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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十五冊 No. 1735《大方廣佛華嚴經疏》CBETA 電子佛典 V1.24 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 35, No. 1735 大方廣佛華嚴經疏, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version
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T35n1735_p0567b21(00)║大方廣佛華嚴經疏卷第十
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T35n1735_p0567b23(00)║ 唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀撰
T35n1735_p0567b24(00)║大文第五稱揚佛德。既現既至任力稱揚。
T35n1735_p0567b25(00)║自申罔極之情。顯佛無涯之德。文分為二。
T35n1735_p0567b26(00)║初一眉間菩薩讚。後十十方菩薩讚。
T35n1735_p0567b27(03)║新眾纔集佛便現瑞。文不累書故編成次。
T35n1735_p0567b28(03)║以讚德相類結集。併之一處。乘現勝音之次。
T35n1735_p0567b29(01)║先舉勝音之偈。後十菩薩即如次十方。
T35n1735_p0567c01(03)║昔人不曉斯文。便將後十為勝音眷屬。
T35n1735_p0567c02(04)║非唯章疏之失。亦乃翻譯有違。何者。且眉間出眾。
T35n1735_p0567c03(01)║即主伴皆讚。十方來眾寂無一言。
T35n1735_p0567c04(04)║主伴禮儀一何疏索。況準法界品例來者皆有讚詞。
T35n1735_p0567c05(00)║細尋菩薩之名。與前十方如次相似。
T35n1735_p0567c06(01)║但由譯人不審致。令名小乖差。
T35n1735_p0567c07(05)║至下文中一一對辯。今初。勝音文分二。先說偈儀。
T35n1735_p0567c08(03)║後正說偈。下十例然。偈中總相讚佛。
T35n1735_p0567c09(05)║亦舍諸問思之可知。十頌分三。初三直就佛歎。
T35n1735_p0567c10(03)║次六約眾歎佛。三有一偈雙結主伴。初中三偈。
T35n1735_p0567c11(00)║皆歎如來體用無礙。
T35n1735_p0567c12(08)║於中初一不動本而周遍。則十身圓融遍四法界。
T35n1735_p0567c13(05)║後二不壞小相而廣容。上則事如理故。此則事含理故。
T35n1735_p0567c14(00)║於中前一偈半。一毛攝三世間。後半類餘。
T35n1735_p0567c15(00)║謂遍法界內皆有佛身。
T35n1735_p0567c16(07)║無有一毛不含剎海。又一毛表解脫門。諸佛菩薩智所住故。
T35n1735_p0567c17(00)║現多剎海者。門門皆是淨土因故。
T35n1735_p0567c18(04)║次六偈約眾歎者。聖賢輔翼顯主勝故。
T35n1735_p0567c19(05)║六偈總明主伴皆遍於中。初二總身總相遍。
T35n1735_p0567c20(04)║後四總身遍別中。既微細難思故。
T35n1735_p0567c21(08)║唯普智方知普行方立。三雙結可知。第二十方菩薩讚德。
T35n1735_p0567c22(01)║十方即為十段。今初。東方。言眾中者。
T35n1735_p0567c23(03)║大眾海中前列名處。名觀察勝法蓮華幢。
T35n1735_p0567c24(03)║幢相高出。王是超勝。此喻相似。
T35n1735_p0567c25(07)║光慧即是所喻幢體偈中讚佛真應二身。密答上佛地。
T35n1735_p0567c26(02)║如來智等攝佛地故。十頌分二。
T35n1735_p0567c27(06)║初三讚真後七讚應。讚真必體用雙美。讚應唯約用明。
T35n1735_p0567c28(00)║欲顯門差實非體外。今初也。
T35n1735_p0567c29(04)║於中初一讚智身。次一讚法身。後一雙結智。
T35n1735_p0568a01(02)║含四智法即法界五法具矣。智中上半正體證真。
T35n1735_p0568a02(00)║下半後起隨俗。又句各一智。初句大圓鏡智。
T35n1735_p0568a03(00)║行相深細故。次句平等性智。
T35n1735_p0568a04(06)║自他平等即法界故。次句妙觀察智。於自共相無礙轉故。
T35n1735_p0568a05(00)║末句成所作智。成就利他導世事故。
T35n1735_p0568a06(02)║二讚法身中。上半體相皆同。同有二義。
T35n1735_p0568a07(03)║一本性法身體同。言無依者。無住本故。無差別者。
T35n1735_p0568a08(00)║體無二故。二已證法身相同。
T35n1735_p0568a09(06)║力無畏等皆無異故。此則無礙慧身不依一切。
T35n1735_p0568a10(04)║離諸分別是無差別。下半用同。
T35n1735_p0568a11(09)║能現能生身土智影皆無二故。即法身無色應物現形。三雙結者。
T35n1735_p0568a12(00)║上半結智。上句根本下句後得。下半結法。
T35n1735_p0568a13(00)║但舉其用體通上下。以智契如故。
T35n1735_p0568a14(03)║金光明說如如及如如智。為法身故。
T35n1735_p0568a15(05)║後七讚應分三。初一隨樂現應。不思議者隨緣無邊故。
T35n1735_p0568a16(00)║光明覺云。億那由劫共思量。
T35n1735_p0568a17(06)║色相威德轉無邊等。次四身光演法。初一化身演法。
T35n1735_p0568a18(02)║望前應身即重化也。次二毛光演法。
T35n1735_p0568a19(04)║後一結歎難量。法輪義如別說。後二偈成道起通。
