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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十一冊 No. 1626《大乘法界無差別論》
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# Taisho Tripitaka Vol. 31, No. 1626 大乘法界無差別論
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T31n1626_p0892a12(00)║
T31n1626_p0892a13(00)║
T31n1626_p0892a14(00)║ No. 1626 [cf. No. 1627]
T31n1626_p0892a15(00)║大乘法界無差別論
T31n1626_p0892a16(00)║
T31n1626_p0892a17(00)║ 堅慧菩薩造
T31n1626_p0892a18(00)║ 大唐于闐三藏提雲般若等譯
T31n1626_p0892a19(00)║ 稽首菩提心 能為勝方便
T31n1626_p0892a20(00)║ 得離生老死 病苦依過失
T31n1626_p0892a21(00)║菩提心略說有十二種義。是此論體。
T31n1626_p0892a22(03)║諸聰慧者應如次知。所謂果故因故。自性故。異名故。
T31n1626_p0892a23(00)║無差別故。分住故。無染故。常恒故。相應故。
T31n1626_p0892a24(00)║不作義利故。作義利故。一性故。
T31n1626_p0892a25(05)║此中最初顯示菩提心果。令見勝利。
T31n1626_p0892a26(07)║次即說彼所起之因。然後安立。此出生相。及顯異名而無差別。
T31n1626_p0892a27(00)║於一切位無有染著。常與淨法而共相應。
T31n1626_p0892a28(01)║不淨位中無諸功用。於清淨位能作利益。
T31n1626_p0892a29(02)║一性涅槃應知。
T31n1626_p0892b01(13)║如是十二種義今此論中次第開闡。何者名為菩提心果。謂最寂靜涅盤界。
T31n1626_p0892b02(00)║此唯諸佛所證。非餘能得。所以者何。
T31n1626_p0892b03(03)║唯佛如來能永滅盡一切微細煩惱熱故。
T31n1626_p0892b04(04)║於中無生永不復生意生諸蘊故。
T31n1626_p0892b05(08)║無老此功德增上殊勝圓滿究竟無衰變故。
T31n1626_p0892b06(08)║無死永捨離不思議變易死故。
T31n1626_p0892b07(13)║無病一切煩惱所知障病及與習氣皆永斷故。
T31n1626_p0892b08(12)║無苦依無始時來無明住地所有習氣皆永除故。
T31n1626_p0892b09(10)║無過失一切身語意誤犯不行故。此則由菩提心。
T31n1626_p0892b10(08)║為最上方便不退失因一切功德。至於究竟而得彼果。
T31n1626_p0892b11(03)║彼果者即涅盤界。何者為涅盤界。
T31n1626_p0892b12(07)║謂諸佛所有轉依相不思議法身。以菩提心是不思議果因。
T31n1626_p0892b13(01)║如白月初分故今頂禮。復次頌曰。
T31n1626_p0892b14(00)║ 能益世善法 聖法及諸佛
T31n1626_p0892b15(00)║ 所依寶處如 如地海種子
T31n1626_p0892b16(00)║復次菩提心如地。
T31n1626_p0892b17(10)║一切世間善苗生長所依故。如海一切聖法珍寶積聚處所故。
T31n1626_p0892b18(03)║如種子一切佛樹出生相續之因故。
T31n1626_p0892b19(06)║如是已說菩提心果。云何此因。頌曰。
T31n1626_p0892b20(00)║ 信為其種子 般若為其母
T31n1626_p0892b21(00)║ 三昧為胎藏 大悲乳養人
T31n1626_p0892b22(00)║復次云何此因積集。應知如轉輪王子。
T31n1626_p0892b23(02)║其中於法深信為菩提心種子。智慧通達為母。
T31n1626_p0892b24(01)║三昧為胎藏。由定樂住一切善法得安立故。
T31n1626_p0892b25(01)║大悲為乳母。以哀愍眾生。於生死中無有厭倦。
T31n1626_p0892b26(00)║一切種智得圓滿故。云何自性。頌曰。
T31n1626_p0892b27(00)║ 自性無染著 如火寶空水
T31n1626_p0892b28(00)║ 白法所成就 猶如大山王
