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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十二冊 No. 1636《大乘集菩薩學論》CBETA 電子佛典 V1.16 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 32, No. 1636 大乘集菩薩學論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.16, Normalized Version
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T32n1636_p0112c02(00)║大乘集菩薩學論卷第十三
T32n1636_p0112c03(00)║
T32n1636_p0112c04(00)║
T32n1636_p0112c05(10)║
T32n1636_p0112c06(21)║ 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿宣梵大師賜紫沙門臣日稱等奉 詔譯
T32n1636_p0112c07(00)║ 精進波羅蜜多品第十
T32n1636_p0112c08(00)║論曰。雖聞住如是忍發生精進。
T32n1636_p0112c09(05)║然於此未聞尚起毀犯。如月燈經偈云。
T32n1636_p0112c10(00)║ 傲法不護戒 為得幾多福
T32n1636_p0112c11(00)║ 破戒縱多聞 無能免惡道
T32n1636_p0112c12(00)║論曰。由聞具勝能者。那羅延所問經云。
T32n1636_p0112c13(02)║善男子。如所聞解得勝惠性。若聞息除煩惱。
T32n1636_p0112c14(02)║令煩惱魔皆不得便。
T32n1636_p0112c15(11)║是中廣如最上大仙本起經云。菩薩摩訶薩具足深心尊重法欲。
T32n1636_p0112c16(03)║住餘世界現諸佛前隨所聞法。
T32n1636_p0112c17(08)║若菩薩摩訶薩精進法欲。於山林中貯法伏藏。
T32n1636_p0112c18(07)║得無量經典法門如置掌中。又諸菩薩精進法欲而得佛現前。
T32n1636_p0112c19(00)║及諸天等與佛辯才。乃至命欲將盡。
T32n1636_p0112c20(03)║為佛世尊及諸天等增益壽命及與色力。
T32n1636_p0112c21(04)║住命千歲非本所求。為佛諸天共加持故。
T32n1636_p0112c22(05)║乃至求住一劫。又諸菩薩生法尊重。為佛世尊除老病苦。
T32n1636_p0112c23(00)║得授正念及通達辯才。
T32n1636_p0112c24(08)║乃至得授正見隨見能說。
T32n1636_p0112c25(15)║又若菩薩摩訶薩精進法欲無他一切冤敵等怖。
T32n1636_p0112c26(13)║是故精進多聞資糧善巧菩薩脩習得如是等。
T32n1636_p0112c27(00)║論曰。菩薩聞幾種行入解毘奈耶。
T32n1636_p0112c28(04)║如無盡意經云。由聞八十種行而能入解。所謂欲行。
T32n1636_p0112c29(01)║深心行。深固心行。極相應行。無倨傲行。
T32n1636_p0113a01(03)║不放逸行。恭敬行。極尊重行。離名相行。善言行。
T32n1636_p0113a02(01)║承事行。聞利益行。作意行。不散亂行。無住行。
T32n1636_p0113a03(00)║寶想行。藥想行。消除一切疾病行。念器行。
T32n1636_p0113a04(01)║達解行。意喜行。悟入行。聽聞佛法無厭行。
T32n1636_p0113a05(02)║廣捨行了知調伏行。親近多聞行。
T32n1636_p0113a06(06)║喜樂容受所作行。身踊躍行。心悅樂行。聞不懈退行。
T32n1636_p0113a07(02)║聞義行。聞法行。聞威儀行。聞他說行。
T32n1636_p0113a08(05)║聞所未聞妙法行。聞神通行。不樂餘乘行。
T32n1636_p0113a09(06)║聞諸波羅蜜多行。聞菩薩藏行。聞攝事行。聞方便善巧行。
T32n1636_p0113a10(00)║聞梵行行。聞正念正知行。聞已生善巧行。
