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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十二冊 No. 1635《大乘寶要義論》CBETA 電子佛典 V1.11 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 32, No. 1635 大乘寶要義論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.11, Normalized Version
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T32n1635_p0060b07(00)║大乘寶要義論卷第五
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T32n1635_p0060b11(21)║ 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿傳梵大師賜紫沙門臣法護等奉 詔譯
T32n1635_p0060b12(00)║如地藏經云。
T32n1635_p0060b13(12)║復次有剎帝利旃陀羅乃至長者旃陀羅人。
T32n1635_p0060b14(12)║於其所為四方僧眾造立寺舍園林臺觀。資畜田土給侍人等。
T32n1635_p0060b15(05)║飲食衣服臥具醫藥。或華果樹或染色樹香樹蔭樹。
T32n1635_p0060b16(02)║乃至種種受用之具。若自侵奪。若教他侵奪。
T32n1635_p0060b17(02)║若自受用。若令他受用。於我法中出家人所。
T32n1635_p0060b18(02)║或生瞋恚或復呵罵制止輕侮。
T32n1635_p0060b19(07)║於正法中作其障難。於說法師而興嬈亂。
T32n1635_p0060b20(08)║此等皆於三世一切佛世尊所生極過失。
T32n1635_p0060b21(09)║乃至一切智者之所遠離。復次彼中世尊作如是言。
T32n1635_p0060b22(06)║諸得忍菩薩摩訶薩應受剎帝利王灌頂及富樂受用。
T32n1635_p0060b23(02)║我即許可。金剛藏菩薩白佛言。世尊。
T32n1635_p0060b24(05)║剎帝利王所受灌頂。若非得忍菩薩。彼當墮於何等惡趣。
T32n1635_p0060b25(00)║佛言。金剛藏。
T32n1635_p0060b26(12)║若非得忍菩薩但能修集十善業道。受剎帝利王灌頂及富樂受用。
T32n1635_p0060b27(03)║我亦許可。金剛藏菩薩白佛言。世尊。若非得忍菩薩。
T32n1635_p0060b28(00)║又不具修十善業道。彼旃陀羅剎帝利囉惹。
T32n1635_p0060b29(00)║於此世尊甚深教中而令減失。
T32n1635_p0060c01(05)║當墮阿鼻大地獄中。斯等云何而得解脫。佛言。
T32n1635_p0060c02(03)║善男子受剎帝利王灌頂者。若被信力堅固鎧甲。
T32n1635_p0060c03(01)║於三寶中廣生淨信。
T32n1635_p0060c04(10)║又不於我三乘出離法中而生毀謗。下至一四句偈亦不輕毀。
T32n1635_p0060c05(03)║於持戒破戒人中悉不嬈亂。
T32n1635_p0060c06(09)║下至不受淨戒但剃除鬚髮被袈裟者諸苾芻眾而不嬈亂。
T32n1635_p0060c07(03)║若眾僧所屬。若單己所屬。
T32n1635_p0060c08(10)║一切受用等物悉不侵奪制止。常所聽受三乘出離正法。
T32n1635_p0060c09(05)║如其所聞隨力修行。於彼修行三乘諸苾芻所而常親近。
T32n1635_p0060c10(00)║願力堅固不起違背之心。
T32n1635_p0060c11(07)║教授有情大乘之法。使令趣入復令安住。
T32n1635_p0060c12(08)║若有能具如是相者剎帝利王。應受廣大富樂受用。而不退墮。
