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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十二冊 No. 1646《成實論》CBETA 電子佛典 V1.18 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 32, No. 1646 成實論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.18, Normalized Version
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T32n1646_p0297b21(00)║成實論卷第八
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T32n1646_p0297b23(00)║ 訶梨跋摩造
T32n1646_p0297b24(00)║ 姚秦三藏鳩摩羅什譯
T32n1646_p0297b25(00)║ 三報業品第一百四
T32n1646_p0297b26(00)║問曰。經中佛說三種業。現報生報後報業。
T32n1646_p0297b27(01)║何者是耶。答曰。若此身造業即此身受。
T32n1646_p0297b28(02)║是名現報。此世造業次來世受。是名生報。
T32n1646_p0297b29(02)║此世造業過次世受。是名後報。
T32n1646_p0297c01(05)║以過次世故名為後。問曰。中陰報業在何處受。答曰。
T32n1646_p0297c02(01)║二處受。次第中陰業在生報處受。
T32n1646_p0297c03(04)║以生有差別名中陰故餘中陰業。在後報處受。問曰。
T32n1646_p0297c04(00)║是三種業為報定耶。世定耶。答曰。
T32n1646_p0297c05(03)║有人言報定。現報業必現受報。餘二亦爾。
T32n1646_p0297c06(03)║雖有此言。是義不然。所以者何。若爾者。
T32n1646_p0297c07(04)║非但五逆名為定報。而六足阿毘曇說五逆是定報。
T32n1646_p0297c08(01)║又鹽兩經中亦說不定。有業應受地獄果報。
T32n1646_p0297c09(00)║是人修身戒心慧故能現受報。
T32n1646_p0297c10(05)║是故此三種業應當世定。現報業不必現受。
T32n1646_p0297c11(04)║若受則應現受非餘處。餘二亦如是。問曰。
T32n1646_p0297c12(04)║何等業能受現報。答曰。有人言。利疾業受現報。
T32n1646_p0297c13(02)║如於佛諸聖人及父母等起善惡業。是則現報。
T32n1646_p0297c14(01)║若業不利而重。是則生報。
T32n1646_p0297c15(07)║如五逆等亦利亦重則受後報。如轉輪王業若菩薩業。
T32n1646_p0297c16(03)║又有人言。是三種業隨願得報。若業願今世受。
T32n1646_p0297c17(00)║是即現受。如末利夫人以自食分施佛。
T32n1646_p0297c18(01)║願現世為王夫人。餘二業亦如是。
T32n1646_p0297c19(03)║又隨業熟則先受。問曰。過去業云何名熟。答曰。
T32n1646_p0297c20(01)║具足重相是名為熟。問曰。
T32n1646_p0297c21(07)║頗有一念起業次念受報耶。答曰無也。漸次當受。
T32n1646_p0297c22(04)║如種漸次生牙。業法如是。問曰。
T32n1646_p0297c23(07)║若處胎中及睡眠狂亂等人能集業不。答曰。
T32n1646_p0297c24(07)║此等有思則能集業。但不具足。問曰。
T32n1646_p0297c25(09)║若離此地欲能起此地業不。答曰。有我心人皆集此業。
T32n1646_p0297c26(03)║若離我心則不復集。問曰。阿羅漢亦禮敬修福等。
T32n1646_p0297c27(00)║此業何故不集耶。答曰。
T32n1646_p0297c28(07)║以眾生心故諸業則集。阿羅漢無我心故。諸業不集。
T32n1646_p0297c29(03)║又阿羅漢心無漏。無漏心者不集諸業。又經中說。
T32n1646_p0298a01(00)║斷罪福業名阿羅漢。
T32n1646_p0298a02(08)║是人不集罪業福業及不動業。故業受畢新業不造。問曰。
T32n1646_p0298a03(02)║學人集諸業不。答曰。亦不集也。所以者何。經說。
T32n1646_p0298a04(00)║是人散壞諸業不積不集滅不然等。
T32n1646_p0298a05(02)║有論師言。是學人有我慢故諸業亦集。
T32n1646_p0298a06(03)║但以無我智力不必受報。問曰。
T32n1646_p0298a07(07)║是三種業於何界可造。答曰。三界中一切處可造。問曰。
T32n1646_p0298a08(02)║不定業有耶無耶。答曰有。
T32n1646_p0298a09(09)║若業或現報或生報或後報。是名不定。如是業多。問曰。
T32n1646_p0298a10(04)║若知此三種業得何利耶。答曰。
T32n1646_p0298a11(08)║若能分別是三種業則生正見。所以者何。
T32n1646_p0298a12(08)║現見有惡行者而受富樂善者受苦。於中或生邪見。
T32n1646_p0298a13(04)║謂善惡無報。若知此三業差別則得正見。如說偈。
T32n1646_p0298a14(00)║行惡見樂為惡未熟。
T32n1646_p0298a15(07)║至其惡熟自見受苦。行善見苦為善未熟。
T32n1646_p0298a16(06)║至其善熟自見受樂。又分別大業經說。
T32n1646_p0298a17(07)║不斷殺者得生天上。
T32n1646_p0298a18(15)║是人若先世有福若將命終時發強善心。能如是知則生正見。
T32n1646_p0298a19(07)║是故應知此三種業相。
T32n1646_p0298a20(00)║ 三受報業品第一百五
T32n1646_p0298a21(00)║問曰。經中佛說三種業。
T32n1646_p0298a22(08)║樂報苦報不苦不樂報業。何者是耶。答曰。善業得樂報。
T32n1646_p0298a23(03)║不善業得苦報。不動業得不苦不樂報。
T32n1646_p0298a24(04)║此業不必定受。若受則受樂報非苦等。餘二亦爾。
T32n1646_p0298a25(01)║問曰。是諸業亦得色報。何故但說受耶。答曰。
T32n1646_p0298a26(00)║於諸報中受為最勝。受是實報色等為具。
T32n1646_p0298a27(00)║又於緣中說受。如說火苦火樂。
T32n1646_p0298a28(04)║或有因中說果。如人施食名施五利。
T32n1646_p0298a29(05)║亦如言食錢等。問曰。從欲界至三禪中。
T32n1646_p0298b01(06)║得受不苦不樂報耶。答曰得受。問曰。是何業報。答曰。
T32n1646_p0298b02(02)║是下善業報。上善業則受樂報。問曰。
T32n1646_p0298b03(05)║若爾何故第四禪及無色定中說耶。答曰。彼是自地。
T32n1646_p0298b04(02)║所以者何。彼中但有是報更無異受。以寂滅故。
T32n1646_p0298b05(00)║問曰。有人言。憂非業報。是事云何。答曰。
T32n1646_p0298b06(01)║何故無耶。問曰。憂但從想分別生。
T32n1646_p0298b07(04)║業報不應是想分別故。又若憂是業報業報則輕。
T32n1646_p0298b08(01)║故非報也。又此憂離欲時斷。業報不爾。
T32n1646_p0298b09(01)║離欲時不斷。是故憂非業報。答曰。
T32n1646_p0298b10(04)║汝言憂從想分別生故非報者。樂亦是業報是樂二種。
T32n1646_p0298b11(00)║一樂二喜。喜亦從想分別生不應名報。
T32n1646_p0298b12(00)║汝言業報則輕。是憂重過於苦。所以者何。
T32n1646_p0298b13(00)║憂是愚人。所有智者則無。是故難除。
T32n1646_p0298b14(03)║亦能深生熱惱。又四百觀中說。小人身苦君子心憂。
T32n1646_p0298b15(00)║又此憂要以智斷。身苦樂亦能除。
T32n1646_p0298b16(04)║又憂能生三世中惱。所謂我先有苦今苦當苦。
T32n1646_p0298b17(03)║又憂是諸煩惱住處。如經中為煩惱處。
T32n1646_p0298b18(04)║故說十八意行。以五識中不生煩惱故。又經中說。
T32n1646_p0298b19(01)║以憂為二箭。以受苦重故。
T32n1646_p0298b20(07)║如人一處重被二箭。則受苦倍增。如是癡人為苦所逼。
T32n1646_p0298b21(01)║更增憂患以惱身心。故甚於苦也。
T32n1646_p0298b22(04)║又愚者常憂。所以者何。是人恩愛乖離怨憎合會。
