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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十一冊 No. 1597《攝大乘論釋》CBETA 電子佛典 V1.10 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 31, No. 1597 攝大乘論釋, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10, Normalized Version
T31n1597_p0366c21(00)║
T31n1597_p0366c22(00)║
T31n1597_p0366c23(00)║攝大乘論釋卷第九
T31n1597_p0366c24(00)║
T31n1597_p0366c25(00)║ 世親菩薩造
T31n1597_p0366c26(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T31n1597_p0366c27(00)║ 增上慧學分第九之餘
T31n1597_p0366c28(00)║論曰。此中加行無分別智有三種。
T31n1597_p0366c29(04)║謂因緣引發數習生差別故。
T31n1597_p0367a01(00)║釋曰。此中加行無分別智三種差別。
T31n1597_p0367a02(03)║謂或由種姓力。或由前生引發力。
T31n1597_p0367a03(06)║或由現在數習力而得生故。或由種姓力者。
T31n1597_p0367a04(04)║種姓為因而得生故。前生引發力者。
T31n1597_p0367a05(06)║由前生中數習為因而得生故。現在數習力者。
T31n1597_p0367a06(04)║由現在生士用力為因而得生故。
T31n1597_p0367a07(00)║論曰。根本無分別智亦有三種。
T31n1597_p0367a08(05)║謂喜足無顛倒無戲論。無分別差別故。
T31n1597_p0367a09(00)║釋曰。此中喜足無分別者。
T31n1597_p0367a10(07)║應知已到聞思究竟。由喜足故不復分別故。
T31n1597_p0367a11(06)║名喜足無分別智。謂諸菩薩住異生地。
T31n1597_p0367a12(07)║若得聞思覺慧究竟。便生喜足作是念言。
T31n1597_p0367a13(07)║凡所聞思極至於此。以是義故說名喜足無分別智。
T31n1597_p0367a14(03)║復有餘義。應知世間亦有喜足無分別智。
T31n1597_p0367a15(04)║謂諸有情至第一有見為涅槃。便生喜足作是念言。
T31n1597_p0367a16(00)║過此更無所應至處故。名喜足無分別智。
T31n1597_p0367a17(00)║無顛倒無分別者。謂聲聞等。
T31n1597_p0367a18(06)║應知彼等通達真如。得無常等四無倒智。
T31n1597_p0367a19(07)║無常等四顛倒分別。名無顛倒無分別智。無戲論無分別者。
T31n1597_p0367a20(01)║謂諸菩薩。應知菩薩於一切法。
T31n1597_p0367a21(05)║乃至菩提皆無戲論。應知此智所證真如。
T31n1597_p0367a22(05)║過名言路超世智境。由是名言不能宣說。
T31n1597_p0367a23(05)║諸世間智不能了知。
T31n1597_p0367a24(00)║論曰。後得無分別智有五種。
T31n1597_p0367a25(06)║謂通達隨念安立和合如意思擇差別故。
T31n1597_p0367a26(00)║釋曰。此後得智五種差別。一通達思擇。
T31n1597_p0367a27(02)║二隨念思擇。三安立思擇。四和合思擇。
T31n1597_p0367a28(04)║五如意思擇。此中通達思擇者。謂通達時如是思擇。
T31n1597_p0367a29(01)║我已通達。此中思擇意取覺察。隨念思擇者。
T31n1597_p0367b01(01)║謂從此出隨憶念言。我已通達無分別性。
T31n1597_p0367b02(01)║安立思擇者。謂為他說此通達事。
T31n1597_p0367b03(04)║和合思擇者。謂總緣智觀一切法皆同一相。
T31n1597_p0367b04(03)║由此智故進趣轉依。或轉依已重起此智。
T31n1597_p0367b05(04)║如意思擇者。謂隨所思一切如意。
T31n1597_p0367b06(07)║由此思擇能變地等令成金等。為得如意起此思擇。
T31n1597_p0367b07(02)║是故說名如意思擇。如有說言。
T31n1597_p0367b08(06)║由思擇故便得如意。雖已成立無分別智。
T31n1597_p0367b09(06)║猶未宣說成立因緣。是故復說多頌顯示。
