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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十二冊 No. 1646《成實論》
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# Taisho Tripitaka Vol. 32, No. 1646 成實論
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.19 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23
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T32n1646_p0239a01(00)
T32n1646_p0239a02(00)齱@ No. 1646
T32n1646_p0239a03(00)囍邦篚蚳鰷臚@
T32n1646_p0239a04(00)
T32n1646_p0239a05(00)齱@   訶梨跋摩造
T32n1646_p0239a06(00)齱@   姚秦三藏鳩摩羅什譯
T32n1646_p0239a07(00)齱@ 發聚中佛寶論初具足品第一
T32n1646_p0239a08(00)齱@前禮所應禮  自然正智者
T32n1646_p0239a09(00)齱@一切智應供  大師利世間
T32n1646_p0239a10(00)齱@亦禮真淨法  及聖弟子眾
T32n1646_p0239a11(00)齱@今欲解佛語  饒益於世間
T32n1646_p0239a12(00)齱@論應修多羅  不違實法相
T32n1646_p0239a13(00)齱@亦入善寂中  是名正智論
T32n1646_p0239a14(00)齱@譬如天日月  其性本明淨
T32n1646_p0239a15(00)齱@煙雲塵霧等  五翳則不見
T32n1646_p0239a16(00)齱@邪論覆正經  其義不明照
T32n1646_p0239a17(00)齱@正義不明故  邪智門則開
T32n1646_p0239a18(00)齱@罪負惡名聞  心悔疲倦等
T32n1646_p0239a19(00)齱@此衰惱亂心  皆由邪智起
T32n1646_p0239a20(00)齱@若人欲除此  罪負等衰惱
T32n1646_p0239a21(00)齱@為求正論故  當近深智者
T32n1646_p0239a22(00)齱@親近深智者  是正論根本
T32n1646_p0239a23(00)齱@因此正論故  能生福勝等
T32n1646_p0239a24(00)齱@雖有利智人  誦百千邪論
T32n1646_p0239a25(00)齱@於眾不能得  辯才名聞利
T32n1646_p0239a26(00)齱@知佛法第一  說亦得樂果
T32n1646_p0239a27(00)齱@欲令法久住  不為名聞故
T32n1646_p0239a28(00)齱@廣習諸異論  遍知智者意
T32n1646_p0239a29(00)齱@欲造斯實論  唯一切智知
T32n1646_p0239b01(00)齱@諸比丘異論  種種佛皆聽
T32n1646_p0239b02(00)齱@故我欲正論  三藏中實義
T32n1646_p0239b03(00)攭颽O說論。問曰。我今知汝說成實論。
T32n1646_p0239b04(02)囍憧言前禮所應禮。所謂為佛。何故名佛。
T32n1646_p0239b05(02)囍谷韞\德故應禮耶。答曰。
T32n1646_p0239b06(08)囍穧W自然人以一切種智知一切法自相差別。
T32n1646_p0239b07(06)讕髐@切不善集一切善。常求利益一切眾生。故名為佛。
T32n1646_p0239b08(01)爣苳ぅ珨′O名為法。行此法者名之為僧。
T32n1646_p0239b09(00)囍p是三寶應禮因緣。我今當說。
T32n1646_p0239b10(04)囍礞重~具足故。為世間天人所敬。問曰。諸餘聖人。
T32n1646_p0239b11(01)囓蝝_有此五品功德。與佛何異。答曰。
T32n1646_p0239b12(03)囍礞重~法具足清淨。所以者何。
T32n1646_p0239b13(07)屭音末挶~無錯謬故。戒品具足。又佛尚不誤毀禁戒。
T32n1646_p0239b14(03)曭p當故犯。又久集慈悲惡心不發。如經中說。
T32n1646_p0239b15(02)囍羃y阿難。若人從生習慈。能起惡不。不也世尊。
T32n1646_p0239b16(00)囍礞[集善性。
T32n1646_p0239b17(11)齯ㄛ隻萓u怖畏名聞而持禁戒。又於無量佛所久修戒行。
T32n1646_p0239b18(05)攭牏T毒根永無餘習。以是等緣戒品具足。定品具足者。
T32n1646_p0239b19(00)囍簳怞鼎w得一切智。以此故知定品具足。
T32n1646_p0239b20(00)囍p酥油多燈炷大故光明亦大。
T32n1646_p0239b21(04)齯S佛定堅固如漆漆木。餘人禪定如華上水。
T32n1646_p0239b22(03)齯ㄠo久住。又佛禪定於無量劫次第漸成。
T32n1646_p0239b23(03)欓G能具足。又如來定不待眾緣。
T32n1646_p0239b24(07)灟Y人若處若說法等。餘人不爾。又如來定常深修習。
T32n1646_p0239b25(02)囍p人自字睅苳ㄖ恁C佛入禪定不加心力。
T32n1646_p0239b26(01)齯S譬如人自於住處乃自語言。安隱無難。
T32n1646_p0239b27(01)囍繷B定中亦復如是。故言如來常在三昧。
T32n1646_p0239b28(01)齯S壞禪定大喜等法。佛悉善斷。又定果報。
T32n1646_p0239b29(01)爣o自在神通最勝第一。
T32n1646_p0239c01(08)囓H如意通於一念頃能過十方無量世界。一切所為隨意即辦。
T32n1646_p0239c02(00)攭騣捇雂あ萓b無礙。心能普周一切諸法。
T32n1646_p0239c03(00)屭靘l眾生莫能及者。又佛成就聖自在法。
T32n1646_p0239c04(00)攭韞i樂中生不樂想。於不樂中能生樂想。
T32n1646_p0239c05(00)攭騧痐ˉ眽鄍舠侇Q。問曰。
T32n1646_p0239c06(05)攭韝ˉ痐丰i生捨想。云何於中能生樂想。答曰。
T32n1646_p0239c07(03)礸蔬蚺葶G。於惡口等不樂法中不以為礙。
T32n1646_p0239c08(03)攭騞l神通天眼天耳知他心智宿命通中。亦無所礙。
T32n1646_p0239c09(00)囓H定力故神通無礙。於諸禪定通達明了。
T32n1646_p0239c10(00)屭靘l眾生不聞其名。唯有如來出入無礙。
T32n1646_p0239c11(00)齯S佛禪定名之為力。如十力中說。
T32n1646_p0239c12(03)蠷l人無有。是故如來定品具足。慧品具足者。
T32n1646_p0239c13(02)囍酗G種無明。一障禪定。二起煩惱。
T32n1646_p0239c14(05)囍p來悉斷斷相違故。慧品具足。又得自然法。
T32n1646_p0239c15(03)齯ㄠq他聞。巧於言辭。善知義趣。辯才無竭。
T32n1646_p0239c16(03)矕撮z無盡。又餘眾生於諸技術不能具足。
T32n1646_p0239c17(02)灠艀罊阞噩L有減少。是故如來慧品具足。
T32n1646_p0239c18(03)齯S佛所說法。善於義趣。餘小智人有所言說。
T32n1646_p0239c19(02)齯ㄞ鉞L過。唯有如來所言無失。
T32n1646_p0239c20(06)欓G知如來慧品具足。又無量功德。成此智慧故能具足。
T32n1646_p0239c21(01)齯S說微妙法。無有錯謬。
T32n1646_p0239c22(07)囍p不淨觀破婬欲等。又智慧勝故威儀亦勝。
T32n1646_p0239c23(07)囓H是等緣慧品具足。解脫品具足者。於二無明心俱解脫。
T32n1646_p0239c24(00)礸L有餘習永不退轉。如是等名解脫具足。
T32n1646_p0239c25(00)籪挐瑼儘ㄗ膍洩怴C能於一切斷結道中。
T32n1646_p0239c26(01)攭孺彌x知。如人伐木。手執斤斧。邊有智者。
T32n1646_p0239c27(00)曭冀_微盡。佛亦如是。
T32n1646_p0239c28(08)攭鬋_結智念念所盡悉分別知。又知眾生深心所念。
T32n1646_p0239c29(04)囍p應說法令得解脫。是故能於眾生一切解脫道中。
T32n1646_p0240a01(00)曭儘ㄗ膍活C又佛世尊知時說法。
T32n1646_p0240a02(04)囍p鈂扶盧梵志等也。又如來善知諸法差別。
T32n1646_p0240a03(03)衋閉鬲O人說如是法。如佛語阿難。
T32n1646_p0240a04(05)衋閉馬扇弇‾鬫陬L經。是故如來善知解脫。
