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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十二冊 No. 1628《因明正理門論本》
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# Taisho Tripitaka Vol. 32, No. 1628 因明正理門論本
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.8 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12
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T32n1628_p0001a01(00)║
T32n1628_p0001a02(00)║ No. 1628 [No. 1629]
T32n1628_p0001a03(00)║因明正理門論本
T32n1628_p0001a04(00)║
T32n1628_p0001a05(00)║ 大域龍菩薩造
T32n1628_p0001a06(00)║ 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯
T32n1628_p0001a07(00)║為欲簡持能立能破義中真實故造斯論。
T32n1628_p0001a08(00)║ 宗等多言說能立 是中唯隨自意樂
T32n1628_p0001a09(00)║ 為所成立說名宗 非彼相違義能遣
T32n1628_p0001a10(00)║宗等多言說能立者。
T32n1628_p0001a11(08)║由宗因喻多言辯說他未了義故。此多言於論式等說名能立。
T32n1628_p0001a12(00)║又以一言說能立者為顯總成一能立性。
T32n1628_p0001a13(00)║由此應知。隨有所闕名能立過。
T32n1628_p0001a14(03)║言是中者。起論端義。或簡持義。
T32n1628_p0001a15(07)║是宗等中故名是中。所言唯者。是簡別義。
T32n1628_p0001a16(07)║隨自意顯不顧論宗隨自意立。樂為所立。
T32n1628_p0001a17(07)║謂不樂為能成立性。若異此者。說所成立。
T32n1628_p0001a18(07)║似因似喻應亦名宗。為顯離餘立宗過失故。
T32n1628_p0001a19(05)║言非彼相違義能遣。若非違義言聲所遣。
T32n1628_p0001a20(05)║如立一切言皆是妄。或先所立宗義相違。
T32n1628_p0001a21(06)║如獯狐子立聲為常。
T32n1628_p0001a22(13)║又若於中由不共故無有比量為極成言相違義遣。如說懷兔非月有故。
T32n1628_p0001a23(01)║
T32n1628_p0001a24(18)║又於有法即彼所立為此極成現量比量相違義遣。如有成立聲非所聞瓶是常等。
T32n1628_p0001a25(02)║諸有說言。宗因相違名宗違者。此非宗過。
T32n1628_p0001a26(02)║以於此中立聲為常。一切皆是無常故者。
T32n1628_p0001a27(02)║是喻方便惡立異法。由合喻顯非一切故。
T32n1628_p0001a28(02)║此因非有。以聲攝在一切中故。
T32n1628_p0001a29(06)║或是所立一分義故。此義不成名因過失。喻亦有過。
T32n1628_p0001b01(02)║由異法喻先顯宗無後說因無。應如是言。
T32n1628_p0001b02(02)║無常一切。是謂非非一切義故。
T32n1628_p0001b03(06)║然此倒說一切無常。是故此中喻亦有過。
T32n1628_p0001b04(00)║如是已說宗及似宗。因與似因多是宗法。
T32n1628_p0001b05(00)║此差別相今當顯示。
T32n1628_p0001b06(00)║ 宗法於同品 謂有非有俱
T32n1628_p0001b07(00)║ 於異品各三 有非有及二
T32n1628_p0001b08(00)║豈不總以樂所成立合說為宗。
T32n1628_p0001b09(04)║云何此中乃言宗者唯取有法。此無有失。
T32n1628_p0001b10(04)║以其總聲於別亦轉。如言燒衣。或有宗聲唯詮於法。
T32n1628_p0001b11(00)║此中宗法唯取立論及敵論者決定同許。
T32n1628_p0001b12(01)║於同品中有非有等亦復如是。何以故。
T32n1628_p0001b13(03)║今此唯依證了因故。但由智力了所說義。
T32n1628_p0001b14(02)║非如生因由能起用。若爾既取智為了因。
T32n1628_p0001b15(02)║是言便失能成立義。此亦不然。
T32n1628_p0001b16(06)║令彼憶念本極成故。是故此中唯取彼此俱定許義。
T32n1628_p0001b17(02)║即為善說。由是。若有彼此不同許。定非宗法。
T32n1628_p0001b18(00)║如有成立聲是無常。眼所見故。
