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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十一冊 No. 1602《顯揚聖教論》CBETA 電子佛典 V1.9 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 31, No. 1602 顯揚聖教論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.9, Normalized Version
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T31n1602_p0535c02(00)║顯揚聖教論卷第十二
T31n1602_p0535c03(00)║
T31n1602_p0535c04(00)║ 無著菩薩造
T31n1602_p0535c05(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T31n1602_p0535c06(00)║攝淨義品第二之八
T31n1602_p0535c07(00)║釋應知多種者。嗢柁南曰。
T31n1602_p0535c08(00)║ 體釋文義法 起義難次師
T31n1602_p0535c09(00)║ 說眾聽讚佛 略廣學勝利
T31n1602_p0535c10(00)║論曰。體者。諸經體性略有二種。謂文及義。
T31n1602_p0535c11(01)║當知文是所依。義是能依。
T31n1602_p0535c12(08)║如是二種總名所知境界。
T31n1602_p0535c13(00)║釋者。略有五種應知。一法。二等起。三義。
T31n1602_p0535c14(01)║四釋難。五次第。
T31n1602_p0535c15(00)║文者。略有六種。一名身。二句身。三字身。
T31n1602_p0535c16(01)║四語。五相。六機請。
T31n1602_p0535c17(00)║名身者。謂共了增語。此復略說有十二種。
T31n1602_p0535c18(01)║一假名。二實名。三總名。四別名。五隨義名。
T31n1602_p0535c19(01)║六戲論名。七易名。八難名。九顯名。十隱名。
T31n1602_p0535c20(01)║十一略名。十二廣名。假名者。謂於內諸蘊。
T31n1602_p0535c21(02)║立我有情命者等名。於外諸色。立瓶衣車乘等名。
T31n1602_p0535c22(00)║實名者。謂於眼等色等立根義等名。總名者。
T31n1602_p0535c23(00)║謂有情色受大種等名。別名者。
T31n1602_p0535c24(05)║謂佛友德友青黃等名。隨義名者。謂質礙故名色。
T31n1602_p0535c25(03)║領納故名受。能照能燒故名為日。如是等名。
T31n1602_p0535c26(03)║戲論名者。如呼貧名富。
T31n1602_p0535c27(11)║如是等類不觀於義施設彼名。易名者。謂共所知想。難名者。謂翻於彼。
T31n1602_p0535c28(00)║顯名者。謂其義易曉。隱名者。謂其義難曉。
T31n1602_p0535c29(01)║如達羅弭荼明咒。略名者。謂一字名。廣名者。
T31n1602_p0536a01(00)║謂多字名。
T31n1602_p0536a02(00)║句身者。謂依名字釋義滿足。此復六種。
T31n1602_p0536a03(02)║一不滿句。二滿句。三所成句。四能成句。五序句。
T31n1602_p0536a04(00)║六釋句。不滿句者。謂文不究竟義不究竟。
T31n1602_p0536a05(01)║更加餘句方得成滿。如說諸惡者莫作。
T31n1602_p0536a06(03)║諸善者奉行。善調伏自心。是諸佛聖教。
T31n1602_p0536a07(05)║若唯言諸惡則於文未足。若復言諸惡者。又於義未足。
T31n1602_p0536a08(01)║若具言諸惡者莫作。則二俱滿足。
T31n1602_p0536a09(05)║是即名為第二滿句。所成句者。所謂前句待後句成。
T31n1602_p0536a10(02)║如說諸行無常。有起盡法。生必滅故。彼寂為樂。
T31n1602_p0536a11(01)║此中諸行無常是所成句。
T31n1602_p0536a12(08)║由有起盡法句之所成立。能成句者。
T31n1602_p0536a13(11)║謂第二句以能成立第一句故。序句者。如言善人。釋句者。
T31n1602_p0536a14(06)║如言謂趣正丈夫。
T31n1602_p0536a15(00)║字身者。謂若究竟若不究竟。