T31n1597_p0367b10(00)║論曰。復有多頌。成立如是無分別智。
T31n1597_p0367b11(00)║ 鬼傍生人天 各隨其所應
T31n1597_p0367b12(00)║ 等事心異故 許義非真實
T31n1597_p0367b13(00)║ 於過去事等 夢像二影中
T31n1597_p0367b14(00)║ 雖所緣非實 而境相成就
T31n1597_p0367b15(00)║ 若義義性成 無無分別智
T31n1597_p0367b16(00)║ 此若無佛果 證得不應理
T31n1597_p0367b17(00)║ 得自在菩薩 由勝解力故
T31n1597_p0367b18(00)║ 如欲地等成 得定者亦爾
T31n1597_p0367b19(00)║ 成就簡擇者 有智得定者
T31n1597_p0367b20(00)║ 思惟一切法 如義皆顯現
T31n1597_p0367b21(00)║ 無分別智行 諸義皆不現
T31n1597_p0367b22(00)║ 當知無有義 由此亦無識
T31n1597_p0367b23(00)║釋曰。鬼傍生人天各隨其所應等者。
T31n1597_p0367b24(02)║謂於傍生見有水處。餓鬼見是陸地高原。
T31n1597_p0367b25(02)║於人所見有糞穢處。
T31n1597_p0367b26(11)║豬等傍生見為淨妙可居室宅。於人所見淨妙飲食。
T31n1597_p0367b27(07)║諸天見為臭穢不淨。如是眾生於等事中心見異故。
T31n1597_p0367b28(03)║應知境義非真實有。若義實無識應無境。
T31n1597_p0367b29(03)║有無境識如緣去來。如緣夢像。
T31n1597_p0367c01(05)║如緣鏡等及三摩地所行影像。為顯此義說一伽他。
T31n1597_p0367c02(01)║謂於過去等。此中前半由後半釋。
T31n1597_p0367c03(04)║如其次第應知其相。由無別實境。
T31n1597_p0367c04(07)║是故說言有無境識。由自變為境。是故說言境相成就。
T31n1597_p0367c05(02)║即是自緣心影像義。謂緣去來夢像二影。
T31n1597_p0367c06(02)║次第安立境相成就。若義義性成無無分別智者。
T31n1597_p0367c07(00)║若義實有義之自性。是則應無無分別智。
T31n1597_p0367c08(01)║若謂雖無無分別智。當有何失。
T31n1597_p0367c09(05)║此若無佛果證得不應理者。若汝撥無無分別智。
T31n1597_p0367c10(02)║是則不應證得佛果故。
T31n1597_p0367c11(09)║應決定許有如是無分別智。得自在菩薩者。謂已證得自在菩薩。
T31n1597_p0367c12(00)║由勝解力故者。由願樂力。
T31n1597_p0367c13(05)║如欲地等成者。謂令地等成金等相。隨欲皆成。
T31n1597_p0367c14(03)║得定者亦爾者。謂餘聲聞等。成就簡擇者者。
T31n1597_p0367c15(03)║謂已成滿毘缽舍那。言有智者。謂諸菩薩。
T31n1597_p0367c16(03)║得定者者。得三摩地。思惟一切法如義皆顯現者。
T31n1597_p0367c17(00)║謂菩薩等定慧成滿攝心於內。
T31n1597_p0367c18(05)║如如思惟經等法義。如是如是皆得顯現。
T31n1597_p0367c19(05)║若念佛時隨所思念彼彼法中佛義顯現。
T31n1597_p0367c20(05)║思色受等應知亦爾。無分別智行諸義皆不現者。
T31n1597_p0367c21(03)║謂無分別智正現行時。一切境義皆不顯現。
T31n1597_p0367c22(03)║當知無有義者。謂由前說種種道理。
T31n1597_p0367c23(06)║當知境義實無所有。欲顯其識如境亦無故。
T31n1597_p0367c24(05)║言由此亦無識。所識境義既無所有。
T31n1597_p0367c25(07)║由此應知能識亦無。此義如前所知相中分明已顯。
T31n1597_p0367c26(00)║論曰。
T31n1597_p0367c27(14)║般若波羅蜜多與無分別智無有差別。如說菩薩安住般若波羅蜜多非處相應。
T31n1597_p0367c28(00)║能於所餘波羅蜜多修習圓滿。
T31n1597_p0367c29(04)║云何名為非處相應修習圓滿。謂由遠離五種處故。
T31n1597_p0368a01(00)║一遠離外道我執處故。
T31n1597_p0368a02(08)║二遠離未見真如菩薩分別處故。三遠離生死涅槃二邊處故。
T31n1597_p0368a03(00)║四遠離唯斷煩惱障生喜足處故。
T31n1597_p0368a04(04)║五遠離不顧有情利益安樂。住無餘依涅槃界處故。
