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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十二冊 No. 1636《大乘集菩薩學論》CBETA 電子佛典 V1.16 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 32, No. 1636 大乘集菩薩學論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.16, Normalized Version
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T32n1636_p0132c13(00)║
T32n1636_p0132c14(00)║大乘集菩薩學論卷第二十二
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T32n1636_p0132c17(10)║
T32n1636_p0132c18(21)║ 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿宣梵大師賜紫沙門臣日稱等奉 詔譯
T32n1636_p0132c19(00)║恭敬作禮品第十七之餘
T32n1636_p0132c20(00)║ 若人於我滅度後 而能修治佛塔廟
T32n1636_p0132c21(00)║ 百千那由他劫中 巍巍身相皆嚴好
T32n1636_p0132c22(00)║ 最上適意旃檀香 合成宮殿及輦輿
T32n1636_p0132c23(00)║ 雖獲勝報無所著 斯由修治於佛塔
T32n1636_p0132c24(00)║ 於佛正教欲滅時 不生閻浮諸國上
T32n1636_p0132c25(00)║ 隨其意樂住天宮 斯由修治於佛塔
T32n1636_p0132c26(00)║ 厭患五欲諸垢染 安住清涼淨戒蘊
T32n1636_p0132c27(00)║ 廣修梵行靡不周 斯由塗香於佛塔
T32n1636_p0132c28(00)║ 從是滅已生天上 快樂豐饒不可量
T32n1636_p0132c29(00)║ 復能教化諸天人 斯由塗香於佛塔
T32n1636_p0133a01(00)║ 面貌圓滿常熙怡 所發言音生眾善
T32n1636_p0133a02(00)║ 見者咸興愛敬心 斯由塗香於佛塔
T32n1636_p0133a03(00)║ 遠離無邊惡道苦 常得親近諸如來
T32n1636_p0133a04(00)║ 廣修淨業利群生 斯由塗香於佛塔
T32n1636_p0133a05(00)║ 若人暫於剎那頃 能於佛塔拂塵網
T32n1636_p0133a06(00)║ 是人之報難可量 永離八難生無難
T32n1636_p0133a07(00)║ 勇猛聰惠悉明了 於五欲境無追來
T32n1636_p0133a08(00)║ 常能出離諸輪迴 斯由淨心掃佛塔
T32n1636_p0133a09(00)║ 具足禁戒無缺犯 聞深妙法生忻仰
T32n1636_p0133a10(00)║ 永不退轉菩提心 斯由淨心掃佛塔
T32n1636_p0133a11(00)║ 是人能於惡世中 常離毀訾諸過失
T32n1636_p0133a12(00)║ 積集廣大勝福惠 斯由淨心掃佛塔
T32n1636_p0133a13(00)║ 獲得上味諸珍饌 殊淨衣服所莊嚴
T32n1636_p0133a14(00)║ 常覺妙觸適諸根 斯由淨心掃佛塔
T32n1636_p0133a15(00)║ 若於佛塔生歡喜 而能除去諸萎華
T32n1636_p0133a16(00)║ 由依十力大導師 得離五欲深怨害
T32n1636_p0133a17(00)║ 形儀挺特世希有 眾所樂觀無厭捨
T32n1636_p0133a18(00)║ 王者常生愛敬心 由去萎花於佛塔
T32n1636_p0133a19(00)║ 具足菩薩諸戒品 滅除一切險惡道
T32n1636_p0133a20(00)║ 意常明了遠癡迷 由去萎花於佛塔
T32n1636_p0133a21(00)║ 棄背煩惱諸障染 永無病苦相纏縛
T32n1636_p0133a22(00)║ 於一切處獲輕安 由去萎花於佛塔
T32n1636_p0133a23(00)║ 得受人中第一施 復以最上諸供養
T32n1636_p0133a24(00)║ 清淨福惠莊嚴身 由去萎花於佛塔
