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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十二冊 No. 1660《菩提資糧論》CBETA 電子佛典 V1.13 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 32, No. 1660 菩提資糧論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13, Normalized Version
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T32n1660_p0537c03(00)║菩提資糧論卷第六
T32n1660_p0537c04(00)║
T32n1660_p0537c05(00)║ 聖者龍樹本 比丘自在釋
T32n1660_p0537c06(00)║ 大隋南印度三藏達磨笈多譯
T32n1660_p0537c07(00)║問云何修習答。
T32n1660_p0537c08(00)║ 四神足為根 欲進心思惟
T32n1660_p0537c09(00)║ 四無量住持 謂慈悲喜捨
T32n1660_p0537c10(00)║於此四無量中。習近多作已。得心堪能。
T32n1660_p0537c11(01)║得心堪能已。便入初禪那。如是第二。
T32n1660_p0537c12(03)║如是第三。如是第四。彼得禪那已得身心輕。
T32n1660_p0537c13(03)║彼以身心輕具足故。出生入神通道。
T32n1660_p0537c14(06)║出生入神通道具足故。便生神足。
T32n1660_p0537c15(10)║謂若欲若精進若心若思惟。於中欲者向法。精進者成就法。
T32n1660_p0537c16(04)║心者於法觀察。思惟者於法善巧。
T32n1660_p0537c17(08)║彼菩薩於神通若信解若作用。其心自在。隨欲所行。以善成熟故。
T32n1660_p0537c18(00)║自根本住持故。諸處順行如風遍空。
T32n1660_p0537c19(03)║於中菩薩得四無量及四禪那已。若信解若作用。
T32n1660_p0537c20(01)║出生天眼。若諸天龍夜叉乾闥婆等。
T32n1660_p0537c21(04)║若學人及聲聞獨覺天眼於中獨有增上之力。
T32n1660_p0537c22(03)║清淨勝過光明勝過。上首勝過殊異勝過。
T32n1660_p0537c23(04)║其眼無礙世間色相麤細遠近。隨其所欲彼皆能見。
T32n1660_p0537c24(01)║如是聞天人畜生等聲。
T32n1660_p0537c25(09)║如是念知前世無邊無際。
T32n1660_p0537c26(16)║如是知他心與貪欲等俱乃至八萬四千差別。如是得無量神足。以得神足故。
T32n1660_p0537c27(03)║諸所應調伏眾生。悉令調伏。
T32n1660_p0537c28(00)║ 四界如毒蛇 六入如空村
T32n1660_p0537c29(00)║ 五眾如殺者 應作如是觀
T32n1660_p0538a01(00)║長夜以諸樂具受用因緣。雖守護將息長養。
T32n1660_p0538a02(00)║此地等四界。而速疾發動。不知恩養。
T32n1660_p0538a03(03)║不可依怙。不可委信故。應當觀察猶如毒蛇。
T32n1660_p0538a04(03)║以無主故。離我我所故。眼等諸入有六賊眾。
T32n1660_p0538a05(03)║逼惱可畏故。應當觀察猶如空村。
T32n1660_p0538a06(07)║共和與物破壞打罰不能遮障故。猶如殺者。於五受眾。
T32n1660_p0538a07(03)║應當日日如是觀察。
T32n1660_p0538a08(00)║ 重法及法師 亦捨於法慳
T32n1660_p0538a09(00)║ 教師勿捲祕 聽者勿散亂
T32n1660_p0538a10(00)║於此有四種法。能生大智。應當受取。
T32n1660_p0538a11(03)║於法及法師中應當尊重。亦捨法慳。