T31n1597_p0368a05(00)║釋曰。無分別智即是般若波羅蜜多。
T31n1597_p0368a06(03)║由彼經中說。諸菩薩安住般若波羅蜜多非處相應。
T31n1597_p0368a07(00)║能於所餘波羅蜜多修習圓滿。
T31n1597_p0368a08(04)║為欲令知如是義故顯示彼文。遠離外道我執處者。
T31n1597_p0368a09(00)║謂如外道住般若中執我我所。
T31n1597_p0368a10(04)║作如是念我能住般若。般若是我所菩薩不爾。
T31n1597_p0368a11(02)║遠離如是諸外道輩我執處故。
T31n1597_p0368a12(06)║應知說名非處相應。安住般若波羅蜜多。
T31n1597_p0368a13(07)║遠離未見真如菩薩分別處者。謂如未見真如菩薩。
T31n1597_p0368a14(03)║於無分別般若波羅蜜多中。
T31n1597_p0368a15(09)║分別此是般若波羅蜜多。菩薩遠離如是分別。
T31n1597_p0368a16(07)║應知說名非處相應安住般若波羅蜜多。
T31n1597_p0368a17(08)║遠離生死涅槃二邊處者。謂如世間安住生死。
T31n1597_p0368a18(06)║諸聲聞等安住涅槃。菩薩不爾。遠離二邊。
T31n1597_p0368a19(06)║應知說名非處相應安住般若波羅蜜多。
T31n1597_p0368a20(07)║遠離唯斷煩惱障生喜足處者。
T31n1597_p0368a21(11)║如聲聞等唯斷煩惱障便生喜足菩薩不爾。由此意趣。
T31n1597_p0368a22(06)║應知說名非處相應安住般若波羅蜜多。
T31n1597_p0368a23(07)║遠離不顧有情利益安樂住無餘依涅槃界處者。
T31n1597_p0368a24(05)║謂如聲聞等不顧有情利益安樂。
T31n1597_p0368a25(08)║於無餘依般涅槃界而般涅槃。菩薩不爾。不住聲聞所住之處。
T31n1597_p0368a26(00)║應知說名非處相應安住般若波羅蜜多。
T31n1597_p0368a27(00)║論曰。聲聞等智與菩薩智有何差別。
T31n1597_p0368a28(02)║由五種相應知差別。
T31n1597_p0368a29(10)║一由無分別差別謂於蘊等法無分別故。二由非少分差別。
T31n1597_p0368b01(03)║謂於通達真如。入一切種所知境界。
T31n1597_p0368b02(05)║普為度脫一切有情。非少分故。三由無住差別。
T31n1597_p0368b03(03)║謂無住涅槃為所住故。四由畢竟差別。
T31n1597_p0368b04(04)║謂無餘依涅槃界中無斷盡故。五由無上差別。
T31n1597_p0368b05(02)║謂於此上無有餘乘勝過此故。此中有頌。
T31n1597_p0368b06(00)║ 諸大悲為體 由五相勝智
T31n1597_p0368b07(00)║ 世出世滿中 說此最高遠
T31n1597_p0368b08(00)║釋曰。
T31n1597_p0368b09(15)║此中顯示聲聞等智與菩薩智五相差別。無分別差別者。
T31n1597_p0368b10(10)║謂聲聞等緣於蘊等分別識生。非菩薩智分別蘊等。非少分差別者。
T31n1597_p0368b11(00)║謂顯三種非少分性。一所達真如非少分性。
T31n1597_p0368b12(00)║二所知境界非少分性。
T31n1597_p0368b13(08)║三所度有情非少分性。所達真如非少分性者。
T31n1597_p0368b14(07)║謂菩薩智具足通達補特伽羅法無我性。聲聞等智入真如時。
T31n1597_p0368b15(00)║唯能通達補特伽羅無我之性。
T31n1597_p0368b16(05)║所知境界非少分性者。謂菩薩智普緣一切所知境生。
T31n1597_p0368b17(00)║聲聞等智唯緣苦等諸諦而生。
T31n1597_p0368b18(05)║所度有情非少分性者。謂菩薩智普為度脫一切有情。
T31n1597_p0368b19(01)║勤趣菩提。聲聞等智唯求自利。無住差別者。
T31n1597_p0368b20(00)║謂菩薩智正為安住無住涅槃。非聲聞等。
T31n1597_p0368b21(00)║是故差別。畢竟差別者。
T31n1597_p0368b22(08)║謂聲聞等於無餘依涅槃界中一切滅盡。
T31n1597_p0368b23(09)║菩薩於此涅槃界中功德無盡。是故差別。無上差別者。
T31n1597_p0368b24(05)║謂聲聞等上有大乘。其菩薩乘無復有上。是故差別。
T31n1597_p0368b25(01)║為顯此義說一伽他。世出世滿中者。
T31n1597_p0368b26(03)║謂於色無色界世間滿中。
T31n1597_p0368b27(09)║及於聲聞乘等出世滿中。