T31n1626_p0892b29(00)║復次應知此菩提心因積集已。有二種相。
T31n1626_p0892c01(01)║謂離染清淨相。白法所成相。離染清淨相者。
T31n1626_p0892c02(01)║謂即此心自性不染。又出客塵煩惱障得清淨。
T31n1626_p0892c03(00)║
T31n1626_p0892c04(17)║譬如火摩尼寶虛空水等為灰垢雲土所覆翳時。雖其自性無所染著。
T31n1626_p0892c05(06)║然猶遠離灰等故。令火等得清淨。
T31n1626_p0892c06(10)║如是一切眾生自性無差別心。雖貪等煩惱所不能染。
T31n1626_p0892c07(06)║然猶遠離貪等故。其心得清淨。白法所成相者。
T31n1626_p0892c08(05)║謂如是自性清淨心。為一切白法所依。
T31n1626_p0892c09(07)║即以一切白淨法而成其性。如說須彌山眾寶所依。
T31n1626_p0892c10(04)║即以眾寶而合成故。云何異名。頌曰。
T31n1626_p0892c11(00)║ 至於成佛位 不名菩提心
T31n1626_p0892c12(00)║ 名為阿羅訶 淨我樂常度
T31n1626_p0892c13(00)║ 此心性明潔 與法界同體
T31n1626_p0892c14(00)║ 如來依此心 說不思議法
T31n1626_p0892c15(00)║復次此菩提心。永離一切客塵過惡。
T31n1626_p0892c16(03)║不離一切功德成就。得四種最上波羅蜜。
T31n1626_p0892c17(04)║名如來法身。如說世尊如來法身。即是常波羅蜜。
T31n1626_p0892c18(01)║樂波羅蜜。我波羅蜜。淨波羅蜜。
T31n1626_p0892c19(06)║如來法身即是客塵煩惱所染自性清淨心差別名字。
T31n1626_p0892c20(02)║又如說。舍利弗。此清淨法性即是法界。
T31n1626_p0892c21(04)║我依此自性清淨心。說不思議法。云何無差別。頌曰。
T31n1626_p0892c22(00)║ 法身眾生中 本無差別相
T31n1626_p0892c23(00)║ 無作無初盡 亦無有染濁
T31n1626_p0892c24(00)║ 法空智所知 無相聖所行
T31n1626_p0892c25(00)║ 一切法依止 斷常皆悉離
T31n1626_p0892c26(00)║復次此菩提心。在於一切眾生身中。
T31n1626_p0892c27(03)║有十種無差別相。所謂無作以無為故。
T31n1626_p0892c28(05)║無初以無起故。無盡以無滅故。無染濁以自性清淨故。
T31n1626_p0892c29(01)║性空智所知以一切法無我一味相故。
T31n1626_p0893a01(03)║無形相以無諸根故。聖所行以是佛大聖境界故。
T31n1626_p0893a02(01)║一切法所依以染淨諸法所依止故。
T31n1626_p0893a03(04)║非常以是雜染非常法性故。
T31n1626_p0893a04(10)║非斷以是清淨非斷法性故。云何分位。頌曰。
T31n1626_p0893a05(00)║ 不淨眾生界 染中淨菩薩
T31n1626_p0893a06(00)║ 最極清淨者 是說為如來
T31n1626_p0893a07(00)║復次此菩提心。無差別相故。
T31n1626_p0893a08(06)║不淨位中名眾生界。於染淨位名為菩薩。
T31n1626_p0893a09(07)║最清淨位說名如來。如說。舍利弗。即此法身。
T31n1626_p0893a10(07)║為本際無邊煩惱藏所纏。從無始來生死趣中生滅流轉。
T31n1626_p0893a11(02)║說名眾生界。復次舍利弗。即此法身。
T31n1626_p0893a12(05)║厭離生死漂流之苦。捨於一切諸欲境界。
T31n1626_p0893a13(06)║於十波羅蜜及八萬四千法門中。為求菩提而修諸行。
T31n1626_p0893a14(02)║說名菩薩。復次舍利弗。即此法身。
T31n1626_p0893a15(06)║解脫一切煩惱藏。遠離一切苦。永除一切煩惱隨煩惱垢。
T31n1626_p0893a16(01)║清淨極清淨最極清淨。住於法性。
T31n1626_p0893a17(05)║至一切眾生所觀察地。盡一切所知之地。昇無二丈夫處。
T31n1626_p0893a18(00)║得無障礙無所著一切法自在力。
T31n1626_p0893a19(04)║說名如來應正等覺。是故舍利弗。眾生界不異法身。
T31n1626_p0893a20(01)║法身不異眾生界。眾生界即是法身。
T31n1626_p0893a21(04)║法身即是眾生界。此但名異非義有別。云何無染。頌曰。