T31n1602_p0536a16(05)║名之與句二種所依四十九字。
T31n1602_p0536a17(00)║此中欲為名首名為句。首句必有名。
T31n1602_p0536a18(03)║若唯一字則不成句。又若有字名所不攝。
T31n1602_p0536a19(04)║則唯字無名。問何因緣故。建立名等三種身耶。
T31n1602_p0536a20(03)║答為領增語觸所生受故。問名者何義。答目種種事。
T31n1602_p0536a21(00)║令世共知故。又能令意作種種相故。
T31n1602_p0536a22(03)║又由語言所傳述故。謂之為名。問句者何義。
T31n1602_p0536a23(03)║答攝受於名。究竟顯了不現見義。故名為句。
T31n1602_p0536a24(03)║問文者何義答顯發名句。故謂之文。
T31n1602_p0536a25(00)║如薄伽梵說增語增語路。如是廣說。
T31n1602_p0536a26(02)║增語者。謂一切眾類共所立名增語。路者。
T31n1602_p0536a27(03)║謂眾類之欲能起彼故。詞者。
T31n1602_p0536a28(09)║謂彼相應語及與各別彼彼方言。彼所依故名為彼路。施設者。
T31n1602_p0536a29(02)║謂分析一法建立多種。彼所依處名為彼路。
T31n1602_p0536b01(02)║欲即是詞無有別欲。此詞即是增語施設之路。
T31n1602_p0536b02(01)║彼名身等略有六種依處。一法。二義。
T31n1602_p0536b03(04)║三補特伽羅。四時。五數。六處所。彼廣分別。
T31n1602_p0536b04(04)║如聞所成地。
T31n1602_p0536b05(00)║語者當知略有八分。
T31n1602_p0536b06(08)║謂上首美妙等由彼語言具足相應。
T31n1602_p0536b07(11)║乃至常委分資糧等德故能說正法。上首語者。趣涅槃宮為先首故。
T31n1602_p0536b08(02)║美妙語者。清美音故。顯了語者。文辭善故。
T31n1602_p0536b09(02)║易解語者。巧辯說故。樂聞語者。引法義故。
T31n1602_p0536b10(03)║無依語者。不依希望他信己故。不逆語者。言知量故。
T31n1602_p0536b11(00)║無邊語者。善巧多故。
T31n1602_p0536b12(09)║是八種語當知略具三德。一趣處德。謂初一種。二自體德。
T31n1602_p0536b13(03)║謂次二種。三加行德。謂所餘種。相應者。
T31n1602_p0536b14(05)║謂名句文身次第善安立故。又依四種道理共相應故。
T31n1602_p0536b15(01)║助伴者。能成次第故。隨順者。解釋次第故。
T31n1602_p0536b16(02)║清亮者。文句顯了清淨故。有用者。善入眾心故。
T31n1602_p0536b17(01)║相稱者。如眾會故。應順者。稱法故。引義故。
T31n1602_p0536b18(01)║順時故。常委分資糧者。常修委修故。名常委。
T31n1602_p0536b19(01)║彼分者。謂正見等。資糧者。是彼資糧故。
T31n1602_p0536b20(00)║相者。謂諸蘊相應。諸界相應。諸處相應。
T31n1602_p0536b21(02)║緣起相應。處非處相應。念住相應。
T31n1602_p0536b22(06)║如是等相應言說。或聲聞說。或菩薩說。或如來說。
T31n1602_p0536b23(03)║是名為相。機請者。謂因機請問起於言說。
T31n1602_p0536b24(04)║此復根等差別有二十七種補特伽羅。應知。
T31n1602_p0536b25(04)║此中由根差別故分成二種。謂鈍根利根。
T31n1602_p0536b26(05)║行差別有七種。謂貪行等。如聲聞地說。品類差別有二種。
T31n1602_p0536b27(00)║謂在家出家。願差別有三種。
T31n1602_p0536b28(06)║謂聲聞獨覺菩薩。可救不可救差別有二種。
T31n1602_p0536b29(06)║謂涅槃法不涅槃法。方便差別有九種。謂已入正法。
T31n1602_p0536c01(03)║未入正法。有障礙。無障礙。已熟。未熟。具縛。不具縛。
T31n1602_p0536c02(00)║無縛種類差別有二種謂人及非人。
T31n1602_p0536c03(00)║如是六文總攝為四。一所說。
T31n1602_p0536c04(06)║謂名身等及相一分。二所為。謂機請攝二十七種補特伽羅。
T31n1602_p0536c05(00)║三能說。謂語言。四說者。謂佛菩薩及與聲聞。
T31n1602_p0536c06(00)║如是一切六種相貌總顯於文。
