜。
T35n1735_p0711a12(03)║今翻四成五。一翻思食成智慧食。即是念食。
T35n1735_p0711a13(02)║念慧鄰故。二無所貪下。翻於觸食以成法喜。
T35n1735_p0711a14(01)║觸以攝受喜等能為食事故。但願法喜。
T35n1735_p0711a15(02)║其出離食即解脫食。總離四故。三智慧充下。
T35n1735_p0711a16(01)║翻於識食以成禪悅。禪則不動故。
T35n1735_p0711a17(04)║以法堅住引生功德故。攝取善根能除煩惱故。
T35n1735_p0711a18(02)║二身清淨並如識食能執持故。四哀愍下。
T35n1735_p0711a19(03)║大悲願力現受段食。今云摶者尚依古譯。
T35n1735_p0711a20(03)║三是為下雙結二行。第二施飲中亦三。初施行。
T35n1735_p0711a21(01)║二以此下迴向行。於中先牒前起後。
T35n1735_p0711a22(03)║後所謂願一切下別。顯願相下皆倣此。
T35n1735_p0711a23(04)║然望食雖異不離五食。望水雖異多同水用。
T35n1735_p0711a24(03)║故所願事。或翻或順。或敵體相似。或流類以明。
T35n1735_p0711a25(02)║不全剋定。文中。一如飲無間易得充足。
T35n1735_p0711a26(03)║飲法精勤速具大道。餘並可知。第三施味文四。
T35n1735_p0711a27(01)║加所為故。初施行可知。
T35n1735_p0711a28(09)║二以此下迴向行中十願。初願晉經得上味相。則是三十二相之一。
T35n1735_p0711a29(00)║經說佛大牙後有甘露泉。
T35n1735_p0711b01(07)║但食入口悉為甘露。約法亦即涅槃。為甘露不死之味。
T35n1735_p0711b02(03)║餘文並顯第四施車乘分三。初施行者。義通馬等。
T35n1735_p0711b03(00)║以第十六別施車故。迴向十願皆約代步。
T35n1735_p0711b04(00)║初一唯果餘兼通因。然乘體性通於理智。
T35n1735_p0711b05(01)║隨義立名。一體性包含。二不可廢立。三超劣。
T35n1735_p0711b06(00)║四無過。五不歷三祇。六十力普運。
T35n1735_p0711b07(02)║七兼五度萬行。八無漏相應。
T35n1735_p0711b08(07)║九發心趣者即名菩薩。第五衣中。瑜伽施衣能感妙色。
T35n1735_p0711b09(02)║以衣禦寒令顏色潤澤故。人新衣成。
T35n1735_p0711b10(04)║暫持獻佛得無量福。若要期日。
T35n1735_p0711b11(07)║數未滿而取成取佛物。第六施華文四。初施行中先列施物。
T35n1735_p0711b12(00)║後供養下明所施田。下至自身者身為福田。
T35n1735_p0711b13(00)║是法器故。依之進道故。
T35n1735_p0711b14(07)║故施自身勝施外道無量。迴向十願前七可知。
T35n1735_p0711b15(06)║八赤蓮華等不遇日光。翳死無疑。菩薩之行必資乎智。
T35n1735_p0711b16(01)║涅槃第九云。譬如蓮華為日所照無不開敷。
T35n1735_p0711b17(00)║九月開青蓮華佛智照行。涅槃二十云。
T35n1735_p0711b18(01)║譬如月光能令一切優缽羅華開敷鮮明。
T35n1735_p0711b19(02)║十約寶華。後二段可知。第七施鬘者。
T35n1735_p0711b20(04)║貫華如環而為首飾。或以纓身故。未見則樂見。
T35n1735_p0711b21(02)║正見則愛樂。第八施香中。
T35n1735_p0711b22(08)║準下塗香十度萬行皆香。此偏語戒者翻破戒之穢故。
T35n1735_p0711b23(03)║願有十二。初一總標。次十別顯。
T35n1735_p0711b24(07)║少同十藏多同智論。隨宜不同但案文釋。一具持三聚。
T35n1735_p0711b25(02)║二不雜外道。三無染心。
T35n1735_p0711b26(09)║涅槃經中乃至染環釧聲。亦名污菩薩戒。四不犯重故。
T35n1735_p0711b27(04)║犯重之人多生悔恨。五設有誤犯深慚愧故。
T35n1735_p0711b28(03)║如其故犯數犯不生慚愧。深愛著犯見犯是福。
T35n1735_p0711b29(01)║名之為纏。六七定共相應故。
T35n1735_p0711c01(06)║無惑熱常持如初。八九道共相應離斷常邊。成出世行。
T35n1735_p0711c02(01)║十遠離二乘。圓修十度。方名不犯菩薩律儀。
T35n1735_p0711c03(00)║是智所讚戒。末句結因成果。謂五分之一。
T35n1735_p0711c04(00)║第九塗香十度皆有熏發。資長菩提心義。
T35n1735_p0711c05(00)║辟除蔽障。俱得稱香。
T35n1735_p0711c06(08)║第十施床座中初舉施行。下第十八別明施座故。
T35n1735_p0711c07(05)║晉譯此以為床敷深允當也。迴向行中十願。
T35n1735_p0711c08(05)║一即第一義天大智證故。二菩提心是賢聖依。
T35n1735_p0711c09(04)║三涅槃解脫。四首楞嚴定名為究竟如。
T35n1735_p0711c10(06)║四禪座能發神通。餘六可知。十一房舍中。
T35n1735_p0711c11(07)║攝取一切諸佛所住。謂聖天梵等。後言不捨佛最上住者。
T35n1735_p0711c12(01)║住大寂室餘取事類。例可以虛求。十二住處。
T35n1735_p0711c13(00)║謂僧坊等。十三施燈。一明施行。
