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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十二冊 No. 1648《解脫道論》CBETA 電子佛典 V1.16 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 32, No. 1648 解脫道論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.16, Normalized Version
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T32n1648_p0456c06(00)║解脫道論卷第十二
T32n1648_p0456c07(00)║
T32n1648_p0456c08(00)║ 阿羅漢優波底沙梁言大光造
T32n1648_p0456c09(00)║ 梁扶南三藏僧伽波羅譯
T32n1648_p0456c10(00)║分別諦品第十二之二
T32n1648_p0456c11(00)║彼坐禪人如是現觀滅。以由觀滅成畏。
T32n1648_p0456c12(02)║陰因亦畏陰生畏。
T32n1648_p0456c13(12)║三有五趣七識住九眾生居成畏。彼如惡人捉刀可畏。如毒蛇如火聚。
T32n1648_p0456c14(01)║如是以由觀滅成畏陰因畏陰生畏。
T32n1648_p0456c15(04)║三有五趣七識住九眾生居。以無常現作意令畏想。
T32n1648_p0456c16(01)║以安隱令起無想。以苦現作意成畏生。
T32n1648_p0456c17(03)║以安隱令起無生。以無我現作意。成畏相及生。
T32n1648_p0456c18(01)║以安隱令起無相及無生。
T32n1648_p0456c19(08)║觀過患觀厭離軟隨相似忍。是其總語(令起智怖已竟)。
T32n1648_p0456c20(00)║彼坐禪人。以怖現修行令起智。
T32n1648_p0456c21(04)║樂解脫智生。彼陰相是怖者。樂解脫智起。
T32n1648_p0456c22(04)║陰生為怖者。樂解脫智起。
T32n1648_p0456c23(11)║三有五趣七識住九眾生居此怖者。樂解脫智起。
T32n1648_p0456c24(09)║如火所圍鳥從彼樂解脫。如人為賊所圍。從彼樂解脫。
T32n1648_p0456c25(04)║如是彼坐禪人陰因陰生。三有五趣七識住九眾生居。
T32n1648_p0456c26(00)║此畏怖者。樂解脫智起。
T32n1648_p0456c27(07)║以無常現作意畏因。以苦現作意畏生。
T32n1648_p0456c28(09)║以無我現作意畏因及生。樂解脫智起。於是凡夫人及學人。
T32n1648_p0456c29(02)║於樂解脫智二種引心。或觀歡喜。於是現觀。
T32n1648_p0457a01(01)║於上成通達現觀歡喜。心成憂惱成修行障礙。
T32n1648_p0457a02(00)║成通達難見思惟行。捨中隨相似忍。
T32n1648_p0457a03(03)║此是總語言(樂解脫智已竟)。
T32n1648_p0457a04(00)║彼坐禪人如是現修行樂解脫智。
T32n1648_p0457a05(04)║從一切諸行。樂解脫泥洹諸行。唯作一相欲令起。
T32n1648_p0457a06(01)║解脫門相似智起。以三行得相似智。
T32n1648_p0457a07(04)║以三行越正聚。於五陰無常現見得相似智。
T32n1648_p0457a08(04)║五陰滅常泥洹。如是現見越正聚。
T32n1648_p0457a09(08)║於五陰以苦現見得相似智。五陰滅樂泥洹。現見越正聚。
T32n1648_p0457a10(03)║於五陰以無我現見得相似智。五陰滅第一義泥洹。
T32n1648_p0457a11(00)║現見越正聚。問云何以智現越正聚。
T32n1648_p0457a12(03)║云何以智已越正聚。答以性除智現越正聚。
T32n1648_p0457a13(03)║以道智已越正聚。問相似智者何義。答相似者。
T32n1648_p0457a14(01)║
T32n1648_p0457a15(19)║四念處四正勤四如意足五根五力七覺分八正道分。以彼相似。此謂相似智總語言。
T32n1648_p0457a16(02)║無怨見利相似忍。此是相似智總語言(相似智已竟)。
T32n1648_p0457a17(00)║相似智無間次第。從一切諸行相起。
T32n1648_p0457a18(03)║作泥洹事。生性除智。問云何義名性除。
T32n1648_p0457a19(04)║答除凡夫法名性除。非凡夫法所除亦名性除。
T32n1648_p0457a20(03)║性者是泥洹。復次種殖泥洹者名性除。
T32n1648_p0457a21(04)║如阿毘曇所說。除生名性除。度無生亦名性除。
T32n1648_p0457a22(02)║復除生因名性除。度無生無相名性除。
T32n1648_p0457a23(04)║於泥洹是初引路。從外起轉慧。此性除總語言(性除智已竟)。
T32n1648_p0457a24(00)║性智無間次第。
T32n1648_p0457a25(11)║現知苦現斷集現作證滅現修道。生須陀洹道智。及一切菩提法。
T32n1648_p0457a26(02)║彼坐禪人於此時以寂寂。現見有邊無為醍醐戒。
T32n1648_p0457a27(00)║於一剎那以一智非初非後。分別四諦。