T32n1628_p0001b19(04)║又若敵論不同許者。如對顯論所作性故。
T32n1628_p0001b20(04)║又若猶豫如依煙等起疑惑時。成立大種和合火有。
T32n1628_p0001b21(00)║以現煙故。或於是處有法不成。
T32n1628_p0001b22(03)║如成立我其體周遍於一切處。生樂等故。
T32n1628_p0001b23(03)║如是所說一切品類所有言詞皆非能立。
T32n1628_p0001b24(04)║於其同品有非有等。亦隨所應當如是說。
T32n1628_p0001b25(04)║於當所說因與相違及不定中。唯有共許決定言詞。
T32n1628_p0001b26(01)║說名能立。或名能破。
T32n1628_p0001b27(09)║非互不成猶豫言詞復待成故。
T32n1628_p0001b28(13)║夫立宗法理應更以餘法為因成立此法。若即成立有法為有。或立為無。
T32n1628_p0001b29(01)║如有成立最勝為有。現見別物有總類故。
T32n1628_p0001c01(00)║或立為無。不可得故。其義云何。
T32n1628_p0001c02(05)║此中但立別物定有一因為宗。不立最勝故。無此失。
T32n1628_p0001c03(01)║若立為無。亦假安立不可得法。
T32n1628_p0001c04(05)║是故亦無有有法過。若以有法立餘有法。或立其法。
T32n1628_p0001c05(01)║如以煙立火。或以火立觸。其義云何。
T32n1628_p0001c06(03)║今於此中非以成立火觸為宗。
T32n1628_p0001c07(06)║但為成立此相應物。若不爾者。依煙立火依火立觸。
T32n1628_p0001c08(01)║應成宗義一分為因。
T32n1628_p0001c09(08)║又於此中非欲成立火觸有性。共知有故。又於此中觀所成故。
T32n1628_p0001c10(00)║立法有法。非德有德故。無有過。重說頌言。
T32n1628_p0001c11(00)║ 有法非成於有法 及法此非成有法
T32n1628_p0001c12(00)║ 但由法故成其法 如是成立於有法
T32n1628_p0001c13(00)║若有成立聲非是常。業等應常故。
T32n1628_p0001c14(03)║常應可得故。如是云何名為宗法。
T32n1628_p0001c15(05)║此說彼過由宗因門以有所立說應言故。
T32n1628_p0001c16(04)║以先立常無形礙故。後但立宗斥彼因過。
T32n1628_p0001c17(04)║若如是立聲是無常。所作非常故。常非所作故。
T32n1628_p0001c18(03)║此復云何。
T32n1628_p0001c19(16)║是喻方便同法異法如其次第宣說其因宗定隨逐及宗無處定無因故。
T32n1628_p0001c20(04)║以於此中由合顯示所作性因。
T32n1628_p0001c21(08)║如是此聲定是所作非非所作。此所作性定是宗法。重說頌言。
T32n1628_p0001c22(00)║ 說因宗所隨 宗無因不有
T32n1628_p0001c23(00)║ 依第五顯喻 由合故知因
T32n1628_p0001c24(00)║由此已釋反破方便。
T32n1628_p0001c25(08)║以所作性於無常見故。於常不見故。如是成立聲非是常。
T32n1628_p0001c26(01)║應非作故。是故順成反破方便非別解因。
T32n1628_p0001c27(01)║如破數論我已廣辯故。應且止廣諍傍論。
T32n1628_p0001c28(00)║如是宗法三種差別。謂同品有。非有。及俱。
T32n1628_p0001c29(01)║先除及字。此中。若品與所立法鄰近均等。
T32n1628_p0002a01(02)║說名同品。以一切義皆名品故。若所立無。
T32n1628_p0002a02(02)║說名異品。非與同品相違。或異。若相違者。
T32n1628_p0002a03(02)║應唯簡別。若別異者。應無有因。由此道理。
T32n1628_p0002a04(02)║所作性故能成無常及無我等不相違故。
T32n1628_p0002a05(03)║若法能成相違所立。是相違過。即名似因。
T32n1628_p0002a06(03)║如無違法。相違亦爾。所成法無。定無有故。
T32n1628_p0002a07(03)║非如瓶等因成猶豫於彼展轉無中有故。
T32n1628_p0002a08(03)║以所作性現見離瓶於衣等有。
T32n1628_p0002a09(06)║非離無常於無我等此因有故。云何別法於別處轉。
T32n1628_p0002a10(02)║由彼相似。不說異名。言即是此故。
T32n1628_p0002a11(04)║無有失若不說異。云何此因說名宗法。
T32n1628_p0002a12(05)║此中但說定是宗法不欲說言唯是宗法。若爾。
T32n1628_p0002a13(03)║同品應亦名宗。不然。別處說所成故。因必無異。
T32n1628_p0002a14(00)║方成比量故。不相似。又此一一各有三種。
T32n1628_p0002a15(00)║謂於一切同品有中。於其異品。或有。非有。
