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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十二冊 No. 1648《解脫道論》CBETA 電子佛典 V1.16 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 32, No. 1648 解脫道論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.16, Normalized Version
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T32n1648_p0435a06(00)║解脫道論卷第八
T32n1648_p0435a07(00)║
T32n1648_p0435a08(00)║ 阿羅漢優波底沙梁言大光造
T32n1648_p0435a09(00)║ 梁扶南三藏僧伽婆羅譯
T32n1648_p0435a10(00)║行門品之五
T32n1648_p0435a11(00)║問云何慈。何修何相何味何起何功德。
T32n1648_p0435a12(02)║云何修行。答如父母唯有一子。
T32n1648_p0435a13(07)║情所愛念見子起慈。起饒益心。如是於一切眾生。
T32n1648_p0435a14(04)║慈心饒益心。此謂慈彼修住不亂此謂修。
T32n1648_p0435a15(04)║令起饒益為相。愛念為味。無嗔恚為起。若修行慈。
T32n1648_p0435a16(02)║成得十一功德。安眠。安覺。不見惡夢。
T32n1648_p0435a17(04)║為人所愛念。為非人所愛念。諸天守護。
T32n1648_p0435a18(05)║火毒刀杖不加其身。使心得速定。面色悅澤。命終不亂。
T32n1648_p0435a19(00)║若未得勝法生梵世。云何修行。初坐禪人。
T32n1648_p0435a20(01)║樂修行慈。初觀忿恨過患及忍辱功德。
T32n1648_p0435a21(03)║心應受持忍辱。云何當觀忿恨過患。若人初起忿恨。
T32n1648_p0435a22(00)║焚燒慈心。令其心濁。從此增長面目嚬蹙。
T32n1648_p0435a23(01)║從此增長口說惡語。從此增長觀於四方。
T32n1648_p0435a24(02)║從此增長手捉刀杖。從此增長嗔忿吐血。
T32n1648_p0435a25(03)║從此增長散擲財物。從此增長打壞諸物。
T32n1648_p0435a26(04)║從此增長或殺他或自殺。復次若人恒忿恨。或殺父母。
T32n1648_p0435a27(00)║或殺阿羅漢。或破僧。或惡心出佛身血。
T32n1648_p0435a28(02)║如是作可畏事。如是當觀。復次如是當觀。
T32n1648_p0435a29(03)║我名聲聞。若不斷忿恨成可羞慚。我憶鋸喻。
T32n1648_p0435b01(02)║脩多羅中所說。我樂善法。若我今忿恨增長。
T32n1648_p0435b02(01)║成可憎惡。如人樂浴還入不淨。我自多聞。
T32n1648_p0435b03(02)║若未伏忿恨。人所棄薄。猶如醫師還自霍亂。
T32n1648_p0435b04(02)║我為世所為貴若我不除忿恨。人所棄薄。
T32n1648_p0435b05(02)║猶如畫瓶內盛不淨而不覆蔽。
T32n1648_p0435b06(07)║若人有智慧而猶起忿恨。如人故食雜毒。何以故。從此忿恨。
T32n1648_p0435b07(00)║最可棄薄。成苦果報。如人為毒蛇所嚙。
T32n1648_p0435b08(01)║自有毒藥而不肯服。彼人可知樂苦不樂樂。
T32n1648_p0435b09(01)║如是比丘。若忿恨起不速制伏。
T32n1648_p0435b10(06)║彼比丘可知樂苦不樂樂。何故從此忿恨最為可畏。
T32n1648_p0435b11(03)║復次當觀忿恨。忿恨者為怨家所笑。為親友慚愧。
T32n1648_p0435b12(00)║雖有深德復被輕賤。本所貴重翻成輕易。
T32n1648_p0435b13(01)║若已得稱譽。咸被譏毀。若求樂成苦。
T32n1648_p0435b14(03)║若不動成令動。若有眼成盲。若聰明成無智。
T32n1648_p0435b15(03)║如是當觀忿恨過患。問云何觀忍辱功德。
T32n1648_p0435b16(04)║答忍辱是力是鎧。能護身能除忿恨。是稱譽。
T32n1648_p0435b17(03)║智人所嘆。是樂令不退。是守護令護一切具足。
T32n1648_p0435b18(01)║是曉了令觀諸義。是名為起慚愧。復次當觀。
T32n1648_p0435b19(00)║我已剃頭唯應忍辱。是我所受我已受國施。
T32n1648_p0435b20(00)║以忍辱心令彼施主有大果報。我持聖形飾。
T32n1648_p0435b21(00)║我此忍辱是作聖行。我有瞋恚令無瞋恚。
T32n1648_p0435b22(01)║我名聲聞。今實名聲聞。彼檀越施我雜物。
T32n1648_p0435b23(01)║以此忍辱令彼施主得大果報。我有信。
T32n1648_p0435b24(03)║此忍辱是我信處。我有智慧。此忍辱是智慧處。
T32n1648_p0435b25(02)║我有忿恨毒。此忍辱是我卻毒藥。
T32n1648_p0435b26(06)║如是觀忿恨過患及忍辱功德。令心受持。我當向忍辱。
T32n1648_p0435b27(02)║人有惡罵我當忍辱。我當軟無憍慢。
T32n1648_p0435b28(05)║如是坐禪人向忍辱樂。作自饒益。入寂寂處。不亂心。
T32n1648_p0435b29(01)║從初其身令滿。我復樂樂心不耐苦。
T32n1648_p0435c01(04)║云何我無怨家無瞋恚。樂離諸煩鬧。成就一切功德。
T32n1648_p0435c02(00)║彼坐禪人制伏其心。作軟心作堪受持心。
T32n1648_p0435c03(01)║若心成軟堪受持事。從此應修行慈。
T32n1648_p0435c04(04)║於一切眾生如其自身若坐禪人修行慈。於一切眾生。
T32n1648_p0435c05(00)║從初不能修慈。
T32n1648_p0435c06(11)║於怨家中人惡人無功德人亡人處起慈。彼坐禪人所貴重人。為起慚愧。
T32n1648_p0435c07(00)║不為輕賤。不為所中。為饒益故起慈。
T32n1648_p0435c08(03)║於彼不起嫉不瞋恚。是彼人處初當修慈。
