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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十一冊 No. 1613《大乘廣五蘊論》
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# Taisho Tripitaka Vol. 31, No. 1613 大乘廣五蘊論
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T31n1613_p0850c11(00)║
T31n1613_p0850c12(00)║
T31n1613_p0850c13(00)║ No. 1613 [cf. No. 1612]
T31n1613_p0850c14(00)║大乘廣五蘊論一卷
T31n1613_p0850c15(00)║
T31n1613_p0850c16(00)║ 安慧菩薩造
T31n1613_p0850c17(00)║
T31n1613_p0850c18(12)║ 大唐中天竺國三藏地婆訶羅奉 詔譯
T31n1613_p0850c19(00)║佛說五蘊。謂色蘊。受蘊。想蘊。行蘊。識蘊。
T31n1613_p0850c20(01)║云何色蘊謂四大種。及大種所造色。
T31n1613_p0850c21(04)║云何四大種。謂地界。水界。火界。風界。此復云何。
T31n1613_p0850c22(02)║謂地堅性。水濕性。火煖性。風輕性。界者。
T31n1613_p0850c23(03)║能持自性所造色故。
T31n1613_p0850c24(00)║云何四大所造色。謂眼根。耳根。鼻根。舌根。
T31n1613_p0850c25(00)║身根。色聲香味。及觸一分。無表色等。
T31n1613_p0850c26(02)║造者因義。根者最勝自在義。主義。增上義。
T31n1613_p0850c27(02)║是為根義。所言主義。與誰為主。謂即眼根。
T31n1613_p0850c28(03)║與眼識為主。生眼識故。如是乃至身根。與身識為主。
T31n1613_p0850c29(00)║生身識故。
T31n1613_p0851a01(00)║云何眼根。謂以色為境。淨色為性。謂於眼中。
T31n1613_p0851a02(00)║一分淨色如淨醍醐。此性有故。眼識得生。
T31n1613_p0851a03(01)║無即不生。
T31n1613_p0851a04(00)║云何耳根。謂以聲為境。淨色為性。謂於耳中。
T31n1613_p0851a05(00)║一分淨色。此性有故。耳識得生。無即不生。
T31n1613_p0851a06(00)║云何鼻根。謂以香為境。淨色為性。謂於鼻中。
T31n1613_p0851a07(00)║一分淨色。此性有故。鼻識得生。無即不生。
T31n1613_p0851a08(00)║云何舌根。謂以味為境。淨色為性。謂於舌上。
T31n1613_p0851a09(00)║周遍淨色。有說。此於舌上。有少不遍。
T31n1613_p0851a10(03)║如一毛端。此性有故。舌識得生。無即不生。
T31n1613_p0851a11(00)║云何身根。謂以觸為境。淨色為性。謂於身中。
T31n1613_p0851a12(00)║周遍淨色。此性有故。身識得生。無即不生。
T31n1613_p0851a13(00)║云何色。謂眼之境。顯色。形色。及表色等。
T31n1613_p0851a14(01)║顯色有四種。謂青黃赤白。形色。謂長短等。
T31n1613_p0851a15(00)║云何聲。謂耳之境。執受大種因聲。
T31n1613_p0851a16(04)║非執受大種因聲。俱大種因聲。
T31n1613_p0851a17(00)║諸心心法。是能執受。蠢動之類。是所執受。
T31n1613_p0851a18(00)║執受大種因聲者。如手相擊。語言等聲。
T31n1613_p0851a19(02)║非執受大種因聲者。如風林駛水等聲。
T31n1613_p0851a20(04)║俱大種因聲者。如手擊鼓等聲。
T31n1613_p0851a21(00)║云何香。謂鼻之境。好香．惡香．平等香。
T31n1613_p0851a22(02)║好香者。謂與鼻合時。於蘊相續。有所順益。
T31n1613_p0851a23(02)║惡香者。謂與鼻合時。於蘊相續。有所違損。
T31n1613_p0851a24(03)║平等香者。謂與鼻合時。無所損益。
T31n1613_p0851a25(00)║云何味。謂舌之境。甘醋鹹辛苦淡等。
T31n1613_p0851a26(00)║云何觸一分。謂身之境。除大種。謂滑性．
T31n1613_p0851a27(01)║澀性．重性．輕性．冷飢渴等。