T32n1636_p0113a11(01)║聞未生善巧行。觀不淨行。觀慈行。觀緣生行。
T32n1636_p0113a12(01)║觀無常行。觀苦行。觀無我行。觀寂滅行。
T32n1636_p0113a13(03)║觀空無相無願行。無作行。善作行。建立真實行。
T32n1636_p0113a14(02)║無減失行。單己行。守護自心行。精進不懈行。
T32n1636_p0113a15(02)║諦察諸法行。對治煩惱行。希求自分善法行。
T32n1636_p0113a16(02)║降伏他分煩惱行。依止七財行。斷諸貧窮行。
T32n1636_p0113a17(02)║讚諸有智行。欣樂智者行。眾聖平等行。
T32n1636_p0113a18(04)║非聖淨信行。見諦行。遠離諸蘊過失行。
T32n1636_p0113a19(06)║稱量有為過失行。依義行。依法行。一切惡作行。
T32n1636_p0113a20(04)║利益自他行。於善脩作不發餘業行。趣向殊勝行。
T32n1636_p0113a21(02)║所得一切佛法行。彼經又云。
T32n1636_p0113a22(08)║若於助法相應則得如是智業。云何助法相應。謂若少務少求。
T32n1636_p0113a23(01)║慎語慎行。初夜後夜聞諸世間順理相應者。
T32n1636_p0113a24(01)║稱量利他數數推求。心無濁染除諸蓋障。
T32n1636_p0113a25(02)║於餘罪犯以智出離不起惡作。發起趣向。
T32n1636_p0113a26(03)║堅固正行。樂法敬法為法奧府。具足精進如救頭然。
T32n1636_p0113a27(00)║希求智惠為遊止處。不墮禁戒不捨重負。
T32n1636_p0113a28(01)║趣發殊勝捨無益眾。
T32n1636_p0113a29(11)║樂單己行於阿蘭若現前作意及聖種子杜多功德。喜足不亂欣樂法樂。
T32n1636_p0113b01(00)║不念世間語言。求出世法要。
T32n1636_p0113b02(06)║及無妄念通達義利。隨順真道。知持戒緣慚愧莊嚴。
T32n1636_p0113b03(03)║以堅實智破壞無智。以勝惠眼極妙清淨。
T32n1636_p0113b04(04)║覺了無明癡暗繫縛。謂廣大覺了。無邪曲覺了。
T32n1636_p0113b05(03)║分別覺了。現證覺了。不從他得。持自功德讚他功德。
T32n1636_p0113b06(00)║善所脩作不墮業報。是為智業清淨。
T32n1636_p0113b07(03)║又般若中說。應何所聞於方廣經論。當如是學。
T32n1636_p0113b08(02)║非義利者亦應遠離。所謂世間處論。鞭扑論。
T32n1636_p0113b09(01)║蠱毒論。默置論。童子戲劇論。
T32n1636_p0113b10(06)║乃至所有別部解脫等論。成就癡冥。善住一切菩薩乘者。
T32n1636_p0113b11(01)║悉應遠離。又如無盡意經云。有四種施。
T32n1636_p0113b12(03)║於說法師為智資糧而得成就。何等為四。
T32n1636_p0113b13(04)║一者謂紙筆墨經。二者嚴飾法座。三者具諸名聞利養。
T32n1636_p0113b14(00)║四者為攝受法不以諂詐稱讚。復有四護。
T32n1636_p0113b15(01)║何等為四。一者謂護己身。二者護善。
T32n1636_p0113b16(04)║三者護諸世間。四者護利益事。乃至復有四住。
T32n1636_p0113b17(03)║為智資糧而得成就。何等為四。一者住說法師。
T32n1636_p0113b18(02)║二者住法。三者住利養。四者住覺悟。是名四種。
T32n1636_p0113b19(01)║又華樓閣經云。若人以須彌量七寶聚。
T32n1636_p0113b20(03)║布施在家菩薩者。不如能以千錢奉施出家菩薩。
T32n1636_p0113b21(01)║或以信解出家功德。施一指節脩難行施。
T32n1636_p0113b22(02)║若諸所有。唯除出家得是大果。
T32n1636_p0113b23(07)║如來最上最聖非在家者有如是理。況復在家無智心不具足。
T32n1636_p0113b24(00)║如最上問經云。
T32n1636_p0113b25(11)║謂若一心於他眷屬等罪而能遠離。說為無罪。彼若不能遠離性難調故。
T32n1636_p0113b26(00)║於在家者建立是罪。