T32n1636_p0133a25(00)║ 又復持以新妙花 或曼陀羅缽吒羅
T32n1636_p0133a26(00)║ 而於佛塔換萎者 斯人當獲殊勝報
T32n1636_p0133a27(00)║ 若人能於諸佛塔 精勤合掌伸禮敬
T32n1636_p0133a28(00)║ 彼於佛德善稱揚 令其見者皆稽首
T32n1636_p0133a29(00)║ 諸天龍神摩[目*侯]羅 王及臣民生信重
T32n1636_p0133b01(00)║ 譬如妙花開世間 而能善說諸法要
T32n1636_p0133b02(00)║ 由彼善說正法故 安住佛智無缺減
T32n1636_p0133b03(00)║ 令眾生離惡趣中 增長人天勝義利
T32n1636_p0133b04(00)║ 福力念惠皆具足 眷屬廣多常善順
T32n1636_p0133b05(00)║ 我說是人於世間 隨其意樂心安隱
T32n1636_p0133b06(00)║ 常發柔和寂靜音 教諭群生使出離
T32n1636_p0133b07(00)║ 於其富樂不生貪 斯由合掌禮佛塔
T32n1636_p0133b08(00)║ 能行布施及愛語 利行平等亦復然
T32n1636_p0133b09(00)║ 為他毀訾不生瞋 斯由合掌禮佛塔
T32n1636_p0133b10(00)║ 或往天中為帝釋 或在世間作人王
T32n1636_p0133b11(00)║ 所至自在悉隨心 斯由合掌禮佛塔
T32n1636_p0133b12(00)║ 於諸欲境無耽染 處世豪貴常止足
T32n1636_p0133b13(00)║ 永不墮於惡趣中 斯由合掌禮佛塔
T32n1636_p0133b14(00)║ 所發言辭豐義味 悉與經典善相應
T32n1636_p0133b15(00)║ 常生人世上族中 斯由合掌禮佛塔
T32n1636_p0133b16(00)║ 若以最上清淨心 盈掬持花散佛上
T32n1636_p0133b17(00)║ 所獲之報得為王 安住如前興善利
T32n1636_p0133b18(00)║ 彼於五欲能覺了 則無憂惱所逼迫
T32n1636_p0133b19(00)║ 身相端嚴眾樂觀 自性寂靜亡諸怖
T32n1636_p0133b20(00)║又如大悲經云。阿難。
T32n1636_p0133b21(09)║若有眾生能於現在供養我者。若我滅後供養舍利芥子許者。
T32n1636_p0133b22(02)║復能為我造立形像及塔廟者。阿難。且置是事。
T32n1636_p0133b23(01)║設使有人暫能發起一淨信心緣念諸佛。
T32n1636_p0133b24(02)║持以一華散於空中而用供養。
T32n1636_p0133b25(07)║是人當得轉輪聖王帝釋天主大梵天王。即能超越前際無知。
T32n1636_p0133b26(00)║及未來劫生死流轉。阿難。復置是事。
T32n1636_p0133b27(03)║假使有人而於夢中能以一花散空供養。
T32n1636_p0133b28(04)║我說是人以此善根所得福報不知其邊。
T32n1636_p0133b29(04)║又娑伽羅龍王所問經云。若菩薩親近諸佛。
T32n1636_p0133c01(04)║則能獲得八種增上之法。何等為八。
T32n1636_p0133c02(07)║一者教化眾生睹佛妙相。二者於如來所承事供養。
T32n1636_p0133c03(04)║三者於眾會中讚佛勝德。四者想念如來造立形像。
T32n1636_p0133c04(01)║五者勸化眾生常不離佛。
T32n1636_p0133c05(08)║六者隨所至處常聞佛名。七者常願往生諸佛國土。
T32n1636_p0133c06(05)║八者志不怯弱樂求佛智。是為八種增上之法。
T32n1636_p0133c07(00)║論曰。復何增長殊勝義利。
T32n1636_p0133c08(07)║謂於佛所起承事故。當得菩提。如華嚴經偈云。
T32n1636_p0133c09(00)║ 無量億千劫 佛名難可聞
T32n1636_p0133c10(00)║ 況復得親近 永斷諸疑惑
T32n1636_p0133c11(00)║ 如來世間明 通達一切法
T32n1636_p0133c12(00)║ 普生三世福 令眾悉清淨
T32n1636_p0133c13(00)║ 如來出世間 為世大福田
T32n1636_p0133c14(00)║ 普導諸含識 令其集福行
T32n1636_p0133c15(00)║ 若有供養佛 永除惡道畏
T32n1636_p0133c16(00)║ 消滅一切苦 成就智惠身