T31n1613_p0851a28(00)║滑謂細軟。澀謂麤強。重謂可稱。輕謂反是。
T31n1613_p0851a29(01)║煖欲為冷。觸是冷因。此即於因。立其果稱。
T31n1613_p0851b01(02)║如說諸佛出世樂。演說正法樂。眾僧和合樂。
T31n1613_p0851b02(02)║同修精進樂。精進勤苦。雖是樂因。即說為樂。
T31n1613_p0851b03(02)║此亦如是。欲食為飢。欲飲為渴。說亦如是。
T31n1613_p0851b04(02)║已說七種造觸。及前四大十一種等。
T31n1613_p0851b05(00)║云何無表色等。謂有表業。三摩地所生。
T31n1613_p0851b06(02)║無見無對色等。有表業者。謂身語表。
T31n1613_p0851b07(05)║此通善不善無記性。所生色者。
T31n1613_p0851b08(10)║謂即從彼善不善表所生之色。此不可顯示故名無表。
T31n1613_p0851b09(06)║三摩地所生色者。謂四靜慮所生色等。此無表色。是所造性。
T31n1613_p0851b10(00)║名善律儀。不善律儀等亦名業。亦名種子。
T31n1613_p0851b11(01)║如是諸色。略為三種。一者可見有對。
T31n1613_p0851b12(04)║二者不可見有對。三者不可見無對。是中可見有對者。
T31n1613_p0851b13(00)║謂顯色等。不可見有對者。謂眼根等。
T31n1613_p0851b14(03)║不可見無對者。謂無表色等。
T31n1613_p0851b15(00)║云何受蘊。受有三種。謂樂受．苦受．
T31n1613_p0851b16(03)║不苦不樂受。樂受者。謂此滅時。有和合欲。苦受者。
T31n1613_p0851b17(00)║謂此生時。有乖離欲。不苦不樂受者。
T31n1613_p0851b18(03)║謂無二欲。無二欲者。謂無和合。及乖離欲。
T31n1613_p0851b19(04)║受謂識之領納。
T31n1613_p0851b20(00)║云何想蘊。謂能增勝。取諸境相。增勝取者。
T31n1613_p0851b21(01)║謂勝力能取。如大力者。說名勝力。
T31n1613_p0851b22(00)║云何行蘊。謂除受想。諸餘心法。
T31n1613_p0851b23(05)║及心不相應行。云何餘心法。謂與心相應諸行。觸．作意．
T31n1613_p0851b24(00)║思．欲．勝解．念．三摩地．慧．信．慚．愧．無貪．
T31n1613_p0851b25(01)║無瞋．無癡．精進．輕安．不放逸．捨．不害．貪．瞋．
T31n1613_p0851b26(00)║慢．無明．見．疑．無慚．無愧．昏沈．掉舉．
T31n1613_p0851b27(01)║不信．懈怠．放逸．失念．散亂．不正知．惡作．
T31n1613_p0851b28(01)║睡眠．尋伺。
T31n1613_p0851b29(00)║是諸心法。五是遍行。
T31n1613_p0851c01(00)║此遍一切善不善無記心故名遍行。
T31n1613_p0851c02(00)║五是別境。
T31n1613_p0851c03(00)║此五一一。於差別境。展轉決定。性不相離。
T31n1613_p0851c04(01)║是中有一。必有一切。
T31n1613_p0851c05(00)║十一為善。六為煩惱。餘是隨煩惱。四為不定。
T31n1613_p0851c06(00)║此不定四。非正隨煩惱以通善及無記性故。
T31n1613_p0851c07(00)║觸等體性及業。應當解釋。
T31n1613_p0851c08(00)║云何觸。謂三和合。分別為性。
T31n1613_p0851c09(00)║三和。謂眼色識。如是等。
T31n1613_p0851c10(08)║此諸和合心心法生故名為觸。與受所依為業。
T31n1613_p0851c11(00)║云何作意。謂令心發悟為性。
T31n1613_p0851c12(06)║令心心法現前警動。是憶念義任持攀緣心為業。
T31n1613_p0851c13(00)║云何思。謂於功德過失。及以俱非。
T31n1613_p0851c14(04)║令心造作意業為性。
T31n1613_p0851c15(00)║此性若有。識攀緣用。即現在前。
T31n1613_p0851c16(05)║猶如磁石引鐵令動。能推善不善無記心為業。
T31n1613_p0851c17(00)║云何欲。謂於可愛樂事。希望為性。愛樂事者。
T31n1613_p0851c18(00)║所謂可愛見聞等事。
T31n1613_p0851c19(09)║是願樂希求之義能與精進所依為業。
T31n1613_p0851c20(00)║云何勝解。謂於決定境。如所了知。印可為性。
