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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十二冊 No. 1646《成實論》CBETA 電子佛典 V1.18 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 32, No. 1646 成實論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.18, Normalized Version
T32n1646_p0306b07(00)║
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T32n1646_p0306b09(00)║成實論卷第九
T32n1646_p0306b10(00)║
T32n1646_p0306b11(00)║ 訶梨跋摩造
T32n1646_p0306b12(00)║ 姚秦三藏鳩摩羅什譯
T32n1646_p0306b13(00)║ 十善道品第一百一十七
T32n1646_p0306b14(00)║十善業道。所謂離殺乃至正見。
T32n1646_p0306b15(05)║是十事戒律儀所攝。一時得禪無色律儀所攝。
T32n1646_p0306b16(04)║亦一時得離名善業道。即是無作。問曰。
T32n1646_p0306b17(05)║餘禮敬布施等福是善業道。何故但說離名業道耶。
T32n1646_p0306b18(01)║答曰。以離勝故。是十種業於施等為勝。
T32n1646_p0306b19(02)║所以者何。
T32n1646_p0306b20(14)║以布施等所得福報不及持戒如十歲人。以離殺因緣增益壽命。
T32n1646_p0306b21(05)║又十不善業是實罪故離名實福。
T32n1646_p0306b22(09)║又後三善業是眾善之本。是故施等諸善皆業道所攝。
T32n1646_p0306b23(05)║又是業道有離鞭杖等。先後合說故。
T32n1646_p0306b24(07)║一切諸善皆在中攝。
T32n1646_p0306b25(00)║ 過患品第一百一十八
T32n1646_p0306b26(00)║問曰。不善業有何過患。答曰。
T32n1646_p0306b27(05)║以不善業故受地獄等苦。如經中說。
T32n1646_p0306b28(07)║殺生因緣故墮地獄。若生人中則受短命。如是乃至邪見。
T32n1646_p0306b29(01)║又以不善業因緣故久受苦惱。
T32n1646_p0306c01(05)║如阿鼻地獄過無量歲壽命不盡。
T32n1646_p0306c02(09)║又眾生所有一切諸惡敗壞衰惱皆由不善。
T32n1646_p0306c03(08)║又未曾見不善業有大利益。
T32n1646_p0306c04(13)║如屠獵師等終不以此業而得尊貴。汝意或謂。以壞賊因緣而得富貴。
T32n1646_p0306c05(02)║是事先三業品中已答。又行不善者。
T32n1646_p0306c06(04)║受呵[怡-台+責]等諸苦惱分。又令他人得所惡事名為凶暴。
T32n1646_p0306c07(00)║是故應離此不善業。又經中說。殺有五失。
T32n1646_p0306c08(00)║人所不信。得惡名聞遠善近惡。
T32n1646_p0306c09(03)║死時生悔後墮惡道。又殺生因緣樂少苦多。
T32n1646_p0306c10(02)║又行不善業染污人心。世世積集久則難治。
T32n1646_p0306c11(01)║又行不善者。
T32n1646_p0306c12(11)║從冥入冥流轉三塗永不得出。又行不善者。
T32n1646_p0306c13(09)║空受人身如採藥雪山而收毒草。是為極愚。
T32n1646_p0306c14(08)║如是以十善道乃得人身。但不行善尚為大失。況起惡業。
T32n1646_p0306c15(02)║又行不善者。雖自愛身而實不自愛。
T32n1646_p0306c16(04)║雖自護身實非自護。以起自惱業因緣故。
T32n1646_p0306c17(04)║又是人遇身猶如怨賊自令苦故。
T32n1646_p0306c18(07)║又若行不善則自賊身。況他人耶。又行不善業。
T32n1646_p0306c19(04)║今雖不現果報則著。是故雖少亦不可不信。
T32n1646_p0306c20(02)║如毒雖少亦能害人。如債雖少漸漸滋息。
T32n1646_p0306c21(02)║又為惡於人人常不忘。
T32n1646_p0306c22(08)║是故為作雖久遠亦不可信。又行不善者。名為失樂。
T32n1646_p0306c23(03)║以行不善故失人天樂。不樂樂者愚之甚也。
T32n1646_p0306c24(01)║又行不善者苦劇可愍。現受心悔等苦。
T32n1646_p0306c25(02)║後則受惡道苦。
T32n1646_p0306c26(12)║又不善業果飛虛隱海無得脫處。如金鎗追佛。又一切不善皆由癡起。
T32n1646_p0306c27(00)║故有智者不應隨也。又經中說。
T32n1646_p0306c28(04)║放逸如怨能害善法故不應隨。
T32n1646_p0306c29(08)║又不善業諸佛菩薩應真賢聖五通神仙。
T32n1646_p0307a01(08)║及明罪福者無不呵毀。故不應造。又現見惡心熾盛。
T32n1646_p0307a02(04)║則情志迷亂惱悶痛苦。面色變異人不喜見。
T32n1646_p0307a03(03)║況起身口。以此等緣故知不善有無量患。
T32n1646_p0307a04(00)║ 三業輕重品第一百一十九
T32n1646_p0307a05(00)║三業中何者為重。身業耶口業耶意業耶。
T32n1646_p0307a06(01)║問曰。有人言。身口業重非意業也。所以者何。
T32n1646_p0307a07(00)║身口業定實故。如五逆罪皆因身口所造。
T32n1646_p0307a08(00)║又身口能成辦事。如人發心殺此眾生。
T32n1646_p0307a09(01)║要以身口能成其事。非但意業得殺生罪。
T32n1646_p0307a10(01)║亦非但發心得起塔寺梵福德也。
T32n1646_p0307a11(04)║又若無身口但意業者則無果報。
T32n1646_p0307a12(07)║如人發心我當布施。而實不與則無施福。
T32n1646_p0307a13(07)║又非但隨願事得成辦。如人發願為大施會。
T32n1646_p0307a14(06)║而實不與則無會福。若心業大者應得施福。
T32n1646_p0307a15(05)║然則業報錯亂。又比尼中無意犯罪。若意業大。
T32n1646_p0307a16(03)║何故不犯。又若發心便得福者。福則易得。
T32n1646_p0307a17(03)║行者何故捨此易業而為施等難行業耶。
T32n1646_p0307a18(03)║又若然者。則福無盡。
T32n1646_p0307a19(11)║如人但空發心竟無所用何所盡也。以財物有量故福可盡。
T32n1646_p0307a20(03)║又不但發心能損益他。如飢渴眾生要須飲食。
T32n1646_p0307a21(01)║非心業能除。又世間人衰利大甚。
T32n1646_p0307a22(04)║以心輕躁難制伏故。無惡不起則己受重衰。
T32n1646_p0307a23(03)║若發善心欲造福業則己獲大利。是則過甚。
T32n1646_p0307a24(01)║又若意業大。發心欲殺生則墮地獄。
T32n1646_p0307a25(03)║如是雖久集戒等復何所益。
T32n1646_p0307a26(08)║又行持戒等諸善功德無有安隱。所以者何。
T32n1646_p0307a27(07)║但一發心便得罪故。又經中說。身口業麤故先斷。
T32n1646_p0307a28(04)║斷麤煩惱故得心定。
T32n1646_p0307a29(11)║又發婬心則為婬已便應犯戒。若發心不名婬者。