T32n1646_p0240a05(05)齯S善方便斷眾生垢。如為難陀以欲斷欲。
T32n1646_p0240a06(05)齯S先知眾生信等根熟。然後說法。如羅[目*侯]羅。
T32n1646_p0240a07(04)齯S有眾生為業報障不得解脫。佛能令盡。
T32n1646_p0240a08(03)礸M後說法。又有眾生待時漏盡。如夫婦經說。
T32n1646_p0240a09(02)齯S有眾生待人漏盡。如舍利弗待阿說嗜。
T32n1646_p0240a10(02)齯S有眾生待處漏盡。如弗迦沙王。
T32n1646_p0240a11(05)齯S有眾生待伴漏盡。如放牛難陀待阿由陀村人等。
T32n1646_p0240a12(01)齯S有眾生。待佛真身。又待化身。而得漏盡。
T32n1646_p0240a13(01)囍繸x別知而為說法。令得解脫。
T32n1646_p0240a14(05)齯S佛種種說妙法故。能破一切障。解脫法故。
T32n1646_p0240a15(04)囍W解脫知見具足。又佛說法。善於義趣。
T32n1646_p0240a16(04)齯˙‵D義無果報事。又佛漸次說解脫道。猶如算數。
T32n1646_p0240a17(00)屭ㄛG易解。又佛知眾生宿植善根。
T32n1646_p0240a18(03)囍葡躉〞k。又佛現得解脫。而為人說不從他聞。
T32n1646_p0240a19(01)齯S佛法具足多諸技能。如以眾藥具足療病。
T32n1646_p0240a20(00)囍簹k亦爾。以眾治門。除一切煩惱。
T32n1646_p0240a21(03)囍p九想等大小諸結不能反害。
T32n1646_p0240a22(07)欓G能具足破諸煩惱。又無上方便濟度眾生。或以軟語。
T32n1646_p0240a23(02)攭峊H苦言。或復兼以軟言苦言。
T32n1646_p0240a24(06)欓O為如來解脫知見具足。
T32n1646_p0240a25(00)齱@ 十力品第二
T32n1646_p0240a26(00)矕_次佛十力成就故智慧具足。
T32n1646_p0240a27(05)囓H往反因緣故說十力。初處非處力。
T32n1646_p0240a28(07)欓O因果中決定智也。知從是因生如是果不生是果。
T32n1646_p0240a29(01)囍p行不善必得苦報。不生樂報。
T32n1646_p0240b01(05)欓O處名有是事。非處名無是事。是初力者。諸力之本。
T32n1646_p0240b02(01)灠搕瞗C世間亦知因果是處非處。
T32n1646_p0240b03(05)囍p從麥生麥不生稻等。答曰。處非處力。知業等法故。
T32n1646_p0240b04(00)囍W此力甚深第一。諸天世人所不能及。
T32n1646_p0240b05(01)齯S了知生法因次第緣增上。
T32n1646_p0240b06(07)欓O故此力名為微妙。謂知去來現在諸業及諸受法。
T32n1646_p0240b07(03)曭噫B知事。知因知報。是故此智名之為力。
T32n1646_p0240b08(02)囓H知三世處事因報。故名甚深。所以者何。
T32n1646_p0240b09(03)攭怷袡L去未來無法故。佛於此說言有力。
T32n1646_p0240b10(03)齯S法在過去未來世中。雖無現相。佛亦現知。
T32n1646_p0240b11(00)矕_次業有二種。若善不善。
T32n1646_p0240b12(07)攭峖陬蔆~而現受苦。如以持戒而受諸惱。
T32n1646_p0240b13(07)攭峖雩o業今現受樂。如為破戒而得自在。
T32n1646_p0240b14(06)攭峖野芮藩蚰憎茈@亦如現在。是故如來次業說受。
T32n1646_p0240b15(02)屭法四種。有現苦後樂。現樂後苦。有現樂後樂。
T32n1646_p0240b16(00)瓛{苦後苦。佛悉了知處事因報。處名受者。
T32n1646_p0240b17(00)屭あW施物。因名施心。如經中說。先心歡喜。
T32n1646_p0240b18(00)欓I時心淨。施已無悔。是業得果。名之為報。
T32n1646_p0240b19(00)灠艀繶鄋冀O業多少。若定不定。
T32n1646_p0240b20(04)瓛{報生報及後報等。悉知無餘。故名為力。
T32n1646_p0240b21(04)囍簼騣捘I解脫三昧三摩跋提。知垢知住知增知淨。
T32n1646_p0240b22(00)攭韟兢q中禪名四禪四無色定。
T32n1646_p0240b23(05)孎Y是色界無色界業。解脫者謂八解脫。能盡是業。
T32n1646_p0240b24(02)欓O禪無色定及八解脫名為三昧。
T32n1646_p0240b25(05)爣o是三昧用現在前名三摩跋提。三摩跋提分別四種。
T32n1646_p0240b26(00)衋H垢隨住隨增隨淨。知垢者隨垢定。
T32n1646_p0240b27(02)曭齒磲抸H住定。知增者隨增定。
T32n1646_p0240b28(05)曭噙b者隨達定。隨達定者。煖頂忍等四法是。
T32n1646_p0240b29(03)囍簼韟僱弗x知無餘。故名為力。
T32n1646_p0240c01(07)囍礞F知眾生諸根利鈍。信等根勝故名為利。如諸佛等。
T32n1646_p0240c02(02)禷w名不及。如蛇奴等。無有中根。以不定故。
T32n1646_p0240c03(01)孎Q根有邊如諸佛。鈍亦有邊如蛇奴。
T32n1646_p0240c04(03)齯今L邊故不說中根。
T32n1646_p0240c05(00)矕_次有二種道。信行法行。復有二道。
T32n1646_p0240c06(01)躞纗D易道。異此二道故名為中。觀人利鈍。
T32n1646_p0240c07(01)欓O故為中。又隨所樂故。根有差別。
T32n1646_p0240c08(03)虃眱H根故名為信。多有智慧人。諸根皆勝。
T32n1646_p0240c09(03)囓H所樂故。名和伽利。信根為勝。
T32n1646_p0240c10(07)囍p是諸根悉知無餘。故名為力。佛知眾生各有所樂。
T32n1646_p0240c11(03)虃皉W為欲。如人樂酢則欲於酢。佛隨所樂。
T32n1646_p0240c12(02)囍U各別知。謂是眾生樂於五欲。或樂修道。
T32n1646_p0240c13(01)囍p是知已。隨宜說法故。能廣度一切眾生。
T32n1646_p0240c14(00)囍簹墨@間無量種性。
T32n1646_p0240c15(08)瓛野秅[習所樂則成其性。如調達等。世世謗佛。惡心轉深。
T32n1646_p0240c16(02)曮K名為性。善性亦然。或有眾生。從性起欲。
T32n1646_p0240c17(02)攭彖t現起。如來善知所樂及性。故名為力。
T32n1646_p0240c18(02)囍簹黎@切所至處道。
T32n1646_p0240c19(10)曭齒甈O道生地獄中乃至生天。知行是道得至涅槃。
T32n1646_p0240c20(05)欓O業皆從根欲性生。有漏業故生五道中。
T32n1646_p0240c21(05)礸L漏業故得至涅槃。先但說道。今說道果。又先總相說。
T32n1646_p0240c22(00)齯竣嬪O說。有如是業趣於地獄。
T32n1646_p0240c23(03)囍釵p是業能到涅槃。趣地獄者亦有差別。
T32n1646_p0240c24(03)欓O業當墮活地獄中。是業當墮黑繩地獄。
T32n1646_p0240c25(03)欓O故佛於第七力中知細微業。
T32n1646_p0240c26(07)蠷l人若知不能分別。故名為力。佛如是知過去業果。
T32n1646_p0240c27(03)囍W宿命智力。又佛應知眾生先所行道。
T32n1646_p0240c28(04)曭黎w說法故。於宿命說有智力。
T32n1646_p0240c29(08)齯S佛念過去一切生處。若在色處若無色處。自知己身。
T32n1646_p0241a01(03)囓蝒噙野矷C故名為力。佛天眼智。
T32n1646_p0241a02(07)屭ㄔ憎茈@三有相續。知三種業。四種受法。亦為記說。
T32n1646_p0241a03(03)齯F知無礙。故名為力。以漏盡力知不相續。
T32n1646_p0241a04(03)瓛野糽R終。或有相續。或不相續。
T32n1646_p0241a05(07)欓O力皆為一切眾生至處道力。總說涅槃道。今此力中。
T32n1646_p0241a06(03)虃s分別說佛因垢淨故有十力。得九力故。
T32n1646_p0241a07(03)曮h智成就。得第十力故則斷成就。智斷具足。
T32n1646_p0241a08(02)欓G名世尊。天人所敬。
T32n1646_p0241a09(00)齱@ 四無畏品第三
T32n1646_p0241a10(00)齯S佛成就四無所畏。是故應禮。四無畏者。
T32n1646_p0241a11(00)囍p來得一切智一切漏盡。
T32n1646_p0241a12(07)灝鉬◆椐D及盡苦道。此四法中。若有人來。如法難問。
T32n1646_p0241a13(03)孎痤L所畏。初無畏者是一切智。亦是九力。
