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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十一冊 No. 1604《大乘莊嚴經論》CBETA 電子佛典 V1.16 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 31, No. 1604 大乘莊嚴經論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.16, Normalized Version
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T31n1604_p0613b06(00)║大乘莊嚴經論卷第五
T31n1604_p0613b07(00)║
T31n1604_p0613b08(00)║ 無著菩薩造
T31n1604_p0613b09(00)║ 大唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯
T31n1604_p0613b10(00)║ 述求品之二
T31n1604_p0613b11(00)║釋曰。已說求染淨。次說求唯識。偈曰。
T31n1604_p0613b12(00)║ 能取及所取 此二唯心光
T31n1604_p0613b13(00)║ 貪光及信光 二光無二法
T31n1604_p0613b14(00)║釋曰。能取及所取此二唯心光者。
T31n1604_p0613b15(04)║求唯識人應知。能取所取。此之二種唯是心光。
T31n1604_p0613b16(03)║貪光及信光二光無二法者。如是貪等煩惱光。
T31n1604_p0613b17(02)║及信等善法光。如是二光亦無染淨二法。何以故。
T31n1604_p0613b18(00)║不離心光別有貪等信等染淨法故。
T31n1604_p0613b19(03)║是故二光亦無二相。偈曰。
T31n1604_p0613b20(00)║ 種種心光起 如是種種相
T31n1604_p0613b21(00)║ 光體非體故 不得彼法實
T31n1604_p0613b22(00)║釋曰。種種心光起如是種種相者。
T31n1604_p0613b23(04)║種種心光即是種種事相。或異時起。或同時起。
T31n1604_p0613b24(03)║異時起者。謂貪光瞋光等。同時起者。謂信光進光等。
T31n1604_p0613b25(00)║光體非體故不得彼法實者。
T31n1604_p0613b26(06)║如是染位心數淨位心數。唯有光相而無光體。
T31n1604_p0613b27(05)║是故世尊不說彼為真實之法。已說求唯識。次說求諸相。
T31n1604_p0613b28(00)║偈曰。
T31n1604_p0613b29(00)║ 所相及能相 如是相差別
T31n1604_p0613c01(00)║ 為攝利眾生 諸佛開示現
T31n1604_p0613c02(00)║釋曰。相有二種。一者所相。二者能相。
T31n1604_p0613c03(02)║此偈總舉。餘偈別釋。偈曰。
T31n1604_p0613c04(00)║ 共及心及見 及位及不轉
T31n1604_p0613c05(00)║ 略說所相五 廣說則無量
T31n1604_p0613c06(00)║釋曰。共及心及見及位及不轉者。所相有五。
T31n1604_p0613c07(00)║一者色法。二者心法。三者心數法。
T31n1604_p0613c08(04)║四者不相應法。五者無為法。彼共者謂色法。
T31n1604_p0613c09(03)║心者謂識法。見者謂心數法。位者謂不相應法。
T31n1604_p0613c10(01)║不轉者謂虛空等無為法。
T31n1604_p0613c11(08)║略說所相五廣說則無量者。彼識常起如是五相。
T31n1604_p0613c12(06)║此五所相是世尊略說。若廣說者則有無量差別。
T31n1604_p0613c13(04)║已說所相諸相。次說能相諸相。偈曰。
T31n1604_p0613c14(00)║ 意言與習光 名義互光起
T31n1604_p0613c15(00)║ 非真分別故 是名分別相
T31n1604_p0613c16(00)║釋曰。能相略說有三種。謂分別相。依他相。
T31n1604_p0613c17(00)║真實相。此偈顯示分別相。此相復有三種。
T31n1604_p0613c18(01)║一有覺分別相。二無覺分別相。三相因分別相。
T31n1604_p0613c19(00)║意言者謂義想。義即想境。想即心數。
T31n1604_p0613c20(03)║由此想於義能如是如是起意言解。
T31n1604_p0613c21(06)║此是有覺分別相。習光者。習謂意言種子。
T31n1604_p0613c22(07)║光謂從彼種子直起義光未能如是如是起意言解。
T31n1604_p0613c23(04)║此是無覺分別相。名義互光起者。謂依名起義。
T31n1604_p0613c24(03)║光依義起。名光境界。非真唯是分別世間。
T31n1604_p0613c25(04)║所謂若名若義。此是相因分別相。如此三種相。
T31n1604_p0613c26(03)║悉是非真分別。是名分別相。偈曰。
