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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十二冊 No. 1635《大乘寶要義論》CBETA 電子佛典 V1.11 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 32, No. 1635 大乘寶要義論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.11, Normalized Version
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T32n1635_p0063a20(00)║大乘寶要義論卷第六
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T32n1635_p0063a24(21)║ 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿傳梵大師賜紫沙門臣法護等奉 詔譯
T32n1635_p0063a25(00)║如寶積經云。假使滿三界中一切有情。
T32n1635_p0063a26(02)║是諸有情各各造立如來塔廟。
T32n1635_p0063a27(07)║如是色相一一高顯。猶如須彌山王。
T32n1635_p0063a28(10)║而諸有情經於殑伽沙數劫中。各各尊重供養是塔。
T32n1635_p0063a29(07)║若有不離一切智心菩薩。但置一華而為供養。
T32n1635_p0063b01(06)║此獲福蘊勝前福蘊。其數倍多。彼經又云。
T32n1635_p0063b02(07)║假使三千大千世界。一切有情悉住大乘。而復皆成轉輪聖王。
T32n1635_p0063b03(00)║設以香油如大海水。積燃燈草等須彌量。
T32n1635_p0063b04(01)║各各燃是廣大燈明。供養如來所有塔廟。
T32n1635_p0063b05(02)║若有出家菩薩取燃燈草投少分油。
T32n1635_p0063b06(05)║於佛塔前燃燈供養。此獲福蘊倍勝於前燈明布施。
T32n1635_p0063b07(02)║百分不及一。乃至烏波尼殺曇分亦不及一。
T32n1635_p0063b08(02)║又若彼諸轉輪聖王。各於佛及苾芻眾所。
T32n1635_p0063b09(03)║普施一切受用樂具。若有出家菩薩。
T32n1635_p0063b10(06)║以自持缽所乞之食。先減施人然後自食。
T32n1635_p0063b11(07)║此獲福蘊勝前福蘊最上廣大。又若彼諸轉輪聖王。
T32n1635_p0063b12(04)║積以妙衣如須彌量。普施佛及諸苾芻眾。
T32n1635_p0063b13(05)║若有出家菩薩。但以三衣。或施十信心菩薩。
T32n1635_p0063b14(05)║或施佛及諸苾芻眾。或施如來塔廟之中。
T32n1635_p0063b15(06)║此獲福蘊比前所施。極為殊勝。又若彼諸轉輪聖王。
T32n1635_p0063b16(03)║一一皆以滿閻浮提布設妙華。廣為供養如來塔廟。
T32n1635_p0063b17(00)║若有出家菩薩。
T32n1635_p0063b18(11)║下至但取一華供養如來塔廟者。此獲福蘊比前所施。百分不及一。
T32n1635_p0063b19(02)║乃至烏波尼殺曇分亦不及一。次第出生經云。
T32n1635_p0063b20(01)║當觀菩薩有其四種賢善稱讚。
T32n1635_p0063b21(06)║應於如來策勤供養。何等為四。一者自作最上布施供養。
T32n1635_p0063b22(01)║令他有情亦如是作供養勝行。
T32n1635_p0063b23(06)║二者勤誠供養諸如來已。轉復堅固大菩提心。
T32n1635_p0063b24(05)║三者現前瞻睹三十二種大丈夫相。
T32n1635_p0063b25(08)║四者種植善根而得增勝。此等四法。
T32n1635_p0063b26(11)║是為最上承事供養諸佛如來。海慧問經云。佛言。海慧。
T32n1635_p0063b27(06)║有三種最上承事供養如來之法。何等為三。
