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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十一冊 No. 1604《大乘莊嚴經論》CBETA 電子佛典 V1.16 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 31, No. 1604 大乘莊嚴經論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.16, Normalized Version
T31n1604_p0629b01(00)║
T31n1604_p0629b02(00)║大乘莊嚴經論卷第八
T31n1604_p0629b03(00)║
T31n1604_p0629b04(00)║ 無著菩薩造
T31n1604_p0629b05(00)║ 大唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯
T31n1604_p0629b06(00)║ 度攝品第十七之二
T31n1604_p0629b07(00)║釋曰。已說修習六波羅蜜。
T31n1604_p0629b08(07)║次說六波羅蜜差別。六波羅蜜差別各有六義。一者自性。
T31n1604_p0629b09(01)║二者因。三者果。四者業。五者相應。六者品類。
T31n1604_p0629b10(00)║偈曰。
T31n1604_p0629b11(00)║ 施彼及共思 二成亦二攝
T31n1604_p0629b12(00)║ 具住不慳故 法財無畏三
T31n1604_p0629b13(00)║釋曰。此偈明檀波羅蜜六義。
T31n1604_p0629b14(06)║施彼者是施自性。由以己物施諸受者故。共思者是施因。
T31n1604_p0629b15(01)║由無貪善根與思俱生故。二成者是施果。
T31n1604_p0629b16(02)║由財成就及身成就故。言身成就者。
T31n1604_p0629b17(05)║具攝命等五事。如五事經中說。施食得五事。一者得命。
T31n1604_p0629b18(00)║二者得色。三者得力。四者得樂五者得辯。
T31n1604_p0629b19(01)║二攝者是施業。
T31n1604_p0629b20(12)║由自他二攝滿足及大菩提滿足故。具住不慳故者。是施相應。
T31n1604_p0629b21(05)║由具足住不慳人心中故。法財無畏三者。是施品類。
T31n1604_p0629b22(02)║品類有三。一者法施。二者財施。三者無畏施故。
T31n1604_p0629b23(01)║如是六義。智者應知應習。偈曰。
T31n1604_p0629b24(00)║ 六支滅有邊 善道及持等
T31n1604_p0629b25(00)║ 福聚具足故 二得為二種
T31n1604_p0629b26(00)║釋曰。此偈明尸波羅蜜六義。
T31n1604_p0629b27(06)║六支者是戒自性。由住具戒乃至受學諸學足故。
T31n1604_p0629b28(04)║滅有邊者是戒因。滅是涅槃。
T31n1604_p0629b29(10)║為求涅槃度諸有邊受行戒故。善道者是戒果。
T31n1604_p0629c01(09)║善道及不悔等次第五心住因戒得故。持等者是戒業。戒有三能。
T31n1604_p0629c02(01)║一者能持。由能任持一切功德如大地故。
T31n1604_p0629c03(02)║二者能靜。由能止息一切煩惱火熱故。三者無畏。
T31n1604_p0629c04(00)║
T31n1604_p0629c05(18)║由能不起一切怖憎等諸罪緣起豈畏起諸罪故。福聚具足故者。是戒相應。
T31n1604_p0629c06(06)║由一切時身口意業皆行善行故。二得為二種者。是戒品類。
T31n1604_p0629c07(00)║二得謂受得及法得。受得者。
T31n1604_p0629c08(06)║攝波羅提木叉護。法得者。攝禪護及無流護故。偈曰。
T31n1604_p0629c09(00)║ 不報耐智性 大悲及法依
T31n1604_p0629c10(00)║ 五德并二利 具勝彼三種
T31n1604_p0629c11(00)║釋曰。此偈明羼提波羅蜜六義。
T31n1604_p0629c12(05)║不報耐智性者。是忍自性。一不報。二耐。三智。
T31n1604_p0629c13(04)║此三次第是三忍自性。不報者是他毀忍自性。
T31n1604_p0629c14(03)║耐者是安苦忍自性。智者是觀法忍自性。
T31n1604_p0629c15(04)║大悲及法依者是忍因。一大悲為因。二法依為因。
T31n1604_p0629c16(02)║法依者。謂受戒及多聞故。五德者是忍果。
T31n1604_p0629c17(02)║如經中說。忍得五種果。一得少憎[怡-台+疾]。
T31n1604_p0629c18(04)║二得不壞他意。三得喜樂。四得臨終不悔。
T31n1604_p0629c19(05)║五得身壞生天。二利者是忍業。
