【經錄部類】〔論集部類〕〔論集部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十二冊 No. 1630《因明入正理論》
【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.11 (Big5) 普及版，完成日期：2006/05/20
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，日本 SAT 組織提供，北美某大德提供
【其他事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】
# Taisho Tripitaka Vol. 32, No. 1630 因明入正理論
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.11 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/05/20
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)
# Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by SAT, Japan, Text as provided by Anonymous, USA
# Distributed free of charge. For details please read at The Copyright of CBETA
T32n1630_p0011a21(00)║
T32n1630_p0011a22(00)║
T32n1630_p0011a23(00)║ No. 1630
T32n1630_p0011a24(00)║因明入正理論一卷
T32n1630_p0011a25(00)║
T32n1630_p0011a26(00)║ 商羯羅主菩薩造
T32n1630_p0011a27(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T32n1630_p0011a28(00)║ 能立與能破 及似唯悟他
T32n1630_p0011a29(00)║ 現量與比量 及似唯自悟
T32n1630_p0011b01(00)║如是總攝諸論要義。
T32n1630_p0011b02(09)║此中宗等多言名為能立。由宗因喻多言。
T32n1630_p0011b03(09)║開示諸有問者未了義故。此中宗者。
T32n1630_p0011b04(12)║謂極成有法極成能別差別為性。隨自樂為所成立性。是名為宗。
T32n1630_p0011b05(02)║如有成立聲是無常。
T32n1630_p0011b06(00)║因有三相。何等為三。謂遍是宗法性。
T32n1630_p0011b07(02)║同品定有性。異品遍無性。云何名為同品異品。
T32n1630_p0011b08(01)║謂所立法均等義品。說名同品。
T32n1630_p0011b09(05)║如立無常瓶等無常。是名同品。異品者。
T32n1630_p0011b10(06)║謂於是處無其所立。若有是常見非所作。如虛空等。
T32n1630_p0011b11(02)║此中所作性或勤勇無間所發性遍是宗法性。
T32n1630_p0011b12(01)║同品定有性。異品遍無性。是無常等因。
T32n1630_p0011b13(00)║喻有二種。一者同法。二者異法。
T32n1630_p0011b14(04)║同法者若於是處顯因同品決定有性。
T32n1630_p0011b15(05)║謂若所作見彼無常。譬如瓶等。
T32n1630_p0011b16(09)║異法者若於是處說所立無。因遍非有。謂若是常見。
T32n1630_p0011b17(05)║非所作如虛空等。此中常言表非無常。
T32n1630_p0011b18(06)║非所作言表無所作。如有非有說名非有。
T32n1630_p0011b19(00)║已說宗等如是多言。開悟他時。
T32n1630_p0011b20(03)║說名能立。如說聲無常者是立宗言。
T32n1630_p0011b21(05)║所作性故者是宗法言。若是所作見彼無常。
T32n1630_p0011b22(04)║如瓶等者是隨同品言。若是其常見非所作。
T32n1630_p0011b23(03)║如虛空者是遠離言。唯此三分說名能立。
T32n1630_p0011b24(00)║雖樂成立由與現量等相違故。名似立宗。
T32n1630_p0011b25(00)║謂現量相違。比量相違。自教相違。世間相違。
T32n1630_p0011b26(00)║自語相違。能別不極成。所別不極成。
T32n1630_p0011b27(03)║俱不極成。相符極成。此中現量相違者。