T32n1648_p0457a28(02)║以知苦分別。以斷集分別。以作滅證分別。
T32n1648_p0457a29(02)║以修道分別。成分別。如譬喻偈所說。
T32n1648_p0457b01(00)║ 如人捨此岸 以船度彼岸
T32n1648_p0457b02(00)║ 於彼度諸物 乘舡者除漏
T32n1648_p0457b03(00)║如船度水。非初非後。於一剎那作四事。
T32n1648_p0457b04(01)║捨此岸除漏到彼岸。度物如捨此岸。
T32n1648_p0457b05(04)║如是智分別苦如除漏。如是分別斷集如度彼岸。
T32n1648_p0457b06(02)║如是作證分別滅如以船度物。如是修道分別。
T32n1648_p0457b07(01)║如燈共生。於一剎那不初不後作四事。
T32n1648_p0457b08(03)║如小燈炷除闇。令油消令光明起。
T32n1648_p0457b09(07)║如日共生非初非後。於一剎那作四事。令現色除闇。令滅寒。
T32n1648_p0457b10(00)║令起光明。如令現色。如是智分別苦如除闇。
T32n1648_p0457b11(00)║如是分別斷集如令滅寒。如是作證分別滅。
T32n1648_p0457b12(00)║如令起光明。如是修道分別如日。如是聖智。
T32n1648_p0457b13(00)║問如實現見苦知苦斷集證滅修道。
T32n1648_p0457b14(03)║此相云何。若不見苦四顛倒生。爾時如所說。
T32n1648_p0457b15(02)║有邊無為醍醐戒。以寂寂現見。以一智非初非後。
T32n1648_p0457b16(00)║分別四諦。此義云何。答於生滅智。
T32n1648_p0457b17(03)║是時未成見苦。滿及至如實見諸行過患。
T32n1648_p0457b18(03)║從諸行相令起心。於無行成度。
T32n1648_p0457b19(08)║是故如實見諸行過患。從諸行相以令起心。於無行成度。
T32n1648_p0457b20(03)║是處見苦漏到最後故。復說若如是以寂寂。
T32n1648_p0457b21(03)║以性除智。成分別諦性除智者。從行相起成度無行。
T32n1648_p0457b22(00)║若性除智從行相起成度於無行。
T32n1648_p0457b23(04)║成度於泥洹。唯著因是其事。以著事得定心。
T32n1648_p0457b24(03)║若不得定。不生奢摩他毘婆舍那。亦不得菩提法滿。
T32n1648_p0457b25(00)║是故以性除智成分別諦。從彼性除智。
T32n1648_p0457b26(02)║無間道智成生。於此時得於泥洹定。
T32n1648_p0457b27(05)║心得定成起奢摩他毘婆舍那。成滿菩提分法。
T32n1648_p0457b28(04)║是故唯以道智成分別諦。如人從燒城出腳跨門閫。
T32n1648_p0457b29(01)║從城已出一腳。是時未名出。如是性除智。
T32n1648_p0457c01(02)║從彼行相起成度無行。是時未名度煩惱。
T32n1648_p0457c02(03)║諸法未滿故。如人從所燒城兩腳已出。
T32n1648_p0457c03(05)║是時名出燒城。如是性除智無間。成生道智起。
T32n1648_p0457c04(03)║是時名從煩惱城出。諸法滿故。
T32n1648_p0457c05(08)║是故以性除智成分別諦。分別諦者何義。
T32n1648_p0457c06(09)║答四聖諦於一剎那說和合。名分別諦。於此時道智和合依義。
T32n1648_p0457c07(02)║諸根成平等不動義。力義。乘義。菩提分因義。
T32n1648_p0457c08(02)║道分令住義。念處勝義。正勤便義。如意足實義。
T32n1648_p0457c09(00)║諦不亂義。奢摩他隨觀義。毘婆舍那義。
T32n1648_p0457c10(02)║不相離義。雙義。覆義。戒清淨不亂義。
T32n1648_p0457c11(04)║心性淨見義。見清淨義。脫義。解脫通達義。明捨義。
T32n1648_p0457c12(01)║脫斷義。滅智根義。欲令起義。作意平等義。
T32n1648_p0457c13(01)║觸受滅出離義。現前義。定依義。念真實義。
T32n1648_p0457c14(01)║慧深勝義。醍醐最後義。泥洹最後平等義。
T32n1648_p0457c15(02)║坐禪人如是現智。如是現見斷三結。
T32n1648_p0457c16(05)║所謂身見疑戒取及彼相應煩惱。問云何身見。
T32n1648_p0457c17(04)║答於此無聞凡夫見色為我。我有色色為我所於色我。
T32n1648_p0457c18(00)║如是受想行識為我。
T32n1648_p0457c19(09)║我有識識為我所於識我。此謂身見。此身已斷。
T32n1648_p0457c20(08)║彼斷故六十二見亦斷。為身見所初六十二見。問云何疑。
T32n1648_p0457c21(02)║答或於苦。或於集。或於滅。或於道。或於佛法僧。
T32n1648_p0457c22(00)║或初邊或後邊。或初後邊疑或。
T32n1648_p0457c23(04)║於因緣所起法彼疑惑。此謂疑。彼亦斷。問云何戒盜。
T32n1648_p0457c24(01)║答戒盜二種。渴愛及癡。我以此戒。以此行。
T32n1648_p0457c25(02)║以此苦行。以此梵行。我當上天。
T32n1648_p0457c26(06)║我皆當生一一天處。此謂渴愛戒盜。從此外沙門婆羅門。
T32n1648_p0457c27(00)║以戒。以清淨。以清淨戒行。彼如是見。