T32n1660_p0538a12(06)║隨所聞法隨所習誦。為他演說。若有樂欲法者。
T32n1660_p0538a13(05)║教師勿為捲手祕惜。聽者勿散亂。謂莫有異欲。
T32n1660_p0538a14(00)║ 無慢無希望 唯以悲愍心
T32n1660_p0538a15(00)║ 尊重恭敬意 為眾而說法
T32n1660_p0538a16(00)║復有四種法。是大智相。應當受取。
T32n1660_p0538a17(03)║所謂遠離自高輕他。無憍慢故。棄捨利養恭敬名聞。
T32n1660_p0538a18(00)║無希望心故。於無明闇障眾生中唯悲愍故。
T32n1660_p0538a19(00)║尊重恭敬為其說法。以此四種法故。
T32n1660_p0538a20(03)║菩薩大智具足。應當受取。
T32n1660_p0538a21(00)║ 於聞無厭足 聞已皆誦持
T32n1660_p0538a22(00)║ 不誑尊福田 亦令師歡喜
T32n1660_p0538a23(00)║多聞無厭。聞已持法。持法已順法行法。
T32n1660_p0538a24(02)║不誑所尊福田。亦令教師歡喜此法。
T32n1660_p0538a25(05)║是菩提心不忘失因。
T32n1660_p0538a26(00)║ 不應觀他家 心懷於敬養
T32n1660_p0538a27(00)║ 勿以論難故 習誦於世典
T32n1660_p0538a28(00)║不應為供養恭敬因緣往觀他家。
T32n1660_p0538a29(04)║除為安立菩提心因緣。
T32n1660_p0538b01(12)║亦不應欲為論難故習誦諸世論等。除為多聞因緣。
T32n1660_p0538b02(00)║ 勿以瞋恚故 毀呰諸菩薩
T32n1660_p0538b03(00)║ 未受未聞法 亦勿生誹謗
T32n1660_p0538b04(00)║何以故。為護續生善法因緣。
T32n1660_p0538b05(00)║ 斷除於憍慢 當住四聖種
T32n1660_p0538b06(00)║ 勿嫌於他人 亦勿自高舉
T32n1660_p0538b07(00)║斷除憍慢者。於諸眾生中。
T32n1660_p0538b08(07)║當下心如狗斷除我慢。
T32n1660_p0538b09(15)║於輕儉衣食臥床藥具四聖種中亦應當住。於彼聖種知足故。不應嫌他。
T32n1660_p0538b10(04)║亦不應自高舉。
T32n1660_p0538b11(00)║ 若實不實犯 不得發覺他
T32n1660_p0538b12(00)║ 勿求他錯失 自錯當覺知
T32n1660_p0538b13(00)║他同梵行者犯罪。若實若不實。皆不應發覺。
T32n1660_p0538b14(00)║他有錯失不應求覓。唯於自錯。即應覺知。
T32n1660_p0538b15(00)║ 佛及諸佛法 不應分別疑
T32n1660_p0538b16(00)║ 法雖最難信 於中應信之
T32n1660_p0538b17(00)║於佛不應分別。以世尊具足未曾有法故。
T32n1660_p0538b18(01)║亦於佛法不應疑惑。以於諸眾生是不共法故。
T32n1660_p0538b19(00)║及於最難信佛法中。以深心清淨故。
T32n1660_p0538b20(03)║應當信之。
T32n1660_p0538b21(00)║ 雖由實語死 退失轉輪王
T32n1660_p0538b22(00)║ 及以諸天王 唯應作實語
T32n1660_p0538b23(00)║若菩薩由實語故。若奪物若死。
T32n1660_p0538b24(05)║雖退失轉輪王及諸天王。唯應實語。何況其餘而不實語。
T32n1660_p0538b25(00)║ 打罵恐殺縛 終不怨責他
T32n1660_p0538b26(00)║ 皆是我自罪 業報故來現
T32n1660_p0538b27(00)║諸有他來打罵恐怖殺縛幽閉。
T32n1660_p0538b28(05)║皆是自罪應當有此。終不瞋他。此是我業前世已作。
T32n1660_p0538b29(02)║今時還受相似不愛之果。彼諸眾生都無有罪。
T32n1660_p0538c01(01)║唯是我罪業報來現。應當有此。
T32n1660_p0538c02(00)║ 應極尊重愛 供養於父母