T32n1635_p0060c13(01)║先佛如來皆悉許可。我今亦然許可是事。
T32n1635_p0060c14(02)║復次彼中作如是言。
T32n1635_p0060c15(12)║若有真善剎帝利王乃至真善長者。若今現在或未來世。
T32n1635_p0060c16(07)║乃至後五百歲法欲滅時。若自若他皆作衛護。
T32n1635_p0060c17(06)║於佛清淨教中堅固守護。又於安住聲聞乘者。緣覺乘者。
T32n1635_p0060c18(01)║及大乘者。諸補持伽羅具修淨戒德廣大者。
T32n1635_p0060c19(01)║若是法器若非法器。
T32n1635_p0060c20(10)║乃至但剃除鬚髮被袈裟者。悉為守護。復為護持塔寺所屬之物。
T32n1635_p0060c21(02)║悉不侵奪或自受用或與他受用。
T32n1635_p0060c22(06)║他所侵者即為制止。如是福蘊無量無數不可限極。
T32n1635_p0060c23(03)║爾時會中一切天主乃至畢舍左主咸作是言。世尊。
T32n1635_p0060c24(00)║若真善剎帝利王乃至真善長者。
T32n1635_p0060c25(04)║具足如是功德者。我等皆為作護。
T32n1635_p0060c26(08)║令具十種增長之事何等為十。一者增長壽命。二者增長無難。
T32n1635_p0060c27(01)║三者增長無病。四者增長眷屬。五者增長財物。
T32n1635_p0060c28(00)║六者增長資具。七者增長自在。
T32n1635_p0060c29(05)║八者增長名稱。九者增長善友。十者增長智慧。
T32n1635_p0061a01(04)║我等與自眷屬。常當護彼真善剎帝利王。盡其國境。
T32n1635_p0061a02(01)║有十種法使令遠離。而為守護。何等為十。
T32n1635_p0061a03(02)║一者他國兵敵。二者自國兵敵。三者罪業之人。
T32n1635_p0061a04(01)║四者殺害之人。五者非時雨。六者惡風暴熱。
T32n1635_p0061a05(01)║七者極惡宿曜。八者饑饉。九者橫病夭死。
T32n1635_p0061a06(02)║十者邪見。月燈三昧經云。佛言。
T32n1635_p0061a07(07)║若諸天龍夜叉等於我教中作護持者。彼等是大施主。
T32n1635_p0061a08(03)║令我法眼而得久住。使三寶種不斷不絕。
T32n1635_p0061a09(04)║從我口生之子。
T32n1635_p0061a10(15)║從法化生諸苾芻苾芻尼優婆塞優婆夷。及餘淨信善男子善女人。為勝義諦法。
T32n1635_p0061a11(01)║乃至為求阿耨多羅三藐三菩提者。悉為護持。
T32n1635_p0061a12(00)║我今親自付囑於汝天龍夜叉等諸大施主。
T32n1635_p0061a13(00)║及慈氏等賢劫之中諸菩薩摩訶薩。
T32n1635_p0061a14(03)║如我教敕當為作護。若欲安住修行正法者。
T32n1635_p0061a15(03)║即得心善。云何得心善。如寶雲經云。菩薩得心善。
T32n1635_p0061a16(00)║是中云何名為心善。
T32n1635_p0061a17(09)║謂彼若能於身心離即得心善。應生如是心審諦觀察。
T32n1635_p0061a18(05)║當以何法是我心之所行。又復以何說名為善。
T32n1635_p0061a19(04)║若行於善即喜心清淨。由心喜故是即行善。
T32n1635_p0061a20(04)║能生多種厭離。能起多種伺察。諸不善法而悉斷滅。
T32n1635_p0061a21(01)║阿闍世王經云。諸菩薩不應如是生心。
T32n1635_p0061a22(03)║若心有所生即諸惡魔伺得其便。
T32n1635_p0061a23(07)║諸佛如來亦不愛樂。賢聖不生喜心。自善根分而亦減失。
T32n1635_p0061a24(02)║若復生心而無所生。即諸惡魔伺不得便。
T32n1635_p0061a25(03)║諸佛如來亦悉愛樂。賢聖心喜自善根分亦不減失。