T31n1626_p0893a22(00)║ 譬如明淨日 為雲之所翳
T31n1626_p0893a23(00)║ 煩惱雲若除 法身日明顯
T31n1626_p0893a24(00)║此復云何。於不淨位中。現有無量諸煩惱。
T31n1626_p0893a25(01)║而不為染。譬如日輪為雲所覆而性常清淨。
T31n1626_p0893a26(01)║此心亦爾。彼雜煩惱但為客故。云何常恒。
T31n1626_p0893a27(01)║頌曰。
T31n1626_p0893a28(00)║ 譬如劫盡火 不能燒虛空
T31n1626_p0893a29(00)║ 如是老病死 不能燒法界
T31n1626_p0893b01(00)║ 如一切世間 依虛空起盡
T31n1626_p0893b02(00)║ 諸根亦如是 依無為生滅
T31n1626_p0893b03(00)║復次云何。於此現有生老死。而言是常。
T31n1626_p0893b04(02)║譬如虛空雖劫災火起不能為害。法界亦爾。
T31n1626_p0893b05(02)║是故經言。世尊。生死者但隨俗說有。世尊。
T31n1626_p0893b06(03)║死者諸根隱沒。生者諸根新起。
T31n1626_p0893b07(08)║非如來藏有生老死若沒若起。世尊。如來藏過有為相。
T31n1626_p0893b08(04)║寂靜常住不變不斷故。云何相應。頌曰。
T31n1626_p0893b09(00)║ 如光明熱色 與燈無異相
T31n1626_p0893b10(00)║ 如是諸佛法 於法性亦然
T31n1626_p0893b11(00)║ 煩惱性相離 空彼客煩惱
T31n1626_p0893b12(00)║ 淨法常相應 不空無垢法
T31n1626_p0893b13(00)║復次云何未成正覺。而言於此佛法相應。
T31n1626_p0893b14(01)║譬如光明熱色等與燈無有異相。
T31n1626_p0893b15(05)║諸佛法於法身亦如是。如說。舍利弗。諸佛法身有功德法。
T31n1626_p0893b16(00)║譬如燈有光明熱色不離不脫。
T31n1626_p0893b17(05)║摩尼寶珠光色形狀亦復如是。舍利弗。
T31n1626_p0893b18(07)║如來所說諸佛法身智功德法不離不脫者。
T31n1626_p0893b19(07)║所謂過恒河沙如來法也。復次如說有二種如來藏空智。
T31n1626_p0893b20(02)║何等為二。所謂空如來藏。一切煩惱若離若脫智。
T31n1626_p0893b21(00)║不空如來藏。
T31n1626_p0893b22(12)║過恒河沙不思議諸佛法不離不脫智。云何不作義利。頌曰。
T31n1626_p0893b23(00)║ 煩惱藏纏覆 不能益眾生
T31n1626_p0893b24(00)║ 如蓮華未開 如金在糞中
T31n1626_p0893b25(00)║ 亦如月盛滿 阿脩羅所蝕
T31n1626_p0893b26(00)║復次眾生法身。即與如是功德相應。
T31n1626_p0893b27(03)║何故無有如來德用。應知此如蓮未開。
T31n1626_p0893b28(05)║諸惡見葉共包裹故。如金墮廁。在於覺觀糞穢中故。
T31n1626_p0893b29(02)║如滿月被蝕。我慢羅[目*侯]所執取故。如池水被濁。
T31n1626_p0893c01(01)║貪欲塵土所混雜故。如金山被翳。
T31n1626_p0893c02(05)║瞋恚泥垢所封著故。如虛空被覆。癡愚重雲之所蔽故。
T31n1626_p0893c03(00)║如日未出。在無明習氣地中故。如世界未成。
T31n1626_p0893c04(00)║在六處水大藏中故。如雲無雨。
T31n1626_p0893c05(05)║相違緣現前故。總為頌曰。
T31n1626_p0893c06(00)║ 如蓮金等未開顯 佛體客塵翳亦然
T31n1626_p0893c07(00)║ 是時功德不自益 反此則能為大利
T31n1626_p0893c08(00)║云何作義利。頌曰。
T31n1626_p0893c09(00)║ 如池無垢濁 如蓮大開敷
T31n1626_p0893c10(00)║ 亦如上真金 洗除眾糞穢
T31n1626_p0893c11(00)║ 如虛空清淨 朗月星圍繞
T31n1626_p0893c12(00)║ 離欲解脫時 功德亦如是
T31n1626_p0893c13(00)║ 譬如日明現 威光遍世間
T31n1626_p0893c14(00)║ 如地生眾穀 如海出眾寶
T31n1626_p0893c15(00)║ 如是益眾生 令從諸有脫
T31n1626_p0893c16(00)║ 了知諸有性 而起於大悲
T31n1626_p0893c17(00)║ 若盡若不盡 斯皆無所著