T32n1636_p0133c17(00)║ 若見兩足尊 能發廣大心
T32n1636_p0133c18(00)║ 是人常值佛 增長智惠力
T32n1636_p0133c19(00)║是經復說。
T32n1636_p0133c20(00)║ 如來大慈悲 出現於世間
T32n1636_p0133c21(00)║ 普為諸群生 轉無上法輪
T32n1636_p0133c22(00)║ 如來無數劫 勤苦為眾生
T32n1636_p0133c23(00)║ 云何諸世間 能報大師恩
T32n1636_p0133c24(00)║ 寧於無量劫 受諸惡道苦
T32n1636_p0133c25(00)║ 終不捨如來 而求於出離
T32n1636_p0133c26(00)║ 寧在諸惡趣 常得聞佛名
T32n1636_p0133c27(00)║ 不願生善道 暫時不聞佛
T32n1636_p0133c28(00)║ 何故願久住 一切惡道中
T32n1636_p0133c29(00)║ 以得見如來 增長智惠力
T32n1636_p0134a01(00)║ 若得見於佛 減除一切苦
T32n1636_p0134a02(00)║ 能入諸如來 大智之境界
T32n1636_p0134a03(00)║ 若得見於佛 捨離一切障
T32n1636_p0134a04(00)║ 長養無盡福 成就菩提道
T32n1636_p0134a05(00)║論曰。暫見形像尚獲斯報。
T32n1636_p0134a06(07)║況復親睹如來色相信受教誨。得福甚多。如信力入印經云。
T32n1636_p0134a07(01)║文殊師利。
T32n1636_p0134a08(14)║若有善男子善女人能於一切世界微塵數辟支佛所。
T32n1636_p0134a09(10)║日日持以百味飲食上妙衣服。於河沙劫而用供養。文殊師利。
T32n1636_p0134a10(03)║若復有人暫能瞻奉一畫佛像及諸經典。
T32n1636_p0134a11(04)║此福勝前無量阿僧祇。何況合掌。持以一花。或以一香。
T32n1636_p0134a12(00)║及以塗香。或燃一燈。而以供養。
T32n1636_p0134a13(05)║此福勝前無量阿僧祇。
T32n1636_p0134a14(00)║論曰。此明方便增長功德。如菩薩藏經云。
T32n1636_p0134a15(00)║若能修治故舊佛塔。當獲四種清淨大願。
T32n1636_p0134a16(01)║一者最上色相無有與等。
T32n1636_p0134a17(08)║二者受持經典精進無懈。三者所生之處得見如來。
T32n1636_p0134a18(05)║四者於當生身具足諸相。是經復說。若人能於如來塔。
T32n1636_p0134a19(01)║所以眾名花及諸塗香恭敬供養。
T32n1636_p0134a20(05)║而復獲得八種無減。一者色相無減。二者受用無減。
T32n1636_p0134a21(02)║三者眷屬無減。四者戒品無減。五者定力無減。
T32n1636_p0134a22(01)║六者多聞無減。七者智惠無減。八者勝願無減。
T32n1636_p0134a23(00)║又如寶積經云。假使眾生充滿三有。
T32n1636_p0134a24(03)║各各造作如來塔廟。其量高廣如須彌盧山。
T32n1636_p0134a25(03)║於殑伽沙劫。各以種種上妙供養。
T32n1636_p0134a26(07)║若菩薩以不捨一切智心。持以一花奉施彼塔。
T32n1636_p0134a27(06)║所獲福蘊復過於彼。是經復說。
T32n1636_p0134a28(11)║假使三千大千世界所有眾生。一一皆得轉輪聖王安住大乘。
T32n1636_p0134a29(04)║一一輪王以大海量而為燈器。等彌盧山而為燈炷。
T32n1636_p0134b01(01)║各以如是供養佛塔。
T32n1636_p0134b02(11)║若出家菩薩能以少油塗撚為燭。持用供養如來塔廟。
T32n1636_p0134b03(07)║所得功德勝前燈施。
T32n1636_p0134b04(16)║百分歌羅分乃至烏波尼剎曇分不及其一。又彼轉輪聖王能於現前佛比丘眾。
T32n1636_p0134b05(02)║以諸樂具而用布施。若出家菩薩常行乞食。
T32n1636_p0134b06(02)║或有所得隨彼見者分以食之。
T32n1636_p0134b07(07)║所獲功德勝前無比。又彼轉輪聖王以袈裟服積如須彌。
T32n1636_p0134b08(02)║能於現前佛比丘眾。持用布施。