T32n1635_p0061a26(00)║彼若如是修行。即於一切處生心。
T32n1635_p0061a27(04)║生心轉法輪。所說之法而無雜亂。如開發內心經云。
T32n1635_p0061a28(01)║佛言。慈氏。若諸苾芻所說雜亂。
T32n1635_p0061a29(06)║雖復多聞返生驕倨迷醉忘失。內心散亂而不專注。
T32n1635_p0061b01(03)║彼諂曲心相續而生。遠離奢摩他毘缽舍那。
T32n1635_p0061b02(03)║不為他人之所尊重。天龍夜叉亦不隨順。
T32n1635_p0061b03(04)║所修正行而不成就。若於所行悉無所得。是為正行。
T32n1635_p0061b04(01)║若欲了知其正行者。謂即勤行修習多聞宴坐。
T32n1635_p0061b05(00)║復次彼中作如是說。若有菩薩。
T32n1635_p0061b06(05)║勤修勝行而為總領。造七寶妙塔遍滿三千大千世界。
T32n1635_p0061b07(01)║我亦於彼而不許可若復有人。
T32n1635_p0061b08(07)║聽受正法一四句偈。與般若波羅蜜多相應者。
T32n1635_p0061b09(06)║我即於彼尊重稱讚。何以故。多聞能生諸佛菩提。
T32n1635_p0061b10(04)║復從世間無取著生。若有菩薩勤修勝行為總領者。
T32n1635_p0061b11(01)║應當為他說法講授。菩薩與其教導。
T32n1635_p0061b12(04)║令於繫著法中不生繫著。
T32n1635_p0061b13(11)║所獲福蘊廣大無量業障銷散。慈氏。假使滿閻浮提勤修勝行總領菩薩。
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T32n1635_p0061b15(18)║彼等若能於一勤行說法講授菩薩之所承事供養。又若滿閻浮提勤修說法講授菩薩。
T32n1635_p0061b16(01)║而悉於一勤行宴坐菩薩之所承事供養。
T32n1635_p0061b17(02)║此如是等佛悉許可。而亦隨喜何以故。
T32n1635_p0061b18(04)║智慧事業於難行事業中而為最上。
T32n1635_p0061b19(07)║一切三界高顯最勝。復次宣說正法行者。如寶積經云。佛言。
T32n1635_p0061b20(01)║迦葉。
T32n1635_p0061b21(16)║譬如商主欲入大海求無價寶先善觀察堅固船筏。乃至到寶所已還復自舍。迦葉。
T32n1635_p0061b22(01)║菩薩摩訶薩亦復如是。欲入一切智海。
T32n1635_p0061b23(03)║先當觀察勤行六波羅蜜多。
T32n1635_p0061b24(09)║乃至超過一切愚夫異生聲聞緣覺之地。然後住佛果位。
T32n1635_p0061b25(04)║阿闍世王經云。佛言。大王。一切智心根本不斷。
T32n1635_p0061b26(03)║如是根本當起精進策勤教示。布施無厭足。
T32n1635_p0061b27(03)║以彼迴向一切智智故。持戒無厭足。
T32n1635_p0061b28(06)║迴向一切有情故。忍辱無厭足。求佛色相故。精進無厭足。
T32n1635_p0061b29(00)║於諸善根勤修集故。禪定無厭足。
T32n1635_p0061c01(04)║所緣相應故。智慧無厭足。
T32n1635_p0061c02(11)║於一切處善思擇故為法利故。富樂壽命於一切處皆無過失。
T32n1635_p0061c03(04)║及復修正行者。當為一切有情起平等心。
T32n1635_p0061c04(05)║如月燈三昧經云。佛言。童子。菩薩摩訶薩當具足一法。
T32n1635_p0061c05(00)║若成是功德者。
T32n1635_p0061c06(11)║即得速證阿耨多羅三藐三菩提。何等一法。童子。
T32n1635_p0061c07(09)║所謂菩薩摩訶薩於一切有情起平等心利益心無障礙心無毒心。
T32n1635_p0061c08(00)║是為一法。若欲修正法行者。