T35n1735_p0568a20(01)║上皆圓融亦有十身。且從一義耳。第二南方。
T35n1735_p0568a21(00)║法喜菩薩。前雲集中。名普照法海慧。
T35n1735_p0568a22(01)║會義亦同。光明即照法故。
T35n1735_p0568a23(07)║十頌歎佛寂用應機德。答前境界。法身顯現即分齊境。
T35n1735_p0568a24(03)║無生無體。即所觀境。眾生國土皆所化境。
T35n1735_p0568a25(03)║於中分三。初四依真起應。於中分二。
T35n1735_p0568a26(04)║先一偈顯真。佛身常者第一義。常出三世故。
T35n1735_p0568a27(03)║智符於理湛然常照。顯者離二障故。
T35n1735_p0568a28(05)║現者常在前故。不同眾生自體常也。法界悉充滿者。
T35n1735_p0568a29(00)║諸根相好一一無邊無限。福智所莊嚴故。
T35n1735_p0568b01(01)║次二句音恒用普。恒自受用廣大法樂故。
T35n1735_p0568b02(02)║下三偈起用。初一普隨物樂。次一感應道交。
T35n1735_p0568b03(01)║後一法光無際。二有三偈體用無礙。
T35n1735_p0568b04(03)║於中初二句。約相無生現生。
T35n1735_p0568b05(08)║次二句約性無住而住。次一偈約用無去住而普周。
T35n1735_p0568b06(04)║後偈體用雙拂。謂無體拂上無生。無生為佛法體故。
T35n1735_p0568b07(00)║今體即非體。無住處者拂約性二句。
T35n1735_p0568b08(03)║亦無生可得拂示生句。下半拂前第二偈約用。
T35n1735_p0568b09(02)║用如影故。三有三偈明真應無盡。
T35n1735_p0568b10(04)║一法雲無盡。二眾會無盡。三身相無盡。
T35n1735_p0568b11(06)║無盡相言兼真身故。終不盡者全同體故。
T35n1735_p0568b12(07)║第三西方香焰菩薩。前名月光香焰普莊嚴。此中光即月光。
T35n1735_p0568b13(01)║明慧即是智慧莊嚴。十頌讚佛身含眾海。
T35n1735_p0568b14(02)║即答加持問。由加能入故。於中前九讚眾海。
T35n1735_p0568b15(01)║則佛德可知。後一結德歸佛。
T35n1735_p0568b16(06)║前中初一總餘八別。別中二。前四平遍一切。
T35n1735_p0568b17(05)║於中初一智身入剎塵。次一色身普現用。
T35n1735_p0568b18(05)║後二釋成前義。一普賢行圓故。二身心平等故。
T35n1735_p0568b19(03)║後有四偈。明微細入於毛孔剎中。而作用故。
T35n1735_p0568b20(02)║後一結中非唯一會。一切菩薩皆入佛身。
T35n1735_p0568b21(03)║方為讚佛。第四北方菩薩。此同本名但加慧字。
T35n1735_p0568b22(01)║然此十頌。歎佛依體起用轉大法輪。
T35n1735_p0568b23(03)║答前佛行。佛以轉法化生。為其行故。文中分三。
T35n1735_p0568b24(00)║初二句總。次八偈半別。後一偈結。
T35n1735_p0568b25(04)║別中讚佛十化。初二句現受生化。
T35n1735_p0568b26(07)║處處受生身雲遍故。次一偈讚神通化。
T35n1735_p0568b27(08)║末句雖云轉法意在通用。三有三句讚業果化。
T35n1735_p0568b28(06)║一切諸剎名號不同者。示同趣類業報名字。故上三依身。
T35n1735_p0568b29(00)║四隨應演妙法者。即辯揚化。
T35n1735_p0568c01(06)║隨應則能斷彼疑故。五一偈勸讚勵化。妙音讚勵故。
T35n1735_p0568c02(03)║六一偈慶慰化。普雨法雨。令彼進修無生法故。
T35n1735_p0568c03(01)║上三語業。七有一偈。領受意化領問受取。
T35n1735_p0568c04(01)║演昔行故。八有一偈決擇意化。
T35n1735_p0568c05(05)║決擇有情心行差別。及揀諸法性相不同。方能普化故。
T35n1735_p0568c06(01)║九一偈發起意化。發起宿善及三乘大行。
T35n1735_p0568c07(02)║為善調故。十有一偈造作意化。建立佛法事義。
T35n1735_p0568c08(00)║種種皆令見故依實起用即是化身故。
T35n1735_p0568c09(01)║說化身無別心色。此之十化。
T35n1735_p0568c10(05)║與佛地經次第無違。但令相融不違經旨。末後一偈。
T35n1735_p0568c11(00)║結歸斯會可知。第五東北方法海菩薩。
T35n1735_p0568c12(01)║前眾集中。名最勝光明燈無盡功德藏。
T35n1735_p0568c13(03)║法海可當最勝光明。義與慧同。
T35n1735_p0568c14(07)║功德藏名前後無別。無盡二字前有後無。
T35n1735_p0568c15(07)║十頌讚佛攝勝眷屬。答佛力問。寄讚菩薩。實由佛力故。
T35n1735_p0568c16(01)║結云住力地中文中。初一智滿得法。
T35n1735_p0568c17(03)║即為總相。如是方便門者。此有二意。一指前。
T35n1735_p0568c18(02)║謂具前三輪之化故。能周遍一一國土。
T35n1735_p0568c19(04)║二即下九別為如是方便也。餘九別相共讚七事。
T35n1735_p0568c20(01)║一讚普演大音。有三種大。一者處大。
T35n1735_p0568c21(03)║一一國故。二者義大。說佛所行故。三者體大。
T35n1735_p0568c22(02)║周聞十方故。二讚時無空過。
T35n1735_p0568c23(07)║念念觀法證真實故。三能入勝處。諸佛身中修淨國故。
T35n1735_p0568c24(02)║四於染無礙。塵中證法而周行故。五能入佛境。
T35n1735_p0568c25(00)║見佛神力入行處故。行處有二。一智行處。
T35n1735_p0568c26(00)║謂十力境。二佛化處。謂器及眾生。