T32n1635_p0063b28(06)║一者發生大菩提心。二者攝受如來正法。
T32n1635_p0063b29(07)║三者廣為有情起大悲心。此等是為勝義供養之行。
T32n1635_p0063c01(04)║慈氏師子吼經云。無佛可想。無佛可觀。
T32n1635_p0063c02(06)║何況有佛可供養邪。有所得者無有是處。
T32n1635_p0063c03(07)║此中何等是供養佛。所謂真供養者。應起無想無相之心。
T32n1635_p0063c04(02)║若無心心所作意。無佛想無法想無眾想。
T32n1635_p0063c05(03)║無補特伽羅想。無自他想。如是供養者。
T32n1635_p0063c06(05)║是真供養諸佛如來。般若波羅蜜多經云。佛言。天主。
T32n1635_p0063c07(01)║
T32n1635_p0063c08(19)║假使殑伽沙數世界之中積滿如來舍利置於剎幢之上。若有人書寫般若波羅蜜多經。
T32n1635_p0063c09(02)║俱為獻施。汝於二分之中當取何分。帝釋白佛言。
T32n1635_p0063c10(00)║世尊。我於此二分中。當取般若波羅蜜多分。
T32n1635_p0063c11(00)║何以故。般若能生如來舍利故。
T32n1635_p0063c12(05)║若有供養修習般若波羅蜜多者。是即供養如來舍利。
T32n1635_p0063c13(01)║佛言。帝釋。若諸有情信解如來如實涅盤者。
T32n1635_p0063c14(00)║極為難得。此中何等是諸如來如實涅槃。
T32n1635_p0063c15(01)║無數經中作如是說。如來興顯經云。佛言。佛子。
T32n1635_p0063c16(00)║若諸菩薩樂欲了知諸佛如來大涅槃者。
T32n1635_p0063c17(01)║以慧觀察。先當了知法自性性。法自性者。
T32n1635_p0063c18(02)║謂即真如實際。法界虛空界。自性清淨際。
T32n1635_p0063c19(03)║無相際我自性際。一切法自性如如涅槃。
T32n1635_p0063c20(04)║應如是了知如來如實涅槃。何以故。佛子。
T32n1635_p0063c21(05)║諸法本來如是無生無所生。若法本來如是無生無所生。
T32n1635_p0063c22(00)║是故無有少法可得。然佛如來有所生者。
T32n1635_p0063c23(01)║但為有情喜樂相續乃有生故。如來入涅槃者。
T32n1635_p0063c24(00)║亦為有情厭倦生故。
T32n1635_p0063c25(09)║而實如來本無所生亦無涅槃。是諸如來常住法界。佛子。
T32n1635_p0063c26(04)║譬如日輪光明出現。普遍照耀一切世界。
T32n1635_p0063c27(05)║各於清淨水器之中見日光影。亦非日輪遍一切處。
T32n1635_p0063c28(02)║隨入器中乃有所現。若復彼彼清淨水器。
T32n1635_p0063c29(03)║或破壞時。或渾濁時。或減少時。彼日光明而悉不見。
T32n1635_p0064a01(00)║然日光影雖於器中而不顯現非日之咎。
T32n1635_p0064a02(01)║以彼淨器自破壞故。佛子。如來亦復如是。
T32n1635_p0064a03(02)║法界日輪廣大光明。從法界中常所出現。
T32n1635_p0064a04(03)║普遍照耀隨順一切世間。若諸有情清淨心相續。
T32n1635_p0064a05(01)║如來即為出現影像。
T32n1635_p0064a06(10)║一切有情雖常睹見如來日輪影像。亦非如來遍一切處隨為出現。
T32n1635_p0064a07(01)║若復有情如彼壞器。
T32n1635_p0064a08(10)║不清淨心相續業煩惱覆故。不見如來日光影像。
T32n1635_p0064a09(08)║彼諸有情即起如來入涅槃想。然以如來入涅槃者。非如來咎。
T32n1635_p0064a10(01)║但為有情相續善根有破壞故。
T32n1635_p0064a11(06)║又復應以大涅槃法所可化度諸有情故。
T32n1635_p0064a12(07)║是故如來現入涅槃。而實如來無來無去亦無所住。佛子。
T32n1635_p0064a13(02)║譬如一切世間悉作火事。