T32n1635_p0061c09(06)║應當棄捨利養等事。如開發內心經云。應當伺察諸利養事。
T32n1635_p0061c10(00)║以其所著失正念故。癡若起時。自利成辦故。
T32n1635_p0061c11(00)║諂若起時。不能隨順諸佛教敕故。
T32n1635_p0061c12(04)║驕倨我慢起時。一向但為險惡根本故。
T32n1635_p0061c13(06)║此等壞失諸善根故。智者應當伺察利養。
T32n1635_p0061c14(07)║雖於現受而有所得。然其後世果利都無。無量禪定皆悉遠離。
T32n1635_p0061c15(00)║當墮地獄餓鬼畜生趣中。
T32n1635_p0061c16(07)║智者又應伺察利養。猶如水行流注不斷。
T32n1635_p0061c17(08)║既伺察已如是生心少欲知足。如雜阿含經云。
T32n1635_p0061c18(07)║譬如一類啞羊之群於彼尼拘律陀樹周匝而行。
T32n1635_p0061c19(05)║是中有一啞羊。獨詣群鹿巖中守鹿人所。
T32n1635_p0061c20(06)║乃至於彼群鹿之前。搖動其頭跪伏而坐。
T32n1635_p0061c21(07)║求彼所食及求作護。如是還已餘啞羊眾悉生輕慢。
T32n1635_p0061c22(04)║此有一類稱讚利養我慢苾芻亦復如是。
T32n1635_p0061c23(05)║起無厭心離於眾中。為所食故獨入城邑。
T32n1635_p0061c24(06)║巡行乞食復求邀命。得彼最上清淨飲食。
T32n1635_p0061c25(07)║自分食已以所求食持還園中苾芻眾所。謂苾芻言。諸尊者。
T32n1635_p0061c26(01)║我於今日白衣舍中受其邀命。
T32n1635_p0061c27(06)║得彼最上清淨食已。今我有其所乞之食。
T32n1635_p0061c28(07)║是長食法是已捨法。汝諸尊者。若欲食者應當隨意。
T32n1635_p0061c29(04)║如是言已中有少年苾芻皆生輕慢。智者當知。
T32n1635_p0062a01(03)║若發如是麤惡言者。皆為利養等事。如經廣說。
T32n1635_p0062a02(02)║此中云何遠離諂誑二法。如無熱惱經云。
T32n1635_p0062a03(03)║有二種法。於一切智心而為障礙。所謂一誑二諂。
T32n1635_p0062a04(01)║有其二法是無障礙。一正直二無諂。
T32n1635_p0062a05(04)║若欲成辦諸正行者。常當親近諸善知識。
T32n1635_p0062a06(05)║因善知識故成諸正行。何等經中而作此說。
T32n1635_p0062a07(05)║如勝生勝鬘解脫經云。諸菩薩摩訶薩因善知識故。
T32n1635_p0062a08(02)║流出一切菩薩行法。善知識者。有大威力。
T32n1635_p0062a09(03)║而能圓成諸菩薩故。善知識者。
T32n1635_p0062a10(08)║而能出生一切菩薩諸善根故。善知識者。
T32n1635_p0062a11(09)║普能結集一切菩薩修學所行。善知識者而為根本。
T32n1635_p0062a12(06)║能令一切菩薩深心清淨故。善知識者能為守護。
T32n1635_p0062a13(04)║增長一切福蘊故。善知識者是所愛樂。
T32n1635_p0062a14(06)║獲得一切佛菩提故。善知識者而能攝持。
T32n1635_p0062a15(07)║令諸菩薩不墮惡趣。使令不退轉於大乘不越菩薩學處。
T32n1635_p0062a16(01)║出過愚夫異生之地。亦不棄捨聲聞緣覺之法。
T32n1635_p0062a17(00)║復為作護。善知識者。
T32n1635_p0062a18(09)║能令一切失道之者還歸正道。聞正法者引令解入一切佛法。
T32n1635_p0062a19(02)║善知識如母。能令一切悉生佛家。善知識如父。
T32n1635_p0062a20(01)║廣為有情資育利益故。善知識如乳母。
T32n1635_p0062a21(03)║善護一切令離罪業故。善知識如僕使捍勞。