T32n1636_p0113b27(00)║ 說阿蘭若品第十一
T32n1636_p0113b28(00)║如最上授所問經說。依止住阿蘭若。
T32n1636_p0113b29(03)║次第居家者。性過失故。又如月燈經偈云。
T32n1636_p0113c01(00)║ 不起著欲 遠離眷屬 棄捨在家
T32n1636_p0113c02(00)║ 得無上道 若離於欲 如避火坑
T32n1636_p0113c03(00)║ 怖畏在家 遠離眷屬 無上菩提
T32n1636_p0113c04(00)║ 斯不難得 未有三世 諸佛如來
T32n1636_p0113c05(00)║ 由常在家 住於欲地 而能獲得
T32n1636_p0113c06(00)║ 勝妙菩提 捐捨王位 如棄欬[泳-永+垂]
T32n1636_p0113c07(00)║ 安住空閑 遠離諸欲 斷除煩惱
T32n1636_p0113c08(00)║ 降伏魔冤 離垢無為 悟菩提道
T32n1636_p0113c09(00)║ 飲食衣服 妙花塗香 而得承事
T32n1636_p0113c10(00)║ 人中聖尊 如出家已 奉行正法
T32n1636_p0113c11(00)║ 若有如是 求菩提者 善利眾生
T32n1636_p0113c12(00)║ 厭有為事 趣向空閑 至行七步
T32n1636_p0113c13(00)║ 所獲福報 最勝無比 若復值遇
T32n1636_p0113c14(00)║ 非眾同分 樂處眾會 悕財利者
T32n1636_p0113c15(00)║ 眾生隨行 離彼方所 是愚闇難
T32n1636_p0113c16(00)║彼經又云。
T32n1636_p0113c17(00)║ 智不為愚諍 猛利應當捨
T32n1636_p0113c18(00)║ 離此極惡心 勿競愚者法
T32n1636_p0113c19(00)║ 智不近於愚 了知愚本性
T32n1636_p0113c20(00)║ 能使久相親 後當成怨嫉
T32n1636_p0113c21(00)║ 智不保於愚 了知愚本性
T32n1636_p0113c22(00)║ 謂體性癡冥 自當求破壞
T32n1636_p0113c23(00)║ 由是諸異生 何有善知識
T32n1636_p0113c24(00)║ 若法共言說 不順瞋過咎
T32n1636_p0113c25(00)║ 斯愚法磣毒 故智者不保
T32n1636_p0113c26(00)║ 愚與愚者合 如糞投不淨
T32n1636_p0113c27(00)║ 智復與智俱 如酥置酥內
T32n1636_p0113c28(00)║彼經又云。
T32n1636_p0113c29(00)║ 常於世間 最極樂處 無有少分
T32n1636_p0114a01(00)║ 若樂不樂 唯樂林泉 隨得受用
T32n1636_p0114a02(00)║ 沙門勝樂 若於所有 一切都無
T32n1636_p0114a03(00)║ 無有纖毫 所繫屬者 如風轉空
T32n1636_p0114a04(00)║ 如獨覺行 乃至世間 諸最樂事
T32n1636_p0114a05(00)║ 心常如風 無所繫著 若樂不樂
T32n1636_p0114a06(00)║ 不有合集 謂此苦惱 不樂安住
T32n1636_p0114a07(00)║ 謂若樂彼 無苦無違 離二邊故
T32n1636_p0114a08(00)║ 唯此法樂 非人中樂
T32n1636_p0114a09(00)║彼經又云。
T32n1636_p0114a10(00)║ 彼得常時 微作相應 離別眾失
T32n1636_p0114a11(00)║ 不諍少分 彼相應理 住阿蘭若
T32n1636_p0114a12(00)║ 獲是功德 而常獲得 不悕有為
T32n1636_p0114a13(00)║ 不樂世間 不增有漏 住山林者
T32n1636_p0114a14(00)║ 獲是勝能 不起過分 常樂近寂
T32n1636_p0114a15(00)║ 身語意密 及遠離行 住空閑者
T32n1636_p0114a16(00)║ 獲多功德 得彼厭離 速悟解脫
T32n1636_p0114a17(00)║ 寂靜解脫 住山林者 即住解脫
T32n1636_p0114a18(00)║ 諸阿蘭若 獲是功德 棲止林泉
T32n1636_p0114a19(00)║ 而常遠離 城邑聚落 樂遠離已
T32n1636_p0114a20(00)║ 常如獨覺 無有伴侶 非久如間