T35n1735_p0568c27(02)║六有三頌。善入音聲。初入大音。次入妙音。
T35n1735_p0568c28(02)║後入一切音。七一頌善知諸地。
T35n1735_p0568c29(06)║言從地者即出心也。而得地者即住入也。
T35n1735_p0569a01(07)║力地中者即佛地也。所獲法者結上方便也。
T35n1735_p0569a02(07)║第六東南方慧燈菩薩。名全同前。十頌讚諸菩薩悟入深廣。
T35n1735_p0569a03(00)║由三昧力見佛三昧。即答三昧問也。
T35n1735_p0569a04(02)║於中分四。初二歎見佛真體。一見佛離相。
T35n1735_p0569a05(02)║二見佛自在。言離眾相者。般若云。離一切諸相。
T35n1735_p0569a06(00)║則名諸佛。慈氏論云。但離四相即離一切。
T35n1735_p0569a07(00)║謂名義自性及差別也。言自在者。
T35n1735_p0569a08(03)║由菩薩定慧雙運。故見佛自在也。次四頌明悟法。
T35n1735_p0569a09(00)║一證深理法願力而現。
T35n1735_p0569a10(07)║二悟多行法福智成形。三達果法體無不遍。
T35n1735_p0569a11(06)║四了教法深廣難知。三有二頌歎身業普應。一深二廣。
T35n1735_p0569a12(01)║云堅密者齊佛體用。堅即金剛之身。
T35n1735_p0569a13(04)║密謂三密之一。即一而多。故遍一切。即大而小。
T35n1735_p0569a14(02)║故現塵中。無功之應。故無相而現。若約法門。
T35n1735_p0569a15(01)║此身即如來藏性也。不可破壞故堅。
T35n1735_p0569a16(03)║深而難見故密。眾生塵心無不皆具。本自有之。
T35n1735_p0569a17(01)║故曰無生。體絕百非。故曰無相。
T35n1735_p0569a18(05)║眾生六根是謂諸國。四後二頌。歎得佛加持。一此佛力。
T35n1735_p0569a19(00)║二餘佛力。第七西南方。前列名處。
T35n1735_p0569a20(03)║云普華光焰髻。少同多異。十頌歎佛攝生自在德。
T35n1735_p0569a21(00)║答前自在問。文分為三。初六攝生無遺。
T35n1735_p0569a22(01)║次二寂用無礙。後二大用無涯。今初文二。
T35n1735_p0569a23(00)║初二能攝。謂身語深廣。前偈語後偈身。
T35n1735_p0569a24(01)║身中上半體。客塵不染故。下半用。
T35n1735_p0569a25(04)║隨物見異故。亦是釋疑。為物現相不乖如空。
T35n1735_p0569a26(03)║後四偈所攝。初偈何人能了內信外攝者。
T35n1735_p0569a27(03)║次偈以何眼見唯勝非劣。次偈了見何法。
T35n1735_p0569a28(03)║謂一切法地地三心。後偈何位究竟菩薩地盡。
T35n1735_p0569a29(01)║至入佛海。次二寂用無礙中。初偈用遍出興。
T35n1735_p0569b01(00)║體無來往。後偈即用恒寂隨解自差。
T35n1735_p0569b02(02)║後三大用無涯者。初一一毛皆普現通。
T35n1735_p0569b03(03)║後一一身各遍轉法。第八西北方菩薩。
T35n1735_p0569b04(04)║前名無盡光摩尼王。此云威德慧即摩尼王。
T35n1735_p0569b05(03)║法喻異耳。十頌歎佛出現說法皆周遍德。
T35n1735_p0569b06(03)║答無畏問。說法無異故。於中分三。
T35n1735_p0569b07(06)║初二總顯身光遍應。次七辯其所作。後一結用歸本。
T35n1735_p0569b08(02)║辯所作中分二。初三明光照無遺。
T35n1735_p0569b09(05)║後四演法周遍。一遍塵內外法界剎中。
T35n1735_p0569b10(07)║二遍佛身中一切剎內。三明所轉性相。四明能轉圓音。
T35n1735_p0569b11(02)║後一結用歸本。不可得故。第九下方菩薩。
T35n1735_p0569b12(02)║前名法界光焰慧。此云普明。即前光焰。
T35n1735_p0569b13(03)║十頌讚佛境勝用菩薩能入。答神通問。文云。
T35n1735_p0569b14(03)║各各現故。於中二。前三顯佛境勝用。
T35n1735_p0569b15(05)║先半偈標其體。謂妙身色相。後二頌半辯其用。
T35n1735_p0569b16(04)║後七菩薩能入。謂入佛境界。於中三。
T35n1735_p0569b17(06)║初二具德故知見。次三知見成益。後二結用速疾。
T35n1735_p0569b18(02)║並可知。第十上方菩薩。此與前名顛倒而已。
T35n1735_p0569b19(01)║十頌讚佛圓音現身神變自在。答無能攝取問。
T35n1735_p0569b20(00)║謂此願力普周。無能令不取故。於中分三。
T35n1735_p0569b21(00)║初三頌歎佛圓音雨法德。然具十義。
T35n1735_p0569b22(02)║一唯一妙音一梵音故。二遍聞一切稱法性故。
T35n1735_p0569b23(00)║三此一即多事理融故。
T35n1735_p0569b24(08)║四彼一一音雨多法雨。五彼法各具一切文詞。
T35n1735_p0569b25(07)║六各同一切眾生之音。七此音各各遍一切處。
T35n1735_p0569b26(06)║八所說各顯性淨之理。九各令一切普得見聞。
T35n1735_p0569b27(04)║十各各皆得究竟之益。上之十義。
T35n1735_p0569b28(06)║從一妙音展轉開之。具十無盡。方曰圓音文處可見。
T35n1735_p0569b29(02)║次四歎佛現身無礙德。初偈解脫力故。
T35n1735_p0569c01(03)║現處周細。次偈法身力故。現相即虛。後二偈。
T35n1735_p0569c02(02)║以般若德發揮前偈。初偈釋下半。
T35n1735_p0569c03(05)║言影像者顯無方所故。謂光東則影西。光西則影東。
T35n1735_p0569c04(01)║質對像生來無所從。質謝像亡去無所至。
T35n1735_p0569c05(01)║故此影像即空無體。後偈釋上半。言如空者。