T32n1628_p0002a16(00)║及有非有。於其同品非有及俱。
T32n1628_p0002a17(04)║各有如是三種差別。若無常宗。全無異品。
T32n1628_p0002a18(04)║對不立有虛空等論。云何得說彼處此無。若彼無有。
T32n1628_p0002a19(00)║於彼不轉。全無有疑故。無此過。
T32n1628_p0002a20(03)║如是合成九種宗法。隨其次第略辨其相。
T32n1628_p0002a21(01)║謂立聲常所量性故。或立無常。所作性故。
T32n1628_p0002a22(01)║或立勤勇無間所發。無常性故。或立為常。
T32n1628_p0002a23(01)║所作性故。或立為常。所聞性故。或立為常。
T32n1628_p0002a24(01)║勤勇無間所發性故。或非勤勇無間所發。
T32n1628_p0002a25(01)║無常性故。或立無常。勤勇無間所發性故。
T32n1628_p0002a26(00)║或立為常。無觸對故。
T32n1628_p0002a27(07)║如是九種二頌所攝。
T32n1628_p0002a28(00)║ 常無常勤勇 恒住堅牢性
T32n1628_p0002a29(00)║ 非勤遷不變 由所量等九
T32n1628_p0002b01(00)║ 所量作無常 作性聞勇發
T32n1628_p0002b02(00)║ 無常勇無觸 依常性等九
T32n1628_p0002b03(00)║如是分別。說名為因相違不定。故本頌言。
T32n1628_p0002b04(00)║ 於同有及二 在異無是因
T32n1628_p0002b05(00)║ 翻此名相違 所餘皆不定
T32n1628_p0002b06(00)║此中。唯有二種名因。謂於同品一切遍有。
T32n1628_p0002b07(00)║異品遍無。及於同品通有非有。異品遍無。
T32n1628_p0002b08(00)║於初後三各取中一。復唯二種說名相違。
T32n1628_p0002b09(00)║能倒立故。謂於異品有及二種。
T32n1628_p0002b10(04)║於其同品一切遍無。第二三中取初後二。所餘五種因。
T32n1628_p0002b11(00)║及相違。皆不決定。是疑因義。
T32n1628_p0002b12(06)║又於一切因等相中皆說所說一數同類。
T32n1628_p0002b13(06)║勿說二相更互相違共集一處猶為因等。
T32n1628_p0002b14(06)║或於一相同作事故。成不遍因。理應四種名不定因。
T32n1628_p0002b15(02)║二俱有故。所聞云何。由不共故。
T32n1628_p0002b16(06)║以若不共所成立法所有差別遍攝一切皆是疑因。
T32n1628_p0002b17(03)║唯彼有性彼所攝故。一向離故。諸有皆共無簡別因。
T32n1628_p0002b18(00)║此唯於彼俱不相違。是疑因性。
T32n1628_p0002b19(04)║若於其中俱分是有亦是定因簡別餘故。是名差別。
T32n1628_p0002b20(00)║若對許有聲性是常此應成因。
T32n1628_p0002b21(03)║若於爾時無有顯示所作性等是無常因。
T32n1628_p0002b22(03)║容有此義。然俱可得一義相違。不容有故。
T32n1628_p0002b23(03)║是猶豫因。又於此中現教力勝故。
T32n1628_p0002b24(06)║應依此思求決定。攝上頌言。
T32n1628_p0002b25(00)║ 若法是不共 共決定相違
T32n1628_p0002b26(00)║ 遍一切於彼 皆是疑因性
T32n1628_p0002b27(00)║ 邪證法有法 自性或差別
T32n1628_p0002b28(00)║ 此成相違因 若無所違害
T32n1628_p0002b29(00)║ 觀宗法審察 若所樂違害
T32n1628_p0002c01(00)║ 成躊躇顛倒 異此無似因
T32n1628_p0002c02(00)║如是已辨因及似因。喻及似喻今我當說。
T32n1628_p0002c03(00)║ 說因宗所隨 宗無因不有
T32n1628_p0002c04(00)║ 此二名譬喻 餘皆此相似
T32n1628_p0002c05(00)║喻有二種。同法異法。同法者謂立聲無常。
T32n1628_p0002c06(00)║勤勇無間所發性故。
T32n1628_p0002c07(09)║以諸勤勇無間所發皆見無常。猶如瓶等。
T32n1628_p0002c08(10)║異法者謂諸有常住見非勤勇無間所發。如虛空等。前是遮詮。
T32n1628_p0002c09(03)║後唯止濫。由合及離比度義故。
T32n1628_p0002c10(06)║
T32n1628_p0002c11(22)║由是雖對不立實有太虛空等而得顯示無有宗處無因義成。復以何緣第一說因宗所隨逐。
T32n1628_p0002c12(02)║第二說宗無因不有。不說因無宗不有耶。
T32n1628_p0002c13(02)║由如是說。能顯示因同品定有。
T32n1628_p0002c14(06)║異品遍無非顛倒說。又說頌言。
T32n1628_p0002c15(00)║ 應以非作證其常 或以無常成所作