T31n1613_p0851c21(00)║決定境者。謂於五蘊等。如日親說。
T31n1613_p0851c22(03)║色如聚沫。受如水泡。想如陽炎。行如芭蕉。
T31n1613_p0851c23(03)║識如幻境。如是決定。或如諸法所住自相。
T31n1613_p0851c24(04)║謂即如是而生決定。言決定者即印持義。
T31n1613_p0851c25(04)║餘無引轉為業。此增勝故。餘所不能引。
T31n1613_p0851c26(00)║云何念。謂於慣習事。心不忘失。明記為性。
T31n1613_p0851c27(01)║慣習事者。謂曾所習行。與不散亂所依為業。
T31n1613_p0851c28(00)║云何三摩地。謂於所觀事。心一境性。
T31n1613_p0851c29(03)║所觀事者。謂五蘊等。及無常苦空無我等。
T31n1613_p0852a01(03)║心一境者。是專注義。與智所依為業。由心定故。
T31n1613_p0852a02(02)║如實了知。
T31n1613_p0852a03(00)║云何慧。謂即於彼擇法為性。或如理所引。
T31n1613_p0852a04(01)║或不如理所引。或俱非所引。
T31n1613_p0852a05(00)║即於彼者。謂所觀事。擇法者。
T31n1613_p0852a06(06)║謂於諸法自相共相由慧簡擇。得決定故。如理所引者。
T31n1613_p0852a07(02)║謂佛弟子。不如理所引者。謂諸外道。俱非所引者。
T31n1613_p0852a08(00)║謂餘眾生。斷疑為業。慧能簡擇。於諸法中。
T31n1613_p0852a09(01)║得決定故。
T31n1613_p0852a10(00)║云何信。謂於業果諸諦寶等。深正符順。
T31n1613_p0852a11(02)║心淨為性。
T31n1613_p0852a12(00)║於業者。謂福。非福。不動業。於果者。
T31n1613_p0852a13(03)║謂須陀洹。斯陀含。阿那含。阿羅漢果。於諦者。
T31n1613_p0852a14(02)║謂苦集滅道諦。於寶者。謂佛法僧寶。
T31n1613_p0852a15(05)║於如是業果等。極相符順。亦名清淨。及希求義。
T31n1613_p0852a16(03)║與欲所依為業。
T31n1613_p0852a17(00)║云何慚。謂自增上。及法增上。於所作罪。
T31n1613_p0852a18(02)║羞恥為性。罪謂過失。智者所厭患故。羞恥者。
T31n1613_p0852a19(02)║謂不作眾罪。防息惡行。所依為業。
T31n1613_p0852a20(00)║云何愧。謂他增上。於所作罪。羞恥為性。
T31n1613_p0852a21(02)║他增上者謂怖畏責罰。及議論等。所有罪失。
T31n1613_p0852a22(01)║羞恥於他。業如慚說。
T31n1613_p0852a23(00)║云何無貪。謂貪對治。令深厭患。無著為性。
T31n1613_p0852a24(01)║謂於諸有。及有資具。染著為貪。彼之對治。
T31n1613_p0852a25(02)║說為無貪。此即於有。及有資具。無染著義。
T31n1613_p0852a26(03)║遍知生死諸過失故。名為厭患。惡行不起。
T31n1613_p0852a27(03)║所依為業。
T31n1613_p0852a28(00)║云何無瞋。謂瞋對治。以慈為性。謂於眾生。
T31n1613_p0852a29(01)║不損害義。業如無貪說。
T31n1613_p0852b01(00)║云何無癡。謂癡對治。如實正行為性。
T31n1613_p0852b02(03)║如實者略。謂四聖諦廣。謂十二緣起。於彼加行。
T31n1613_p0852b03(02)║是正知義。業亦如無貪說。
T31n1613_p0852b04(00)║云何精進。謂懈怠對治。善品現前。勤勇為性。
T31n1613_p0852b05(00)║謂若被甲。若加行。若無怯弱。若不退轉。
T31n1613_p0852b06(02)║若無喜足。是如此義。圓滿成就。善法為業。
T31n1613_p0852b07(00)║云何輕安。謂麤重對治。身心調暢。堪能為性。
T31n1613_p0852b08(00)║謂能棄捨十不善行。除障為業。由此力故。
T31n1613_p0852b09(01)║除一切障。轉捨麤重。
T31n1613_p0852b10(00)║云何不放逸。謂放逸對治。依止無貪。
T31n1613_p0852b11(03)║乃至精進。捨諸不善。修彼對治諸善法故。謂貪瞋癡。
T31n1613_p0852b12(00)║及以懈怠。名為放逸。對治彼故。是不放逸。
T31n1613_p0852b13(01)║謂依無貪．無瞋．無癡．精進四法。對治不善法。