T32n1646_p0298b23(02)║所求不得等故常憂。惱又此憂從二因生。
T32n1646_p0298b24(02)║一從喜生。二從憂生。若失所愛物是從喜生。
T32n1646_p0298b25(00)║如經中說。佛問波斯匿王。
T32n1646_p0298b26(06)║汝愛迦尸憍薩羅國耶。又說。諸天樂色貪色。
T32n1646_p0298b27(05)║是色若壞則生憂惱。是名從喜生。
T32n1646_p0298b28(07)║從憂生者從所憎事生。亦從嫉妒等生。
T32n1646_p0298b29(08)║未離欲者嫉妒等結常惱其心。如說天人多慳嫉結。
T32n1646_p0298c01(04)║又多眾生憂惱他人。故得憂惱報。如說隨種生果。
T32n1646_p0298c02(00)║故知憂是業報。汝言離欲時斷故非報者。
T32n1646_p0298c03(00)║是事不然。須陀洹未離欲亦斷地獄等報。
T32n1646_p0298c04(00)║可以地獄等報為非報耶。
T32n1646_p0298c05(05)║故不可以離欲時斷便名非報。問曰。
T32n1646_p0298c06(07)║不苦不樂報業名不動。此業是善應受樂報。
T32n1646_p0298c07(06)║何故受不苦不樂報耶。答曰。是受不動故實樂。
T32n1646_p0298c08(04)║以寂滅故名不苦不樂。又經中說樂受中貪使。
T32n1646_p0298c09(03)║彼中貪於彼受中使故知是樂。
T32n1646_p0298c10(00)║ 三障品第一百六
T32n1646_p0298c11(00)║問曰。經中說三障。業障煩惱障報障。
T32n1646_p0298c12(03)║何者是耶。答曰。若諸業煩惱及報。
T32n1646_p0298c13(06)║能障解脫道故名曰障。問曰。何者能障。答曰。
T32n1646_p0298c14(05)║施戒修善回向三有。此能障道。又定受報業是亦為障。
T32n1646_p0298c15(00)║如經中說。若此人必定集受報業。
T32n1646_p0298c16(03)║則不入正位。是名業障。又若人煩惱厚利增上。
T32n1646_p0298c17(01)║常在心中。是煩惱障。又若人煩惱不可除遣。
T32n1646_p0298c18(00)║如不能男等欲亦名煩惱障。
T32n1646_p0298c19(05)║又若地獄等罪惡生處。及隨所生處不能修道。
T32n1646_p0298c20(02)║皆名報障。問曰。有人不先明悉前人。
T32n1646_p0298c21(04)║不知其善則不布施。謂彼人若由我施得造諸惡。
T32n1646_p0298c22(01)║我則有分。如梵志等諸出家人。
T32n1646_p0298c23(05)║故出家人不應布施。以新業繫障解脫故。答曰不然。
T32n1646_p0298c24(00)║他作罪福於我無分。所以者何。
T32n1646_p0298c25(04)║罪福因緣中有多過咎。何者如眾生是殺因緣。
T32n1646_p0298c26(02)║若無眾生何所殺耶。然則死者應當有罪。
T32n1646_p0298c27(01)║又如富者是盜因緣。美色是邪婬因緣。
T32n1646_p0298c28(02)║他人是妄語等因緣。偽稱等是欺誑因緣。
T32n1646_p0298c29(02)║買者亦應有罪。又受者為施者因緣。
T32n1646_p0299a01(03)║亦應得福。若人造井池等用者皆應得福。
T32n1646_p0299a02(03)║然則不應自為福德。而實不然。
T32n1646_p0299a03(07)║是故因緣中不應有罪福。又受者福分應當消盡。
T32n1646_p0299a04(04)║則人不應從他受施。所以者何。
T32n1646_p0299a05(07)║以福德分貿飲食故。又施者應罪多而福少。所以者何。
T32n1646_p0299a06(01)║詎有幾所婆羅門能為善者。
T32n1646_p0299a07(06)║多以三毒濁心深著五欲不勤修善。
T32n1646_p0299a08(08)║是故施者應罪多福少。又梵志等自稱善人修行法者。
T32n1646_p0299a09(03)║是人不能正觀諸法禪定攝心。
T32n1646_p0299a10(06)║若離禪定心難調伏。是故施者施未離欲人應得罪多。
T32n1646_p0299a11(01)║
T32n1646_p0299a12(17)║又人供養父母供給妻子親屬知識皆應得罪。則無有人得福分者。而實不然。
T32n1646_p0299a13(02)║是故罪福不在因緣中。又持戒等法亦利益他。
T32n1646_p0299a14(00)║是人不殺生故施一切命。
T32n1646_p0299a15(06)║則持戒者得大罪分。以不殺故前人得壽。所作眾惡盡。
T32n1646_p0299a16(01)║應是持戒者分。
T32n1646_p0299a17(10)║故求福者便當殺生不應持戒。又人說法令他修福。
T32n1646_p0299a18(06)║修福因緣後得富貴。富貴則憍逸。憍逸則造諸惡。
T32n1646_p0299a19(04)║此諸惡說法者皆應有分。又施因緣令他人富。
T32n1646_p0299a20(02)║以富因緣所作諸罪亦應是施者分。
T32n1646_p0299a21(05)║然則梵志不應受施。亦不應與。而今梵志但受不與。
T32n1646_p0299a22(01)║故知此為邪道。
T32n1646_p0299a23(11)║又如諸王如法治民亦應有罪。又若子為罪而父母有分。
T32n1646_p0299a24(04)║則應不生子。又良醫療疾亦應得罪。
T32n1646_p0299a25(05)║以其得命為諸罪故。又天降時雨生長五穀。
T32n1646_p0299a26(03)║天應得罪。以多濟育惡眾生故。
T32n1646_p0299a27(06)║又施食者亦應得罪。受者或食不消乃令至死。
T32n1646_p0299a28(03)║亦未離欲人以著味故施者應罪。
T32n1646_p0299a29(06)║
T32n1646_p0299b01(22)║然則施者常應令受者自立誓言今食汝食要不為惡然後當與。若不如是則施者兩失。問曰。
T32n1646_p0299b02(02)║經中亦言。
T32n1646_p0299b03(14)║若比丘食檀越食著檀越衣入無量定。以是因緣故此檀越得無量福。
T32n1646_p0299b04(03)║若以是因緣而得福者。云何不得罪耶。答曰。
T32n1646_p0299b05(02)║若是比丘食檀越食著檀越衣入無量定。
T32n1646_p0299b06(02)║檀越施福自得增長不得定福。
T32n1646_p0299b07(06)║如田良故所收必多薄則收少。如是福田良故施報則大。
T32n1646_p0299b08(01)║薄則福少。不以受者為福為罪而施者得分。
T32n1646_p0299b09(00)║是故不以罪福因緣而得罪福。
T32n1646_p0299b10(04)║彼雖為因緣而罪福。要由自起三業。問曰。
T32n1646_p0299b11(04)║未離欲人心不自在必貪著有。故出家人不應行施。
T32n1646_p0299b12(00)║答曰。若爾則出家人持戒等皆有福德。
T32n1646_p0299b13(02)║是亦應捨而實不可。是故布施亦不應捨。
T32n1646_p0299b14(02)║但勿回向三有當為泥洹。
T32n1646_p0299b15(08)║又但應遠離煩惱諸不善業。所以者何。是諸業因時可防。
T32n1646_p0299b16(03)║果時無可如何。是故諸佛常於因時教化說法。
T32n1646_p0299b17(01)║不如閻王於果時方化訶責。問曰。
T32n1646_p0299b18(04)║是三業障中何障最重。答曰。有人言。報障最重。
T32n1646_p0299b19(02)║以不可化故。有人言。以隨人故一切皆重。問曰。
T32n1646_p0299b20(00)║何者可轉。答曰。皆可令滅。
T32n1646_p0299b21(06)║若可轉者不名為障也。
T32n1646_p0299b22(00)║ 四業品第一百七
T32n1646_p0299b23(00)║問曰。經中佛說四種業。
T32n1646_p0299b24(08)║黑黑報業白白報業黑白黑白報業不黑不白無報業。
T32n1646_p0299b25(04)║為滅盡諸業故。何者是耶。答曰。黑黑報業者。
T32n1646_p0299b26(03)║隨以何業生苦惱處。
T32n1646_p0299b27(11)║如阿鼻地獄及餘苦惱無善報處。若畜生餓鬼少分。
T32n1646_p0299b28(07)║與此相違名第二業。隨以何業生無苦惱處。
T32n1646_p0299b29(06)║如色無色界及欲界人天少分黑白雜名第三業。
T32n1646_p0299c01(03)║隨以何業生苦惱不苦惱處。
T32n1646_p0299c02(09)║若地獄畜生餓鬼人天少分。第四業名無漏能盡三業。
T32n1646_p0299c03(05)║若業二世所呵今呵後呵。是人為罪墮在黑闇。