T31n1604_p0613c27(00)║ 所取及能取 二相各三光
T31n1604_p0613c28(00)║ 不真分別故 是說依他相
T31n1604_p0613c29(00)║釋曰。此偈顯示依他相。
T31n1604_p0614a01(08)║此相中自有所取相及能取相。所取相有三光。謂句光義光身光。
T31n1604_p0614a02(00)║能取相有三光。謂意光受光分別光。
T31n1604_p0614a03(03)║意謂一切時染污識。受謂五識身。分別謂意識。
T31n1604_p0614a04(02)║彼所取相三光及能取相三光。如此諸光。
T31n1604_p0614a05(03)║皆是不真分別故。是依他相。偈曰。
T31n1604_p0614a06(00)║ 無體體無二 非寂靜寂靜
T31n1604_p0614a07(00)║ 以無分別故 是說真實相
T31n1604_p0614a08(00)║釋曰。此偈顯示真實相真實謂如也。
T31n1604_p0614a09(03)║此相有三種。一自相。二染淨相。三無分別相。
T31n1604_p0614a10(03)║無體體無二者。是真實自相。無體者。
T31n1604_p0614a11(06)║一切諸法但分別故。體者。以無體為體故。無二者。
T31n1604_p0614a12(04)║體無體無別故。非寂靜寂靜者。是真實染淨相。
T31n1604_p0614a13(03)║非寂靜者。由客塵煩惱故。寂靜者。由自性清淨故。
T31n1604_p0614a14(01)║以無分別故者。是真實無分別相。
T31n1604_p0614a15(05)║由分別不行境界。無戲論故。已說三種能相。復次偈曰。
T31n1604_p0614a16(00)║ 應知五學境 正法及正憶
T31n1604_p0614a17(00)║ 心界有非有 第五說轉依
T31n1604_p0614a18(00)║釋曰。彼能相復有五種學境。一能持。二所持。
T31n1604_p0614a19(00)║三鏡像。四明悟。五轉依。能持者。
T31n1604_p0614a20(05)║謂佛所說正法。由此法持彼能緣故所持者。即正憶念。
T31n1604_p0614a21(01)║由正法所持故。鏡像者。謂心界。由得定故。
T31n1604_p0614a22(02)║安心法界如先所說。皆見是名。
T31n1604_p0614a23(07)║定心為鏡法界為像故。明悟者。出世間慧。彼有如實見有。
T31n1604_p0614a24(01)║非有如實見非有。有謂法無我。
T31n1604_p0614a25(06)║非有謂能取所取於此明見故。轉依者。偈曰。
T31n1604_p0614a26(00)║ 聖性證平等 解脫事亦一
T31n1604_p0614a27(00)║ 勝則有五義 不減亦不增
T31n1604_p0614a28(00)║釋曰。聖性證平等解脫事亦一者。
T31n1604_p0614a29(04)║聖性謂無漏界。證平等者。諸聖同得故。
T31n1604_p0614b01(05)║解脫事亦一者。諸佛聖性與聲聞緣覺平等。由解脫同故。
T31n1604_p0614b02(00)║勝則有五義不減亦不增者。雖復聖性平等。
T31n1604_p0614b03(00)║然諸佛最勝自有五義。一者清淨勝。
T31n1604_p0614b04(03)║由漏習俱盡故。二者普遍勝。由剎土通淨故。
T31n1604_p0614b05(03)║三者身勝。由法身故。四者受用勝。
T31n1604_p0614b06(07)║由轉法輪受用不斷故。五者業勝。
T31n1604_p0614b07(11)║由住兜率天等現諸化事利益眾生故。不減者。謂染分減時。不增者。
T31n1604_p0614b08(02)║謂淨分增時。此是五種學地解相似。
T31n1604_p0614b09(05)║彼解脫所相法及三種能相法故。已說所相能相。
T31n1604_p0614b10(03)║次說求解脫偈曰。
T31n1604_p0614b11(00)║ 如是種子轉 句義身光轉
T31n1604_p0614b12(00)║ 是名無漏界 三乘同所依
T31n1604_p0614b13(00)║釋曰。如是種子轉者。阿梨耶識轉故。
T31n1604_p0614b14(03)║句義身光轉者。謂餘識轉故。是名無漏界者。
T31n1604_p0614b15(03)║由解脫故。三乘同所依者。聲聞緣覺與佛同依止故。
T31n1604_p0614b16(00)║偈曰。
T31n1604_p0614b17(00)║ 意受分別轉 四種自在得
T31n1604_p0614b18(00)║ 次第無分別 剎土智業故
T31n1604_p0614b19(00)║釋曰。意受分別轉四種自在得者。
T31n1604_p0614b20(04)║若意若受若分別。如此三光若轉即得四種自在。
T31n1604_p0614b21(02)║問何者為四。答次第無分別剎土智業故。
T31n1604_p0614b22(03)║一得無分別自在。二得剎土自在。三得智自在。
T31n1604_p0614b23(02)║四得業自在。偈曰。
T31n1604_p0614b24(00)║ 應知後三地 說有四自在
T31n1604_p0614b25(00)║ 不動地有二 餘地各餘一
T31n1604_p0614b26(00)║釋曰。應知後三地說有四自在者。
T31n1604_p0614b27(04)║謂不動地善慧地法雲地。成就彼四種自在。