T31n1613_p0852b14(00)║修習善法故。世出世間正行所依為業。
T31n1613_p0852b15(00)║云何捨。謂依如是無貪。無瞋。乃至精進。
T31n1613_p0852b16(02)║獲得心平等性。心正直性。心無功用性。又復由此。
T31n1613_p0852b17(00)║離諸雜染法。安住清淨法。謂依無貪。
T31n1613_p0852b18(03)║無瞋無癡。精進性故。或時遠離昏沈掉舉諸過失故。
T31n1613_p0852b19(00)║初得心平等。或時任運無勉勵故。
T31n1613_p0852b20(04)║次得心正直。或時遠離諸雜染故。最後獲得心無功用。
T31n1613_p0852b21(00)║業如不放逸說。
T31n1613_p0852b22(00)║云何不害。謂害對治。以悲為性。謂由悲故。
T31n1613_p0852b23(01)║不害群生。是無瞋分。不損惱為業。
T31n1613_p0852b24(00)║云何貪。謂於五取蘊。染愛耽著為性。
T31n1613_p0852b25(03)║謂此纏縛。輪迴三界。生苦為業。由愛力故。
T31n1613_p0852b26(03)║生五取蘊。
T31n1613_p0852b27(00)║云何瞋。謂於群生。損害為性。住不安隱。
T31n1613_p0852b28(02)║及惡行所依為業。不安隱者。謂損害他。自住苦故。
T31n1613_p0852b29(00)║云何慢。慢有七種。謂慢．過慢．過過慢．我慢．
T31n1613_p0852c01(00)║增上慢．卑慢．邪慢。云何慢。謂於劣計己勝。
T31n1613_p0852c02(00)║或於等計己等。如是心高舉為性。云何過慢。
T31n1613_p0852c03(00)║謂於等計己勝。或於勝計己等。
T31n1613_p0852c04(05)║如是心高舉為性。云何過過慢。謂於勝計己勝。
T31n1613_p0852c05(04)║如是心高舉為性。云何我慢。謂於五取蘊。隨計為我。
T31n1613_p0852c06(01)║或為我所。如是心高舉為性。云何增上慢。
T31n1613_p0852c07(02)║謂未得增上殊勝所證之法。謂我已得。
T31n1613_p0852c08(04)║如是心高舉為性。增上殊勝所證法者。謂諸聖果。
T31n1613_p0852c09(02)║及三摩地。三摩缽底等。於彼未得。謂我已得。
T31n1613_p0852c10(02)║而自矜倨。云何卑慢謂於多分殊勝。
T31n1613_p0852c11(05)║計己少分下劣。如是心高舉為性。云何邪慢。謂實無德。
T31n1613_p0852c12(01)║計己有德。如是心高舉為性。
T31n1613_p0852c13(07)║下生敬重所依為業。謂於尊者。及有德者。而起倨傲。
T31n1613_p0852c14(03)║不生崇重。
T31n1613_p0852c15(00)║云何無明。謂於業果諦寶。無智為性。
T31n1613_p0852c16(03)║此有二種。一者俱生。二者分別。又欲界貪瞋。
T31n1613_p0852c17(03)║及以無明。為三不善根。謂貪不善根。瞋不善根。
T31n1613_p0852c18(01)║癡不善根。此復俱生。不俱生。分別所起。
T31n1613_p0852c19(02)║俱生者。謂禽獸等。不俱生者。謂貪相應等。
T31n1613_p0852c20(02)║分別者。謂諸見相應與虛妄決定。
T31n1613_p0852c21(06)║疑煩惱所依為業。
T31n1613_p0852c22(00)║云何見。見有五種。謂薩迦耶見．邊執見．
T31n1613_p0852c23(01)║邪見．見取．戒取。云何薩迦耶見。
T31n1613_p0852c24(04)║謂於五取蘊。隨執為我。或為我所。染慧為性。
T31n1613_p0852c25(04)║薩謂敗壞義。迦耶謂和合積聚義。即於此中。見一見常。
T31n1613_p0852c26(00)║異蘊有我蘊。為我所等。何故復如是說。
T31n1613_p0852c27(02)║謂薩者破常想。迦耶破一想。無常積集。
T31n1613_p0852c28(04)║是中無我及我所故。染慧者。謂煩惱俱。
T31n1613_p0852c29(06)║一切見品所依為業。
T31n1613_p0853a01(00)║云何邊執見。謂薩迦耶見增上力故。
T31n1613_p0853a02(03)║即於所取。或執為常。或執為斷。染慧為性。常邊者。
T31n1613_p0853a03(00)║謂執我自在。為遍常等。斷邊者。
T31n1613_p0853a04(05)║謂執有作者丈夫等彼死已不復生。如瓶既破更無盛用。
T31n1613_p0853a05(00)║障中道出離為業。
T31n1613_p0853a06(00)║云何邪見。謂謗因果。或謗作用。或壞善事。