T32n1646_p0241a14(03)瓛臚G名斷。即第十力。智斷具足故。
T32n1646_p0241a15(07)囍p來自己功德具足。後二無畏。令他具足。
T32n1646_p0241a16(07)囍羃◆棆狀O實障法。所謂不善或善有漏。
T32n1646_p0241a17(07)艭椓挐甈G名障礙法。為離障礙故說出道。問曰。
T32n1646_p0241a18(04)囍p汝此中所說諸力即是無畏。
T32n1646_p0241a19(08)齯竣O與無畏有何差別。答曰。智名為力。以此力故有所堪受。
T32n1646_p0241a20(00)欓O名無畏。有愚癡人無慚愧故多所堪受。
T32n1646_p0241a21(00)囍p來堪受從智慧生。又以智故不畏他人。
T32n1646_p0241a22(00)欓G名無畏。所以者何。或雖有智猶怯弱故。
T32n1646_p0241a23(00)齯S智名為力。能說是智名無所畏。
T32n1646_p0241a24(03)攭狴H者何。有人雖知不善說故。
T32n1646_p0241a25(06)齯S能勝他人名為無畏。所以者何。有人雖知不勝他故。
T32n1646_p0241a26(01)齯S智無盡故名為力。辯才無盡故名無畏。
T32n1646_p0241a27(00)矕_次說有義趣故名為力。
T32n1646_p0241a28(06)攭珨’萓b名曰無畏。又因名為力。果名無畏。
T32n1646_p0241a29(04)囓H從智中生無畏故。又人從生怯弱後得少智。
T32n1646_p0241b01(02)曮K能無畏。何況世尊。從久遠來。其心廣大。
T32n1646_p0241b02(02)齯S得一切智。而當有畏。
T32n1646_p0241b03(00)矕_次有人。不能勝他故有所畏。
T32n1646_p0241b04(03)礸L有一人佛不勝者。故無所畏。又有論者。
T32n1646_p0241b05(03)礸蔗顙永耤C亦善義趣。則無所畏。佛即是也。
T32n1646_p0241b06(03)爣o一切智故善於義趣。得無礙辯故善言辭。
T32n1646_p0241b07(01)攭帤_有人。於事無力。而生怖畏。
T32n1646_p0241b08(05)囍p來逮得一切智故。於一切事無不有力。
T32n1646_p0241b09(04)齯@切經書一切論議。皆悉通達明了問答。故無所畏。
T32n1646_p0241b10(00)
T32n1646_p0241b11(16)矕_次人有短闕若家若性若色若戒多聞智等。故致譏論。如來於此都無所闕。
T32n1646_p0241b12(02)欓O故無畏。又如法論者不可破壞。佛即是也。
T32n1646_p0241b13(01)囍p阿叔羅婆羅門語世尊言。
T32n1646_p0241b14(07)囍p法論者難勝難壞。順道論者。思量論者。有因論者。
T32n1646_p0241b15(03)囓蝝_如是。復次若人成就四種論法。亦難勝難壞。
T32n1646_p0241b16(00)齯@者住於正報。二者受因非因。
T32n1646_p0241b17(04)齯T者能受譬喻。四者住論法中。佛具此四。諸天世人。
T32n1646_p0241b18(00)礸L能勝者。故無所畏。
T32n1646_p0241b19(07)矕_次不諮善師而論議者則易可壞。
T32n1646_p0241b20(09)囍p來昔曾於錠光等無量佛所修集論法故不可壞。
T32n1646_p0241b21(04)矕_次佛說二諦。所謂世諦第一義諦。
T32n1646_p0241b22(07)欓O故智者所不能壞。凡夫無智亦不與諍。
T32n1646_p0241b23(06)齯S佛不與世間共諍。世間謂有。佛亦說有。世間謂無。
T32n1646_p0241b24(02)囍禰蝏△L。是故無諍。以其無諍故不可壞。
T32n1646_p0241b25(01)矕_次論有二種。一者真實論。二諂曲論。
T32n1646_p0241b26(02)蠸悒~道等多諂曲論。佛真實論故不可壞。
T32n1646_p0241b27(03)齯S佛法中正行淨故論議亦淨。正行清淨名盡苦因。
T32n1646_p0241b28(00)蠸悒~道論有相似因無正因故不能得勝。
T32n1646_p0241b29(00)齯S佛經清淨。所說義趣不違實相。
T32n1646_p0241c01(02)齯ㄕP外道。又佛所說道不但隨語。皆心自知。
T32n1646_p0241c02(00)囍p經中說。佛告比丘。
T32n1646_p0241c03(07)囍撐必鬖信我語也。當自知見自身證行。又言。
T32n1646_p0241c04(05)囍憎蚑捄L諂者。若我晨朝為汝說法令夕得道。
T32n1646_p0241c05(03)齯i為說法令晨得道。
T32n1646_p0241c06(11)矕_次若人於法有所不達便止不言。設有所言亦必可壞。
T32n1646_p0241c07(05)囍繺L不達故能無畏。又如來得諸無礙智。
T32n1646_p0241c08(05)攭韝@切法無不通達故無所畏。
T32n1646_p0241c09(08)齯S小智不知大人所知。大能知小。
T32n1646_p0241c10(11)囍簼馦野苀怓陘j故能知小論。故無所畏。又諸外道論因所見起。
T32n1646_p0241c11(02)囍簹冀O見從眾緣生。
T32n1646_p0241c12(09)曭噤高噸尷儘知過知出。諸外道等不能盡知。故生諍論。
T32n1646_p0241c13(03)囍禰H一切種智知一切法故。能破壞一切諸論。
T32n1646_p0241c14(01)齯ㄛ陘@切諸論所壞。故無所畏。
T32n1646_p0241c15(05)囍p是等緣名力無畏差別義也。問曰。
T32n1646_p0241c16(07)囍簼騣悛k悉無所畏。何故但說四無畏耶。答曰。
T32n1646_p0241c17(04)艭‘|則為總說一切無畏。所以者何。
T32n1646_p0241c18(07)曮e二無畏自說智斷。
T32n1646_p0241c19(15)曮嶀G無畏為他說障道法說盡苦道亦名智斷。師及弟子智斷具足故。
T32n1646_p0241c20(05)囍W總說一切無畏。問曰。眾生何故疑佛非一切智人。
T32n1646_p0241c21(00)礸炊瞗C佛所言說或有似非一切智人。
T32n1646_p0241c22(02)囍p佛問言汝從何來有如是等。
T32n1646_p0241c23(05)齯S如經中說有人若至城邑聚落。問其名字。
T32n1646_p0241c24(04)孎琱˙′O一切智人。聞斯經者疑佛非是一切智人。
T32n1646_p0241c25(00)齯S佛所說似有貪著。如經中說。
T32n1646_p0241c26(05)囍簳扔膘茪韖C汝於此身為得大利。
T32n1646_p0241c27(07)衋H順我法我則歡喜。有似瞋語。如語調達。
T32n1646_p0241c28(06)囍憔隻漱H是食唾人。又似慢語。自言。我是人中師子。
T32n1646_p0241c29(01)囍迄N十力四無所畏。於大眾中能師子吼。
T32n1646_p0242a01(01)齯S似見語。言善持我法如擎油缽。
T32n1646_p0242a02(03)齯S語調達。我不以眾與舍利弗目揵連等。
T32n1646_p0242a03(02)曭p當與汝。有小智人聞斯等言。
T32n1646_p0242a04(06)曮K謂如來諸漏未盡。又佛說諸欲是障道法。
T32n1646_p0242a05(04)囍酗H雖受亦能得道。又比尼中所說遮法。有人毀壞。
T32n1646_p0242a06(00)囓蝭鈺o道。小智疑佛不知障法。
T32n1646_p0242a07(03)囍酗H修道。亦有結使。小智生疑。謂修聖道。
T32n1646_p0242a08(02)齯ㄞ鉭伂瓷C既不盡結。何能離苦。
T32n1646_p0242a09(05)欓O故如來於此四法說無所畏。問曰。
T32n1646_p0242a10(07)囍p向所疑當云何斷。答曰。佛隨俗語。
T32n1646_p0242a11(08)囓@間亦有知而問者不以為過。佛亦如是。
T32n1646_p0242a12(07)囍b世間故隨俗而問。
T32n1646_p0242a13(15)齯S世間亦有心無貪著而言似有貪有如是等。佛亦如是。利眾生故現有是言。
T32n1646_p0242a14(00)灟Y言欲非障法。如來說欲實是障法。
T32n1646_p0242a15(02)灟Y欲在心則無修道。要先除欲然後得道。
T32n1646_p0242a16(02)灟Y言雖犯遮法猶得道者破實遮法必無得道。
T32n1646_p0242a17(00)灟Y非實罪以重緣故佛還自聽。非壞遮法。
T32n1646_p0242a18(00)灟Y言修道亦有結者。聖道能破一切結使。
T32n1646_p0242a19(00)囓憎膍洵G不能盡破。譬如酥性能破熱病。
T32n1646_p0242a20(00)囓H服少故不能消盡。修道亦爾。是故無咎。
T32n1646_p0242a21(00)囍p來成就四無所畏。是故應禮。
T32n1646_p0242a22(00)齱@ 十號品第四