T32n1635_p0062a22(03)║能入生死大煩惱海為拔濟故。善知識如舉棹人。
T32n1635_p0062a23(01)║運載有情至一切智智大寶洲故。諸修正行者。
T32n1635_p0062a24(00)║若欲往詣善知識所。應如是作意。
T32n1635_p0062a25(04)║使其身心清淨勤勇。其心如地。悉能荷擔諸重擔故。
T32n1635_p0062a26(00)║心如僕使。隨所欲教令悉為作故。其心如犬。
T32n1635_p0062a27(00)║常所警吠為守禦故。當觀自身如病人想。
T32n1635_p0062a28(01)║善知識如醫師想。所教示法猶如藥想。
T32n1635_p0062a29(03)║依教所行如病除想。
T32n1635_p0062b01(12)║凡如是等因善知識故得深心清淨。已隨諸善知識所教令法而善修行。
T32n1635_p0062b02(01)║即能增長一切善根。
T32n1635_p0062b03(10)║如雪山王一切藥草樹林皆悉依止。依止善知識亦復如是。
T32n1635_p0062b04(04)║能成一切佛法大器。又如大海眾流所歸。
T32n1635_p0062b05(05)║菩薩因善知識從彼出生故。
T32n1635_p0062b06(12)║即得圓成一切菩薩行法及一切佛法。如寶積經云。佛言。迦葉。
T32n1635_p0062b07(04)║如人乘船入其大海。而於中流船忽破壞。
T32n1635_p0062b08(05)║是中或有依一版木或餘椽木。隨得所依安隱到岸。迦葉。
T32n1635_p0062b09(00)║菩薩乘於一切智心之船亦復如是。
T32n1635_p0062b10(03)║忽於中流壞失菩薩乘法。若遇善知識而為依止。
T32n1635_p0062b11(01)║彼即還得一切智心。
T32n1635_p0062b12(10)║乘諸波羅蜜多法運載而行到法界洲。迦葉。
T32n1635_p0062b13(10)║所有阿耨多羅三藐三菩提法。而悉依止善知識故。
T32n1635_p0062b14(07)║是故於諸善知識所供養承事而為最上。若佛在世。若涅槃後。
T32n1635_p0062b15(00)║應當勤行。斯得無量福行圓滿。
T32n1635_p0062b16(05)║畢竟果報而悉成辦。如華積經云。若見師子游戲如來。
T32n1635_p0062b17(01)║見已發清淨心。而為供養。又若彼佛入涅槃後。
T32n1635_p0062b18(00)║取其舍利如芥子許。而為供養。
T32n1635_p0062b19(05)║如是所獲果報皆悉齊等。是中亦無種種差別。
T32n1635_p0062b20(04)║如大悲經云。佛言。阿難。若人於我現前供養。且置是事。
T32n1635_p0062b21(00)║又若有人於我涅槃後。收取舍利如芥子許。
T32n1635_p0062b22(00)║作諸供養。亦置是事。又若有人。
T32n1635_p0062b23(04)║於我法中造立寶塔。復置是事。若或有人。
T32n1635_p0062b24(05)║但以一華散擲空中。觀想諸佛而為供養。
T32n1635_p0062b25(06)║我說是人以此善根。畢竟趣證大涅槃果。阿難。以要言之。
T32n1635_p0062b26(01)║下至傍生趣中諸有情類。若能想念諸佛。
T32n1635_p0062b27(02)║我說彼等以是善根。畢竟亦成大涅槃果。阿難。
T32n1635_p0062b28(01)║汝觀於佛世尊所何等行施而為最大。
T32n1635_p0062b29(03)║何等發心是大威力。阿難。
T32n1635_p0062c01(10)║若有人但能一稱那謨佛陀邪。此為勝義。何以故。
T32n1635_p0062c02(07)║謂佛世尊具大不空名稱故。此不空義者。
T32n1635_p0062c03(08)║所謂即是那謨佛陀邪。
T32n1635_p0062c04(16)║以於諸如來所隨有何等極少善根而不壞失。下至一發淨心。
T32n1635_p0062c05(09)║此等一切乃至畢竟趣證涅槃。阿難。譬如漁師於大池中欲取其魚。