T32n1630_p0011b28(04)║如說聲非所聞。比量相違者。如說瓶等是常。
T32n1630_p0011b29(03)║自教相違者。如勝論師立聲為常。世間相違者。
T32n1630_p0011c01(01)║如說懷兔非月有故。又如說言人頂骨淨。
T32n1630_p0011c02(01)║眾生分故。猶如螺貝。自語相違者。
T32n1630_p0011c03(04)║如言我母是其石女。能別不極成者。
T32n1630_p0011c04(07)║如佛弟子對數論師立聲滅壞。所別不極成者。
T32n1630_p0011c05(05)║如數論師對佛弟子說我是思。俱不極成者。
T32n1630_p0011c06(04)║如勝論師對佛弟子立我以為和合因緣。
T32n1630_p0011c07(04)║相符極成者。如說聲是所聞。如是多言。
T32n1630_p0011c08(05)║是遣諸法自相門故。不容成故。立無果故。
T32n1630_p0011c09(05)║名似立宗過已說似宗。當說似因。不成不定及與相違。
T32n1630_p0011c10(00)║是名似因。
T32n1630_p0011c11(00)║不成有四。一兩俱不成。二隨一不成。
T32n1630_p0011c12(03)║三猶豫不成。四所依不成。
T32n1630_p0011c13(09)║如成立聲為無常等若言是眼所見性故。兩俱不成。
T32n1630_p0011c14(05)║所作性故對聲顯論。隨一不成。於霧等性起疑惑時。
T32n1630_p0011c15(01)║為成大種和合火有而有所說。猶豫不成。
T32n1630_p0011c16(01)║虛空實有。德所依故。對無空論所依不成。
T32n1630_p0011c17(00)║不定有六。一共。二不共。
T32n1630_p0011c18(08)║三同品一分轉異品遍轉。四異品一分轉同品遍轉。
T32n1630_p0011c19(05)║五俱品一分轉。六相違決定。此中共者。
T32n1630_p0011c20(06)║如言聲常所量性故。常無常品皆共此因。是故不定。
T32n1630_p0011c21(02)║為如瓶等所量性故聲是無常。
T32n1630_p0011c22(06)║為如空等所量性故聲是其常。言不共者。如說聲常。
T32n1630_p0011c23(02)║所聞性故。常無常品皆離此因。
T32n1630_p0011c24(07)║常無常外餘非有故。是猶豫因。此所聞性其猶何等。
T32n1630_p0011c25(04)║同品一分轉異品遍轉者。
T32n1630_p0011c26(10)║如說聲非勤勇無間所發無常性故。此中非勤勇無間所發宗。
T32n1630_p0011c27(03)║以電空等為其同品。此無常性於電等有。
T32n1630_p0011c28(03)║於空等無。非勤勇無間所發宗。以瓶等為異品。
T32n1630_p0011c29(01)║於彼遍有。此因以電瓶等為同法故。
T32n1630_p0012a01(02)║亦是不定。為如瓶等無常性故。
T32n1630_p0012a02(07)║彼是勤勇無間所發。為如電等無常性故。
T32n1630_p0012a03(07)║彼非勤勇無間所發。異品一分轉同品遍轉者。
T32n1630_p0012a04(05)║如立宗言聲是勤勇無間所發。無常性故。
T32n1630_p0012a05(06)║勤勇無間所發宗。以瓶等為同品。其無常性於此遍有。
T32n1630_p0012a06(01)║以電空等為異品。於彼一分電等是有。
T32n1630_p0012a07(02)║空等是無。是故如前亦為不定。俱品一分轉者。
T32n1630_p0012a08(00)║如說聲常。無質礙故。此中常宗。
T32n1630_p0012a09(04)║以虛空極微等為同品。無質礙性於虛空等有。
T32n1630_p0012a10(02)║於極微等無。以瓶樂等為異品。於樂等有。
T32n1630_p0012a11(01)║於瓶等無。是故此因以樂以空為同法故。
T32n1630_p0012a12(01)║亦名不定。相違決定者。如立宗言聲是無常。
T32n1630_p0012a13(00)║所作性故。譬如瓶等。有立聲常。所聞性故。
T32n1630_p0012a14(00)║譬如聲性。此二皆是猶豫因。故俱名不定。
T32n1630_p0012a15(00)║相違有四。謂法自性相違因。
T32n1630_p0012a16(05)║法差別相違因。有法自相相違因。有法差別相違因等。
T32n1630_p0012a17(01)║此中。法自相相違因者。如說聲常。所作性故。
T32n1630_p0012a18(01)║或勤勇無間所發性故。此因唯於異品中有。
T32n1630_p0012a19(00)║是故相違。法差別相違因者。
T32n1630_p0012a20(06)║如說眼等必為他用。積聚性故。如臥具等。