T31n1602_p0536c07(05)║若減一種義不顯了。由能顯義是故名文。
T31n1602_p0536c08(00)║義者略有十種。一地義。二相義。三作意義。
T31n1602_p0536c09(01)║四處所義。五過患義。六勝利義。七所治義。
T31n1602_p0536c10(02)║八能治義。九略義。十廣義。
T31n1602_p0536c11(00)║地義者。略有五地。謂資糧地。方便地。見地。
T31n1602_p0536c12(00)║修地。究竟地。又廣分別有十七地。
T31n1602_p0536c13(04)║謂五識身相應地。意地。有尋有伺地。
T31n1602_p0536c14(07)║無尋唯伺地無尋無伺地。三摩呬多地。非三摩呬多地。有心地。
T31n1602_p0536c15(00)║無心地。聞所成地。思所成地。
T31n1602_p0536c16(05)║修所成地聲聞地。獨覺地。菩薩地。有餘依地。無餘依地。
T31n1602_p0536c17(00)║相義者。當知五種。一自相。二共相。
T31n1602_p0536c18(03)║三假立相。四因相。五果相。
T31n1602_p0536c19(10)║如是五相若廣分別如思所成地。復有五相。一差別相。二瑜伽相。
T31n1602_p0536c20(02)║三轉異相。四染污相。五清淨相。此五種相當知。
T31n1602_p0536c21(01)║如前處處分別復有五相。一所詮相。二能詮相。
T31n1602_p0536c22(00)║三此二相屬相。四執著相。五不執著相。
T31n1602_p0536c23(02)║所詮相者。謂相等五法如五法藏說。能詮相者。
T31n1602_p0536c24(01)║謂即於彼法依止名等。
T31n1602_p0536c25(09)║為詮諸法自體差別所有言說。此亦能顯遍計所執自體。應知。
T31n1602_p0536c26(02)║此遍計所執自體有多種名。
T31n1602_p0536c27(08)║所謂亦名遍分別所計。亦名和合所成。亦名所增益相。
T31n1602_p0536c28(04)║亦名虛妄所執。亦名言說所顯。亦名文字方便。
T31n1602_p0536c29(03)║亦名唯有音聲。亦名無有體相。如是等類差別應知。
T31n1602_p0537a01(00)║此二相屬相者。謂能詮所詮互相屬著。
T31n1602_p0537a02(02)║遍計所執自體執所依止。執著相者。
T31n1602_p0537a03(05)║謂無始流轉一切愚夫遍計所執自體執及此隨眠。
T31n1602_p0537a04(02)║不執著相者。謂已見諦者如實了知。
T31n1602_p0537a05(05)║遍計所執相及彼習氣解脫。正分別知。隨其所應分別。
T31n1602_p0537a06(01)║如思所成地等。
T31n1602_p0537a07(00)║作意義者。有七種作意。謂了相等。如前說。
T31n1602_p0537a08(01)║若廣分別如聲聞地復有十智。謂苦智。集智。
T31n1602_p0537a09(01)║滅智。道智。法智。種類智。他心智。世俗智。盡智。
T31n1602_p0537a10(00)║無生智。若廣分別如聲聞地。復有六識身。
T31n1602_p0537a11(01)║所謂眼識乃至意識。如前略釋。
T31n1602_p0537a12(06)║若廣分別如五識身相應地及意地。復有九種遍知。
T31n1602_p0537a13(03)║謂欲繫見苦集所斷斷初遍知。
T31n1602_p0537a14(08)║色無色繫見苦集所斷斷二遍知。欲繫見滅所斷斷三遍知。
T31n1602_p0537a15(02)║色無色繫見滅所斷斷四遍知。
T31n1602_p0537a16(07)║欲繫見道所斷斷五遍知。色無色繫見道所斷斷六遍知。
T31n1602_p0537a17(02)║順下分結斷七遍知色愛盡八遍知。
T31n1602_p0537a18(05)║無色愛盡九遍知。若廣分別如三摩呬多地。
T31n1602_p0537a19(05)║又有三解脫門。謂空無願無相。此亦如三摩呬多地廣說。
T31n1602_p0537a20(00)║是中諸法應當觀察。幾種作意之所思惟。
T31n1602_p0537a21(01)║幾智所知。幾識所識。幾種遍知之所遍知。
T31n1602_p0537a22(02)║幾解脫門之所解脫。以如是等無量觀門。
T31n1602_p0537a23(03)║應觀諸法。處所義者略有三種。一事依處。二時依處。
T31n1602_p0537a24(00)║三補特伽羅依處。
T31n1602_p0537a25(00)║事依處者。復有三種。一根本事依處。
T31n1602_p0537a26(03)║二得方便事依處。三愍他事依處。