T32n1646_p0242a23(00)矕_次經中說如來等十種功德。謂如來。應供。
T32n1646_p0242a24(00)囓蕨M知。明行足。善逝。世間解。無上。調御。
T32n1646_p0242a25(00)齯悀H師。佛世尊。
T32n1646_p0242a26(10)囍p來者乘如實道來成正覺故曰如來。有所言說皆實不虛。
T32n1646_p0242a27(02)囍p佛問阿難。如來所言頗有二不。不也世尊。
T32n1646_p0242a28(01)欓G名如說。復次如來從得道夜至涅槃夜。
T32n1646_p0242a29(01)攭顙鉹介〝珨′珗磥ㄔi破壞故名如說。
T32n1646_p0242b01(01)齯S以一切種智知前後際。
T32n1646_p0242b02(07)礸M後說故所言皆實。又諸佛世尊憶念堅固無所忘失。
T32n1646_p0242b03(02)囍酗H或以比智而有所說有隨經書。
T32n1646_p0242b04(03)攭峖陴{在。不能善見而有所說。
T32n1646_p0242b05(07)欓O人所說若得若失。如經中說。比智者言或得或失。
T32n1646_p0242b06(03)囍簼騣悛k現知已說。是故所言皆不可壞。
T32n1646_p0242b07(02)囍W實說者。又佛所說皆說實義。
T32n1646_p0242b08(06)齯ㄕp餘人有實不實。故不可壞。又所言應時。如經中說。
T32n1646_p0242b09(00)囍簹噙野秅蒆艉葝痐D說道法。故名如說。
T32n1646_p0242b10(00)齯S應為說者即為說之。如緊叔伽經中說。
T32n1646_p0242b11(00)齯S所應說法而為說之。
T32n1646_p0242b12(07)攭瓵蚼Y略若廣陰入門等。是故所說無非真實。
T32n1646_p0242b13(05)矕_次有二種語法。一依世諦。二依第一義諦。
T32n1646_p0242b14(05)囍p來依此二諦說故所言皆實。
T32n1646_p0242b15(09)齯S佛不說世諦是第一義諦。不說第一義諦是世諦。
T32n1646_p0242b16(05)欓O故二言皆不相違。復次如來若遮若開亦不相違。
T32n1646_p0242b17(01)衋H所為事遮。不即此事開。隨所為事開。
T32n1646_p0242b18(01)齯ㄖY此事遮。是故所言皆不相違。
T32n1646_p0242b19(04)齯S有三種語法。一從見生。二從慢生。三從假名生。
T32n1646_p0242b20(01)囍繺L二種語。於第三語清淨無染。
T32n1646_p0242b21(04)齯S有四種語法。見聞覺知法。
T32n1646_p0242b22(08)囍簼韟馴|所言清淨心無貪著。又有五種語法。
T32n1646_p0242b23(06)纗L去未來現在無為及不可說。是五種法佛悉通達。
T32n1646_p0242b24(03)攭了知已然後乃說。故名如說。
T32n1646_p0242b25(07)灝鄏p說故名為如來。以煩惱盡故得此法。
T32n1646_p0242b26(07)瓥g恚癡等是妄語根本。滅此諸結。是故應供。
T32n1646_p0242b27(06)矕_次如來說應供法。是滅結法。由正智生。
T32n1646_p0242b28(05)囓H無常等慧正觀法故諸煩惱盡。故因正智生應供法。
T32n1646_p0242b29(00)欓O正智法從明行生。
T32n1646_p0242c01(09)曮e際後際及不相續善通達故。得名正智。
T32n1646_p0242c02(09)羉犰甈I等波羅蜜故諸明行足。餘人亦於無始生死行施等法。
T32n1646_p0242c03(01)礸L正行故不名善逝。
T32n1646_p0242c04(09)囍穧野蕨D行施等行故名善逝。得此五法。如來自已功德具足。
T32n1646_p0242c05(01)爣o正智故能知世間一切心念。
T32n1646_p0242c06(05)曭儔狻壑w而為說法。故名無上。
T32n1646_p0242c07(09)蠸梇s所當調者無不調伏。已調伏者永不敗壞。
T32n1646_p0242c08(07)攭瓟掍顒怳悀H是也。故名天人師。或有生疑。
T32n1646_p0242c09(05)齯爬韞H生人而能化天。故言我是天人師也。佛者。
T32n1646_p0242c10(01)
T32n1646_p0242c11(19)灟Y過去未來現在諸法有為無為有盡無盡若麤若細等一切諸法。坐道場時。
T32n1646_p0242c12(04)灠ㄤL明睡得一切智朗然大悟。故名覺者。
T32n1646_p0242c13(04)囍p是九種功德具足。於三世十方世界中尊。
T32n1646_p0242c14(03)欓G名世尊。佛十號具足故。自身具足。他亦具足。
T32n1646_p0242c15(01)囍菃Q利人是故應禮。
T32n1646_p0242c16(00)齱@ 三不護品第五
T32n1646_p0242c17(00)囍簳迨f意業不護。所以者何。
T32n1646_p0242c18(06)囍繺L不淨身口意業。欲令他人不見不知。又諸餘人。
T32n1646_p0242c19(02)攭峖陬L記。似如不淨身口意業。智者所呵。
T32n1646_p0242c20(02)囍禰蝯L也。所以者何。如來一切身口意業。
T32n1646_p0242c21(02)欓狴挬撮z正憶念起。
T32n1646_p0242c22(10)灟Y諸妄念少智之人無如是業。又世間人或卒誤語。佛無此等。
T32n1646_p0242c23(02)齯S佛善修身戒心慧。如是等法以善修故。
T32n1646_p0242c24(02)齯@切不善及似不善業皆悉除滅。
T32n1646_p0242c25(05)矕_次世尊從久遠來修行善法不適今也。
T32n1646_p0242c26(05)欓O故諸業性淨不護。又佛常樂戒行。
T32n1646_p0242c27(06)齯ㄔH怖畏墮惡道等。又佛一切身口意業。
T32n1646_p0242c28(06)欓珙飢Q人故無不善。以無不善故不須護。
T32n1646_p0242c29(05)囓H淨不護業是故應禮。又佛成就三念處故。
T32n1646_p0243a01(03)攭狴H應禮。若說法時。聽者一心不以為喜。
T32n1646_p0243a02(03)灟Y不一心不以為憂。常行捨心。所以者何。
T32n1646_p0243a03(03)囍繷g恚習無有餘故。又知諸法畢竟空故。
T32n1646_p0243a04(03)礸L憂無喜。又佛善集大悲心故。
T32n1646_p0243a05(07)攭騕膜ㄤ膜萰L憂喜。等起大悲。又佛深知眾生各各性故。
T32n1646_p0243a06(00)灟Y善心聽不以為喜。不善心聽不以為憂。
T32n1646_p0243a07(00)囓H性爾故常行捨心。
T32n1646_p0243a08(08)齯S佛心堅固猶如大地。去重不高。若置重物亦復不下。
T32n1646_p0243a09(02)蠷l凡夫人其心如稱。少增而下。少減而高。
T32n1646_p0243a10(02)齯S佛世尊名大悲者。是故天人皆應敬禮。
T32n1646_p0243a11(02)齯S捨深禪定樂為人說法。餘人悲心無所成辦。
T32n1646_p0243a12(00)囓@尊大悲能濟眾生。故名有果。
T32n1646_p0243a13(04)齯S以大悲成無上道。更無餘緣。復次佛無我心。
T32n1646_p0243a14(02)齯眻知足最為第一。以大悲故自歎己身。
T32n1646_p0243a15(02)齯S佛性柔和。以大悲故有苦切言。
T32n1646_p0243a16(05)灠_大方便受諸勤苦。為度眾生。
T32n1646_p0243a17(09)齯S佛以大悲度眾生故住於世間。受五陰身如熱鐵丸於須臾頃。
T32n1646_p0243a18(00)齯ㄔi堪忍。又佛世尊善修捨心。
T32n1646_p0243a19(04)爣辿僚豸葑`行大悲。故可尊敬。
T32n1646_p0243a20(08)齯S佛為善人善中之善。所以者何。自得大利亦利他人。
T32n1646_p0243a21(02)囍菃Q利人故名善人。又佛為眾生真善知識。
T32n1646_p0243a22(01)囍p經中說我是眾生真善知識。是憐愍者。
T32n1646_p0243a23(02)孎Q益者等。又佛世尊。有精進等諸功德聚。
T32n1646_p0243a24(03)囍p和利以百句讚佛。有此功德。是故應禮。
T32n1646_p0243a25(03)齯S佛自說功德。
T32n1646_p0243a26(14)曭噯W一阿含如來品中自說我是人中師子。人華人象。於沙門中第一沙門。
T32n1646_p0243a27(01)爣C羅門中亦是第一。眾聖中王。
T32n1646_p0243a28(05)囍瘚L錯謬不隨苦樂者我身是也。問曰。佛以何故。
T32n1646_p0243a29(02)囍袸g其身。自讚身者是愚人相。答曰。
T32n1646_p0243b01(03)囓@尊不求名利。但為他故自歎己身。又佛無我心。
T32n1646_p0243b02(00)欓飢Q人故自歎無咎。又以因緣少多自讚。