T32n1630_p0012a21(07)║此因如能成立眼等必為他用。
T32n1630_p0012a22(12)║如是亦能成立所立法差別相違積聚他用。
T32n1630_p0012a23(11)║諸臥具等為積聚他所受用故。有法自相相違因者。
T32n1630_p0012a24(07)║如說有性非實非德非業。有一實故。有德業故。如同異性。
T32n1630_p0012a25(00)║此因如能成遮實等。如是亦能成遮有性。
T32n1630_p0012a26(00)║俱決定故。有法差別相違因者。
T32n1630_p0012a27(04)║如即此因即於前宗有法差別作有緣性。
T32n1630_p0012a28(05)║亦能成立與此相違作非有緣性。如遮實等。俱決定故。
T32n1630_p0012a29(00)║已說似因。當說似喻。
T32n1630_p0012b01(00)║似同法喻有其五種。一能立法不成。
T32n1630_p0012b02(03)║二所立法不成。三俱不成。四無合。五倒合。
T32n1630_p0012b03(04)║似異法喻亦有五種。一所立不遣。二能立不遣。
T32n1630_p0012b04(03)║三俱不遣。四不離。五倒離。能立法不成者。
T32n1630_p0012b05(03)║如說聲常。無質礙故。諸無質礙見。
T32n1630_p0012b06(06)║彼是常猶如極微。然彼極微所成立法常性是有。
T32n1630_p0012b07(04)║能成立法無質礙無。以諸極微質礙性故。
T32n1630_p0012b08(05)║所立法不成者。謂說如覺。
T32n1630_p0012b09(11)║然一切覺能成立法無質礙有。所成立法常住性無。以一切覺皆無常故。
T32n1630_p0012b10(00)║俱不成者。復有二種。有及非有。若言如瓶。
T32n1630_p0012b11(00)║有俱不成。若說如空。對無空論。無俱不成。
T32n1630_p0012b12(00)║無合者。謂於是處無有配合。但於瓶等。
T32n1630_p0012b13(00)║雙現能立所立二法。
T32n1630_p0012b14(08)║如言於瓶見所作性及無常性。倒合者。
T32n1630_p0012b15(10)║謂應說言諸所作者皆是無常。而倒說言諸無常者皆是所作。
T32n1630_p0012b16(02)║如是名似同法喻品。
T32n1630_p0012b17(00)║似異法中。所立不遣者。
T32n1630_p0012b18(08)║且如有言諸無常者見彼質礙。譬如極微。
T32n1630_p0012b19(08)║由於極微所成立法常性不遣。彼立極微是常性故。
T32n1630_p0012b20(04)║能成立法無質礙無。能立不遣者。謂說如業。
T32n1630_p0012b21(03)║但遣所立。不遣能立。彼說諸業無質礙故。
T32n1630_p0012b22(03)║俱不遣者。對彼有論。說如虛空。
T32n1630_p0012b23(06)║由彼虛空不遣常性無質礙性。以說虛空是常性故。
T32n1630_p0012b24(03)║無質礙故。不離者。謂說如瓶見無常性。有質礙性。
T32n1630_p0012b25(00)║倒離者。謂如說言諸質礙者皆是無常。
T32n1630_p0012b26(01)║如是等似宗因喻言。非正能立。
T32n1630_p0012b27(00)║復次為自開悟。當知唯有現比二量。此中。
T32n1630_p0012b28(00)║現量謂無分別。
T32n1630_p0012b29(10)║若有正智於色等義離名種等所有分別。現現別轉。故名現量。
T32n1630_p0012c01(02)║言比量者。謂藉眾相而觀於義。相有三種。
T32n1630_p0012c02(01)║如前已說。由彼為因。於所比義有正智生。
T32n1630_p0012c03(00)║了知有火或無常等。是名比量。
T32n1630_p0012c04(04)║於二量中即智名果。是證相故。如有作用而顯現故。
T32n1630_p0012c05(00)║亦名為量。
T32n1630_p0012c06(00)║有分別智。於義異轉。名似現量。
T32n1630_p0012c07(04)║謂諸有智了瓶衣等分別而生。
T32n1630_p0012c08(08)║由彼於義不以自相為境界故。名似現量。
T32n1630_p0012c09(08)║若似因智為先所起諸似義智。名似比量。似因多種。如先已說。
T32n1630_p0012c10(00)║用彼為因。於似所比諸有智生。
T32n1630_p0012c11(03)║不能正解名似比量。
T32n1630_p0012c12(00)║復次若正顯示能立過失。說名能破。
T32n1630_p0012c13(03)║謂初能立缺減過性。立宗過性。不成立性。不定因性。