T32n1628_p0002c16(00)║ 若爾應成非所說 不遍非樂等合離
T32n1628_p0002c17(00)║如是已說二法合離順反兩喻。餘此相似。
T32n1628_p0002c18(01)║是似喻義。何謂此餘。
T32n1628_p0002c19(09)║謂於是處所立能立及不同品雖有合離而顛倒說。
T32n1628_p0002c20(05)║或於是處不作合離。唯現所立能立俱有。異品俱無。
T32n1628_p0002c21(01)║如是二法。或有隨一不成不遣。
T32n1628_p0002c22(05)║或有二俱不成不遣。如立聲常無觸對故。
T32n1628_p0002c23(05)║同法喻言諸無觸對見彼皆常。如業。如極微。如瓶等。
T32n1628_p0002c24(00)║異法喻言。謂諸無常見有觸對。如極微。
T32n1628_p0002c25(01)║如業。如虛空等。
T32n1628_p0002c26(11)║由此已說同法喻中有法不成。
T32n1628_p0002c27(15)║謂對不許常虛空等為要具二譬喻言詞方成能立。為如其因但隨說一。
T32n1628_p0002c28(03)║若就正理應具說二。
T32n1628_p0002c29(11)║由是具足顯示所立不離其因。以具顯示同品定有異品遍無。
T32n1628_p0003a01(03)║能正對治相違不定。若有於此一分已成。
T32n1628_p0003a02(03)║隨說一分亦成能立。若如其聲兩義同許。
T32n1628_p0003a03(03)║俱不須說。或由義准一能顯二。
T32n1628_p0003a04(00)║又比量中唯見此理。
T32n1628_p0003a05(09)║若所比處此相審定於餘同類。念此定有。於彼無處念此遍無。
T32n1628_p0003a06(01)║是故由此生決定解。故本頌言。
T32n1628_p0003a07(00)║ 如自決定已 悕他決定生
T32n1628_p0003a08(00)║ 說宗法相應 所立餘遠離
T32n1628_p0003a09(00)║為於所比顯宗法性故。說因言。
T32n1628_p0003a10(03)║為顯於此不相離性故。說喻言。為顯所比故。
T32n1628_p0003a11(01)║說宗言。於所比中除此更無其餘支分。
T32n1628_p0003a12(02)║由是遮遣餘審察等及與合結。
T32n1628_p0003a13(07)║若爾喻言應非異分。顯因義故。事雖實爾。
T32n1628_p0003a14(07)║然此因言唯為顯了是宗法性。
T32n1628_p0003a15(12)║非為顯了同品異品有性無性故。須別說同異喻言。若唯因言所詮表義。
T32n1628_p0003a16(00)║說名為因。斯有何失。復有何德。
T32n1628_p0003a17(03)║別說喻分。是名為德。
T32n1628_p0003a18(10)║應如世間所說方便與其因義都不相應。若爾何失。
T32n1628_p0003a19(06)║此說但應類所立義無有功能非能立義。
T32n1628_p0003a20(06)║由彼但說所作性故所類同法。不說能立所成立義。
T32n1628_p0003a21(02)║又因喻別此有所立同法異法。
T32n1628_p0003a22(06)║終不能顯因與所立不相離性。是故但有類所立義。
T32n1628_p0003a23(02)║然無功能。何故無能。以同喻中不必宗法。
T32n1628_p0003a24(02)║宗義相類。此復餘譬所成立故。應成無窮。
T32n1628_p0003a25(02)║又不必定有諸品類。非異品中不顯無性。
T32n1628_p0003a26(02)║有所簡別能為譬喻。故說頌言。
T32n1628_p0003a27(00)║ 若因唯所立 或差別相類
T32n1628_p0003a28(00)║ 譬喻應無窮 及遮遣異品
T32n1628_p0003a29(00)║世間但顯宗因異品同處有性為異法喻。
T32n1628_p0003b01(01)║非宗無處因不有性。故定無能。
T32n1628_p0003b02(06)║若唯宗法是因性者。其有不定。應亦成因。
T32n1628_p0003b03(06)║云何具有所立能立及異品法二種譬喻而有此失。
T32n1628_p0003b04(03)║若於爾時所立異品非一種類。便有此失。
T32n1628_p0003b05(03)║如初後三各最後喻。故定三相唯為顯因。
T32n1628_p0003b06(03)║由是道理雖一切分皆能為因顯了所立。
T32n1628_p0003b07(03)║然唯一分且說為因。如是略說宗等及似。
T32n1628_p0003b08(03)║即此多言說名能立及似能立。
T32n1628_p0003b09(07)║隨其所應為開悟他說此能立及似能立。
T32n1628_p0003b10(00)║為自開悟唯有現量及與比量。
T32n1628_p0003b11(04)║彼聲喻等攝在此中。故唯二量。由此能了自共相故。
T32n1628_p0003b12(00)║
T32n1628_p0003b13(15)║非離此二別有所量為了知彼更立餘量。故本頌言。