T32n1648_p0457c28(03)║此謂癡戒盜。彼亦斷。問云何彼一處住煩惱。
T32n1648_p0457c29(02)║答彼令往惡趣。婬欲瞋恚癡。此謂彼一處住。
T32n1648_p0458a01(01)║煩惱亦斷。於此間為須陀洹果。作證成向。
T32n1648_p0458a02(01)║未得須陀洹。住須陀洹向地。或第八地。
T32n1648_p0458a03(02)║或見地。或定從兩起轉慧。此須陀洹道智總語言。
T32n1648_p0458a04(00)║須陀洹無間次第。三結斷故。作無為事。
T32n1648_p0458a05(01)║與道等法無異方便起。須陀洹果智果心。
T32n1648_p0458a06(02)║或二或三生無間。彼次第度後分。心從後分起。
T32n1648_p0458a07(00)║觀道。觀果。觀泥洹。觀已斷煩惱。觀餘煩惱。
T32n1648_p0458a08(00)║此謂須陀洹。不退法定向。菩提向。
T32n1648_p0458a09(03)║未來果欲分別。是世尊胸生口生法生法所造。
T32n1648_p0458a10(02)║得法分不與物分。此謂見具足善。修行通達聖法。
T32n1648_p0458a11(00)║至醍醐門住。見具足到此妙法。
T32n1648_p0458a12(05)║見此妙法已覺智成就。已覺明成就。入法流聖通達慧。
T32n1648_p0458a13(01)║開醍醐門住。是故說此偈。
T32n1648_p0458a14(00)║ 於地一國王 於天堂一王
T32n1648_p0458a15(00)║ 領一切世間 須陀洹果勝
T32n1648_p0458a16(00)║彼坐禪人於此地住。於上作精進。
T32n1648_p0458a17(04)║為作斯陀含果證。作見生滅所。初現觀。如初所說。
T32n1648_p0458a18(01)║現修行如已見道。依諸根力菩提覺。
T32n1648_p0458a19(04)║如是分別諦。彼如是修行。
T32n1648_p0458a20(11)║向滅斷麤欲瞋恚及彼一處住煩惱。從彼道無間作證須陀洹果。
T32n1648_p0458a21(02)║彼坐禪人於此地住。於上作精進。為作阿那含果。
T32n1648_p0458a22(00)║證作見生滅為初。現見如初所說。
T32n1648_p0458a23(04)║現修行如見道。依諸根力菩提覺。如是分別諦。
T32n1648_p0458a24(02)║彼如是向滅斷細欲瞋恚及彼一處住煩惱。
T32n1648_p0458a25(02)║從彼彼道無間。作證阿那含果。
T32n1648_p0458a26(07)║彼坐禪人於此地住。於上作精進。為作證阿羅漢果。
T32n1648_p0458a27(03)║作見生滅為初。現見如初所說。現修行如己見道。
T32n1648_p0458a28(01)║依諸根力菩提覺。如是分別諦。
T32n1648_p0458a29(06)║彼如是向斷色欲無色欲。慢調無明餘煩惱無餘斷。
T32n1648_p0458b01(03)║從彼坐禪人作證阿羅漢果。彼觀道。觀果泥洹。
T32n1648_p0458b02(01)║觀斷煩惱。比丘成阿羅漢。滅漏所作。
T32n1648_p0458b03(03)║以立置擔。到妙義斷有結。正智解脫離五分六分。
T32n1648_p0458b04(01)║成就一守護。不為死所繫。除餘諦等滅。
T32n1648_p0458b05(02)║信覓無濁思惟猗身。行善解脫。心善解脫。
T32n1648_p0458b06(02)║慧梵行已立。成丈夫最勝丈夫。得第一所得。
T32n1648_p0458b07(02)║此謂除瞋恚者。度岸者。離煩惱者。無結礙者。
T32n1648_p0458b08(02)║得聖翻者。除擔者。不相應者。沙門者。婆羅門者。
T32n1648_p0458b09(00)║已浴者。度韋陀者。最上婆羅門者。阿羅漢者。
T32n1648_p0458b10(00)║度者。脫者。伏者。寂寂者。令寂者。
T32n1648_p0458b11(03)║是阿羅漢總語言。於是若須陀洹從其生於上。
T32n1648_p0458b12(02)║不更作精進。以三種得見三種須陀洹。
T32n1648_p0458b13(04)║一七生家家須陀洹。一生須陀洹。於是鈍根成七生。
T32n1648_p0458b14(00)║中根成家家。利根成一生。
T32n1648_p0458b15(07)║七生者七時往天堂來。此作苦邊家家須陀洹。
T32n1648_p0458b16(05)║或二時或三時。往彼家已往作苦邊。
T32n1648_p0458b17(08)║一生須陀洹已令生人有作苦邊。若斯陀含人。
T32n1648_p0458b18(07)║從其生於上不作精進。一時來此世作苦邊。
T32n1648_p0458b19(07)║若阿那含從其生於上。不作精進。從此終生淨居。
T32n1648_p0458b20(04)║彼由諸根勝。以五種得見。成五阿那含。中間般涅槃。
T32n1648_p0458b21(01)║生般涅槃。不行般涅槃。行般涅槃。
T32n1648_p0458b22(04)║上流往阿迦尼吒天。於是名中間般涅槃者。
T32n1648_p0458b23(04)║未至所著無間中間。依壽命時為除殘結使。令起聖道。
T32n1648_p0458b24(00)║生般涅槃者。越中壽命。為除殘結使。
T32n1648_p0458b25(02)║已生令起聖道。不行般涅槃者。無異行。
T32n1648_p0458b26(03)║為除殘結使。令起聖道。行般涅槃者。無異行。
T32n1648_p0458b27(01)║為除殘結使。令起聖道。上流阿迦尼吒天。