T32n1648_p0435c09(04)║初當念其饒益功德貴重功德。如是以性成就。
T32n1648_p0435c10(03)║以稱譽成就。以聞成就以戒成就。以定成就。
T32n1648_p0435c11(02)║以慧成就。我所貴重。
T32n1648_p0435c12(11)║如是以施以愛語以利益以同事成就。是我饒益。
T32n1648_p0435c13(09)║如是善念所重功德及饒益功德。令起重想及親友想。
T32n1648_p0435c14(05)║於彼人處當修行慈。當作饒益心常覺觀。願無怨心。
T32n1648_p0435c15(01)║願無瞋恚。成於安樂。願離一切鬧。
T32n1648_p0435c16(04)║願成就一切功德。願得善利。願有稱譽。願有信。
T32n1648_p0435c17(02)║願有樂。願有戒。願有聞慧。願有施。願有慧。
T32n1648_p0435c18(02)║願得安眠。願安覺。願不見惡夢。願人所愛敬。
T32n1648_p0435c19(02)║願非人所愛敬。願諸天守護。
T32n1648_p0435c20(07)║願火毒刀杖等不著身。願速得定心。願面色和悅。願生中國。
T32n1648_p0435c21(00)║願值善人。願自身具足。願無疾病。願得長壽。
T32n1648_p0435c22(00)║願恒得安樂。復次如是應思惟。於彼不善法。
T32n1648_p0435c23(00)║若未生願令不生。若已生願滅斷。
T32n1648_p0435c24(04)║彼善法未生願生。若已生願增長。
T32n1648_p0435c25(08)║復次彼不愛念法願不生。若已生願滅。彼可愛念法未生。
T32n1648_p0435c26(02)║彼由慈心得信。彼坐禪人以信自在取心。
T32n1648_p0435c27(03)║以取自在令念住。以念自在以取自在。
T32n1648_p0435c28(05)║以信自在成不亂心。彼現知不亂。以此門以此行。
T32n1648_p0435c29(02)║於彼人修慈心。修已多修。彼坐禪人現知不亂。
T32n1648_p0436a01(01)║以此門以此行。於彼人修已。多修慈心。
T32n1648_p0436a02(02)║以軟心受持心。次第於愛中人修慈想。
T32n1648_p0436a03(04)║於所愛人已修慈想。次第於中人當修慈想。
T32n1648_p0436a04(04)║於中人已修慈想。次第於怨家當修慈想。
T32n1648_p0436a05(05)║如是於一切眾生。猶如自身。令滿作分別。
T32n1648_p0436a06(05)║若如是修行慈。若中人處彼慈不行。若坐禪人暫不起慈。
T32n1648_p0436a07(00)║當作厭患。於我不善不可愛。
T32n1648_p0436a08(06)║我樂得善法信心出家。我復說言。依大師故。
T32n1648_p0436a09(05)║饒益眾生起大慈悲。於一中人不起慈心。何況於怨家。
T32n1648_p0436a10(00)║若如是厭患瞋恚不滅。彼坐禪人為修慈。
T32n1648_p0436a11(01)║不應精進。以餘方便應修行。
T32n1648_p0436a12(06)║於彼人為除嗔恚。問云何方便除瞋恚。答與彼應作周旋。
T32n1648_p0436a13(01)║應思惟其功德恩。自業所作。
T32n1648_p0436a14(06)║負債解脫親族自身罪過。不應作意。
T32n1648_p0436a15(08)║自現苦諸根自性念滅。知念應當觀空。應作攝受。
T32n1648_p0436a16(04)║彼人雖生瞋恚若有所乞隨宜施與。若彼有所施。
T32n1648_p0436a17(02)║亦隨宜取與。常共善語。彼所作事亦當隨從。
T32n1648_p0436a18(02)║如是攝受因彼此瞋恚成滅。於功德者。
T32n1648_p0436a19(04)║若見其功德。是功德應思惟。不為非功德。
T32n1648_p0436a20(05)║如水有草除草取水。若彼無功德應起慈。此人無功德。
T32n1648_p0436a21(01)║當向惡趣。恩者應思惟彼恩。
T32n1648_p0436a22(07)║若人作不愛敬令起恩。於彼若已作不愛敬。應作功德。
T32n1648_p0436a23(03)║復次已令滅不善是善趣。彼怨成作恩可知。
T32n1648_p0436a24(03)║自業所作者。是人所作惡法。是人所瞋處。
T32n1648_p0436a25(04)║於彼惡業當生觀。負債解脫者。若人罵我害我。
T32n1648_p0436a26(02)║是初惡業。彼負債解脫。
T32n1648_p0436a27(09)║我今作證以觀當作歡喜。親族者。於生死眾生相續。是我親族。
T32n1648_p0436a28(01)║已憶應令起親族想。自身罪過者。其作我相。
T32n1648_p0436a29(01)║彼瞋恚從我生。為彼得非功德。
T32n1648_p0436b01(06)║我成相令起自罪過相。不應作意者。無嗔恚相。不應作意。
T32n1648_p0436b02(00)║如人不樂見色閉眼。苦者為自苦無障礙。
T32n1648_p0436b03(01)║應令起相。何故如愚癡人。
T32n1648_p0436b04(07)║以慈不正憶自作苦。因得心苦如是觀。可知於有怨家處。
T32n1648_p0436b05(01)║從彼應離其處。使不見不聞。於處當住諸根。
T32n1648_p0436b06(01)║自性者。取可愛非可愛境界。
T32n1648_p0436b07(07)║諸根自性於此我瞋恚。因是不正憶。如是當觀。念滅者。
T32n1648_p0436b08(03)║以彼生苦彼得苦。此一切法於一心剎那得滅。
T32n1648_p0436b09(02)║我何故與彼非瞋處。我當作瞋。如是當觀。
T32n1648_p0436b10(02)║和合者。內外不一分和合故生苦。我於一分處。
T32n1648_p0436b11(01)║不堪作瞋恚心。如是當觀。空者。
T32n1648_p0436b12(05)║是人作苦是人受苦。彼第一義不可得。此身因緣所生。
T32n1648_p0436b13(01)║無眾生無我界聚草聚等。如是當觀。
T32n1648_p0436b14(04)║是故世尊說偈。
T32n1648_p0436b15(00)║ 於村林中住 諸苦樂所觸
T32n1648_p0436b16(00)║ 非從自他燒 依煩惱得觸
T32n1648_p0436b17(00)║ 若無煩惱心 誰能觸細滑
T32n1648_p0436b18(00)║彼坐禪人如是嗔恚滅。方便明了。