T32n1628_p0003b14(00)║ 現量除分別 餘所說因生
T32n1628_p0003b15(00)║此中現量除分別者。
T32n1628_p0003b16(08)║謂若有智於色等境遠離一切種類名言。假立無異諸門分別。
T32n1628_p0003b17(00)║由不共緣現現別轉。故名現量。故說頌言。
T32n1628_p0003b18(00)║ 有法非一相 根非一切行
T32n1628_p0003b19(00)║ 唯內證離言 是色根境界
T32n1628_p0003b20(00)║意地亦有離諸分別唯證行轉。
T32n1628_p0003b21(04)║又於貪等諸自證分。諸修定者離教分別皆是現量。
T32n1628_p0003b22(01)║又於此中無別量果。以即此體似義生故。
T32n1628_p0003b23(01)║似有用故假說為量。
T32n1628_p0003b24(09)║若於貪等諸自證分亦是現量。何故此中除分別智。
T32n1628_p0003b25(05)║不遮此中自證。現量無分別故。
T32n1628_p0003b26(09)║但於此中了餘境分不名現量。由此即說。
T32n1628_p0003b27(10)║憶念比度悕求疑智惑亂智等於麤愛等皆非現量。
T32n1628_p0003b28(05)║隨先所受分別轉故。
T32n1628_p0003b29(14)║如是一切世俗有中瓶等數等舉等有性瓶性等智。皆似現量。
T32n1628_p0003c01(06)║於實有中作餘行相假合餘義分別轉故。
T32n1628_p0003c02(00)║已說現量當說比量。
T32n1628_p0003c03(08)║餘所說因生者謂智是前智。餘從如所說能立因生是緣彼義。
T32n1628_p0003c04(00)║此有二種。謂於所比審觀察智。從現量生。
T32n1628_p0003c05(00)║或比量生。及憶此因與所立宗不相離念。
T32n1628_p0003c06(00)║由是成前舉所說力念因同品定有等故。
T32n1628_p0003c07(00)║是近及遠比度因故。俱名比量。
T32n1628_p0003c08(05)║此依作具作者而說。如是應知。
T32n1628_p0003c09(09)║悟他比量亦不離此得成能立。故說頌言。
T32n1628_p0003c10(00)║ 一事有多法 相非一切行
T32n1628_p0003c11(00)║ 唯由簡別餘 表定能隨逐
T32n1628_p0003c12(00)║ 如是能相者 亦有眾多法
T32n1628_p0003c13(00)║ 唯不越所相 能表示非餘
T32n1628_p0003c14(00)║何故此中與前現量。別異建立。為現二門。
T32n1628_p0003c15(00)║此處亦應於其比果說為比量。
T32n1628_p0003c16(04)║彼處亦應於其現因說為現量。俱不遮止。
T32n1628_p0003c17(04)║已說能立及似能立。當說能破及似能破。頌曰。
T32n1628_p0003c18(00)║ 能破闕等言 似破謂諸類
T32n1628_p0003c19(00)║此中能破闕等言者謂前所說闕等言詞。
T32n1628_p0003c20(01)║諸分過失。彼一一言皆名能破。
T32n1628_p0003c21(06)║由彼一一能顯前宗非善說故。
T32n1628_p0003c22(00)║所言似破謂諸類者。
T32n1628_p0003c23(08)║謂同法等相似過類名似能破。由彼多分於善比量。
T32n1628_p0003c24(04)║為迷惑他而施設故。不能顯示前宗不善。
T32n1628_p0003c25(04)║由彼非理而破斥故。及能破處而施設故。是彼類故。
T32n1628_p0003c26(01)║說名過類。若於非理立比量中如是施設。
T32n1628_p0003c27(00)║或不了知比量過失。或即為顯彼過失門。
T32n1628_p0003c28(00)║不名過類。
T32n1628_p0003c29(00)║ 示現異品故 由同法異立
T32n1628_p0004a01(00)║ 同法相似餘 由異法分別
T32n1628_p0004a02(00)║ 差別名分別 應一成無異
T32n1628_p0004a03(00)║ 顯所立餘因 名可得相似
T32n1628_p0004a04(00)║ 難義別疑因 故說名猶豫
T32n1628_p0004a05(00)║ 說異品義故 非愛名義准
T32n1628_p0004a06(00)║此中示現異品故。由同法異立。
T32n1628_p0004a07(04)║同法相似者顛倒成立故名異立。
T32n1628_p0004a08(08)║此依作具作者而說同法。即是相似故名同法相似。
T32n1628_p0004a09(05)║一切攝立中相似過類故。言相似者是不男聲。
T32n1628_p0004a10(03)║能破相應故。或隨結頌故。云何同法相似能破。
T32n1628_p0004a11(01)║於所作中說能作故。轉生起故。
T32n1628_p0004a12(05)║作如是說後隨所應亦如是說。
T32n1628_p0004a13(09)║今於此中由同法喻顛倒成立。是故說名同法相似。
T32n1628_p0004a14(05)║如有成立聲是無常。勤勇無間所發性故。