T32n1646_p0307b01(08)║離此婬心更有何法名為婬耶。有所起作業皆由身口。
T32n1646_p0307b02(02)║不以意業。如欺他人必由口業得妄語罪。
T32n1646_p0307b03(01)║又如先說四種因緣得殺生罪。
T32n1646_p0307b04(05)║謂有眾生有眾生想。有欲殺心。斷其命。以四事成罪。
T32n1646_p0307b05(00)║當知不以意業為重。又如佛言。
T32n1646_p0307b06(03)║若小兒從生習慈能起惡業思惡業耶。
T32n1646_p0307b07(03)║故知但身口業惡。非意業也。答曰。
T32n1646_p0307b08(05)║汝言身口業重非意業者。是事不然。所以者何。
T32n1646_p0307b09(03)║經中佛說。心為法本。
T32n1646_p0307b10(11)║心尊心導心念善惡即言即行。故知意業為重。
T32n1646_p0307b11(10)║又意差別故身口業有差別。如上中下等。離心無身口業。又經中說。
T32n1646_p0307b12(00)║故起作業必應受報。又說七種淨福。
T32n1646_p0307b13(02)║三種但用意業。此七淨福於財福為勝。
T32n1646_p0307b14(03)║又慈是意業。經說慈心得大果報。如經說。
T32n1646_p0307b15(03)║我昔七歲修集慈故。於七大劫不還此間。
T32n1646_p0307b16(03)║故知意業為重。則能遍覆一切世界。又意業為重。
T32n1646_p0307b17(00)║如意業報故壽八萬大劫。
T32n1646_p0307b18(07)║又意業勢力勝身口業。
T32n1646_p0307b19(14)║如行善者將命終時生邪見心則墮地獄。行不善者死時起正見心則生天上。
T32n1646_p0307b20(00)║當知意業為大。又經中說。
T32n1646_p0307b21(06)║於諸罪中邪見最重。又說。若人得世間上正見。
T32n1646_p0307b22(04)║雖往來生死乃至百千歲終不墮惡道。
T32n1646_p0307b23(05)║又意業力勝身口業。如和利經中說。
T32n1646_p0307b24(07)║外道神仙起一瞋心。即滅那羅于陀國。如檀特等諸嶮難處。
T32n1646_p0307b25(00)║皆是仙人瞋心所作。又意業能即得果報。
T32n1646_p0307b26(00)║如經中說。若是人今死即入地獄。
T32n1646_p0307b27(03)║即生天上。如[矛*(替-曰+貝)]鉾離手。又此意業積集垢法。
T32n1646_p0307b28(01)║乃至入阿鼻地獄。積集善法乃至泥洹。
T32n1646_p0307b29(02)║又心有報故身口得報。以不故業無果報故。
T32n1646_p0307c01(00)║又不離意業有身口業報。
T32n1646_p0307c02(05)║若意依身口行善不善。名身口業離身口業意業有報。
T32n1646_p0307c03(00)║離意業身口無報。故知意業為重。
T32n1646_p0307c04(03)║非身口業。汝雖言身口業定實。
T32n1646_p0307c05(08)║如五逆罪皆身口所作故名重者。是事不然。
T32n1646_p0307c06(07)║以思重事重故業重。非身口重故重。
T32n1646_p0307c07(09)║又以心決定故業則定實。如但以心力入正法位。
T32n1646_p0307c08(04)║亦以心力能具逆罪。若無心者。
T32n1646_p0307c09(07)║雖殺父母亦無逆罪。故知身口無力。汝言身口能辦事者。
T32n1646_p0307c10(00)║是亦不然。以事訖名辦。
T32n1646_p0307c11(06)║若奪他命已得殺生罪。非起身口業時。
T32n1646_p0307c12(07)║事訖時要須心力是故非身口也。汝言但空發心無果報者。
T32n1646_p0307c13(00)║是事不然。如經中說。發強心故即生天上。
T32n1646_p0307c14(00)║即入地獄。云何言意業無果報耶。
T32n1646_p0307c15(02)║汝言非但以願能成事者。是亦不然。
T32n1646_p0307c16(03)║又人深發善心勝大會福。汝言意無犯罪。
T32n1646_p0307c17(03)║是亦不然。若發惡心即時得罪。
T32n1646_p0307c18(06)║如佛說有三種罪。身口意罪。故知但發惡心不得無罪。
T32n1646_p0307c19(01)║但不結戒以難持故。麤罪持戒能遮。
T32n1646_p0307c20(03)║細罪定等能除。汝言罪福易者。是事不然。
T32n1646_p0307c21(03)║人以心力薄故捨易為難。如慈心等其福甚多。
T32n1646_p0307c22(01)║非布施也。
T32n1646_p0307c23(13)║但以眾生智力劣弱不能行慈等意業故。
T32n1646_p0307c24(12)║為施等以離華香等諸供養等具。淨心難得。故汝言福無盡者。亦以此答。
T32n1646_p0307c25(00)║是人若有智力則能得無盡善法。
T32n1646_p0307c26(03)║汝言意業無所損益。是事不然。
T32n1646_p0307c27(07)║以身口業皆為意業所導故不名勝。
T32n1646_p0307c28(08)║以隨力所起是則為勝。又諸利益皆由行慈心者。所以者何。
T32n1646_p0307c29(00)║以行慈力故。風雨順時百穀成熟。
T32n1646_p0308a01(02)║如劫初時粳米自生。至十歲人時是事皆無。
T32n1646_p0308a02(01)║云何言慈心無利益耶。又行慈者。
T32n1646_p0308a03(04)║能盡一切不善業根。由不善業有諸衰惱。
T32n1646_p0308a04(04)║云何言行慈無大利益。
T32n1646_p0308a05(11)║若一切眾生行慈心者盡生善處。一切自然不須加功。
T32n1646_p0308a06(06)║故知慈福最為深厚。又或時以慈布施利益眾生。
T32n1646_p0308a07(03)║或但以慈利。又行慈者。
T32n1646_p0308a08(09)║眾生若觸其身若入影中皆得快樂。當知慈福勝於施等。
T32n1646_p0308a09(03)║汝言衰利太甚。是先已答。謂以意力損益眾生。
T32n1646_p0308a10(01)║故知意業為重。汝言久集戒等無所益者。
T32n1646_p0308a11(01)║是亦不然。以意淨故則持戒淨。
T32n1646_p0308a12(05)║若意不淨戒亦不淨。如七種婬經中說。
T32n1646_p0308a13(06)║又戒清淨得大果報。如經說持戒者所願隨意。謂戒淨故。
T32n1646_p0308a14(00)║又若淨持戒得安隱心非餘法也。
T32n1646_p0308a15(03)║汝言身口業麤故先斷。是事不然。
T32n1646_p0308a16(06)║以微細善得大果報。如禪定中思。
T32n1646_p0308a17(09)║汝言若發婬心便應犯戒。是事不然。若人意業不淨則戒亦不淨。
T32n1646_p0308a18(01)║又得罪福異結戒法異。
T32n1646_p0308a19(08)║汝言所起作業由身口者。皆以總答。謂身口業法異。意業法異。
T32n1646_p0308a20(00)║身口業要由作成。
T32n1646_p0308a21(08)║如以四因緣成殺生罪。不離心業。又世間眾生謂身口業惡。
T32n1646_p0308a22(01)║意業不爾。又意業不加於人。亦不可得有。
T32n1646_p0308a23(00)║又先說罪福相。
T32n1646_p0308a24(10)║以是故但意業重非身口也。
T32n1646_p0308a25(00)║ 明業因品第一百二十
T32n1646_p0308a26(00)║論者言。已略說諸業。業是受身因緣。
T32n1646_p0308a27(02)║身為苦性。故應滅之。欲滅此身當斷其業。
T32n1646_p0308a28(01)║以因滅故果亦滅。
T32n1646_p0308a29(10)║故知因形有影形滅則影滅。是故若欲滅苦當勤精進斷此業因。