T32n1648_p0436b19(04)║於自親友中人怨家。已作分別。已得自在。
T32n1648_p0436b20(05)║心次第起慈想。當修住處。種類比丘從彼當修。
T32n1648_p0436b21(03)║住處僧眾從彼當修。自住處諸天從彼當修。
T32n1648_p0436b22(03)║自住處眾生從彼當修。自住處外村。如是從村至村。
T32n1648_p0436b23(00)║從國至國。從彼當修一方。
T32n1648_p0436b24(07)║彼坐禪人以慈心已令滿一方。從彼二方。從彼三方。
T32n1648_p0436b25(03)║從彼四方。從彼四維上下。於一切眾生放慈悲。
T32n1648_p0436b26(01)║一切世間以慈心最大無量。無怨無嗔恚令滿。
T32n1648_p0436b27(00)║彼坐禪人如是修行慈。以三種令安禪。
T32n1648_p0436b28(02)║以總攝眾生。以總攝村田。以總攝方。
T32n1648_p0436b29(05)║以一眾生令安慈禪。如是二三眾生。乃至眾多。
T32n1648_p0436c01(03)║於一村田眾生。令安慈禪。乃至多村。
T32n1648_p0436c02(06)║於一方作一眾生令安慈禪。如是乃至四方。
T32n1648_p0436c03(06)║於是若依一眾生修行慈。若其眾生死其事成失。
T32n1648_p0436c04(04)║以失事不堪起慈。是故應廣修慈心。乃至廣行。
T32n1648_p0436c05(02)║是時成妙修行。成大果成大功德。
T32n1648_p0436c06(06)║問慈者何根何起何具足何非具足何事。答不貪為根。
T32n1648_p0436c07(02)║不嗔恚為根。不癡為根。欲為根。正作意為根。
T32n1648_p0436c08(01)║何起者。是根令起。何具足者。若慈成就。
T32n1648_p0436c09(03)║殺除瞋恚。除不善愛。令身口意業清淨。此謂具足。
T32n1648_p0436c10(00)║何非具足者。以二因失慈。以自朋生怨。
T32n1648_p0436c11(02)║以不善愛。以對治生怨。以起瞋恚。此謂非具足。
T32n1648_p0436c12(01)║何事者。於眾生為事。問不然。
T32n1648_p0436c13(07)║第一義眾生不可得。云何說眾生為事。
T32n1648_p0436c14(09)║答依諸根種於世假說眾生。爾時菩薩摩訶薩修慈流。
T32n1648_p0436c15(05)║於一切眾生遍滿十波羅蜜。問何故然。答菩薩摩訶薩。
T32n1648_p0436c16(01)║於一切眾生行慈。緣饒益成攝受眾生。
T32n1648_p0436c17(03)║施於無畏。如是滿檀波羅蜜。菩薩摩訶薩。
T32n1648_p0436c18(03)║於一切眾生。行慈依饒益於一切眾生。
T32n1648_p0436c19(04)║成無苦不失法用。如父於子。如是滿戒波羅蜜。
T32n1648_p0436c20(03)║菩薩摩訶薩。於一切眾生行慈。依饒益一切眾生。
T32n1648_p0436c21(00)║成無貪意。出離非饒益。向禪向出家。
T32n1648_p0436c22(02)║如是滿出波羅蜜。菩薩摩訶薩。於一切眾生行慈。
T32n1648_p0436c23(00)║依饒益一切眾生。成多思惟饒益非饒益。
T32n1648_p0436c24(01)║如義說方便明了。為除惡為得善。
T32n1648_p0436c25(05)║如是滿般若波羅蜜。菩薩摩訶薩於一切眾生行慈。
T32n1648_p0436c26(02)║依取饒益。不捨精進。一切時堅精進相應。
T32n1648_p0436c27(03)║如是滿精進波羅蜜。菩薩摩訶薩行慈。於一切眾生。
T32n1648_p0436c28(00)║依饒益彼眾生。惡語罵詈。成忍辱不忿恨。
T32n1648_p0436c29(00)║如是滿忍辱波羅蜜。菩薩摩訶薩。
T32n1648_p0437a01(03)║於一切眾生行慈。依饒益於一切眾生。
T32n1648_p0437a02(05)║說實語於實住受持實。如是滿實諦波羅蜜。菩薩摩訶薩。
T32n1648_p0437a03(00)║於一切眾生行慈。依饒益於一切眾生。
T32n1648_p0437a04(02)║乃至失命誓不捨。願成堅受持誓願。
T32n1648_p0437a05(04)║如是滿受持波羅蜜。菩薩摩訶薩。
T32n1648_p0437a06(08)║於一切眾生以自相饒益。滿慈波羅蜜。菩薩摩訶薩。
T32n1648_p0437a07(05)║於一切眾生修慈。於親友中人怨家。平等心離瞋恚愛。
T32n1648_p0437a08(01)║如是滿捨波羅蜜。如是菩薩摩訶薩修行慈。
T32n1648_p0437a09(01)║成滿十波羅蜜。明慈滿四受持。
T32n1648_p0437a10(06)║爾時菩薩摩訶薩。修慈已滿十波羅蜜。成令滿四受持。
T32n1648_p0437a11(02)║所謂諦受持。施受持。寂寂受持。慧受持。
T32n1648_p0437a12(04)║於是諦波羅蜜受持波羅蜜精進波羅蜜。
T32n1648_p0437a13(05)║令滿諦波羅蜜。施波羅蜜戒波羅蜜出離波羅蜜。
T32n1648_p0437a14(03)║令滿施受持。忍辱波羅蜜慈波羅蜜捨波羅蜜。
T32n1648_p0437a15(02)║令滿寂寂受持。慧波羅蜜令滿慧受持。
T32n1648_p0437a16(04)║如是菩薩摩訶薩。已修慈遍滿。滿十波羅蜜。
T32n1648_p0437a17(03)║令滿四受持。令滿二法。所謂奢摩他毘婆舍那。
T32n1648_p0437a18(02)║於是諦受持施受持寂寂受持。令滿奢摩他。
T32n1648_p0437a19(02)║慧受持令滿毘婆舍那。已滿奢摩他。
T32n1648_p0437a20(05)║令滿一切禪解脫定正受。令起雙變定及大悲定。
T32n1648_p0437a21(03)║已滿毘婆舍那。令滿一切神通辯力無畏。
T32n1648_p0437a22(03)║已滿令起自然智一切智。如是菩薩摩訶薩修行慈。
T32n1648_p0437a23(00)║次第令滿佛地(慈已竟)。
T32n1648_p0437a24(00)║問云何悲。何修何相何味何起何功德。
T32n1648_p0437a25(02)║云何為修。答如父母唯有一子心所愛念。
T32n1648_p0437a26(03)║見子得苦心起悲惱。苦哉如是。
T32n1648_p0437a27(08)║於一切眾生起慈憐愍。此謂為悲。悲住不亂此謂修。
T32n1648_p0437a28(05)║不現非饒益為相。樂為味。不害為起。與慈等功德。