T35n1735_p0711c14(04)║於中列其施物。寶燈者如夜光之類。
T35n1735_p0711c15(07)║沈水栴檀用和酥油。無量色者。然膏色白。然漆色赤。
T35n1735_p0711c16(03)║然油色黃。然檀色綠。如是種種。
T35n1735_p0711c17(07)║如是等下明其施意。二以此下迴向行。於中先正顯迴向願。
T35n1735_p0711c18(00)║後辨迴向意。前中十願。然準瑜伽賢首。
T35n1735_p0711c19(01)║皆明施燈得淨眼報。然燈功德經。
T35n1735_p0711c20(05)║燒燈供養大能滅罪生福。令發願言。當以大海為油。
T35n1735_p0711c21(00)║須彌為炷然大燈明。遍佛剎海供養無休。
T35n1735_p0711c22(00)║又願法門之燈大願為炷等。今文願中。
T35n1735_p0711c23(02)║具身智光並可思準。後菩薩如是下。
T35n1735_p0711c24(04)║顯迴向意三。是為下雙結。四如是迴向所為。其迴向意。
T35n1735_p0711c25(00)║諸文應具。大同所為故略不明。
T35n1735_p0711c26(04)║十四湯藥中三。一施行施藥。近果得無病報。
T35n1735_p0711c27(03)║如薄俱羅。遠得藥王樹身等。如十大願中辨。
T35n1735_p0711c28(02)║二迴向行。言不重發者。
T35n1735_p0711c29(09)║經云世醫所療治雖差還復生。如來所治者畢竟不復發。餘可知。
T35n1735_p0712a01(00)║三菩薩下。雙辨二行所為。
T35n1735_p0712a02(07)║言金剛圍山所不能壞者。如不思議法品。
T35n1735_p0712a03(08)║十種大那羅延幢勇健法中。第一說。堅固滿足力。亦是彼品中。
T35n1735_p0712a04(01)║十力第七名堅固力。不可奪樂者是常樂故。
T35n1735_p0712a05(01)║自在堅固身者即金剛身。金剛為內照之實。
T35n1735_p0712a06(01)║非唯金色故云自在。十五施器中文四。
T35n1735_p0712a07(03)║初施行中三。一所施物。
T35n1735_p0712a08(11)║二或施下對田顯施聖僧通三乘。三如是下成波羅蜜。
T35n1735_p0712a09(07)║二菩薩下明迴向行。十願。一廣。二深。三高。四堅。五勝。六淨。
T35n1735_p0712a10(01)║七果。八悲。九熏聞納教。十攝法上首。
T35n1735_p0712a11(03)║然隨施一器即發多願。未必一器以對一願。
T35n1735_p0712a12(02)║三結四所為可知(從此已下入第二十六經)十六施車中二。
T35n1735_p0712a13(01)║先標列財田。後佛子菩薩摩訶薩以如是下。
T35n1735_p0712a14(00)║隨田別顯前中三。一總標所施。
T35n1735_p0712a15(05)║二奉施下別舉福田。於中先辨類。
T35n1735_p0712a16(08)║後此諸人下彰其來意因緣故。來者往昔有緣應受施故。
T35n1735_p0712a17(02)║三菩薩是時下。別列所施。以明施行問。
T35n1735_p0712a18(03)║瑜伽三十九云。若有眾生。來求種種能引戲樂。
T35n1735_p0712a19(01)║能引無義所施之物。不應與。
T35n1735_p0712a20(05)║今施美色豈不相違。又云。施妻子時。
T35n1735_p0712a21(06)║不應施與怨家惡人藥叉羅剎凶暴業者。今云種種福田。
T35n1735_p0712a22(01)║豈皆施與。答能有二。
T35n1735_p0712a23(09)║謂必知能為損惱不施無咎。若不委知。但作利安之心施亦無咎。
T35n1735_p0712a24(00)║況菩薩能知無染。
T35n1735_p0712a25(09)║又同行之女必不生物染。又女能以法而化彼故。故攝論中。
T35n1735_p0712a26(02)║有利有染無利無染有染無利。此三菩薩不行。
T35n1735_p0712a27(01)║有利無染菩薩乃行。第二隨田別顯。
T35n1735_p0712a28(04)║約五類田則分為五。一一段中文皆具四。今初。施佛。
T35n1735_p0712a29(00)║先施行可知。迴向行中有二十願。
T35n1735_p0712b01(03)║初十約所施佛田立願。後十約所施車立願。
T35n1735_p0712b02(02)║並顯可知。但云修安樂行者。
T35n1735_p0712b03(07)║法華安樂行品說四安樂行。一畢竟空行。經名行處近處。
T35n1735_p0712b04(01)║已入於理而履行之。名為行處故。經云。
T35n1735_p0712b05(02)║又復於法無所行。而觀諸法如實相等。
T35n1735_p0712b06(03)║雖未入理能遠諸惡。親而近之。名親近處故。經云。
T35n1735_p0712b07(00)║不親近國王及外道等。為遠惡也。
T35n1735_p0712b08(03)║觀一切法空為近理也。二名身口無過失行。
T35n1735_p0712b09(02)║三者心無嫉妒行。四大慈悲行。廣如彼說。
T35n1735_p0712b10(03)║然安樂者略有二意。一涅槃之果名為安樂。
T35n1735_p0712b11(03)║此行能趣即安樂之行。二住此四行則身靜神定。
T35n1735_p0712b12(01)║身靜神定則外苦不干。故稱安樂。
T35n1735_p0712b13(05)║又常見外道因果俱苦。斷見外道因樂果苦。
T35n1735_p0712b14(05)║析法二乘因苦果樂。唯有菩薩因果俱樂故。涅槃云。
T35n1735_p0712b15(01)║定苦行者謂諸凡夫。苦樂行者謂聲聞緣覺。