T32n1628_p0004a15(05)║此以虛空為異法喻。有顯虛空為同法喻。無質等故。
T32n1628_p0004a16(01)║立聲為常。如是即此所說因中瓶應為同法。
T32n1628_p0004a17(00)║而異品虛空說為同法。
T32n1628_p0004a18(07)║由是說為同法相似。
T32n1628_p0004a19(00)║餘由異法者謂異法相似。
T32n1628_p0004a20(07)║
T32n1628_p0004a21(24)║是前同法相似之餘示現異品由異法喻顛倒而立二種喻中如前安立。瓶為異法。是故說為異法相似。
T32n1628_p0004a22(00)║分別差別名分別者前說示現等故。
T32n1628_p0004a23(02)║今說分別差別故。應知。分別同法差別。
T32n1628_p0004a24(03)║謂如前說瓶為同法。
T32n1628_p0004a25(11)║於彼同法有可燒等差別義故。是則瓶應無常非聲。
T32n1628_p0004a26(07)║聲應是常不可燒等。有差別故。由此分別顛倒所立。
T32n1628_p0004a27(03)║是故說名分別相似。
T32n1628_p0004a28(11)║所言應一成無異者示現同法前已說故。由此與彼應成一故。
T32n1628_p0004a29(03)║彼者是誰。以更不聞異方便故。相鄰近故。應知。
T32n1628_p0004b01(00)║是宗成無異者成無異過。
T32n1628_p0004b02(06)║即由此言義可知。故不說其名。是誰與誰共成無異。
T32n1628_p0004b03(02)║不別說。故即此一切與彼一切。如有說言。
T32n1628_p0004b04(02)║若見瓶等有同法故。即令餘法亦無別異。
T32n1628_p0004b05(02)║一切瓶法聲應皆有。
T32n1628_p0004b06(11)║是則一切更互法同應成一性。此中抑成無別異過。
T32n1628_p0004b07(07)║亦為顯示瓶聲差別。不甚異前分別相似故。應別說。
T32n1628_p0004b08(03)║若以勤勇無間所發。成立無常。
T32n1628_p0004b09(07)║欲顯俱是非畢竟性。則成宗因無別異過。
T32n1628_p0004b10(07)║抑此令成無別異性。是故說名無異相似。有說。
T32n1628_p0004b11(05)║此因如能成立所成立法亦能成立此相違法。
T32n1628_p0004b12(03)║由無別異。是故說名無異相似。
T32n1628_p0004b13(00)║顯所立餘因名可得相似者。
T32n1628_p0004b14(05)║謂若顯示所立宗法餘因可得。是則說名可得相似。
T32n1628_p0004b15(02)║謂有說言。如前成立聲是無常。此非正因。
T32n1628_p0004b16(02)║於電光等由現見等餘因可得無常成故。
T32n1628_p0004b17(02)║以若離此而得有彼。此非彼因。
T32n1628_p0004b18(06)║有餘於此別作方便。謂此非彼無常正因由不遍故。
T32n1628_p0004b19(02)║如說叢林皆有思慮有睡眠故。
T32n1628_p0004b20(00)║
T32n1628_p0004b21(15)║難義別疑因故說名猶豫者過類相應故。女聲說。此中分別宗義別異因成不定。
T32n1628_p0004b22(00)║是故說名猶豫相似。或復分別因義別異故。
T32n1628_p0004b23(00)║名猶豫相似過類。謂有說言。
T32n1628_p0004b24(05)║如前成立聲是無常。勤勇無間所發性故。
T32n1628_p0004b25(06)║現見勤勇無間所發或顯或生故。成猶豫。
T32n1628_p0004b26(06)║今所成立為顯為生。是故不應以如是因證無常義。
T32n1628_p0004b27(00)║說異品義故。非愛名義准者。謂有說言。
T32n1628_p0004b28(01)║若以勤勇無間所發說無常者。
T32n1628_p0004b29(05)║義准則應若非勤勇無間所發。諸電光等皆應是常。
T32n1628_p0004c01(01)║如是名為義准相似應知。此中略去後句。
T32n1628_p0004c02(01)║是故但名猶豫義准。
T32n1628_p0004c03(10)║復由何義此同法等相似過類異因明師所說次第。似破同故。
T32n1628_p0004c04(00)║ 由此同法等 多疑故似彼
T32n1628_p0004c05(00)║多言為顯或有異難。及為顯似不成因過。
T32n1628_p0004c06(00)║此中前四與我所說譬喻方便都不相應。
T32n1628_p0004c07(01)║且隨世間譬喻方便。
T32n1628_p0004c08(09)║雖不顯因是決定性然攝其體故。作是說。
T32n1628_p0004c09(09)║由用不定同法等因成立自宗。方便說他亦有此法。
T32n1628_p0004c10(05)║由是便成似共不定。或復成似相違決定。
T32n1628_p0004c11(05)║若言唯為成立自宗。云何不定得名能破。
T32n1628_p0004c12(05)║非即說此以為能破。難不定言說名不定。