T31n1604_p0629c20(10)║由三忍故能作自利利他二種業。如經偈說。作彼二義。自利利他。
T31n1604_p0629c21(01)║若知他瞋。於彼自息。具勝者。
T31n1604_p0629c22(07)║是忍相應忍難行故名最勝。具足最勝名相應。如經中說。
T31n1604_p0629c23(02)║忍最上難行故。彼三種者。是忍品類。彼人有三品。
T31n1604_p0629c24(00)║一他毀忍。二安苦忍。三觀法忍故。偈曰。
T31n1604_p0629c25(00)║ 於善於正勇 有信有欲故
T31n1604_p0629c26(00)║ 念增及對治 具德彼七種
T31n1604_p0629c27(00)║釋曰。此偈明毘梨耶波羅蜜六義。
T31n1604_p0629c28(04)║於善於正勇者。是精進自性。遮餘業中勇猛故言善。
T31n1604_p0629c29(01)║除外道解脫中勇猛故言正。有信有欲故者。
T31n1604_p0630a01(01)║是精進因。由信及求精進得起故。念增者。
T31n1604_p0630a02(02)║是精進果。念定等功德復由精進起故。對治者。
T31n1604_p0630a03(01)║是精進業。如經中說。起精進者能得樂住。
T31n1604_p0630a04(01)║不雜諸惡不善法故。具德者。是精進相應。
T31n1604_p0630a05(02)║由具無貪等功德故。彼七種者。是精進品類。
T31n1604_p0630a06(02)║彼人有七品精進。一學戒精進。二學定精進。
T31n1604_p0630a07(02)║三學慧精進四身精進。五心精進。六無間精進。
T31n1604_p0630a08(01)║七尊重精進。偈曰。
T31n1604_p0630a09(00)║ 心住及念進 樂生亦通住
T31n1604_p0630a10(00)║ 諸法之上首 彼種三復三
T31n1604_p0630a11(00)║釋曰。此偈明禪波羅蜜六義。心住者。
T31n1604_p0630a12(03)║是定自性。由心住內故。念進者。是定因。
T31n1604_p0630a13(05)║有念故於緣不忘。依進故禪定得起。樂生者是定果。
T31n1604_p0630a14(02)║離退方便離果不虛故。通住者。是定業。
T31n1604_p0630a15(03)║通謂五通。住謂三住。聖住天住梵住。
T31n1604_p0630a16(06)║禪定能令五通及三住皆得自在住故。諸法之上首者。
T31n1604_p0630a17(02)║是定相應。如經中說。三摩提者諸法上首故。
T31n1604_p0630a18(02)║彼種三復三者。是定品類。彼人有二種三品。
T31n1604_p0630a19(02)║一者有覺有觀無覺有觀無覺無觀三品故。
T31n1604_p0630a20(02)║二者喜俱樂俱捨俱三品故。偈曰。
T31n1604_p0630a21(00)║ 正擇與定持 善脫及命說
T31n1604_p0630a22(00)║ 諸法之上首 彼亦有三種
T31n1604_p0630a23(00)║釋曰。此偈明般若波羅蜜六義。正擇者。
T31n1604_p0630a24(02)║是慧自性。由離邪業及世間所識業。
T31n1604_p0630a25(05)║正擇出世間法故。定持者。是慧因。
T31n1604_p0630a26(08)║由定持慧如實解法故。善脫者。是慧果。謂於染污得善解脫。
T31n1604_p0630a27(02)║何以故。由世間出世間大出世間正擇故。命說者。
T31n1604_p0630a28(00)║是慧業。
T31n1604_p0630a29(14)║由慧命及善說慧命者以彼無上正擇為命故。善說者。正說正法故。
T31n1604_p0630b01(05)║諸法之上首者是慧相應。如經中說。
T31n1604_p0630b02(08)║般若者一切法中上故。彼亦有三種者。是慧品類。
T31n1604_p0630b03(06)║彼人有世間出世間大出世間三品正擇故。
T31n1604_p0630b04(06)║已說六波羅蜜差別。次說六波羅蜜攝行。偈曰。
T31n1604_p0630b05(00)║ 一切白淨法 應知亂定俱
T31n1604_p0630b06(00)║ 六度總三雙 是類皆悉攝
T31n1604_p0630b07(00)║釋曰。一切白淨法者。謂檀等諸行法。
T31n1604_p0630b08(03)║應知彼行法總攝有三種。一者亂。二者定。三者俱。
T31n1604_p0630b09(01)║彼亂者以前二波羅蜜攝施戒不定故。
T31n1604_p0630b10(03)║定者以後二波羅蜜攝禪及實慧定故。
T31n1604_p0630b11(05)║俱者以中二波羅蜜攝忍及精進定不定故。
T31n1604_p0630b12(05)║已說六波羅蜜攝行。次說六波羅蜜治障。偈曰。
T31n1604_p0630b13(00)║ 檀離七著故 不著說七種
T31n1604_p0630b14(00)║ 應知餘五度 障治七皆然
T31n1604_p0630b15(00)║釋曰。檀離七著故不著說七種者。