T31n1604_p0614b28(03)║不動地有二餘地各餘一者。
T31n1604_p0614b29(09)║不動地有第一無分別自在。第二剎土自在由無功用無分別故。
T31n1604_p0614c01(01)║由剎土清淨故。善慧地有第三智自在。
T31n1604_p0614c02(03)║由得四辯善巧勝故。法雲地有第四業自在。
T31n1604_p0614c03(03)║由諸通業無障礙故。偈曰。
T31n1604_p0614c04(00)║ 三有二無我 了入真唯識
T31n1604_p0614c05(00)║ 亦無唯識光 得離名解脫
T31n1604_p0614c06(00)║釋曰。復有別解脫門。
T31n1604_p0614c07(09)║三有二無我了入真唯識者。由知二無我為方便故。
T31n1604_p0614c08(06)║菩薩於三有中分別人法皆無有體。是故無我。如是知已。
T31n1604_p0614c09(00)║亦非一向都無有體。
T31n1604_p0614c10(09)║取一切諸法真實唯識故。亦無唯識光得離名解脫者。
T31n1604_p0614c11(05)║菩薩爾時安心唯識。識光亦無即得解脫。何以故。
T31n1604_p0614c12(03)║由人法不可得離有所得故。偈曰。
T31n1604_p0614c13(00)║ 能持所持聚 觀故唯有名
T31n1604_p0614c14(00)║ 觀名不見名 無名得解脫
T31n1604_p0614c15(00)║釋曰。復有別解脫門。能持所持聚者。
T31n1604_p0614c16(03)║能持謂所聞法。所持謂正憶念。聚謂福智滿。
T31n1604_p0614c17(03)║由先聚力故而有所持。觀故唯有名者。
T31n1604_p0614c18(05)║但有言說無有義故。復次唯名者。唯識故。復次唯名者。
T31n1604_p0614c19(01)║非色四陰故。觀名不見名無名得解脫者。
T31n1604_p0614c20(02)║復次觀所觀名復不見名。由義無體故。
T31n1604_p0614c21(04)║又不見識故。又不見非色四陰故。如是名亦不可得。
T31n1604_p0614c22(01)║離有所得故。故名解脫。偈曰。
T31n1604_p0614c23(00)║ 我見熏習心 流轉於諸趣
T31n1604_p0614c24(00)║ 安心住於內 迴流說解脫
T31n1604_p0614c25(00)║釋曰。復有別解脫門。我見熏習。
T31n1604_p0614c26(05)║心流轉於諸趣者。有二種我見滋灰故言熏習。
T31n1604_p0614c27(04)║由此熏習為因。是故流轉生死。安心住於內。
T31n1604_p0614c28(04)║迴流說解脫者。若知所緣不可得。置心於內攝令不散。
T31n1604_p0614c29(00)║即迴彼流說名解脫。已說求解脫。
T31n1604_p0615a01(04)║次求無自體。偈曰。
T31n1604_p0615a02(00)║ 自無及體無 及以體不住
T31n1604_p0615a03(00)║ 如執無體故 法成無自體
T31n1604_p0615a04(00)║釋曰。自無及體無及以體不住者。
T31n1604_p0615a05(04)║自無謂諸法自然無。由不自起故。不自起者。屬因緣故。
T31n1604_p0615a06(00)║體無謂諸法已滅者不復起故。
T31n1604_p0615a07(05)║及以體不住者。現在諸法剎那剎那不住故。
T31n1604_p0615a08(05)║此三種無自體。遍一切有為相。是義應知。
T31n1604_p0615a09(06)║如執無體故法成無自體者。如所執著實無自體。
T31n1604_p0615a10(04)║由自體無體故。如諸凡夫。於自體執著常樂我淨。
T31n1604_p0615a11(02)║如是異分別相亦復無體。
T31n1604_p0615a12(09)║是故一切諸法成無自體。偈曰。
T31n1604_p0615a13(00)║ 無自體故成 前為後依止
T31n1604_p0615a14(00)║ 無生復無滅 本靜性涅槃
T31n1604_p0615a15(00)║釋曰。無自體故成前為後依止者。
T31n1604_p0615a16(04)║由前無性故次第成立後無生等。問此云何。
T31n1604_p0615a17(04)║答無生復無滅本靜性涅槃。若無性則無生。
T31n1604_p0615a18(04)║若無生則無滅。若無滅則本來寂靜。
T31n1604_p0615a19(07)║若本來寂靜則自性涅槃。如是前前次第為後後依止。
T31n1604_p0615a20(03)║此義得成。已說求無自性。次說求無生忍偈曰。
T31n1604_p0615a21(00)║ 本來及真實 異相及自相
T31n1604_p0615a22(00)║ 自然及無異 染污差別八
T31n1604_p0615a23(00)║釋曰。有八種無起法。名無生法忍。
T31n1604_p0615a24(04)║一者本來無起。由生死非有本起故。二者真實無起。
T31n1604_p0615a25(01)║由法無先後異先起法無故。三者異相無起。
T31n1604_p0615a26(01)║由非舊種處更得起故。四者自相無起。
T31n1604_p0615a27(03)║由分別性畢竟不起故。五者自然無起。