T32n1628_p0004c13(04)║於能詮中說所詮故。無有此過。
T32n1628_p0004c14(07)║餘處亦應如是安立。若所立量有不定過。
T32n1628_p0004c15(08)║或復決定同法等因有所成立。即名能破。是等難故。
T32n1628_p0004c16(04)║若現見力比量不能遮遣其性。如有成立聲非所聞。
T32n1628_p0004c17(00)║猶如瓶等。以現見聲是所聞故。
T32n1628_p0004c18(04)║不應以其是所聞性遮遣無常。非唯不見能遮遣故。
T32n1628_p0004c19(00)║若不爾者。亦應遣常。
T32n1628_p0004c20(08)║第二無異相似是似不成因過。彼以本無而生。增益所立。
T32n1628_p0004c21(02)║為作宗因成一過故。
T32n1628_p0004c22(10)║此以本無而生極成因法證滅後無。若即立彼可成能破。
T32n1628_p0004c23(04)║第三無異相似成立違害所立難故。
T32n1628_p0004c24(07)║成似由可燒等不決定故。若是決定可成相違。
T32n1628_p0004c25(06)║可得相似所立不定故。成其似。
T32n1628_p0004c26(10)║若所立因於常亦有可成能破。第二可得雖是不遍。餘類無故。
T32n1628_p0004c27(02)║似不成過。若所立無可名能破。
T32n1628_p0004c28(05)║非於此中欲立一切皆是無常。猶豫相似。
T32n1628_p0004c29(05)║謂以勤勇無間所發得成立滅壞。
T32n1628_p0005a01(07)║若以生起增益所立。作不定過。此似不定。
T32n1628_p0005a02(07)║若於所立不起分別。但簡別因生起為難。此似不成。
T32n1628_p0005a03(03)║由於此中不欲唯生成立滅壞。
T32n1628_p0005a04(07)║若生若顯悉皆滅壞。非不定故。義准相似。
T32n1628_p0005a05(07)║謂以顛倒不定為難故。似不定。若非勤勇無間所發立常無常。
T32n1628_p0005a06(00)║或唯勤勇無間所發無常非餘可成能破。
T32n1628_p0005a07(00)║ 若因至不至 三時非愛言
T32n1628_p0005a08(00)║ 至非至無因 是名似因闕
T32n1628_p0005a09(00)║若因至不至三時非愛言至非至無因者。
T32n1628_p0005a10(01)║於至不至作非愛言。
T32n1628_p0005a11(10)║若能立因至所立宗而成立者。無差別故。應非所立。
T32n1628_p0005a12(06)║如池海水相合無異。又若不成應非相至。
T32n1628_p0005a13(06)║所立若成此是誰因。若能立因不至所立。不至非因。
T32n1628_p0005a14(02)║無差別故。應不成因。是名為至非至相似。
T32n1628_p0005a15(02)║又於三時作非愛言。若能立因在所立前。
T32n1628_p0005a16(02)║未有所立。此是誰因。若言在後。所立已成。
T32n1628_p0005a17(02)║復何須因。若俱時者。因與有因皆不成就。
T32n1628_p0005a18(02)║如牛兩角。如是名為無因相似。
T32n1628_p0005a19(06)║此中如前次第異者由俱說名似因闕故。所以者何。
T32n1628_p0005a20(02)║非理誹撥一切因故。
T32n1628_p0005a21(10)║此中何理唯不至同故雖因相相應。亦不名因。
T32n1628_p0005a22(08)║如是何理唯在所立前不得因名故。即非能立。
T32n1628_p0005a23(05)║又於此中有自害過。遮遣同故。
T32n1628_p0005a24(09)║如是且於言因及慧所成立中有似因闕。於義因中有似不成。
T32n1628_p0005a25(01)║非理誹撥諸法因故。
T32n1628_p0005a26(09)║如前二因於義所立俱非所作能作性故。不應正理。
T32n1628_p0005a27(05)║若以正理而誹撥時。可名能破。
T32n1628_p0005a28(00)║ 說前無因故 應無有所立
T32n1628_p0005a29(00)║ 名無說相似 生無生亦然
T32n1628_p0005b01(00)║ 所作異少分 顯所立不成
T32n1628_p0005b02(00)║ 名所作相似 多如似宗說
T32n1628_p0005b03(00)║
T32n1628_p0005b04(15)║說前因無故應無有所立名無說相似者。謂有說言。如前所立。
T32n1628_p0005b05(07)║若由此因證無常性。此未說前都無所有。因無有故。
T32n1628_p0005b06(02)║應非無常。如是名為無說相似。
T32n1628_p0005b07(00)║生無生亦然者生前無因故。無所立。
T32n1628_p0005b08(03)║亦即說名無生相似。言亦然者類例聲。
T32n1628_p0005b09(04)║前因無有故。應無所立。今於此中如無所立。應知。
T32n1628_p0005b10(00)║亦有所立相違。謂有說言。如前所立。