T32n1648_p0458b28(02)║從不煩終往不熱。從不熱終往善見。
T32n1648_p0458b29(05)║從善見終往善現。從善現終生阿迦尼吒天。於阿迦尼吒。
T32n1648_p0458c01(00)║為除殘結使起聖道。於是不煩天萬劫壽命。
T32n1648_p0458c02(00)║不熱天二萬劫壽命。善見天四萬劫壽命。
T32n1648_p0458c03(01)║善現天八萬劫壽命。
T32n1648_p0458c04(10)║阿迦尼吒天十六萬劫壽命。於四地成五。五人於阿迦尼吒。
T32n1648_p0458c05(03)║四人無上流人。如是彼成二十四人。
T32n1648_p0458c06(06)║阿羅漢已斷一切煩惱無餘故。不成後有因因。
T32n1648_p0458c07(05)║無故阿羅漢已免壽形命。行滅此苦斷。不起餘苦。
T32n1648_p0458c08(02)║此謂苦邊。是故說此偈。
T32n1648_p0458c09(00)║ 譬如槌打鐵 火星流入水
T32n1648_p0458c10(00)║ 次第成寂滅 彼趣不可知
T32n1648_p0458c11(00)║ 如是正解脫 已度欲縛漏
T32n1648_p0458c12(00)║ 至於無動樂 彼趣不可知
T32n1648_p0458c13(00)║問於此有師說。次第修道次第斷煩惱。
T32n1648_p0458c14(02)║次第分別諦。答或以十二。或以八或以四。
T32n1648_p0458c15(02)║道智作證果。問云何於此見不相應。
T32n1648_p0458c16(05)║答若次第修行。次第斷煩惱。是故次第作證。
T32n1648_p0458c17(05)║以是次第作證果。可樂與道果相應故。若如是可樂。
T32n1648_p0458c18(02)║一須陀洹果者成耶。若如是不可樂。次第修道。
T32n1648_p0458c19(01)║次第斷煩惱者亦然。復次第二過。
T32n1648_p0458c20(05)║若以見苦見苦所斷煩惱。滅斷可樂。
T32n1648_p0458c21(08)║是故已見苦見苦所斷煩惱已斷。作證四分須陀洹果。
T32n1648_p0458c22(04)║作證應可樂。方便成就故。若如是可樂作證。
T32n1648_p0458c23(04)║四分須陀洹。四分七時生。四分家家生。四分一生。
T32n1648_p0458c24(02)║四分住於果。於此不相應。若如是不可樂。
T32n1648_p0458c25(02)║以見苦見苦所斷煩惱斷耶。此不相應。
T32n1648_p0458c26(04)║復次第三過。若以見苦。見苦所斷煩惱斷者所樂。
T32n1648_p0458c27(01)║是以現見苦。四分須陀洹道住。四分信行。
T32n1648_p0458c28(01)║四分法行。成應可樂。不見餘三諦。
T32n1648_p0458c29(04)║若此所樂住於四須陀洹道。成四信行。成四法行。
T32n1648_p0459a01(02)║於此不相應。若如是不可樂。
T32n1648_p0459a02(07)║以見苦見苦所斷煩惱斷。復次第四過。亦不相應。
T32n1648_p0459a03(05)║若現見道成向以見道成住果。此可樂以是現見苦成向。
T32n1648_p0459a04(00)║以見故成住果。應可樂。見一種故。
T32n1648_p0459a05(03)║若如是可樂向。及住果成多過。於此此不相應。
T32n1648_p0459a06(02)║若如是不可樂。現見道成證。以見道成住於果。
T32n1648_p0459a07(01)║此亦不相應。復次第五過。若以見道作證果。
T32n1648_p0459a08(00)║未見苦集滅。成作證果可樂者。
T32n1648_p0459a09(05)║以見苦集苦滅是無義。復次第六過。若以十二。
T32n1648_p0459a10(03)║或以八或以四道智。作證須陀洹果可樂者。
T32n1648_p0459a11(03)║以是作證。或十二。或八。或四。
T32n1648_p0459a12(08)║須陀洹果應成可樂者。成道智無果。若如是可樂地以成過。
T32n1648_p0459a13(01)║於此此不相應。若如是可樂。或以十二。
T32n1648_p0459a14(02)║或以八。或以四。道智作證須陀洹果者耶。
T32n1648_p0459a15(03)║此亦不相應。復次第七過。若或十二。若八。
T32n1648_p0459a16(03)║若四道智。令起一須陀洹果者可樂。此亦不相應。
T32n1648_p0459a17(01)║多事令起一果。如多菴婆果令生一果。
T32n1648_p0459a18(03)║問若以一智一剎那。無前無後。成分別四諦。
T32n1648_p0459a19(03)║一智應成四見取事。若以見苦成見四諦。
T32n1648_p0459a20(04)║四諦成苦諦。若此二義無此不相應。一剎那以一智。
T32n1648_p0459a21(01)║無前無後。成分別四諦。答非一智成四見取事。
T32n1648_p0459a22(00)║亦非四諦成苦諦。坐禪人唯從初四諦。
T32n1648_p0459a23(02)║種種相一相。以前分別故。
T32n1648_p0459a24(00)║爾時以聖行苦諦。如是相以通達。
T32n1648_p0459a25(04)║成通達四諦。如其相四諦以如義成一相。
T32n1648_p0459a26(05)║如五陰種種相。一相以前分別為色陰。
T32n1648_p0459a27(07)║以無常已見五陰無常亦常。見無常非色陰為五陰。如是入界。