T35n1735_p0712b16(01)║定樂行者。謂諸佛菩薩。因果俱樂名安樂行。
T35n1735_p0712b17(01)║三結文中。加及佛滅後。所有塔廟。塔安舍利。
T35n1735_p0712b18(00)║廟置形像。塔者正云窣堵波。此云高顯。
T35n1735_p0712b19(01)║亦曰歸宗之所。言所有者不局佛塔故。
T35n1735_p0712b20(02)║長阿含說四種人應可起塔。一佛。二辟支佛。
T35n1735_p0712b21(02)║三阿羅漢。四輪王。十二四緣經云。
T35n1735_p0712b22(05)║八種人應起塔。一佛。其露盤八層已上。
T35n1735_p0712b23(07)║餘七謂菩薩緣覺四果輪王。次第減一層。輪王唯一層。
T35n1735_p0712b24(02)║見一層塔不應禮拜。非聖人故。
T35n1735_p0712b25(06)║僧祇律說凡僧亦許起塔。然不得安露盤。令在屏處。
T35n1735_p0712b26(01)║謂一持律。二法師。三營事。四德望。
T35n1735_p0712b27(04)║今造塔者宜審此文。汎論起塔總有六意。
T35n1735_p0712b28(04)║一為表人勝。二為令生淨信。三令標心有在。
T35n1735_p0712b29(02)║四令供養生福。五為報恩行畢。六生福滅罪。
T35n1735_p0712c01(01)║若造佛塔近招梵福。遠脫生死故。無上依經。
T35n1735_p0712c02(00)║供佛舍利如芥子許。悉得究竟脫生死苦。
T35n1735_p0712c03(00)║二施菩薩中有二十願。
T35n1735_p0712c04(08)║前十約所施田發相似願。後十約所施車發相似願。並顯可知。
T35n1735_p0712c05(00)║三施僧。初施行中顯十施心。
T35n1735_p0712c06(06)║一財無不捨田無所揀。二了事可不。受畜不淨不應施故。
T35n1735_p0712c07(00)║三淨三輪故。四順檀行故。
T35n1735_p0712c08(05)║五因佛有僧佛難遇故。六依僧知佛故。
T35n1735_p0712c09(05)║七依僧知教故。八應景慕。九不局一僧。
T35n1735_p0712c10(05)║十由教說僧故。二迴向行中。有二十願。亦前十約田。
T35n1735_p0712c11(01)║後十約車。其十三云。乘虛空身者。
T35n1735_p0712c12(04)║當其無有車之用故。四施二乘中亦四。
T35n1735_p0712c13(05)║初施行中言如來勢力生者。設是獨覺亦由曾習佛法。
T35n1735_p0712c14(00)║後道成無佛世故。六七翻彼三生百劫故。
T35n1735_p0712c15(00)║二以此下迴向行中。亦二十願多翻劣顯勝。
T35n1735_p0712c16(00)║前十多翻緣覺樂獨善寂等故。無諍有二。
T35n1735_p0712c17(00)║一人嫌我行。我則長立等。
T35n1735_p0712c18(06)║二觀緣無性無乖違故。後十翻聲聞。一翻彼小乘。
T35n1735_p0712c19(03)║非究竟滅罪之法。彼犯律儀容可懺滅。
T35n1735_p0712c20(04)║犯四重禁為不可救。大乘至教無所不滅。佛名經說。
T35n1735_p0712c21(00)║一聞佛名。滅無量卻生死重罪。
T35n1735_p0712c22(04)║涅槃第十云。若犯四禁及五逆罪。
T35n1735_p0712c23(07)║若為邪鬼毒惡所持。聞是經典所有諸惡悉皆消滅。又云。
T35n1735_p0712c24(01)║犯四重禁不還生者。無有是處。
T35n1735_p0712c25(05)║如是等文處處皆有由曾所未聞大經力故。
T35n1735_p0712c26(05)║二聲聞雖從佛聞未悟深理故。三不能廣傳故。
T35n1735_p0712c27(02)║四望於大乘猶是邪故。所以諸處多說九十五種。
T35n1735_p0712c28(00)║別有九十五種外道邪論經。今言九十六者。
T35n1735_p0712c29(00)║自有二義。一依薩婆多律說外道六師。
T35n1735_p0713a01(01)║各有十六種所學法。一法自學餘十五種。
T35n1735_p0713a02(01)║各教十五弟子。師徒合論有九十六。
T35n1735_p0713a03(04)║二者外道有二。一外外道。即佛法外。二內外道。
T35n1735_p0713a04(02)║此復三種。一附佛法外道。起自犢子方廣。
T35n1735_p0713a05(02)║自以聰明讀佛經書。而生一見。附佛法起故。
T35n1735_p0713a06(00)║得此名犢子。讀舍利弗毘曇自別制義。
T35n1735_p0713a07(01)║言我在四句。外第五不可說。
T35n1735_p0713a08(06)║藏中佛說此人不異外道。諸論皆推不受名外道也。
T35n1735_p0713a09(02)║又方廣道人自以聰明讀佛十喻。自作義云。
T35n1735_p0713a10(01)║不生不滅。如幻如化空幻為宗。龍樹斥言。
T35n1735_p0713a11(01)║此非佛法方廣。所作亦邪人法也。
T35n1735_p0713a12(04)║二學佛法成外道。謂執佛教門而生煩惱。
T35n1735_p0713a13(03)║不得入理故。智論云。若不得般若。
T35n1735_p0713a14(06)║意入阿毘曇即墜有中等。三以大斥小故。
T35n1735_p0713a15(06)║七卷楞伽第一云。大慧云何為外道惡見。
T35n1735_p0713a16(06)║謂不知境界自心分別現。於第一義見有見無而起言說。
T35n1735_p0713a17(00)║又第二云。復有說。言見一切法因作者有。
T35n1735_p0713a18(00)║此是涅槃。大慧。彼無解脫。