T32n1648_p0437a29(03)║云何修者。初坐禪人入寂寂坐。攝一切心。以不亂心。
T32n1648_p0437b01(00)║見彼得病得老得貧。若見若聞如是作意。
T32n1648_p0437b02(01)║彼眾生得苦。云何方便從苦當得解脫。
T32n1648_p0437b03(03)║復次若見其顛倒。為煩惱纏所縛入於無明。
T32n1648_p0437b04(03)║或有功德人而不修學。若見若聞如是作意。
T32n1648_p0437b05(03)║眾生得苦當生惡趣。云何方便從苦得脫。
T32n1648_p0437b06(04)║復次若見不善法相應善法不相應。
T32n1648_p0437b07(07)║以不可愛法相應可愛法不相應。若見若聞如是作意。
T32n1648_p0437b08(03)║彼眾生得苦。當生惡趣。云何方便從苦得脫。
T32n1648_p0437b09(02)║彼坐禪人以此門以此行。於彼人修行悲。
T32n1648_p0437b10(03)║心多修行。彼坐禪人以此門以此行。
T32n1648_p0437b11(06)║於彼人已修悲心。已多修悲心。心成和軟堪能受持。
T32n1648_p0437b12(03)║彼次第修行於中人。從彼修行於怨人。餘如初廣說。
T32n1648_p0437b13(00)║乃至滿於四方。問何悲具足。何悲不具足。
T32n1648_p0437b14(01)║答若悲成就。除於殺害不起憂惱。除不善愛。
T32n1648_p0437b15(01)║以二因緣失悲。以自親生怨。以憂惱行。
T32n1648_p0437b16(03)║以對治生忿。以起恐怖。問苦者不於一切眾生有。
T32n1648_p0437b17(00)║不一切時有。云何於一切眾生修於悲。
T32n1648_p0437b18(02)║答眾生已得苦。善取相故。已取彼相。
T32n1648_p0437b19(05)║成一切處修悲。復次生死之苦。一切眾生共有。
T32n1648_p0437b20(04)║由彼成一切處修行(悲已竟)。
T32n1648_p0437b21(00)║問云何喜。何修何相何味何起何功德。
T32n1648_p0437b22(02)║云何為修。答猶如父母唯有一子心所愛念。
T32n1648_p0437b23(02)║見子得樂心生歡喜。善哉如是。
T32n1648_p0437b24(07)║一切眾生心生歡喜。此謂為喜。喜住不亂此謂為修。
T32n1648_p0437b25(03)║欣悅為相。無怖為味。除無樂為喜。與慈等功德。
T32n1648_p0437b26(02)║云何為修者。初坐禪人入寂寂坐。
T32n1648_p0437b27(06)║攝一切心不亂心。其人性所敬重。見得安樂心生歡喜。
T32n1648_p0437b28(01)║若見若聞如是作意。善哉善哉。
T32n1648_p0437b29(06)║願彼眾生長得歡喜。復次若見與不善法不相應。
T32n1648_p0437c01(03)║與善法相應與。不可愛法不相應與可愛相應。
T32n1648_p0437c02(02)║若見若聞如是作意。善哉善哉。
T32n1648_p0437c03(07)║願彼眾生長得歡喜。彼坐禪人以此門。以此行。
T32n1648_p0437c04(05)║於彼人修喜心。以多修行。彼坐禪人。以此門以此行。
T32n1648_p0437c05(01)║於彼人已修喜心。已多修行。
T32n1648_p0437c06(07)║成和軟心堪能受持。從彼次第修行於中人。
T32n1648_p0437c07(06)║從彼修行於怨人。餘如初廣說。乃至喜滿四方。
T32n1648_p0437c08(05)║喜何具足何不具足。若喜成就除不樂。
T32n1648_p0437c09(06)║不起不善愛除綺語。以二因失喜。以自親生怨。
T32n1648_p0437c10(04)║以戲笑起行。以對治生怨。以不樂起。如初廣說(喜已竟)。
T32n1648_p0437c11(00)║問云何捨。何修何相何味何起何功德。
T32n1648_p0437c12(02)║云何為修。答猶如父母於一子。
T32n1648_p0437c13(07)║非可念非不可念成捨。
T32n1648_p0437c14(15)║於彼成中心如是於一切眾生捨護中心。此謂捨。捨住不亂。此謂修。無所著為相。
T32n1648_p0437c15(00)║平等為味。伏恚愛為起。與慈等功德。
T32n1648_p0437c16(03)║問云何為修。答坐禪人從初與慈俱起。與悲俱起。
T32n1648_p0437c17(01)║與喜俱起。已起第三禪。彼坐禪人已得第三禪。
T32n1648_p0437c18(00)║自在見慈悲喜過患。愛恚近故。與戲俱起。
T32n1648_p0437c19(01)║與踊躍歡喜共起。以過患對治。見捨功德。
T32n1648_p0437c20(02)║彼坐禪人。如是已見慈悲喜過患。已見捨功德。
T32n1648_p0437c21(01)║從初於非可愛念非不可愛念人。
T32n1648_p0437c22(05)║已與捨俱起念。令心滿足。捨心增長。
T32n1648_p0437c23(07)║已修多修心成和軟。堪能受持。彼次第於怨人修行。
T32n1648_p0437c24(04)║從彼於親友人修行。餘如初廣說可知。乃至滿四方。
T32n1648_p0437c25(01)║彼坐禪人。如是修行。與捨俱起。
T32n1648_p0437c26(05)║第四禪以三種令安。已總攝眾生。已總攝村田。
T32n1648_p0437c27(03)║已總攝諸方。問若坐禪人現修行捨。
T32n1648_p0437c28(06)║於諸眾生云何作意。答作意所說。於慈悲喜是當作意。
T32n1648_p0437c29(02)║於諸眾生除作歡喜。行歡喜作意樂中。
T32n1648_p0438a01(04)║如人親友久遠別離。初見榮侍心生喜樂。
T32n1648_p0438a02(05)║共住已後其心成中。如是住慈悲喜。久復成捨攝受。
T32n1648_p0438a03(01)║如是作意修行於捨。復有人說。
T32n1648_p0438a04(06)║眾生眾生者如是作意。云何捨具足捨不具足。
T32n1648_p0438a05(04)║若捨成就殺除瞋愛。不起無明。以二因失捨。
T32n1648_p0438a06(03)║以自親生怨。以起無明。以對治生怨。以嗔愛起(捨已竟)。
T32n1648_p0438a07(00)║重明四無量義。
T32n1648_p0438a08(00)║云何無量散句。四無量以一眾生事起。