T31n1602_p0537a27(07)║根本事依處有六種。一善趣。二惡趣。三退墮。四升進。五流轉。
T31n1602_p0537a28(00)║六寂滅。得方便事依處者。有十二種。
T31n1602_p0537a29(03)║謂十二種行。一欲行。二離行。三善行。四不善行。
T31n1602_p0537b01(01)║五苦行。六非苦行。七順退分行。八順進分行。
T31n1602_p0537b02(01)║九染污行。十清淨行。十一自義行。十二他義行。
T31n1602_p0537b03(00)║愍他事依處者有五種。一令離欲。二示現。
T31n1602_p0537b04(00)║三教導。四讚勵。五慶慰。
T31n1602_p0537b05(00)║此中善趣者。謂人天。惡趣者。謂那洛迦等。
T31n1602_p0537b06(00)║退墮者。復有二種。謂不方他及方他。
T31n1602_p0537b07(01)║不方他者。所謂自然壽命退減。
T31n1602_p0537b08(06)║如壽命當知色力安樂辨等亦爾。方他者。謂族姓退減。
T31n1602_p0537b09(00)║自在增上退減。少枝屬言不肅弊惡慧。
T31n1602_p0537b10(02)║不能證獲微妙廣大色香味觸。
T31n1602_p0537b11(07)║於諸勝妙所受用具心不喜樂。如是等類名為退墮。
T31n1602_p0537b12(04)║翻此退墮如其所應。即名昇進。流轉者。
T31n1602_p0537b13(06)║謂即此善趣惡趣退墮昇進。寂滅者。
T31n1602_p0537b14(09)║謂有餘依無餘依寂滅界。
T31n1602_p0537b15(00)║欲行者。如十種欲所引中說。離行者。
T31n1602_p0537b16(03)║謂即於彼所受用事。知無常已厭欲出家。
T31n1602_p0537b17(04)║受持禁戒守護根門等。善行者。謂施戒修有漏善行。
T31n1602_p0537b18(01)║不善行者。謂三種惡行。苦行者。謂露形無衣。
T31n1602_p0537b19(01)║如是等乃至廣說。非苦行者。
T31n1602_p0537b20(07)║謂受用如法所得資具。棄捨樂行遠離二邊。
T31n1602_p0537b21(07)║所謂受用欲樂行邊及與受用自苦行邊。勤行中道依止於法。
T31n1602_p0537b22(00)║求衣缽等及正受用。順退分行者。
T31n1602_p0537b23(04)║謂若行能障昇進分等。順進分行者。謂與上相違。
T31n1602_p0537b24(02)║染污行者。如鸚鵡經說。略有三種。謂業雜染。
T31n1602_p0537b25(01)║煩惱雜染。流轉雜染。當知此等有九根本句。
T31n1602_p0537b26(01)║謂業雜染有三句。一貪二瞋三癡。
T31n1602_p0537b27(05)║煩惱雜染有四句。謂四顛倒。流轉雜染有二句。
T31n1602_p0537b28(04)║謂無明及有愛。所以者何。
T31n1602_p0537b29(11)║由三不善根生起種種業雜染故。由四顛倒能發種種煩惱雜染故。
T31n1602_p0537c01(02)║由無明門引生種種諸出家者流轉雜染故。
T31n1602_p0537c02(02)║由有愛門引生種種諸在家者流轉雜染故。
T31n1602_p0537c03(02)║清淨行者。略有三學五地。此三學等。
T31n1602_p0537c04(05)║當知亦有九根本句。
T31n1602_p0537c05(14)║謂增上戒學增上心學所攝無貪無瞋無癡在資糧地及方便地。
T31n1602_p0537c06(06)║增上慧學所攝四無顛倒明及解脫在見地修地及究竟地。
T31n1602_p0537c07(00)║自義行者。謂自利行如聲聞獨覺。
T31n1602_p0537c08(04)║彼雖或時起利他行。然本期願為自利故亦名自義。
T31n1602_p0537c09(01)║他義行者。謂利他行如佛菩薩。
T31n1602_p0537c10(06)║究竟利益無量眾生。乃至廣說。
T31n1602_p0537c11(00)║令離欲者。
T31n1602_p0537c12(13)║訶毀六種黑品諸行示現過患令離愛欲。示現者。
T31n1602_p0537c13(11)║為令受學白品行故示現四種真實道理。教導者。謂示現已得。信解者。
T31n1602_p0537c14(01)║令於學處正受正行。由已於彼得自在故。
T31n1602_p0537c15(02)║而告之曰。汝等今者於如是如是事。
T31n1602_p0537c16(05)║應正作應隨學。讚勵者。
T31n1602_p0537c17(13)║謂彼有情若於所知所行所得中心生退屈。爾時稱讚策發彼心。
T31n1602_p0537c18(05)║令於所知所行所得中堪有勢力。慶慰者。