T32n1646_p0308b01(01)║問曰。從業受身是事應明。所以者何。
T32n1646_p0308b02(03)║或有人言。身從波羅伽提生。有言從自在天生。
T32n1646_p0308b03(00)║或言從大人生。或言從自然生。
T32n1646_p0308b04(04)║是故應說因緣。云何知從業生耶。答曰。
T32n1646_p0308b05(05)║是事已種種因緣破。當知從業受身。
T32n1646_p0308b06(07)║又萬物有種種雜類。當知因亦差別。
T32n1646_p0308b07(09)║如見粟麥等異知種不同。自在天等無差別故。
T32n1646_p0308b08(07)║當知非因業有無量差別故受種種身。
T32n1646_p0308b09(08)║又諸善人皆信因業受身。所以者何。是人常行施戒忍等善法。
T32n1646_p0308b10(00)║離殺生等諸不善法。故知從業受身。
T32n1646_p0308b11(02)║又若因業受身是則可返。得真智故邪智則斷。
T32n1646_p0308b12(00)║邪智斷故貪恚等諸煩惱斷。
T32n1646_p0308b13(06)║諸煩惱斷故能起後身業亦斷。是則可返。
T32n1646_p0308b14(06)║自在等因中則不可返。以自在等不可斷故。
T32n1646_p0308b15(05)║故知從業受身。又現見果與因相似。
T32n1646_p0308b16(07)║如從麥生麥從稻生稻。如是從不善業得不愛報。
T32n1646_p0308b17(03)║從善業得愛報。自在等因中無此相似。
T32n1646_p0308b18(04)║是故業為身本非自在等。又今現見萬物皆從業生。
T32n1646_p0308b19(00)║以惡業故受打捕繫閉鞭杖死等諸苦。
T32n1646_p0308b20(02)║善業因緣受名聞利養等樂。
T32n1646_p0308b21(07)║隨意愛語者得隨意受報。故知從業受身非自在等。
T32n1646_p0308b22(03)║又世間人自知萬物從業因生。故起稼穡等業。
T32n1646_p0308b23(01)║亦為施戒忍等諸福德業。
T32n1646_p0308b24(07)║無有閑坐而從自在望所欲者。故知從業得報。
T32n1646_p0308b25(05)║又若人雖說因自在等。而猶依諸業。
T32n1646_p0308b26(07)║謂自苦身及受齋等。故知以業為因。又若事不現應隨他教。
T32n1646_p0308b27(00)║謂聖人所行。一切賢聖皆依戒等善法。
T32n1646_p0308b28(01)║知從業因有世間故。若離戒等亦無聖人。
T32n1646_p0308b29(00)║無有聖教違背業者。故知從業受身。
T32n1646_p0308c01(01)║又行戒等諸善業。故能成神通變化等事。
T32n1646_p0308c02(01)║故知以業為因。又地獄等諸惡趣中瞋惱等多。
T32n1646_p0308c03(00)║故知由瞋惱等有諸惡道。
T32n1646_p0308c04(06)║如樹上見果知樹是因。故知業為身本。又惡道中癡等力強。
T32n1646_p0308c05(00)║當知煩惱是惡道因。一切不善皆由癡故。
T32n1646_p0308c06(00)║又生諸惡道多。生善處少。
T32n1646_p0308c07(06)║眼見殺等惡行者多。行善者少。故知殺等事是惡道因。
T32n1646_p0308c08(02)║又殺等事善人所呵棄而不為。
T32n1646_p0308c09(06)║善人必知殺等有惡果。故呵棄不為。
T32n1646_p0308c10(08)║若知無惡果何故棄耶。又諸善人心若起惡即勤制止。
T32n1646_p0308c11(03)║以懼惡報故。當知殺等必有惡報。若不爾者。
T32n1646_p0308c12(01)║應隨意所作是最為樂。
T32n1646_p0308c13(08)║則殺可食眾生奪他財物。婬犯他妻。是亦皆樂。
T32n1646_p0308c14(05)║以懼來世苦故遠離斯事。故知從業有身。
T32n1646_p0308c15(05)║又修習正智盡有漏業。則不受身。故知業是其本。
T32n1646_p0308c16(02)║又阿羅漢雖有諸有漏業。修正智故業則不集。
T32n1646_p0308c17(00)║故知業為身因。身因滅故身亦滅。
T32n1646_p0308c18(03)║又知四諦故依諦煩惱永不復起。
T32n1646_p0308c19(06)║以不起故則無有身。智者如是思惟則欲知四諦。
T32n1646_p0308c20(03)║故知業為身因。又若因緣不具則不受身。
T32n1646_p0308c21(03)║如地乾種焦則一切牙不生。
T32n1646_p0308c22(08)║如是識處地無愛水潤業種。為真智所焦。後身牙則不生。
T32n1646_p0308c23(01)║智者知是事故。欲乾識處地焦業種子。
T32n1646_p0308c24(01)║則勤加精進。故知業是受身因緣。業論竟。
T32n1646_p0308c25(00)║
T32n1646_p0308c26(15)║ 集諦聚中煩惱論初煩惱相品第一百二十一
T32n1646_p0308c27(00)║論者言。已說諸業諸煩惱。
T32n1646_p0308c28(06)║今當說垢心行名為煩惱。問曰。何謂為垢。答曰。
T32n1646_p0308c29(04)║若心能令生死相續。是名為垢。此垢心差別。
T32n1646_p0309a01(02)║為貪恚癡等。是垢名為煩惱。亦名罪法。
T32n1646_p0309a02(03)║亦名退法。亦名隱沒法。亦名熱法。亦名悔法。
T32n1646_p0309a03(02)║有如是等名。是垢心修集則名為使。
T32n1646_p0309a04(04)║非但垢心生時名使。煩惱名貪恚癡疑憍慢及五見。
T32n1646_p0309a05(01)║此十差別有九十八使。貪名喜樂三有。
T32n1646_p0309a06(01)║亦喜樂無有是名為貪。如經中說。
T32n1646_p0309a07(04)║欲愛有愛無有愛。無有名斷滅。眾生為苦所逼。
T32n1646_p0309a08(01)║欲滅陰身以無為樂。問曰。
T32n1646_p0309a09(06)║喜樂是受相非貪相也。如經中說今喜後喜義。
T32n1646_p0309a10(04)║言今世受樂後亦受樂。又說今憂後憂義。
T32n1646_p0309a11(04)║言今世受苦後亦受苦。又如天問中言有子則喜。
T32n1646_p0309a12(01)║佛答有子則憂。如是等答。曰貪為喜分。
T32n1646_p0309a13(01)║如經中說。受因緣愛樂受中貪使。
T32n1646_p0309a14(04)║揣食中有喜有貪。喜盡故貪盡。當知貪為喜分。
T32n1646_p0309a15(02)║是則無咎。何以知之。如經中說。集諦者。
T32n1646_p0309a16(03)║謂渴是也。何謂為渴。謂欲得後身是渴。何相。
T32n1646_p0309a17(01)║謂依止貪欲得種種。問曰。
T32n1646_p0309a18(06)║若說欲得後身是渴相者。何故復說依止於貪欲得種種。
T32n1646_p0309a19(00)║答曰。更有渴相。若言欲得種種是總相說。
T32n1646_p0309a20(00)║欲得後身是別相說。
T32n1646_p0309a21(08)║離欲人亦有欲得種種。謂渴欲得水等是非集諦所攝。
T32n1646_p0309a22(02)║若依止貪欲得後身。是渴名集諦所攝。問曰。
T32n1646_p0309a23(01)║若渴亦是喜貪亦是喜。何故說依止貪耶。
T32n1646_p0309a24(01)║答曰。初生名渴。增長名貪。故言依止。
T32n1646_p0309a25(03)║如經中說喜繫世間。是故喜即是貪。又經中說。
T32n1646_p0309a26(01)║除滅貪憂諸不善法。是中貪即是喜。憂即是瞋。
T32n1646_p0309a27(00)║如說瞋為憂則知亦說喜為貪。
T32n1646_p0309a28(04)║是故十八意行中。不說煩惱但說諸受。