T35n1735_p0569c06(00)║不可取等故。故雖現形猶如水月。
T35n1735_p0569c07(03)║平等如空。後三歎佛神變自在德。一則毛孔廣容。
T35n1735_p0569c08(00)║二則願能普遍。三舉少況多。
T35n1735_p0569c09(05)║又上略配十句。其中具有四十句。意不能繁指。
T35n1735_p0569c10(03)║第六大段。結通無窮分中分二。初舉此。
T35n1735_p0569c11(04)║二應知下類彼。言四天下者。意在閻浮言總意別。
T35n1735_p0569c12(01)║既以結通菩薩雲集尤顯上歎。是彼十方。
T35n1735_p0569c13(02)║遠方便竟。
T35n1735_p0569c14(00)║ 普賢三昧品第三(入第七經初)
T35n1735_p0569c15(00)║將釋此品四門同前。初來意者。
T35n1735_p0569c16(04)║前眾既集光示法主。今將說法。
T35n1735_p0569c17(08)║是故法主入定受加為近方便。故次來也。二釋名者。
T35n1735_p0569c18(04)║普賢明說法主。以說普法故。三昧是業用。
T35n1735_p0569c19(03)║以非證不宣。故此則人法合舉。普賢之三昧。
T35n1735_p0569c20(02)║亦此三昧是普賢所有。又三昧境界名為普賢。
T35n1735_p0569c21(00)║一切如來藏身為普賢故。此則普賢即三昧。
T35n1735_p0569c22(00)║揀餘定也。
T35n1735_p0569c23(12)║若準梵本普賢三昧威德神變品。威德神變皆定之用。攝用從體。
T35n1735_p0569c24(03)║但云三昧也。縱佛加光讚皆因定故。
T35n1735_p0569c25(05)║餘會入定受加起定即說。同為一品。今此開者。
T35n1735_p0569c26(03)║文多義廣勸修學故。言義廣者。
T35n1735_p0569c27(07)║建立普賢之行願故。故此比餘麤相。而說四同六異。
T35n1735_p0569c28(02)║言四同者。入住加出。言六異者。一數異。
T35n1735_p0569c29(02)║餘會入起唯一。此會入起俱多故。二者類異。
T35n1735_p0570a01(00)║類餘方故。三利益異。定起多人益故。
T35n1735_p0570a02(02)║四光讚異。如來毛孔光明讚故。五眾請異。
T35n1735_p0570a03(02)║從定起已待眾請故。六證相異。
T35n1735_p0570a04(06)║餘會經終方有證相。此品益已即便地動雨雲等故。
T35n1735_p0570a05(02)║四五二種十地雖有而不具六。
T35n1735_p0570a06(06)║今此具六故別立品。以此說果餘皆因故。
T35n1735_p0570a07(05)║又為諸會本故。總故。七八九會雖是果定。說通因果。
T35n1735_p0570a08(01)║又非總故。三宗趣者。
T35n1735_p0570a09(09)║入法界定法界佛加為宗。令法界眾成法界德為趣。望於後品。
T35n1735_p0570a10(00)║亦說世界海為趣。四釋文者。文有六分。
T35n1735_p0570a11(01)║一三昧分。二加持分。三起定分。四作證分。
T35n1735_p0570a12(02)║五毛光讚德分。六大眾偈請分。初中有二。
T35n1735_p0570a13(02)║一明此界入定。二類通十方。就初分三。
T35n1735_p0570a14(03)║一承力入定。二彰定名字。三明定體用。今初有六。
T35n1735_p0570a15(00)║一時。說偈竟時。二主。顯佛普德。唯普賢故。
T35n1735_p0570a16(00)║三處。依如來者常對佛故。四所依座。
T35n1735_p0570a17(02)║大集云。菩薩得蓮華陀羅尼故。
T35n1735_p0570a18(06)║說法處皆有蓮華表所入三昧自性無染含果法故。
T35n1735_p0570a19(02)║五所依因。謂所入深廣要承力故。
T35n1735_p0570a20(05)║六正入三昧心境冥故。二此三昧下。彰定名字。
T35n1735_p0570a21(04)║毘盧遮那前已廣釋。復有釋言。廣大生息。
T35n1735_p0570a22(04)║具此三義名如來藏身。身即體也依也。此有二種。
T35n1735_p0570a23(01)║一者修成。二者本性。本性者凡聖俱成。
T35n1735_p0570a24(02)║修成者唯諸佛有。諸佛有者。慈悲無邊故名為廣。
T35n1735_p0570a25(00)║智慧無上故稱為大。生相已盡故云生息。
T35n1735_p0570a26(01)║涅槃云。離有常住故名如來。
T35n1735_p0570a27(07)║萬德含攝是謂藏身。即是出纏之法身也。言本性者。
T35n1735_p0570a28(03)║謂即藏識包含種子。建立趣生故名為廣。
T35n1735_p0570a29(03)║本覺現量與佛等故。名之為大。
T35n1735_p0570b01(07)║新新生故名之為生。染淨苦樂所不能動。故名為息。
T35n1735_p0570b02(03)║即上法身在纏名藏。謂空不空。空為能藏。
T35n1735_p0570b03(03)║藏不空故。若以光明遍照。解毘盧遮那。
T35n1735_p0570b04(04)║毘盧遮那即是能觀大智。如來藏身即所觀深理。
T35n1735_p0570b05(01)║凡雖理有佛智方照。又毘盧遮那亦通本有。
T35n1735_p0570b06(00)║本有真實識知遍照法界義故。
T35n1735_p0570b07(05)║斯即本覺迷而不知不得其用。唯佛覺此能無不為。
T35n1735_p0570b08(01)║故云一切諸佛。揀非凡也。亦非因也。
T35n1735_p0570b09(02)║顯於依正離如來藏無別自體。故入此也。
T35n1735_p0570b10(02)║賢首釋云。諸佛遍於一切。
T35n1735_p0570b11(08)║即顯諸佛無不周遍法界剎海。及彼塵中所有諸剎。
T35n1735_p0570b12(05)║諸剎塵中復有諸剎。如是重重不可窮盡。
T35n1735_p0570b13(05)║言如來藏身者。明即此遍剎之身。包容所遍法界剎海。