T31n1602_p0537c19(06)║謂彼有情於法隨法勇猛正行。即應如實讚說令其欣喜。
T31n1602_p0537c20(00)║復次令離欲。示現者。或有令離欲而不示現。
T31n1602_p0537c21(00)║如教導他令其離欲。而謂彼曰。
T31n1602_p0537c22(04)║如某所言不應作者。汝今必定不應復作。或怖彼言。
T31n1602_p0537c23(01)║汝若作者我當解作或復求彼。
T31n1602_p0537c24(06)║汝若是我親愛友者必不應作。
T31n1602_p0537c25(11)║或復示現不令離欲如處中者。示現有情功德過失。而不遮彼令不造過。
T31n1602_p0537c26(00)║或有亦示現亦離欲。
T31n1602_p0537c27(09)║如示彼過令其遠離教導者。初未受學令其受學。讚勵者。
T31n1602_p0537c28(04)║學已未進令其昇進。慶慰者。有五種勝利。
T31n1602_p0537c29(05)║一令彼於已所證心得決定。
T31n1602_p0538a01(11)║二令餘於彼所證勝德起心趣求。三令誹謗者心處中住。
T31n1602_p0538a02(06)║四令不信者心生淨信。五令已信者倍復增長。
T31n1602_p0538a03(05)║若有慶慰他人善事。
T31n1602_p0538a04(14)║當知是人造作增長能感悅意眾天生業。若命終已。
T31n1602_p0538a05(11)║彼彼所生常聞悅意美妙音聲無不悅意。
T31n1602_p0538a06(00)║復次欲行或有能感善趣。
T31n1602_p0538a07(07)║如為欲故造後善業。或有能感惡趣。如以非法攝受諸欲離行。
T31n1602_p0538a08(00)║行若毀犯能感惡趣。若無毀犯能感善趣。
T31n1602_p0538a09(01)║及作寂滅資糧善行。能感善趣及為寂滅資糧。
T31n1602_p0538a10(00)║不善行能感惡趣苦行。
T31n1602_p0538a11(08)║由依邪見苦自身故能感惡趣。非苦行能為寂滅資糧及感善趣。
T31n1602_p0538a12(00)║順退分行能感退墮。順進分行能感昇進。
T31n1602_p0538a13(01)║染污行能感流轉。清淨行能證寂滅。
T31n1602_p0538a14(04)║自義行唯令自己感善趣引昇進證寂滅。
T31n1602_p0538a15(05)║他義行俱令自他生善趣引昇進證寂滅。
T31n1602_p0538a16(00)║如是三事根本事有六種。
T31n1602_p0538a17(07)║所謂善趣乃至涅槃。得方便事有十二種謂十二行。
T31n1602_p0538a18(04)║悲愍他事有五種。所謂五種悲愍眾生。
T31n1602_p0538a19(06)║此中由根本事增上力故。依十二行如其所應令他離欲。
T31n1602_p0538a20(01)║乃至慶慰時。
T31n1602_p0538a21(00)║依處者。略有三種。一過去言依。二未來言依。
T31n1602_p0538a22(00)║三現在言依。如經廣說。
T31n1602_p0538a23(00)║補特伽羅依處者。
T31n1602_p0538a24(10)║謂鈍根等二十七種數取趣應知。
T31n1602_p0538a25(00)║如上所說。事時補特伽羅。佛薄伽梵。
T31n1602_p0538a26(03)║依此三處流布聖教。故名依處。
T31n1602_p0538a27(00)║過患義者。謂於應毀厭義而起毀厭。
T31n1602_p0538a28(03)║或法或眾生。
T31n1602_p0538a29(00)║勝利義者略而言之。於可稱讚義而起稱讚。
T31n1602_p0538b01(00)║或法或眾生。
T31n1602_p0538b02(00)║所治義者。略而言之。一切雜染行。
T31n1602_p0538b03(00)║能治義者。謂一切清淨行。
T31n1602_p0538b04(07)║如貪是所治不淨是能治。瞋是所治慈為能治。
T31n1602_p0538b05(06)║如是等盡當知略義者。謂說諸法通種類義。
T31n1602_p0538b06(00)║廣義者。謂說諸法別種類義。
T31n1602_p0538b07(00)║復次說不了義經故。說了義經故。
T31n1602_p0538b08(00)║復次略義有二種。一名略。二義略。
T31n1602_p0538b09(04)║廣義亦二種。謂名廣。及義廣。如薄伽梵說。舍利子。
T31n1602_p0538b10(01)║我能廣略宣說正法。然悟解者甚難可得。
T31n1602_p0538b11(02)║於彼經中長行文廣義略伽他義廣文略。