T32n1660_p0538c03(00)║ 亦給侍和上 恭敬阿闍梨
T32n1660_p0538c04(00)║於父母所。應當極愛尊重供養。應作天想。
T32n1660_p0538c05(01)║隨父母意令得悅樂。離諂幻心。
T32n1660_p0538c06(06)║又應恭敬給侍和上阿闍梨。隨和上阿闍梨所說法中。
T32n1660_p0538c07(02)║無有內祕。皆為外化。
T32n1660_p0538c08(00)║ 為信聲聞乘 及以獨覺乘
T32n1660_p0538c09(00)║ 說於最深法 此是菩薩錯
T32n1660_p0538c10(00)║此中菩薩。有四種菩薩錯失。應當捨離。
T32n1660_p0538c11(02)║所謂於聲聞獨覺乘諸眾生中。為說最深之法。
T32n1660_p0538c12(01)║是菩薩錯。
T32n1660_p0538c13(00)║ 為信深大乘 眾生而演說
T32n1660_p0538c14(00)║ 聲聞獨覺乘 此亦是其錯
T32n1660_p0538c15(00)║於信深大乘諸眾生中。為說聲聞獨覺乘。
T32n1660_p0538c16(01)║是菩薩錯。
T32n1660_p0538c17(00)║ 大人來求法 慢緩不為說
T32n1660_p0538c18(00)║ 而反攝受惡 委任無信者
T32n1660_p0538c19(00)║若有正住大眾生。來有所求時。
T32n1660_p0538c20(05)║應即為說善法。而更慢緩破戒惡法。反攝受之。是菩薩錯。
T32n1660_p0538c21(00)║於大乘中未有信解。未以四攝事成熟者。
T32n1660_p0538c22(01)║而信任之。是菩薩錯。是為四種。
T32n1660_p0538c23(00)║ 遠捨所說錯 所說頭多德
T32n1660_p0538c24(00)║ 於彼當念知 亦皆應習近
T32n1660_p0538c25(00)║此中所說四種錯失。應遠捨離。
T32n1660_p0538c26(05)║以此去菩提遠故。若聲聞獨覺乘中所說。
T32n1660_p0538c27(06)║頭多等及餘功德。但知彼等不與菩提作障礙者。於彼彼中。
T32n1660_p0538c28(00)║亦應習近。
T32n1660_p0538c29(00)║ 等心平等說 平等善安立
T32n1660_p0539a01(00)║ 亦令正相應 諸眾生無別
T32n1660_p0539a02(00)║此四種菩薩道。應當習近。何等為四。
T32n1660_p0539a03(03)║所謂諸眾生中起平等心。諸眾生中平等說法。
T32n1660_p0539a04(02)║諸眾生中平等善安立。諸眾生中令正相應。
T32n1660_p0539a05(02)║此等皆無差別。是為四種。
T32n1660_p0539a06(00)║ 為法不為利 為德不為名
T32n1660_p0539a07(00)║ 欲脫眾生苦 不欲自身樂
T32n1660_p0539a08(00)║此四種真實菩薩。應當覺知。何等為四。
T32n1660_p0539a09(02)║所謂但為於法不為財利。但為功德不為名稱。
T32n1660_p0539a10(01)║但欲脫眾生苦。不欲自身安樂。
T32n1660_p0539a11(00)║ 密意求業果 所作福事生
T32n1660_p0539a12(00)║ 亦為成熟眾 捨離於自事
T32n1660_p0539a13(00)║若於業果密意欲求。作三福事。生此福時。
T32n1660_p0539a14(01)║唯為菩提利樂眾生。亦唯為菩提成熟於眾。
T32n1660_p0539a15(01)║為利眾故捨離自事。此是四種真實菩薩。
T32n1660_p0539a16(00)║ 親近善知識 所謂法師佛
T32n1660_p0539a17(00)║ 勸勵出家者 及以乞求輩
T32n1660_p0539a18(00)║此四種菩薩善知識。應當親近。何等為四。
T32n1660_p0539a19(01)║所謂法師是菩薩善知識。為助持聞慧故。
T32n1660_p0539a20(02)║佛世尊是菩薩善知識。為助持諸佛法故。
T32n1660_p0539a21(03)║勸出家者是菩薩善知識。為助持諸善根故。
