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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十二冊 No. 1636《大乘集菩薩學論》CBETA 電子佛典 V1.16 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 32, No. 1636 大乘集菩薩學論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.16, Normalized Version
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T32n1636_p0125b02(00)║大乘集菩薩學論卷第十九
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T32n1636_p0125b05(10)║
T32n1636_p0125b06(21)║ 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿宣梵大師賜紫沙門臣日稱等奉 詔譯
T32n1636_p0125b07(00)║自性清淨品第十四之餘
T32n1636_p0125b08(00)║論曰。此說依世俗勝義建立諸法。當如是知。
T32n1636_p0125b09(00)║若時世尊以一切智觀察世間。
T32n1636_p0125b10(05)║現證了知依世俗說則有六趣。
T32n1636_p0125b11(10)║若天若人及阿蘇囉地獄餓鬼傍生。上下種族受報貧富。
T32n1636_p0125b12(05)║衰盛苦樂及以毀譽。色無色等種種相生。
T32n1636_p0125b13(06)║若時如來出現世間。諸眾生等於善逝所。
T32n1636_p0125b14(07)║發生淨信樂勝義說。是時如來為利眾生如證而說。
T32n1636_p0125b15(04)║諸法之實無有造作。無有分別。無有知覺。無有顯示。
T32n1636_p0125b16(01)║亦無言說。如是諸法一切皆空。若如是者。
T32n1636_p0125b17(02)║云何世尊復說受記無上正等菩提。
T32n1636_p0125b18(05)║於此法中以何為色。復何名為受想行識。
T32n1636_p0125b19(06)║而能記別無上正等菩提。由是了知色本無故。則菩提無生。
T32n1636_p0125b20(00)║乃至識本無故亦同是說。於諸法中。
T32n1636_p0125b21(03)║皆無所得。何名為佛。何名菩提。何名菩薩。何名受記。
T32n1636_p0125b22(00)║若色色空。乃至若識識空。
T32n1636_p0125b23(07)║但依世俗剎那建立。如是言說但名想耳。智者於此勿生瞋惱。
T32n1636_p0125b24(00)║如世尊說。諸法實際畢竟無盡。
T32n1636_p0125b25(05)║彼樂變化天不解深義。執我為有亦無障礙。世尊復說。
T32n1636_p0125b26(01)║諸法菩提自性離故。
T32n1636_p0125b27(10)║若能覺了即是親近無量菩提。所以者何。若離菩提則無涅盤。
T32n1636_p0125b28(02)║若無涅盤樂欲則無輪回可怖。世尊。
T32n1636_p0125b29(05)║如樂變化天所執有。我不可得故。況復實際而可得耶。
T32n1636_p0125c01(01)║時娑婆界主聞佛說已即生領解。說伽陀曰。
T32n1636_p0125c02(00)║ 如人夢中飢所逼 縱食百味飽何有
T32n1636_p0125c03(00)║ 了斯夢相本來空 諸法自性亦如是
T32n1636_p0125c04(00)║ 如人善說諸言論 聞已咸生於愛樂
T32n1636_p0125c05(00)║ 若言若愛二皆無 是中不得生疑惑
T32n1636_p0125c06(00)║ 譬如琴瑟發妙音 彼聲自性無所有
T32n1636_p0125c07(00)║ 了知蘊愛亦同然 妙慧推之不可得
T32n1636_p0125c08(00)║ 譬如商珂大音響 聞已尋求何所生
T32n1636_p0125c09(00)║ 彼聲自性本來空 則了大仙一切法
T32n1636_p0125c10(00)║ 譬如上味諸餚膳 食已資身使充實
T32n1636_p0125c11(00)║ 如是身味本來無 則了大仙一切法
T32n1636_p0125c12(00)║ 譬如天帝現寶幢 諸天咸睹生愛樂