T31n1602_p0538b12(00)║為攝十義故說中間。嗢柁南曰。
T31n1602_p0538b13(00)║ 諸地相作意 依處德非德
T31n1602_p0538b14(00)║ 所對治能治 略廣義應知
T31n1602_p0538b15(00)║復次如是略說佛教體性十種義已。
T31n1602_p0538b16(03)║諸說法者。應依聖教尋求十種。若具不具既自求已。
T31n1602_p0538b17(00)║應為他說。
T31n1602_p0538b18(00)║如是建立文義體性已。諸說法者。
T31n1602_p0538b19(04)║應以五相隨順解釋一切佛經。謂初應略說法要。
T31n1602_p0538b20(02)║次應說等起。次應釋義。次應釋難。後應辯次第。
T31n1602_p0538b21(01)║法者略有十二種。謂契經等十二分教。
T31n1602_p0538b22(00)║契經者。謂縫綴義。多分長行直說攝諸法體。
T31n1602_p0538b23(00)║應頌者。
T31n1602_p0538b24(14)║謂長行後諷頌及略舉所說不了義經。
T31n1602_p0538b25(00)║記別者。
T31n1602_p0538b26(14)║謂廣分別略所舉義及記命過弟子生處。
T31n1602_p0538b27(00)║諷頌者。謂以一句說。或二句說。
T31n1602_p0538b28(04)║或三四五六句等說。
T31n1602_p0538b29(00)║自說者謂不請而說。為令弟子得勝解故。
T31n1602_p0538c01(01)║為令上品所化眾生安住勝理。
T31n1602_p0538c02(06)║自然而說名為自說。如經言。世尊今者自然宣說。
T31n1602_p0538c03(00)║因緣者。謂因請問說。如經言。
T31n1602_p0538c04(05)║世尊於一時中因沒力伽羅子。為諸苾芻宣說法要。
T31n1602_p0538c05(02)║又依別解脫增上道毘奈耶所有言說。
T31n1602_p0538c06(04)║謂依如是如是因緣。依如是如是事。
T31n1602_p0538c07(07)║世尊說如是如是語。是名因緣。
T31n1602_p0538c08(00)║譬喻者。謂有譬喻經。由譬喻故隱義明了。
T31n1602_p0538c09(01)║本事者。謂除本生宣說前際諸所有事。
T31n1602_p0538c10(00)║本生者。
T31n1602_p0538c11(14)║謂宣說己身於過去世行菩薩行時諸本生事。
T31n1602_p0538c12(00)║方廣者。謂說菩薩道如說十地四菩薩行等。
T31n1602_p0538c13(00)║及說如來百四十不共佛法。
T31n1602_p0538c14(06)║謂四一切種清淨乃至一切種妙智。如菩薩地廣說。
T31n1602_p0538c15(03)║又法無量故。義深廣故。時長遠故。
T31n1602_p0538c16(07)║謂極勇猛經三大劫阿僧企耶方得成滿故名方廣。
T31n1602_p0538c17(00)║希法者。謂佛及諸弟子說希奇法。如諸經中。
T31n1602_p0538c18(00)║因希有事故起於言說。
T31n1602_p0538c19(00)║論議者。謂諸經所攝摩怛履迦。
T31n1602_p0538c20(05)║且如諸了義經皆名摩怛履迦。
T31n1602_p0538c21(10)║所謂如來自廣分別諸法體相。又諸弟子已見聖跡。
T31n1602_p0538c22(07)║依自所證無倒顯示諸法體相。亦名摩怛履迦。
T31n1602_p0538c23(06)║摩怛履迦亦名阿毘達磨。猶如世間一切書算詩論。
T31n1602_p0538c24(03)║皆有本母當知經中研究法相。所有言說亦復如是。
T31n1602_p0538c25(00)║又如世間若無諸字本母字不顯了。
T31n1602_p0538c26(03)║如是十二分教中若不建立諸法體相法不明了。
T31n1602_p0538c27(01)║若建立已。諸法自相共相皆得顯現。
T31n1602_p0538c28(04)║又復能顯無雜法相故。即此摩怛履迦名阿毘達磨。
T31n1602_p0538c29(01)║
T31n1602_p0539a01(19)║依此摩怛履迦所餘解釋諸經義者亦名鄔波第鑠。
T31n1602_p0539a02(00)║等起者。略有三種。謂事時補特伽羅。
T31n1602_p0539a03(03)║依處別故。如經中說。於如是時。為如是補特伽羅。
T31n1602_p0539a04(01)║依如是行。令彼離欲乃至慶慰。
T31n1602_p0539a05(00)║義者。略有二種。一總義。二別義。
T31n1602_p0539a06(05)║當知總義復有四種。一引了義經。二分別事究竟。三行。