T32n1646_p0243b03(00)攭韟禰\德不能說盡。是故不墮愚人相中。
T32n1646_p0243b04(00)齯ㄕ菾狀G。又如清淨經中。
T32n1646_p0243b05(06)曭晪Q弗住於佛前讚佛功德。是故應禮。
T32n1646_p0243b06(07)齯S少欲知足等無量功德皆在佛身。所以者何。
T32n1646_p0243b07(05)囍繲陘@切諸功德故。以是等緣應敬禮佛。
T32n1646_p0243b08(00)齱@ 法寶論初三善品第六
T32n1646_p0243b09(00)灠搕瞗C汝言應禮法。以何功德故應禮耶。
T32n1646_p0243b10(00)礸炊瞗C佛自讚言。我所說法。初中後善。義善。
T32n1646_p0243b11(00)艭y善。獨法具足。清淨調柔。隨順梵行。
T32n1646_p0243b12(03)曭鴗井廘蔽怴C佛法無時不善。於少壯老三時皆善。
T32n1646_p0243b13(00)齯J時行時出時亦善。
T32n1646_p0243b14(09)齯S初止惡中捨福報後一切捨。是名三善。又佛三時常說正法。
T32n1646_p0243b15(01)齯雜非法如餘外道。又初中後時。
T32n1646_p0243b16(04)爣`為智者之所愛樂。又於三時一切甚深。
T32n1646_p0243b17(04)齯ㄕp餘經初麤中細後則微末。以是等緣故名三善。
T32n1646_p0243b18(00)籪q善者。佛法義有深利益。
T32n1646_p0243b19(06)爣o今世利及後世利出世道利。不如外典願增天眼。
T32n1646_p0243b20(02)艭y善者。隨方俗語能示正義。故名語善。
T32n1646_p0243b21(03)攭狴H者何。言說之果所謂義也。
T32n1646_p0243b22(07)欓O故諸所言說能辯義理。是名語善。復次佛法貴如說行。
T32n1646_p0243b23(00)曮D但言說。是故隨方俗語能令得道。
T32n1646_p0243b24(02)囍W為語善。
T32n1646_p0243b25(14)齯ㄕp外典但貴語言若失語言若失音聲辭主得罪。
T32n1646_p0243b26(09)矕_次善說真諦故名義善。善說世諦故名語善。獨法者。
T32n1646_p0243b27(04)囍穧說正法。不為戲論說往古事。
T32n1646_p0243b28(07)囓蝷雜說法及非法。又獨法者。但為無餘涅槃故說。
T32n1646_p0243b29(02)齯S獨佛能說故曰獨法。問曰。有聲聞部經。
T32n1646_p0243c01(02)囍聲聞說。又有餘經諸天神說。
T32n1646_p0243c02(06)囍憐颽G言獨佛說耶。答曰。是法根本皆從佛出。
T32n1646_p0243c03(04)欓O諸聲聞及天神等皆傳佛語。如比尼中說。
T32n1646_p0243c04(04)囍簹k名佛所說。弟子所說。變化所說。諸天所說。
T32n1646_p0243c05(02)屭要言之。一切世間所有善語。皆是佛說。
T32n1646_p0243c06(02)欓G名獨法。具足者。佛所說法無所減少。
T32n1646_p0243c07(03)囍p鬱陀伽經中說具足相。又佛法者。
T32n1646_p0243c08(04)齯ㄚ旓l經而得成也。
T32n1646_p0243c09(12)囍p和伽羅那經待五種經然後得成。佛法不爾。於一偈中其義具足。
T32n1646_p0243c10(02)囍p說諸惡莫作諸善奉行自淨其意是諸佛教。
T32n1646_p0243c11(01)欓G名具足。清淨調柔者。二種清淨故。
T32n1646_p0243c12(03)囍W清淨調柔。語清淨故名曰清淨。
T32n1646_p0243c13(07)籪q清淨故名曰調柔。又佛聽於正義中置隨義語。
T32n1646_p0243c14(03)攭韞蕃y中。置隨語義。不如外道隨經而取。
T32n1646_p0243c15(03)齯S佛法中依法不依人。法亦分別。
T32n1646_p0243c16(06)屭怳F義經不依不了義經。是名淨法。非但隨經。又佛法中。
T32n1646_p0243c17(00)囍酗T法印。一切無我。有為諸法念念無常。
T32n1646_p0243c18(01)爣I滅涅槃。是三法印。一切論者。
T32n1646_p0243c19(05)攭狺ㄞ鈱a以真實故名清淨調柔。隨梵行者。
T32n1646_p0243c20(05)齯K直聖道名為梵行。梵名涅槃是道。能到故名梵行。
T32n1646_p0243c21(00)曭k寶成就如是功德。是故應禮。
T32n1646_p0243c22(00)齱@ 眾法品第七
T32n1646_p0243c23(00)矕_次佛自讚言。我法能滅。能到涅槃。
T32n1646_p0243c24(02)灝鄍穸艘慼C能善將導。能滅者。
T32n1646_p0243c25(07)禶應g恚等諸煩惱火。故曰能滅。如習不淨觀滅婬欲火。
T32n1646_p0243c26(01)囍p習慈心。滅瞋恚等。不如外道斷食等法。
T32n1646_p0243c27(01)欓G名能滅。能到涅槃者。佛法究竟必至涅槃。
T32n1646_p0243c28(00)齯ㄕp外道住有分中著禪定等。
T32n1646_p0243c29(04)齯S佛法中說一切有為皆有過患。無稱讚處。
T32n1646_p0244a01(03)齯ㄕp婆羅門讚梵世等。故名佛法能到涅槃。
T32n1646_p0244a02(02)灝鄍穸艘憚怴C所有佛法皆為涅槃。
T32n1646_p0244a03(05)欓O故能生正智。又佛法中有真智果。
T32n1646_p0244a04(07)囍p從聞慧生思慧從思慧生修慧。故名佛法能生正智。
T32n1646_p0244a05(02)灝鉞蔣N導者。佛法先自善成。
T32n1646_p0244a06(07)曮嵽O他人住正法中。故名善導。復次佛法有六。一曰善說。
T32n1646_p0244a07(01)齯G曰現報。三曰無時。四曰能將。五曰來嘗。
T32n1646_p0244a08(01)齯誘窵憚怞菄鴃C善說者。佛說諸法如法實相。
T32n1646_p0244a09(01)灟Y不善法說不善相。善說善相。故名善說。
T32n1646_p0244a10(01)瓛{報者。佛法能得現世果報。
T32n1646_p0244a11(06)囍p經中說晨朝受化令夕得道。夕為說法令朝得利。
T32n1646_p0244a12(02)齯S現報者。如說。現在沙門果經中說。
T32n1646_p0244a13(03)瓛{得恭敬名聞禪定神通等利。
T32n1646_p0244a14(07)矕_次佛法皆有義理故能致得恭敬現報後報及涅槃報。
T32n1646_p0244a15(02)蠸悒~道法無義理故尚無現報及後世報。
T32n1646_p0244a16(03)囍顗p涅槃。故曰現報。無時者。
T32n1646_p0244a17(07)囍簹k不待某日月歲星宿吉凶。乃得修道。某日月歲。
T32n1646_p0244a18(02)齯ㄠo修道。不如婆羅門法。初春婆羅門受火。
T32n1646_p0244a19(01)欓K末剎利受火等。
T32n1646_p0244a20(10)矕_有或待日出或日未出而供養火。如見五穀待時而種。
T32n1646_p0244a21(04)攭怷蛈簹k亦當如是。故說無時。如經中說。
T32n1646_p0244a22(03)囍簹k易行。行住坐臥無時不得。能將者。
T32n1646_p0244a23(04)囓H正行故能將眾生至解脫處。故名能將。來嘗者。
T32n1646_p0244a24(01)囍簹k應當自身作證。不但隨他。
T32n1646_p0244a25(04)囍p佛語比丘。汝等莫但信我語也。當自思惟。
T32n1646_p0244a26(02)欓O法可行。是不可行。
T32n1646_p0244a27(09)
T32n1646_p0244a28(25)齯ㄕp外道語弟子言捨是問答如人淨洗不喜塵土當如聾啞但隨我語。故曰來嘗。智者自知者。是佛法利。
T32n1646_p0244a29(00)矕撮z人乃能信解。斷食等。麤愚者信樂。
T32n1646_p0244b01(02)矕憚怳ㄗ以正智慧能破煩惱。
T32n1646_p0244b02(06)囍p是等法智者乃解。雖以甘膳充足其身。
T32n1646_p0244b03(06)齯@心精進貪恚不染。如是等事智者現知。
T32n1646_p0244b04(06)囍p人病愈自知得離。如水相冷飲者乃知。
T32n1646_p0244b05(06)矕_次或有過語法。如地堅相。堅何等相。
T32n1646_p0244b06(07)齯ㄠo語答觸乃可知。如生盲人不可語以青黃赤白。
T32n1646_p0244b07(03)灟Y人不得佛法味者。不可語以佛法實義。
T32n1646_p0244b08(02)囓H寂滅故。復次佛法可自證知。
T32n1646_p0244b09(06)齯ㄔi以己所證傳與他人。如財物等。如婆羅延經中。
T32n1646_p0244b10(02)囍簳尼琱ㄞ鄏衕_汝疑。能證我法汝疑自斷。