T32n1635_p0064a14(09)║或復後時別異聚落國土城邑火事息滅。
T32n1635_p0064a15(10)║且非普盡一切世間火事皆息。佛子。如來亦復如是。普盡一切世界。
T32n1635_p0064a16(01)║隨順施作一切佛事。
T32n1635_p0064a17(10)║若餘佛剎中作佛事已現入涅槃。亦非一切世界諸佛悉入涅槃。
T32n1635_p0064a18(02)║如巧幻師善學幻法。諸明咒力而悉洞曉。
T32n1635_p0064a19(03)║於一切三千大千世界中。普現其身作諸幻事。
T32n1635_p0064a20(02)║一切聚落國土城邑。悉遍顯示。隨其幻力。
T32n1635_p0064a21(03)║若住一劫若過一劫。若餘聚落或城邑中。
T32n1635_p0064a22(04)║作幻事已隱自身相。亦非一切世間幻事皆隱。佛子。
T32n1635_p0064a23(01)║如來亦復如是。以無量如幻之智。
T32n1635_p0064a24(05)║善學方便勝慧智明。示現一切法界幻事。如來隨現。
T32n1635_p0064a25(02)║然如來身畢竟安住。法界及虛空界一切有情。
T32n1635_p0064a26(01)║平等事業。別別剎土隨順作已示現涅槃。
T32n1635_p0064a27(02)║亦非一佛剎中入涅槃故。
T32n1635_p0064a28(09)║一切法界如來悉入涅槃。佛子。諸有菩薩應如是知。
T32n1635_p0064a29(06)║諸佛如來大涅槃故。所知無量畢竟無著。
T32n1635_p0064b01(07)║法界無邊亦復無中。如虛空界自性廣大。
T32n1635_p0064b02(08)║真如無生而亦無滅安住實際。然以方便隨時示現。是故當知。
T32n1635_p0064b03(01)║一切世間勿生疲厭。隨先行願而自安住。
T32n1635_p0064b04(02)║一切世間一切剎土。成辦所有諸勝法行。
T32n1635_p0064b05(03)║般若波羅蜜多經云。大涅槃者。所謂自性空。
T32n1635_p0064b06(03)║妙法蓮華經云。佛言。迦葉。
T32n1635_p0064b07(10)║若能覺了彼一切法平等之性。是大涅槃。彼經又云。佛言。善男子。
T32n1635_p0064b08(01)║如來諸所作事而皆作已。
T32n1635_p0064b09(08)║成佛已來極甚久遠壽命無量。如來常住不入涅槃。
T32n1635_p0064b10(05)║為度有情故示現涅槃。何以故。應以如是緣成熟有情故。
T32n1635_p0064b11(00)║大悲經云。佛言。大梵。
T32n1635_p0064b12(09)║如是此世業盡煩惱盡苦盡。苦緣息滅寂然出離。此說是為涅槃。
T32n1635_p0064b13(01)║大梵。此中無復有人了是涅槃。
T32n1635_p0064b14(06)║謂業煩惱盡自性清淨。出世品云。
T32n1635_p0064b15(10)║諸佛方便開示無邊涅槃之法。梵王問經云。梵王白佛言。世尊。
T32n1635_p0064b16(03)║諸出家者。於隨所樂一切相中若能止息。
T32n1635_p0064b17(04)║此說是為涅槃。佛言。大梵。此互為緣所成立故。
T32n1635_p0064b18(03)║覺智方廣經云。佛言。大目乾連。
T32n1635_p0064b19(08)║過去有佛號名稱高顯。彼佛剎中唯聲聞眾。是時有一苾芻名等。
T32n1635_p0064b20(00)║觀諸所緣住大乘行。
T32n1635_p0064b21(09)║是人曾於無量俱胝那庾多佛所種植善根。
T32n1635_p0064b22(09)║於阿耨多羅三藐三菩提心曾無退轉。安住無上大乘法中。
T32n1635_p0064b23(03)║欲令嚴淨不可說不可說佛剎。
T32n1635_p0064b24(08)║其佛剎中無別有情發菩提心。是時彼苾芻雖廣植善根。
T32n1635_p0064b25(03)║然於甚深法中生輕慢心。以是緣故當生長壽天。
T32n1635_p0064b26(01)║時名稱高顯如來如其所應作佛事已。
T32n1635_p0064b27(03)║即時普觀一切佛剎。何等剎中有情不作佛事。
T32n1635_p0064b28(02)║還自觀見我剎土中。有一苾芻住大乘行。