T31n1626_p0893c18(00)║ 佛心如大雲 住於實際空
T31n1626_p0893c19(00)║ 三昧總持法 甘雨隨時降
T31n1626_p0893c20(00)║ 一切諸善苗 因此而生長
T31n1626_p0893c21(00)║此偈中義與前相反。應知則是清淨法身。
T31n1626_p0893c22(01)║遠離客塵眾患故。成就自性功德故。
T31n1626_p0893c23(04)║證斯法者則名如來應正等覺。
T31n1626_p0893c24(09)║於常住寂靜清涼不思議涅盤界。恒受安樂。為一切眾生之所歸仰。
T31n1626_p0893c25(00)║云何一性。頌曰。
T31n1626_p0893c26(00)║ 此即是法身 亦即是如來
T31n1626_p0893c27(00)║ 如是亦即是 聖諦第一義
T31n1626_p0893c28(00)║ 涅盤不異佛 猶如冷即水
T31n1626_p0893c29(00)║ 功德不相離 故無異涅盤
T31n1626_p0894a01(00)║若如來法身異涅盤者。經中不應作如是說。
T31n1626_p0894a02(00)║如彼頌曰。
T31n1626_p0894a03(00)║ 眾生界清淨 應知即法身
T31n1626_p0894a04(00)║ 法身即涅盤 涅盤即如來
T31n1626_p0894a05(00)║復次如有經言。世尊。
T31n1626_p0894a06(09)║即此阿耨多羅三藐三菩提名涅盤界。即此涅盤界名如來法身。
T31n1626_p0894a07(01)║世尊。無異如來無異法身。言如來者即法身也。
T31n1626_p0894a08(00)║復次應知。此亦不異苦滅諦。是故經言。
T31n1626_p0894a09(02)║非以苦壞名苦滅諦。言苦滅者。
T31n1626_p0894a10(07)║以從本已來無作無起。無生無滅。無盡離盡。
T31n1626_p0894a11(06)║常恒不變無有斷絕。自性清淨。遠離一切煩惱藏。
T31n1626_p0894a12(04)║具足過恒河沙不離不脫智不思議諸佛法。
T31n1626_p0894a13(04)║是故說名如來法身世尊。即此如來法身。未離煩惱藏。
T31n1626_p0894a14(00)║說名如來藏。世尊。如來藏智。是如來空智。
T31n1626_p0894a15(01)║世尊。如來藏者。一切聲聞獨覺。
T31n1626_p0894a16(06)║本所不見本所不證。唯佛世尊。永壞一切煩惱藏。
T31n1626_p0894a17(04)║具修一切苦滅道之所證得。是故當知。
T31n1626_p0894a18(06)║佛與涅盤無有差別。譬如冷觸不異於水。復次應知。
T31n1626_p0894a19(03)║唯有一乘道若不爾者。異此應有餘涅盤故。
T31n1626_p0894a20(03)║同一法界豈有下劣涅盤勝妙涅盤耶。
T31n1626_p0894a21(05)║亦不可言由下中上勝劣諸因而得一果。
T31n1626_p0894a22(06)║以現見因差別果亦差別故。是故經言。世尊。
T31n1626_p0894a23(06)║實無勝劣差別法證得涅盤世尊。平等諸法證於涅盤。世尊。
T31n1626_p0894a24(00)║平等智。平等解脫。平等解脫見。證得涅盤。
T31n1626_p0894a25(00)║是故世尊。涅盤界者名為一味。
T31n1626_p0894a26(05)║所謂平等味解脫味也。
T31n1626_p0894a27(00)║大乘法界無差別論
T31n1626_p0894a28(00)║ 此論丹藏與國宋二藏不同。此則丹本。
T31n1626_p0894a29(01)║ 有五字四句二十四頌。間挾七言一偈。
T31n1626_p0894b01(02)║ 離為十二段。段段各釋。吾祖賢首疏。所釋者。
T31n1626_p0894b02(01)║ 此本也。按彼國宋兩本。有七字四句二十偈。
T31n1626_p0894b03(00)║ 一舉並出。後方次第釋之。其初偈曰。
T31n1626_p0894b04(02)║ 法界不生亦不滅。無老病死無蘊過。
T31n1626_p0894b05(04)║ 由彼發勝菩提心。是故我今稽首禮者是也。
T31n1626_p0894b06(03)║ 今按開元錄。及賢首疏。並以此論為單譯。
T31n1626_p0894b07(03)║ 而國宋兩本與此丹本文雖有異。義則無殊。
T31n1626_p0894b08(02)║ 必是開元之後。後代重譯也。
T31n1626_p0894b09(07)║ 但未詳何代何人之譯。此須待勘。
T31n1626_p0894b10(10)║ 二藏直以為提雲般若譯者錯耳。
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