T35n1735_p0570b14(00)║無不皆在如來身中。故名藏身。
T35n1735_p0570b15(04)║是故融通總有四句。一身遍剎海。二剎在身中。
T35n1735_p0570b16(02)║三身遍身內剎。四剎入遍剎身。
T35n1735_p0570b17(06)║即內即外依正混融。無礙無障。是此三昧所作。故以為名。
T35n1735_p0570b18(00)║將說此法故入茲定。三普入下明體相用。
T35n1735_p0570b19(00)║此定相用無量無邊。皆悉依於如來藏說。
T35n1735_p0570b20(00)║略舉其要。句有十三門乃有十。以後二門。
T35n1735_p0570b21(00)║收五句。故攝為六對。後之二門各一對故。
T35n1735_p0570b22(00)║文有四節。義唯有三。至下當明。
T35n1735_p0570b23(03)║言六對者。初二句明體用一對。
T35n1735_p0570b24(08)║謂無分別智證平等性。以為定體。影現法界為勝用也。
T35n1735_p0570b25(02)║謂以因因性證彼因性。成彼果性顯果果性。
T35n1735_p0570b26(01)║如是佛性則具七義。一真二實。三善四常。
T35n1735_p0570b27(02)║五樂六我。七者清淨。生佛之性本末不殊。
T35n1735_p0570b28(02)║況佛果。果豈不平等。佛平等性即如來藏。
T35n1735_p0570b29(02)║是故但入如來藏身。即是已入佛平等性。
T35n1735_p0570c01(02)║此為第一契合佛性門也。言勝用者。
T35n1735_p0570c02(04)║即示眾影像門。謂能現能生身土智影也。
T35n1735_p0570c03(05)║次二深廣一對。廣者無邊。不在內外故。
T35n1735_p0570c04(06)║大者無上究竟實際故。無礙者無所障故。同於虛空。
T35n1735_p0570c05(03)║成上三義。通為廣大無礙門。
T35n1735_p0570c06(08)║後句即入法海漩澓門。漩即深也。三有二句出納一對。
T35n1735_p0570c07(03)║初出生三昧門。謂若自相若共相等。
T35n1735_p0570c08(05)║一切三昧皆從此生。此為諸定本故。後攝受法界門。
T35n1735_p0570c09(01)║終歸此故。法界體性故。四有二句境智一對。
T35n1735_p0570c10(00)║初句能成佛智門。謂不體此理非佛智故。
T35n1735_p0570c11(00)║後示現諸境門。然安立言總有三種。
T35n1735_p0570c12(03)║一者世界安立依報。二者聖教安立妙義。
T35n1735_p0570c13(03)║三者觀智。安立諦相。皆法界藏顯示現前。
T35n1735_p0570c14(03)║五有二句。即依正含容門。為內外含容對。
T35n1735_p0570c15(03)║謂內含因果智力。外令塵容法界。
T35n1735_p0570c16(06)║由塵全依法界藏現。同真性故。六有三句。即成就攝持門。
T35n1735_p0570c17(00)║為成持人法對。謂初成果人功德大願。
T35n1735_p0570c18(01)║後持法輪令不斷絕。由斯玄理法眼常全故。
T35n1735_p0570c19(00)║上言四節者。初四句明無幽不入。
T35n1735_p0570c20(02)║釋上毘盧遮那遍照之義。次四句無德不生。
T35n1735_p0570c21(01)║釋上一切諸佛之義。次二句內外含容。
T35n1735_p0570c22(03)║釋上藏義。後三句。成德持法釋上身義。
T35n1735_p0570c23(04)║言義唯有三者。體相用也入平等性是定體也。
T35n1735_p0570c24(01)║廣大同空是定相也。餘皆定用。
T35n1735_p0570c25(05)║此三圓融總為無礙普賢三昧。二如此下。
T35n1735_p0570c26(06)║類通十方及諸塵道。於中有二。初舉此。後如是下類彼。
T35n1735_p0570c27(00)║類彼中二。初明平遍法界。後明重疊無盡。
T35n1735_p0570c28(00)║前中十一句。初一總明。謂盡窮法界。
T35n1735_p0570c29(02)║後十別指以彰曲盡。一盡虛空界。
T35n1735_p0571a01(05)║二於空中盡十方處。三於十方中遍三世時。
T35n1735_p0571a02(04)║四於三世中微細物處。謂毛端等。
T35n1735_p0571a03(08)║五凡諸小隙無礙之處。六或廣大百千由旬等處。
T35n1735_p0571a04(06)║七人天日月光明等處八盡佛眼見處。九盡神力到處。
T35n1735_p0571a05(01)║十佛身能現之處。此第十句有二義。
T35n1735_p0571a06(04)║一者結上國土之言。通十一段。二者成下。
T35n1735_p0571a07(04)║以是身內之剎為微細故。二及此下。
T35n1735_p0571a08(06)║重疊遍中略有四重。一盡法界塵。言及此國土者。
T35n1735_p0571a09(03)║指前十處之國也。二塵中多剎。三剎中多佛。
T35n1735_p0571a10(03)║四一一佛前有多普賢。於上諸處皆入此定故。
T35n1735_p0571a11(01)║普賢身不分普遍麤細。深廣平滿重疊。
T35n1735_p0571a12(03)║此處入定。類通既然。法界入定類通亦爾。
T35n1735_p0571a13(03)║故約主定。佛前唯一普賢。一切一故。若就類通。
T35n1735_p0571a14(01)║佛前各有塵數一一切故。第二爾時一一下。
T35n1735_p0571a15(01)║加分有三。初口加。次意加。後身加。初中有四。
T35n1735_p0571a16(00)║一諸佛現前以此口加後無結通故。
T35n1735_p0571a17(03)║此總舉重重時處。一一普賢前也。二彼諸下。
T35n1735_p0571a18(03)║讚其得定。此雖果定菩薩門入。故云菩薩三昧。
T35n1735_p0571a19(01)║三佛子下。明得定所由。所由有三。
T35n1735_p0571a20(04)║一伴佛同加。佛佛道同故。二主佛本願。此二為緣。