T35n1735_p0713a19(06)║以未能見法無我故。此是聲聞及外道種性。
T35n1735_p0713a20(05)║於未出中生出離相。應勤修習捨此惡見故。
T35n1735_p0713a21(04)║諸大乘訶彼二乘同於外道。非奪方便之意。
T35n1735_p0713a22(03)║今合後三總為一類。成九十六。依此義故。
T35n1735_p0713a23(03)║發願永離。七中得目見者。非聞見故。餘可例知。
T35n1735_p0713a24(01)║五施諸田。初施行中有悲境故。
T35n1735_p0713a25(05)║加以拜跪等言。以有劣田重舉妙物。
T35n1735_p0713a26(06)║最下乞人等如來故。言袨服者。大盛玄黃之服也。
T35n1735_p0713a27(03)║二以此下迴向行。亦二十願。施田非一故。
T35n1735_p0713a28(03)║但就車發相似願。其中亦兼所施女等。可以意得。
T35n1735_p0713a29(00)║六云十出離道者。即是十地以十度行。
T35n1735_p0713b01(01)║出十重障離十麤故。七乘四輪乘者。文中自列。
T35n1735_p0713b02(00)║然莊嚴論第六名四種不放逸輪。先辨相者。
T35n1735_p0713b03(00)║各具五種因緣。一住好國土輪者。
T35n1735_p0713b04(04)║彼名勝土輪。言五緣者。一者易求。謂四事易故。
T35n1735_p0713b05(02)║二善護王。如法故。三善地處。調和故。四善伴。
T35n1735_p0713b06(01)║同戒見故。五善寂。無喧聲故。二依止善人輪。
T35n1735_p0713b07(00)║五緣者。一多聞。二見諦。三巧說。四憐愍。
T35n1735_p0713b08(01)║不貪利故。五不退。無疲倦故。
T35n1735_p0713b09(06)║三集勝福德輪者。彼當第四名先福輪。一可樂。
T35n1735_p0713b10(04)║由住勝世為因故。二無難。由值善人為因故。
T35n1735_p0713b11(02)║三無病。四三昧。五智慧。此三以自正輪為因。
T35n1735_p0713b12(01)║四發大誓願。彼當第三名自正輪。
T35n1735_p0713b13(05)║故成實論名自發正願輪。一善緣。妙法為緣故。二善聚。
T35n1735_p0713b14(00)║具福智故。三善修止觀。諸行相應修故。
T35n1735_p0713b15(01)║四善說。無求利故。五善出所有。
T35n1735_p0713b16(05)║上法恭願修故。然前二就果立稱。後二從因立名。
T35n1735_p0713b17(02)║雖俱通因果影略互顯。前二外緣後二內因。
T35n1735_p0713b18(01)║願是智因福是福因。此四何因受輪之稱。
T35n1735_p0713b19(02)║依成實論。以此四輪能摧八難故。
T35n1735_p0713b20(05)║謂初住善處能除五難。即三塗北洲。及長壽天。
T35n1735_p0713b21(04)║次依善人除佛前後難。三發大誓願除世智辯聰。
T35n1735_p0713b22(02)║四宿植善根除主盲聾啞。前五是惡處。六是惡時。
T35n1735_p0713b23(00)║七是惡因。八是惡果。已知四輪。
T35n1735_p0713b24(05)║云何總名為乘。瑜伽論說住好國土。
T35n1735_p0713b25(07)║謂得人天身出諸難處。以為車體。二由集勝福。
T35n1735_p0713b26(05)║諸根完具如車轂軸釭[金*間]。可施脂膏。
T35n1735_p0713b27(07)║三發大願如良牛引重致遠。四依善人。謂佛菩薩如善御者。
T35n1735_p0713b28(00)║由具此四成大涅槃故。
T35n1735_p0713b29(07)║云成滿一切清淨梵行。因圓必至果也。若依此經。
T35n1735_p0713c01(05)║國土即十國土海。善人即十身如來。勝福即性起功德。
T35n1735_p0713c02(01)║大願即普賢願海。共成無盡大法界緣起車也。
T35n1735_p0713c03(00)║餘並可知。十七施象馬二事。合有十願。
T35n1735_p0713c04(01)║一如性調順。二如隨意所往。三似彼盛壯。
T35n1735_p0713c05(01)║四如超步萬里。五猶行步平正。六如彼象寶。
T35n1735_p0713c06(00)║七似彼如華。八即迅疾如風。
T35n1735_p0713c07(05)║九上云調順通顯增於功德。
T35n1735_p0713c08(10)║今云具菩薩地名最勝調象馬。各有調義故分二願。
T35n1735_p0713c09(06)║十似彼上立金幢。十八施座迴向中。
T35n1735_p0713c10(08)║言三種世間義如常釋。辨法師云。地前為願樂世間。
T35n1735_p0713c11(04)║初地至七地名功用世間。八至等覺名無功用世間。
T35n1735_p0713c12(00)║有云。西域相傳。眾生界中有三世間。
T35n1735_p0713c13(03)║一地下世間龍修羅等。二人中世間。三天上世間。
T35n1735_p0713c14(01)║若依智論。三世間者。即眾生五蘊及器為三。
T35n1735_p0713c15(00)║於彼顯勝義皆無失。餘並可知。
T35n1735_p0713c16(04)║十九施蓋中。本行經。說編草為蓋七寶蓋隨。
T35n1735_p0713c17(03)║況眾寶嚴功報何極。四所為中有十為令二十又欲。
T35n1735_p0713c18(00)║皆令眾生因圓果滿。
T35n1735_p0713c19(08)║觸理皆蓋方顯菩薩悲智深妙。可謂隨順一切善根。並可虛求。
T35n1735_p0713c20(00)║法門浩大不可具釋。二十幢旛二事。