T32n1646_p0299c04(03)║無有名聞故名為黑。及二世苦毒今苦後苦。
T32n1646_p0299c05(02)║故名為黑。問曰。是業何者能生純苦惱處。答曰。
T32n1646_p0299c06(00)║
T32n1646_p0299c07(15)║相次為惡心無有悔間無有善能消惡業。是名能生純苦惱處。
T32n1646_p0299c08(07)║又以邪見心而造諸惡。又於重人為惡。所謂父母及餘善人。
T32n1646_p0299c09(00)║又於眾生為惡無所遺惜。
T32n1646_p0299c10(05)║如殺眾生若盡奪財物。若閉牢獄而復斷食。
T32n1646_p0299c11(04)║若重考掠令無餘樂。如是等業生純苦處。
T32n1646_p0299c12(04)║白白報業者。若人純集諸善。無有不善。
T32n1646_p0299c13(05)║此二業勢力最大餘無能勝。若受黑業報時不容白報。
T32n1646_p0299c14(00)║受白業報時不容黑報。所以者何。
T32n1646_p0299c15(03)║一切眾生皆集善不善。業力相障故不得並受。
T32n1646_p0299c16(01)║如負二人物強者先牽。
T32n1646_p0299c17(08)║第三業弱善不善雜故。並受報互相勝故。問曰。有人言。
T32n1646_p0299c18(03)║若不善業受惡道報是名初業。
T32n1646_p0299c19(07)║色界繫善名第二業。欲界繫天人中雜受報業。是名第三業。
T32n1646_p0299c20(00)║無礙道中十七學思是第四業。此義云何。
T32n1646_p0299c21(01)║答曰。佛自說此業等相。
T32n1646_p0299c22(08)║謂若人起罪身口意行。受苦惱身生苦惱處。
T32n1646_p0299c23(07)║所受諸受皆不隨意。故知隨令眾生生純苦處。是名初業。
T32n1646_p0299c24(00)║色無色。界則純受樂。
T32n1646_p0299c25(08)║欲界天人亦有純受樂者。
T32n1646_p0299c26(13)║如經說有樂人亦有六觸入天所覺諸塵無不隨意。是第二業。
T32n1646_p0299c27(05)║黑白雜行是第三業。
T32n1646_p0299c28(13)║一切無漏業皆是盡諸業以相違故。非但十七學思名第四業。問曰。
T32n1646_p0299c29(02)║無漏實白。何故名不白耶。答曰。
T32n1646_p0300a01(06)║此白相異不同第二業白。是白最勝無相待故。
T32n1646_p0300a02(04)║如說轉輪聖王成就清淨過人天眼。
T32n1646_p0300a03(06)║實是人眼勝餘人故名曰過人。此業亦爾。
T32n1646_p0300a04(06)║勝餘白業故說不白。又有人言。應說名非黑白報業。
T32n1646_p0300a05(02)║此則無過。又泥洹名非白。是故此業應名非白。
T32n1646_p0300a06(00)║又亦應說非黑非白。所以者何。
T32n1646_p0300a07(04)║泥洹名無法。此業為泥洹。故名不黑不白。
T32n1646_p0300a08(04)║又世間貴重有漏善業故名為白。
T32n1646_p0300a09(07)║以第四業能捨此業故名不白。
T32n1646_p0300a10(11)║又此業無黑相故亦無白相可得。又報白故業名白。
T32n1646_p0300a11(07)║是業無報故不名白。
T32n1646_p0300a12(00)║ 五逆品第一百八
T32n1646_p0300a13(00)║次身受報故名無間。若現受則輕苦惱報少。
T32n1646_p0300a14(00)║以其重故。次第疾墮阿鼻地獄。
T32n1646_p0300a15(04)║三逆由福田德重故名為逆。
T32n1646_p0300a16(09)║所謂破僧惡心出佛身血殺阿羅漢殺父母。
T32n1646_p0300a17(07)║以不識恩養故名為逆。此逆罪但人道中能起非餘道中。
T32n1646_p0300a18(01)║以人有別知故。問曰。殺餘聖人得逆罪不。
T32n1646_p0300a19(00)║答曰。殺聖人者多墮地獄。
T32n1646_p0300a20(06)║若殺阿羅漢必應當墮。若人打佛而血不出亦得重罪。
T32n1646_p0300a21(01)║以欲害世尊故。問曰。
T32n1646_p0300a22(08)║若人作一逆罪則墮地獄。若作二三亦於一身盡受報不。答曰。
T32n1646_p0300a23(00)║是罪多故又受重苦。於是中死還生是中。
T32n1646_p0300a24(00)║問曰。破僧罪中云何為重。答曰。
T32n1646_p0300a25(04)║若非法知非法。是法知是法。如是心作則名為重。
T32n1646_p0300a26(01)║若非法謂法。法謂非法。是不如先。
T32n1646_p0300a27(04)║又若人於佛所破僧自稱大師天人中尊是亦為重。
T32n1646_p0300a28(00)║問曰。若凡夫可破非是聖人。何名重罪。
T32n1646_p0300a29(01)║答曰。障礙正法故名重罪。問曰。
T32n1646_p0300b01(03)║破僧法為幾時。答曰。法不久住不經一宿。
T32n1646_p0300b02(03)║是中梵王等諸天。舍利弗等諸大弟子。即還和合。
T32n1646_p0300b03(00)║有人言。
T32n1646_p0300b04(13)║是五百比丘先世障他得道善根因緣。今得此報。
T32n1646_p0300b05(10)║又凡夫人心輕躁故易可破壞。若但得世間空無我心尚不可壞。
T32n1646_p0300b06(00)║況無漏耶。以惡欲在心故造破僧因緣。
T32n1646_p0300b07(01)║故求福者應捨惡欲。
T32n1646_p0300b08(00)║ 五戒品第一百九
T32n1646_p0300b09(00)║佛說優婆塞有五戒。問曰。有人言。
T32n1646_p0300b10(03)║具受則得戒律儀。是事云何。答曰。
T32n1646_p0300b11(06)║隨受多少皆得律儀。但取要有五。問曰。
T32n1646_p0300b12(07)║離繫縛等何故不名為戒。而但說不殺等耶。答曰。是眷屬故。
T32n1646_p0300b13(00)║問曰。何故不說斷婬。而但說不邪婬耶。
T32n1646_p0300b14(01)║答曰。白衣處俗難常離故。
T32n1646_p0300b15(07)║又自婬其妻不必墮諸惡趣。如須陀洹等亦行此法。
T32n1646_p0300b16(03)║是故不說全斷婬欲。問曰。
T32n1646_p0300b17(08)║離兩舌等何故不名為戒。答曰。是事細微難可守護。
T32n1646_p0300b18(04)║又兩舌等是妄語分。若說妄語則已總說。問曰。
T32n1646_p0300b19(02)║飲酒是實罪耶。答曰非也。所以者何。
T32n1646_p0300b20(04)║飲酒不為惱眾生故。但是罪因。
T32n1646_p0300b21(08)║若人飲酒則開不善門。是故若教人飲酒則得罪分。
T32n1646_p0300b22(04)║以能障定等諸善法故。如植眾果必為牆障。
T32n1646_p0300b23(02)║如是四法是實罪。離為實福為守護故。
T32n1646_p0300b24(03)║結此酒戒。
T32n1646_p0300b25(00)║ 六業品第一百一十
T32n1646_p0300b26(00)║業有六種。
T32n1646_p0300b27(13)║地獄報業畜生報業餓鬼報業人報天報不定報業。問曰。何者是耶。答曰。
T32n1646_p0300b28(00)║地獄報業。如六足阿毘曇樓炭分中廣說。
T32n1646_p0300b29(00)║又殺生等罪皆為地獄。
T32n1646_p0300c01(07)║如經中說喜殺生者生地獄中。若得為人則受短命。
T32n1646_p0300c02(03)║乃至邪見亦如是。問曰。已知十不善道受地獄報。
T32n1646_p0300c03(00)║亦生畜生餓鬼及人道中。
T32n1646_p0300c04(07)║而汝但說生地獄及人中。今當別說。何業但受地獄報耶。
T32n1646_p0300c05(01)║答曰。即此罪業最重者受地獄報。
T32n1646_p0300c06(05)║小輕則受畜生等報。又若具足三種邪行。則為地獄。
T32n1646_p0300c07(00)║餘不具足業。為畜生等。
T32n1646_p0300c08(07)║又故作重罪則為地獄。又破戒破見人所造惡業則為地獄。
T32n1646_p0300c09(00)║又深心為惡心壞行壞。
T32n1646_p0300c10(07)║是人造惡則為地獄。又造不善業以不善助則為地獄。
T32n1646_p0300c11(02)║又若於賢聖造不善業則為地獄。
T32n1646_p0300c12(05)║又起不善業不善修集。
T32n1646_p0300c13(12)║如人起不善業後讚快樂不欲捨離則為地獄。
T32n1646_p0300c14(10)║又以憎恚心而造罪業則為地獄。若為財物則受餘報。
T32n1646_p0300c15(05)║又以邪見心起不善業則為地獄。