T32n1628_p0005b11(02)║若如是聲未生已前無有勤勇無間所發。
T32n1628_p0005b12(02)║應非無常。又非勤勇無間所發故。應是常。
T32n1628_p0005b13(02)║如是名為無生相似。
T32n1628_p0005b14(10)║所作異少分顯所立不成名所作相似者。謂所成立所作性故。
T32n1628_p0005b15(02)║猶如瓶等。聲無常者若瓶有異所作性故。
T32n1628_p0005b16(02)║可是無常。何豫聲事。如是名為所作相似。
T32n1628_p0005b17(00)║
T32n1628_p0005b18(16)║多如似宗說者如是無說相似等多分如似所立說。謂如不成因過。
T32n1628_p0005b19(06)║多言為顯或如似餘。今於此中無說相似增益比量。
T32n1628_p0005b20(02)║謂於論者所說言詞立無常性。
T32n1628_p0005b21(06)║難未說前因無有故。此似不成。或似因闕。
T32n1628_p0005b22(06)║謂未說前益能立故。若於此中顯義無有。又立量時。
T32n1628_p0005b23(01)║若無言說可成能破。
T32n1628_p0005b24(09)║無生相似聲未生前增益所立難因無故。即名似破。
T32n1628_p0005b25(04)║若成立時顯此是無。可成能破。
T32n1628_p0005b26(08)║若未生前以非勤勇無間所發。難令是常。義准分故。亦似不定。
T32n1628_p0005b27(00)║所作相似乃有三種。
T32n1628_p0005b28(09)║若難瓶等所作性於聲上無此似不成。
T32n1628_p0005b29(10)║若難聲所作性於瓶等無此似相違。若難即此常上亦無是不共故。
T32n1628_p0005c01(01)║便似不定。或似喻過。引同法故。何以故。
T32n1628_p0005c02(02)║唯取總法建立比量。不取別故。若取別義。
T32n1628_p0005c03(02)║決定異故。比量應無。
T32n1628_p0005c04(00)║ 俱許而求因 名生過相似
T32n1628_p0005c05(00)║ 此於喻設難 名如似喻說
T32n1628_p0005c06(00)║俱許而求因名生過相似者。謂有難言。
T32n1628_p0005c07(01)║如前所立。瓶等無常。復何因證。
T32n1628_p0005c08(05)║
T32n1628_p0005c09(22)║此於喻設難名如似喻說者謂瓶等無常俱許成就而言不成。似喻難故。如似喻說。
T32n1628_p0005c10(00)║ 無常性恒隨 名常住相似
T32n1628_p0005c11(00)║ 此成常性過 名如宗過說
T32n1628_p0005c12(00)║謂有難言如前所立。聲是無常。
T32n1628_p0005c13(04)║此應常與無常性合。諸法自性恒不捨故。亦應是常。
T32n1628_p0005c14(00)║此即名為常住相似。是似宗過。
T32n1628_p0005c15(05)║增益所立無常性故。
T32n1628_p0005c16(13)║以於此中都無有別實無常性依此常轉。即此自性本無今有暫有還無故。
T32n1628_p0005c17(01)║名無常。即此分位由自性緣。名無常性。
T32n1628_p0005c18(02)║如果性等。
T32n1628_p0005c19(00)║如是過類足目所說多分說為似能破。
T32n1628_p0005c20(01)║性最極成故。餘論所說亦應如是分別成立。
T32n1628_p0005c21(01)║即此過類但由少分方便異故。
T32n1628_p0005c22(06)║建立無邊差別過類。是故不說。如即此中諸有所說增益。
T32n1628_p0005c23(00)║損減。有顯。無顯。生理。別喻。
T32n1628_p0005c24(06)║品類相似等由此方隅皆應諦察。
T32n1628_p0005c25(09)║及應遮遣諸有不善比量方便。作如是說展轉流漫。
T32n1628_p0005c26(05)║此於餘論所說無窮故。不更說。
T32n1628_p0005c27(09)║又於負處舊因明師諸有所說。或有墮在能破中攝。或有極麤。
T32n1628_p0005c28(01)║或有非理。如詭語類故。此不錄。
T32n1628_p0005c29(05)║餘師宗等所有句義亦應如是分別建立。
T32n1628_p0006a01(05)║如是遍計所執分等皆不應理。違所說相。皆名無智。
T32n1628_p0006a02(01)║理極遠故。
T32n1628_p0006a03(13)║又此類過失言詞我自朋屬論式等中多已制伏。
T32n1628_p0006a04(11)║又此方隅我於破古因明論中已具分別。故應且止。
T32n1628_p0006a05(00)║ 為開智人慧毒藥 啟斯妙義正理門
T32n1628_p0006a06(00)║ 諸有外量所迷者 令越邪途契真義
T32n1628_p0006a07(00)║因明正理門論本
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