T32n1648_p0459a28(00)║如是於此可知。於是散法可知。
T32n1648_p0459a29(05)║如是觀覺喜受地根。解脫煩惱正受二定。於是觀者二觀。
T32n1648_p0459b01(00)║禪觀燥觀。問云何禪觀。已得定以定力伏蓋。
T32n1648_p0459b02(00)║以名比分別色觀見禪分。奢摩他為初。
T32n1648_p0459b03(02)║修毘婆舍那。燥觀者。以分別力伏蓋。
T32n1648_p0459b04(04)║以色比分別名見觀諸行。毘婆舍那為初。修行奢摩他。
T32n1648_p0459b05(00)║覺者燥觀。初禪及觀者。觀道及果成有覺。
T32n1648_p0459b06(01)║於三禪毘婆舍那乃至性除成有覺。
T32n1648_p0459b07(04)║道及果成無覺。於覺地道成八分道。
T32n1648_p0459b08(07)║於無覺地七分除思惟。喜者燥觀得苦行。
T32n1648_p0459b09(08)║具足毘婆舍那相似智。成無苦起性除道及果共起喜。
T32n1648_p0459b10(04)║燥觀得樂行具足。於二禪毘婆舍那及道果共起喜。
T32n1648_p0459b11(01)║於第三禪。於第四禪。
T32n1648_p0459b12(10)║毘婆舍那道及果不共起喜。於喜地道及果七覺分起。
T32n1648_p0459b13(06)║於無喜地六菩提覺。除喜菩提覺。受者燥觀得苦行。
T32n1648_p0459b14(02)║具足毘婆舍那乃至相似智。共捨起性。
T32n1648_p0459b15(04)║除道及果共喜起。燥觀得樂行具足。
T32n1648_p0459b16(07)║於三禪毘婆舍那道果共喜起。
T32n1648_p0459b17(12)║於第四禪毘婆舍那道果共捨起。地者二地。見地思惟地。
T32n1648_p0459b18(06)║於是須陀洹道見地。餘三道四沙門果思惟地。
T32n1648_p0459b19(05)║未嘗見今見名見地。如是見如是修是思惟地。
T32n1648_p0459b20(04)║復次二地學地不學地。於是四道三沙門果學地。
T32n1648_p0459b21(01)║阿羅漢果無學地。根者三出世間根。
T32n1648_p0459b22(04)║未知我當知根。已知根。知已根。於是須陀洹道智。
T32n1648_p0459b23(01)║初未知今知者成未知智。
T32n1648_p0459b24(08)║三道智三果智已知法。更知知根阿羅漢果智無餘。
T32n1648_p0459b25(05)║已知法知者已知根。解脫者三解脫。無相解脫。
T32n1648_p0459b26(03)║無作解脫。空解脫。於是道相似智。
T32n1648_p0459b27(07)║不作相是無相解脫。不作願是無作解脫。不作執是空解脫。
T32n1648_p0459b28(01)║復次此三解脫。以觀見成於種種道。
T32n1648_p0459b29(04)║以得成於一道。問云何以觀見成於種種道。
T32n1648_p0459c01(04)║答已觀見無常。成無相解脫。以觀見苦。
T32n1648_p0459c02(04)║成無作解脫。以觀見無我。成空解脫。
T32n1648_p0459c03(06)║問云何以觀見無常成無相解脫。答以無常現作意。
T32n1648_p0459c04(03)║以滅諸行起心。成多解脫。得信根及四根。
T32n1648_p0459c05(04)║彼種類如實智相。彼種類一切諸行。成無常起。
T32n1648_p0459c06(02)║令起相怖畏。從相行生智。從相心起。於無相心越。
T32n1648_p0459c07(00)║以無相解脫身得脫。
T32n1648_p0459c08(09)║如是以觀無常成無相解脫。
T32n1648_p0459c09(00)║問云何以觀見苦成無作解脫。
T32n1648_p0459c10(05)║答以苦現作意。以怖畏諸行令起心。成心多寂寂。
T32n1648_p0459c11(02)║得定根及四根。彼種類如實知生。
T32n1648_p0459c12(06)║以彼種類一切諸行成苦所見。以怖畏生。令起生智。
T32n1648_p0459c13(02)║從生心起。於無生心越。以無作解脫身得脫。
T32n1648_p0459c14(02)║如是以觀見苦成無作解脫。
T32n1648_p0459c15(08)║問云何以觀見無我成空解脫。答以無我現作意。以空令起諸行。
T32n1648_p0459c16(00)║心成多厭惡。得慧根及四根。
T32n1648_p0459c17(06)║彼種類如實知相及生。以彼種類一切諸法。成無我可見。
T32n1648_p0459c18(01)║以怖畏令起相及生。依相及生智唯起。
T32n1648_p0459c19(03)║從相及生心成離。於無相無生滅。泥洹心越。
T32n1648_p0459c20(02)║以空解脫身得脫。如是以觀見無我成空解脫。
T32n1648_p0459c21(01)║如是此三解脫。以觀成於種種道。
T32n1648_p0459c22(04)║問云何以得三解脫成於一道。答已得無相解脫。
T32n1648_p0459c23(02)║成得三解脫。何故是人以無相。其心得脫。
T32n1648_p0459c24(02)║雖解脫彼已作。以執其已得無作解脫。
T32n1648_p0459c25(04)║三解脫成所得。何故以作其心得脫以解脫。
T32n1648_p0459c26(04)║彼以相以執得空解脫。三解脫亦得。
T32n1648_p0459c27(07)║何故若其以執心得脫。以解脫以相以作。