T32n1646_p0300c16(08)║又破戒者所作罪業則為地獄。
T32n1646_p0300c17(12)║又無慚愧者所作罪業則為地獄。又惡性人所作罪業則為地獄。
T32n1646_p0300c18(03)║譬如濕地小雨成泥。
T32n1646_p0300c19(11)║又常行不善者所作惡業則為地獄。又若無急緣而造惡業則為地獄。
T32n1646_p0300c20(00)║又若人不得空無我分。深染著故。
T32n1646_p0300c21(03)║所造罪業則為地獄。
T32n1646_p0300c22(11)║又若人不修身戒心慧所造惡業則為地獄。
T32n1646_p0300c23(10)║又若凡夫人所作罪業則為地獄。所以者何。
T32n1646_p0300c24(09)║是人不知陰界諸入十二緣等。以不知故。不應作而作。
T32n1646_p0300c25(04)║應作而不作。不應語而語。應語而不語。
T32n1646_p0300c26(04)║不應念而念。應念而不念。
T32n1646_p0300c27(10)║是人所作罪業雖少亦為地獄。又若不見不善中過。
T32n1646_p0300c28(06)║是人則能起重罪業受地獄報。又若人為罪不依於善。
T32n1646_p0300c29(00)║則為地獄。
T32n1646_p0301a01(11)║如負債人不依恃王債主則得便。
T32n1646_p0301a02(14)║又若人善業劣弱所作少罪亦為地獄。如人身中火勢微少。
T32n1646_p0301a03(07)║得難消食則不能消。又若人但行不善無善業雜則為地獄。
T32n1646_p0301a04(00)║如人為賊輕重悉繫。又若捨離一切善根。
T32n1646_p0301a05(00)║如象戰時不護惜手。
T32n1646_p0301a06(07)║是人作罪則為地獄。又若行小法受學小師。
T32n1646_p0301a07(06)║是人作罪則為地獄。如貧賤負債為富貴所牽。
T32n1646_p0301a08(04)║又若人常長不善如負債日息。
T32n1646_p0301a09(08)║猶如屠兒獵師等業則為地獄。又若覆藏罪則為地獄。
T32n1646_p0301a10(03)║如瘡內漏。又若人不善久住心中。
T32n1646_p0301a11(06)║不能疾滅則為地獄。如被治毒即能殺人。
T32n1646_p0301a12(06)║又若人自作不善亦以教人。
T32n1646_p0301a13(11)║開多眾生苦惱門故則為地獄。
T32n1646_p0301a14(16)║如諸國王及多知識人行惡邪行令多人學。如富蘭那等。又若所作業多惱眾生。
T32n1646_p0301a15(01)║如燒林等。又教他人令墮非法如田獵等。
T32n1646_p0301a16(00)║又若人以惡業活命。如賊魁膾屠獵師等。
T32n1646_p0301a17(00)║又畢竟破戒人所作罪業則為地獄。
T32n1646_p0301a18(03)║至死不捨故名畢竟。如偈說。畢竟破戒人。
T32n1646_p0301a19(03)║如藤鬘樹枝。是人身造惡。自令怨得願。
T32n1646_p0301a20(04)║又無事而忿。以此忿心而為罪業則為地獄。
T32n1646_p0301a21(03)║若有事而忿罪則不爾。
T32n1646_p0301a22(11)║又以瞋起業是結重故則為地獄。如經中說。瞋為重罪而易除滅。
T32n1646_p0301a23(02)║又若惡心成性則為地獄。
T32n1646_p0301a24(08)║若以因緣而起罪業是則輕微。又若縱逸人所造惡業則為地獄。
T32n1646_p0301a25(00)║若為知識所護則得生天上。
T32n1646_p0301a26(04)║如莎婆魁膾臨命終時。舍利弗到其所。
T32n1646_p0301a27(05)║是人即以惡眼視舍利弗。不能令異呼小來前。
T32n1646_p0301a28(03)║更以氣噓之。見舍利弗光色益榮便生念言。
T32n1646_p0301a29(02)║此人勝我不可殺也。
T32n1646_p0301b01(10)║即以淨心七反上下視舍利弗。以此因緣七生天上七生人中。
T32n1646_p0301b02(02)║後得辟支佛道。又如鴦掘魔羅多起罪業。
T32n1646_p0301b03(02)║將欲殺母。佛為善知識故即得解脫。
T32n1646_p0301b04(03)║又如施越以火坑毒飯欲中害佛。
T32n1646_p0301b05(06)║佛為善知識故亦得解脫。
T32n1646_p0301b06(11)║如是等人雖有惡業不墮地獄。故說若縱逸人所作惡業則為地獄。
T32n1646_p0301b07(01)║又若斷善根不可復治。如調達等。
T32n1646_p0301b08(04)║猶如病人死相已現。是人作罪則為地獄。
T32n1646_p0301b09(04)║又若人不數為善。將命終時善心難生。
T32n1646_p0301b10(05)║是人心悔故墮地獄。又若臨死時起邪見心。
T32n1646_p0301b11(04)║是人以先不善為因邪見為緣故墮地獄。
T32n1646_p0301b12(04)║如是多有諸業為地獄報。又論師言。
T32n1646_p0301b13(07)║一切不善皆是地獄因緣。是不善之餘生畜生等中。
T32n1646_p0301b14(03)║如經中說。佛語比丘。
T32n1646_p0301b15(12)║汝等所見眾生身邪行口邪行意邪行者。當知便為見地獄人。問曰。
T32n1646_p0301b16(01)║已知地獄報業畜生報業。何者是耶。答曰。
T32n1646_p0301b17(01)║若人雜善起不善業故墮畜生。
T32n1646_p0301b18(05)║又結使熾盛故墮畜生。
T32n1646_p0301b19(12)║如婬欲盛故生於雀鵒鴛鴦等中。瞋恚盛故生于蚖蛇蝮蠍等中。
T32n1646_p0301b20(02)║愚癡熾盛故生豬羊等中。
T32n1646_p0301b21(08)║憍逸盛故生於師子虎狼等中。掉戲盛故生猿猴等中。
T32n1646_p0301b22(02)║慳嫉盛故生狗等中。
T32n1646_p0301b23(10)║如是等餘煩惱盛故生種種畜生中。若有少施分者。
T32n1646_p0301b24(05)║雖生畜生於中受樂。如金翅鳥龍象馬等。
T32n1646_p0301b25(05)║又口業報多墮畜生。
T32n1646_p0301b26(12)║如人不知不信業果報故起種種口業。如言是人輕躁猶如猿猴。
T32n1646_p0301b27(03)║則生猿猴中。若言貪[女*戾]如鳥語如狗吠。
T32n1646_p0301b28(03)║騃如豬羊聲如驢鳴行如駱駝自高如象。
T32n1646_p0301b29(03)║惡如逸牛婬如鳥雀。怯如貓狸諂如野干。
T32n1646_p0301c01(02)║便如羖羊多毛如牛。起如是等惡口業故。
T32n1646_p0301c02(01)║隨業受報。又眾生以貪樂故發種種願。
T32n1646_p0301c03(01)║如樂婬欲則生鳥等中。
T32n1646_p0301c04(08)║若聞諸龍金翅鳥等有勢力故願生其中。又經中說。
T32n1646_p0301c05(03)║若於迮狹處死。願得寬處則生鳥中。
T32n1646_p0301c06(05)║若渴死求水故生水中。餓死貪食故生廁等中。
T32n1646_p0301c07(03)║又從愚癡起輕微業。
T32n1646_p0301c08(11)║以雜善故生於蚤虱虫蟻等中。又若教他人令墮邪法。則生無智處。
T32n1646_p0301c09(00)║盲生盲死作死尸中虫。
T32n1646_p0301c10(07)║又行雜業故生畜生中。如經中說。諸畜生隨種種心。
T32n1646_p0301c11(03)║得種種形。又若起應食草業如人妄語自咒誓言。
T32n1646_p0301c12(00)║若食此食令我食草。或言食土。如是等。
T32n1646_p0301c13(00)║又若人惡口罵言汝何不食草食土。
T32n1646_p0301c14(03)║是人隨語受生食草土等。
T32n1646_p0301c15(08)║又人行不淨施得草等報。又若人觝債不償。
T32n1646_p0301c16(07)║墮牛羊獐鹿驢馬等中償其宿債。如是等業墮畜生中。問曰。
T32n1646_p0301c17(00)║已知畜生報業。以何業故墮餓鬼中。答曰。
T32n1646_p0301c18(00)║於飲食等生慳貪心。故墮餓鬼。問曰。
T32n1646_p0301c19(02)║若人自物不與。何故得罪。答曰。是慳人。
T32n1646_p0301c20(03)║若人從乞以貪惜故。則生忿怒。
T32n1646_p0301c21(05)║以此罪故生餓鬼中。又此慳人若人從乞有而言無。
T32n1646_p0301c22(01)║以妄語故墮餓鬼中。又此人久來修集慳結。
T32n1646_p0301c23(00)║見他得利生慳妒心故墮餓鬼。
T32n1646_p0301c24(04)║又此慳人見他行施則憎恚施主言。此乞者。
T32n1646_p0301c25(02)║以慣得故必當復來從我乞。
T32n1646_p0301c26(07)║又從久遠來修集慳心。既自不施亦遮他與。又若共有物。