T35n1735_p0571a21(00)║三自修行願是入定因。又上三義。
T35n1735_p0571a22(03)║前前由於後後。餘豈無斯行耶。法門主故。
T35n1735_p0571a23(03)║表說普法故。四所謂下。辯加所為。此文二勢。
T35n1735_p0571a24(01)║一辯加所為。二顯上行願之相。
T35n1735_p0571a25(04)║故云所謂也。所為謂何。為轉法輪故。有十一句。
T35n1735_p0571a26(02)║初總餘別。別中初一總攝十智。餘九即是十海。
T35n1735_p0571a27(00)║一即安立海。二即眾生及業海。
T35n1735_p0571a28(04)║三即世界海。四即佛海。五即名號壽量。及解脫海。
T35n1735_p0571a29(00)║變化大用皆功德故。六即波羅蜜海。
T35n1735_p0571b01(03)║到實相岸故。七即轉法輪海。八即根海。
T35n1735_p0571b02(04)║九即演說海。與下十智令知此十。二爾時下。
T35n1735_p0571b03(02)║明意加。於中有二。先加後釋。前中亦二。
T35n1735_p0571b04(03)║先此土後類通。前中與十種智。初一總。
T35n1735_p0571b05(04)║謂與果海之智。而言與者。佛力灌注令增長故。
T35n1735_p0571b06(02)║一切智性即果海也。智性即力無傾動故。
T35n1735_p0571b07(02)║具十力故。末後智字即能入也。餘九為別。
T35n1735_p0571b08(02)║即是成就品中十智。由與此智故。
T35n1735_p0571b09(05)║後能說彼智觀彼十海。而文少不次。
T35n1735_p0571b10(08)║一即第三法界安立海智。安立無邊量故。二即第四佛海。
T35n1735_p0571b11(01)║佛海唯佛分齊之境。三即第一。四即第二。
T35n1735_p0571b12(01)║眾生業海。業因微細故云廣大。五含二句。
T35n1735_p0571b13(01)║一即第八佛神變海。解脫作用即是神變。
T35n1735_p0571b14(01)║神變依定加三昧言。二含三世智。
T35n1735_p0571b15(04)║下文一念知三世。由佛不思議解脫力故。
T35n1735_p0571b16(04)║由加總句故。合此二六即第五。七即第九。
T35n1735_p0571b17(04)║八即第七願海以願力故。入法界中一切世界。
T35n1735_p0571b18(02)║九即第十建立演說。又菩薩根更有多義。
T35n1735_p0571b19(03)║修十善道有三善根。修諸地度。精進為根。
T35n1735_p0571b20(03)║攝受正法。信慧為根。攝養眾生。慈悲為根。
T35n1735_p0571b21(03)║為成佛道。悲智為根。種種差別善知故。
T35n1735_p0571b22(05)║二如此下類通可知。第二何以故下。釋所因中二。先徵。
T35n1735_p0571b23(00)║意云諸佛有力能與。有慈能普。
T35n1735_p0571b24(05)║何以十智偏加普賢。釋云。普賢得此三昧法爾應與。
T35n1735_p0571b25(01)║三是時下。身加中亦二。初此土。後如此下類通。
T35n1735_p0571b26(00)║前中復二。先佛手摩頂。明加彼攝受。
T35n1735_p0571b27(02)║又準梵本明十方佛身皆不來此舒臂不必長。
T35n1735_p0571b28(00)║而同時摩頂。各全觸頂互不相礙。
T35n1735_p0571b29(03)║皆是如來自在業用。二其手下。辯手相用。
T35n1735_p0571c01(02)║於中十句。以顯無盡。前五德相圓備。
T35n1735_p0571c02(04)║謂傭纖直等。故云相好莊嚴。後復出下。
T35n1735_p0571c03(05)║五句明妙用自在。意明此手[一/旦]十方。而包三世。
T35n1735_p0571c04(03)║收因果而該人法。深廣體用無邊自在。
T35n1735_p0571c05(04)║非言能說也。後結通可知。第三爾時下。起定分。
T35n1735_p0571c06(02)║所作事竟故。於中二。初此界後類通十方。
T35n1735_p0571c07(02)║前中亦二。初起定後眾益。前中亦二。初起主定。
T35n1735_p0571c08(00)║二起眷屬定。於中亦二。
T35n1735_p0571c09(07)║初總謂一起一切起。由此妙定。即是一切三昧海故。
T35n1735_p0571c10(03)║餘定為門皆入此故。彼全同此。亦受海名。
T35n1735_p0571c11(03)║二所謂下別辯塵數既多略列其十。
T35n1735_p0571c12(05)║一即能知智三昧。謂無一念暫差。故云念念無差。
T35n1735_p0571c13(02)║而不廢遍知為善巧智。二即所知塵境。
T35n1735_p0571c14(04)║上能所一對。三現廣剎。四現居處。
T35n1735_p0571c15(07)║即於世界總別一對。楞伽經云。如來藏識。頓現一切身器。
T35n1735_p0571c16(01)║及諸受用器。即廣剎。受用即是舍宅。
T35n1735_p0571c17(04)║五知心念差別。六知身相名字。即眾生色心一對。
T35n1735_p0571c18(01)║七知廣處。八知廣身。即依正一對。
T35n1735_p0571c19(03)║雖說微塵。意彰佛廣虛空無方。有物處則現。
T35n1735_p0571c20(02)║唯如來藏是實物有。依此建立處所各別。
T35n1735_p0571c21(03)║隨菩薩行。剎有淨穢。隨眾生業趣類別故。
T35n1735_p0571c22(03)║微塵中佛復有一義。謂如來藏是真佛身。
T35n1735_p0571c23(04)║其體廣大無能知者。恒在六七微塵之中。
T35n1735_p0571c24(05)║一一有情各有藏識。故云各有無邊大身。
T35n1735_p0571c25(06)║九從知一切法理趣者。上八約事別別門顯。
T35n1735_p0571c26(05)║此約理趣總該諸法。故云一切。大般若經理趣分。
T35n1735_p0571c27(02)║說諸法皆空。無生無滅無自性性。