T31n1604_p0630b16(04)║彼檀著有七種。一資財著。二慢緩著。三偏執著。
T31n1604_p0630b17(03)║四報恩著。五果報著。六障礙著。七散亂著。
T31n1604_p0630b18(04)║此中障礙著者。謂檀所對治貪。隨眠不斷故。散亂著者。
T31n1604_p0630b19(00)║散亂有二種。一下意散亂求小乘故。
T31n1604_p0630b20(03)║二分別散亂分別三輪故。
T31n1604_p0630b21(10)║由菩薩行檀時遠離此七著故說七不著。應知餘五度障治七皆然者。
T31n1604_p0630b22(00)║應知戒等五波羅蜜亦各有七著。
T31n1604_p0630b23(04)║離七著故亦各說七不著。此中有差別者。
T31n1604_p0630b24(05)║翻檀波羅蜜離資財著。即是戒等五波羅蜜離第一著。
T31n1604_p0630b25(01)║所謂戒離破戒著。忍離瞋恚著。精進離懈怠著。
T31n1604_p0630b26(00)║禪定離亂心著。智慧離愚癡著。
T31n1604_p0630b27(05)║戒等離障礙著者。彼障隨眠皆斷除故。戒等離分別著者。
T31n1604_p0630b28(00)║隨其三輪不分別故。已說六波羅蜜治障。
T31n1604_p0630b29(01)║次說六波羅蜜功德。此中先說利他功德。偈曰。
T31n1604_p0630c01(00)║ 恒時捨身命 離求愍他故
T31n1604_p0630c02(00)║ 因施建菩提 智攝施無盡
T31n1604_p0630c03(00)║釋曰。此偈顯示檀波羅蜜利他功德。
T31n1604_p0630c04(03)║恒時捨身命者。
T31n1604_p0630c05(14)║謂諸菩薩一切時施自身命與一切求者故。離求愍他故者。
T31n1604_p0630c06(08)║不求報恩及以愛果由大悲為因故。因施建菩提者。
T31n1604_p0630c07(05)║因是施已建立一切眾生於三乘菩提故。智攝施無盡者。
T31n1604_p0630c08(00)║
T31n1604_p0630c09(18)║此施由無分別智所攝乃至無餘涅槃其福無盡無窮利益一切眾生故。偈曰。
T31n1604_p0630c10(00)║ 恒時守禁勤 離戒及善趣
T31n1604_p0630c11(00)║ 因戒建菩提 智攝戒無盡
T31n1604_p0630c12(00)║釋曰。
T31n1604_p0630c13(15)║此偈顯示尸波羅蜜利他功德恒時守禁勤者。菩薩有三聚戒。一律儀戒。
T31n1604_p0630c14(04)║二攝善法戒。三攝眾生戒。初戒以禁防為體。
T31n1604_p0630c15(04)║後二戒以勤勇為體。諸菩薩一切時恒守護故。
T31n1604_p0630c16(03)║離戒及善趣者。謂不著得戒及不求愛果故。偈曰。
T31n1604_p0630c17(00)║ 恒時耐他毀 離求畏無能
T31n1604_p0630c18(00)║ 因忍建菩提 智攝忍無盡
T31n1604_p0630c19(00)║釋曰。此偈顯示羼提波羅蜜利他功德。
T31n1604_p0630c20(02)║恒時耐他毀者。
T31n1604_p0630c21(13)║諸菩薩於一切時若一切眾生以一切極惱事來毀菩薩。菩薩悉能忍受故。
T31n1604_p0630c22(01)║離求畏無能者。
T31n1604_p0630c23(12)║不求報恩不求善趣不為怖畏不為無能故。偈曰。
T31n1604_p0630c24(00)║ 恒時誓勤作 殺賊為無上
T31n1604_p0630c25(00)║ 因進建菩提 智攝進無盡
T31n1604_p0630c26(00)║釋曰。此偈顯示毘梨耶波羅蜜利他功德。
T31n1604_p0630c27(01)║恒時誓勤作者。諸菩薩無比修精進有二自性。
T31n1604_p0630c28(00)║一弘誓為自性。二勤方便為自性。
T31n1604_p0630c29(04)║殺賊為無上者。菩薩修精進但為殺自他煩惱賊。
T31n1604_p0631a01(02)║為得無上菩提故。偈曰。
T31n1604_p0631a02(00)║ 恒時習諸定 捨禪下處生
T31n1604_p0631a03(00)║ 因定建菩提 智攝定無盡
T31n1604_p0631a04(00)║釋曰。此偈顯示禪波羅蜜利他功德。
T31n1604_p0631a05(03)║恒時習諸定者。諸菩薩攝無邊三摩提而修習故。
T31n1604_p0631a06(01)║捨禪下處生者。
T31n1604_p0631a07(12)║棄捨無上禪樂住來就下劣處受生。何以故。由大悲故。偈曰。
T31n1604_p0631a08(00)║ 恒了真餘境 佛斷尚不著
T31n1604_p0631a09(00)║ 因智建菩提 悲攝智無盡
T31n1604_p0631a10(00)║釋曰。此偈顯示般若波羅蜜利他功德。
T31n1604_p0631a11(02)║恒了真餘境者。了真謂第一義諦平等相。
T31n1604_p0631a12(03)║人法二無我智故。餘境謂無邊。名相等差別故。
T31n1604_p0631a13(02)║佛斷尚不著者。