T32n1660_p0539a22(03)║乞求者是菩薩善知識。為助持菩提心故。
T32n1660_p0539a23(04)║此四種菩薩善知識。應當親近。
T32n1660_p0539a24(00)║ 依止世論者 專求世財者
T32n1660_p0539a25(00)║ 信解獨覺乘 及以聲聞乘
T32n1660_p0539a26(00)║此四種菩薩惡知識。應當知之。何等為四。
T32n1660_p0539a27(01)║所謂世論者。習近種種雜辯才故。攝世財物者。
T32n1660_p0539a28(00)║不攝法故。獨覺乘者。少義利少作事故。
T32n1660_p0539a29(02)║聲聞乘者。自利行故。
T32n1660_p0539b01(00)║ 此四惡知識 菩薩應當知
T32n1660_p0539b02(00)║ 復有應求者 所謂四大藏
T32n1660_p0539b03(00)║如前所說四種知識。是惡知識知已應離。
T32n1660_p0539b04(01)║復有應求得者。所謂四大藏。
T32n1660_p0539b05(00)║ 佛出聞諸度 及於法師所
T32n1660_p0539b06(00)║ 見之心無礙 樂住空閑處
T32n1660_p0539b07(00)║此四種菩薩大藏。應當得之。何等為四。
T32n1660_p0539b08(02)║所謂奉事出世諸佛聽聞六波羅蜜。
T32n1660_p0539b09(05)║以無礙心見於法師。以不放逸樂住空閑之處。
T32n1660_p0539b10(04)║此是四種菩薩大藏。應當得之。
T32n1660_p0539b11(00)║ 地水火風空 悉與其相似
T32n1660_p0539b12(00)║ 一切處平等 利益諸眾生
T32n1660_p0539b13(00)║與地水火風虛空等。有二因緣相似菩薩。
T32n1660_p0539b14(01)║應當攝受。所謂平等故。利益故。
T32n1660_p0539b15(06)║如地等大及虛空五種。於有心無心中一切處平等。
T32n1660_p0539b16(03)║無有異相。諸眾生等常所資用。
T32n1660_p0539b17(07)║而無變異不求報恩。我亦如是。乃至覺場究竟。
T32n1660_p0539b18(06)║為諸眾生之所資用。而無變異不求報恩。
T32n1660_p0539b19(00)║ 當善思惟義 勤生陀羅尼
T32n1660_p0539b20(00)║ 勿於聽法者 為作於障礙
T32n1660_p0539b21(00)║義者。佛所說義。於彼當善思惟。
T32n1660_p0539b22(05)║若共談若獨住。應如是作。又安住禁戒清淨心意。
T32n1660_p0539b23(03)║精勤鮮潔當生及聞銀主海主等陀羅尼。
T32n1660_p0539b24(04)║又於聽法者所。勿以微少因緣而作障礙。
T32n1660_p0539b25(05)║為離法災生業故。
T32n1660_p0539b26(00)║ 惱中能調伏 小事捨無餘
T32n1660_p0539b27(00)║ 八種懈怠事 皆亦應除斷
T32n1660_p0539b28(00)║惱中能調伏者。於中有九種惱事。
T32n1660_p0539b29(04)║所謂於我作無利益。已作今作當作。是為三種。
T32n1660_p0539c01(03)║於我親愛作無利益。已作今作當作。復為三種。
T32n1660_p0539c02(02)║於我憎嫌與作利益。已作今作當作。復為三種。
T32n1660_p0539c03(01)║此等皆作惱事。於此九種惱事之中。當自調伏。
T32n1660_p0539c04(00)║小事捨無餘者。於中有二十種小事。
T32n1660_p0539c05(03)║
T32n1660_p0539c06(39)║
T32n1660_p0539c07(83)║所謂不信(一)無慚(二)諂幻(三)掉(四)亂(五)放逸(六)害(七)無愧(八)懈怠(九)憂(十)昏(十一舊睡)睡(十二舊眠)恨(十三)覆(十四)嫉(十五)慳(十六)高(十七)忿(十八)悔(十九)悶(二十)。
T32n1660_p0539c08(00)║此等二十種小事。皆捨無餘。
T32n1660_p0539c09(06)║八種懈怠事皆亦應除斷者。於中有八種懈怠事。