T31n1613_p0853a07(01)║染慧為性。謗因者。因謂業煩惱性。合有五支。
T31n1613_p0853a08(01)║煩惱有三種。謂無明愛取。業有二種謂行及有。
T31n1613_p0853a09(00)║有者。謂依阿賴耶識諸業種子此亦名業。
T31n1613_p0853a10(01)║如世尊說。阿難。若業能與未來果彼亦名有。
T31n1613_p0853a11(01)║如是等。此謗名為謗因。謗果者。果有七支。
T31n1613_p0853a12(02)║謂識名色六處觸受生老死。此謗為謗果。
T31n1613_p0853a13(03)║或復謗無善行惡行。名為謗因。謗無善行惡行果報。
T31n1613_p0853a14(00)║名為謗果。謗無此世他世。無父無母。
T31n1613_p0853a15(03)║無化生眾生。此謗為謗作用。謂從此世往他世作用。
T31n1613_p0853a16(00)║種子任持作用。結生相續作用等。
T31n1613_p0853a17(04)║謗無世間阿羅漢等。為壞善事。斷善根為業。
T31n1613_p0853a18(04)║不善根堅固所依為業。又生不善。不生善為業。
T31n1613_p0853a19(00)║云何見取。謂於三見。及所依蘊。
T31n1613_p0853a20(05)║隨計為最為上為勝為極。染慧為性。三見者。謂薩迦耶。
T31n1613_p0853a21(00)║邊執。邪見。所依蘊者。即彼諸見所依之蘊。
T31n1613_p0853a22(01)║業如邪見說。
T31n1613_p0853a23(00)║云何戒禁取。謂於戒禁。及所依蘊。
T31n1613_p0853a24(04)║隨計為清淨為解脫。為出離。染慧為性。戒者。
T31n1613_p0853a25(03)║謂以惡見為先。離七種惡。禁者。謂牛狗等禁。
T31n1613_p0853a26(03)║及自拔髮。執三支杖僧佉定慧等。此非解脫之因。
T31n1613_p0853a27(00)║又計大自在或計世主。及入水火等。
T31n1613_p0853a28(03)║此非生天之因。如是等。彼計為因。所依蘊者。
T31n1613_p0853a29(03)║謂即戒禁所依之蘊。清淨者。謂即說此無間方便。
T31n1613_p0853b01(01)║以為清淨。解脫者。謂即以此解脫。煩惱出離者。
T31n1613_p0853b02(00)║謂即以此出離生死。是如此義。
T31n1613_p0853b03(05)║能與無果唐勞疲苦所依為業。無果唐勞者。
T31n1613_p0853b04(05)║謂此不能獲出苦義。
T31n1613_p0853b05(00)║云何疑。謂於諦寶等。為有為無。猶預為性。
T31n1613_p0853b06(00)║不生善法。所依為業。諸煩惱中。後三見及疑。
T31n1613_p0853b07(00)║唯分別起。餘通俱生。及分別起。
T31n1613_p0853b08(00)║云何忿。謂依現前不饒益事。心憤為性。
T31n1613_p0853b09(02)║能與暴惡。執持鞭杖。所依為業。
T31n1613_p0853b10(00)║云何恨。謂忿為先。結怨不捨為性。能與不忍。
T31n1613_p0853b11(00)║所依為業。
T31n1613_p0853b12(00)║云何覆。謂於過失。隱藏為性謂藏隱罪故。
T31n1613_p0853b13(01)║他正教誨時。不能發露。是癡之分。能與追悔。
T31n1613_p0853b14(00)║不安隱住。所依為業。
T31n1613_p0853b15(00)║云何惱。謂發暴惡言。陵犯為性。忿恨為先。
T31n1613_p0853b16(01)║心起損害。暴惡言者。謂切害麤獷。能與憂苦。
T31n1613_p0853b17(01)║不安隱住。所依為業。又能發生非福為業。
T31n1613_p0853b18(02)║起惡名稱為業。
T31n1613_p0853b19(00)║云何嫉。謂於他盛事。心妒為性。為名利故。
T31n1613_p0853b20(01)║於他盛事。不堪忍耐。妒忌心生。自住憂苦。
T31n1613_p0853b21(02)║所依為業。
T31n1613_p0853b22(00)║云何慳。謂施相違。心吝為性。謂於財等。
T31n1613_p0853b23(02)║生吝惜故。不能惠施。如是為慳。
T31n1613_p0853b24(07)║心遍執著利養眾具。是貪之分。與無厭足。所依為業。
T31n1613_p0853b25(03)║無厭足者。由慳吝故。非所用物。猶恒積聚。
T31n1613_p0853b26(00)║云何誑。謂矯妄於他詐現不實功德為性。
T31n1613_p0853b27(01)║是貪之分。能與邪命。所依為業。