T32n1648_p0438a09(02)║依餘處修行。如母念兒隨其時節。如是於畜生。
T32n1648_p0438a10(00)║於犯戒人。於具戒人。於厭欲人。於聲聞人。
T32n1648_p0438a11(00)║於緣覺。於正遍知。歸依勝處。
T32n1648_p0438a12(05)║成勝無量可知。問於慈悲喜。何故三禪起。非第四禪。
T32n1648_p0438a13(02)║答眾生憂惱所起。瞋恚害不樂。彼憂惱以對治。
T32n1648_p0438a14(01)║與喜俱生心。修行慈悲喜。
T32n1648_p0438a15(08)║是故三禪生非第四禪。復次捨地是第四禪。以二捨成就故。
T32n1648_p0438a16(01)║所謂受捨法中捨。於捨地住。
T32n1648_p0438a17(07)║於眾生取饒益成捨。由地故三無量三禪生非第四禪。
T32n1648_p0438a18(03)║復說於四無量四禪生。如世尊所說。於四無量。
T32n1648_p0438a19(02)║汝比丘當修。此定有覺有觀。汝當修有覺無觀。
T32n1648_p0438a20(00)║汝當修無覺無觀。汝當修與喜俱生。
T32n1648_p0438a21(03)║汝當修與樂俱生。汝當修與捨俱生。
T32n1648_p0438a22(06)║問此四無量何故說四。非三非五。答若然一切所疑。
T32n1648_p0438a23(02)║復次為瞋恚害無樂。瞋愛對治故成四無量。
T32n1648_p0438a24(02)║復說此四唯慈。由人多起瞋恚害惱。
T32n1648_p0438a25(05)║為除故以四門成勝。捨者慈悲喜清淨。瞋愛對治故。
T32n1648_p0438a26(01)║四無量一性。種種相可知。如是過患對治故。
T32n1648_p0438a27(00)║眾生事故。饒益意故。成一相。復說。法勝故。
T32n1648_p0438a28(00)║取事勝故。取饒益勝故。成種種相。
T32n1648_p0438a29(03)║如世尊說。於黃衣脩多羅中。於清淨處慈為第一。
T32n1648_p0438b01(00)║於虛空處悲為第一。於識處喜為第一。
T32n1648_p0438b02(02)║於無所有處捨為第一。問云何得知。
T32n1648_p0438b03(05)║答由依彼近故。其義可知。問何故。答修慈心。
T32n1648_p0438b04(04)║於一切眾生。隨從其意。以常隨從。於青黃一切入。
T32n1648_p0438b05(01)║現令作意。以小方便令心得安。是眾生種類事。
T32n1648_p0438b06(00)║或色界清淨。一切入放意。彼坐禪人。
T32n1648_p0438b07(02)║是時色界得第四禪。是故說慈於清淨第一。
T32n1648_p0438b08(02)║彼坐禪人依色界第四禪慈。是時得越彼。
T32n1648_p0438b09(03)║問此淺云何。答以修慈故。心知色界過患。
T32n1648_p0438b10(03)║何故見眾生苦。彼為色因生慈。
T32n1648_p0438b11(08)║從此以心知色界過患。於色出離現令作意。於虛空處以小方便。
T32n1648_p0438b12(00)║其得心安。以得依故。
T32n1648_p0438b13(08)║是故說悲於虛空第一。彼坐禪人。依喜越虛空處。問此義云何。
T32n1648_p0438b14(00)║答已修喜故。心無所著。常取無邊識事。
T32n1648_p0438b15(02)║何故此喜於無所著無邊識處安眾生事。
T32n1648_p0438b16(03)║從此心無所著。常取無邊識事。離色著於虛空。
T32n1648_p0438b17(01)║無邊識現令起作意。以小方便其心得安。
T32n1648_p0438b18(02)║種類事故。是故說識處為喜第一。問彼坐禪人。
T32n1648_p0438b19(00)║依捨越識處。此義云何。答已修捨故。
T32n1648_p0438b20(03)║心成離著。何故不以修捨得著。此眾生得樂得苦。
T32n1648_p0438b21(01)║或由喜或由樂。從彼以心離著。
T32n1648_p0438b22(06)║離無所著無所有處。現令心喜。以小方便其心成安。
T32n1648_p0438b23(03)║不著種種事。何故於無所有處。
T32n1648_p0438b24(08)║而不得著或識或無邊。是故說無所有處捨為第一(散句已竟)。
T32n1648_p0438b25(00)║問云何觀四大。何修何相何味何起何功德。
T32n1648_p0438b26(00)║云何修。答擇智自相內四大。此謂觀四大。
T32n1648_p0438b27(00)║彼心住不亂。此謂修。隨觀四大為相。
T32n1648_p0438b28(02)║通達空為味。除眾生想為起。何功德者。
T32n1648_p0438b29(04)║成得八功德。若修行觀四大。成能堪恐怖樂不樂。
T32n1648_p0438c01(01)║於可愛非可愛成平等心。除男女意思。
T32n1648_p0438c02(03)║成大智慧。向善趣向醍醐。其所有明分法。
T32n1648_p0438c03(04)║彼一切成滿修行。云何修彼者。初坐禪人。
T32n1648_p0438c04(05)║以二行取諸大。以略以廣。問云何以略取諸大。
T32n1648_p0438c05(04)║答彼坐禪人入寂寂坐。攝一切心不亂心。
T32n1648_p0438c06(05)║此身以四大可稱。於此身一切見界。濕性是水界。
T32n1648_p0438c07(02)║熱性是火界。持性是地界。動性是風界。
T32n1648_p0438c08(03)║如是此身唯有界。無眾生無命。如是以略取諸界。
T32n1648_p0438c09(01)║復有說。彼坐禪人。以略取諸界。以身依膜分別。
T32n1648_p0438c10(00)║或以色。或以形。或以處或以分別。
T32n1648_p0438c11(04)║彼坐禪人已略取諸界。依膜分別一切身性。或以色。
T32n1648_p0438c12(01)║或以形。或以處。或以分別。依肉分別此身。
T32n1648_p0438c13(01)║或以色。或以形。或以處。或以分別。
T32n1648_p0438c14(04)║彼坐禪人依肉已分別一切身。或以色。或以形。或以處。
T32n1648_p0438c15(00)║或以分別。彼坐禪人依脈分別一切身。
T32n1648_p0438c16(02)║或以色。或以形。或以處。或以分別。
T32n1648_p0438c17(06)║彼坐禪人依脈已分別一切身。或以色。或以形。或以處。
T32n1648_p0438c18(02)║或以分別。從此復依骨分別一切身。或以色。