T31n1604_p0631a14(13)║佛斷謂涅槃諸菩薩修般若尚不著佛涅槃。何況求生死。此中前五波羅蜜。
T31n1604_p0631a15(00)║以無分別智攝故。乃至無餘涅槃功德無盡。
T31n1604_p0631a16(00)║般若波羅蜜。以大悲攝故。
T31n1604_p0631a17(07)║恒不捨眾生功德無盡。六偈別說利他功德已。
T31n1604_p0631a18(06)║次以一偈總說前義。偈曰。
T31n1604_p0631a19(00)║ 廣大及無求 最勝與無盡
T31n1604_p0631a20(00)║ 當知一一度 四德悉皆同
T31n1604_p0631a21(00)║釋曰。四功德者。一廣大功德。二無求功德。
T31n1604_p0631a22(01)║三最勝功德。四無盡功德。
T31n1604_p0631a23(08)║前六偈第一句顯廣大功德。利多眾生故。第二句顯無求功德。
T31n1604_p0631a24(01)║第三句顯最勝功德。第四句顯無盡功德。
T31n1604_p0631a25(02)║復次六波羅蜜復有清淨功德。偈曰。
T31n1604_p0631a26(00)║ 得見及遂願 并求合三喜
T31n1604_p0631a27(00)║ 菩薩喜相翻 彼退悲極故
T31n1604_p0631a28(00)║釋曰。此偈顯示檀波羅蜜清淨功德。
T31n1604_p0631a29(03)║彼乞求者於菩薩生三喜。一得見時生喜。
T31n1604_p0631b01(04)║二遂願時生喜。三求見求遂時生喜。
T31n1604_p0631b02(07)║由不見不遂時不生喜故。
T31n1604_p0631b03(14)║菩薩一切時於乞求者翻彼三喜亦生三喜。一得見彼時生喜。二遂彼願時生喜。
T31n1604_p0631b04(00)║三求見求遂彼時生喜。此中應知。
T31n1604_p0631b05(04)║彼求者三喜不如菩薩三喜。何以故。菩薩大悲具足故。
T31n1604_p0631b06(00)║偈曰。
T31n1604_p0631b07(00)║ 自身財眷屬 由悲恒喜施
T31n1604_p0631b08(00)║ 彼三遠離行 何因不禁守
T31n1604_p0631b09(00)║釋曰。此下顯示尸波羅蜜清淨功德。
T31n1604_p0631b10(03)║此偈明遠離身三惡行。菩薩於自身自財自眷屬中。
T31n1604_p0631b11(00)║由大悲故尚恒歡喜好施於他。
T31n1604_p0631b12(05)║況於他身他財他眷屬中。三種遠離行而不禁守耶。
T31n1604_p0631b13(01)║偈曰。
T31n1604_p0631b14(00)║ 不顧及平等 無畏亦普施
T31n1604_p0631b15(00)║ 悲極有何因 惱他而妄語
T31n1604_p0631b16(00)║釋曰。此偈明遠離妄語惡行。
T31n1604_p0631b17(06)║凡起妄語有四因緣。一為自利。戀身命故。二為利他。
T31n1604_p0631b18(02)║利所愛故。三為怖畏。懼王法故。四為求財。
T31n1604_p0631b19(03)║有所須故。菩薩則不爾。一者不顧。不戀身命故。
T31n1604_p0631b20(01)║二者平等。他身與自得等心故。三者無畏。
T31n1604_p0631b21(02)║離五怖故。四者普施。以一切物施一切故。
T31n1604_p0631b22(03)║菩薩悲愍恒深。復有何因而起妄語。偈曰。
T31n1604_p0631b23(00)║ 平等利益作 大悲懼他苦
T31n1604_p0631b24(00)║ 亦勤成熟生 極遠三語過
T31n1604_p0631b25(00)║釋曰。此偈明遠離餘三語惡行。
T31n1604_p0631b26(05)║菩薩於一切眾生恒作平等利益。
T31n1604_p0631b27(09)║豈欲壞他眷屬而作兩舌。菩薩大悲恒欲拔除一切眾生之苦。
T31n1604_p0631b28(02)║於他苦中極生怖懼。豈欲為苦於他而作惡口。
T31n1604_p0631b29(01)║菩薩恒行正勤。恒欲成熟一切眾生。
T31n1604_p0631c01(04)║豈欲不成熟他而作綺語。
T31n1604_p0631c02(11)║是故菩薩能極遠離此三語過。偈曰。
T31n1604_p0631c03(00)║ 普施及有悲 極善緣起法
T31n1604_p0631c04(00)║ 何因不能耐 意地三煩惱
T31n1604_p0631c05(00)║釋曰。此偈明遠離意三惡行。
T31n1604_p0631c06(06)║菩薩由普施一切物故離貪煩惱。由大悲故離瞋煩惱。
T31n1604_p0631c07(02)║由極善緣起法故離邪見煩惱。
T31n1604_p0631c08(07)║如是等破戒對治差別。是菩薩戒清淨功德。偈曰。
T31n1604_p0631c09(00)║ 損者得益想 苦事喜想生
T31n1604_p0631c10(00)║ 菩薩既如是 忍誰何所忍
T31n1604_p0631c11(00)║釋曰。此偈顯示羼提波羅蜜清淨功德。