T32n1646_p0244b11(00)矕_次是法到他身時。
T32n1646_p0244b12(07)齯ㄔi得見如火傳等。
T32n1646_p0244b13(15)齯S凡夫愚人為無明山所障覆故不信是法。如因阿夷羅曰沙彌說大山喻。
T32n1646_p0244b14(01)欓G言智者自知。復次佛法甚深。開示則淺。
T32n1646_p0244b15(01)讕_除虛偽。流布天人。甚深者。佛法甚深。
T32n1646_p0244b16(02)囓H不知因故。世間多見現果。
T32n1646_p0244b17(06)齯ㄞ鄋齒]故說自在天等邪因。十二因緣深故難解。
T32n1646_p0244b18(03)囓@間智淺。於佛法中不生深想。
T32n1646_p0244b19(06)齯ㄞ鈳q達眾因緣法。乃至小草以眾因緣思惟觀察。
T32n1646_p0244b20(03)屭銢衕鉦`。如佛所說。眾因緣法。是事甚深。
T32n1646_p0244b21(02)禶R盡離滅及涅槃處。是亦難見。問曰。若因緣甚深。
T32n1646_p0244b22(00)曭難何故生淺想耶。答曰。有論師言。
T32n1646_p0244b23(02)欓O語不然。阿難是大弟子通達法相。
T32n1646_p0244b24(04)齯爬騝磻它]緣法淺。
T32n1646_p0244b25(12)齯S若以總相觀因緣法故生淺想。所以者何。
T32n1646_p0244b26(11)欓O人不能善分別觀煩惱業故。
T32n1646_p0244b27(14)矕_次若人於本所學事得究竟便生淺想。如得大智還觀初章。
T32n1646_p0244b28(05)攭帤_有人智慧未成。於甚深法則生淺想。
T32n1646_p0244b29(05)齯S佛善說法故。或有眾生便生淺想。復次佛法皆空。
T32n1646_p0244c01(01)欓O空甚深。佛以種種因緣譬喻宣示。
T32n1646_p0244c02(03)籪q則易解小兒亦知。如須陀耶沙彌等。
T32n1646_p0244c03(03)矕_次佛法堅固。諸言說中最為真實。
T32n1646_p0244c04(04)齯ㄕp婆羅陀羅摩延經等。但有語言。無有實義。
T32n1646_p0244c05(01)囍p盧提梵志言世尊諸比丘等。
T32n1646_p0244c06(06)攭顜Q益法真實法中精勤修學所謂漏盡。
T32n1646_p0244c07(06)矕_次佛法為利益一切世間故說。
T32n1646_p0244c08(09)齯ㄕp婆羅門言婆羅門法但自得道餘人不得。又佛法尊重。
T32n1646_p0244c09(02)蠸悀悀等五欲自恣亦來信受。
T32n1646_p0244c10(07)囓H是因緣故應禮法。
T32n1646_p0244c11(00)齱@ 十二部經品第八
T32n1646_p0244c12(00)矕_次佛法分別有十二種。一修多羅。二祇夜。
T32n1646_p0244c13(00)齯T和伽羅那.四伽陀.五憂陀那.六尼陀那.
T32n1646_p0244c14(01)齯C阿波陀那.八伊帝曰多伽.九闍陀伽.
T32n1646_p0244c15(03)齯Q鞞佛略.十一阿浮多達磨.十二憂波提舍。
T32n1646_p0244c16(03)灟蛈h羅者。直說語言。祇夜者。以偈頌修多羅。
T32n1646_p0244c17(02)攭峖穧蛬﹛C或弟子說。問曰。何故以偈頌修多羅。
T32n1646_p0244c18(00)礸炊瞗C欲令義理堅固。
T32n1646_p0244c19(08)囍p以繩貫華次第堅固。又欲嚴飾言辭令人喜樂。
T32n1646_p0244c20(04)囍p以散華或持貫華以為莊嚴。又義入偈中。
T32n1646_p0244c21(03)曮h要略易解。或有眾生樂直言者。有樂偈說。
T32n1646_p0244c22(01)齯S先直說法後以偈頌。則義明了令信堅固。
T32n1646_p0244c23(00)齯S義入偈中。則次第相著。易可讚說。
T32n1646_p0244c24(02)欓O故說偈。或謂佛法不應造偈似如歌詠。
T32n1646_p0244c25(02)囍麂々ㄤM。法應造偈。所以者何。
T32n1646_p0244c26(06)囍穧菪H偈說諸義故。又如經言。
T32n1646_p0244c27(10)齯@切世間微妙言辭皆出我法。是故偈頌有微妙語。和伽羅那者。
T32n1646_p0244c28(02)蠸捃捃q經名和伽羅耶。
T32n1646_p0244c29(09)灟Y有經無答無解如四無礙等經名修多羅。
T32n1646_p0245a01(08)囍陸搧疙g名和伽羅那。如說四種人有從冥入冥。從冥入明。
T32n1646_p0245a02(00)爣q明入冥。從明入明。從冥入冥者。
T32n1646_p0245a03(01)囍p貧賤人造三惡業墮惡道等。
T32n1646_p0245a04(05)囍p是等經名和伽羅那。問曰。佛何故說無答無解經。
T32n1646_p0245a05(01)礸炊瞗C有經義理深重。
T32n1646_p0245a06(09)欓O經義阿毘曇中當別說。是故不解。或有人言。
T32n1646_p0245a07(07)囍簼珨☆g皆有義解。但集法者。撰深義經置阿毘曇中。
T32n1646_p0245a08(01)
T32n1646_p0245a09(18)囍p因內結外結人終夜解義此義應在結使聚中。伽陀者。第二部說祇夜。祇夜名偈。
T32n1646_p0245a10(02)髕U有二種。一名伽陀。二名路伽。路伽有二種。
T32n1646_p0245a11(01)齯@順煩惱。二不順煩惱。不順煩惱者。祇夜中說。
T32n1646_p0245a12(00)欓O名伽陀。除二種偈餘非偈經名憂陀那。
T32n1646_p0245a13(00)囓妒那者。是經因緣。所以者何。
T32n1646_p0245a14(04)蠸悁羷撣t所說經法。要有因緣。此諸經緣。
T32n1646_p0245a15(04)攭峖b修多羅中。或在餘處。是名尼陀那。阿波陀那者。
T32n1646_p0245a16(00)囓誑膠葡躉′O也。如經中說。
T32n1646_p0245a17(06)矕憚怢本‵h有次第。有義有解不令散亂。是名阿波陀那。
T32n1646_p0245a18(00)囓鴢狺磞h伽者。是經因緣及經次第。
T32n1646_p0245a19(03)灟Y此二經在過去世名伊帝曰多伽。
T32n1646_p0245a20(05)灝釣它麂さL去如是。闍陀伽者。因現在事說過去事。
T32n1646_p0245a21(01)囍p來雖說未來世事。
T32n1646_p0245a22(09)欓O事皆因過去現在故不別說。鞞佛略者。佛廣說經名鞞佛略。
T32n1646_p0245a23(01)囍酗H不信。謂諸大聖樂寂滅故不喜憒鬧。
T32n1646_p0245a24(01)纗膝@雜語。拔樂眾根故不樂廣說。
T32n1646_p0245a25(03)囍p經中說有得道人。過二月已乃出一言。
T32n1646_p0245a26(02)欓兜_此故說有廣經饒益他故。
T32n1646_p0245a27(05)囍p說如來二種說法。一廣二略。廣勝略故。
T32n1646_p0245a28(05)曭浮陀達磨者。未曾有經。
T32n1646_p0245a29(11)囍p說劫盡大變異事諸天身量。大地震動。有人不信如是等事。
T32n1646_p0245b01(03)欓O故說此未曾有經。現業果報諸法勢力不思議故。
T32n1646_p0245b02(00)虃~波提舍者。
T32n1646_p0245b03(12)虃窄F迦栴延等諸大智人廣解佛語。有人不信謂非佛說。
T32n1646_p0245b04(05)囍簻鬲O故說有論經。經有論故。義則易解。
T32n1646_p0245b05(04)欓O十二部經名為佛法。法寶具足如是功德。
T32n1646_p0245b06(03)欓O故應禮。
T32n1646_p0245b07(00)齱@ 僧寶論初清淨品第九
T32n1646_p0245b08(00)灠搕瞗C汝先言應禮僧。何故應禮。答曰。
T32n1646_p0245b09(01)囍簼馧B處自讚歎僧。是僧寶戒品清淨。
T32n1646_p0245b10(02)攭w品慧品解脫品解脫知見品清淨。
T32n1646_p0245b11(05)衋魚釔麻圻X掌供養無上福田能益施者。戒品清淨者。
T32n1646_p0245b12(01)囍穨怳l眾持戒無瑕。乃至小罪深懷畏懼。
T32n1646_p0245b13(02)齯S佛弟子不為福報生人天等。
T32n1646_p0245b14(06)囓蝷ㄘえ墮地獄等。而勤持戒但樂善法。故名清淨。
T32n1646_p0245b15(02)齯S持淨戒不限時節。不如婆羅門六月持戒。
T32n1646_p0245b16(01)曭攭]受持乃至究竟。故名清淨。
T32n1646_p0245b17(04)齯S持淨戒離於二邊。離五欲樂。亦離苦身。
T32n1646_p0245b18(04)欓G名聖所愛戒。是戒名為智者所愛。
T32n1646_p0245b19(07)齯S心淨故戒亦清淨。又深心止惡。不但守戒。怖畏後世。
T32n1646_p0245b20(01)欓G名僧寶戒品清淨。定品清淨者。