T31n1604_p0615a28(05)║由依他性自性不起故。六者無異無起。
T31n1604_p0615a29(07)║由真實性非有異體起故。七者染污無起。
T31n1604_p0615b01(08)║由盡智時染污諸見不復起故。八者差別無起。
T31n1604_p0615b02(07)║由諸佛法身非有差別起故。此八無起法。說名無生法忍。
T31n1604_p0615b03(02)║已說求無生忍。次說求一乘。偈曰。
T31n1604_p0615b04(00)║ 法無我解脫 同故性別故
T31n1604_p0615b05(00)║ 得二意變化 究竟說一乘
T31n1604_p0615b06(00)║釋曰。此中八意佛說一乘。一者法同故。
T31n1604_p0615b07(02)║謂聲聞等人無別法界。由所趣同故。故說一乘。
T31n1604_p0615b08(01)║二者無我同故。謂聲聞等人同無我體。
T31n1604_p0615b09(03)║由趣者同故。故說一乘。三者解脫同故。
T31n1604_p0615b10(05)║謂聲聞等人同滅惑障。由出離同故。故說一乘。
T31n1604_p0615b11(04)║四者性別故。謂不定三乘性人引入大乘。故說一乘。
T31n1604_p0615b12(01)║五者諸佛得同自意故。
T31n1604_p0615b13(09)║謂諸佛得如此意如我所得。一切眾生亦同我得。由此意故。
T31n1604_p0615b14(03)║故說一乘。六者聲聞得作佛意故。
T31n1604_p0615b15(07)║謂諸聲聞昔行大菩提聚時有定作佛性。彼時佛加故勝攝故。
T31n1604_p0615b16(00)║得自知作佛意。由此人前後相續無別。
T31n1604_p0615b17(02)║故說一乘。七者變化故。
T31n1604_p0615b18(10)║謂佛示現聲聞而般涅槃為教化故。如佛自說。
T31n1604_p0615b19(09)║我無量無數以聲聞乘示現涅槃。
T31n1604_p0615b20(13)║由離此方便更無方便化小根人入大乘故。理實唯一故說一乘。八者究竟故。
T31n1604_p0615b21(00)║謂至佛體無復去處。故說一乘。
T31n1604_p0615b22(05)║如是處處經中以此八意佛說一乘。而亦不無三乘。
T31n1604_p0615b23(02)║問若爾復有何義以彼彼意而說一乘。偈曰。
T31n1604_p0615b24(00)║ 引接諸聲聞 攝住諸菩薩
T31n1604_p0615b25(00)║ 於此二不定 諸佛說一乘
T31n1604_p0615b26(00)║釋曰。彼彼意有二義。一為引接諸聲聞故。
T31n1604_p0615b27(01)║二為攝住諸菩薩故。若諸聲聞於自乘性不定。
T31n1604_p0615b28(00)║佛為引接彼人令入大乘。故說一乘。
T31n1604_p0615b29(03)║若諸菩薩於自乘性不定。
T31n1604_p0615c01(10)║佛為攝住彼人令不退大乘故說一乘。偈曰。
T31n1604_p0615c02(00)║ 聲聞二不定 見義不見義
T31n1604_p0615c03(00)║ 見義不斷愛 斷愛俱軟根
T31n1604_p0615c04(00)║釋曰。聲聞不定復有二種。一者見義乘。
T31n1604_p0615c05(02)║彼見諦發大乘故。二者不見義乘。
T31n1604_p0615c06(06)║彼不見諦發大乘故。見義復有二種。一者斷愛。
T31n1604_p0615c07(04)║彼已離欲界欲故。二者不斷愛。彼未離欲界欲故。
T31n1604_p0615c08(01)║此中見義二人。應知具足軟品。由根鈍故。
T31n1604_p0615c09(01)║偈曰。
T31n1604_p0615c10(00)║ 二得聖道人 迴向於諸有
T31n1604_p0615c11(00)║ 迴向不思議 二生相應故
T31n1604_p0615c12(00)║釋曰。如是見義得聖道二人。
T31n1604_p0615c13(06)║能以聖道迴向諸有。如是迴向名不思議生。
T31n1604_p0615c14(06)║由以聖道迴向生故。如此二人與二生相應。問何者二生。
T31n1604_p0615c15(01)║偈曰。
T31n1604_p0615c16(00)║ 願力及化力 隨欲而受生
T31n1604_p0615c17(00)║ 願力不斷愛 化住阿那含
T31n1604_p0615c18(00)║釋曰。二生者。一願自在生。二化自在生。
T31n1604_p0615c19(02)║初是未離欲人。後是阿那含人。
T31n1604_p0615c20(07)║問如此二人云何軟品。偈曰。
T31n1604_p0615c21(00)║ 由二樂涅槃 數數自厭故
T31n1604_p0615c22(00)║ 二俱說鈍道 久久得菩提
T31n1604_p0615c23(00)║釋曰。由此二人先有樂滅心故。
T31n1604_p0615c24(05)║恒起自厭心故。是故彼道說為鈍道。
T31n1604_p0615c25(08)║由不能速得無上菩提故。偈曰。
T31n1604_p0615c26(00)║ 所作未辦人 生在無佛世
T31n1604_p0615c27(00)║ 修禪為化故 漸得大菩提
T31n1604_p0615c28(00)║釋曰。所作未辦人者。
T31n1604_p0615c29(09)║謂見諦未斷愛未得阿羅漢果人。此人生在無佛世界。