T32n1646_p0309a29(05)║故知喜分是貪。又凡夫離貪不能受樂。
T32n1646_p0309b01(05)║離瞋不能受苦。離癡不能受不苦不樂。何以知之。
T32n1646_p0309b02(02)║第三受中說。
T32n1646_p0309b03(13)║凡夫人於此受中不知集不知滅不知味不知過不知出。
T32n1646_p0309b04(07)║故於不苦不樂受中無明使使。是凡夫人常不知此五種法。
T32n1646_p0309b05(00)║故常於不苦不樂受中為無明使使。
T32n1646_p0309b06(02)║無明使者。即是不知性受行也。
T32n1646_p0309b07(07)║如是凡夫苦樂心行亦即是貪恚。又若初來在心名受。
T32n1646_p0309b08(03)║增長明了名為煩惱。又下軟心名受。
T32n1646_p0309b09(06)║即此心增上名曰煩惱。
T32n1646_p0309b10(00)║ 貪相品第一百二十二
T32n1646_p0309b11(00)║論者言。是貪九結中通三界繫名為愛。
T32n1646_p0309b12(01)║於七使中分為二種。欲貪有貪。所以者何。
T32n1646_p0309b13(01)║有人於上二界生解脫相。
T32n1646_p0309b14(07)║是故佛說是處名有。有名為生。若無貪則不生。
T32n1646_p0309b15(05)║是故別說有貪非但欲貪。或謂但欲貪是名煩惱。
T32n1646_p0309b16(02)║盡欲貪名得解脫。故佛說禪無色中亦有有貪。
T32n1646_p0309b17(00)║佛示彼中有微細縛。是故別說是貪。
T32n1646_p0309b18(02)║於十不善道及四縛中。名為貪欲。
T32n1646_p0309b19(05)║貪欲名欲得他物。於五蓋及五下分結中名為欲欲。
T32n1646_p0309b20(01)║欲欲名欲。
T32n1646_p0309b21(13)║於五欲三不善根中名為貪不善根。貪不善根名能生長諸不善法。
T32n1646_p0309b22(04)║是貪若非法名為惡貪。
T32n1646_p0309b23(11)║如劫盜他物乃至取塔寺及眾僧物。若未死眾生欲食其肉。
T32n1646_p0309b24(04)║若欲婬母女姊妹師婦出家人及己妻非道。
T32n1646_p0309b25(03)║是名惡貪。若己物不欲捨是名為慳。即此貪。
T32n1646_p0309b26(01)║若實無功德欲令人謂有。是名惡欲。
T32n1646_p0309b27(02)║若實有功德欲令人知是名發欲。
T32n1646_p0309b28(04)║若欲得多施多物是名多欲。
T32n1646_p0309b29(09)║若得少施少物求好無厭名不知足。
T32n1646_p0309c01(11)║若深著種性家屬名色財富少壯壽等名為憍逸。
T32n1646_p0309c02(08)║若貪四供養名為四愛。又是貪二種。一欲貪。二具貪。又有二種。
T32n1646_p0309c03(00)║一我貪。二我所貪。一緣內。二緣外。
T32n1646_p0309c04(03)║上二界貪一向緣內。又有五種。一色貪。二形貪。
T32n1646_p0309c05(01)║三觸貪。四威儀語言貪。五一切貪。
T32n1646_p0309c06(05)║又色聲香味觸貪名五欲貪。又於六觸生愛名六塵貪。
T32n1646_p0309c07(00)║又於三受中貪。樂受中有欲得貪。
T32n1646_p0309c08(03)║有守護貪。苦受中有不欲得貪。有欲失貪。
T32n1646_p0309c09(02)║不苦不樂受中有癡貪。又此貪有九分。
T32n1646_p0309c10(03)║如大因經中說。因愛求隨所欲事。
T32n1646_p0309c11(06)║如人為此事所苦則求異事。如說樂者不求苦者多求。
T32n1646_p0309c12(01)║是貪增長名求。求時若得名為得。
T32n1646_p0309c13(04)║愛因得則籌量是可取是不可取。
T32n1646_p0309c14(07)║若心決定是名因籌量故欲愛。因欲愛故貪著。貪著名深愛。
T32n1646_p0309c15(00)║貪著因緣取。取名為受。因受生慳。
T32n1646_p0309c16(02)║因慳守護。因守護故備受鞭杖力槊等。
T32n1646_p0309c17(03)║是名九分。又有九分。是貪隨時故。
T32n1646_p0309c18(06)║有上中下下下下中下上中下中中中上上下上中上上。
T32n1646_p0309c19(01)║又此貪世間分為十種。
T32n1646_p0309c20(08)║如見好色初發心言是。次生欲。三發願。四念。五隨學所作。
T32n1646_p0309c21(01)║六忘慚愧。七常在目前。八放逸。九狂癡。
T32n1646_p0309c22(02)║十悶死。是名貪相。
T32n1646_p0309c23(00)║ 貪因品第一百二十三
T32n1646_p0309c24(00)║問曰。是貪云何生。答曰。
T32n1646_p0309c25(07)║若於女色等緣中生邪憶念。
T32n1646_p0309c26(13)║若色若形若觸若威儀語言則貪欲生。又若不守護眼耳等門。則貪欲生。
T32n1646_p0309c27(00)║又於飲食不知節量則貪欲生。
T32n1646_p0309c28(04)║又親近女色則貪欲生。又受諸樂則貪欲生。
T32n1646_p0309c29(02)║又以愚癡故貪欲生。於不淨中生淨想故。
T32n1646_p0310a01(01)║又由惡知識故貪欲生。
T32n1646_p0310a02(07)║如淨潔衣以裏垢污。又與多欲人共事故則貪欲生。
T32n1646_p0310a03(03)║又於身等四法生妄憶念。則為貪所牽。
T32n1646_p0310a04(03)║如圓瓶無制如華無貫。
T32n1646_p0310a05(09)║又若懈怠不勤修善則貪欲得便。又於非行處行則為貪所侵。
T32n1646_p0310a06(01)║謂婬女沽酒屠兒舍等。如鷹鵽喻。
T32n1646_p0310a07(04)║又觀不淨等未能壞緣則貪欲得勢。
T32n1646_p0310a08(05)║又從久遠來習貪成使。是則易生。
T32n1646_p0310a09(07)║又於女色等緣喜取相取了。
T32n1646_p0310a10(12)║取相名手足面目語言戲笑視瞻啼泣等相。取了名分別男子形狀差別。
T32n1646_p0310a11(00)║如是取已憶念分別則貪欲生。
T32n1646_p0310a12(05)║又思量心弱隨逐所緣。不能制伏則貪欲生。
T32n1646_p0310a13(04)║又若生貪欲忍受不捨。
T32n1646_p0310a14(11)║則漸增長從下生中從中生上。又於貪欲中但見利味不知其過。
T32n1646_p0310a15(01)║則貪欲生。又以時節故貪欲生。如春時等。
T32n1646_p0310a16(01)║又以方處故貪欲生。如有處所。
T32n1646_p0310a17(05)║從久遠來多習婬欲。又有隨身故貪欲生。
T32n1646_p0310a18(05)║如年少無病資生具足。又以力能故貪欲生。如服藥等。
T32n1646_p0310a19(00)║又得淨妙隨意五欲則貪欲生。
T32n1646_p0310a20(03)║
T32n1646_p0310a21(20)║謂見好花池園林敷榮清冷流泉鮮雲電光香風來扇。
T32n1646_p0310a22(16)║若聞眾鳥哀聲相和及女人柔軟莊嚴音聲威儀語言等。又以業因緣故貪欲生。
T32n1646_p0310a23(01)║如清淨施者。則能好喜淨妙五欲。
T32n1646_p0310a24(04)║罪人則好不淨。又以隨類故貪欲生。如人欲人。
T32n1646_p0310a25(02)║又深著假名則貪欲生。是人於內生士夫相。
T32n1646_p0310a26(01)║外生女相及衣服怨親等相。又未得空心。
T32n1646_p0310a27(01)║內見眾生外見色等。則貪欲生。
T32n1646_p0310a28(05)║又若貪使未盡愛緣現前。於中生邪憶念。