T32n1635_p0062c06(00)║即以鉤餌置於水中。魚即競來游泳而食。
T32n1635_p0062c07(01)║是時漁師知魚所在。
T32n1635_p0062c08(11)║重復牢固鉤竿輪線徐緩深鉤。既得魚已置于陸地。隨其所欲取以用之。
T32n1635_p0062c09(00)║世間一類有情亦復如是。
T32n1635_p0062c10(07)║先於佛世尊所發清淨心種植善根。下至一發淨信已。
T32n1635_p0062c11(03)║而彼有情後復惡作。業障所覆生於難處。
T32n1635_p0062c12(04)║其後還得值佛世尊。以菩提智及四攝鉤線。
T32n1635_p0062c13(04)║拔彼有情出生死流置涅槃岸。海龍王問經云。佛言。
T32n1635_p0062c14(01)║龍主。諸菩薩摩訶薩。若能具足八法。
T32n1635_p0062c15(03)║即得常不離諸佛。何等為八。一者教示觀佛影像。
T32n1635_p0062c16(01)║二者承事。如來。三者常讚如來。四者造佛形像。
T32n1635_p0062c17(00)║五者教示觀佛色相。
T32n1635_p0062c18(09)║六者隨何佛剎聞佛名稱。即於彼佛剎中發生勝願。
T32n1635_p0062c19(06)║七者不生下劣之心。八者起廣大心求佛之智。
T32n1635_p0062c20(05)║如菩薩藏經云。若能嚴淨如來塔廟者。
T32n1635_p0062c21(07)║當得四種清淨最上誓願。何等為四。
T32n1635_p0062c22(10)║一者獲得最上色相清淨誓願。二者最上諸相具足清淨誓願。
T32n1635_p0062c23(03)║三者最上堅固修集清淨誓願。
T32n1635_p0062c24(09)║四者最上觀見如來清淨誓願。彼經復言。
T32n1635_p0062c25(10)║若人於如來塔廟散華塗香作供養者。是人獲得八種不壞之法。
T32n1635_p0062c26(02)║何等為八。一者不壞色相。二者不壞富樂。
T32n1635_p0062c27(03)║三者不壞眷屬。四者不壞淨戒。五者不壞多聞。
T32n1635_p0062c28(02)║六者不壞寂定。七者不壞智慧。八者不壞誓願。
T32n1635_p0062c29(01)║若人欲造如來形像者。應隨意作。
T32n1635_p0063a01(05)║或以土木鐵石。或復象牙。
T32n1635_p0063a02(12)║或金銀琉璃水精赤珠珊瑚碼瑙及諸珂貝眾妙香等。或造圖[巾*((宋-木)/登)]。
T32n1635_p0063a03(04)║或於版木牆壁。作諸畫像。
T32n1635_p0063a04(11)║或以紙素及諸繒帛鋄剪而成。或自新而作。或增修故壞如來形像。
T32n1635_p0063a05(02)║如是作已當來。不於下族中生。不於惡業族中生。
T32n1635_p0063a06(00)║不於邪見族中生。所感身支當無殘缺。
T32n1635_p0063a07(02)║設有具造五無間罪者。
T32n1635_p0063a08(10)║於如來所能發淨信造立如來形像。
T32n1635_p0063a09(13)║是人所有當來地獄業報轉重令輕。於三乘法或餘乘中而得出離。
T32n1635_p0063a10(04)║如人不淨穢污其身。而能潔淨沐浴妙香塗飾。
T32n1635_p0063a11(03)║而彼穢惡之香飄散無餘。
T32n1635_p0063a12(10)║造五無間罪業者亦復如是。造佛像故彼等罪業銷滅無餘。
T32n1635_p0063a13(04)║又復具行十不善業者。若於如來所發淨信心。
T32n1635_p0063a14(03)║彼之罪業亦悉銷滅。如酥投火中而悉成焰。
T32n1635_p0063a15(03)║業散無餘其義如是。何況具足最勝菩提心者。
T32n1635_p0063a16(02)║及彼出家具淨戒者。
T32n1635_p0063a17(00)║大乘寶要義論卷第五
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