T35n1735_p0713c21(02)║合一迴向十中初二。幢旛合願。一建善翻惡。
T35n1735_p0713c22(01)║二重法翻慢。次一唯就旛旛書字故。
T35n1735_p0713c23(03)║後七皆就幢辨。二十一開藏施寶。
T35n1735_p0713c24(07)║迴向行中言十六智寶者。辨法師云地前。
T35n1735_p0713c25(08)║明得明增印順無間等四定。地上。光明集。福德王。
T35n1735_p0713c26(06)║賢首健行等四定。此八各有自分勝進。
T35n1735_p0713c27(07)║依此發智為十六智寶。有云。佛地四智。智各有四。故為十六。
T35n1735_p0713c28(00)║以果位自在互融通故。
T35n1735_p0713c29(07)║今依賢首即是八忍八智。然此有二。
T35n1735_p0714a01(09)║一依觀能所取以立十六。一苦法智忍觀三界苦真如。
T35n1735_p0714a02(05)║正斷三界見苦所斷分別隨眠。二苦法智。
T35n1735_p0714a03(06)║謂忍無間觀前真如。證前所斷煩惱解脫。三苦類智忍。
T35n1735_p0714a04(02)║謂智無間無漏慧生。於法忍智各別內證。
T35n1735_p0714a05(02)║言後聖法皆是此類。四苦類智。
T35n1735_p0714a06(07)║謂此無間無漏智生審定印可苦類智忍。
T35n1735_p0714a07(07)║前二觀如後二觀智。苦下有四三諦亦然。為十六智。
T35n1735_p0714a08(03)║二者依觀上下諦境別立。謂觀欲苦有法忍法智。
T35n1735_p0714a09(00)║初即無間道。後即解脫道。
T35n1735_p0714a10(07)║次觀上二界苦為類忍類智。類同欲故。
T35n1735_p0714a11(08)║如苦既然餘三亦爾為十六智。廣如唯識雜集第九所明。
T35n1735_p0714a12(02)║第十願言無上寶主者。佛為法寶之主故。
T35n1735_p0714a13(02)║二十二施莊嚴具中十願。初一利他後九自利。
T35n1735_p0714a14(01)║於中初三約身次三約語。後三約意。
T35n1735_p0714a15(03)║其中言百福相。前文已引涅槃二十四說。
T35n1735_p0714a16(03)║依瑜伽五十三。名百福行故論云。
T35n1735_p0714a17(06)║復由百行所攝律儀。謂少分。離殺乃至邪見為一十。
T35n1735_p0714a18(02)║二多分離殺等。三全分離。四少時離。五多時離。
T35n1735_p0714a19(00)║六盡壽離。七自離。八教人離。
T35n1735_p0714a20(05)║九以無量門稱揚讚述離。十見離殺等深心慶悅。
T35n1735_p0714a21(02)║生大歡喜。十門各十。總說為百行所生福量亦爾。
T35n1735_p0714a22(00)║此且就同教三十二相化身而說。
T35n1735_p0714a23(03)║若依此經十身相海。隨一一相無盡因成故。
T35n1735_p0714a24(02)║上普興雲幢主水神偈云。清淨慈門剎塵數。
T35n1735_p0714a25(02)║共生如來一妙相等故。餘可知。
T35n1735_p0714a26(06)║二十三施寶冠及髻珠二事。合一迴向。六智慧明珠等者。
T35n1735_p0714a27(00)║體圓德備鑒徹惑亡。為智明珠。
T35n1735_p0714a28(05)║極果所宗故名頂上。是祕是妙無能見者。
T35n1735_p0714a29(05)║亦以權隱實名在髻中。開權顯實故名解髻。
T35n1735_p0714b01(03)║文無解義因便故來。若不明解佛有祕藏前後。
T35n1735_p0714b02(01)║可知。二十四施妻子等。救獄囚者。
T35n1735_p0714b03(04)║上來皆明外施。此下二段明無畏施。
T35n1735_p0714b04(07)║初一兼於內外之財。內財為難故。佛本行經說。昔五百長者子。
T35n1735_p0714b05(00)║各捨珍寶等施。有一貧人。問求何願。
T35n1735_p0714b06(02)║云欲求佛道。遂自念貧無以蜜塗身。
T35n1735_p0714b07(03)║塚間而捨。天帝試之心安不動。
T35n1735_p0714b08(07)║知求佛果而稱讚云。汝此勇猛過彼五百菩薩所施百千億倍。
T35n1735_p0714b09(00)║當先作佛。彼貧人者即我身是。
T35n1735_p0714b10(05)║故知難中之難。施行有三。初睹境興悲。
T35n1735_p0714b11(06)║二如大悲下指同先例大悲即觀自在也。
T35n1735_p0714b12(06)║以其偏主此門故。下文引例皆準此知。
T35n1735_p0714b13(07)║後既救度下施以財法。迴向行十願準思易了。
T35n1735_p0714b14(05)║二十五捨身代死囚。一向內財。
T35n1735_p0714b15(18)║文四可知(從此已下入第二十七經)二十六連膚頂髻即肉髻也。施行中三。
T35n1735_p0714b16(04)║初總標施行。二如寶髻下指物同修。
T35n1735_p0714b17(07)║三菩薩是時下正明施行。於中六。一睹乞生欣住種性故。
T35n1735_p0714b18(00)║二而語下語意清淨。離二障故。
T35n1735_p0714b19(05)║三便執下身業正捨。事業勝故。四正念下欣慕上流。
T35n1735_p0714b20(02)║意樂勝故。五於諸法下巧安諦理。無相攝故。
T35n1735_p0714b21(02)║六是故下決志思齊。依止勝故。
T35n1735_p0714b22(07)║此及迴向有七最勝成波羅蜜。前後諸施文多略無。