T32n1646_p0310a29(05)║如是等因緣則貪欲生。
T32n1646_p0310b01(00)║ 貪過品第一百二十四
T32n1646_p0310b02(00)║問曰。貪欲有何過故欲斷耶。答曰。
T32n1646_p0310b03(03)║貪欲實苦。凡夫顛倒妄生樂想。智者見苦。
T32n1646_p0310b04(03)║見苦則斷。又受欲無厭。如飲鹹水隨增其渴。
T32n1646_p0310b05(01)║以增渴故何得有樂。又受欲故諸惡并集。
T32n1646_p0310b06(01)║以刀杖等皆由貪故。又經說。
T32n1646_p0310b07(05)║貪罪輕而難捨於瞋恚。故名為輕罪。其實是重。
T32n1646_p0310b08(03)║又貪為後身因緣。如說愛因緣取乃至大苦聚集。
T32n1646_p0310b09(00)║又說。苦因為愛。又說。比丘應深思惟。
T32n1646_p0310b10(01)║所有諸苦何由而有。當知皆以身為因緣。
T32n1646_p0310b11(01)║身因於愛。又說。揣食中有喜有貪。
T32n1646_p0310b12(04)║是故識於中生。當知愛為受身因緣。
T32n1646_p0310b13(05)║又是貪常於不淨中行。如女人等。是女人身心不淨。
T32n1646_p0310b14(01)║如糞塗毒蛇能螫能污。又此貪欲常癡中行。
T32n1646_p0310b15(00)║如經中說。
T32n1646_p0310b16(12)║譬如狗咬血塗枯骨唌唾合故想謂為美。貪者亦爾。於無味欲中。
T32n1646_p0310b17(03)║邪倒力故謂為受味。又如段肉等七種譬喻。
T32n1646_p0310b18(01)║有人或於去來事中而生貪欲。故知常癡中行。
T32n1646_p0310b19(00)║又眾生以貪欲因緣樂少苦多。所以者何。
T32n1646_p0310b20(00)║如富貴處少散壞時多。
T32n1646_p0310b21(07)║又愛欲者為樂因故備受諸苦。謂求時苦守護時苦用時亦苦。
T32n1646_p0310b22(00)║如稼穡商賈征伐仕進等。
T32n1646_p0310b23(07)║是求時苦守時恐怖畏失故苦。現在無厭故苦。
T32n1646_p0310b24(05)║又歡愛會少別離苦多。故知欲為多過。
T32n1646_p0310b25(06)║又如佛說愛欲有五種患。一味少過多。二諸結熾盛。
T32n1646_p0310b26(02)║三至死無厭。四聖所呵棄。五無惡不造。
T32n1646_p0310b27(03)║又此貪欲常令眾生順生死流遠離泥洹。
T32n1646_p0310b28(03)║有如是等無量過患。當知欲為多過。
T32n1646_p0310b29(06)║又諸煩惱生皆因於貪。如貪身故起諸煩惱。
T32n1646_p0310c01(05)║又愛使不拔則數數受苦。如毒樹不伐則常害人。
T32n1646_p0310c02(02)║又貪能令眾生荷負重擔。又經中說。貪愛為繫。
T32n1646_p0310c03(00)║如黑白牛自不相繫。但以繩繫。
T32n1646_p0310c04(04)║如是眼不繫色色不繫眼。貪欲於中繫。
T32n1646_p0310c05(04)║若緣是繫則無得解脫。又經中說。
T32n1646_p0310c06(06)║眾生為無明所蓋愛結所繫。往來生死無有本際。
T32n1646_p0310c07(02)║又經說。貪斷故色斷乃至識斷。
T32n1646_p0310c08(06)║此貪以無常等觀故斷。斷此貪欲則心得解脫。
T32n1646_p0310c09(04)║色貪斷則無色。無色則苦滅。乃至識亦如是。
T32n1646_p0310c10(02)║故知貪欲為堅固縛。又貪欲如賊。
T32n1646_p0310c11(05)║而眾生不見其惡。又貪欲常於軟美門中行。故名深惡。
T32n1646_p0310c12(00)║又眾生心喜起貪欲。
T32n1646_p0310c13(08)║乃至蚊蟻皆於飲食婬欲中起。又此貪欲種種因緣能縛人心。
T32n1646_p0310c14(01)║謂父母兄弟姊妹妻息及財物等。
T32n1646_p0310c15(05)║又眾生以飲食婬欲等貪欲覆心則能受生。
T32n1646_p0310c16(04)║若貪禪定則生上界。又此貪欲能為和合。
T32n1646_p0310c17(05)║一切世間所樂各異。貪欲和合猶如乾沙得水相著。
T32n1646_p0310c18(01)║又生死中以貪愛為味。如說色中味著。
T32n1646_p0310c19(02)║謂因色生若喜若樂。若無貪則不味。
T32n1646_p0310c20(04)║不味則能速斷生死。又此貪欲與解脫相違。
T32n1646_p0310c21(03)║所以者何。眾生皆以貪著欲樂禪定樂。
T32n1646_p0310c22(04)║故不樂解脫。又隨斷貪分即變為樂。
T32n1646_p0310c23(05)║如說隨所離欲轉得深樂。又說。若欲得諸樂。
T32n1646_p0310c24(04)║當捨一切欲。捨一切欲故得畢竟常樂。
T32n1646_p0310c25(04)║若欲得大樂。當捨離少樂。捨離少樂。
T32n1646_p0310c26(05)║故能得無量樂。又說。智者更無別利。如離貪愛心。
T32n1646_p0310c27(02)║隨心離貪愛則滅諸苦惱。
T32n1646_p0310c28(07)║又此貪欲違害善法。所以者何。
T32n1646_p0310c29(11)║深貪著者則不顧戒及種姓教法威儀名聞。
T32n1646_p0311a01(10)║不受教化不見衰患不觀罪福。如狂如醉不知好醜。
T32n1646_p0311a02(05)║亦如盲人不見福利。如說。貪欲不見利貪欲不識法。
T32n1646_p0311a03(00)║猶盲闇無智以不除貪故。又說。
T32n1646_p0311a04(03)║貪欲為大海。無邊亦無底。波浪旋澓深。
T32n1646_p0311a05(04)║惡蟲及羅剎。如是諸嶮難。無人能度者。
T32n1646_p0311a06(04)║但住淨戒舡。得正見風力。佛為大舡師。
T32n1646_p0311a07(04)║能示諸正道。如所說修行。是者則能度。又諸煩惱中。
T32n1646_p0311a08(00)║無有想分別。味如貪欲者。
T32n1646_p0311a09(06)║又此貪欲最為難斷。如經中說。二願難斷。一得。二壽。
T32n1646_p0311a10(01)║問曰。貪欲有如是過。云何當知貪欲者相。
T32n1646_p0311a11(01)║答曰。多貪欲者。
T32n1646_p0311a12(11)║喜樂女色及花香瓔珞伎樂歌舞。到婬女家飲食聚會。
T32n1646_p0311a13(06)║喜大眾集及諸戲具。喜隨愛語心常歡喜。
T32n1646_p0311a14(07)║面色和澤先意問訊。含笑語言難忿易悅。
T32n1646_p0311a15(07)║多憐愍心身體便疾。性多躁動自深著身。
T32n1646_p0311a16(07)║如是等名多貪欲相。是相皆與繫性相順。是故難斷。
T32n1646_p0311a17(03)║又一切貪欲究竟皆苦。所以者何。
T32n1646_p0311a18(06)║所貪愛事必當離散。離散因緣必有憂苦。
T32n1646_p0311a19(06)║如說天人皆樂色貪色喜色著色。是色壞時憂悲心悔。
T32n1646_p0311a20(01)║受想行識亦如是。
T32n1646_p0311a21(10)║又佛於處處經中說種種喻。呵此貪欲。謂能害慧命故說為毒。
T32n1646_p0311a22(02)║在心即苦故名為刺。能斷善根故名為刀。
T32n1646_p0311a23(01)║能燒身心故說為火。能生諸苦故名為怨。
T32n1646_p0311a24(00)║從心中生故名內賊。
T32n1646_p0311a25(07)║以難拔故名為深根。能污名聞故名淤泥。
T32n1646_p0311a26(06)║障善道故名曰妨礙。內疼惱故名箭入心。
T32n1646_p0311a27(05)║起諸惡故名不善根。注生死海故名為河。
T32n1646_p0311a28(05)║劫盜善財故名為賊。貪欲有如是等無量過患。