T32n1636_p0125c13(00)║ 了知是相本來空 則了大仙一切法
T32n1636_p0125c14(00)║ 譬如有人分地界 強名城邑本來無
T32n1636_p0125c15(00)║ 亦若身城自性空 則了大仙一切法
T32n1636_p0125c16(00)║ 譬如集會人擊鼓 眾共聞已生忻悅
T32n1636_p0125c17(00)║ 彼聲自性本來空 則了大仙一切法
T32n1636_p0125c18(00)║ 又如擊鼓藉緣生 若無濕潤聲彌震
T32n1636_p0125c19(00)║ 尋求是相何所來 則了大仙一切法
T32n1636_p0125c20(00)║ 復如擊鼓出洪音 彼無思慮及呼召
T32n1636_p0125c21(00)║ 如是分別本來無 則了大仙一切法
T32n1636_p0125c22(00)║論曰。此復明前義。謂眼等諸法自性無有。
T32n1636_p0125c23(01)║若諸法無有則無成辦。若無成辦則無生滅。
T32n1636_p0125c24(01)║乃至眼根所緣三相愛非愛等皆不可得。
T32n1636_p0125c25(02)║無有言說亦無表示。譬如空拳舉示小兒。
T32n1636_p0125c26(03)║但誑於彼都無有實。至於名量亦不可得。
T32n1636_p0125c27(04)║此勝義空決定無有。
T32n1636_p0125c28(13)║如人夢中為彼大仙現威猛相而斷其首。智者覺已。了知一切皆自識現。
T32n1636_p0125c29(02)║由是解脫。如大樹緊那羅王問世尊言。
T32n1636_p0126a01(04)║若所說法悉皆是空。云何世尊與我受記。我亦不知。
T32n1636_p0126a02(00)║自住樓閣不增不滅。亦不散壞受用無盡。
T32n1636_p0126a03(01)║是相云何。佛言。
T32n1636_p0126a04(12)║汝當了知彼一切法自性清淨法界本空。猶如鏡中現其影像。
T32n1636_p0126a05(05)║如造車輪聚集而顯。我說作業自性亦爾。
T32n1636_p0126a06(06)║又如林樹由風所吹兩相摩擊而發於火。如是思惟。
T32n1636_p0126a07(03)║火何所得。我說作業亦復如是。如說有人壽滿百歲。
T32n1636_p0126a08(00)║應知無有積聚年歲而可見也。
T32n1636_p0126a09(05)║又如法集經說。眼之與色本無有諍。
T32n1636_p0126a10(08)║如是耳聲乃至意法亦無有諍。云何眼色無有所諍。
T32n1636_p0126a11(06)║以二和合不相違故。乃至意法二相和合亦復如是。
T32n1636_p0126a12(03)║若不和合則有所諍。世尊。法無有二。是故不諍。
T32n1636_p0126a13(02)║諸法無二各不相知。由不相知則無分別。
T32n1636_p0126a14(03)║若離分別則無生滅。無有增減。不生愛樂亦無厭患。
T32n1636_p0126a15(00)║不住輪回不著涅盤。世尊。
T32n1636_p0126a16(06)║若於諸法不樂不厭。應知則無染淨等相。世尊。
T32n1636_p0126a17(05)║若言如是我知如是我覺。皆是虛妄之所分別。世尊。
T32n1636_p0126a18(02)║若復於此眼等諸法。善了知已。不作是念。
T32n1636_p0126a19(03)║我能分別。當知是人不與物諍則能隨順沙門道行。
T32n1636_p0126a20(00)║為見法者。為見佛者。為見眾生者。
T32n1636_p0126a21(04)║為見空性者。世尊。見無所見。是名諸法無見。
T32n1636_p0126a22(03)║彼經又云。無所發菩薩問曰。如如空者。於法何說。
T32n1636_p0126a23(00)║佛言。彼如如空不生不滅。若如是者。
T32n1636_p0126a24(03)║諸法皆空。時無所發菩薩言。如是如是。
T32n1636_p0126a25(05)║是故世尊說一切法皆無生滅。世尊。
T32n1636_p0126a26(08)║何故復說有為諸法悉皆生滅。若如是者。
T32n1636_p0126a27(08)║則佛之塔廟決定生滅。善男子。如來大悲為除世間眾生驚怖。
T32n1636_p0126a28(01)║隨順宣說生滅之法。是中無有少法可得。
T32n1636_p0126a29(02)║況生滅耶。如般若經云。具壽須菩提。無生法者。
T32n1636_p0126b01(00)║何名無生。須菩提言。舍利子。
T32n1636_p0126b02(06)║生無所生是無生法。
T32n1636_p0126b03(00)║論曰。此名積集清淨福行而成菩提。