T31n1602_p0539a07(01)║四果。行復二種。謂邪行正行。果亦二種。
T31n1602_p0539a08(03)║謂邪行果正行果。當知別義亦有四種。
T31n1602_p0539a09(05)║一分別差別名。二分別自體相。三訓釋名言。四義門差別。
T31n1602_p0539a10(00)║訓釋名言復由五種方便。一由相。二由自體。
T31n1602_p0539a11(00)║三由業。四由法。五由因果。
T31n1602_p0539a12(07)║義門差別亦有五種。應知。一自體差別。二界差別。三時差別。
T31n1602_p0539a13(00)║四位差別。五補特伽羅差別。自體差別者。
T31n1602_p0539a14(01)║謂色自體有十色處差別。受自體有三受差別。
T31n1602_p0539a15(00)║想自體有六想差別。行自體有三行差別。
T31n1602_p0539a16(01)║識自體有六識差別。如是等類自體差別應知。
T31n1602_p0539a17(00)║界差別者。謂欲界色界無色界。時差別者。
T31n1602_p0539a18(01)║謂去來今。位差別者。當知差別二十五種。
T31n1602_p0539a19(02)║謂下中上三位。苦樂不苦不樂三位。
T31n1602_p0539a20(05)║善不善無記三位。聞思修三位。
T31n1602_p0539a21(10)║增上戒增上心增上慧三位。內外二位。所取能取二位。所治能治二位。
T31n1602_p0539a22(00)║現前不現前二位。及因果二位。
T31n1602_p0539a23(05)║補特伽羅差別者。如前所說二十七種。應知。
T31n1602_p0539a24(00)║釋難者。若自設難若他設難。皆應解釋。
T31n1602_p0539a25(02)║當知設難略有五因。一為未了義得顯了故。
T31n1602_p0539a26(02)║如言此文有何義耶。二語相違故如言。
T31n1602_p0539a27(04)║何故薄伽梵前後說異。三理相違故。如有顯示與。
T31n1602_p0539a28(02)║四道理相違之義四不定顯示故。
T31n1602_p0539a29(06)║如言何故薄伽梵於一種義種種異門差別顯示。
T31n1602_p0539b01(04)║五究竟不可見故。
T31n1602_p0539b02(14)║如言內我之體有何相貌而常恒不變自性正住。如是等類。
T31n1602_p0539b03(00)║於此五難。如其次第應當解釋。
T31n1602_p0539b04(05)║謂於不了義難方便顯了於語相違難隨順會通。
T31n1602_p0539b05(03)║如於語相違難隨順會通。
T31n1602_p0539b06(10)║如是於不定顯示難究竟不可見難亦爾。於理相違難。
T31n1602_p0539b07(06)║或以黑教道理而判決之。或復顯示四種道理。
T31n1602_p0539b08(05)║或顯因果相應道理。謂此言顯果。或復顯因。
T31n1602_p0539b09(05)║又於問難應設四記。決定記者。
T31n1602_p0539b10(10)║謂為如理問者無倒建立諸法體相故。分別記者。
T31n1602_p0539b11(08)║謂為如理不如理問者開示差別相故。反詰記者。
T31n1602_p0539b12(06)║謂為止息戲諍論故。默置記者。有四種因。謂無體性故。
T31n1602_p0539b13(02)║乃至彼相法爾故。如前已說。
T31n1602_p0539b14(08)║若廣分別如思所成地。又如有問如來滅後為有為無等。
T31n1602_p0539b15(03)║此於世俗諦及勝義諦理趣皆不可記。是故默置。
T31n1602_p0539b16(01)║以約勝義無如來故。不可記別。
T31n1602_p0539b17(06)║若約世俗所依能依。道理違故。及斷滅果非真實故。
T31n1602_p0539b18(02)║亦不可記。如來滅後是有無等。
T31n1602_p0539b19(00)║次第者。略有三種。一圓滿次第。二解釋次第。
T31n1602_p0539b20(00)║三能成次第。為顯此三次第略引聖教。
T31n1602_p0539b21(02)║如世尊言。我出家時盛美第一盛美最極盛美。
T31n1602_p0539b22(01)║此言即顯盛美。圓滿次第。又復說言。
T31n1602_p0539b23(04)║曾處我父淨飯王宮顏容端正。乃至廣說。
T31n1602_p0539b24(05)║此言即顯盛美。解釋次第。又言。為何義故盛美出家。
T31n1602_p0539b25(02)║由見老病死等法故。此言即顯能成次第。
T31n1602_p0539b26(03)║又復經中略說諸法。如言三受苦樂不苦不樂。