T31n1613_p0853b28(00)║云何諂。謂矯設方便。隱己過惡。心曲為性。
T31n1613_p0853b29(01)║謂於名利。有所計著。是貪癡分。障正教誨為業。
T31n1613_p0853c01(00)║復由有罪。不自如實發露歸懺。不任教授。
T31n1613_p0853c02(00)║云何憍。謂於盛事。染著倨傲。能盡為性。
T31n1613_p0853c03(02)║盛事者。謂有漏盛事。染著倨傲者。謂於染愛。
T31n1613_p0853c04(02)║悅豫矜恃。是貪之分。能盡者。
T31n1613_p0853c05(07)║謂此能盡諸善根故。
T31n1613_p0853c06(00)║云何害。謂於眾生。損惱為性。是瞋之分。
T31n1613_p0853c07(02)║損惱者。謂加鞭杖等。即此所依為業。
T31n1613_p0853c08(00)║云何為慚。謂所作罪。不自羞恥為性。
T31n1613_p0853c09(03)║一切煩惱。及隨煩惱。助伴為業。
T31n1613_p0853c10(00)║云何無愧。謂所作罪。不羞他為性。
T31n1613_p0853c11(04)║業如無慚說。
T31n1613_p0853c12(00)║云何昏沈。謂心不調暢。無所堪任。
T31n1613_p0853c13(03)║蒙昧為性。是癡之分。與一切煩惱。及隨煩惱。
T31n1613_p0853c14(03)║所依為業。
T31n1613_p0853c15(00)║云何掉舉。謂隨憶念喜樂等事。
T31n1613_p0853c16(05)║心不寂靜為性。應知憶念先所遊戲歡笑等事。心不寂靜。
T31n1613_p0853c17(00)║是貪之分。障奢摩他為業。
T31n1613_p0853c18(00)║云何不信。謂信所治。於業果等。不正信順。
T31n1613_p0853c19(01)║心不清淨為性。能與懈怠。所依為業。
T31n1613_p0853c20(00)║云何懈怠。謂精進所治。於諸善品。
T31n1613_p0853c21(04)║心不勇進為性。能障勤修眾善為業。
T31n1613_p0853c22(00)║云何放逸。謂依貪瞋癡懈怠故。於諸煩惱。
T31n1613_p0853c23(01)║心不防護。於諸善品。不能修習為性。不善增長。
T31n1613_p0853c24(00)║善法退失。所依為業。
T31n1613_p0853c25(00)║云何失念。謂染污念。於諸善法。
T31n1613_p0853c26(05)║不能明記為性。染污念者。謂煩惱俱。於善不明記者。
T31n1613_p0853c27(02)║謂於正教授。不能憶持義能與散亂所依為業。
T31n1613_p0853c28(00)║云何散亂。謂貪瞋癡分。令心心法流散為性。
T31n1613_p0853c29(00)║能障離欲為業。
T31n1613_p0854a01(00)║云何不正知。謂煩惱相應慧。
T31n1613_p0854a02(06)║能起不正身語意行為性。違犯律行所依為業。謂於去來等。
T31n1613_p0854a03(00)║不正觀察故。而不能知應作不應作。
T31n1613_p0854a04(03)║致犯律儀。
T31n1613_p0854a05(00)║云何惡作。謂心變悔為性。
T31n1613_p0854a06(07)║謂惡所作故名惡作。此惡作體非即變悔。由先惡所作。
T31n1613_p0854a07(03)║後起追悔故。此即以果從因為目。故名惡作。
T31n1613_p0854a08(03)║譬如六觸處說為先業。此有二位。謂善不善。
T31n1613_p0854a09(03)║於二位中。復各有二。若善位中。先不作善。
T31n1613_p0854a10(03)║後起悔心。彼因是善。悔亦是善。若先作惡。
T31n1613_p0854a11(03)║後起悔心。彼因不善。悔即是善。若不善位。
T31n1613_p0854a12(03)║先不作惡。後起悔心。彼因不善。悔亦不善。
T31n1613_p0854a13(03)║若先作善。後起悔心。彼因是善。悔是不善。
T31n1613_p0854a14(00)║云何睡眠。謂不自在轉。昧略為性。不自在者。
T31n1613_p0854a15(00)║謂令心等不自在轉。是癡之分。
T31n1613_p0854a16(05)║又此自性不自在故。令心心法極成昧略。此善不善。
T31n1613_p0854a17(02)║及無記性。能與過失。所依為業。
T31n1613_p0854a18(00)║云何尋。謂思慧差別。意言尋求。
T31n1613_p0854a19(05)║令心麤相分別為性。意言者。謂是意識。是中或依思。
T31n1613_p0854a20(02)║或依慧而起。分別麤相者。
T31n1613_p0854a21(09)║謂尋求瓶衣車乘等之麤相。樂觸苦觸等所依為業。