T35n1735_p0714b23(04)║二菩薩下迴向行中十願。一無見頂者。
T35n1735_p0714b24(06)║縱窮上界亦有餘故。言如塔者菩薩敬故。二堅無中斷故。
T35n1735_p0714b25(00)║五中靜法云。
T35n1735_p0714b26(11)║準梵本令得二相髮謂室利靺蹉塞縛悉底迦相髮。義如前說。
T35n1735_p0714b27(04)║六云得佛相髮。準梵本卻是右旋。餘可知。
T35n1735_p0714b28(04)║迴向所為中。總綰諸髮成髻圓滿故云爾也。
T35n1735_p0714b29(03)║二十七施眼。智論十四說。施有三種。飲食為下。
T35n1735_p0714c01(01)║珍寶為中。頭目五臟為上。廣如彼說。
T35n1735_p0714c02(03)║文中施行內有四。一標章引例。
T35n1735_p0714c03(07)║二菩薩摩訶薩下發起勝心。三為究竟下明行心所為可知。
T35n1735_p0714c04(00)║四佛子下彰施儀式。二迴向行願成十眼。
T35n1735_p0714c05(00)║與離世間大同小異。二十八施耳鼻中。
T35n1735_p0714c06(01)║二事合明施行。別顯迴向而文但三。今初。
T35n1735_p0714c07(01)║施行有二。一標章引例。
T35n1735_p0714c08(08)║二布施之時下安住勝心。一具佛種性即安住最勝。
T35n1735_p0714c09(05)║二念諸下事業最勝。三常勤下依止最勝。
T35n1735_p0714c10(06)║四隨順下清淨最勝。五免濟下意樂最勝。
T35n1735_p0714c11(07)║六生長下巧便最勝。二迴向行中。先耳十願。
T35n1735_p0714c12(07)║初及第七俱名無礙者。準梵本初名無著聵者。
T35n1735_p0714c13(05)║從生即聾故為耳王者聞與不聞皆自在故。
T35n1735_p0714c14(05)║後施鼻迴向中有四。初牒起。二正顯中有二願。
T35n1735_p0714c15(03)║前一願得十鼻。言隨好者兩孔不現故。善相者。
T35n1735_p0714c16(01)║相海品云。如來鼻有大人相。
T35n1735_p0714c17(07)║名一切神通智慧雲故。隨順鼻者。隨宜所現故。
T35n1735_p0714c18(05)║後一願得十面。鼻居面中好醜由起。故相從立願。
T35n1735_p0714c19(02)║一切法者正向諸法故。三是為下結。
T35n1735_p0714c20(05)║四為令下迴向所為有十。以鼻香氣所入故。攝受香故。
T35n1735_p0714c21(00)║了知故。住於覺故。如眼見色故。
T35n1735_p0714c22(03)║合中知故。不壞鼻根故。不邪分別故。
T35n1735_p0714c23(04)║香氣嚴潔故。五分法身香故。二十九施牙齒。初施行中。
T35n1735_p0714c24(00)║安住堅固。自在位者。登地已上故。
T35n1735_p0714c25(04)║智論十四云。象王施牙是法身菩薩事。
T35n1735_p0714c26(06)║廣如彼及十輪第四。二菩薩下迴向行十願。
T35n1735_p0714c27(06)║唯第三單約心說。謂智能調惑趣於彼岸。
T35n1735_p0714c28(06)║如牙調食以資法身。餘皆約牙齒說。萬字成就者。
T35n1735_p0714c29(03)║準梵本但云右旋及有樂耳。放無量光者。
T35n1735_p0715a01(03)║即如相海品說。三十施舌願中。
T35n1735_p0715a02(08)║初即相海品廣長舌相餘可知。三十一施頭。初施行中三。
T35n1735_p0715a03(02)║初標章引證。引迦尸國王者。
T35n1735_p0715a04(07)║又本行經說月光王報恩。第五名大光王施頭與婆羅門。
T35n1735_p0715a05(01)║具說如彼。次為欲下。顯施所為為有十種。
T35n1735_p0715a06(01)║皆約佛智隨義不同。一入理。二導悲。
T35n1735_p0715a07(02)║三見事。四離障。五融事理。六為所依。七超劣。
T35n1735_p0715a08(00)║八見無初相。九現用自在。
T35n1735_p0715a09(06)║十即事而真故不可壞。後佛子下正顯施行。
T35n1735_p0715a10(05)║亦具最勝可以意得。二菩薩下。迴向行等可知。
T35n1735_p0715a11(03)║三十二施手足二事合願。文但有三。初施行亦三。
T35n1735_p0715a12(00)║初標章引證。次以信下標因祈果。
T35n1735_p0715a13(03)║信為手因果能雨寶行為足因果普遊步等。
T35n1735_p0715a14(03)║後佛子下淨心正施。於中初施手。
T35n1735_p0715a15(06)║心願力已下明施足心。如足住地能持身故。
T35n1735_p0715a16(05)║願住智地能成智身。離心垢故。能顯法身。
T35n1735_p0715a17(05)║法身湛然故不可壞智。證永續故無有斷。
T35n1735_p0715a18(05)║二佛子下明迴向行。文二。初廣辨一用。
T35n1735_p0715a19(06)║手能雨寶足能遊剎。次又令下略舉諸手諸用。
T35n1735_p0715a20(04)║三十三壞身出血施。文亦唯三。施行引例。
T35n1735_p0715a21(04)║及下施髓並如智論十四中說。三十四施身髓肉中。
T35n1735_p0715a22(00)║二事合願。初施行中三。初標章引證。
T35n1735_p0715a23(02)║次於諸趣下正顯行相。後佛子下彰施現益。
T35n1735_p0715a24(02)║二迴向十願。三云意生身者。七卷楞伽第二云。