T32n1648_p0459c28(08)║如是已得三解脫成於一道。解脫者。解脫門者何差別。
T32n1648_p0459c29(04)║答唯彼道智。從煩惱脫名解脫。
T32n1648_p0460a01(08)║以入醍醐門義名解脫門。復次解脫者唯道智。彼事為泥洹。
T32n1648_p0460a02(01)║此謂解脫門。煩惱者。一百三十四煩惱。
T32n1648_p0460a03(02)║如是三不善根三覓。四漏。四結。四流四厄。四取。
T32n1648_p0460a04(00)║四惡趣行。五慳。五蓋。六諍根。七使世間。
T32n1648_p0460a05(01)║八法。九慢。十煩惱處。十不善業道。十結。
T32n1648_p0460a06(02)║十邪邊。十二顛倒。十二不善心起。
T32n1648_p0460a07(06)║於是三不善根者。貪瞋癡。於此三瞋者。以二道成薄。
T32n1648_p0460a08(03)║以阿那含無餘滅。貪癡者。以三道成薄。
T32n1648_p0460a09(05)║以阿羅漢道無餘滅。三覓者。欲覓有覓梵行覓。
T32n1648_p0460a10(03)║於此三中梵行覓者。以須陀洹道無餘滅。欲覓者。
T32n1648_p0460a11(00)║以阿那含道滅。有覓者。以阿羅漢道滅。
T32n1648_p0460a12(02)║四漏者。欲漏。有漏。見漏。無明漏。於此見漏者。
T32n1648_p0460a13(01)║以須陀洹道滅。欲漏者。以阿那含道滅。
T32n1648_p0460a14(03)║有漏無明漏者。以阿羅漢道滅。四結者。貪欲身結。
T32n1648_p0460a15(01)║瞋恚身結。戒盜身結。此諦執身結。
T32n1648_p0460a16(05)║於此戒盜身結者。此諦執身結。以須陀洹道滅。
T32n1648_p0460a17(03)║瞋恚身結以阿那含道滅。貪身結。以阿羅漢道滅。
T32n1648_p0460a18(01)║四流者。欲流有流見流無明流。四厄者。
T32n1648_p0460a19(02)║欲厄有厄見厄無明厄如初。所說滅。四取者。欲取。
T32n1648_p0460a20(00)║見取。戒取。我語取。於此三取以須陀洹道滅。
T32n1648_p0460a21(00)║欲取以阿羅漢道滅。四惡趣行。欲惡趣行。
T32n1648_p0460a22(00)║瞋惡趣行。怖畏惡趣行。癡惡趣行。
T32n1648_p0460a23(03)║此四以須陀洹道滅。四慳者。住處慳。家慳。利養慳。
T32n1648_p0460a24(00)║色慳。法慳。此五以阿那含道滅。五蓋者。
T32n1648_p0460a25(01)║欲欲。瞋恚。懈怠。睡眠。調慢疑。於此疑者。
T32n1648_p0460a26(02)║以須陀洹道滅。欲欲瞋恚慢。以阿那含道滅。
T32n1648_p0460a27(01)║懈怠調以阿羅漢道滅。睡眠隨色。六諍根者。
T32n1648_p0460a28(01)║忿覆嫉諂惡樂見觸。於此諂惡樂見觸。
T32n1648_p0460a29(03)║以須陀洹道滅。忿覆嫉以阿那含道滅。七使者。
T32n1648_p0460b01(02)║欲染使。瞋恚使。慢使。見使。疑使。有欲使。無明使。
T32n1648_p0460b02(00)║於此見使疑使。以須陀洹道滅。
T32n1648_p0460b03(05)║欲染使瞋恚使。以阿那含道滅。慢使有使無明使。
T32n1648_p0460b04(02)║以阿羅漢道滅。世間八世法者。
T32n1648_p0460b05(07)║利衰毀譽稱譏苦樂。於此四不愛處瞋恚。以阿那含道滅。
T32n1648_p0460b06(01)║於四愛處使。以阿羅漢道滅。九慢者。
T32n1648_p0460b07(03)║從彼勝我勝生慢。與勝我等生慢。從勝我下生慢。
T32n1648_p0460b08(01)║從等我等生慢。從等我下生慢。
T32n1648_p0460b09(05)║從下我勝生慢。從下我等生慢。從下我下生慢。
T32n1648_p0460b10(03)║九慢者以阿羅漢道滅。十惱處者。
T32n1648_p0460b11(07)║貪瞋癡慢見疑懈怠調無慚無愧。於此見疑以須陀洹道滅。
T32n1648_p0460b12(01)║瞋恚以阿那含道滅。餘七以阿羅漢道滅。
T32n1648_p0460b13(02)║十惱處者。此人於我已作現作當作非義生惱。
T32n1648_p0460b14(01)║我所愛念人。彼人已作現作當作。其非義生惱。
T32n1648_p0460b15(00)║我所不愛念人。彼人已作現作當作者。
T32n1648_p0460b16(02)║於非處生惱。十惱處以阿那含道滅。
T32n1648_p0460b17(04)║十不善業道者。殺生。不與取。邪行。妄語。惡口。兩舌。
T32n1648_p0460b18(01)║綺語。貪瞋邪見。
T32n1648_p0460b19(12)║於此殺生不與取邪行妄語邪見。以須陀洹道滅。惡口兩舌瞋。
T32n1648_p0460b20(04)║以阿那含道滅。綺語貪。以阿羅漢道滅。十使者。
T32n1648_p0460b21(02)║欲染使。瞋恚使。慢使。見使。疑使。戒取使。有染使。
T32n1648_p0460b22(00)║嫉使。慳使。無明使。於此見疑戒取使。
T32n1648_p0460b23(03)║以須陀洹道滅。欲染瞋恚嫉慳使。以阿那含道滅。
T32n1648_p0460b24(01)║慢有染無明使。以阿羅漢道滅。十邪邊者。
T32n1648_p0460b25(01)║邪見。邪思惟。邪語。邪業。邪命。邪精進。邪念。
T32n1648_p0460b26(01)║邪定。邪智。邪解脫。