T31n1604_p0631c12(02)║損者得益想者。菩薩於彼不饒益者得饒益想。
T31n1604_p0631c13(01)║應須忍辱。何以故。為成忍辱因故。
T31n1604_p0631c14(05)║苦事喜想生者。菩薩於受苦事中更生喜想。何以故。
T31n1604_p0631c15(02)║成就利他因故。
T31n1604_p0631c16(13)║菩薩既無不饒益想起處及苦想起處。於誰邊起忍於何事起忍。偈曰。
T31n1604_p0631c17(00)║ 菩薩他想斷 愛他過自愛
T31n1604_p0631c18(00)║ 於他難行事 精進即無難
T31n1604_p0631c19(00)║釋曰。此偈顯示毘梨耶波羅蜜清淨功德。
T31n1604_p0631c20(01)║菩薩為他難行精進而得不難。何以故。
T31n1604_p0631c21(03)║他想斷故。及一切時生於他愛。過自愛故。
T31n1604_p0631c22(04)║菩薩如是為他精進。豈復難行。是故精進清淨。偈曰。
T31n1604_p0631c23(00)║ 少樂二自樂 著退盡癡故
T31n1604_p0631c24(00)║ 是說三人禪 菩薩禪翻彼
T31n1604_p0631c25(00)║釋曰。此偈顯示禪波羅蜜清淨功德。少樂者。
T31n1604_p0631c26(00)║謂世間禪。二自樂者。謂聲聞禪及緣覺禪。
T31n1604_p0631c27(01)║著者。若世間禪著自見。若二乘禪著涅槃。退者。
T31n1604_p0631c28(00)║謂世間禪。盡者。謂二乘禪。無餘涅槃時盡故。
T31n1604_p0631c29(00)║癡者。彼三人禪如其所應。有染癡無染癡故。
T31n1604_p0632a01(00)║菩薩禪翻彼者。謂翻彼三人禪。何以故。
T31n1604_p0632a02(02)║多樂自樂他樂故。不著不退無盡無癡故。
T31n1604_p0632a03(03)║是謂禪定清淨功德。偈曰。
T31n1604_p0632a04(00)║ 暗觸及二燈 如是三人智
T31n1604_p0632a05(00)║ 譬如日光照 菩薩智無比
T31n1604_p0632a06(00)║釋曰。此偈顯示般若波羅蜜清淨功德。
T31n1604_p0632a07(02)║譬如暗中以手觸物。凡夫人智亦如是。何以故。
T31n1604_p0632a08(01)║得少境故。不明了故。不恒定故。
T31n1604_p0632a09(06)║譬如二燈室中照物。聲聞人智及緣覺智亦如是。何以故。
T31n1604_p0632a10(01)║得少境故。漸明了故。未極淨故。譬如日光照物。
T31n1604_p0632a11(00)║菩薩智亦如是。何以故。得遍滿故。以明了故。
T31n1604_p0632a12(00)║極清淨故。如是無比。
T31n1604_p0632a13(09)║是謂菩薩般若清淨功德。復次六波羅蜜後有八種無上功德。偈曰。
T31n1604_p0632a14(00)║ 依類緣迴向 因智田依止
T31n1604_p0632a15(00)║ 如是八種勝 無上義應知
T31n1604_p0632a16(00)║釋曰。八無上者。
T31n1604_p0632a17(09)║一依二類三緣四迴向五因六智七田八依止。
T31n1604_p0632a18(06)║問此八於六度云何得無上。答檀依者。以依菩薩故。檀類者。
T31n1604_p0632a19(00)║此有三種。一物施。以捨自身命故。二無畏施。
T31n1604_p0632a20(00)║以救濟惡道生死畏故。三法施。
T31n1604_p0632a21(05)║以說大乘法故。檀緣者。以大悲為緣起故。檀迴向者。
T31n1604_p0632a22(02)║以求大菩提故。檀因者。
T31n1604_p0632a23(10)║以先世施業熏習種子為因故。檀智者。以無分別智觀察三輪。
T31n1604_p0632a24(03)║不分別施者受者財物故。檀田者。田有五人。一求人。
T31n1604_p0632a25(00)║二苦人。三無依人。四惡行人。五具德人。
T31n1604_p0632a26(02)║應知此中以具德勝人為無上。檀依止者。
T31n1604_p0632a27(03)║由三種依止故。一依止信向。二依止思惟。
T31n1604_p0632a28(04)║三依止三昧。依止信向者。如分別修中信思惟所說。
T31n1604_p0632a29(01)║依止思惟者。
T31n1604_p0632b01(13)║如分別修中味思惟隨喜思惟希望思惟所說。依止三昧者。謂依金剛藏等定。
T31n1604_p0632b02(00)║如勢力依止修中所說。
T31n1604_p0632b03(08)║如是依等無上故檀得無上。如檀八無上。戒等五波羅蜜八無上。
T31n1604_p0632b04(00)║應知亦爾。此中戒品類無上者。謂菩薩戒。
T31n1604_p0632b05(01)║忍品類無上者。謂來殺菩薩者卑下劣弱。
T31n1604_p0632b06(02)║精進品類無上者。謂修諸波羅蜜所對治斷。
T31n1604_p0632b07(02)║禪品類無上者。謂菩薩三摩提。智品類無上者。