T35n1735_p0715a25(00)║譬如意去速疾無礙。名意生身。
T35n1735_p0715a26(05)║此乃意是舉喻。然此身類有其三種。一三昧樂。
T35n1735_p0715a27(03)║二覺法自性。三種類俱生無作行。初者楞伽第四云。
T35n1735_p0715a28(00)║謂入於三昧離種種心。寂然不動。
T35n1735_p0715a29(03)║心海不起轉識波浪。了境心現皆無所有。
T35n1735_p0715b01(03)║云何覺法自性。謂了法如幻皆無有相。心轉所依。
T35n1735_p0715b02(00)║依如幻定及餘三昧。能現無量自在神通。
T35n1735_p0715b03(00)║如華開敷速疾如意。如幻如夢如影如像。
T35n1735_p0715b04(01)║非造所造。與造相似。一切色相具足莊嚴。
T35n1735_p0715b05(01)║普入佛剎了諸法性故。
T35n1735_p0715b06(08)║云何種類俱生無作行。謂了達諸佛自證法相。釋曰。
T35n1735_p0715b07(04)║初身從所依定為名。次身從所依智立稱。
T35n1735_p0715b08(04)║三自證法相。義兼定慧及法性相。故名種類。
T35n1735_p0715b09(03)║由此故能隨眾生願種種一時現生。任運而成。
T35n1735_p0715b10(01)║云無作行。若依地位。初即五地前。
T35n1735_p0715b11(04)║次即八地前。後即八地後。若成唯識第八名為意成。
T35n1735_p0715b12(01)║隨意願成故。意明但轉變成。非新生故。
T35n1735_p0715b13(02)║故論又云。亦名變化身。無漏定力轉令異本。
T35n1735_p0715b14(01)║如變化故。上皆通因。今即十身之一。
T35n1735_p0715b15(03)║義取亦通後一。廣如別章。四云百福相身。
T35n1735_p0715b16(03)║此舉三十二相之通因。若別因者。
T35n1735_p0715b17(07)║如涅槃師子吼品五云。八十種好者。謂皆殊妙立隨好名。
T35n1735_p0715b18(01)║具如瑜伽四十九。大般若三百八十一說。
T35n1735_p0715b19(02)║餘文可知。十云菩提藏身者。如出現品。
T35n1735_p0715b20(03)║如來成正覺時。
T35n1735_p0715b21(13)║於其身中普見一切眾生成正覺等故。三十五施心。初施行。
T35n1735_p0715b22(06)║二迴向行中先辨意。後顯願有二十心。初云金剛藏者。
T35n1735_p0715b23(01)║藏即名堅。其猶樹藏金剛亦堅。
T35n1735_p0715b24(05)║即佛地智世法莫壞。
T35n1735_p0715b25(14)║如不思議品十種勇健法中第一法說。二中外標卍相。表萬德吉祥。
T35n1735_p0715b26(04)║內智契如名金剛界。界者性也。
T35n1735_p0715b27(08)║由契性故堅如金剛不可損壞。由成智故利如金剛壞難壞惑。
T35n1735_p0715b28(00)║故十地受職分內。名金剛莊嚴臆德相。
T35n1735_p0715b29(02)║不思議法品及離世間。皆有此心名大同也。
T35n1735_p0715c01(02)║第九迴向及離世間。又名金剛界根金剛焰根。
T35n1735_p0715c02(01)║亦即此名以清淨心王。
T35n1735_p0715c03(08)║於無分別智有所依增上義。故立以根稱。
T35n1735_p0715c04(08)║其大勇猛幢取降伏義。言堅固幢。取不為他壞義。
T35n1735_p0715c05(05)║被金剛甲是大誓義。餘並可知。三十六施腸腎肝肺。
T35n1735_p0715c06(01)║四事合一迴向。前有大小二腸。
T35n1735_p0715c07(05)║今合為一腸言智藏身者。身為智依故餘可知。
T35n1735_p0715c08(03)║三十七支節諸骨。前云骨髓。髓已前明。
T35n1735_p0715c09(04)║而加支節諸骨。若合者但是一事。謂支節之骨。
T35n1735_p0715c10(03)║若開支節自是一事。如節節支解等。即前列所無。
T35n1735_p0715c11(00)║迴向行中言無繫界者。即涅槃界。
T35n1735_p0715c12(03)║言具那羅延支節大力者。
T35n1735_p0715c13(09)║如涅槃校量言普照現身者。如淨明鏡無不現故餘可知。
T35n1735_p0715c14(03)║所為中言得智者。智為萬德之骨故。
T35n1735_p0715c15(05)║三十八施身皮。引例中。清淨藏菩薩未見同名。
T35n1735_p0715c16(03)║智論十六中。如毒龍受一日戒。
T35n1735_p0715c17(07)║被剝五色皮忍而施之云云。言金脅鹿王者。
T35n1735_p0715c18(06)║智論及菩薩本緣集經第四說。金脅鹿救於溺者。
T35n1735_p0715c19(03)║彼人背恩告王取鹿。大例名同而非施皮。
T35n1735_p0715c20(03)║願中云相好皮者。謂金色等。所為云淨佛剎者。
T35n1735_p0715c21(01)║皮為外相故。三十九施手足指。迴向十願。
T35n1735_p0715c22(01)║纖長者量。傭圓者形。赤銅者色。能攝者力。
T35n1735_p0715c23(02)║此以智為指。隨好者妙。
T35n1735_p0715c24(08)║言十力者隨一一指能持一切世界等。齊等者不參差。輪相等者。
T35n1735_p0715c25(00)║準梵本云。願一切眾生得十指端。
T35n1735_p0715c26(03)║裏面皆有千輻輪相。所餘節中裹面。
T35n1735_p0715c27(05)║皆有本那伽吒及以塞縛悉底迦相。