T32n1646_p0311a29(03)║是故應斷。
T32n1646_p0311b01(00)║ 斷貪品第一百二十五
T32n1646_p0311b02(00)║問曰。貪欲有如是過。當云何斷。答曰。
T32n1646_p0311b03(02)║以不淨觀等遮。無常觀等斷。問曰。
T32n1646_p0311b04(05)║有人覺無常故更增貪欲。此事云何。答曰。
T32n1646_p0311b05(05)║若人能知一切無常。則無貪欲。如經中說。
T32n1646_p0311b06(05)║善修無常想故。
T32n1646_p0311b07(15)║則能破壞一切欲貪色無色貪一切戲掉憍慢無明。
T32n1646_p0311b08(11)║又若人能見世間皆苦苦因緣貪。此貪則斷。
T32n1646_p0311b09(10)║又若人常念我必應受生老病死。是貪則斷。
T32n1646_p0311b10(09)║又若得淨樂則捨不淨樂。如得初禪則捨欲愛。
T32n1646_p0311b11(07)║又見貪欲過是則能斷。過如先說又多聞等慧增長故。
T32n1646_p0311b12(02)║能斷貪欲。以智慧性破煩惱故。
T32n1646_p0311b13(06)║又善因緣具足則貪欲斷。謂淨持戒等。
T32n1646_p0311b14(08)║十一定具後道諦中當說。又色智等法智等諸方便。佛為大醫。
T32n1646_p0311b15(00)║諸同學為給使。正法為藥。
T32n1646_p0311b16(06)║自如說行為將息。則貪欲病斷。
T32n1646_p0311b17(10)║如有知病人三事具足病則時愈。問曰。如經中說。以不淨除貪法。
T32n1646_p0311b18(00)║何故說不淨等及無常等耶。答曰。
T32n1646_p0311b19(04)║一切佛法皆為破諸煩惱。然各有勝力。
T32n1646_p0311b20(05)║初以不淨遮貪。後以無常智斷。又以不淨除麤貪欲。
T32n1646_p0311b21(00)║是多人所知。貪使細故以無常斷。
T32n1646_p0311b22(03)║又但一經中作如是說。諸經中亦說餘法能斷。
T32n1646_p0311b23(01)║如是因緣則貪欲斷。
T32n1646_p0311b24(00)║ 瞋恚品第一百二十六
T32n1646_p0311b25(00)║論者言。瞋恚相者。若瞋此人欲令失滅。
T32n1646_p0311b26(01)║願使他人打縛殺害。一向棄捨永不欲見。
T32n1646_p0311b27(01)║是瞋名波羅提伽。義言重瞋。
T32n1646_p0311b28(06)║有瞋但欲毀罵鞭打他人名違欣婆。義言中瞋。
T32n1646_p0311b29(04)║有瞋不欲捨離。或從憎愛妻子中生。名拘盧陀。
T32n1646_p0311c01(01)║義言下瞋。有瞋常染污心名為摩叉。
T32n1646_p0311c02(03)║義言不報恨。有瞋在心不捨。要欲還報。
T32n1646_p0311c03(03)║名憂波耶呵。義言報恨。
T32n1646_p0311c04(10)║有瞋急執一事種種教誨終不欲捨。如師子渡河取彼岸相。
T32n1646_p0311c05(02)║至死不轉名波羅陀含。義言專執。
T32n1646_p0311c06(04)║有瞋見他得利心生嫉妒。名為伊沙。有瞋常喜諍訟。
T32n1646_p0311c07(00)║心口剛強。名三藍披。義言忿諍。
T32n1646_p0311c08(04)║有瞋若師長教戒而返拒逆。名頭和遮。義言佷戾。
T32n1646_p0311c09(01)║有瞋若得少許不適意事則心惱亂。
T32n1646_p0311c10(03)║名阿羼提。義言不忍。有瞋言不柔軟。
T32n1646_p0311c11(05)║常喜頻蹙不能和顏。先意語言。名阿婆詰略。
T32n1646_p0311c12(03)║義言不悅。有瞋於同止中常喜罵詈。名阿搔羅沽。
T32n1646_p0311c13(00)║義言不調。有瞋以身口意觸惱同學。
T32n1646_p0311c14(02)║名為勝耆。義言惱觸。有瞋常喜彈呵好呰毀物。
T32n1646_p0311c15(00)║名登單那他。義言難可。是瞋二種。
T32n1646_p0311c16(02)║或因眾生或不因眾生。因眾生名為重罪。
T32n1646_p0311c17(01)║又上中下分別九品。又因九惱分別為九。
T32n1646_p0311c18(01)║無事橫瞋是為第十。是名瞋相。問曰。
T32n1646_p0311c19(03)║瞋云何生。答曰。從不適意苦惱事生。
T32n1646_p0311c20(04)║又不能正知苦受性故。則瞋恚生。
T32n1646_p0311c21(07)║或從呵罵鞭打等生。或與惡人同事則瞋恚生。如屠獵師等。
T32n1646_p0311c22(00)║或智力劣弱故瞋恚生。
T32n1646_p0311c23(07)║如樹枝條為風所動。或久集瞋使乃至成性。故瞋恚生。
T32n1646_p0311c24(02)║或從屠獵毒蛇中來故瞋恚生。
T32n1646_p0311c25(07)║或喜念他過故瞋恚生。如九惱中說。或隨時節故瞋恚生。
T32n1646_p0311c26(01)║如十歲人等。或以種類故瞋恚生。如毒蛇等。
T32n1646_p0311c27(00)║或以方處故瞋恚生。如康衢國等。
T32n1646_p0311c28(03)║又先說貪生因緣。與此相違則瞋恚生。
T32n1646_p0311c29(04)║又計我心憍慢熾盛。及深著物。如是等緣則瞋恚生。
T32n1646_p0312a01(00)║問曰。是瞋有何等過。答曰。
T32n1646_p0312a02(06)║經中說瞋為重罪於貪欲。故名為易解而實難解。
T32n1646_p0312a03(02)║但不如貪久隨逐心。又瞋為兩惱。
T32n1646_p0312a04(05)║我自燒惱而後燒人。又瞋定為地獄。
T32n1646_p0312a05(07)║以從瞋起業多墮地獄故。又瞋能壞善福。
T32n1646_p0312a06(07)║謂施戒忍是三皆從慈等生。瞋與慈相違故名能壞。
T32n1646_p0312a07(02)║又從瞋起業皆受惡名。又從瞋起業。後皆心悔。
T32n1646_p0312a08(00)║又瞋恨者無憐愍。故名曰凶暴。
T32n1646_p0312a09(05)║眾生常苦而復瞋惱。如瘡如火。又經中自說瞋過。
T32n1646_p0312a10(02)║謂多瞋者形色醜陋。臥覺不安心常怖畏。
T32n1646_p0312a11(03)║人所不信等。問曰。多瞋恚者有何等相。
T32n1646_p0312a12(04)║答曰心口剛強常不歡悅。頻蹙難近面色不和。
T32n1646_p0312a13(02)║易忿難解常喜恚根。喜於諍訟。
T32n1646_p0312a14(06)║嚴飾兵器朋黨惡友。憎惡善人為人麤獷。
T32n1646_p0312a15(05)║不諦思慮少於慚愧。有如是等名瞋恚相。
T32n1646_p0312a16(04)║是相皆為憎惡他人是故應斷。問曰。當云何斷。答曰。
T32n1646_p0312a17(00)║常修慈悲喜捨瞋恚則斷。又見瞋過患。
T32n1646_p0312a18(01)║是則能斷。又得真智瞋恚則斷。
T32n1646_p0312a19(05)║又以忍力故瞋恚則斷。問曰。何謂忍力。答曰。
T32n1646_p0312a20(04)║若能忍他呵罵等苦。是人得善法福。
T32n1646_p0312a21(06)║亦不得從不忍生惡。是忍辱力。又行忍者名為沙門。
T32n1646_p0312a22(02)║以忍辱為道初門故。沙門法者。怒不報怒。
T32n1646_p0312a23(02)║罵不報罵。打不報打。
T32n1646_p0312a24(10)║又若比丘能忍則應出家法。又瞋恚者。非出家人法。
T32n1646_p0312a25(07)║出家人法忍辱是也。又若比丘形服異俗。
T32n1646_p0312a26(07)║而瞋心同則非所宜。又若行忍者則為已具慈悲功德。
T32n1646_p0312a27(02)║又修忍者能成自利。所以者何。