T32n1636_p0114a21(00)║ 得斯勝定
T32n1636_p0114a22(00)║又護國經所說偈云。
T32n1636_p0114a23(00)║ 棄捨在家 無量過咎 亦常不愛
T32n1636_p0114a24(00)║ 深險思慮 得樂山林 諸根妙樂
T32n1636_p0114a25(00)║ 寂靜功德 無有男女 戲笑言論
T32n1636_p0114a26(00)║ 設有人來 如獨覺行 心淨無垢
T32n1636_p0114a27(00)║ 不喜財利 意不耽著 處處少欲
T32n1636_p0114a28(00)║ 當遠離此 諂求恭敬
T32n1636_p0114a29(00)║最上問經云。我應不作眾生合集。
T32n1636_p0114b01(04)║非為於一眾生而起善根。或先所聞具剎那頃。
T32n1636_p0114b02(03)║繫著財利心不淨者。若天若人咸悉捨去。
T32n1636_p0114b03(04)║設一天人亦復捨去。又如寶樓閣經云。佛言。迦葉波。
T32n1636_p0114b04(00)║譬若有人泛大水中為渴而死。迦葉波。
T32n1636_p0114b05(02)║此沙門婆羅門亦復如是。然於多法受持讀誦。
T32n1636_p0114b06(01)║而不能斷貪瞋癡渴。
T32n1636_p0114b07(10)║遊大法海為諸煩惱渴愛而死。後墮惡道。
T32n1636_p0114b08(00)║論曰。是故決定依阿蘭若及相似處。
T32n1636_p0114b09(03)║又寶雲經說。若住所依之處。得行乞食。不近不遠。
T32n1636_p0114b10(00)║流泉浴池清淨無垢少怖畏處。
T32n1636_p0114b11(05)║樹葉花果皆悉具足。遠離險惡多諸龕窟寂靜第一。
T32n1636_p0114b12(02)║菩薩如是當依此處。
T32n1636_p0114b13(11)║應先晝夜六時自誦經典聲不高下。善閉諸根心不外馳。
T32n1636_p0114b14(06)║於此淨命繫念所受。善取其相不著睡眠。
T32n1636_p0114b15(07)║若王王臣剎利婆羅門及餘官屬。或親來詣阿蘭若處。
T32n1636_p0114b16(03)║彼比丘應作是言。善來大王。如所施設可就此座。
T32n1636_p0114b17(01)║王若坐時。比丘亦坐。王若不坐。比丘亦立。
T32n1636_p0114b18(02)║王若諸根動亂。應當讚言。大王。得大善利。
T32n1636_p0114b19(03)║王之境土有諸具戒具德多聞沙門婆羅門。
T32n1636_p0114b20(03)║安住其中。不為惡人冤賊惱害。
T32n1636_p0114b21(08)║王若諸根善淨堪為說法。即當為說善巧之法。
T32n1636_p0114b22(07)║審若不樂善巧則當為說厭離之法。
T32n1636_p0114b23(10)║審若不樂厭離則當令知如來有大慈悲具大威德。
T32n1636_p0114b24(07)║為諸來者剎利婆羅門及餘官屬。隨其所宜為作化度。
T32n1636_p0114b25(03)║彼若多聞堪任法器者。使聞妙法降伏其心。
T32n1636_p0114b26(03)║彼等眾生信樂是法得大歡喜。最上授所問經云。
T32n1636_p0114b27(01)║復次長者。出家菩薩住阿蘭若。
T32n1636_p0114b28(06)║應如是觀察是義。云何我住阿蘭若中。
T32n1636_p0114b29(08)║非獨沙門相者而多猛惡[怡-台+龍]悷。
T32n1636_p0114c01(13)║非密非靜非律儀非相應非願求之所共住。
T32n1636_p0114c02(13)║所謂非人諸惡鳥獸盜賊旃陀羅等之所共住。彼不具足沙門功德。
T32n1636_p0114c03(04)║爾時我住阿蘭若處。我應圓滿是沙門義。
T32n1636_p0114c04(05)║乃至復次長者。出家菩薩阿蘭若行。應如是觀察。
T32n1636_p0114c05(03)║我以何義至阿蘭若。我當為此怖畏。云何怖畏。
T32n1636_p0114c06(02)║謂處眾憒鬧怖。合集怖。貪瞋癡怖。憍慢覆很怖。
T32n1636_p0114c07(01)║慳嫉財利怖。色香味觸怖。蘊魔怖。煩惱魔怖。
T32n1636_p0114c08(01)║死魔怖。天魔怖。無常計常顛倒怖。
T32n1636_p0114c09(05)║無我為我顛倒怖。不淨為淨顛倒怖。執苦為樂顛倒怖。