T31n1604_p0616a01(05)║生已自能勤修諸禪為變化故。此人依止此化。
T31n1604_p0616a02(04)║漸漸更得無上菩提。如此三位。如佛勝鬘經說。
T31n1604_p0616a03(02)║如是聲聞次得緣覺後得作佛。如大譬中說。
T31n1604_p0616a04(02)║一者先見諦位。二者佛空時生。
T31n1604_p0616a05(07)║自能修禪捨於生身而受化身。三者當得無上菩提。
T31n1604_p0616a06(04)║已說求一乘。次說求明處。偈曰。
T31n1604_p0616a07(00)║ 菩薩習五明 總為求種智
T31n1604_p0616a08(00)║ 解伏信治攝 為五五別求
T31n1604_p0616a09(00)║釋曰。菩薩習五明總為求種智者。明處有五。
T31n1604_p0616a10(00)║一內明。二因明。三聲明。四醫明。
T31n1604_p0616a11(02)║五巧明。菩薩學此五明總意為求一切種智。
T31n1604_p0616a12(02)║若不勤習五明。不得一切種智故。問別意云何。
T31n1604_p0616a13(01)║答解伏信治攝為五。五別求如其次第學。
T31n1604_p0616a14(02)║內明為求自解學。因明為伏外執學。
T31n1604_p0616a15(05)║聲明為令他信學。醫明為所治方學。巧明為攝一切眾生。
T31n1604_p0616a16(00)║已說求明處。次說求長養善根。
T31n1604_p0616a17(05)║所謂作意滿足諸波羅蜜。此作意有四十四種。
T31n1604_p0616a18(04)║初謂知因作意。乃至最後謂知我勝作意。
T31n1604_p0616a19(05)║此等作意今當顯說。偈曰。
T31n1604_p0616a20(00)║ 知因及念依 共果與信解
T31n1604_p0616a21(00)║ 四意隨次第 修習諸善根
T31n1604_p0616a22(00)║釋曰。此偈有四種作意。一知因作意。
T31n1604_p0616a23(03)║二念依作意。三共果作意。四信解作意。
T31n1604_p0616a24(05)║菩薩最初住性而作是念。我今自見波羅蜜性知可增長。
T31n1604_p0616a25(00)║是名知因作意。次作是念。
T31n1604_p0616a26(07)║我今已發大心諸波羅蜜決定當得圓滿。何以故。
T31n1604_p0616a27(05)║以此大心為依止故。是名念依作意。次作是念。我已發心。
T31n1604_p0616a28(00)║為利自他勤修諸波羅蜜。
T31n1604_p0616a29(07)║此果若共即願受之。若不共他即願不受。是名共果作意。
T31n1604_p0616b01(02)║次作是念。我今勤行自他利時。
T31n1604_p0616b02(07)║應通達涅槃真實方便。所謂不染三輪如過去諸佛曾解。
T31n1604_p0616b03(02)║未來諸佛當解。現住諸佛今解。我皆正信。
T31n1604_p0616b04(02)║是名信解作意。如是後後作意應知。次第亦爾。
T31n1604_p0616b05(01)║偈曰。
T31n1604_p0616b06(00)║ 得喜有四種 二惡不能退
T31n1604_p0616b07(00)║ 應知隨修意 此復有四種
T31n1604_p0616b08(00)║釋曰。此偈有三種作意。一得喜作意。
T31n1604_p0616b09(03)║二不退作意。三隨修作意。菩薩次作是念。
T31n1604_p0616b10(04)║我今信解諸波羅蜜得四種喜。謂障斷喜聚滿喜。
T31n1604_p0616b11(02)║攝自他二利喜。與依報二果喜。是名得喜作意。
T31n1604_p0616b12(01)║次作是念。
T31n1604_p0616b13(14)║我今為成就自他佛法修行諸波羅蜜時。雖遇惡人違逆惡事逼惱終無退心。
T31n1604_p0616b14(01)║是名不退作意。次作是念。我今為得無上菩提。
T31n1604_p0616b15(00)║於諸波羅蜜應起四種隨修。
T31n1604_p0616b16(06)║所謂應懺悔六波羅蜜諸障。應隨喜六波羅蜜諸行。
T31n1604_p0616b17(03)║應勸請六波羅蜜法義。
T31n1604_p0616b18(11)║應以六波羅蜜迴向無上菩提是名隨修作意。偈曰。
T31n1604_p0616b19(00)║ 淨信及領受 樂說與被鉀
T31n1604_p0616b20(00)║ 起願亦悕望 方便復七種
T31n1604_p0616b21(00)║釋曰。此偈有七種作意。一淨信作意。
T31n1604_p0616b22(03)║二領受作意。三樂說作意。四被鉀作意。
T31n1604_p0616b23(04)║五起願作意。六悕望作意。七方便作意。菩薩次作是念。
T31n1604_p0616b24(00)║我今應於諸波羅蜜法義起深信力持。
T31n1604_p0616b25(02)║是名淨信作意。次作是念。我今於諸波羅蜜法義。
T31n1604_p0616b26(00)║應一向起求不生誹謗。是名領受作意。
T31n1604_p0616b27(02)║次作是念。我今應以諸波羅蜜法義開示他人。
T31n1604_p0616b28(01)║是名樂說作意。次作是念。