T32n1636_p0126b04(03)║以清淨慈緣於有情。善觀察已無眾生相。
T32n1636_p0126b05(04)║若復供養十方善逝。彼二足尊已離垢染亦不可見。
T32n1636_p0126b06(01)║應當供養苦惱眾生。是調御師之所教敕。
T32n1636_p0126b07(02)║人中上供而以施之。以大悲心拔除眾苦。
T32n1636_p0126b08(03)║獲安隱樂發生淨慧斷除煩惱。
T32n1636_p0126b09(08)║於此正理善了知已當離疑惑。如是供養果不難得。
T32n1636_p0126b10(05)║了佛正教如教觀身念八聖道斷諸癡染。
T32n1636_p0126b11(06)║當捨己身承事諸佛。不希世間諸天妙樂。
T32n1636_p0126b12(07)║修奢摩他毘缽舍那若寂遍寂。為出苦道。
T32n1636_p0126b13(00)║云何建立世俗諸法。
T32n1636_p0126b14(09)║謂於虛妄處和合相應凡夫迷倒。謂為子想依止成就。
T32n1636_p0126b15(05)║說勝義空處則無是相。以一切法本無生故。
T32n1636_p0126b16(05)║如無垢稱經說。文殊師利問維摩詰曰。
T32n1636_p0126b17(07)║虛妄分別以何為本。曰顛倒想為本。又曰。顛倒想孰為本。
T32n1636_p0126b18(02)║曰無住為本。又問。無住孰為本。曰無住則無本。
T32n1636_p0126b19(01)║文殊師利從無住本則能建立一切諸法。
T32n1636_p0126b20(02)║又般若經云。應當捨家安住勇猛斷除煩惱。
T32n1636_p0126b21(02)║心淨平等修習般若波羅蜜多。又法集經云。
T32n1636_p0126b22(02)║善解空者。
T32n1636_p0126b23(15)║心不依止世間所有利衰稱譏忻慼毀譽。於諸苦惱不生厭患。於諸快樂不生愛著。
T32n1636_p0126b24(00)║不為世法之所破壞。善解空者。
T32n1636_p0126b25(05)║則了空性無有少法而生取捨。若無取捨則無貪厭。
T32n1636_p0126b26(02)║此則名為善見空者善知空者。
T32n1636_p0126b27(07)║於一切法無有執著。若無執著。則於諸法無有所諍。
T32n1636_p0126b28(00)║論曰。此明剎那心得清淨。
T32n1636_p0126b29(07)║謂由我慢輕捨眾生。了知我見本來無有。彼若一心專注能斷。
T32n1636_p0126c01(00)║是人速疾心得清淨。
T32n1636_p0126c02(09)║如是觀察於一切處諸眾生所。
T32n1636_p0126c03(14)║常樂尊重離於攀緣及所分別自他平等何有相違。如是行學斯不為難。
T32n1636_p0126c04(03)║譬若如意摩尼寶珠人所愛樂非能自貴。
T32n1636_p0126c05(04)║是故於他當生尊重。謂由顛倒分別執著。於有情邊。
T32n1636_p0126c06(01)║而生慳吝或生毀訾。皆由我慢之所纏縛。
T32n1636_p0126c07(02)║以是緣故。多生讚毀增長熱惱如何鼻燃。
T32n1636_p0126c08(03)║是聲無心於讚。何有此妄慧起彼適悅生。
T32n1636_p0126c09(04)║何於他言而生於愛。他喜若生非我有故。
T32n1636_p0126c10(05)║常樂平等自取安靜。解分別縛離讚毀相。
T32n1636_p0126c11(06)║如是了知都無果利。又於財利多生喜惱。
T32n1636_p0126c12(07)║慣習慳嫉機巧希求。順違二種俱獲重罪。隨順正理當起對治。
T32n1636_p0126c13(00)║摧我慢峰心速清淨。離語言過專樂寂默。
T32n1636_p0126c14(01)║唯除教誨相續顯示。了諸妄法無有堅實。
T32n1636_p0126c15(02)║生苦之本不得久住。
T32n1636_p0126c16(00)║ 正命受用品第十五
T32n1636_p0126c17(00)║復次長者。若在家菩薩當樂正命平等受用。
T32n1636_p0126c18(00)║遠離非法邪活命等。如寶雲經說。
T32n1636_p0126c19(04)║云何菩薩於施者所不以身業假現威儀。
T32n1636_p0126c20(05)║若舉足時不詐徐步。若下足時不作瞻視。現思惟相。
T32n1636_p0126c21(02)║云何菩薩語不矯詐不為利養。
T32n1636_p0126c22(07)║而現細語柔軟語愛語隨順語。云何菩薩心不諂曲不為利養。