T31n1604_p0632b08(01)║謂緣如如境。戒等由勝田無上者。謂大乘法。
T31n1604_p0632b09(01)║餘六無上如檀中說。
T31n1604_p0632b10(10)║復次檀及精進復有不共差別功德。問檀差別云何。偈曰。
T31n1604_p0632b11(00)║ 施一令得樂 多劫自受苦
T31n1604_p0632b12(00)║ 尚捨為愛深 何況利翻彼
T31n1604_p0632b13(00)║釋曰。若諸菩薩施一眾生令其得樂。
T31n1604_p0632b14(03)║自身多劫受貧窮苦尚施無吝。由愛深故。愛深者。
T31n1604_p0632b15(00)║謂悲差別。何況施一眾生令其得樂。
T31n1604_p0632b16(03)║自身多劫獲大福利也。偈曰。
T31n1604_p0632b17(00)║ 乞者隨所欲 菩薩一切捨
T31n1604_p0632b18(00)║ 彼求為身故 利彼百種施
T31n1604_p0632b19(00)║釋曰。此偈上半總說。謂隨彼所求菩薩悉捨。
T31n1604_p0632b20(00)║下半解釋。謂彼乞者為自利故一切欲得。
T31n1604_p0632b21(01)║菩薩為利他故百種悉捨。偈曰。
T31n1604_p0632b22(00)║ 捨身尚不苦 何況餘財物
T31n1604_p0632b23(00)║ 出世喜得故 起苦是無上
T31n1604_p0632b24(00)║釋曰。菩薩捨身時。由心故不生苦。
T31n1604_p0632b25(04)║此心顯示菩薩出世間。何以故。得歡喜故。
T31n1604_p0632b26(05)║問此喜從何得。答從起苦得。是故起苦是菩薩無上。
T31n1604_p0632b27(02)║是故菩薩在出世間上。偈曰。
T31n1604_p0632b28(00)║ 乞者一切得 得喜非大喜
T31n1604_p0632b29(00)║ 菩薩一切捨 喜彼喜大故
T31n1604_p0632c01(00)║釋曰。乞者所須菩薩皆施。乞者得喜。
T31n1604_p0632c02(03)║此喜非是大喜。問何故。
T31n1604_p0632c03(11)║答由菩薩一切皆捨喜彼得財。此喜為大。奪彼喜故。偈曰。
T31n1604_p0632c04(00)║ 乞者一切得 有財非見富
T31n1604_p0632c05(00)║ 菩薩一切捨 無財見大富
T31n1604_p0632c06(00)║釋曰。此偈顯菩薩財無盡差別。偈曰。
T31n1604_p0632c07(00)║ 乞者一切得 非大饒益想
T31n1604_p0632c08(00)║ 菩薩一切捨 得大饒益想
T31n1604_p0632c09(00)║釋曰。此顯菩薩大悲差別。偈曰。
T31n1604_p0632c10(00)║ 乞者自在取 如取路傍果
T31n1604_p0632c11(00)║ 菩薩能大捨 餘人無是事
T31n1604_p0632c12(00)║釋曰。此顯菩薩無著差別。
T31n1604_p0632c13(07)║問說檀不共功德差別已。精進不共功德差別復云何。偈曰。
T31n1604_p0632c14(00)║ 勝因依業種 對治等異故
T31n1604_p0632c15(00)║ 如是六種義 精進有差別
T31n1604_p0632c16(00)║釋曰。精進有六種差別。一勝差別。
T31n1604_p0632c17(03)║二因差別。三依止差別。四業差別。五種差別。
T31n1604_p0632c18(01)║六對治差別。此偈總舉。餘偈別釋。偈曰。
T31n1604_p0632c19(00)║ 白法進為上 進亦是勝因
T31n1604_p0632c20(00)║ 及得諸善法 進則為依止
T31n1604_p0632c21(00)║釋曰。此偈說精進勝差別因差別依止差別。
T31n1604_p0632c22(00)║白法進為上者。說最勝差別。
T31n1604_p0632c23(06)║由於一切善法中說精進為最勝故。進亦是勝因者。
T31n1604_p0632c24(03)║說因差別。由說精進是無上因故。
T31n1604_p0632c25(07)║及得諸善法進則為依止者。說依止差別。
T31n1604_p0632c26(08)║由依止精進得一切善法故。偈曰。
T31n1604_p0632c27(00)║ 現樂與世法 出世及資財
T31n1604_p0632c28(00)║ 動靜及解脫 菩提七為業
T31n1604_p0632c29(00)║釋曰。此偈說精進業差別。此業差別有七種。
T31n1604_p0633a01(00)║一得現法樂住。二得世間法。三得出世間法。
T31n1604_p0633a02(00)║四得資財。五得動靜。動靜者。
T31n1604_p0633a03(06)║由是世間不究竟故。六得解脫。解脫者。由斷身見故。
T31n1604_p0633a04(03)║七得菩提。菩提者。由大菩提故。偈曰。
T31n1604_p0633a05(00)║ 增減及增上 捨障亦入真
T31n1604_p0633a06(00)║ 轉依與大利 六說精進種