T32n1646_p0245b21(05)灟Y定能生真智。故名清淨。慧品清淨者。若慧能盡煩惱。
T32n1646_p0245b22(00)欓G名清淨。解脫清淨者。
T32n1646_p0245b23(07)灟Y得盡諸煩惱非但能遮。故名解脫清淨。解脫知見清淨者。
T32n1646_p0245b24(00)攭騣挶迡o盡中得智。
T32n1646_p0245b25(08)蠵蚹琤芮伎D未盡煩惱中言我生盡。是名解脫知見清淨。
T32n1646_p0245b26(02)衋魚釔麻尾釣挩i者。以能具足如是功德故。
T32n1646_p0245b27(00)衋釣D請禮敬供養福田者。
T32n1646_p0245b28(06)攭韝仍瑎祣繷礸L量。乃至涅槃。猶不可盡。能益施者。
T32n1646_p0245b29(00)灝鄍O施者功德增益。如八功德田。
T32n1646_p0245c01(03)矕茂五穀不令敗壞。僧田亦爾。成就八功德故。
T32n1646_p0245c02(01)灝鄍O施種功德增長。是故應禮。
T32n1646_p0245c03(00)齱@ 分別賢聖品第十
T32n1646_p0245c04(00)灠搕瞗C以何法故名之為僧。答曰。
T32n1646_p0245c05(04)囓|行四得戒定慧等功德清淨故名為僧。四行者。
T32n1646_p0245c06(02)囍瘨楫洹。行斯陀含。行阿那含。行阿羅漢。
T32n1646_p0245c07(02)囓|得者。須陀洹。斯陀含。阿那含。阿羅漢。
T32n1646_p0245c08(03)囍瘨楫洹有三種人。一隨信行。二隨法行。
T32n1646_p0245c09(03)齯T隨無相行。信行者。若人未得空無我智。
T32n1646_p0245c10(03)曮H佛法故隨佛語行。故名信行。如經中說。
T32n1646_p0245c11(03)孎琠颽O事以信故行。若得真智則不但隨信行。
T32n1646_p0245c12(01)囍p經中說知不作者不信者等是名上人。
T32n1646_p0245c13(02)欓O故當知未得真智名隨信行。如經中說。
T32n1646_p0245c14(02)灟Y人於法能以少慧觀忍樂者是名信行。
T32n1646_p0245c15(02)纗L凡夫地未得須陀洹果。
T32n1646_p0245c16(07)攭顙鉹介﹞ㄠo命終是名信行。是人在聞思慧中正觀諸法。
T32n1646_p0245c17(00)齯艂埜樂。
T32n1646_p0245c18(12)讔鬘摹o空無我智能生世間似忍法心。自此以來名過凡夫地。
T32n1646_p0245c19(03)攭狴H者何。後當廣說。若無信等五根。
T32n1646_p0245c20(04)欓O人則住外凡夫中。是人漸習得煖法等修慧。
T32n1646_p0245c21(02)齯揖誚W故亦名信行。以終不及法行人故。
T32n1646_p0245c22(02)欓O經應言要必當得須陀洹果。
T32n1646_p0245c23(05)齯應言不得命終。所以者何。是信行者以尚遠故。
T32n1646_p0245c24(02)囍p郁伽長者供養眾僧。天神示言某是阿羅漢。
T32n1646_p0245c25(00)欓Y是行阿羅漢者。乃至某是須陀洹。
T32n1646_p0245c26(02)欓Y是行須陀洹者。若在十五心中。不可得示。
T32n1646_p0245c27(01)禶磲齒瘨楫洹者有近有遠是名信行。
T32n1646_p0245c28(02)曭k行者。是人得空無我智。在煖頂忍第一法中。
T32n1646_p0245c29(00)衋H順法行。謂空無我等是名法行。
T32n1646_p0246a01(03)欓O二行人入見諦道見滅諦故名無相行。
T32n1646_p0246a02(03)欓O三種人。名行須陀洹果者。世俗道中無斷結故。
T32n1646_p0246a03(00)齯ㄠo名為行。三果者。此事後當說。
T32n1646_p0246a04(03)禷楫洹者。如佛經說。若人斷三結。
T32n1646_p0246a05(06)屭郃ㄩ癟晲名須陀洹。不墮惡道。必得正智極至七有。
T32n1646_p0246a06(00)灠搕瞗C若須陀洹。見諦所斷煩惱都盡。
T32n1646_p0246a07(01)禶懇L量苦。如池喻經說。
T32n1646_p0246a08(07)囍颽G但言斷三結耶。答曰。此事後當廣說。
T32n1646_p0246a09(07)蠵蚳郃ㄩ优G餘等亦盡。不墮惡道者。後業聚中。亦當廣說。
T32n1646_p0246a10(01)囓畢傿迡ㄙ怴C是人入法流中必至涅槃。
T32n1646_p0246a11(02)囍p木在琲e離八因緣。必到大海。極七有者。
T32n1646_p0246a12(01)欓O人於七世中無漏智熟。
T32n1646_p0246a13(08)囍p歌羅羅等七日變成。又如服酥等極至七日。堅病則消。
T32n1646_p0246a14(02)齯S如親族限至七世。又如七步蛇螫人身時。
T32n1646_p0246a15(01)囓H四大力故得至七步。
T32n1646_p0246a16(07)囓H毒力故不得至八。又欺誑法極至七世。
T32n1646_p0246a17(07)齯S如七日出時則劫燒盡。如是七世集無漏慧燒煩惱盡。
T32n1646_p0246a18(01)齯S法應七有。有須陀洹今世入涅槃。
T32n1646_p0246a19(03)囍陴臚G第三極至第七。是名須陀洹。行斯陀含者。
T32n1646_p0246a20(00)曮銆帘畟_結有九品。若斷一二至三四五。
T32n1646_p0246a21(00)欓O名行斯陀含者。有人言。以一無礙道斷。
T32n1646_p0246a22(00)欓O事不然。佛經中說以無量心斷。
T32n1646_p0246a23(03)囍p斧柯喻經中說。又行斯陀含者。亦名家家。
T32n1646_p0246a24(03)欓O人或二或三往來。或於現身得入涅槃。
T32n1646_p0246a25(02)欓O名行斯陀含者。斯陀含者。
T32n1646_p0246a26(07)齯@來此間便入涅槃。是人思惟所斷結薄。
T32n1646_p0246a27(07)囍磹O薄中名斯陀含。是斯陀含。或今世入涅槃。行阿那含者。
T32n1646_p0246a28(00)灟Y斷第七第八品結。是人皆名行阿那含。
T32n1646_p0246a29(00)讕_第八品。是名一種。行阿那含者。
T32n1646_p0246b01(03)攭峖酗等@即入涅槃。
T32n1646_p0246b02(11)羉匟鰼界九品結故名阿那含。是阿那含。差別八種。所謂中陰滅者。
T32n1646_p0246b03(01)囍野穻雪尷怴C有不行滅者。有行滅者。
T32n1646_p0246b04(03)囍酗W行至阿迦尼吒滅者。有至無色處者。
T32n1646_p0246b05(02)囍麻鄍@者。有現滅者。隨上中下根故有差別。
T32n1646_p0246b06(00)齯仇捧尷怚蝳酗T種。上中下根。
T32n1646_p0246b07(04)囍釭那含深厭世間。有少障礙。不得現滅。
T32n1646_p0246b08(04)欓O人則於中陰中滅。生亦三種。謂生滅者。行滅者。
T32n1646_p0246b09(01)齯ㄕ瘛尷怴C生滅者生時深厭離有即入涅槃。
T32n1646_p0246b10(00)欓O名生滅。
T32n1646_p0246b11(12)囓H根利故或有生已諸無漏道自然在前不加勤行而入涅槃。是不行滅。
T32n1646_p0246b12(00)囓H根中故。或有生已深畏受身。
T32n1646_p0246b13(03)禷埻蛈皝D。乃入涅槃。是名行滅。以根鈍故。
T32n1646_p0246b14(03)齯W行滅者亦有三種。若從一處終。至一處生。
T32n1646_p0246b15(02)曮K入涅槃。是名利根。二三處生。是名中根。
T32n1646_p0246b16(02)齯@切處終一切處生。是名鈍根。
T32n1646_p0246b17(06)爣q初禪至廣果天是名決定。到廣果已若生淨居。
T32n1646_p0246b18(03)欓O人不復到無色處。以樂慧故。若入無色處者。
T32n1646_p0246b19(01)欓O人終不生淨居天。以樂定故。轉世者。
T32n1646_p0246b20(02)灟Y先世得須陀洹果.斯陀含果。
T32n1646_p0246b21(06)曮愬鄖面o阿那含果。是人不入色無色界。現滅者。
T32n1646_p0246b22(03)瓛臚@利根。即於現身得入涅槃。復有二人。
T32n1646_p0246b23(02)齯@名信解脫。二名見得。是二人者根差別故。
T32n1646_p0246b24(02)灟Y鈍根學人在思惟道名信解脫。利名見得。
T32n1646_p0246b25(01)灟Y阿那含具八解脫是名身證。
T32n1646_p0246b26(05)欓O等皆名行阿羅漢者。以斷結同故。
T32n1646_p0246b27(07)灟Y盡斷滅一切煩惱名阿羅漢。阿羅漢有九種。退相守相。
T32n1646_p0246b28(00)囍漪菕D可進相.住相.不壞相.慧解脫相.