T32n1648_p0438c19(02)║或以形。或以處。或以分別。彼坐禪人於此四行。
T32n1648_p0438c20(01)║以此四行伏心。令伏作軟心。令心受持。
T32n1648_p0438c21(02)║彼坐禪人於此四行。以四行伏心。
T32n1648_p0438c22(06)║已作軟已令受持。於此四行有堅性是地界知之。
T32n1648_p0438c23(03)║有濕性是水界知之。有熱性是火界知之。
T32n1648_p0438c24(03)║有動性是風界知之。彼坐禪人於此四行。
T32n1648_p0438c25(03)║唯有界無眾生無命。以比餘行成住。
T32n1648_p0438c26(06)║如是以略取諸界。云何以廣取諸界。以二十行廣取地界。
T32n1648_p0438c27(00)║
T32n1648_p0438c28(17)║於此身髮毛爪齒皮肉筋脈骨髓腎心肝胇脾胃大腸小腸胞屎腦。
T32n1648_p0438c29(07)║以十二行廣取水界。
T32n1648_p0439a01(16)║此身有於膽唾膿血汗脂淚肪水唾涕涎尿以四行廣取火界。以是熱以是暖。
T32n1648_p0439a02(02)║以是溫以是平等消飲食噉嘗。此謂火界。
T32n1648_p0439a03(03)║以六行廣取風界。向上風。向下風。依腹風。依背風。
T32n1648_p0439a04(00)║依身分風。出入息風。
T32n1648_p0439a05(08)║如是以四十二行見此身。唯有界無眾生無命。如是已廣取諸界。
T32n1648_p0439a06(00)║復次先師說。以十行當觀四大。
T32n1648_p0439a07(05)║所謂以語言義。以事。以聚。以散。以無所著。以緣。以相。
T32n1648_p0439a08(01)║以種類非種類。以一義種種義。以界釋第一。
T32n1648_p0439a09(00)║以言語義章。問云何以語言分別諸界。
T32n1648_p0439a10(02)║答二界語言同。所謂同言勝言。於是四大此同言。
T32n1648_p0439a11(00)║地界水界火界風界。此謂勝言。
T32n1648_p0439a12(05)║問此四大何義。答大生名大。有大非實義。令現實義。
T32n1648_p0439a13(01)║是故名大。大者鬼等形名大。云何大生名大。
T32n1648_p0439a14(00)║諸界大生。如世尊所說偈。
T32n1648_p0439a15(00)║ 略說地相 有二十萬 四那由他
T32n1648_p0439a16(00)║ 水四十萬 八那由他 風住虛空
T32n1648_p0439a17(00)║ 乃九十萬 六那由他 世界所住
T32n1648_p0439a18(00)║ 亦以火成 世界之中 有諸光焰
T32n1648_p0439a19(00)║ 上至梵世 乃極七日 如是大生
T32n1648_p0439a20(00)║ 是故名大
T32n1648_p0439a21(00)║問云何大非實義令現實義。答名大界者。
T32n1648_p0439a22(01)║非男非女以男女色可見。界者非長非短。
T32n1648_p0439a23(02)║以長短色可見。界者非樹非山。以樹山色可見。
T32n1648_p0439a24(00)║如是大非實義令現為實義名大。
T32n1648_p0439a25(04)║云何諸鬼等異形。如鬼入人身成其身。
T32n1648_p0439a26(06)║以鬼形成起四行。或身強或尿熱或輕動。
T32n1648_p0439a27(06)║如是於身以火界和合成起四行。以地界和合成堅。
T32n1648_p0439a28(03)║以水界和合成流。以火界和合成熱。
T32n1648_p0439a29(06)║以風界和合成輕動。如是鬼形等名大。
T32n1648_p0439b01(08)║大者是語言義問地界水界火界風界者何義。答廣大名地義。
T32n1648_p0439b02(01)║可飲守護是水義。令光明是火義。去來是風義。
T32n1648_p0439b03(00)║界者何義。持自相為義。復次地自性是地界。
T32n1648_p0439b04(00)║水自性是水界。火自性是火界。
T32n1648_p0439b05(05)║風自性是風界。云何地自性。
T32n1648_p0439b06(11)║是堅性強性厚性不動性安性持性。此謂地性。云何水性。
T32n1648_p0439b07(06)║濕性澤性流性出性。滿性增長性喜性結著性。此謂水性。
T32n1648_p0439b08(00)║云何火性。熱性暖性蒸性熟性燒性取性。
T32n1648_p0439b09(01)║此謂火性。云何風性。
T32n1648_p0439b10(10)║持性冷性去來性輕動性低性取性。此謂風性。此界義。
T32n1648_p0439b11(06)║如是以語言義應觀界。問云何以事觀界。答地界持為事。
T32n1648_p0439b12(00)║水界結著為事。火界令熟為事。風界遮為事。
T32n1648_p0439b13(00)║復次地界立為事。水界下入為事。
T32n1648_p0439b14(04)║火界令上為事。風界動轉為事。
T32n1648_p0439b15(09)║復次二界近故成舉初步。復次二界近故成舉後步。
T32n1648_p0439b16(06)║二界近故成初坐臥。復次二界近故成後行立。
T32n1648_p0439b17(05)║二界近故成初懈怠睡眠。二界近故成後精進勇猛。
T32n1648_p0439b18(02)║二界近故成初重。二界近故成後輕。
T32n1648_p0439b19(05)║如是以事觀四大。云何以聚觀四大。聚者。
T32n1648_p0439b20(05)║地界水界火界風界。依此界成色香味觸。
T32n1648_p0439b21(06)║此八法或多共生住不相離。此合和名聚。彼復成四種。
T32n1648_p0439b22(01)║地聚水聚火聚風聚。於是地聚地界成最多。
T32n1648_p0439b23(01)║水界火界風界次第成最少。
T32n1648_p0439b24(07)║於水聚水界成最多。地界風界火界成最少。
T32n1648_p0439b25(06)║於火聚火界成最多。地界風界水界成最少。
T32n1648_p0439b26(06)║於風聚風界成最多。火界水界地界次第成最少。
T32n1648_p0439b27(04)║如是以聚觀諸界。問云何以散觀四大。
T32n1648_p0439b28(06)║答觀於地界從於最細鄰空微塵生。此地為水所和故不散。