T32n1636_p0134b09(07)║若出家菩薩於三衣外所有長物。
T32n1636_p0134b10(11)║隨應奉施現前諸佛安住大乘諸比丘僧及如來塔。其所得福倍前所施。
T32n1636_p0134b11(00)║
T32n1636_p0134b12(18)║又彼轉輪聖王一一各以滿閻浮提諸上妙花供養佛塔。若出家菩薩能以一花施如來塔。
T32n1636_p0134b13(00)║勝前供養。
T32n1636_p0134b14(13)║百分歌羅分乃至烏波尼剎曇分不及其一。
T32n1636_p0134b15(00)║論曰。若廣明行相。如次第超越品說。
T32n1636_p0134b16(02)║彼出家菩薩如是知已。若能現前供養如來。
T32n1636_p0134b17(02)║即獲四種賢善功德。一者常得最上恭敬供養。
T32n1636_p0134b18(01)║二者彼所見已隨順依學。
T32n1636_p0134b19(08)║三者而能堅固大菩提心。
T32n1636_p0134b20(16)║四者增長善根現前得見三十二種大丈夫相。又海意菩薩所問經云。復次海意。
T32n1636_p0134b21(01)║有三種法。名為供養承事如來。何等為三。
T32n1636_p0134b22(02)║一者發菩提心無有退轉。
T32n1636_p0134b23(09)║二者於諸正法而能攝持。三者於眾生所發起大悲。又寶雲經說。
T32n1636_p0134b24(01)║善男子。菩薩成就十法。處於胎藏垢穢不染。
T32n1636_p0134b25(01)║何等為十。一者以淨信心造如來像。
T32n1636_p0134b26(04)║二者修治諸佛故舊塔廟。三者以眾妙香而用塗飾。
T32n1636_p0134b27(01)║四者持諸香水灌沐如來。
T32n1636_p0134b28(08)║五者於佛塔中掃灑塗地。六者親能承事所生父母。
T32n1636_p0134b29(05)║七者親能供養和尚闍梨。八者常能供給同梵行者。
T32n1636_p0134c01(02)║九者所行惠施不希其報。
T32n1636_p0134c02(09)║十者以此善根令諸有情不染胎藏垢穢而生。善男子。
T32n1636_p0134c03(05)║若能具足如是十法。則能發起深心隨喜。如般若經云。
T32n1636_p0134c04(01)║若菩薩摩訶薩安住大乘。應當最初發心隨喜。
T32n1636_p0134c05(00)║是諸菩薩能行是行。則於大乘得不退轉。
T32n1636_p0134c06(01)║佛言。憍尸迦。
T32n1636_p0134c07(13)║假使有人而能稱量三千大千世界。可知其數。此諸菩薩發心隨喜所得功德。
T32n1636_p0134c08(00)║不可校計。時帝釋天主白佛言。世尊。
T32n1636_p0134c09(03)║若諸菩薩從初發心乃至得成正等正覺。
T32n1636_p0134c10(04)║而於其中所作無量隨喜善根。
T32n1636_p0134c11(09)║若諸菩薩不聞不知亦不攝取。當知是人為魔所持。佛言。憍尸迦。
T32n1636_p0134c12(00)║
T32n1636_p0134c13(18)║若善男子善女人欲速證得如來應供正等正覺。應於大乘發心隨喜。然於聲聞辟支佛乘。
T32n1636_p0134c14(00)║亦非愛樂亦非捨離。而能共彼興隨喜心。
T32n1636_p0134c15(01)║當知是人在所生處。
T32n1636_p0134c16(10)║常值十善則能獲得供養恭敬尊重讚歎。
T32n1636_p0134c17(11)║於所見色聲香味觸無不可意。永離惡趣得生天上所以者何。
T32n1636_p0134c18(04)║是人所作如其利益。使諸眾生皆得快樂。以是善根。
T32n1636_p0134c19(01)║能令無量阿僧祇人。發隨喜心。
T32n1636_p0134c20(06)║當得阿耨多羅三藐三菩提。是經復說。須菩提。
T32n1636_p0134c21(05)║
T32n1636_p0134c22(23)║假使殑伽沙數三千大千世界一切眾生皆發阿耨多羅三藐三菩提心。一一各於殑伽沙劫修四禪定。
T32n1636_p0134c23(00)║安住寂靜離動亂想。
T32n1636_p0134c24(09)║若菩薩摩訶薩脩習般若波羅蜜多。能以方便善巧。
T32n1636_p0134c25(06)║攝取過去未來現在諸佛所修定惠解脫解脫知見。
T32n1636_p0134c26(03)║於緣覺乘及聲聞乘所有戒定惠解脫解脫知見。