T32n1646_p0312a28(06)║為瞋恚者欲惱害人。而返自害。所有身口加惡於人。
T32n1646_p0312a29(02)║自所得惡過百千倍。故知瞋為大自損減。
T32n1646_p0312b01(02)║
T32n1646_p0312b02(18)║是故智者欲令自他得免大苦及大罪者應當行忍。問曰。云何能忍呵罵等苦。答曰。
T32n1646_p0312b03(02)║若人善修無常了達諸法念念生滅。
T32n1646_p0312b04(05)║罵者受者皆念念滅。是中何處應生瞋也。
T32n1646_p0312b05(05)║又善修空心故能忍辱。作如是念。
T32n1646_p0312b06(09)║諸法實空誰是罵者誰受罵者。又事若實則應忍受。我實有過。
T32n1646_p0312b07(01)║前人實語何故瞋耶。若事不實。
T32n1646_p0312b08(06)║彼人自當得妄語報。我何故瞋。又若聞惡罵當作是念。
T32n1646_p0312b09(00)║一切世間皆隨業受報。
T32n1646_p0312b10(07)║我昔必當集此惡業。今應償之。何故瞋耶。
T32n1646_p0312b11(07)║又若聞惡罵當自觀其過。由我受身身為苦器。故應受罵。
T32n1646_p0312b12(00)║又行忍者作如是念。萬物皆從眾因緣生。
T32n1646_p0312b13(00)║是惡罵苦。從耳識意識音聲等生。
T32n1646_p0312b14(03)║我於此中自有二分。他人唯有音聲。
T32n1646_p0312b15(05)║是則我罪分多。何故瞋耶。又我於此聲取相分別。
T32n1646_p0312b16(02)║故生憂惱即是我咎。又忍辱者不咎他人。
T32n1646_p0312b17(02)║所以者何。是瞋等過非眾生咎。眾生心病發故。
T32n1646_p0312b18(00)║不得自在。如治鬼師治鬼著者。
T32n1646_p0312b19(04)║但瞋於鬼不瞋病人。又是人勤行精進貪集善法。
T32n1646_p0312b20(01)║故不計他語。又念。諸佛及眾賢聖尚不免罵。
T32n1646_p0312b21(00)║如巧罵婆羅門等種種罵佛。
T32n1646_p0312b22(05)║如舍利弗等為婆羅門加諸毀辱。何況我等薄福人耶。
T32n1646_p0312b23(00)║又作此念。世間多惡不奪我命。已為大幸。
T32n1646_p0312b24(00)║況打罵耶。又作是念。此惡罵等於我無苦。
T32n1646_p0312b25(00)║易可忍受。如佛教比丘。
T32n1646_p0312b26(07)║若鐵鋸解身尚應忍受。何況罵耶。又此行者常厭生死。
T32n1646_p0312b27(02)║若得毀罵則證驗明了。轉增厭離捨惡行善。
T32n1646_p0312b28(01)║又是人。知不忍辱後受苦報。作如是念。
T32n1646_p0312b29(01)║寧受輕罵勿墮地獄。
T32n1646_p0312c01(09)║又是人深懷慚愧我為大人世尊弟子。修行道者。
T32n1646_p0312c02(06)║云何當起所不應作身口業耶。
T32n1646_p0312c03(10)║又聞行忍菩薩及帝釋等所得忍力。是故能忍。
T32n1646_p0312c04(00)║ 無明品第一百二十七
T32n1646_p0312c05(00)║論者言。隨逐假名名為無明。
T32n1646_p0312c06(05)║如說凡夫隨我音聲。是中實無我無我所。
T32n1646_p0312c07(06)║但諸法和合假名為人。凡夫不能分別故生我心。
T32n1646_p0312c08(03)║我心生即是無明。問曰。
T32n1646_p0312c09(10)║經中佛說不知過去世等名為無明。何故但說我心是耶。答曰。
T32n1646_p0312c10(02)║是過去等中。多人錯謬故。
T32n1646_p0312c11(08)║說是中不知名為無明。又經中解明名義。謂有所知故名為明。
T32n1646_p0312c12(00)║知何等法。謂色陰無常如實知無常。
T32n1646_p0312c13(02)║受想行識陰無常。如實知無常。
T32n1646_p0312c14(06)║與明相違名為無明。然則不明如實故名無明。問曰。
T32n1646_p0312c15(02)║若不明如實名無明者。木石等法應名無明。
T32n1646_p0312c16(00)║以不明如實故。答曰。不然。
T32n1646_p0312c17(06)║木石無心不能分別過去世等。無明能分別。故不同木石。
T32n1646_p0312c18(00)║問曰。無明名無法。如人目不見色。
T32n1646_p0312c19(03)║無不見法。是故但明無故名為無明。無別法也。
T32n1646_p0312c20(01)║答曰。不然。若無無明於五陰中妄計有人。
T32n1646_p0312c21(00)║及瓦石中生金想者。名為何等。
T32n1646_p0312c22(04)║故知邪分別性名無明。非明無故名無明也。
T32n1646_p0312c23(02)║又從無明因緣。有諸行等相續生。
T32n1646_p0312c24(06)║若無法者云何能生。問曰。若非明名無明者。
T32n1646_p0312c25(05)║今但除明一切諸法盡是無明。
T32n1646_p0312c26(09)║是故不以一法名為無明。答曰。是無明自相中說。不說餘法。
T32n1646_p0312c27(02)║如言不善即說不善體。不說無記。無明亦爾。
T32n1646_p0312c28(00)║又雖稟人形。無人行故說名非人。
T32n1646_p0312c29(02)║如是此明雖有分別不能實知。故說無明。
T32n1646_p0313a01(01)║木石不爾。問曰。若說無色無對無漏無為。
T32n1646_p0313a02(01)║皆是餘說。無明何故不如是耶。答曰。
T32n1646_p0313a03(03)║或有此理。不善等中則不如是。問曰。有人言。
T32n1646_p0313a04(02)║但以明無故名無明。如室無光明則名為闇。
T32n1646_p0313a05(00)║答曰。世間有二種語。或明無故說名無明。
T32n1646_p0313a06(00)║或邪明故說名無明。明無故說無明者。
T32n1646_p0313a07(01)║如世間言盲不見色聾不聞聲。
T32n1646_p0313a08(05)║邪明故說無明者。
T32n1646_p0313a09(13)║如夜見杌樹生人想見人生杌樹想。又若人不能實知是事。故名不知。
T32n1646_p0313a10(02)║又邪心名煩惱。是諸行因緣阿羅漢斷故。
T32n1646_p0313a11(02)║無有無明因緣諸行。若非明名無明者。
T32n1646_p0313a12(03)║今阿羅漢無佛法中明。應名無明。
T32n1646_p0313a13(06)║若有無明非阿羅漢。當知別有無明體性。邪心是也。
T32n1646_p0313a14(02)║是邪是無明分為一切煩惱。所以者何。
T32n1646_p0313a15(04)║一切煩惱皆邪行故。又一切煩惱覆蔽人心。
T32n1646_p0313a16(03)║皆為盲冥。如說貪欲不見法貪欲不見福。
T32n1646_p0313a17(02)║能受此貪者皆名為盲冥。恚癡亦如是。
T32n1646_p0313a18(03)║又從一切煩惱生諸行。而經中說從無明生行。
T32n1646_p0313a19(01)║故知一切煩惱皆名無明。
T32n1646_p0313a20(07)║又不見空者常有無明。但垢無明是諸行因緣。
T32n1646_p0313a21(05)║又邪明故說無明。未見空者常是邪明。
T32n1646_p0313a22(06)║故知無明分為一切煩惱。問曰。無明云何生。答曰。
T32n1646_p0313a23(02)║若聞思邪因則無明生。
T32n1646_p0313a24(09)║如有陀羅驃有有分者有精神。諸法不念念滅無有後身。
T32n1646_p0313a25(02)║音聲及神是常。草木等有心。
T32n1646_p0313a26(06)║欲成如是等邪執則無明生。或從邪因故無明生。