T32n1648_p0460b27(11)║於此邪見邪語妄語業邪命邪智邪解脫。以須陀洹道滅。
T32n1648_p0460b28(06)║邪思惟邪語惡語兩舌。以阿那含道滅。
T32n1648_p0460b29(08)║邪語綺語邪精進邪念邪定。以阿羅漢道滅。十二顛倒者。
T32n1648_p0460c01(02)║於無常常想顛倒心顛倒見顛倒。如是於苦樂。
T32n1648_p0460c02(01)║於不淨淨。於無我我。於此無常常三顛倒。
T32n1648_p0460c03(02)║於無我我者。三顛倒。於不淨淨者。見顛倒。
T32n1648_p0460c04(03)║於苦樂者。見顛倒。以須陀洹道滅。於不淨淨者。
T32n1648_p0460c05(01)║想顛倒心顛倒。以阿那含道滅。於苦樂者。
T32n1648_p0460c06(02)║想顛倒心顛倒。以阿羅漢道滅。十二不善心起者。
T32n1648_p0460c07(00)║與喜共起見相應。無行心起。有行心起。
T32n1648_p0460c08(01)║與喜共起見不相應。無行心起。有行心起。
T32n1648_p0460c09(01)║與捨共起見相應。無行心起。有行心起。
T32n1648_p0460c10(02)║與捨共起見不相應。無行心起。有行心起。
T32n1648_p0460c11(02)║與憂共起瞋恚相應。無行心起。有行心。
T32n1648_p0460c12(03)║與調共起心起。與疑共起心起。於此四見相應心起。
T32n1648_p0460c13(00)║與疑共起心起。以須陀洹道滅。
T32n1648_p0460c14(04)║二共起心起。以二道成薄。以阿那含道無餘滅。
T32n1648_p0460c15(03)║四見心不相應起。及調共起心起。以三道成薄。
T32n1648_p0460c16(01)║以阿羅漢道無餘滅。二正受者。
T32n1648_p0460c17(06)║二正受不與凡夫共及果成就想受滅。正受問云何果正受。
T32n1648_p0460c18(00)║何故名果正受。誰修誰令起。何故修。
T32n1648_p0460c19(02)║云何修。云何作意。彼成就幾緣。幾緣住。
T32n1648_p0460c20(03)║幾緣為起。此正受世間耶。出世間耶。
T32n1648_p0460c21(06)║答云何果正受者。此沙門果。心於泥洹安。此謂果正受。
T32n1648_p0460c22(01)║何故果正受者。非善非不善。
T32n1648_p0460c23(07)║非事出世道果報所成。是故此果正受。阿羅漢及阿那含。
T32n1648_p0460c24(01)║於此定作滿。復有說一切聖人得令起。
T32n1648_p0460c25(03)║如毘曇所說。為得須陀洹道。除生名性除。
T32n1648_p0460c26(03)║如是一切。復說一切聖人成就於此定作滿。
T32n1648_p0460c27(02)║唯彼令起。如長老那羅陀說。
T32n1648_p0460c28(08)║諸比丘如是長老於山林井。於彼無繩取水。
T32n1648_p0460c29(08)║爾時人來為日所曝熱乏渴愛。彼人見井知有水。彼不以身觸住。
T32n1648_p0461a01(00)║如是我長老有滅為泥洹。如實正智善見。
T32n1648_p0461a02(01)║我非阿羅漢漏盡。何故令起者。
T32n1648_p0461a03(06)║答為現見法樂住令起。如世尊教阿難。
T32n1648_p0461a04(08)║是時阿難如來不作意。一切諸相唯一受滅。無相心定令起住。
T32n1648_p0461a05(00)║是時阿難如來身成安隱。云何以令起者。
T32n1648_p0461a06(01)║答彼坐禪人入寂寂。住。或住或臥樂得果正受。
T32n1648_p0461a07(00)║作生滅見所。初觀諸行。乃至性除智。
T32n1648_p0461a08(03)║性除智無間。於泥洹果正受令安。依其禪成修道是。
T32n1648_p0461a09(00)║是禪成所作。是名果正受。云何作意者。
T32n1648_p0461a10(01)║答無為醍醐界。以寂作意。彼成就幾緣。
T32n1648_p0461a11(02)║幾緣為住。幾緣為起。答彼正受二緣。
T32n1648_p0461a12(05)║不作意一切諸相。於無相界作意。三緣為住。
T32n1648_p0461a13(04)║不作意一切諸相。於無相界作意。及初行二緣為起。
T32n1648_p0461a14(00)║作意一切相。及無相界不作意。
T32n1648_p0461a15(05)║云何此定世間出世間耶。答此出世正受。非世間正受。
T32n1648_p0461a16(01)║問阿那含人。為果定現觀。何故性除無隔。
T32n1648_p0461a17(02)║阿羅漢道不生。答非樂處故。不生觀見。無力故。
T32n1648_p0461a18(00)║於是二種勝果可知。成有道及性除果。
T32n1648_p0461a19(02)║現作證道無間果現。成無道及性除果。成入果定。
T32n1648_p0461a20(00)║成無道及性除果。從滅定起。
T32n1648_p0461a21(06)║成無道無性除果(果正受已竟)。
T32n1648_p0461a22(00)║問云何想受滅正受。誰令起。幾力成就。
T32n1648_p0461a23(01)║令起幾行所除。令起幾初事。何義為起。
T32n1648_p0461a24(02)║云何起。云何從彼起。云何心以起。以起心何所著。
T32n1648_p0461a25(00)║幾觸所觸。云何初起諸行。