T32n1660_p0539c10(04)║所謂我欲作務即便安臥。不發精進(一)。我作務已(二)。
T32n1660_p0539c11(02)║我於行路(三)。我行路已(四)。我身疲乏。不能修業(五)。
T32n1660_p0539c12(01)║我身沈重。不能修業(六)。我已生病(七)。
T32n1660_p0539c13(05)║我病得起不久即便安臥。不發精進(八)。由此等故。
T32n1660_p0539c14(03)║應得不得應到不到應證不證。此等八種懈怠事中。
T32n1660_p0539c15(00)║為除斷故。應發精進。
T32n1660_p0539c16(00)║ 莫作非分貪 橫貪不稱意
T32n1660_p0539c17(00)║ 離者皆令合 無問親非親
T32n1660_p0539c18(00)║若見具足利養名聞安樂稱譽福德眾生。
T32n1660_p0539c19(01)║於彼具足福中。莫作非分貪心。
T32n1660_p0539c20(06)║以作非分貪心則不稱意。是故所不應作。
T32n1660_p0539c21(07)║又於各各共諍離壞眾生中。無問親與非親。皆令和合。
T32n1660_p0539c22(02)║同心相愛。
T32n1660_p0539c23(00)║ 於空而得空 智者莫依行
T32n1660_p0539c24(00)║ 若當得於空 彼惡過身見
T32n1660_p0539c25(00)║依空拔除大無智聚故。智者莫依得空而行。
T32n1660_p0539c26(00)║若依得空而行。則於有身見人。
T32n1660_p0539c27(05)║難治過之惡亦過之。以諸見行由空出離。
T32n1660_p0539c28(06)║若著空見彼不可治。以更無令出離故。
T32n1660_p0539c29(00)║ 掃塗與莊嚴 及多種鼓樂
T32n1660_p0540a01(00)║ 香鬘等供具 供養於支提
T32n1660_p0540a02(00)║於如來支提及形像所。
T32n1660_p0540a03(08)║掃地塗地香鬘燒香末香華蓋幢幡等。莊嚴供養之具。當作供養。
T32n1660_p0540a04(00)║為得端正戒香自在故。
T32n1660_p0540a05(08)║貝笛箜篌腰鼓大鼓雷鼓拍手等。種種鼓樂供養。為得天耳故。
T32n1660_p0540a06(00)║ 作種種燈輪 供養支提舍
T32n1660_p0540a07(00)║ 施蓋及革屣 騎乘車輿等
T32n1660_p0540a08(00)║支提舍中。
T32n1660_p0540a09(13)║應以種種香油酥燈鬘等善作供養。為得佛眼故。
T32n1660_p0540a10(11)║布施傘蓋皮鞋象馬車輿乘等。為得菩薩無上神通乘不難故。
T32n1660_p0540a11(00)║ 專應喜樂去 樂知信佛得
T32n1660_p0540a12(00)║ 喜樂給侍僧 亦樂聞正法
T32n1660_p0540a13(00)║於中菩薩。常應如是喜樂於法。
T32n1660_p0540a14(05)║莫喜五欲福樂。當知信佛所得之利。莫唯信樂見於色身。
T32n1660_p0540a15(00)║當於僧中以諸樂具常喜給侍。
T32n1660_p0540a16(05)║莫唯喜詣問訊而已。常喜聞法無有厭足。
T32n1660_p0540a17(06)║莫唯喜樂暫聞其語。
T32n1660_p0540a18(00)║ 前世中不生 現在中不住
T32n1660_p0540a19(00)║ 後際中不到 如是觀諸法
T32n1660_p0540a20(00)║因緣和合力故。及無所從來故。
T32n1660_p0540a21(05)║前世中不生念念破滅故。及不住故。
T32n1660_p0540a22(08)║現在中不住滅無餘故。及無所至去故。後際中不到。
T32n1660_p0540a23(05)║應當如是觀察諸法。
T32n1660_p0540a24(00)║ 好事與眾生 不求彼好報
T32n1660_p0540a25(00)║ 當為獨忍苦 不自偏受樂
T32n1660_p0540a26(00)║菩薩於諸眾生。當以好事而利樂之。
T32n1660_p0540a27(03)║自不希望彼等眾生利樂好事。
T32n1660_p0540a28(08)║及諸眾生有無量苦相。我獨為其忍受。我有樂具。與諸眾生。