T35n1735_p0571c28(05)║離一切相不可願求。然第一義湛然常住。
T35n1735_p0571c29(05)║當知即是此如來藏。思益經說。處處避空皆不離空。
T35n1735_p0572a01(00)║深密經說理趣有六。一者真義理趣。
T35n1735_p0572a02(03)║謂二障淨智所行真實。二證得理趣。
T35n1735_p0572a03(05)║謂於真義得如實知。三教導理趣。謂自證已開示眾生。
T35n1735_p0572a04(01)║此三為本後三解釋。四離二邊理趣。謂有問言。
T35n1735_p0572a05(00)║云何名為真義理趣。應答彼言。
T35n1735_p0572a06(04)║非有非無非常非斷。五不思議理趣。謂有問言。
T35n1735_p0572a07(02)║云何證得。應答彼言。謂不思議。
T35n1735_p0572a08(06)║若於諸法遠離戲論。爾時證得真勝義性。
T35n1735_p0572a09(07)║故知言說皆非真義。六隨眾生所樂理趣。謂有問言。云何教導。
T35n1735_p0572a10(00)║應答彼言。隨諸眾生意樂各異。
T35n1735_p0572a11(04)║順彼所欲方便開示。彼真義者。即此藏身。
T35n1735_p0572a12(05)║彼不思議即此三昧。無著菩薩說四意趣。
T35n1735_p0572a13(05)║釋一切經亦理趣也。如攝論辯。上來九句。
T35n1735_p0572a14(05)║唯第三四從現得名。餘七皆從所知立稱。如此等類。
T35n1735_p0572a15(00)║有一切世界海微塵數。合為一定。
T35n1735_p0572a16(04)║即知此定是一切定耳。二普賢下。大眾得益。
T35n1735_p0572a17(03)║初標益時分。亦是得益所由。後其諸下。正明得益。
T35n1735_p0572a18(00)║減數說九。初五得菩薩法門。句各一義。
T35n1735_p0572a19(01)║皆以前定含此諸義故。
T35n1735_p0572a20(08)║又此五句後後成前前。後四得佛果法。即如來三業。
T35n1735_p0572a21(05)║一得照藏身之實智。二得藏身力用之權智。
T35n1735_p0572a22(04)║三身毛現剎。四應垂八相義兼口轉。
T35n1735_p0572a23(06)║亦以藏身含此義故。普賢出定他人益者。感應道交故。
T35n1735_p0572a24(01)║如春萌芽陽氣久滿。東風一拂眾蕊齊敷。
T35n1735_p0572a25(02)║諸菩薩眾積善以深。久同行願纔觀勝境。
T35n1735_p0572a26(02)║萬德頓圓。冥顯雙資。于何不可。
T35n1735_p0572a27(06)║二如此下類通可知。第四爾時下。現相作證分。
T35n1735_p0572a28(04)║然得益心喜。喜則地動及有諸瑞。諸會聞竟得益。
T35n1735_p0572a29(02)║故現相居後。此會雖即未聞。已先得益。
T35n1735_p0572b01(03)║故先現瑞。以此會辯果顯殊勝故。文中有四。
T35n1735_p0572b02(01)║一世界微動。兼出瑞因由。因果二力。
T35n1735_p0572b03(03)║言微動者。是前相故。二眾寶莊嚴。三出音說法。
T35n1735_p0572b04(02)║四佛會雨寶。略舉十種以顯無盡。前三事相寶。
T35n1735_p0572b05(00)║後七法化傳通寶。並是出世善根所生。
T35n1735_p0572b06(01)║第五普雨如是十種雲已下。毛光讚德分。
T35n1735_p0572b07(01)║於中二。初結前生後。後正顯偈詞。
T35n1735_p0572b08(04)║詞中十頌分三。初一總述前定。次八別顯遍相。
T35n1735_p0572b09(02)║後一結讚所由。別顯中二。前二偈半直述前遍。
T35n1735_p0572b10(00)║後五偈半舉因顯遍。於中二。
T35n1735_p0572b11(05)║初半偈緣力遍。後五因力遍。於中四。
T35n1735_p0572b12(07)║初偈即體而用故遍。前半體後半用。身相如空法性身也。
T35n1735_p0572b13(02)║依真而住法性土也。隨機普應受用化也。
T35n1735_p0572b14(02)║問法性身土為別不別。別則不名法性。
T35n1735_p0572b15(03)║性無二故。不別則無能依所依。答經論異說。
T35n1735_p0572b16(02)║統收法身略有十種。土隨身顯。乃有五重。
T35n1735_p0572b17(02)║一依佛地論。唯以清淨法界。而為法身。
T35n1735_p0572b18(03)║亦以法性而為其土。性雖一味。
T35n1735_p0572b19(07)║隨身土相而分二別。智論云。在有情數中名為佛性。
T35n1735_p0572b20(03)║在非情數中名為法性。假說能所而實無差。
T35n1735_p0572b21(02)║唯識云。
T35n1735_p0572b22(15)║雖此身土體無差別而屬佛法性相異故。謂法性屬佛。為法性身。
T35n1735_p0572b23(06)║法性屬法為法性土。性隨相異故云爾也。今言如虛空者。
T35n1735_p0572b24(00)║唯識論云。此之身土俱非色攝。
T35n1735_p0572b25(04)║雖不可說形量大小。然隨事相其量無邊。
T35n1735_p0572b26(04)║譬如虛空遍一切處。故如虛空言通喻身土。
T35n1735_p0572b27(04)║二或唯大智而為法身。所證真如為法性土。
T35n1735_p0572b28(04)║無性攝論云。無垢無罣礙智為法身故。
T35n1735_p0572b29(05)║若爾云何言相如虛空。智體無礙同虛空故。
T35n1735_p0572c01(04)║三亦智亦如而為法身。梁攝論及金光明皆云。
T35n1735_p0572c02(02)║唯如如及如如智獨存。名法身故。
T35n1735_p0572c03(05)║此則身含如智上則唯如。四境智雙泯而為法身。經云。
T35n1735_p0572c04(00)║如來法身。非心非境土亦隨爾。依於此義。
T35n1735_p0572c05(00)║諸契經中皆說如來身土無二。
T35n1735_p0572c06(05)║此則依真之言顯無能所。方曰依真成如空義。