T32n1630_p0012c14(00)║相違因性及喻過性。顯示此言開曉問者。
T32n1630_p0012c15(00)║故名能破。若不實顯能立過言名似能破。
T32n1630_p0012c16(00)║謂於圓滿能立顯示缺減性言。
T32n1630_p0012c17(04)║於無過宗有過宗言。於成就因不成因言。
T32n1630_p0012c18(04)║於決定因不定因言。於不相違因相違因言。
T32n1630_p0012c19(03)║於無過喻有過喻言。如是言說名似能破。
T32n1630_p0012c20(03)║以不能顯他宗過失。彼無過故。且止斯事。
T32n1630_p0012c21(00)║ 已宣少句義 為始立方隅
T32n1630_p0012c22(00)║ 其間理非理 妙辯於餘處
T32n1630_p0012c23(00)║因明入正理論一卷
T32n1630_p0012c24(00)║ 因明入正理論後序
T32n1630_p0012c25(00)║
T32n1630_p0012c26(18)║因明入正理論者蓋乃抗辯標宗摧邪顯正之悶閾也因談照實。明彰顯理入言趣本。
T32n1630_p0012c27(02)║正以離邪。論之者。較言旨歸。審明要會也。
T32n1630_p0012c28(03)║昔應符道樹茲義備焉。登庸鹿林斯風扇矣。
T32n1630_p0013a01(03)║六師稽顙而卷舌。十仙請命以知歸。
T32n1630_p0013a02(05)║非天靈曜寢光邪津鼓浪。同惡孔熾。寔繁有徒。
T32n1630_p0013a03(04)║所以世親弘盛烈於前。陳那纂遺芳於後。
T32n1630_p0013a04(05)║揚真殄謬夷難解紛。至矣。神功備詳餘論。
T32n1630_p0013a05(06)║粵有天主菩薩亞聖挺生。博綜研詳。聿修前緒。撰略精祕。
T32n1630_p0013a06(01)║逗適時機。啟以八門通其二益。
T32n1630_p0013a07(06)║芟夷五分取定三支。其義簡而彰。其文約而顯。
T32n1630_p0013a08(05)║西方時彥鑽仰彌深。自非履此通規。未足預其高論。
T32n1630_p0013a09(02)║大唐皇帝乘時啟聖。闡金鏡而運金輪。納錄嗣明。
T32n1630_p0013a10(00)║振玉鼓而調玉燭。洞敷玄化。載緝彝章。
T32n1630_p0013a11(01)║爇慧炬而鑒昏城。艤智舟而濟苦海。
T32n1630_p0013a12(04)║我三藏法師玄奘。神悟爽[打-丁+(改-己)]峻節冠群。行四勤如不及。
T32n1630_p0013a13(00)║瞻三宗而好問。漢地先達各擅專門。
T32n1630_p0013a14(03)║寓目必察其微。納心並殫其妙。嗟乎聖跡綿遠。
T32n1630_p0013a15(02)║像教陵夷。未嘗不臨訛文以喟然。
T32n1630_p0013a16(05)║撫疑義而太息。望蔥山而高視。期鷲峰而遠遊。
T32n1630_p0013a17(04)║既而冒險乘危。詢師訪道。行達北印度迦濕彌羅國。
T32n1630_p0013a18(01)║屬大論師僧伽耶舍。稽疑八藏考決五乘。
T32n1630_p0013a19(02)║論師以大義磐根嘉其素蓄。
T32n1630_p0013a20(08)║唯因明妙術誨其未喻。梵音覯止冰釋于懷。
T32n1630_p0013a21(08)║後於中印度摩竭陀國。遇尸羅跋陀羅菩薩。更廣其例。
T32n1630_p0013a22(03)║觸類而長。優而柔之。於是遍謁遺靈備訊餘烈。
T32n1630_p0013a23(02)║雖遇鍱腹縱辯無前。風偃邪徒抑兼茲論。
T32n1630_p0013a24(03)║旋弘周化景福會昌。
T32n1630_p0013a25(12)║粵以貞觀二十一年秋八月六日。於弘福寺。承詔譯訖。
T32n1630_p0013a26(08)║弘福寺沙門明濬筆受證文。弘福寺沙門玄謨證梵語。
T32n1630_p0013a27(04)║大總持寺沙門玄應正字。大總持寺沙門道洪。
T32n1630_p0013a28(03)║實際寺沙門明琰。羅漢寺沙門慧貴。
T32n1630_p0013a29(06)║寶昌寺沙門法祥。弘福寺沙門文備。廓州法講寺沙門道深。
T32n1630_p0013b01(00)║蒲州栖巖寺沙門神泰。詳證大義。
T32n1630_p0013b02(04)║
T32n1630_p0013b03(22)║銀青光祿大夫行左庶子高陽縣開國男臣許敬宗奉詔監譯。三藏法師以虛已應物闢此幽關。
T32n1630_p0013b04(02)║義海淼其無源。詞峰峻而難仰。
T32n1630_p0013b05(07)║異方秀傑同稟親承筆記玄章並行於世。余以不敏妄忝吹噓。
T32n1630_p0013b06(00)║受旨證文偶茲嘉會。敢錄時事貽諸後毘。
T32n1630_p0013b07(01)║勝範鴻因無泯來際。
大藏經目錄