T31n1604_p0616b29(08)║我今應令諸波羅蜜滿足起大勇猛。是名被鉀作意。次作是念。
T31n1604_p0616c01(00)║我今為滿足諸波羅蜜願值滿足諸緣。
T31n1604_p0616c02(02)║是名起願作意。次作是念。我今求正成就緣。
T31n1604_p0616c03(02)║是名悕望作意。次作是念。
T31n1604_p0616c04(09)║我今思惟諸波羅蜜業伴方便。是名方便作意。此中被鉀作意。
T31n1604_p0616c05(01)║起願作意。悕望作意。教授中當分別。偈曰。
T31n1604_p0616c06(00)║ 勇猛及憐愍 如是二作意
T31n1604_p0616c07(00)║ 應知二差別 一一有四種
T31n1604_p0616c08(00)║釋曰。此偈有二種作意。一勇猛作意。
T31n1604_p0616c09(03)║二憐愍作意。此二各有四種差別。菩薩思惟方便已。
T31n1604_p0616c10(00)║次作是念。我今應起四種勇猛為堅牢故。
T31n1604_p0616c11(01)║為成熟故。為供養故。為親近故。為堅牢者六。
T31n1604_p0616c12(00)║六波羅蜜修。所謂六施乃至六智。
T31n1604_p0616c13(04)║六施謂施施乃至施智。戒等六種亦復如是。為成熟者。
T31n1604_p0616c14(00)║以諸波羅蜜為攝物方便成熟眾生。
T31n1604_p0616c15(03)║為供養者以檀為利益供養。以戒等為修行供養。
T31n1604_p0616c16(01)║為親近者。親近不倒教授諸波羅蜜人。
T31n1604_p0616c17(03)║是名勇猛作意。次作是念。我今應起四無量心。
T31n1604_p0616c18(01)║諸波羅蜜現前時應起慈心。
T31n1604_p0616c19(07)║慳等現前時應起悲心。他人諸波羅蜜現前時應起喜心。
T31n1604_p0616c20(02)║他人信諸波羅蜜時應起無染心。
T31n1604_p0616c21(06)║是名憐愍作意偈曰。
T31n1604_p0616c22(00)║ 有羞亦有樂 及以無屈心
T31n1604_p0616c23(00)║ 修治與稱說 此復為五種
T31n1604_p0616c24(00)║釋曰。此偈有五種作意。一有羞作意。
T31n1604_p0616c25(03)║二有樂作意。三無屈作意。四修治作意。五稱說作意。
T31n1604_p0616c26(00)║菩薩次作是念。若我於諸波羅蜜。
T31n1604_p0616c27(04)║懈怠不作及以邪作。應起深慚愧等。
T31n1604_p0616c28(07)║應轉檀等不轉是名有羞作意。次作是念。
T31n1604_p0616c29(08)║我今於所緣諸波羅蜜境界。應持心不亂。是名有樂作意。
T31n1604_p0617a01(02)║次作是念。我今於退諸波羅蜜方便作怨家想。
T31n1604_p0617a02(01)║是名無屈作意。次作是念。
T31n1604_p0617a03(08)║我今於諸波羅蜜相應諸論。應善集修治。是名修治作意。
T31n1604_p0617a04(03)║次作是念。我今為生他解。
T31n1604_p0617a05(10)║應如其根器應讚揚諸波羅蜜法義。是名稱說作意。偈曰。
T31n1604_p0617a06(00)║ 依度得菩提 非隨自在等
T31n1604_p0617a07(00)║ 過惡及功德 此二亦應知
T31n1604_p0617a08(00)║釋曰。此偈有二作意。一依度作意。
T31n1604_p0617a09(04)║二應知作意。菩薩如前稱揚已。次作是念。
T31n1604_p0617a10(05)║我今依止諸波羅蜜得大菩提。非依自在天等。
T31n1604_p0617a11(04)║是名依度作意。次作是念。
T31n1604_p0617a12(11)║我今應知障諸波羅蜜過惡及諸波羅蜜功德。是名應知作意。偈曰。
T31n1604_p0617a13(00)║ 喜集及見義 樂求求四種
T31n1604_p0617a14(00)║ 平等無分別 現持當緣故
T31n1604_p0617a15(00)║釋曰。此偈有三種作意。一喜集作意。
T31n1604_p0617a16(03)║二見義作意。三樂求作意。菩薩知已。次作是念。
T31n1604_p0617a17(02)║我應歡喜聚集福智二聚。是名喜集作意。
T31n1604_p0617a18(03)║次作是念。我今見諸波羅蜜自性。
T31n1604_p0617a19(07)║能得無上菩提利益。是名見義作意。次作是念。
T31n1604_p0617a20(05)║今見是利應起四求。一求平等。止觀雙修故。
T31n1604_p0617a21(04)║二求無分別。三輪清淨故。三求現持。
T31n1604_p0617a22(07)║求持能成諸度法義故。四求當緣。求未來成就諸度緣故。
T31n1604_p0617a23(02)║是名樂求作意。偈曰。
T31n1604_p0617a24(00)║ 七非有取見 四種希有想
T31n1604_p0617a25(00)║ 翻此非希有 此想亦有四
T31n1604_p0617a26(00)║釋曰。此偈有三種作意。一見非有取作意。
T31n1604_p0617a27(01)║二希有想作意。三非希有想作意。菩薩樂求已。
T31n1604_p0617a28(00)║次作是念。七種非有取。我今應見。