T32n1636_p0134c27(01)║如是等種種善根合集稱量。
T32n1636_p0134c28(07)║以最上最極最勝最妙廣大無量無等等心皆悉隨喜。
T32n1636_p0134c29(03)║復以如是隨喜善根。
T32n1636_p0135a01(12)║迴向阿耨多羅三藐三菩提須菩提。其所得福勝前菩薩修定功德。
T32n1636_p0135a02(03)║不可為比。
T32n1636_p0135a03(16)║百分歌羅分乃至烏波尼剎曇分不及其一。
T32n1636_p0135a04(00)║論曰。此說迴向行竟勸請功德。
T32n1636_p0135a05(05)║如最上問經云。若能攝受正法。
T32n1636_p0135a06(10)║則為已於無量無數諸佛剎土護佛壽命。
T32n1636_p0135a07(00)║ 念三寶品第十八
T32n1636_p0135a08(00)║論曰。明賢善行次第增福。
T32n1636_p0135a09(07)║此非別因而能獲得。謂於信等常當修習。如祕密大乘經云。
T32n1636_p0135a10(01)║佛言。大王。汝今當知有四種法。
T32n1636_p0135a11(06)║若能於此如理行者。
T32n1636_p0135a12(15)║則為安住大乘趣向勝道所有善法而無壞失。何等為四。大王。
T32n1636_p0135a13(08)║一者謂信能向勝道復何名信。以有信故。而能隨順諸聖種類。
T32n1636_p0135a14(01)║所不應作而悉不作。二者尊重能向勝道。
T32n1636_p0135a15(02)║以尊重故。於諸聖者所說妙法審諦聽受。
T32n1636_p0135a16(03)║三者無慢能向勝道。以無慢故。
T32n1636_p0135a17(08)║則能於彼一切聖眾恭信頂禮。四者精進能向勝道。以精進故。
T32n1636_p0135a18(01)║若身若心悉得輕安。所作善法皆得成辦。
T32n1636_p0135a19(00)║論曰。此說於信常所修習如是。
T32n1636_p0135a20(05)║別明信等五根。如無盡意經說。云何五根。
T32n1636_p0135a21(06)║所謂信根進根念根定根惠根。云何信根。
T32n1636_p0135a22(07)║謂於四法深忍樂欲。一者於生死中。行世正行信於業報。
T32n1636_p0135a23(01)║由造業故彼報定有。乃至失命終不作罪。
T32n1636_p0135a24(02)║二者信樂菩薩所行正行。不求餘乘不隨諸見。
T32n1636_p0135a25(01)║三者於勝義中。了知無我眾生壽者補特伽羅。
T32n1636_p0135a26(00)║於空無相無願諸法深能信解。
T32n1636_p0135a27(05)║四者於佛功德力無畏等。生決定信斷除疑網。是名信根。
T32n1636_p0135a28(00)║云何進根。若法信根所攝是法。勤勇無間。
T32n1636_p0135a29(01)║是名進根。云何念根。若法進根所修是法。
T32n1636_p0135b01(02)║終不忘失。是名念根。云何定根。
T32n1636_p0135b02(07)║若法念根所攝是法。一心不亂。是名定根。云何惠根。
T32n1636_p0135b03(03)║若法定根所攝是法。自所觀照不從他解。是名惠根。
T32n1636_p0135b04(00)║是五根者相續而起。則能圓滿一切佛法。
T32n1636_p0135b05(00)║論曰。復於信力等法。常當脩習。如寶髻經云。
T32n1636_p0135b06(00)║善男子。云何菩薩力行清淨。
T32n1636_p0135b07(06)║謂於諸根無有怯弱。一切惡魔不能動亂。
T32n1636_p0135b08(07)║聲聞緣覺不能退轉。一切煩惱不能破壞。而能堅固安住大乘。
T32n1636_p0135b09(00)║夙願滿足心淨勇猛。密護身根得勝清淨。
T32n1636_p0135b10(00)║論曰。如是信等根力常能修習。
T32n1636_p0135b11(05)║所修慈行增長功德。如月燈經偈云。
T32n1636_p0135b12(00)║ 那由他億佛剎中 所有種種供佛具
T32n1636_p0135b13(00)║ 悉以供養諸如來 不及慈心一少分
T32n1636_p0135b14(00)║大乘集菩薩學論卷第二十二
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