T32n1646_p0313a27(03)║謂親近惡友聽聞邪法邪念邪行。
T32n1646_p0313a28(07)║是四邪因故無明生。又生餘煩惱因緣。皆是生無明因。
T32n1646_p0313a29(02)║又從無明因故無明生。如從麥生麥從稻生稻。
T32n1646_p0313b01(00)║如是隨計眾生則無明生。又經中說。
T32n1646_p0313b02(01)║從邪念因緣則無明生。邪念即是無明別名。
T32n1646_p0313b03(01)║謂見有人先生人念。後明了故名為無明。
T32n1646_p0313b04(00)║是二先後相助相生。
T32n1646_p0313b05(08)║如從樹生果從果生樹。問曰。無明有何等過。答曰。
T32n1646_p0313b06(05)║一切衰惱皆由無明。所以者何。從無明生貪等煩惱。
T32n1646_p0313b07(01)║從煩惱起不善業。從業受身。
T32n1646_p0313b08(05)║受身因緣得種種衰惱。如經中說。
T32n1646_p0313b09(08)║謂無明所覆愛結所繫。受諸有身。又師子吼經中說。
T32n1646_p0313b10(04)║諸取皆以無明為本。又偈說。所有諸惡處。
T32n1646_p0313b11(03)║若今世後世皆無明為本。
T32n1646_p0313b12(09)║故從貪欲起一切煩惱過。皆由無明有。
T32n1646_p0313b13(09)║以從無明生一切煩惱故。凡夫以無明故。
T32n1646_p0313b14(08)║受五陰不淨無常苦空無我。何有智者受此諸苦。又正思惟故。
T32n1646_p0313b15(00)║能捨五陰。如經中說。
T32n1646_p0313b16(08)║若知我心是邪顛倒則不復生。故知以無明因緣故縛。
T32n1646_p0313b17(03)║明因緣故解。又世間眾生以無明力故。
T32n1646_p0313b18(04)║貪求少味不見多過。如蛾投火如魚吞鉤。
T32n1646_p0313b19(03)║眾生亦爾。現貪少味不顧多過。
T32n1646_p0313b20(07)║又外道經典所生邪見。說無罪福等皆是無明。
T32n1646_p0313b21(05)║又諸惡道皆因不善。不善皆是無明。
T32n1646_p0313b22(07)║又邪見起業多墮地獄。邪見皆由無明故生。
T32n1646_p0313b23(06)║又佛為世尊一切智人三界大師。真淨行者及聖弟子等。
T32n1646_p0313b24(01)║諸外道輩不能別知。如真寶珠盲者棄之。
T32n1646_p0313b25(01)║此皆無明過也。
T32n1646_p0313b26(12)║又一切眾生所有衰惱敗壞等事。皆由無明。一切利益成就增長。
T32n1646_p0313b27(03)║皆由於明。若增長無明究竟必墮阿鼻地獄。
T32n1646_p0313b28(01)║如劫初人不知味是虛妄。
T32n1646_p0313b29(07)║而生貪著故失色力壽命等事。當知皆由無明忘失諸利。
T32n1646_p0313c01(01)║又此無明但真智斷。貪等不爾。
T32n1646_p0313c02(05)║又貪心中無恚。恚心中無貪。無明在一切心中。
T32n1646_p0313c03(03)║及不修慧人無明常在心中。又諸煩惱中無明最強。
T32n1646_p0313c04(00)║如經中說無明罪重亦難除解。
T32n1646_p0313c05(05)║又無明是十二因緣根本。若無無明則諸業不集不成。
T32n1646_p0313c06(00)║何以知之。諸阿羅漢無眾生相。
T32n1646_p0313c07(04)║無無明故諸業不能集成。
T32n1646_p0313c08(10)║業不集故識等諸分不能復生。故知無明是諸苦本。
T32n1646_p0313c09(06)║又現見貪著此不淨身。亦於無常中生常想。
T32n1646_p0313c10(04)║猶若空捲以誑小兒。亦如幻師能現前誑人。
T32n1646_p0313c11(03)║令見土為金。又俗言。愚人現以罪加而可以言誑。
T32n1646_p0313c12(00)║世間亦爾。眼見不淨而為其所誑。
T32n1646_p0313c13(03)║又諸心法念念盡滅。取相故生。
T32n1646_p0313c14(07)║色滅盡已癡故取相。於聲等中亦復如是。是故難解。
T32n1646_p0313c15(03)║此皆無明之過。問曰。多無明人有何等相。答曰。
T32n1646_p0313c16(01)║是人於畏處不畏。喜處不喜。
T32n1646_p0313c17(05)║憎惡善人愛樂惡人。倒取人意。常喜反戾堅執邪事。
T32n1646_p0313c18(01)║少於慚愧不顧嫌疑。不能悅彼。亦自難悅。
T32n1646_p0313c19(00)║不能親附。亦難親近。愚騃無識。
T32n1646_p0313c20(03)║好弊垢衣。樂處黑闇及不淨處。
T32n1646_p0313c21(07)║自大自貴喜輕蔑人。不以道理自顯功德。
T32n1646_p0313c22(06)║過不知過利不識利。不好淨潔亦無威儀。
T32n1646_p0313c23(05)║拙於語言常喜恚恨。僻取他教而深貪著。
T32n1646_p0313c24(05)║學誦難得既得易失。設有所得不能解義。
T32n1646_p0313c25(04)║設有所解則復邪僻。如是等相皆由無明。
T32n1646_p0313c26(04)║故知無明有無量過。是故應斷。問曰。當云何斷。答曰。
T32n1646_p0313c27(00)║善修真智則無明斷。問曰。
T32n1646_p0313c28(06)║知陰界等亦名真智。
T32n1646_p0313c29(15)║經中何故說無明藥者若因緣若因緣觀。答曰。諸外道輩多於因物中謬。
T32n1646_p0314a01(02)║因中謬故說自在天等為世間。
T32n1646_p0314a02(06)║因物中謬故說有陀羅驃有有分等。觀因緣法此二則斷。
T32n1646_p0314a03(00)║問曰。因緣名無明藥。何故二種說耶。答曰。
T32n1646_p0314a04(00)║欲攝餘智故。若觀陰界入等亦破無明。
T32n1646_p0314a05(01)║但重無明名邪見。邪見以因緣斷。故二種說。
T32n1646_p0314a06(00)║貪恚亦如是。又世間多於瓶等名字中謬。
T32n1646_p0314a07(00)║如聞瓶名則心生疑。為色等是瓶。
T32n1646_p0314a08(02)║為離色更有瓶耶。如是為五陰是人。
T32n1646_p0314a09(03)║為離五陰更有人耶。若心決定則墮二邊。
T32n1646_p0314a10(03)║所謂斷常。身即是神。異身異神亦如是。
T32n1646_p0314a11(04)║若人知瓶從眾緣生因色香味觸成。
T32n1646_p0314a12(06)║如是色等諸陰為人。能如是知則能捨離從名生癡。
T32n1646_p0314a13(02)║是名字能覆諸法實義。
T32n1646_p0314a14(10)║如天問經說名勝一切法更無能過者。是名字一法諸法皆隨。又說。
T32n1646_p0314a15(00)║見世間集則滅無見。見世間滅則滅有見。
T32n1646_p0314a16(00)║又說。諸行相續故說五陰生死。
T32n1646_p0314a17(05)║此皆無明過患。觀因緣則滅。又經中說。
T32n1646_p0314a18(06)║若人見因緣是人即見法。若見法即見佛。
T32n1646_p0314a19(06)║如是若人能斷從名生癡。是人則實見佛。不隨他教。
T32n1646_p0314a20(02)║是故以正智故則無明盡。
T32n1646_p0314a21(08)║正知因緣法故能得正智。又略說。八萬四千法藏中。
T32n1646_p0314a22(05)║所有智慧皆除無明。以無明是一切煩惱根本。
T32n1646_p0314a23(03)║亦助一切煩惱故。如是因緣則無明斷。
T32n1646_p0314a24(00)║成實論卷第九
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