T31n1604_p0633a07(00)║釋曰。此偈說精進種差別種差別有六種。
T31n1604_p0633a08(01)║一增減精進。謂四正勤。二惡法減二善法增故。
T31n1604_p0633a09(00)║二增上精進。謂五根。
T31n1604_p0633a10(09)║由於解脫法為增上義故。三捨障精進。謂五力。由彼障礙不能礙故。
T31n1604_p0633a11(00)║四入真精進。謂七覺分。由見道建立故。
T31n1604_p0633a12(02)║五轉依精進。謂八聖道分。
T31n1604_p0633a13(09)║由修道是究竟轉依因故。六大利精進。謂六波羅蜜。由自利利他故。
T31n1604_p0633a14(00)║偈曰。
T31n1604_p0633a15(00)║ 種復有五異 弘誓將發行
T31n1604_p0633a16(00)║ 無下及不動 第五說無厭
T31n1604_p0633a17(00)║釋曰。五異者。一弘誓精進。謂欲發起行故。
T31n1604_p0633a18(01)║二發行精進。謂現行諸善故。三無下精進。
T31n1604_p0633a19(02)║謂得大果下體無故。四不動精進。
T31n1604_p0633a20(06)║謂寒熱等苦不能動故。五無厭精進。謂不以少得為足故。
T31n1604_p0633a21(01)║此五種如經中所說。有弘誓精進。
T31n1604_p0633a22(04)║有現起精進。有勇猛精進。有堅固精進。
T31n1604_p0633a23(06)║有不捨佛道精進。於諸善法中。如其次第應知。偈曰。
T31n1604_p0633a24(00)║ 三種下中上 由依三乘爾
T31n1604_p0633a25(00)║ 亦二下上覺 利有小大故
T31n1604_p0633a26(00)║釋曰。彼精進依人差別。復說三種及二種。
T31n1604_p0633a27(01)║三種者。依三乘行人差別。如其次第。
T31n1604_p0633a28(04)║下中上精進故。問何因復二種。答下上覺故。下覺者。
T31n1604_p0633a29(01)║依二乘行人。上覺者。依大乘行人。如其次第。
T31n1604_p0633b01(01)║說於小利及大利故。何以故。為自利故。
T31n1604_p0633b02(03)║為他利故。偈曰。
T31n1604_p0633b03(00)║ 財著煩惱著 厭著知足著
T31n1604_p0633b04(00)║ 四著不能退 對治分四種
T31n1604_p0633b05(00)║釋曰。此偈說精進對治差別。
T31n1604_p0633b06(06)║由對治四著有四不退。說四種對治差別。問此云何。
T31n1604_p0633b07(03)║答檀等諸行。由四著為礙故而不得行。一者財著。
T31n1604_p0633b08(01)║於財極吝故。二者煩惱著。於財起染故。
T31n1604_p0633b09(03)║三者厭著。於檀等行有退屈故。四者知足著。
T31n1604_p0633b10(03)║於少施等喜滿足故。行精進者對治如此四著。
T31n1604_p0633b11(02)║能得不退故說四種對治差別。
T31n1604_p0633b12(07)║已說六波羅蜜功德。次說六波羅蜜互顯。偈曰。
T31n1604_p0633b13(00)║ 相攝及差別 依法亦為因
T31n1604_p0633b14(00)║ 六度互相成 一切種分別
T31n1604_p0633b15(00)║釋曰。六波羅蜜相成自有四義。一相攝。
T31n1604_p0633b16(02)║二差別。三依法。四為因。相攝者。
T31n1604_p0633b17(07)║無畏施攝戒忍二度。由此二度能與無畏故。法施攝定智二度。
T31n1604_p0633b18(00)║由此二度能與法故。俱施攝精進一度。
T31n1604_p0633b19(02)║由此一度能行二施故。問戒攝幾種。
T31n1604_p0633b20(05)║答攝善法戒一切檀等皆攝。如是忍等互攝如其所應作。
T31n1604_p0633b21(00)║差別者。檀等六種即為六施。
T31n1604_p0633b22(06)║謂施施戒施乃至般若施。於他相續建立檀等故。
T31n1604_p0633b23(04)║依法者所有諸經所有檀等諸義顯示。
T31n1604_p0633b24(06)║所有檀等諸義所有諸經顯示。處處相攝應知。為因者。
T31n1604_p0633b25(02)║謂檀為戒等因。何以故。不顧財者能行戒等故。
T31n1604_p0633b26(01)║戒亦施等因。何以故。
T31n1604_p0633b27(10)║比丘受護者能捨一切所有受故。住戒者。能具足忍等故。
T31n1604_p0633b28(05)║又受攝善法戒為檀等故。如是忍等互為因。如其所應作。
T31n1604_p0633b29(00)║如是說六波羅蜜義已。次說四攝行。偈曰。
T31n1604_p0633c01(00)║ 布施將愛語 利行并同利
T31n1604_p0633c02(00)║ 施平及彼說 建立亦自行
T31n1604_p0633c03(00)║釋曰。四攝者。一布施攝。二愛語攝。