T32n1635_p0064b29(03)║是菩提器。然彼苾芻有障難事。以生長壽天故。
T32n1635_p0064c01(02)║彼之身器不能堪任令其種植菩提善根。
T32n1635_p0064c02(03)║是人命終之後。當墮阿鼻大地獄中。
T32n1635_p0064c03(06)║亦復不能堪任種植菩提善根。
T32n1635_p0064c04(11)║地獄出已生於人中而復聾啞。諸有所作舉手示物。或假他緣方曉其事。
T32n1635_p0064c05(00)║是時名稱高顯如來為欲化度彼苾芻故。
T32n1635_p0064c06(01)║以善方便。於六十俱胝那庾多生中。
T32n1635_p0064c07(04)║捍勞忍苦作諸化事。使令成熟。佛言。大目乾連。
T32n1635_p0064c08(03)║汝且觀彼如來大悲心故。
T32n1635_p0064c09(10)║為一有情經如是時受其勞苦。乃至彼苾芻機緣成熟安住不退轉地。
T32n1635_p0064c10(00)║大目乾連。於汝意云何。
T32n1635_p0064c11(08)║彼時名稱高顯如來者。豈異人乎。即現一切義如來是。
T32n1635_p0064c12(04)║彼等觀諸所緣苾芻者。即無量光如來是。
T32n1635_p0064c13(05)║父子合集經先行品云。佛言。妙吉祥。彼過去世輪迴之中。
T32n1635_p0064c14(00)║無量阿僧祇不思議無等比無初際。
T32n1635_p0064c15(03)║時有如來名曰帝幢。經于殑伽沙數等世界佛剎。
T32n1635_p0064c16(01)║是諸佛剎中諸有情類。皆悉得其五種樂事。
T32n1635_p0064c17(01)║或有有情得其欲樂。或得出離樂。或得禪定樂。
T32n1635_p0064c18(00)║或得三摩地樂。
T32n1635_p0064c19(11)║或得阿耨多羅三藐三菩提樂。而彼有情雖受諸樂然無繫著。
T32n1635_p0064c20(04)║譬如飛鳥騰翔空中而得自在。彼諸有情受樂亦然。
T32n1635_p0064c21(01)║悉無所著。妙吉祥白佛言。世尊。
T32n1635_p0064c22(05)║彼時帝幢如來者。即我世尊釋迦牟尼佛是。
T32n1635_p0064c23(05)║入楞伽經頌云。
T32n1635_p0064c24(00)║ 我不觀寂靜 亦不起行相
T32n1635_p0064c25(00)║ 復無分別心 故我證涅槃
T32n1635_p0064c26(00)║此中當知。於一乘信解極為難得。此一乘者。
T32n1635_p0064c27(00)║而諸經中皆作是說。妙法蓮華經云。
T32n1635_p0064c28(03)║我發起一乘為有情說法。所謂佛乘無二無三。
T32n1635_p0064c29(02)║十方一切世界法爾如是。何以故。
T32n1635_p0065a01(06)║若過去世十方一切世界諸佛如來。
T32n1635_p0065a02(09)║皆發起一乘為有情說法。若未來世十方一切世界諸佛如來。
T32n1635_p0065a03(02)║亦發起一乘為有情說法。
T32n1635_p0065a04(09)║若今現在十方一切世界諸佛如來。復發起一乘為有情說法。
T32n1635_p0065a05(02)║所謂佛乘。
T32n1635_p0065a06(15)║以是緣故十方世界尚無二乘而可建立。何況有三。真實品云。佛言。妙吉祥。
T32n1635_p0065a07(02)║由昔因中一乘境界能具足故。
T32n1635_p0065a08(07)║今佛剎中唯一乘法而為出離。而無聲聞緣覺二乘建立。
T32n1635_p0065a09(02)║何以故。如來已離種種想故。若有人言。
T32n1635_p0065a10(04)║如來或說大乘之法。或說緣覺乘。或說聲聞乘者。
T32n1635_p0065a11(02)║是人於如來所起不清淨心不平等心取著之心。
T32n1635_p0065a12(00)║大悲經云。佛言。我若說有種種想者。
T32n1635_p0065a13(03)║即於法中自生諂曲。然我為諸有情所說諸法。
T32n1635_p0065a14(02)║皆悉令於菩提樂欲得大乘法一切智攝。
T32n1635_p0065a15(04)║使諸有情同到一切智智之地。
