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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十一冊 No. 1620《解捲論》
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# Taisho Tripitaka Vol. 31, No. 1620 解捲論
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T31n1620_p0883c02(00)║ No. 1620
T31n1620_p0883c03(00)║解捲論一卷
T31n1620_p0883c04(00)║
T31n1620_p0883c05(00)║ 陳那菩薩造
T31n1620_p0883c06(00)║ 陳西印度三藏真諦譯
T31n1620_p0883c07(00)║三界者。唯以言名為體。由強分別。
T31n1620_p0883c08(04)║非實有法故不得真。由簡擇門諸法自性。
T31n1620_p0883c09(05)║為生不顛倒智故立此論。
T31n1620_p0883c10(00)║ 於藤起蛇知 見藤則無境
T31n1620_p0883c11(00)║昏昧時中。在非遠處。於藤色形。見似蛇相。
T31n1620_p0883c12(01)║為境所誑。未見差別。謂彼是蛇。生決定解。
T31n1620_p0883c13(02)║若見藤異相。不如分別故。虛妄生故。
T31n1620_p0883c14(05)║昔解但是亂知則無有境。
T31n1620_p0883c15(00)║ 若見藤分已 藤知如蛇知
T31n1620_p0883c16(00)║若分分思量。析此藤境。藤體不可得。若無體。
T31n1620_p0883c17(00)║此藤知如蛇知。但是亂知。於藤諸分中。
T31n1620_p0883c18(02)║亦如是思量分析。體相不可得故。
T31n1620_p0883c19(06)║此知緣藤及藤分悉是亂知。
T31n1620_p0883c20(00)║ 一切假名類 簡擇自性時
T31n1620_p0883c21(00)║ 假名從他起 乃至俗知境
T31n1620_p0883c22(00)║依分分析觀察藤等。不見自體故。
T31n1620_p0883c23(04)║如蛇知此藤等知。但是亂知。實無有境一切假名。
T31n1620_p0883c24(02)║有法瓶衣人等。若觀瓦等諸分。乃至俗智境在。
T31n1620_p0883c25(00)║及最後分。此中瓶等假名從他而起。
T31n1620_p0883c26(03)║
T31n1620_p0883c27(20)║最後無分析難顯離皆無一切假名類最後分無分析。唯一鄰虛。
T31n1620_p0883c28(12)║若離一大餘大及一大並不可顯現。無有體故。如兔角等。其異云何。
T31n1620_p0883c29(02)║鄰虛者不可立為一物。若有物必有方異。
T31n1620_p0884a01(03)║猶如瓶等。瓶等諸物是世間有。有六方異。
T31n1620_p0884a02(04)║是故有分不成一物。若鄰虛是有。應有六方。
T31n1620_p0884a03(03)║則是有分不成一物若不成一物。則為多物所成。
T31n1620_p0884a04(01)║與瓶不異。亦無實體。
T31n1620_p0884a05(00)║ 智人於俗境 勿起真實意
T31n1620_p0884a06(00)║由此三界唯有散亂。若智人欲求解脫。
T31n1620_p0884a07(02)║不應起真實計。問曰。有亂識。答若汝言我信瓶等。
T31n1620_p0884a08(00)║外物自性不可得故。但有分別亂識。
T31n1620_p0884a09(03)║緣無境起。何以故。幻化人乾闥婆城等實非有。
T31n1620_p0884a10(02)║亂識似幻等起而非無。是義不然。以不成就故。
T31n1620_p0884a11(01)║云何不成就。如所見不如是有故。
T31n1620_p0884a12(05)║此亂識似無物由物無體。云何識得有。
T31n1620_p0884a13(07)║如所緣塵自性能緣自性亦如是。所緣塵既無。
T31n1620_p0884a14(06)║此亂識不能自起。由他功力。他既不成。起義何在。
T31n1620_p0884a15(03)║以是義故。亂識有義。云何得立。
T31n1620_p0884a16(08)║於世間無如此法種子等生因。若無所生芽等。果是有則無是處。
T31n1620_p0884a17(00)║是故說幻化等譬亦不可立。
T31n1620_p0884a18(00)║ 一切假名物 若細心思量
T31n1620_p0884a19(00)║ 智人欲等惑 能除如蛇怖
T31n1620_p0884a20(00)║猶如是說已。識三界但假名。除瓶等麤識。
T31n1620_p0884a21(01)║習微細心。如世間所立瓶衣等物。由假名有。
T31n1620_p0884a22(01)║約世俗心不違此事。後為遣此俗心。
T31n1620_p0884a23(04)║方起簡擇心。但見唯有亂識。無有外塵。
T31n1620_p0884a24(06)║此亂識因不成就故似無物故。體則不成就。內外既無所有。
T31n1620_p0884a25(00)║得會法空一切分別所作。
T31n1620_p0884a26(07)║欲等諸惑智人易除。譬如於藤妄起蛇想。而生怖畏。若見差別。
T31n1620_p0884a27(00)║定知是藤。能除蛇怖。由思量能起。
T31n1620_p0884a28(04)║欲等諸塵自性速易能滅。欲等惑妄亦復如是。
T31n1620_p0884a29(00)║ 智人不違世 隨說世間法
T31n1620_p0884b01(00)║ 若欲滅惑障 依真應觀察
T31n1620_p0884b02(00)║如世間瓶衣等物。信有不違。
T31n1620_p0884b03(06)║或說示他如此智人先隨此事。後若求解脫應修真理。
T31n1620_p0884b04(02)║簡擇世法自性。若如理簡擇。現起惑滅。
T31n1620_p0884b05(03)║未起不生。是立論用。
T31n1620_p0884b06(00)║解捲論一卷
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