T31n1604_p0617a29(04)║一非有為有非有取。二過失非失非有取。
T31n1604_p0617b01(05)║三功德非德非有取。四非常為常非有取。
T31n1604_p0617b02(06)║五非樂為樂非有取。六非我為我非有取。
T31n1604_p0617b03(07)║七寂滅非滅非有取。如來為對治此七非有取。
T31n1604_p0617b04(06)║次第說空等三三昧。及說四種法優陀那。
T31n1604_p0617b05(07)║是名見非有取作意。次作是念。我今於諸波羅蜜。
T31n1604_p0617b06(05)║應起四種希有想。
T31n1604_p0617b07(15)║所謂大想廣想不求報恩想不期果報想。是名希有想作意。次作是念。
T31n1604_p0617b08(05)║翻此希有於諸波羅蜜亦有四種非希有想。
T31n1604_p0617b09(05)║所謂由諸波羅蜜廣大故。能得無上菩提。能住自他平等。
T31n1604_p0617b10(00)║能不求一切世間供養。
T31n1604_p0617b11(08)║能不求過諸世間勝身勝財。是名非希有想作意。偈曰。
T31n1604_p0617b12(00)║ 離墮眾生邊 大義及轉施
T31n1604_p0617b13(00)║ 究竟與無間 如是復五種
T31n1604_p0617b14(00)║釋曰。此偈有五種作意。一離邊作意。
T31n1604_p0617b15(03)║二大義作意。三轉施作意。四究竟作意。五無間作意。
T31n1604_p0617b16(00)║菩薩次作是念。
T31n1604_p0617b17(11)║我今應以諸波羅蜜於一切眾生轉。是名離邊作意。次作是念。
T31n1604_p0617b18(04)║我今應以諸波羅蜜廣饒益一切眾生。是名大義作意。
T31n1604_p0617b19(00)║次作是念。
T31n1604_p0617b20(13)║我今所有諸波羅蜜功德願施一切眾生。是名轉施作意。次作是念。
T31n1604_p0617b21(04)║願一切眾生所有諸波羅蜜三處究竟。謂菩薩地究竟。
T31n1604_p0617b22(00)║如來地究竟。利益眾生究竟。是名究竟作意。
T31n1604_p0617b23(00)║次作是念。
T31n1604_p0617b24(13)║我應修習諸波羅蜜於一切時無有間斷。是名無間作意。偈曰。
T31n1604_p0617b25(00)║ 方便恒隨攝 心住不顛倒
T31n1604_p0617b26(00)║ 於退則不喜 進則歡喜生
T31n1604_p0617b27(00)║釋曰。此偈有三種作意。一隨攝作意。
T31n1604_p0617b28(03)║二不喜作意。三歡喜作意。菩薩次作是念。
T31n1604_p0617b29(03)║
T31n1604_p0617c01(21)║我今應住不顛倒心於佛所知應以諸波羅蜜恒時隨攝。是名隨攝作意。次作是念。
T31n1604_p0617c02(06)║我今於退屈諸波羅蜜者不應生悅。是名不喜作意。
T31n1604_p0617c03(03)║次作是念。我今於增進諸波羅蜜者應生慶悅。
T31n1604_p0617c04(02)║是名歡喜作意。偈曰。
T31n1604_p0617c05(00)║ 相似不欲修 真實欲修習
T31n1604_p0617c06(00)║ 不隨及欲得 欲得有二種
T31n1604_p0617c07(00)║釋曰。此偈有四種作意。一不欲修作意。
T31n1604_p0617c08(02)║二欲修作意。三不隨作意。四欲得作意。
T31n1604_p0617c09(04)║菩薩次作是念。我今於相似諸波羅蜜不應修習。
T31n1604_p0617c10(02)║是名不欲修作意。次作是念。
T31n1604_p0617c11(08)║我今於真實諸波羅蜜應勤修習。是名欲修作意。次作是念。
T31n1604_p0617c12(02)║我今於諸波羅蜜障礙作意應斷。是名不隨作意。
T31n1604_p0617c13(00)║次作是念。我今欲得授記位諸波羅蜜。
T31n1604_p0617c14(02)║欲得決定地諸波羅蜜。是名欲得作意。偈曰。
T31n1604_p0617c15(00)║ 定作未來行 常觀他行滿
T31n1604_p0617c16(00)║ 信解自第一 知體無上故
T31n1604_p0617c17(00)║釋曰。此偈有三種作意。一定作作意。
T31n1604_p0617c18(03)║二觀他作意。三我勝作意。菩薩次作是念。
T31n1604_p0617c19(04)║我見當來諸趣以智方便一切波羅蜜決定當行。
T31n1604_p0617c20(02)║是名定作作意。次作是念。
T31n1604_p0617c21(09)║我今應觀十方諸大菩薩諸波羅蜜得滿足時願我亦得滿足。
T31n1604_p0617c22(02)║同一事故。是名觀他作意。次作是念。
T31n1604_p0617c23(05)║我今自信所行諸波羅蜜。於諸行中最為第一。何以故。
T31n1604_p0617c24(01)║我觀此體更無上故。是名我勝作意。偈曰。
T31n1604_p0617c25(00)║ 以此諸作意 修習於諸度
T31n1604_p0617c26(00)║ 菩薩一切時 善根得圓滿
T31n1604_p0617c27(00)║釋曰。此偈總結前義應知。已說求長養善根。