T32n1660_p0540a29(02)║受用為樂。
T32n1660_p0540b01(00)║ 雖足大福報 心不舉不喜
T32n1660_p0540b02(00)║ 雖貧如餓鬼 亦不下不憂
T32n1660_p0540b03(00)║雖住大具足福報天中。其心不作喜之與舉。
T32n1660_p0540b04(00)║雖為餓鬼貧窮破散逼惱此最難活。
T32n1660_p0540b05(03)║不應生下心。亦復不應憂。何況人道貧窮破散。
T32n1660_p0540b06(00)║ 若有已學者 應極尊重之
T32n1660_p0540b07(00)║ 未學令入學 不應生輕蔑
T32n1660_p0540b08(00)║若有已學眾生。於彼應作至極尊重。
T32n1660_p0540b09(03)║若未學者應令彼等入學。亦不應輕蔑之。
T32n1660_p0540b10(00)║ 戒具者恭敬 破戒令入戒
T32n1660_p0540b11(00)║ 智具者親近 愚者令住智
T32n1660_p0540b12(00)║戒具足人應當問訊。合掌向禮等而恭敬之。
T32n1660_p0540b13(00)║亦應為彼說持戒福。若破戒者應令入戒。
T32n1660_p0540b14(01)║亦應為彼說破戒罪。智具足者。應當親近。
T32n1660_p0540b15(02)║亦應為彼顯智慧德。愚者應令住智。
T32n1660_p0540b16(05)║亦應為彼演愚癡過。
T32n1660_p0540b17(00)║ 流轉苦多種 生老死惡趣
T32n1660_p0540b18(00)║ 不怖此等畏 當降魔惡智
T32n1660_p0540b19(00)║菩薩於流轉中。流轉多種。
T32n1660_p0540b20(07)║生老死憂悲苦惱等。地獄畜生餓鬼阿修羅惡趣等。不應怖畏。
T32n1660_p0540b21(00)║唯當降伏惡魔惡智。
T32n1660_p0540b22(00)║ 所有諸佛土 摶聚諸功德
T32n1660_p0540b23(00)║ 為皆得彼故 發願及精進
T32n1660_p0540b24(00)║十方無量諸佛國土。若佛土具足。
T32n1660_p0540b25(04)║若佛土莊嚴。若從諸佛菩薩聞。若自見之。
T32n1660_p0540b26(05)║彼皆摶聚殊勝功德。皆令彼等入到自佛土中。
T32n1660_p0540b27(04)║應當作如是願。隨所願即隨成就。亦應如是精勤修行。
T32n1660_p0540b28(00)║ 恒於諸法中 不取而行捨
T32n1660_p0540b29(00)║ 此為諸眾生 受擔欲荷負
T32n1660_p0540c01(00)║以取故苦不取故樂。作是念已。
T32n1660_p0540c02(05)║恒於諸法不取而捨。雖不取而捨。若此先時為趣菩提故。
T32n1660_p0540c03(00)║作願受擔眾生。未度者我當度。
T32n1660_p0540c04(05)║未脫者我當脫。未寂滅者我當寂滅。
T32n1660_p0540c05(08)║此應荷負為諸眾生故。
T32n1660_p0540c06(00)║ 正觀於諸法 無我無我所
T32n1660_p0540c07(00)║ 亦勿捨大悲 及以於大慈
T32n1660_p0540c08(00)║說諸法無所有。如夢如幻故。諸法無我。
T32n1660_p0540c09(02)║其無我所者觀無相故。如是以最勝義法。
T32n1660_p0540c10(03)║觀此相時。然於眾生亦不捨大悲及以大慈。
T32n1660_p0540c11(03)║如是應當倍復稱量歎言奇哉。彼諸眾生癡闇所覆。
T32n1660_p0540c12(00)║著我我所。於此最勝義道法中。而不覺知。
T32n1660_p0540c13(01)║我當何時。
T32n1660_p0540c14(14)║令彼眾生於此最勝義道法中而得覺知。是為於眾生中不捨大悲及以大慈。
T32n1660_p0540c15(00)║ 勝過諸供養 以供佛世尊
T32n1660_p0540c16(00)║ 彼作何者是 所謂法供養
T32n1660_p0540c17(00)║若有以諸供具。