T32n1646_p0246b29(02)灟捃挐甈菕D不退相。是諸阿羅漢。
T32n1646_p0246c01(06)囓H得信等根故有差別。最鈍根者是名退相退失三昧。
T32n1646_p0246c02(01)灠h三昧故無漏智慧不能現前。守相者。
T32n1646_p0246c03(02)灡琱p勝故。若護三昧則不退失。不護則退。
T32n1646_p0246c04(02)曮e退相者雖護亦退。死相者。根又小勝。
T32n1646_p0246c05(03)瓛`厭諸有。是人不能得三昧故。
T32n1646_p0246c06(07)礸L漏智慧難得現前。設得喜失故求死也。住相者。
T32n1646_p0246c07(04)灟Y得三昧不進不退是名住相。前三種在退分三昧。
T32n1646_p0246c08(00)囍磹菄怞b住分三昧。可進相者。
T32n1646_p0246c09(04)灟Y得三昧轉深增益。是人住在增分三昧。不壞相者。
T32n1646_p0246c10(00)爣o三昧已種種因緣不能敗壞。
T32n1646_p0246c11(04)欓O人住在達分三昧。慧最利故。善取三昧入住起相。
T32n1646_p0246c12(01)欓G不可壞。因滅盡定故。
T32n1646_p0246c13(07)囍酗G人不得此定名慧解脫。得此定者名俱解脫。不退相者。
T32n1646_p0246c14(00)攭珣o功德盡無退失。如經中說。
T32n1646_p0246c15(03)囍羃y比丘。若我弟子以床輿我。
T32n1646_p0246c16(07)孎琤所得盡無退失。如是九種名無學人。
T32n1646_p0246c17(07)囓十八學人及九無學。是二十七人。名為一切世間福田。
T32n1646_p0246c18(01)纗洶尹膍活C是故應禮也。
T32n1646_p0246c19(00)齱@ 福田品第十一
T32n1646_p0246c20(00)灠搕瞗C以何等故此諸賢聖名為福田。答曰。
T32n1646_p0246c21(00)讕_貪恚等諸煩惱盡故名福田。
T32n1646_p0246c22(04)囍p說稊稗不去害善穀苗。是故施無欲人。得報利大。
T32n1646_p0246c23(00)齯S是人心空故名福田。所以者何。
T32n1646_p0246c24(03)囓H空相故諸貪恚等煩惱不起。不生惡業。
T32n1646_p0246c25(03)齯S諸賢聖得不作法故名福田。
T32n1646_p0246c26(07)齯S是人等所得禪定皆悉清淨。永離大小諸煩惱故。
T32n1646_p0246c27(03)齯S棄捨憂樂。故名福田。
T32n1646_p0246c28(10)齯S能斷除五種心縛心得清淨故名福田。又成就八種功德田故。
T32n1646_p0246c29(00)齯S以七定具善護心故。
T32n1646_p0247a01(07)齯S能盡滅七種漏故。無諸漏失。又具足戒等七淨法故。
T32n1646_p0247a02(02)齯S能成就少欲知足等八功德故。
T32n1646_p0247a03(05)齯S能度彼岸及勤求度故名福田。又經中說。
T32n1646_p0247a04(04)囍能發心欲行善法尚多利益。況修行耶。
T32n1646_p0247a05(03)欓O諸賢聖常行善法故名福田。又經中說。
T32n1646_p0247a06(02)蠸眲I主家有持戒比丘。受供養已入無量定。
T32n1646_p0247a07(01)欓O施主家得無量福。
T32n1646_p0247a08(10)瓛酗丹酗J無量三昧無相三昧無動三昧。
T32n1646_p0247a09(10)灝鄍O施主得無量報故名福田。又經中說。三事和合故得大福。
T32n1646_p0247a10(03)齯@曰有信。二曰施物。三曰福田。
T32n1646_p0247a11(07)攭馦章洶丹h功德人。功德人中。信心易生。
T32n1646_p0247a12(07)齯S施眾僧具九因緣故獲大果。
T32n1646_p0247a13(11)齯S施眾僧以受者淨故施必清淨。又施有八種。
T32n1646_p0247a14(09)囍陴M淨心少施物亦少施破戒人。
T32n1646_p0247a15(12)囍陴M淨心少所施物多施破戒人有清淨心少施物亦少施持戒人。
T32n1646_p0247a16(02)囍陴M淨心少所施物多施持戒人。
T32n1646_p0247a17(06)囍陴M淨心多施四種物亦爾。
T32n1646_p0247a18(11)攭騛洶互I必當成就若二若三。一切善人皆因眾僧增益功德。
T32n1646_p0247a19(03)礸M後隨意回向菩提。又所施僧。
T32n1646_p0247a20(07)囍鼓型珝穜o解脫果。於生死中終不能盡。
T32n1646_p0247a21(07)齯S所施眾僧皆為嚴心。又若於一人生信淨心或時可壞。
T32n1646_p0247a22(01)攭馦章洶井H心清淨終不壞敗。
T32n1646_p0247a23(05)齯S於一人生愛敬心。或不能廣。於眾僧中生信敬心。
T32n1646_p0247a24(01)蠸t無量故心則廣大。又施為一切入僧數人。
T32n1646_p0247a25(00)囓H心大故果報亦大。
T32n1646_p0247a26(08)囓H是等緣諸賢聖人名為福田。是故應禮。
T32n1646_p0247a27(00)齱@ 吉祥品第十二
T32n1646_p0247a28(00)囓H是三寶功德具足故經初說。
T32n1646_p0247a29(05)齯S此三寶於一切世間第一吉祥。如吉祥偈說。
T32n1646_p0247b01(03)囍簹k及眾僧是名最吉祥。
T32n1646_p0247b02(09)矕_有諸經以吉祥為初學者增壽萬歲。名聞流布。
T32n1646_p0247b03(05)欓O作經者意也。如阿陀等字貫在經初此非吉相。
T32n1646_p0247b04(01)曮廗篲s說。若求第一最吉祥者三寶是也。
T32n1646_p0247b05(01)衋雪簋k依。如吉祥偈說。
T32n1646_p0247b06(00)齱@諸天世人中  無上尊導師
T32n1646_p0247b07(00)齱@佛為大覺者  是名最吉祥
T32n1646_p0247b08(00)齱@若人於佛所  安信心不動
T32n1646_p0247b09(00)齱@奉持清淨戒  是名最吉祥
T32n1646_p0247b10(00)齱@遠離愚癡人  親近有智者
T32n1646_p0247b11(00)齱@可敬者則敬  是為最吉祥
T32n1646_p0247b12(00)欓O故應禮三寶。以最吉祥故。我經初說。
T32n1646_p0247b13(00)囍邦篚蚳鰷臚@

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