T31n1604_p0617c28(00)║次說求法差別。偈曰。
T31n1604_p0617c29(00)║ 求法謂增長 上意及廣大
T31n1604_p0618a01(00)║ 有障亦無障 及以諸神通
T31n1604_p0618a02(00)║ 無身亦有身 得身及滿身
T31n1604_p0618a03(00)║ 多慢及少慢 及以無慢故
T31n1604_p0618a04(00)║釋曰。求法有十三種差別。一者增長求。
T31n1604_p0618a05(02)║謂以正聞增長信故。二者上意求。
T31n1604_p0618a06(06)║謂在佛邊受法流故。三者廣大求。
T31n1604_p0618a07(10)║謂得神通菩薩具足遠聞諸佛法故。四者有障求。謂初增長信者故。
T31n1604_p0618a08(01)║五者無障求。謂上意求者故。六者神通求。
T31n1604_p0618a09(02)║謂廣大求者故。七者無身求。謂聞思慧無法身故。
T31n1604_p0618a10(00)║八者有身求。謂修慧有多聞熏習種子身故。
T31n1604_p0618a11(00)║九者得身求。謂初地至七地。十者滿身求。
T31n1604_p0618a12(01)║謂八九十地。十一者多慢求。謂信行地。
T31n1604_p0618a13(03)║十二者少慢求。謂初七地。十三者無慢求。謂後三地。
T31n1604_p0618a14(00)║已說求法差別。次說求法因緣。偈曰。
T31n1604_p0618a15(00)║ 為色為非色 為通為正法
T31n1604_p0618a16(00)║ 相好及病愈 自在無盡因
T31n1604_p0618a17(00)║釋曰。求法有四因緣。一為色。二為非色。
T31n1604_p0618a18(02)║三為神通。四為正法。為色者。相好因故。
T31n1604_p0618a19(03)║為非色者。滅煩惱病因故。為神通者。自在因故。
T31n1604_p0618a20(01)║為正法者。無盡因故。如梵天王問經說。
T31n1604_p0618a21(03)║菩薩求法具足四想。一者如妙寶想。難得義故。
T31n1604_p0618a22(02)║二者如良藥想。除病義故。三者如財物想。
T31n1604_p0618a23(03)║不散義故。四者如涅槃想。苦滅義故。
T31n1604_p0618a24(06)║由法是相好莊嚴因故如妙寶想。
T31n1604_p0618a25(10)║由法是滅煩惱病因故如良藥想。由法是神通自在因故如財物想。
T31n1604_p0618a26(01)║由法是正法無盡因故如涅槃想。
T31n1604_p0618a27(05)║已說求法因緣。次說求遠離分別。偈曰。
T31n1604_p0618a28(00)║ 無體體增減 一異自別相
T31n1604_p0618a29(00)║ 如名如義者 分別有十種
T31n1604_p0618b01(00)║釋曰。有十種分別。一者無體分別。
T31n1604_p0618b02(04)║二者有體分別。三者增益分別。四者損減分別。
T31n1604_p0618b03(03)║五者一相分別。六者異相分別。七者自相分別。
T31n1604_p0618b04(02)║八者別相分別。九者如名起義分別。
T31n1604_p0618b05(05)║十者如義起名分別。
T31n1604_p0618b06(14)║般若波羅蜜經中為令諸菩薩遠離此十種分別故說十種對治。
T31n1604_p0618b07(06)║為對治無體分別故。經言有菩薩菩薩。為對治有體分別故。
T31n1604_p0618b08(00)║經言不見菩薩等。為對治增益分別故。
T31n1604_p0618b09(02)║經言舍利弗色自性空。為對治損減分別故。
T31n1604_p0618b10(02)║經言非色滅空。為對治一相分別故。
T31n1604_p0618b11(05)║經言若色空非色。為對治異相分別故。
T31n1604_p0618b12(07)║經言空不異色色不異空空即是色。為對治自相分別故。
T31n1604_p0618b13(02)║經言此色唯名。為對治別相分別故。
T31n1604_p0618b14(05)║經言色不生不滅非染非淨等。為對治如名起義分別故。
T31n1604_p0618b15(00)║經言名者作客故如名義不應著。
T31n1604_p0618b16(04)║為對治如義起名分別故。
T31n1604_p0618b17(11)║經言一切名不可見不可見故如義名不應著。已說求遠離分別。
T31n1604_p0618b18(03)║次說求法大偈曰。
T31n1604_p0618b19(00)║ 菩薩勝勇猛 二求得真實
T31n1604_p0618b20(00)║ 隨順諸世間 功德如海滿
T31n1604_p0618b21(00)║釋曰。求法有三種大。一者方便大。
T31n1604_p0618b22(04)║由最上精進求世諦第一義諦。真實不顛倒故。
T31n1604_p0618b23(03)║二者他利大。由作世間依怙以第一義安置故。
T31n1604_p0618b24(02)║三者自利大。由一切功德如海滿足故。
T31n1604_p0618b25(04)║述求品究竟。
T31n1604_p0618b26(00)║大乘莊嚴經論卷第五
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