T32n1660_p0540c18(11)║供養諸聲聞獨覺菩薩及佛世尊。所謂或以諸華香鬘末香燈輪供養。
T32n1660_p0540c19(01)║或以諸蓋幢幡供養。或以諸音樂等供養。
T32n1660_p0540c20(02)║或以諸藥美飲食等布施供養。
T32n1660_p0540c21(07)║若欲勝過彼諸供養以供養佛。復何者是。答言所謂法供養。
T32n1660_p0540c22(01)║彼法供養復有何相。
T32n1660_p0540c23(00)║ 若持菩薩藏 及得陀羅尼
T32n1660_p0540c24(00)║ 入深法源底 是為法供養
T32n1660_p0540c25(00)║於中若與菩薩藏相應。
T32n1660_p0540c26(09)║如來所說經等甚深明相背諸世間難得其底。難見微細無著了義。
T32n1660_p0540c27(00)║以總持經王印印之。不退轉因從六度生。
T32n1660_p0540c28(01)║善攝所攝順入助菩提法合正覺性。
T32n1660_p0540c29(04)║入諸大悲說於大慈。離眾魔見善說緣生。
T32n1660_p0541a01(05)║入無眾生無命無長養無人。與空無相無願無作相應。
T32n1660_p0541a02(01)║坐於覺場轉於法輪。
T32n1660_p0541a03(10)║為天龍夜叉乾闥婆之所讚歎。度在家泥攝諸聖人。演說諸菩薩行。
T32n1660_p0541a04(01)║入法義辭樂說之辯。
T32n1660_p0541a05(10)║震於無常苦無我等音聲之雷。怖諸外論見得之執。
T32n1660_p0541a06(07)║諸佛所歎對治流轉示涅槃樂。如是等經若說若持觀察攝取。
T32n1660_p0541a07(00)║是名法供養。又法供養者。
T32n1660_p0541a08(07)║得不退墮順行總持故。於空無相無願無作相應深法中。
T32n1660_p0541a09(02)║入至其底無動無疑。是名最勝義中法之供養。
T32n1660_p0541a10(00)║ 應當依於義 莫唯愛雜味
T32n1660_p0541a11(00)║ 於深法道中 善入莫放逸
T32n1660_p0541a12(00)║又法供養者。若於法中思法行法。
T32n1660_p0541a13(04)║隨順緣生離諸邊取之見。得無出無生忍入於無我。
T32n1660_p0541a14(01)║於因緣中無違無鬥無諍離我我所。應當依義。
T32n1660_p0541a15(00)║莫愛馳逐雜飾句味。應當依智莫依於識。
T32n1660_p0541a16(01)║依了義經莫著不了義世俗言說。
T32n1660_p0541a17(05)║應當依法莫取人見。應當隨順如實法行入無住處。
T32n1660_p0541a18(02)║
T32n1660_p0541a19(20)║善觀無名行識明色六入觸受愛取有生老死憂悲苦惱困極。皆悉寂滅。
T32n1660_p0541a20(09)║如是觀緣生已引出無盡。以愍念眾生故。不著諸見不作放逸。
T32n1660_p0541a21(02)║若常如此。乃名無上法之供養。
T32n1660_p0541a22(00)║ 如是此資糧 恒沙等大劫
T32n1660_p0541a23(00)║ 出家及在家 當得滿正覺
T32n1660_p0541a24(00)║
T32n1660_p0541a25(17)║如前所說資糧於恒伽沙等量大劫中出家眾及在家眾菩薩乘者。多時滿願得成正覺。
T32n1660_p0541a26(00)║ 繫彼資糧頌 為菩提思惟
T32n1660_p0541a27(00)║ 資糧義無闕 能如在彼頌
T32n1660_p0541a28(00)║ 我今擇彼頌 於義或增減
T32n1660_p0541a29(00)║ 善解頌義等 賢智當忍之
T32n1660_p0541b01(00)║ 釋彼資糧頌 我所作福善
T32n1660_p0541b02(00)║ 為流轉眾生 當得正遍覺
T32n1660_p0541b03(00)║聖者龍樹所作菩提資糧論竟。
T32n1660_p0541b04(05)║我比丘自在解釋竟。
T32n1660_p0541b05(00)║菩提資糧論卷第六
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