T32n1648_p0461a26(07)║死人及入滅想受定。何差別。此定有為無為。答不生心心數法。
T32n1648_p0461a27(00)║此謂滅想受定。誰令起定者。
T32n1648_p0461a28(06)║答阿羅漢及阿那含。於此定作滿。誰不令起者。
T32n1648_p0461a29(05)║答凡夫人及須陀洹斯陀含。及生無色界人。
T32n1648_p0461b01(05)║於是非其境界故。凡夫不能起煩惱障礙定。未斷故。
T32n1648_p0461b02(02)║須陀洹斯陀含。不能起為更起。非其處故。
T32n1648_p0461b03(03)║入無色界不能起。幾力成就令起者。
T32n1648_p0461b04(06)║答以二力成就令起。以奢摩他力。以毘婆舍那力。
T32n1648_p0461b05(04)║於是以奢摩他力者。由八定得自在。以毘婆舍那力者。
T32n1648_p0461b06(00)║由自在隨七觀。云何七隨觀。無常觀。苦觀。
T32n1648_p0461b07(01)║無我觀。厭患觀。無染觀。滅觀。出離觀。
T32n1648_p0461b08(03)║奢摩他力為滅禪分。及為不動解脫。
T32n1648_p0461b09(06)║毘婆舍那力為見生過患。及為無生解脫。幾行所除令起定。
T32n1648_p0461b10(00)║答以除三行令起定。口行身行心行。
T32n1648_p0461b11(03)║於是入二禪覺觀口行成所除。入第四禪出息入息。
T32n1648_p0461b12(00)║身行成所除。入滅想受定人。
T32n1648_p0461b13(06)║想受心行成所除。初幾事者。答初四事。一縛不亂。遠分別。
T32n1648_p0461b14(00)║觀事非事。於是名一縛者。
T32n1648_p0461b15(06)║缽袈裟一處[怡-台+(噗-口)]受持。不亂者。以所有方便。
T32n1648_p0461b16(07)║此身願莫生亂受持。遠分別者。稱其身力。以日作分別受持。
T32n1648_p0461b17(01)║於此久遠過期當起。觀事非事者。
T32n1648_p0461b18(04)║未至時分別。或眾僧為事和合。
T32n1648_p0461b19(09)║以彼聲我當起受持於是一縛者。為守護袈裟。不亂者及久遠分別。
T32n1648_p0461b20(00)║為守護身。觀事非事者。為不妨眾僧和合。
T32n1648_p0461b21(01)║住無所有處。或初作事入初禪。何故令起。
T32n1648_p0461b22(01)║答為現法樂住者。是聖人最後無動定。
T32n1648_p0461b23(03)║復為起神通入廣定。如長老正命羅漢。為守護身。
T32n1648_p0461b24(01)║如長老舍利弗如長老白鷺子底沙。
T32n1648_p0461b25(04)║云何令起者。彼坐禪人入寂寂住。或坐或臥。
T32n1648_p0461b26(04)║樂滅意樂滅入初禪。入已安詳出。
T32n1648_p0461b27(08)║無間見彼禪無常苦無我。乃至行捨智。如第二禪第三禪第四禪。
T32n1648_p0461b28(00)║虛空處識處無所有處。入已安詳出。
T32n1648_p0461b29(03)║無間見正定無常苦無我。乃至行捨智。
T32n1648_p0461c01(05)║爾時無間入非非想處。從彼或二或三。令起非非想心。
T32n1648_p0461c02(01)║起已令心滅。心滅已不生不現入。
T32n1648_p0461c03(05)║此謂入滅想受定。
T32n1648_p0461c04(00)║云何從彼起者。彼非如是作意。
T32n1648_p0461c05(05)║我當起已至於初時。所作分別成。云何心以起者。
T32n1648_p0461c06(03)║若阿那含人。以阿那含果心起。若阿羅漢人。
T32n1648_p0461c07(03)║以阿羅漢心起。起已彼心何所著。答心專緣寂寂。
T32n1648_p0461c08(01)║幾觸所觸者。答三觸所觸。
T32n1648_p0461c09(08)║以空觸無相觸無作觸。云何初起諸行。彼從身行。從彼口行。
T32n1648_p0461c10(01)║死人及入滅想定人何差別者。
T32n1648_p0461c11(06)║死人三行沒無現壽命。斷煖斷諸根斷入。
T32n1648_p0461c12(07)║受想定人三行斷沒。壽命不斷。煖不斷。諸根不異。此彼差別。
T32n1648_p0461c13(00)║云何此定有為無為者。
T32n1648_p0461c14(08)║答不可說此定有為無為。問何故此定不可說有為無為。
T32n1648_p0461c15(03)║答有為法於此定無有。無為法入出不可知。
T32n1648_p0461c16(03)║是故不可說此定有為無為(滅禪定已竟)。
T32n1648_p0461c17(00)║解脫分別諦十二品已竟。
T32n1648_p0461c18(00)║於此品數因緣。戒頭陀定求善友。
T32n1648_p0461c19(04)║分別行行處行門五神通。分別慧五方便。分別諦。
T32n1648_p0461c20(02)║此十二品。是解脫道品次第。
T32n1648_p0461c21(00)║ 無邊無稱不可思 無量善才善語言
T32n1648_p0461c22(00)║ 於此法中誰能知 唯坐禪人能受持
T32n1648_p0461c23(00)║ 微妙勝道為善行 於教不惑離無明
T32n1648_p0461c24(00)║解脫道論卷第十二
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