T32n1646_p0301c27(00)║如寺中僧物及天祠中諸婆羅門物。
T32n1646_p0301c28(03)║有人獨惜不欲與人。故墮餓鬼。
T32n1646_p0301c29(06)║又若人劫奪壞他飲食故。生無飲食處。
T32n1646_p0302a01(05)║又若人無布施福。隨所生處報無所得。
T32n1646_p0302a02(05)║兼有呵罵乞者業故。於中受苦。
T32n1646_p0302a03(08)║又此慳者見人飢渴無憐愍心。故所生處常受飢渴。
T32n1646_p0302a04(04)║如以慈悲得生天上。如是以恚恨故生惡道中。
T32n1646_p0302a05(01)║又深著親屬愛樂住處。
T32n1646_p0302a06(08)║故墮迦陵伽等餓鬼中生。以貪愛是生因緣故。如是等。
T32n1646_p0302a07(03)║如業報經中廣說。問曰。已知三惡報業。
T32n1646_p0302a08(04)║以何業故生人天中。答曰。若布施持戒修善等業。
T32n1646_p0302a09(02)║上者生天中下者生人中。有利根者則生人中。
T32n1646_p0302a10(00)║以能行人法故名為人。
T32n1646_p0302a11(07)║又雜善業故生人中。此業有上中下。一心不一心淨不淨等。
T32n1646_p0302a12(00)║何以知之。以人有種種差品不同故。
T32n1646_p0302a13(02)║如經中說。殺生則短命。盜竊則貧窮。
T32n1646_p0302a14(04)║邪婬則家不貞良。妄語則常被誹謗。
T32n1646_p0302a15(06)║兩舌則眷屬不和。惡口則常聞惡聲。綺語則人不信受。
T32n1646_p0302a16(01)║貪嫉則多婬欲。瞋恚則多惡性。
T32n1646_p0302a17(05)║邪見則多愚癡。憍慢則生下賤。自高則矬短。
T32n1646_p0302a18(05)║嫉妒則無威德。慳則貧寒。瞋則醜陋。惱他則多病。
T32n1646_p0302a19(02)║雜心布施則嗜不美味。非時布施則不得隨意。
T32n1646_p0302a20(00)║疑悔則生邊地。行不淨施則從苦得報。
T32n1646_p0302a21(01)║非道行婬則得不男形。
T32n1646_p0302a22(08)║人中有如是等雜不善業。善業亦與此相違。如不殺得長壽等。
T32n1646_p0302a23(00)║人道中有如是等種種不同。故知是雜業報。
T32n1646_p0302a24(00)║又以願故得生人中。
T32n1646_p0302a25(07)║有人不樂放逸亦不多欲。好樂智慧發人身願。則生人中。
T32n1646_p0302a26(01)║又若人好樂供養父母及諸所尊。
T32n1646_p0302a27(04)║亦知供養沙門婆羅門等喜為事業。
T32n1646_p0302a28(06)║亦好修福則生人中。於人中若淨業因緣生鬱單越。
T32n1646_p0302a29(02)║又若人憎惡田宅舍廬我所差別。生鬱單越。
T32n1646_p0302b01(00)║又若人正行白業不惱他。取財而以布施。
T32n1646_p0302b02(00)║亦不貪著。自持戒行。又不破戒。前後眷屬。
T32n1646_p0302b03(00)║則生鬱單越。是善小劣生拘耶尼。
T32n1646_p0302b04(03)║又小不如生弗于逮。
T32n1646_p0302b05(12)║天報業者是施戒善上淨故生天。又若人得智慧分折伏諸結故生天上。
T32n1646_p0302b06(00)║又亦隨雜業故有差別。如人中說。
T32n1646_p0302b07(03)║又以願故若聞天上受樂因緣。
T32n1646_p0302b08(07)║所作善業皆願往生。如八福生處中說。若行慈悲喜捨。
T32n1646_p0302b09(02)║則生梵世乃至有頂。
T32n1646_p0302b10(11)║是中禪定有差品故報亦差別。若不善斷睡眠調戲等。是人身光則濁。
T32n1646_p0302b11(00)║若善除滅光則明淨。又上善業報則生天。
T32n1646_p0302b12(00)║以諸所欲隨念即得故。
T32n1646_p0302b13(07)║若離色相得無色定。則生無色處。如是等名天報業。
T32n1646_p0302b14(03)║不定報業者。下善不善業。
T32n1646_p0302b15(10)║是業或地獄餓鬼畜生人天中受。問曰。餘四道中可得受善業報。
T32n1646_p0302b16(01)║地獄云何。答曰。若小地獄中暫有停息。
T32n1646_p0302b17(02)║如從火地獄得脫。
T32n1646_p0302b18(11)║遙見樹林心喜往趣入此林中。涼風動樹刀劍未墮。爾時暫樂。
T32n1646_p0302b19(03)║或見鹹河謂是清水。馳走往趣亦得暫樂。
T32n1646_p0302b20(03)║如是等是地獄中善業報分。是名不定報業。
T32n1646_p0302b21(00)║ 七不善律儀品第一百一十一
T32n1646_p0302b22(00)║七不善律儀。
T32n1646_p0302b23(12)║謂殺盜邪婬兩舌惡口妄言綺語。若人於此七事若具足若不具足。
T32n1646_p0302b24(02)║皆名不善律儀人。問曰。何者成就不善律儀。答曰。
T32n1646_p0302b25(00)║成就殺不善律儀。謂屠殺等。
T32n1646_p0302b26(05)║成就盜者謂劫賊等。成就邪婬謂非道行婬及婬女等。
T32n1646_p0302b27(00)║成就妄語謂歌舞伎兒等。
T32n1646_p0302b28(06)║成就兩舌謂喜讒謗及讀誦讒書遘合國事等。
T32n1646_p0302b29(03)║成就惡口謂獄卒等。亦以惡口自活命等。
T32n1646_p0302c01(03)║成就綺語謂合集言辭令人笑等。有人言。
T32n1646_p0302c02(03)║諸王宰將治王事者。常成就此不善律儀。
T32n1646_p0302c03(03)║是事不然。所以者何。若人作罪相續不息。
T32n1646_p0302c04(03)║是名成就不善律儀。王等不爾。問曰。
T32n1646_p0302c05(05)║云何得此不善律儀。答曰。隨行惡業時得。問曰。
T32n1646_p0302c06(02)║為從所殺眾生得此律儀。
T32n1646_p0302c07(07)║為從一切眾生得耶。答曰。從一切眾生得。
T32n1646_p0302c08(07)║如人持戒於一切眾生得善律儀。不善律儀亦如是。
T32n1646_p0302c09(03)║若隨殺眾生得二種無作。一殺罪所攝。
T32n1646_p0302c10(05)║二不善律儀所攝。於餘眾生得不善律儀所攝。問曰。
T32n1646_p0302c11(01)║是不善律儀幾時成就。答曰。
T32n1646_p0302c12(06)║乃至未得捨心則常成就。問曰。
T32n1646_p0302c13(10)║若人從下軟心得不善律儀。若貪等心得。
T32n1646_p0302c14(10)║是人常如是成就為更得耶。答曰。隨心隨煩惱因緣。
T32n1646_p0302c15(06)║更得此不善律儀。念念常得於一切眾生得起七種。
T32n1646_p0302c16(02)║是七種有上中下故有二十一種。
T32n1646_p0302c17(05)║如是念念常於一切眾生邊得。問曰。
T32n1646_p0302c18(08)║是不善律儀云何得捨。答曰。隨受善律儀時捨。死時亦捨。
T32n1646_p0302c19(01)║又發深心從今日更不復作。爾時亦捨。
T32n1646_p0302c20(02)║有論師言。轉根時捨。是事不然。所以者何。
T32n1646_p0302c21(02)║不能男等亦得成就。比尼中亦說。
T32n1646_p0302c22(05)║若比丘轉根不失律儀。當知不以轉根故捨。問曰。
T32n1646_p0302c23(01)║五道中何道眾生成就不善律儀。
T32n1646_p0302c24(05)║答曰但人成就不在餘道。有人言。
T32n1646_p0302c25(08)║師子虎狼等常以惡業活命亦應成就。
T32n1646_p0302c26(00)║ 七善律儀品第一百一十二
T32n1646_p0302c27(00)║七善律儀不殺乃至不綺語。問曰。
T32n1646_p0302c28(03)║於非眾生數得是善律儀不。答曰得。但要因眾生。
T32n1646_p0302c29(00)║是善律儀三種。戒律儀禪律儀定律儀。
T32n1646_p0303a01(01)║問曰。何故不說無漏律儀答曰。
T32n1646_p0303a02(05)║無漏律儀在後二中攝。故不別說。有論師言。
T32n1646_p0303a03(04)║更有斷律儀。謂離欲界時得善律儀。
T32n1646_p0303a04(06)║以斷破戒等惡故名曰斷。而實一切律儀皆三中攝。問曰。
T32n1646_p0303a05(01)║諸外道等得此戒律儀耶。答曰得。
T32n1646_p0303a06(04)║此人亦以深心離諸惡故。戒師教言。
T32n1646_p0303a07(06)║汝從今日不應起殺等罪。問曰。餘道眾生得此戒律儀不。