T31n1613_p0854a22(00)║云何伺。謂思慧差別。意言伺察。
T31n1613_p0854a23(05)║令心細相分別為性。細相者。謂於瓶衣等。
T31n1613_p0854a24(06)║分別細相成不成等差別之義。
T31n1613_p0854a25(00)║云何心不相應行。謂依色心等。分位假立。
T31n1613_p0854a26(01)║謂此與彼不可施設。異不異性。此復云何。謂得．
T31n1613_p0854a27(00)║無想定．滅盡定．無想天．命根．眾同分．生．老．
T31n1613_p0854a28(00)║住．無常．名身．句身．文身．異生性。如是等。
T31n1613_p0854a29(00)║云何得。謂若獲。若成就。此復三種。
T31n1613_p0854b01(04)║謂種子成就。自在成就。現起成就。如其所應。
T31n1613_p0854b02(00)║云何無想定。謂離遍淨染未離上染。
T31n1613_p0854b03(03)║以出離想作意為先所有不恒行心心法滅為性。
T31n1613_p0854b04(00)║云何滅盡定。謂已離無所有處染。
T31n1613_p0854b05(04)║從第一有更起勝進。暫止息想作意為先。所有不恒行。
T31n1613_p0854b06(00)║及恒行一分。心心法滅為性不恒行。
T31n1613_p0854b07(03)║謂六轉識。恒行。謂攝藏識。及染污意。
T31n1613_p0854b08(05)║是中六轉識品。及染污意滅。皆滅盡定。
T31n1613_p0854b09(00)║云何無想天。謂無想定所得之果。生彼天已。
T31n1613_p0854b10(00)║所有不恒行。心心法滅為性。
T31n1613_p0854b11(00)║云何命根。謂於眾同分。
T31n1613_p0854b12(08)║先業所引住時分限為性。
T31n1613_p0854b13(00)║云何眾同分。謂諸群生各各自類相似為性。
T31n1613_p0854b14(00)║云何生。謂於眾同分。所有諸行。
T31n1613_p0854b15(04)║本無今有為性。
T31n1613_p0854b16(00)║云何老。謂彼諸行相續。變壞為性。
T31n1613_p0854b17(00)║云何住。謂彼諸行相續。隨轉為性。
T31n1613_p0854b18(00)║云何無常。謂彼諸行相續。謝滅為性。
T31n1613_p0854b19(00)║云何名身。謂於諸法自性。增語為性。
T31n1613_p0854b20(03)║如說眼等。
T31n1613_p0854b21(00)║云何句身。謂於諸法差別增語為性。
T31n1613_p0854b22(03)║如說諸行無常等。
T31n1613_p0854b23(00)║云何文身。謂即諸字。此能表了前二性故。
T31n1613_p0854b24(01)║亦名顯。謂名句所依。顯了義故。亦名字。
T31n1613_p0854b25(03)║謂無異轉故。前二性者。謂詮自性及以差別。
T31n1613_p0854b26(03)║顯謂顯了。
T31n1613_p0854b27(00)║云何異生性。謂於聖法。不得為性。
T31n1613_p0854b28(00)║云何識蘊。謂於所緣。了別為性。亦名心。
T31n1613_p0854b29(02)║能採集故。亦名意。意所攝故。若最勝心。
T31n1613_p0854c01(04)║即阿賴耶識。此能採集諸行種子故。
T31n1613_p0854c02(07)║又此行相不可分別。前後一類相續轉故。又由此識從滅盡定。
T31n1613_p0854c03(00)║無想定。無想天起者。了別境界轉識。
T31n1613_p0854c04(03)║復生待所緣緣差別轉故。數數間斷還復生起。
T31n1613_p0854c05(02)║又令生死流轉迴還故。阿賴耶識者。
T31n1613_p0854c06(05)║謂能攝藏一切種子。又能攝藏我慢相故。
T31n1613_p0854c07(06)║又復緣身為境界故。又此亦名阿陀那識。執持身故。
T31n1613_p0854c08(03)║最勝意者。謂緣藏識為境之識。恒與我癡．我見．
T31n1613_p0854c09(01)║我慢．我愛相應。前後一類相續隨轉。
T31n1613_p0854c10(04)║除阿羅漢聖道。滅定現在前位。如是六轉識。及染污意。
T31n1613_p0854c11(00)║阿賴耶識。此八名識蘊。
T31n1613_p0854c12(00)║問蘊為何義。答積聚是蘊義。
T31n1613_p0854c13(06)║謂世間相續品類趣處差別色等總略攝故。如世尊說。
T31n1613_p0854c14(02)║比丘所有色。若過去。若未來。若現在。若內若外。