T31n1602_p0539b27(02)║如是等。此中唯顯圓滿次第。由所餘句圓滿此受。
T31n1602_p0539b28(00)║故名圓滿。如受應知四聖諦中。先說初句。
T31n1602_p0539b29(01)║後後次第隨順分析亦爾。能成次第有二種。
T31n1602_p0539c01(01)║或以前句成立後句。或以後句成立前句。
T31n1602_p0539c02(02)║當知解釋次第亦爾。
T31n1602_p0539c03(00)║師者。謂成就十法。名說法師眾相圓滿。
T31n1602_p0539c04(02)║一善於法義。謂於六種法十種義善能解了。
T31n1602_p0539c05(02)║二能廣宣說。謂多聞聞持其聞積集。三具足無畏。
T31n1602_p0539c06(00)║謂於剎帝利等勝大眾中宣說正法無有怯懼。
T31n1602_p0539c07(00)║又因此故聲不嘶破腋不流汗念無忘失。
T31n1602_p0539c08(01)║四言詞善巧。
T31n1602_p0539c09(13)║謂語工圓滿八分成就言詞具足處眾說法。語工圓滿者。謂文句相應助伴等。
T31n1602_p0539c10(00)║乃至廣說。八分成就者。謂上首美妙等。
T31n1602_p0539c11(02)║乃至廣說。五善方便說。
T31n1602_p0539c12(10)║謂二十種善方便說如以時殷重等相。六具足成就法隨法行。
T31n1602_p0539c13(03)║謂不唯聽聞語言為極要如說行七威儀具足。
T31n1602_p0539c14(02)║謂說正法時。手足不亂不搖頭動眉。
T31n1602_p0539c15(05)║口面支節無有改變。進止去來端嚴庠序。八勇猛精勤。
T31n1602_p0539c16(01)║謂常樂聽聞所未聞法。於已聞法轉令明淨。
T31n1602_p0539c17(01)║不捨瑜伽不捨作意心不捨離內奢摩他。
T31n1602_p0539c18(02)║九無有疲厭。謂為四眾廣宣妙法身心無倦。
T31n1602_p0539c19(02)║十具足忍力。謂罵弄訶責終不反報。
T31n1602_p0539c20(05)║若被輕蔑不生忿慼。乃至廣說。
T31n1602_p0539c21(00)║說眾者。謂處於五眾宣八種言。何等為八。
T31n1602_p0539c22(01)║一可喜樂言。二善開發言。三善釋難言。
T31n1602_p0539c23(03)║四善分析言。五善順入言。六引餘證言。七勝辯才言。
T31n1602_p0539c24(00)║八隨宗趣言。
T31n1602_p0539c25(00)║五眾者。一在家眾。二出家眾。三清淨信眾。
T31n1602_p0539c26(01)║四邪怨眾。五中平眾。
T31n1602_p0539c27(00)║可喜樂言者。有五種相應知。一有證因。
T31n1602_p0539c28(02)║二有譬喻。三語業具足。四文字句美。五言詞顯了。
T31n1602_p0539c29(00)║善開發言者。開深隱義令顯現故。
T31n1602_p0540a01(04)║辯麤顯義令深邃故。
T31n1602_p0540a02(00)║善釋難言者。能善解釋五種難故。如前應知。
T31n1602_p0540a03(00)║善分析言者。
T31n1602_p0540a04(12)║析一一法衣增一道理乃至十種。或復過此善分別故。如依一法建立。
T31n1602_p0540a05(02)║二種三種四念住等。乃至廣說。
T31n1602_p0540a06(00)║善順入言者。
T31n1602_p0540a07(12)║唯善顯釋契經應頌等十二分教終不引攝邪道異論。
T31n1602_p0540a08(00)║引餘證言者。謂引餘經成立所說。
T31n1602_p0540a09(00)║勝辯才言者。隨自所忍善分別義。
T31n1602_p0540a10(00)║隨宗趣言者。謂依摩怛履迦分別顯示。
T31n1602_p0540a11(02)║或依餘無倒說者所說言教如理解釋。
T31n1602_p0540a12(00)║復次處在家眾。
T31n1602_p0540a13(11)║應依毀諸惡行稱讚善行現前說法。令其止息及進修故。處出家眾。
T31n1602_p0540a14(02)║應依增上戒等三學現前說法。
T31n1602_p0540a15(07)║令彼速疾修圓滿故。處淨等眾。
T31n1602_p0540a16(12)║應依聖教廣大威德現前說法如其次第令倍增長。令處中住。
T31n1602_p0540a17(04)║令生淨信故。
T31n1602_p0540a18(00)║顯揚聖教論卷第十二
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