T32n1646_p0303a08(00)║答曰。經中說。諸龍等亦能受一日戒。
T32n1646_p0303a09(03)║故知應有。問曰。有人言。不能男等無戒律儀。
T32n1646_p0303a10(02)║是事云何。答曰。是戒律儀從心邊生。
T32n1646_p0303a11(04)║不能男等亦有善心。何故不得。問曰。
T32n1646_p0303a12(06)║何故不聽作比丘耶。答曰。是人結使深厚難得道故。
T32n1646_p0303a13(02)║又此人不在比丘中。亦不在比丘尼中。
T32n1646_p0303a14(03)║是故不聽。又彼中亦遮餘人。如睞眼等。
T32n1646_p0303a15(04)║是人亦得此善律儀。問曰。
T32n1646_p0303a16(10)║比尼中遮逆罪者賊住者污比丘尼等。不聽作比丘。
T32n1646_p0303a17(06)║是諸人等亦有善律儀耶。答曰。
T32n1646_p0303a18(10)║是人若為白衣或得善律儀。如不遮此人修行布施慈等善法。
T32n1646_p0303a19(02)║如是若有世間戒律儀者。有何咎耶。
T32n1646_p0303a20(04)║但以是人為惡業所污亦障聖道。是故不聽出家。
T32n1646_p0303a21(01)║問曰。為從可殺等眾生得善律儀。
T32n1646_p0303a22(04)║為於一切眾生得耶。答曰。皆於一切眾生邊得。
T32n1646_p0303a23(02)║若不爾。律儀則有分。有分則不具足。
T32n1646_p0303a24(04)║又此律儀則可增減。亦同尼延子法。
T32n1646_p0303a25(07)║謂百由旬內不殺生等有此等過。是故律儀無有分別。
T32n1646_p0303a26(02)║若有人言。我於此人離殺。
T32n1646_p0303a27(08)║此人不離是人不得此戒律儀。有論師言。
T32n1646_p0303a28(08)║若分別布施行慈心等。有福德戒亦可爾。
T32n1646_p0303a29(07)║如持一戒亦得戒福。如是於一眾生亦得律儀。問曰。
T32n1646_p0303b01(03)║是戒律儀二種。一盡形。二一日一夜。盡形者。
T32n1646_p0303b02(02)║若比丘優婆塞。一日一夜者。如受八戒。
T32n1646_p0303b03(03)║一日一夜是事云何。答曰。是事無定。若一日一夜。
T32n1646_p0303b04(00)║若但一日或但一夜。若半日或半夜。
T32n1646_p0303b05(03)║隨能受時得出家。則但應盡形。
T32n1646_p0303b06(07)║若言我但一月二月。若但一歲則不名得出家法。五戒亦爾。
T32n1646_p0303b07(00)║問曰。若得善律儀還破失律儀不。
T32n1646_p0303b08(03)║答曰不失。但以不善法污此律儀。問曰。
T32n1646_p0303b09(04)║但於現在眾生得戒律儀。為從三世眾生得耶。
T32n1646_p0303b10(01)║答曰。皆於三世眾生所得。
T32n1646_p0303b11(07)║如人供養過去所尊亦有福德。律儀亦爾。
T32n1646_p0303b12(08)║是故一切諸佛同一戒品。是律儀無量。如於一眾生得起七種。
T32n1646_p0303b13(00)║從不貪等善根起故。亦從上中下心起故。
T32n1646_p0303b14(00)║故有多種。如一人一切眾生邊亦如是。
T32n1646_p0303b15(01)║念念常得故有無量。問曰。戒律儀幾時可得。
T32n1646_p0303b16(00)║答曰。有人受一日戒是初律儀。
T32n1646_p0303b17(05)║即日受優婆塞戒是第二律儀。即日出家作沙彌。
T32n1646_p0303b18(03)║是第三律儀。即日受具足戒。是第四律儀。
T32n1646_p0303b19(03)║即日得禪定。是第五律儀。即日得無色定。
T32n1646_p0303b20(04)║是第六律儀。即日得無漏。是第七律儀。
T32n1646_p0303b21(04)║隨得道果處更得律儀。而本得不失。但勝者受名。
T32n1646_p0303b22(01)║如是則福德益增。
T32n1646_p0303b23(10)║以此戒律儀於一切眾生念念常得。故說一日戒律儀。
T32n1646_p0303b24(05)║四大寶藏不及十六分中之一。
T32n1646_p0303b25(09)║禪律儀無漏律儀隨心行。戒律儀不隨心行。問曰。有人言。
T32n1646_p0303b26(03)║入定時有禪律儀。出定則無是事云何。答曰。
T32n1646_p0303b27(02)║出入常有。是人得實不作惡法。
T32n1646_p0303b28(06)║與破戒相違常不為惡。善心轉勝故應常有。問曰。
T32n1646_p0303b29(03)║若禪無色中無破戒法。以何相違名善律儀。答曰。
T32n1646_p0303c01(00)║法應如是。諸仙聖人皆得善律儀。
T32n1646_p0303c02(03)║若以破戒相違故有律儀者。
T32n1646_p0303c03(08)║則但應從可惱眾生所得善律儀。有如是咎。是故不然。
T32n1646_p0303c04(00)║ 八戒齋品第一百一十三
T32n1646_p0303c05(00)║八戒齋名優婆娑。優婆娑秦言善宿。
T32n1646_p0303c06(03)║是人善心離破戒宿故名善宿。問曰。
T32n1646_p0303c07(05)║何故正說離八事耶。答曰。此八是門。
T32n1646_p0303c08(07)║由此八法離一切惡。是中四是實惡。飲酒是眾惡門。
T32n1646_p0303c09(04)║餘三是放逸因緣。是人離五種惡是福因緣。
T32n1646_p0303c10(03)║離餘三種是道因緣。白衣多善法劣弱。
T32n1646_p0303c11(04)║但能起道因緣故。以此八法成就五乘。問曰。
T32n1646_p0303c12(03)║是八分齋但應具受為得分受。答曰。隨力能持。
T32n1646_p0303c13(01)║有人言。此法但齋一日一夜。是事不然。
T32n1646_p0303c14(02)║隨受多少戒。或可半日乃至一月有何咎耶。
T32n1646_p0303c15(01)║有人言。要從他受是亦不定。
T32n1646_p0303c16(06)║若無人時但心念口言我持八戒。是戒五種清淨。
T32n1646_p0303c17(04)║一行十善道。二前後諸善。三不為惡心所惱。
T32n1646_p0303c18(02)║四以憶念守護。五回向涅槃。
T32n1646_p0303c19(07)║能如是齋則四大寶藏不及其一分。
T32n1646_p0303c20(09)║天王福報亦所不及帝釋說偈。佛訶之。若漏盡人應說此偈。
T32n1646_p0303c21(01)║偈言。
T32n1646_p0303c22(00)║ 六齋神足月 奉行於八戒
T32n1646_p0303c23(00)║ 此人獲福德 則為與我等
T32n1646_p0303c24(00)║受此齋法應泥洹果。
T32n1646_p0303c25(07)║故漏盡人應說此偈。受齋法中繫縛桎梏。皆應放捨。
T32n1646_p0303c26(03)║亦斷一切不善因緣。是名清淨。問曰。
T32n1646_p0303c27(05)║轉輪聖王好受齋法。誰教之者。答曰。
T32n1646_p0303c28(07)║大德天神曾見佛者。教之令受。
T32n1646_p0303c29(00)║ 八種語品第一百一十四
T32n1646_p0304a01(00)║八種語。四種不淨四種淨。四不淨者。
T32n1646_p0304a02(03)║若人見言不見。不見言見。不見謂見問言不見。
T32n1646_p0304a03(00)║見謂不見問則言見。如是事倒心倒。
T32n1646_p0304a04(02)║故名不淨。四種淨者。若見言見。不見言不見。
T32n1646_p0304a05(01)║見謂不見問言不見。不見謂見問則言見。
T32n1646_p0304a06(01)║事實心實。故名曰淨。聞覺知亦如是。問曰。
T32n1646_p0304a07(01)║見聞覺知有何差別。答曰。有三種信。
T32n1646_p0304a08(03)║見名現在信。聞名信賢聖語。知名比知。覺名分別。
T32n1646_p0304a09(00)║三種信慧。此三種慧或皆是實。或皆顛倒。
T32n1646_p0304a10(01)║上人不起不淨。但起淨語。
T32n1646_p0304a11(07)║是故下人所用則名不淨。上人所用故名為淨。有人言。
T32n1646_p0304a12(02)║是義中諸正智人皆名為上。
T32n1646_p0304a13(08)║不但得道故凡夫人亦有淨語。
T32n1646_p0304a14(00)║ 九業品第一百一十五
T32n1646_p0304a15(00)║九種業。欲界繫業三種。作無作非作非無作。
T32n1646_p0304a16(00)║色界繫業亦如是。無色界二種及無漏業。
T32n1646_p0304a17(01)║身口所造業名作。因作所集罪福常隨。