T31n1613_p0854c15(00)║若麤若細。若勝若劣。若近若遠。
T31n1613_p0854c16(04)║如是總攝為一色蘊。
T31n1613_p0854c17(00)║復有十二處。謂眼處．色處．耳處．聲處．鼻處．
T31n1613_p0854c18(00)║香處．舌處．味處．身處．觸處．意處．法處。
T31n1613_p0854c19(02)║眼等五處。及色聲香味處。如前已釋。
T31n1613_p0854c20(05)║觸處謂諸大種及一分觸。意處即是識蘊。
T31n1613_p0854c21(06)║法處謂受想行蘊。并無表色等。及諸無為。
T31n1613_p0854c22(00)║云何無為。謂虛空無為．非擇滅無為．
T31n1613_p0854c23(03)║擇滅無為。及真如等。虛空者。謂容受諸色。
T31n1613_p0854c24(03)║非擇滅者。謂若滅非離繫。
T31n1613_p0854c25(00)║云何非離繫。謂離煩惱對治諸蘊畢竟不生。
T31n1613_p0854c26(00)║云何擇滅。謂若滅是離繫。
T31n1613_p0854c27(00)║云何離繫。謂煩惱對治諸蘊畢竟不生。
T31n1613_p0854c28(00)║云何真如。謂諸法法性法無我性。
T31n1613_p0854c29(00)║問處為何義。答諸識生長門是處義。
T31n1613_p0855a01(00)║復有十八界。謂眼界．色界．眼識界．耳界．
T31n1613_p0855a02(01)║聲界．耳識界．鼻界．香界．鼻識界．舌界．味界．
T31n1613_p0855a03(01)║舌識界．身界．觸界．身識界．意界．法界．意識界。
T31n1613_p0855a04(00)║眼等諸界。及色等諸界。如處中說。六識界者。
T31n1613_p0855a05(00)║謂依眼等根。緣色等境。了別為性。意界者。
T31n1613_p0855a06(01)║即彼無間滅等。為顯第六識依止。
T31n1613_p0855a07(05)║及廣建立十八界故。
T31n1613_p0855a08(14)║如是色蘊即十處十界及法處法界一分。識蘊即意處及七心界。
T31n1613_p0855a09(06)║餘三蘊及色蘊一分。并諸無為。即法處法界。
T31n1613_p0855a10(00)║問界為何義。答任持無作用性自相是界義。
T31n1613_p0855a11(00)║問以何義故說蘊界處等。
T31n1613_p0855a12(07)║答對治三種我執故。所謂一性我執。受者我執。作者我執。
T31n1613_p0855a13(02)║如其次第。
T31n1613_p0855a14(00)║復次此十八界幾有色。謂十界一少分。
T31n1613_p0855a15(02)║即色蘊自性。幾無色。謂所餘界。
T31n1613_p0855a16(00)║幾有見。謂一色界。幾無見。謂所餘界。
T31n1613_p0855a17(00)║幾有對。謂十色界。若彼於此有所礙故。
T31n1613_p0855a18(02)║幾無對。謂所餘界。
T31n1613_p0855a19(00)║幾有漏。謂十五界。及後三少分。
T31n1613_p0855a20(05)║謂於是處煩惱起故。現所行處故。幾無漏。謂後三少分。
T31n1613_p0855a21(01)║幾欲界繫。謂一切。幾色界繫。謂十四。
T31n1613_p0855a22(03)║除香味及鼻舌識。幾無色界繫。謂後三。幾不繫。
T31n1613_p0855a23(01)║謂即彼無漏。幾蘊所攝。謂除無為。
T31n1613_p0855a24(04)║幾取蘊所攝。謂有漏。幾善。幾不善。幾無記。
T31n1613_p0855a25(04)║謂十通三性。七心界色聲。及法界一分。八無記性。
T31n1613_p0855a26(01)║幾是內。謂十二。除色聲香味觸及法界。幾是外。
T31n1613_p0855a27(00)║謂所餘六。
T31n1613_p0855a28(00)║幾有緣。謂七心界及法界少分。心所法性。
T31n1613_p0855a29(01)║幾無緣。謂餘十及法界少分。
T31n1613_p0855b01(00)║幾有分別。謂意識界。意界。及法界少分。
T31n1613_p0855b02(00)║幾有執受。謂五內界。及四界少分。
T31n1613_p0855b03(04)║謂色香味觸。幾非執受。謂餘九及四少分。
T31n1613_p0855b04(00)║幾同分。謂五內有色界。與彼自識等境界故。
T31n1613_p0855b05(00)║幾彼同分。謂彼自識空時。與自類等故。
T31n1613_p0855b06(00)║大乘廣五蘊論一卷
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