T32n1648_p0439b29(00)║為火所熟成不臭。為風所持成轉。如是觀。
T32n1648_p0439c01(01)║復先師說。中人身地界碎之為塵。成一斛二升。
T32n1648_p0439c02(00)║是時以水和合。成六升五合。
T32n1648_p0439c03(06)║以火令熟隨風起迴轉。如是以散觀諸界。
T32n1648_p0439c04(07)║問云何以不相離觀四大。答地界水所攝火所熟風所持。
T32n1648_p0439c05(02)║如是三界和合。水界者住於地處。火所熟風所持。
T32n1648_p0439c06(00)║如是三界所攝。火界者住於地處。
T32n1648_p0439c07(04)║水所攝風所持。如是三界所熟。風界住於地處。
T32n1648_p0439c08(03)║水所攝火所熟。如是三界所持。於地住三界。
T32n1648_p0439c09(03)║水所攝三界不散。火所熟三界成不臭。
T32n1648_p0439c10(05)║風所持三界得轉直住不散。
T32n1648_p0439c11(11)║如是此四界依展轉成住不散。如是以不離觀諸界。問云何以緣觀諸界。
T32n1648_p0439c12(00)║答四因四緣為起諸界。云何四。
T32n1648_p0439c13(05)║所謂業心時食。云何業從業所生。四界以二緣成緣。
T32n1648_p0439c14(01)║以生緣以業緣。餘界以依緣成緣。
T32n1648_p0439c15(05)║心者從心所生。四界以六緣成緣。以生緣。以共生緣。
T32n1648_p0439c16(02)║以依緣。以食緣。以根緣以有緣成其緣。
T32n1648_p0439c17(04)║餘界以緣以依緣以有緣。於入胎時心。
T32n1648_p0439c18(06)║諸色以七緣成緣。共生緣展轉緣依緣食緣根緣報緣有緣。
T32n1648_p0439c19(00)║後生心為初生。身以三緣成緣。
T32n1648_p0439c20(05)║所謂後生緣依緣有緣。此時為時所成。四大以二緣成緣。
T32n1648_p0439c21(00)║生緣有緣。餘界以二緣成緣。依緣有緣。
T32n1648_p0439c22(02)║此食從為食所成。四大以三緣成緣。
T32n1648_p0439c23(05)║生緣食緣有緣。餘界以二緣成緣。所謂依緣有緣。
T32n1648_p0439c24(03)║於是從業生四界共生界。展轉以四緣成緣。
T32n1648_p0439c25(03)║所謂共生緣展轉緣。依緣有緣。餘界以緣成緣。
T32n1648_p0439c26(02)║所謂依緣有緣。如是從心生。從時生。
T32n1648_p0439c27(04)║從食生可知。地界者為餘界住處緣成緣。
T32n1648_p0439c28(05)║水界者為餘界作結著緣成緣。
T32n1648_p0439c29(10)║火界者為餘界作熟緣成緣。風界者為餘界作持緣成緣。
T32n1648_p0440a01(05)║如是以緣觀諸界。問云何以相觀諸界。答堅相地界。
T32n1648_p0440a02(02)║濕相水界。熱相火界。冷相風界。如是以相觀諸界。
T32n1648_p0440a03(00)║問云何以類非類觀諸界。
T32n1648_p0440a04(07)║答地界水界一種類。以重故。火界風界一種類。以輕故。
T32n1648_p0440a05(02)║水界火界非類。水界能滅火界令燥。是故非類。
T32n1648_p0440a06(01)║地界風界展轉非種類。地界障風界行。
T32n1648_p0440a07(03)║風界能滅地界。是故非種類。復次或四界展轉種類。
T32n1648_p0440a08(00)║以展轉緣故。或展轉非種類。以自相故。
T32n1648_p0440a09(01)║如是以種類非種類觀諸界。
T32n1648_p0440a10(07)║問云何一性種種性觀諸界。答從業生四界。以從業生。
T32n1648_p0440a11(02)║所謂一性以相種種性。如是從心生。從時生。
T32n1648_p0440a12(02)║從食生。可知四因緣地界。以相一性以因。
T32n1648_p0440a13(03)║所謂種種相。如是四因緣風界火界。風界可知。
T32n1648_p0440a14(02)║四界以界一性。以大一性。以法一性。
T32n1648_p0440a15(04)║以無常一性。以苦一性。以無我一性。以相種種性。
T32n1648_p0440a16(02)║以事種種性。以業種種性。以心種種性。成種種性。
T32n1648_p0440a17(00)║以時種種性。成種種性。以食種種性。
T32n1648_p0440a18(03)║成種種性。以種種性。成種種性。以地種種性。
T32n1648_p0440a19(02)║成種種性。以生種種性。成種種性。以趣種種性。
T32n1648_p0440a20(00)║成種種性。如是。以一性種種性觀諸界。
T32n1648_p0440a21(01)║問云何以觀界隸。答如巧隸師。以材木作人。
T32n1648_p0440a22(00)║一切身分具足。隨逐行走。內繩所連。
T32n1648_p0440a23(02)║外假泥飾。形色如人。寶衣莊嚴。或男或女。
T32n1648_p0440a24(03)║以人牽繩。或行或舞或倚或坐。如是此界隸名身。
T32n1648_p0440a25(01)║以初煩惱為隸。師所作身分具足為筋。
T32n1648_p0440a26(03)║繩所連以肉為泥。以皮為色。虛空為孔。
T32n1648_p0440a27(05)║寶衣莊嚴名為男女。以其心事為風界所牽。
T32n1648_p0440a28(05)║或行或住或去或來或申或縮或語或說。此界隸人。
T32n1648_p0440a29(02)║與識界共生。以憂惱因緣。成憂悲苦惱。
T32n1648_p0440b01(03)║或笑或戲或相拍肩等。食者支持界隸。
T32n1648_p0440b02(05)║命根者受持界隸。以命終界隸分散。若有業煩惱。
T32n1648_p0440b03(02)║復更起新界隸。如是生界隸。其初不可知。
T32n1648_p0440b04(02)║其後不可知。如是以界隸觀諸界。彼坐禪人。
T32n1648_p0440b05(01)║如是以此門以此行。唯觀此身以界隸。
T32n1648_p0440b06(03)║無眾生無壽命。是時觀以界事。
T32n1648_p0440b07(07)║以生心數法受想行識。彼坐禪人已觀名色。從彼觀名色。
T32n1648_p0440b08(01)║是苦是貪愛是苦集。觀貪愛滅是苦滅。
T32n1648_p0440b09(03)║觀八正道。是苦滅具足。彼坐禪人已廣觀四諦。