T31n1604_p0633c04(03)║三利行攝。四同利攝。施平者。即布施攝。彼說者。
T31n1604_p0633c05(01)║謂愛語攝。說彼波羅蜜義故。建立者謂利行攝。
T31n1604_p0633c06(00)║建立眾生於波羅蜜中故。自行者。謂同利攝。
T31n1604_p0633c07(00)║建立他已自亦如是行故。
T31n1604_p0633c08(07)║問何故說此四攝體。答此說攝他諸方便。偈曰。
T31n1604_p0633c09(00)║ 攝他四方便 即是四攝性
T31n1604_p0633c10(00)║ 隨攝亦攝取 正轉及隨轉
T31n1604_p0633c11(00)║釋曰。布施者。是隨攝方便。
T31n1604_p0633c12(07)║由財施隨他身起攝故。愛語者。是攝取方便。
T31n1604_p0633c13(07)║由無知疑惑者令受義故。利行者。是正轉方便。
T31n1604_p0633c14(06)║由此行諸善轉故。同利者。是隨轉方便。
T31n1604_p0633c15(08)║菩薩自如說行眾生知已先未行善亦隨行故。問四攝業云何。
T31n1604_p0633c16(01)║偈曰。
T31n1604_p0633c17(00)║ 令器及令信 令行亦令解
T31n1604_p0633c18(00)║ 如是作四事 次第四攝業
T31n1604_p0633c19(00)║釋曰。布施者。能令於法成器。
T31n1604_p0633c20(06)║由隨順於財則堪受法故。愛語者。能令於法起信。
T31n1604_p0633c21(04)║由教法義彼疑斷故。利行者。能令於法起行。
T31n1604_p0633c22(04)║由如法依行故。同利者。能令彼得解脫。
T31n1604_p0633c23(06)║由行淨長時得饒益故。是為四攝業。問世尊亦說二攝。
T31n1604_p0633c24(02)║此云何。偈曰。
T31n1604_p0633c25(00)║ 四體說二攝 財攝及法攝
T31n1604_p0633c26(00)║ 財一法有三 次第攝四攝
T31n1604_p0633c27(00)║釋曰。此四攝體。世尊餘處說為二攝。
T31n1604_p0633c28(02)║謂財攝法攝。即以二攝攝於四攝。財攝攝初一攝。
T31n1604_p0633c29(00)║法攝攝後三攝。問云何攝後三。答法有三種。
T31n1604_p0634a01(00)║一所緣法。二所行法。三所淨法。
T31n1604_p0634a02(05)║如其次第攝後三攝。應知偈曰。
T31n1604_p0634a03(00)║ 下中上差別 如是四攝種
T31n1604_p0634a04(00)║ 倍無及倍有 亦純合三益
T31n1604_p0634a05(00)║釋曰。四攝種差別有三。謂下中上。
T31n1604_p0634a06(04)║由諸菩薩攝三乘人差別故。
T31n1604_p0634a07(10)║由此三種差別次第復有三益。一倍無益二倍有益。三純有益。
T31n1604_p0634a08(03)║倍無益者。謂解行地菩薩攝。倍有益者。
T31n1604_p0634a09(05)║謂入大地菩薩攝。純有益者。謂八地已上菩薩攝。
T31n1604_p0634a10(03)║由彼決定能令眾生成就故。偈曰。
T31n1604_p0634a11(00)║ 菩薩欲攝眾 依此四方便
T31n1604_p0634a12(00)║ 大利及易成 得讚三益故
T31n1604_p0634a13(00)║釋曰。若諸菩薩欲攝徒眾者。
T31n1604_p0634a14(06)║一切皆須依此四攝以為方便。何以故。
T31n1604_p0634a15(08)║由一切大利得成就故。由是樂易方便故。由得諸佛稱揚故。
T31n1604_p0634a16(01)║偈曰。
T31n1604_p0634a17(00)║ 四攝於三世 恒時攝眾生
T31n1604_p0634a18(00)║ 成就眾生道 非餘唯四攝
T31n1604_p0634a19(00)║釋曰。
T31n1604_p0634a20(15)║此四攝於三世中已攝當攝現攝一切眾生。是故此四攝是成熟眾生道。非餘諸道。
T31n1604_p0634a21(00)║餘道無體故。別說六度四攝已。
T31n1604_p0634a22(05)║次以一偈總結前義。偈曰。
T31n1604_p0634a23(00)║ 不著及寂靜 能耐將意勇
T31n1604_p0634a24(00)║ 不動并離相 亦攝攝眾生
T31n1604_p0634a25(00)║釋曰。此偈上三句結六度義。
T31n1604_p0634a26(06)║下一句結四攝義。偈義如前解。菩薩以此六行行此四攝。
T31n1604_p0634a27(01)║顯示六波羅蜜。成就自利利他。四攝成就亦爾。
T31n1604_p0634a28(00)║是故如其次第。先說六度。後說四攝。
T31n1604_p0634a29(03)║度攝品究竟。
T31n1604_p0634b01(00)║大乘莊嚴經論卷第八
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