T32n1646_p0304a18(02)║是心不相應法名為無作。亦有無作。但從心生。
T32n1646_p0304a19(00)║非作非無作者即是意。意即是思。思名為業。
T32n1646_p0304a20(00)║是故若意求後身。此亦名意業。亦名為思。
T32n1646_p0304a21(00)║思念後身故名為業。問曰。
T32n1646_p0304a22(06)║若爾則無無漏思。答曰。若以此為思則無無漏也。問曰。
T32n1646_p0304a23(00)║是無作雖從身生當有多少差別不。答曰。
T32n1646_p0304a24(00)║若一切身分皆起作業。
T32n1646_p0304a25(07)║因此則集多無作得大果報。問曰。是無作在何處。答曰。
T32n1646_p0304a26(02)║業道體定集無作。或有或無餘則待心。
T32n1646_p0304a27(03)║若強心則有軟心則無。又此無作亦從願生。
T32n1646_p0304a28(03)║若人發願我要當布施若起塔寺。是人定得無作。
T32n1646_p0304a29(00)║問曰。是無作幾時得幾時失。答曰。
T32n1646_p0304b01(03)║隨所作事在。若起園林塔寺等施。隨施物不壞。
T32n1646_p0304b02(01)║爾時常隨。又隨心不息。
T32n1646_p0304b03(07)║如人發心我應常作此事。若會同若衣施。
T32n1646_p0304b04(07)║如是等事在心不息。爾時常得。又隨命未盡。
T32n1646_p0304b05(05)║如人受出家戒爾時常得。問曰。有人言。
T32n1646_p0304b06(06)║但欲界中從作生無作。色界中無是事云何。答曰。
T32n1646_p0304b07(03)║應在二界。所以者何。
T32n1646_p0304b08(11)║色界諸天亦應能說法禮佛及僧。如是人等云何不從作業生無作耶。
T32n1646_p0304b09(00)║又有人言。隱沒無記無無作。是事不然。
T32n1646_p0304b10(01)║隱沒無記是重煩惱。是煩惱集則名為使。
T32n1646_p0304b11(02)║但不隱沒無記無無作。所以者何。
T32n1646_p0304b12(06)║是心下軟不能起集。如華能熏麻非草木等。有人言。
T32n1646_p0304b13(01)║過梵世上無有能起作業心。所以者何。
T32n1646_p0304b14(02)║覺觀能起口業。
T32n1646_p0304b15(12)║彼無覺觀但用梵世心能起口業。是事不然。眾生隨業受身。
T32n1646_p0304b16(05)║若上地生不應用梵世中報。故知以自地心能起口業。
T32n1646_p0304b17(00)║又汝說彼無覺觀。後當說有。問曰。
T32n1646_p0304b18(03)║聖人斷結未盡。能起作業不。答曰。
T32n1646_p0304b19(05)║聖人不能起實罪業。問曰。狗等眾生音聲是口業不。答曰。
T32n1646_p0304b20(00)║雖無言辭差別。從心起故亦名為業。
T32n1646_p0304b21(02)║又若現相若號令若簫竹等音皆名口業。
T32n1646_p0304b22(03)║是身口業要由意識能起。非餘識也。
T32n1646_p0304b23(05)║是故人有自見身業自聞口業。
T32n1646_p0304b24(09)║以意識所起業相續不斷故自見聞。
T32n1646_p0304b25(00)║ 十不善道品第一百一十六
T32n1646_p0304b26(00)║經中佛說十不善業道。謂殺生等。
T32n1646_p0304b27(04)║五陰和合名為眾生。斷此命故名為殺生。問曰。
T32n1646_p0304b28(02)║若此五陰念念常滅。以何為殺。答曰。
T32n1646_p0304b29(04)║五陰雖念念滅還相續生。斷相續故名為殺生。
T32n1646_p0304c01(02)║又是人以有殺心故得殺罪。問曰。
T32n1646_p0304c02(05)║為斷現在五陰故名殺生耶。答曰。
T32n1646_p0304c03(08)║五陰相續中有眾生名。壞此相續故名殺生。
T32n1646_p0304c04(07)║不以念念滅中有眾生名。問曰。有人依官舊法殺害眾生。
T32n1646_p0304c05(01)║或為強力所逼強殺眾生。自謂無罪。
T32n1646_p0304c06(03)║是事云何。答曰。亦應得罪。所以者何。
T32n1646_p0304c07(05)║是人具足殺罪因緣。以四因緣得殺生罪。一有眾生。
T32n1646_p0304c08(01)║二知是眾生。三有欲殺心。四斷其命。
T32n1646_p0304c09(03)║是人備此四因。云何無罪。
T32n1646_p0304c10(09)║盜名若此物實屬此人而劫盜取。是名為盜。是中亦有四種因緣。
T32n1646_p0304c11(00)║一是物實屬他。二知屬他。三有劫盜心。
T32n1646_p0304c12(01)║四劫盜取已。問曰。有人言。伏藏屬王。
T32n1646_p0304c13(03)║若取此物則於王得罪。是事云何。答曰。
T32n1646_p0304c14(04)║不論地中物。但地上物應屬王。所以者何。
T32n1646_p0304c15(04)║給孤獨等聖人亦取此物。故知無罪。
T32n1646_p0304c16(06)║又若自然得物不名劫盜。問曰。若一切萬物皆共業所生。
T32n1646_p0304c17(00)║劫盜何故得罪。答曰。雖從共業因生。
T32n1646_p0304c18(02)║因有強弱。若人業因力強。又勤加功此物則屬。
T32n1646_p0304c19(01)║問曰。若人於塔寺眾僧所奪取田宅等物。
T32n1646_p0304c20(01)║從誰得罪。答曰。
T32n1646_p0304c21(11)║雖佛及僧於此物中無我所心。亦從得罪。以是物定屬佛僧。
T32n1646_p0304c22(04)║於中生惡心若劫若盜。是故得罪。
T32n1646_p0304c23(06)║邪婬名若眾生非妻與之行婬。是名邪婬。
T32n1646_p0304c24(05)║又雖是其妻於非道行婬。亦名邪婬。
T32n1646_p0304c25(07)║又一切女人皆有守護。若父母兄弟夫主兒息等。
T32n1646_p0304c26(05)║出家女人為王等守護。問曰。婬女非婦與之行婬。
T32n1646_p0304c27(02)║云何非邪婬。答曰。少時為婦。
T32n1646_p0304c28(06)║如比尼中說是少時婦乃至以一鬘遮故。問曰。
T32n1646_p0304c29(03)║若無主女人自來求為妻者。是事云何。答曰。
T32n1646_p0305a01(01)║若實無主於眾人前如法來者。不名邪婬。
T32n1646_p0305a02(01)║問曰。若出家人取婦免邪婬不。答曰不免。
T32n1646_p0305a03(01)║所以者何。無此法故。出家法常離婬欲。
T32n1646_p0305a04(02)║但罪輕於犯他人婦。妄語者。
T32n1646_p0305a05(07)║若身口意誑他眾生。令虛妄解。是名妄語。
T32n1646_p0305a06(06)║佛為重罪故說眾中定問名為妄語。
T32n1646_p0305a07(09)║乃至一人問時亦名妄語。豈須眾人耶。又隨所欲誑人。
T32n1646_p0305a08(03)║於此人得罪。若人語他人言我語某甲如是事。
T32n1646_p0305a09(01)║事雖不實不名妄語。又妄語隨想。
T32n1646_p0305a10(04)║若見無見想。問言不見。無妄語罪。如比尼中說。
T32n1646_p0305a11(01)║問曰。若人事倒不見言見。云何非妄語耶。
T32n1646_p0305a12(01)║答曰一切罪福皆由心生。
T32n1646_p0305a13(07)║是人於不見事中而生見想。是故無罪。
T32n1646_p0305a14(08)║如於實眾生中無眾生想。非眾生中生眾生想。不得殺罪。問曰。
T32n1646_p0305a15(00)║如實有眾生生眾生想。乃得殺罪。
T32n1646_p0305a16(03)║如是若見生見想則應無罪。
T32n1646_p0305a17(08)║非不見見想而得無罪。答曰。是罪因心因眾生生。
T32n1646_p0305a18(04)║是故雖有眾生無眾生想則不得罪。以無心故。
T32n1646_p0305a19(01)║若無眾生有眾生想。
T32n1646_p0305a20(08)║以眾生無故亦不得罪。若有眾生有眾生想。
T32n1646_p0305a21(07)║因緣具故得殺生罪。若於見事中生不見想。問言不見。
T32n1646_p0305a22(01)║是人想不倒故不欺眾生。
T32n1646_p0305a23(07)║雖為事倒亦名為實。若不見事中而生見想。問言不見。
T32n1646_p0305a24(01)║是人想倒欺誑眾生。事雖不倒亦名妄語。
T32n1646_p0305a25(01)║兩舌名若人欲別離他而起口業。
T32n1646_p0305a26(03)║是名兩舌。若無別離心。他聞自壞則不得罪。