T32n1635_p0065a16(09)║是故無彼諸乘分位而可建立。亦無諸地我所建立。
T32n1635_p0065a17(06)║亦不建立補特伽羅事。亦無少行及無量行之所建立。
T32n1635_p0065a18(02)║復無三乘而可分別。彼無分別性入法界門。
T32n1635_p0065a19(02)║但為世俗諦故開示引導方便宣說。
T32n1635_p0065a20(05)║勝義諦中唯一乘法。而無有二。般若波羅蜜多經云。佛言。
T32n1635_p0065a21(00)║天主。
T32n1635_p0065a22(15)║若諸天子未發阿耨多羅三藐三菩提心者。我當令發阿耨多羅三藐三菩提心。
T32n1635_p0065a23(01)║若復不能決定發菩提心者。
T32n1635_p0065a24(07)║我亦當令隨喜發於阿耨多羅三藐三菩提心。何以故。
T32n1635_p0065a25(03)║彼於生死流中相續不斷故。
T32n1635_p0065a26(09)║我意不欲令彼諸善根分有所隱沒。當令於彼最勝法中而有所得。
T32n1635_p0065a27(00)║大集會品云。一乘普攝彼一切乘。
T32n1635_p0065a28(04)║以其一乘攝諸乘故。同歸一理。普入法界無分別性。
T32n1635_p0065a29(01)║總持自在王問經云。佛不說有種種之想。
T32n1635_p0065b01(02)║然佛出世。諸所作事悉同一味。法界而無障礙。
T32n1635_p0065b02(01)║容受一切有情。自成正覺已。
T32n1635_p0065b03(07)║復令諸有情而亦覺了。然後轉妙法輪。所謂不退轉輪。
T32n1635_p0065b04(03)║譬如治寶之師。於其寶所但取假色琉璃。
T32n1635_p0065b05(04)║先以灰水磨淬令潔。次用黑膩之髮而復治之。
T32n1635_p0065b06(03)║然其寶師會無疲倦。後以肉汁及以繒帛。
T32n1635_p0065b07(03)║重復磨治。又用大藥汁及細妙衣。次第精治。
T32n1635_p0065b08(03)║然後瑩潔去其假色同真琉璃。如來亦復如是。
T32n1635_p0065b09(02)║知有情界本不清淨。
T32n1635_p0065b10(11)║乃為宣說無常苦無我不淨之法。令於輪迴起厭離想。
T32n1635_p0065b11(07)║後以聖法調伏方便開導。如來亦不暫生疲倦。
T32n1635_p0065b12(06)║後為宣說空無相無願之法。令其開覺如來之眼。
T32n1635_p0065b13(04)║如來亦不暫生疲倦。後為宣說不退轉輪。
T32n1635_p0065b14(05)║及說三輪清淨。引導有情令入如來境界之中。
T32n1635_p0065b15(04)║平等超越種種因性。咸證如來清淨法性。
T32n1635_p0065b16(05)║此說是為世間究竟得無上果。阿惟越致經云。
T32n1635_p0065b17(04)║不退轉輪平等故。諸佛說法亦平等。
T32n1635_p0065b18(07)║是故如來為下劣信解諸有情類不能解了一乘法故。
T32n1635_p0065b19(03)║乃出娑婆世界五濁時中。以善方便為彼有情。
T32n1635_p0065b20(02)║建立佛事使成佛果。勝鬘師子吼經云。
T32n1635_p0065b21(04)║諸佛如來方便宣說此涅槃法。從三乘中出生諸乘。
T32n1635_p0065b22(01)║然由一乘之法取證阿耨多羅三藐三菩提。
T32n1635_p0065b23(01)║入楞伽經云。諸煩惱種子入三摩地三摩缽底。
T32n1635_p0065b24(00)║如實覺了住無漏界。
T32n1635_p0065b25(09)║復入聲聞緣覺無漏界中。出世勝行圓滿成辦。
T32n1635_p0065b26(08)║得不思議法身自在如來。為所化有情成諸善行故。
T32n1635_p0065b27(05)║以善方便說種種乘。
T32n1635_p0065b28(14)║是故諸如來於種種界中非但說三乘。亦說餘乘法。
T32n1635_p0065b29(00)║大乘寶要義論卷第六
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