T35n1735_p0572c07(03)║五此上四句。合為一無礙法身。
T35n1735_p0572c08(07)║隨說皆得土亦如之。六此上總別五句。相融形奪泯茲五說。
T35n1735_p0572c09(00)║迥然無寄以為法身。土亦如也。
T35n1735_p0572c10(04)║此上單就境智以辯。七通攝五分及悲願等所行。
T35n1735_p0572c11(01)║恒沙功德。無不皆是此法身收。
T35n1735_p0572c12(05)║以修生功德必證理故。融攝無礙。即此所證真如體大。
T35n1735_p0572c13(00)║為法性土。依於此義身土迥異。
T35n1735_p0572c14(04)║今言身相即諸功德。言如虛空即身之性。下經亦云。
T35n1735_p0572c15(00)║解如來身非如虛空。一切功德無量妙法。
T35n1735_p0572c16(00)║所圓滿故。八通收報化色相功德。
T35n1735_p0572c17(03)║無不皆是此法身收。故攝論中。
T35n1735_p0572c18(08)║三十二相等皆法身攝。然有三義。一相即如故。歸理法身。
T35n1735_p0572c19(02)║二智所現故屬智法身。三當相並是功德法。
T35n1735_p0572c20(01)║故名為法身。其所依土。則通性相淨穢無礙。
T35n1735_p0572c21(00)║我此土淨而汝不見。眾生見燒淨土不毀。
T35n1735_p0572c22(00)║色即是如相即非相。身土事理交互依持。
T35n1735_p0572c23(01)║通有四句。謂色身依色相土色身依法性土。
T35n1735_p0572c24(00)║法身依法性土。及依色相故。
T35n1735_p0572c25(05)║又以單雙互望。亦成五句。
T35n1735_p0572c26(11)║謂色相身依法性色相土等準以思之。此上猶通諸大乘教。
T35n1735_p0572c27(04)║九通攝三種世間。皆為一大法身。具十佛故。
T35n1735_p0572c28(02)║其三身等。並此中智正覺攝故。土亦如之。
T35n1735_p0572c29(02)║即如空身而示普身。于何不具此唯華嚴。
T35n1735_p0573a01(01)║十土分權實唯有第九屬於此經。
T35n1735_p0573a02(04)║若據融攝及攝同教。總前九義為一總句。
T35n1735_p0573a03(04)║是謂如來無礙身土。普賢亦爾。義隨隱顯。不可累安。
T35n1735_p0573a04(00)║達者尋文無生局見。上言土有五重者。
T35n1735_p0573a05(01)║一唯法性屬前三身。二者雙泯屬於第四。
T35n1735_p0573a06(01)║三具性相五六七八所依。
T35n1735_p0573a07(07)║四融三世間屬於第九。五總前諸義即第十依。
T35n1735_p0573a08(05)║二普賢安住下。一偈半大願故遍。
T35n1735_p0573a09(08)║兼顯遍於正中之依也。重重皆遍。今不見者機不應故。
T35n1735_p0573a10(03)║不見即是虛空身故。亦遍不見處故。三有一偈半。
T35n1735_p0573a11(00)║明所現超勝。四有一偈。
T35n1735_p0573a12(07)║果德已滿不捨因門。第三一偈。結讚所由者。
T35n1735_p0573a13(06)║自在難思現無不普。標入一定實則普游。
T35n1735_p0573a14(05)║非佛光雲安能讚述。第六大眾讚請分。前眾問。
T35n1735_p0573a15(04)║佛佛示法主眾睹定起故。讚請普賢。前但舊眾。
T35n1735_p0573a16(02)║此通新舊故云一切。所問同前故。但略舉。
T35n1735_p0573a17(02)║十頌分三。初八歎主請。彰其能說。次一舉法請。
T35n1735_p0573a18(00)║正陳所疑。後一歎眾請。明有堪聞之器。
T35n1735_p0573a19(00)║前中二。初五頌歎普賢因果深廣德。
T35n1735_p0573a20(02)║明有說因。後三歎能遍塵剎雨法德。
T35n1735_p0573a21(03)║明有說果。今初偈各一義。初一讚己淨法身。
T35n1735_p0573a22(03)║三句明因一句明果。因有三義。
T35n1735_p0573a23(07)║一因修法生義通緣了。二由大願起即是緣因。
T35n1735_p0573a24(05)║三依如來藏證真平等。此為正因。真如即是不空。
T35n1735_p0573a25(02)║虛空即是空藏。平等與藏通上二義。
T35n1735_p0573a26(04)║二讚遍住佛剎。第三句遍因餘皆遍相。
T35n1735_p0573a27(06)║因中具智莊嚴故。能等照具功德嚴令無不睹。
T35n1735_p0573a28(03)║三讚近佛。四讚常定。實境中者。不隨想轉故。
T35n1735_p0573a29(01)║曹者輩也。五讚度生曲盡。微塵者。
T35n1735_p0573b01(04)║細處有多眾生故。二有三頌。說法果中。
T35n1735_p0573b02(05)║初一讚常演大法。如空之言下喻廣大。前喻無盡無差。
T35n1735_p0573b03(00)║次一讚說無等法。無等有二。
T35n1735_p0573b04(05)║一能說力勝具二嚴故二。所說無等。說佛所行故。
T35n1735_p0573b05(02)║後一頌舉因結果。顯德有由曠劫因圓故。
T35n1735_p0573b06(02)║故能雲雨說法。二一頌舉法請中。
T35n1735_p0573b07(05)║前品所問雖有多門。統其要歸。莫過三種世間故。
T35n1735_p0573b08(01)║今三句各顯其一。又前問總該諸會。
T35n1735_p0573b09(03)║此令當會答故。末後一頌歎眾請。
T35n1735_p0573b10(06)║亦名自述此有二義。一恭敬一心內堪受法。二諸佛隨喜。
T35n1735_p0573b11(00)║外有勝緣故應說也。說則上順佛心。
T35n1735_p0573b12(02)║下隨物欲。
T35n1735_p0573b13(00)║大方廣佛華嚴經疏卷第十
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