T32n1636_p0114c10(01)║心意識怖。離障起障怖。身見怖。我我所怖。
T32n1636_p0114c11(01)║疑三世怖。惡友怖。惡屬怖。名聞利養怖。
T32n1636_p0114c12(02)║不見言見怖。不聞言聞怖。不覺言覺怖。
T32n1636_p0114c13(04)║不知言知怖。沙門垢穢怖。互相瞋忿怖。三界怖。
T32n1636_p0114c14(02)║諸有趣生怖。三惡道怖。總略一切不善作意怖。
T32n1636_p0114c15(01)║我為如是此惡怖畏行相詣阿蘭若住。
T32n1636_p0114c16(03)║乃至復次長者。出家菩薩住阿蘭若。當如是學。
T32n1636_p0114c17(02)║若怖生時。一切皆由我執所起。以要言之。
T32n1636_p0114c18(03)║
T32n1636_p0114c19(21)║復次住阿蘭若遠離我執則無我無我所無我相無我愛無我想無我見。不為我所持。不為我所計。
T32n1636_p0114c20(00)║捨離於我不為守護。住阿蘭若此非利益。
T32n1636_p0114c21(01)║復次長者。住空閑者。無己想無他想。
T32n1636_p0114c22(04)║若於諸法無說則於諸法無雜。以要言之。長者。
T32n1636_p0114c23(03)║譬如阿蘭若處藥草樹林不驚不怖不畏。
T32n1636_p0114c24(04)║亦無驚懾毛豎。此出家菩薩住阿蘭若行亦復如是。
T32n1636_p0114c25(01)║於身發起藥草樹林牆壁瓦礫之想。心如幻化。
T32n1636_p0114c26(00)║所生何有。分別及有怖畏驚懾毛豎。
T32n1636_p0114c27(03)║如是深心於身觀察。
T32n1636_p0114c28(12)║是身無有我人眾生壽者養者意生儒童虛妄遍計。此怖畏者但有假名。
T32n1636_p0114c29(01)║虛妄遍計不應分別。
T32n1636_p0115a01(10)║如彼阿蘭若處藥草樹林無有主宰亦無攝屬。
T32n1636_p0115a02(09)║此阿蘭若無有攝屬亦復如是。於一切法如是知已。應起是行。
T32n1636_p0115a03(02)║所以者何。住空閑者。
T32n1636_p0115a04(11)║猶若強屍無有主宰亦無攝屬。乃至復次長者。出家菩薩如住空閑。
T32n1636_p0115a05(02)║於此知已依佛所說住阿蘭若。
T32n1636_p0115a06(07)║即得圓滿白法深植善根。然後出詣聚落國邑。
T32n1636_p0115a07(06)║入於王宮而為說法。復次長者。
T32n1636_p0115a08(11)║出家菩薩讀誦演說解其義趣。入彼眾中而得恭敬。
T32n1636_p0115a09(08)║親近和尚阿闍梨及耆舊中。而新學比丘亦應尊敬亦無懈怠。
T32n1636_p0115a10(01)║悉自營辦無令他惱。亦應勿使尊重承事。
T32n1636_p0115a11(02)║當如是觀察。
T32n1636_p0115a12(14)║又如來應等正覺為諸天人魔梵沙門婆羅門及諸眾生尊重供養。
T32n1636_p0115a13(05)║乃至諸有所作悉自營辦不怖承事。況復我今欲求無學。
T32n1636_p0115a14(00)║如是承事一切眾生。
T32n1636_p0115a15(09)║若我承事於他一切供給。則我諸有所作悉自成辦。
T32n1636_p0115a16(06)║不復悕求承事供給。所以者何。長者。此尊重承事者。
T32n1636_p0115a17(03)║於比丘功德法中攝取毀犯。造此攝取者。
T32n1636_p0115a18(04)║因得承事故。我勿由是法造此攝取。彼經又說。
T32n1636_p0115a19(03)║復次長者。彼阿蘭若菩薩法。
T32n1636_p0115a20(09)║若見若聞和尚阿闍梨疾病者。雖處迥野應往問訊。謂若旦時詣彼。
T32n1636_p0115a21(00)║應發是心。
T32n1636_p0115a22(13)║設復為他所請讀誦解說令住僧坊者。如阿蘭若。心勿受著。如是住阿蘭若。
T32n1636_p0115a23(00)║求法無厭。於一切事皆空閑想。
T32n1636_p0115a24(00)║大乘集菩薩學論卷第十三
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