T35n1735_p0715c28(08)║相間莊嚴準此則圓滿之言應云滿鉼。右旋之言應云有樂。
T35n1735_p0715c29(01)║若準觀佛三昧海經。
T35n1735_p0716a01(10)║一一指節端有十二輪相現。八中準梵本。
T35n1735_p0716a02(11)║願得大蓮華難提迦物多相指。卻是右旋。十力業報者。
T35n1735_p0716a03(07)║亦十種大那羅延幢勇健法也。相即纖等好即殊妙。有云。
T35n1735_p0716a04(02)║卍字旋者約中文也。
T35n1735_p0716a05(11)║準三昧海經指端各有萬字相。萬字點間有千輻輪相。網縵者。
T35n1735_p0716a06(03)║經云歛指不現張時即現。
T35n1735_p0716a07(09)║如真珠網分明可愛餘可知。所為云得清淨心者。得指由心故。
T35n1735_p0716a08(01)║四十施連肉爪中。言赤銅相者。即是小相。
T35n1735_p0716a09(01)║五無比者。事爪則不染塵垢。
T35n1735_p0716a10(06)║智爪則不染境相。言善生者善業生故。有云。西域方言。
T35n1735_p0716a11(01)║謂善生為端正餘可知。
T35n1735_p0716a12(08)║所以求法偏語施爪者。一則以引例中有現事故。
T35n1735_p0716a13(05)║下入火求法亦準此通。二有所表。
T35n1735_p0716a14(08)║以爪能[國*爪]取順求義故。下入火求者表難取故。故智論云。
T35n1735_p0716a15(02)║般若波羅蜜猶如大火聚。四邊不可取。
T35n1735_p0716a16(03)║無取亦不取故。四十一求法入火。
T35n1735_p0716a17(06)║施行中言七仞者。一仞七尺也。迴向行中。
T35n1735_p0716a18(06)║初及第九約求法為願。餘約入火為願。
T35n1735_p0716a19(07)║四十二為求法護法受眾苦者。如香城粉骨雪嶺忘軀。
T35n1735_p0716a20(02)║其類非一。四十三求法捨海內所有。
T35n1735_p0716a21(04)║即捨王位所統也。迴向行中言疑箭者。
T35n1735_p0716a22(05)║如涅槃說人中毒箭應速拔之。若妄分別未究而終故。
T35n1735_p0716a23(00)║四十四為王斷殺等。
T35n1735_p0716a24(08)║施行中自住三聚淨戒。令他住於五戒。是為法施。五戒殺初故。
T35n1735_p0716a25(00)║此偏語。若望所殺是無畏施。
T35n1735_p0716a26(05)║四十五救於形殘。初施行中具足三施。於中三。
T35n1735_p0716a27(03)║初睹境興悲次菩薩爾時下以法諫喻。
T35n1735_p0716a28(05)║後作是語下財法雙救。財救所害之現苦。
T35n1735_p0716a29(05)║法救能害之當苦。示寂靜滅修淨業道。滅集因故。
T35n1735_p0716b01(02)║俱舍論說。昔有黃門救五百牛毀形之事。
T35n1735_p0716b02(02)║善根力故男形具足。二迴向行中。
T35n1735_p0716b03(06)║修諸梵行未必制心。後離欲心必無身過具男子形。
T35n1735_p0716b04(01)║但異女身具大丈夫。必心壞道德。
T35n1735_p0716b05(04)║四迴向所為中。初令得果。後常勤下令得起行。
T35n1735_p0716b06(02)║丈夫行者。涅槃十八云。一切男女若具四法。
T35n1735_p0716b07(01)║即名丈夫。一近善知識。二聽聞正法。
T35n1735_p0716b08(03)║三思惟其義。四如說修行。又四相品具四相故。
T35n1735_p0716b09(01)║名為丈夫。又云。
T35n1735_p0716b10(11)║雖是女人能信自身有佛性者。即是丈夫故。男子不信即是女人。
T35n1735_p0716b11(03)║顯示七丈夫道。即丈夫用道字。梵本名為揭底。
T35n1735_p0716b12(01)║此云事業。晉本。云丈夫趣與道相近。
T35n1735_p0716b13(03)║然七丈夫總有多說。一約世間。
T35n1735_p0716b14(07)║瑜伽丈夫有其七義。一長壽久住。二妙色端嚴。三無病少惱。
T35n1735_p0716b15(01)║四非僕非女非半擇迦。五智慧猛利。
T35n1735_p0716b16(03)║六發言威肅。七有大宗葉。具此七法名為丈夫道。
T35n1735_p0716b17(00)║即是彼之因也。即下所列六句小有開合。
T35n1735_p0716b18(00)║可以思準。前令具丈夫形即非女等也。
T35n1735_p0716b19(01)║二依小乘有七丈夫。即七賢聖。一隨信行。
T35n1735_p0716b20(01)║二隨法行。三信解。四見至。五身證。六慧解脫。
T35n1735_p0716b21(00)║七俱解脫。離世間品當說。
T35n1735_p0716b22(06)║此應不願成彼小乘。三依大乘。瑜伽七地即七賢聖。
T35n1735_p0716b23(02)║如十住品初說。
T35n1735_p0716b24(13)║四依瓔珞六位及信即上生賢聖家。復有說言。即七善知。
T35n1735_p0716b25(07)║謂知法知義知時知足知自知眾知尊卑故。佛丈夫種。
T35n1735_p0716b26(02)║所謂大悲成十力等。為佛丈夫。
T35n1735_p0716b27(06)║丈夫正教即內三藏及外五明。餘文易了(從此已下入第二十八經)。
T35n1735_p0716b28(00)║大方廣佛華嚴經疏卷第二十八
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