T32n1648_p0440b10(01)║是時見苦過患。以無常以苦以無我。
T32n1648_p0440b11(04)║常思惟不散。以慧見苦滅功德。以寂寂以妙離。
T32n1648_p0440b12(02)║彼坐禪人。如是現見苦過患見滅功德。
T32n1648_p0440b13(04)║正安於根力覺分。從行相心起。證醍醐界(觀四大已竟)。
T32n1648_p0440b14(00)║問云何於食不耐想。
T32n1648_p0440b15(09)║何修何相何味何處何起何功德。云何為修。答以所噉嘗飲食。
T32n1648_p0440b16(02)║彼作意悉不耐彼想。知正知。此謂不耐食想。
T32n1648_p0440b17(01)║彼想住不亂。此謂修。於食取過患為相。
T32n1648_p0440b18(02)║厭為味。伏氣味愛為起。何功德者。成得八功德。
T32n1648_p0440b19(01)║若修不耐食想。知揣食想。知五欲具足。
T32n1648_p0440b20(02)║知色陰。知不淨想。在身念成修滿。
T32n1648_p0440b21(06)║從氣味愛縮離彼心。向善趣向醍醐。云何修彼者。
T32n1648_p0440b22(04)║初坐禪人入寂寂坐。攝一切心不亂心。
T32n1648_p0440b23(06)║以所噉嘗飲食作不耐意。如是種種百味經營。
T32n1648_p0440b24(05)║清淨人所貴重。色香具足所堪大貴。如此飲食入身。
T32n1648_p0440b25(01)║變成不淨。成不耐成臭腐。成可憎惡。
T32n1648_p0440b26(03)║以五行修行不耐食想。
T32n1648_p0440b27(11)║所謂以經營以散用以處以流以聚。問云何以經營修行不耐食想。
T32n1648_p0440b28(02)║此坐禪人。見諸眾生。為經營飲食困。
T32n1648_p0440b29(04)║行種種惡法。或殺害或偷盜。亦見彼眾生受種種苦。
T32n1648_p0440c01(00)║知彼所殺害所縛。亦見眾生造種種惡事。
T32n1648_p0440c02(01)║或乞索或欺誑。詐現精進。見食如是令起厭患。
T32n1648_p0440c03(00)║以不清淨屎尿流溢。飲食為因。
T32n1648_p0440c04(05)║彼作惡業如是。復見出家人。住清淨山林。
T32n1648_p0440c05(06)║種種花香禽獸吟嘯善人所造。或於田野莊嚴具足。
T32n1648_p0440c06(03)║樹影林水取他人意。平舒淨妙無諸高下。
T32n1648_p0440c07(04)║人見驚訝無諸喧雜。是出家人修菩提處。等梵天居。
T32n1648_p0440c08(00)║如是住處心無貪著。常行禪誦樂修善事。
T32n1648_p0440c09(01)║或於寒熱風塵泥雨諸山嶮處。
T32n1648_p0440c10(06)║為經營食因於捉缽入家乞食。彼見如是心起厭患。
T32n1648_p0440c11(03)║飲食不淨屎尿流出。此經營食。是彼因故。
T32n1648_p0440c12(03)║如是當捨求第一樂。復次見出家人修行為乞食。
T32n1648_p0440c13(01)║或於馬象惡獸中。或狗野豬處。或惡人所。
T32n1648_p0440c14(01)║或不淨處。踐踏泥屎。於他家門。少時默住。
T32n1648_p0440c15(01)║以衣護身。為得揣食生疑。或見彼食。
T32n1648_p0440c16(03)║猶如狗食。於食起厭。此經營食。最可憎惡。
T32n1648_p0440c17(03)║何用經營。但從他乞。如是以經營。修行食不耐想。
T32n1648_p0440c18(01)║云何。散用修食不耐想。彼坐禪人。
T32n1648_p0440c19(05)║如是所得經營飲食。於彼坐食。以濕鮭相雜和軟。
T32n1648_p0440c20(02)║以手為簸。以口為臼。以脣收聚。以齒為杵。
T32n1648_p0440c21(02)║以舌翻轉。以涎唾淡血共相和合。最可厭惡。
T32n1648_p0440c22(01)║如狗嘔吐不可見故。
T32n1648_p0440c23(10)║如是以散用修行不耐食想。問云何以處修行不耐食想。
T32n1648_p0440c24(05)║答如是此食所吞入腹。與不淨和合住。
T32n1648_p0440c25(07)║生熟藏以百虫種之所噉食。以煖所熟成第一厭。
T32n1648_p0440c26(05)║如人嘔吐置不淨器。如是以處修行不耐食想。
T32n1648_p0440c27(04)║問云何以流修行不耐食想。答此食煖所熟。
T32n1648_p0440c28(04)║與新故不淨和合。如酒置破杯器。如是一切身流。
T32n1648_p0440c29(02)║隨流入於脈腠面目。九孔九萬九千毛孔。
T32n1648_p0441a01(03)║皆悉流滿。此食如是流成五分。一分諸虫所噉。
T32n1648_p0441a02(02)║一分火所銷。一分支持身。一分成尿。一分成體。
T32n1648_p0441a03(00)║如是修行不耐食想。
T32n1648_p0441a04(09)║問云何以聚修行不耐食想。答此流食成身髮毛爪等。
T32n1648_p0441a05(05)║令起百一身分。若不成流。令起百一病惱。
T32n1648_p0441a06(05)║如是以聚修行不耐食想。彼坐禪人。以此門以此行。
T32n1648_p0441a07(02)║如是修行不耐食想。成住厭食。
T32n1648_p0441a08(07)║以厭自在心成不亂若心不亂諸蓋滅禪分起。
T32n1648_p0441a09(05)║外行禪成住(不耐食想已竟)。
T32n1648_p0441a10(00)║無所有處。及非非想處。
T32n1648_p0441a11(08)║如初地一切入門所說。於是說偈。
T32n1648_p0441a12(00)║ 坐禪人行處 所說唯面形
T32n1648_p0441a13(00)║ 如人善示導 波利弗多國
T32n1648_p0441a14(00)║ 略說得知廣 曉了其前後
T32n1648_p0441a15(00)║ 恒觀如非如 於此已廣說
T32n1648_p0441a16(00)║ 如是具足相 彼一切功德
T32n1648_p0441a17(00)║ 如法當分別 解脫道行處
T32n1648_p0441a18(00)║(三十八行品已竟)。
T32n1648_p0441a19(00)║解脫道論卷第八
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