T32n1646_p0305a27(02)║若善心教化令離惡人。雖為別離亦不得罪。
T32n1646_p0305a28(00)║若不以結使濁心。雖復口言亦不得罪。
T32n1646_p0305a29(01)║惡口名若人苦言無所利益但欲惱他。
T32n1646_p0305b01(02)║是名惡口。若憐愍心為利益故苦言無罪。
T32n1646_p0305b02(02)║如無事加惱是則有罪。依方針灸雖苦非罪。
T32n1646_p0305b03(01)║苦言亦爾。諸佛賢聖亦為此事。如言癡人等。
T32n1646_p0305b04(00)║又若無結使濁心。雖為苦言不名為罪。
T32n1646_p0305b05(00)║如離欲人等。若以善心苦語中起煩惱。
T32n1646_p0305b06(01)║即時得罪。綺語名若非實語義不正。
T32n1646_p0305b07(03)║故名為綺語。又雖是實語以非時故亦名綺語。
T32n1646_p0305b08(01)║又雖實而時。
T32n1646_p0305b09(12)║以隨順衰惱無利益故亦名綺語。又雖言實而時亦有利益。
T32n1646_p0305b10(05)║以言無本末義理不次亦名綺語。
T32n1646_p0305b11(08)║又以癡等煩惱散心故語名為綺語。身意不正亦名綺業。
T32n1646_p0305b12(02)║但多以口作亦隨俗。故名曰綺語。
T32n1646_p0305b13(05)║餘三口業皆雜綺語不得相離。若妄語而非苦言。
T32n1646_p0305b14(02)║亦不別離。則有二種妄語綺語。
T32n1646_p0305b15(06)║若是妄語亦欲別離。而不苦言則有三種妄語兩舌綺語。
T32n1646_p0305b16(00)║若妄語苦言不欲別離。
T32n1646_p0305b17(07)║亦有三種妄語惡口綺語。若妄語苦言亦欲別離則具四種。
T32n1646_p0305b18(00)║若無妄語苦言亦不別離。
T32n1646_p0305b19(06)║但非時語無益語無義語。則但是綺語。
T32n1646_p0305b20(07)║是綺語微細難可捨離。但有諸佛能斷其根。
T32n1646_p0305b21(05)║是故但有諸佛獨稱世尊。言則信受。餘無及者。問曰。
T32n1646_p0305b22(00)║已說七種業道。何用復說三意業耶。
T32n1646_p0305b23(01)║答曰。有人言。謂罪福要由身口。非但從心。
T32n1646_p0305b24(00)║是故說心亦是業道。
T32n1646_p0305b25(08)║是三種意業力故起身口惡業。是三種雖重。
T32n1646_p0305b26(07)║以意業微細故在後說。雖一切煩惱能起惡業。
T32n1646_p0305b27(04)║此三但為惱眾生。故名不善業道。
T32n1646_p0305b28(06)║若中下貪不名業道。是貪增上深著他有。
T32n1646_p0305b29(06)║方便欲惱能起身口業。故以貪嫉為業道。恚癡亦爾。
T32n1646_p0305b30(02)║又若說癡即說一切煩惱。
T32n1646_p0305c01(08)║此中但為能起身口侵惱眾生故說三種。問曰。
T32n1646_p0305c02(05)║何故名癡為邪見耶。答曰。癡有差別。所以者何。
T32n1646_p0305c03(02)║非一切癡盡是不善。若癡增上轉成邪見。
T32n1646_p0305c04(02)║則名不善業道。一切不善皆由此三門。
T32n1646_p0305c05(03)║若人為財利故起不善業。如為金錢殘殺眾生。
T32n1646_p0305c06(00)║或以瞋故。如殺怨賊。
T32n1646_p0305c07(07)║或有不為財利亦不瞋恚。但以癡力不識好醜故殺眾生。
T32n1646_p0305c08(00)║問曰。經說惡道因緣有四。
T32n1646_p0305c09(05)║隨貪隨恚隨怖隨癡行。故墮諸惡道。
T32n1646_p0305c10(06)║今此中何故不說隨怖起惡業。耶。答曰。怖是癡所攝。
T32n1646_p0305c11(01)║若說隨怖即是隨癡。所以者何。
T32n1646_p0305c12(05)║智者乃至失命因緣尚不起惡業。又是事先已答。
T32n1646_p0305c13(02)║謂煩惱增長能起身口業。爾時名不善道。
T32n1646_p0305c14(03)║是三多起不善故。問曰。何故名為業道。答曰。
T32n1646_p0305c15(02)║意即是業。於此中行故名業道。
T32n1646_p0305c16(06)║先行後三中後行前七。中三業道非業。七業亦業亦道。
T32n1646_p0305c17(01)║問曰。亦有鞭杖及飲酒等諸不善業。
T32n1646_p0305c18(04)║何故但說十耶。答曰。此十罪重故說。
T32n1646_p0305c19(07)║又鞭杖等皆是眷屬先後。飲酒非是實罪。亦不為惱他。
T32n1646_p0305c20(02)║設令他惱亦非但酒也。問曰。
T32n1646_p0305c21(06)║是不善道為在何處。答曰。悉在五道。
T32n1646_p0305c22(08)║但鬱單越無邪婬以三事起以貪欲成。
T32n1646_p0305c23(09)║餘以三事起亦以三事成。問曰。聖人能起不善業不。答曰。
T32n1646_p0305c24(03)║亦起意不善業不起身口。
T32n1646_p0305c25(09)║又意業中亦但起瞋心不起殺心。問曰。
T32n1646_p0305c26(10)║經中說學人亦咒人言滅令汝斷種。此事云何。答曰。
T32n1646_p0305c27(06)║亦有經說阿羅漢咒。是漏盡人煩惱根斷尚不起心。
T32n1646_p0305c28(02)║況當咒耶。言學人咒亦應如是。
T32n1646_p0305c29(04)║又聖人於不善業得不作律儀。云何當作不善。
T32n1646_p0306a01(01)║又此聖人不墮惡道。若能起不善則亦應墮。
T32n1646_p0306a02(00)║問曰。若諸聖人今世不造不善業。
T32n1646_p0306a03(03)║故不墮惡道。過去世中有不善業。何故不墮。答曰。
T32n1646_p0306a04(00)║是聖人心。中實智生時。
T32n1646_p0306a05(07)║諸惡道業皆已羸劣。猶如敗種不能復生。又三毒二種。
T32n1646_p0306a06(02)║一能得惡道。一則不能。入惡道者聖人斷盡。
T32n1646_p0306a07(00)║以業煩惱故得受身。
T32n1646_p0306a08(08)║聖人雖有諸業煩惱不具足。是故不墮。又是人依大勢力。
T32n1646_p0306a09(02)║所謂三寶能消大惡。如人依王債主不惱。
T32n1646_p0306a10(02)║又是人智慧明利能消惡業。
T32n1646_p0306a11(08)║如人身中火勢盛故難消能消。又此人有多方便。
T32n1646_p0306a12(05)║或念諸佛或念慈悲諸善業。故得脫諸惡。
T32n1646_p0306a13(05)║如多方詐賊依諸險難則不可得。
T32n1646_p0306a14(08)║又此聖人知得解脫道。如牛王行如鳥依空。
T32n1646_p0306a15(07)║又長夜修習諸善法故不墮惡道。如經中說。
T32n1646_p0306a16(06)║若人常修身戒心慧。有地獄報業能現輕受。又如偈說。
T32n1646_p0306a17(00)║行慈悲心無量無礙。諸有重業所不能及。
T32n1646_p0306a18(00)║又此聖人心不善業不能堅固。
T32n1646_p0306a19(04)║如一渧水墮熱鐵上。
T32n1646_p0306a20(13)║又此聖人善業深遠如桓殊羅樹根。又此聖人善多惡少。
T32n1646_p0306a21(08)║少惡在多善中則無勢力。如一兩鹽投之恒河不能壞味。
T32n1646_p0306a22(02)║又此聖人富信等財。如貧窮人為一錢受罪。
T32n1646_p0306a23(01)║富貴者雖為百千亦不得罪。
T32n1646_p0306a24(06)║又入聖道故得為尊貴。如貴人雖罪不入牢獄。
T32n1646_p0306a25(03)║又如虎狼犬羊及尊卑共諍大者得勝。
T32n1646_p0306a26(05)║又此聖人心宿聖道。諸惡道罪不能復惱。
T32n1646_p0306a27(05)║如王宿空舍餘人無能入者。又此聖人行自行處。
T32n1646_p0306a28(02)║惡道罪業不能得便。如鷹鵽喻。
T32n1646_p0306a29(06)║又聖人繫心四念處。故諸惡道業不能得便。
T32n1646_p0306b01(04)║如圓瓶入鈙。又具二種結。故墮惡道隨業受報。
T32n1646_p0306b02(01)║聖人斷一種故不墮惡道。
T32n1646_p0306b03(07)║又此人常受善業報。故諸惡道業不能得便。
T32n1646_p0306b04(05)║又如先六業品中說地獄業相。
T32n1646_p0306b05(09)║聖人無因緣故不墮惡道。
T32n1646_p0306b06(00)║成實論卷第八
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