T32n1636_p0126c23(00)║語現少欲心廣貪求內懷熱惱。
T32n1636_p0126c24(06)║云何菩薩善能捨離。為利養故而現異相。
T32n1636_p0126c25(07)║若見施者終不自言我乏衣服臥具飲食病緣醫藥願垂惠施。
T32n1636_p0126c26(00)║云何菩薩善能捨離。為利養故虛言鼓動。
T32n1636_p0126c27(01)║若見施者不作詐言。
T32n1636_p0126c28(10)║某甲施主持如是物而施於我。我以某物而報彼恩。又言。
T32n1636_p0126c29(05)║以我少欲持戒多聞故施。我起悲心而攝受之。
T32n1636_p0127a01(04)║乃至身行惡者。為利養故奔走往來而破禁戒。
T32n1636_p0127a02(03)║若見餘人同梵行者所得利養。興心損壞。
T32n1636_p0127a03(04)║是名菩薩離於險惡而求利養。云何捨離非法利養。
T32n1636_p0127a04(01)║謂此菩薩不以斗秤而行欺誑。
T32n1636_p0127a05(06)║他所委信不生侵損。云何捨離不淨利養。
T32n1636_p0127a06(07)║謂此菩薩於窣堵波若法若僧所有之物不作互用。
T32n1636_p0127a07(04)║若有所得亦不肯受。云何捨離耽著利養。
T32n1636_p0127a08(05)║謂此菩薩所得之物。不攝於己不自衒富亦不積聚。
T32n1636_p0127a09(02)║隨時而施沙門梵志婆羅門等。
T32n1636_p0127a10(07)║或施父母親眷朋屬。或自受用。若受用時不生染著。
T32n1636_p0127a11(04)║若時菩薩不獲利養。心不生苦亦無熱惱。
T32n1636_p0127a12(05)║或復施者無有所施。菩薩於彼不生瞋心。又無盡意經說。
T32n1636_p0127a13(00)║無有眾生不堪受施如其所許持用施之。
T32n1636_p0127a14(01)║有來乞者。不起惱施。不為他人逼迫而施。
T32n1636_p0127a15(02)║無勞倦施。無異相施。無輕易施。無背面施。
T32n1636_p0127a16(02)║無棄擲施。無不敬施。無分別施。無不自手施。
T32n1636_p0127a17(01)║無不依時施。無不平等施。無惱眾生施。
T32n1636_p0127a18(03)║又如最上授所問經云。菩薩行布施波羅蜜多時。
T32n1636_p0127a19(01)║若有人求乞所須物。當依我作而給與之。
T32n1636_p0127a20(02)║若樂酒者使生正念。即與其飲後復令斷。
T32n1636_p0127a21(03)║如是菩薩清淨方便攝受眾生。若其內心愛樂不捨。
T32n1636_p0127a22(00)║菩薩即為種種訶毀。酒之過失如利刀劍。
T32n1636_p0127a23(01)║決定遠離不令相續。如是施者則無過咎。
T32n1636_p0127a24(00)║論曰。此說施行清淨漸令趣入。
T32n1636_p0127a25(05)║如餘經中廣明制斷。如虛空藏經云。所謂我清淨施。
T32n1636_p0127a26(02)║我所清淨施。因清淨施。見清淨施。相清淨施。
T32n1636_p0127a27(02)║種種性清淨施。剎那果報清淨施。
T32n1636_p0127a28(06)║心等如空清淨施。乃至譬如虛空無有邊際。
T32n1636_p0127a29(06)║菩薩行施亦復如是。譬如虛空寬廣無礙。
T32n1636_p0127b01(07)║菩薩行施廣大回向亦復如是。譬如虛空無有色相。
T32n1636_p0127b02(04)║菩薩如是離色行施亦復如是。
T32n1636_p0127b03(09)║譬如虛空無想無作無表無相。菩薩行施亦復如是。
T32n1636_p0127b04(06)║譬如虛空遍諸佛剎。
T32n1636_p0127b05(15)║菩薩大慈緣諸有情廣大行施亦復如是。譬如虛空含容一切。
T32n1636_p0127b06(08)║菩薩行施攝諸有情亦復如是。乃至如變化人施變化者。
T32n1636_p0127b07(03)║無有受用亦無分別。意達諸法無所希求。
T32n1636_p0127b08(04)║離我我所自性清淨。以勝智慧斷諸煩惱。
T32n1636_p0127b09(05)║以方便智不捨有情。
T32n1636_p0127b10(14)║是為菩薩修行布施波羅蜜多猶若虛空。
T32n1636_p0127b11(00)║大乘集菩薩學論卷第十九
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