T31n1597_p0368b28(00)║論曰。若諸菩薩成就如是增上尸羅。
T31n1597_p0368b29(03)║增上質多增上般若功德圓滿。
T31n1597_p0368c01(07)║
T31n1597_p0368c02(23)║於諸財位得大自在何故現見有諸有情匱乏財位見彼有情。於諸財位有重業障故。
T31n1597_p0368c03(05)║見彼有情若施財位障生善法故。見彼有情。
T31n1597_p0368c04(03)║若乏財位厭離現前故。見彼有情。
T31n1597_p0368c05(06)║若施財位即為積集不善法因故。見彼有情。
T31n1597_p0368c06(05)║若施財位即便作餘無量有情損惱因故。
T31n1597_p0368c07(05)║是故現見有諸有情匱乏財位。此中有頌。
T31n1597_p0368c08(00)║ 見業障現前 積集損惱故
T31n1597_p0368c09(00)║ 現有諸有情 不感菩薩施
T31n1597_p0368c10(00)║釋曰。此中顯示。由是因緣。
T31n1597_p0368c11(06)║菩薩雖得財位自在具足大悲。而不施與有情財位。
T31n1597_p0368c12(02)║見彼有情於諸財位有重業障故者。
T31n1597_p0368c13(04)║謂諸有情有障菩薩神力惡業。
T31n1597_p0368c14(08)║由彼惡業障礙菩薩無障礙智。由見此故。
T31n1597_p0368c15(07)║雖有堪能雖彼匱乏而便棄捨。此中應引餓鬼江喻。
T31n1597_p0368c16(02)║如江有水。無障飲者。
T31n1597_p0368c17(08)║然諸餓鬼由自業過不能得飲。此亦如是。江喻菩薩。
T31n1597_p0368c18(03)║財位喻水。鬼喻有情。
T31n1597_p0368c19(10)║如彼餓鬼不合飲用江中淨水。如是有情不合受用菩薩財位。
T31n1597_p0368c20(02)║見彼有情若施財位障生善法故者。
T31n1597_p0368c21(04)║謂復有餘補特伽羅雖無業障。
T31n1597_p0368c22(08)║菩薩見彼於相續中當生善法。若施財位。
T31n1597_p0368c23(07)║受富樂故障彼生善。作是思惟。寧彼貧賤順生善法。
T31n1597_p0368c24(03)║勿彼富貴障善法生。由此道理。
T31n1597_p0368c25(07)║雖得自在不施財位。見彼有情若乏財位厭離現前故者。
T31n1597_p0368c26(01)║謂復有餘補特伽羅。
T31n1597_p0368c27(10)║菩薩見彼由貧賤故厭離現前。作是思惟。
T31n1597_p0368c28(11)║寧彼貧賤厭離現前隨順善法。勿彼富貴不生厭離。由此道理。
T31n1597_p0368c29(02)║雖得自在不施財位。
T31n1597_p0369a01(09)║見彼有情若施財位即為積集不善法因故者。
T31n1597_p0369a02(07)║謂復有餘補特伽羅。
T31n1597_p0369a03(15)║菩薩見彼乃至貧窮常不積集諸不善法。作是思惟。寧彼貧窮不造諸惡。
T31n1597_p0369a04(03)║勿彼富貴集諸不善。由此道理。
T31n1597_p0369a05(06)║雖得自在不施財位。
T31n1597_p0369a06(14)║見彼有情若施財位即便作餘無量有情損惱因故者。謂復有餘補特伽羅。
T31n1597_p0369a07(01)║菩薩見彼得大財位即便苦惱無量有情。
T31n1597_p0369a08(01)║作是思惟。寧彼一身獨受貧賤。
T31n1597_p0369a09(05)║勿彼富貴損惱其餘無量有情。由此道理。
T31n1597_p0369a10(05)║雖得自在不施財位。為顯此義復說伽他。
T31n1597_p0369a11(04)║謂見有情有業障故。障生善故。厭現前故。
T31n1597_p0369a12(03)║積集惡故。損惱他故。不感菩薩施彼財位。
T31n1597_p0369a13(03)║是故現有匱乏有情。此略顯義。餘廣易了。
T31n1597_p0369a14(00)║ 攝大乘論釋果斷分第十
T31n1597_p0369a15(00)║論曰。如是已說增上慧殊勝。
T31n1597_p0369a16(06)║彼果斷殊勝云何可見。斷謂菩薩無住涅槃。
T31n1597_p0369a17(05)║以捨雜染不捨生死。二所依止轉依為相。此中生死。
T31n1597_p0369a18(01)║謂依他起性雜染分。涅槃。謂依他起性清淨分。
T31n1597_p0369a19(00)║二所依止。謂通二分依他起性。轉依。
T31n1597_p0369a20(02)║謂即依他起性對治起時轉捨雜染分。
T31n1597_p0369a21(04)║轉得清淨分。
T31n1597_p0369a22(00)║釋曰。
T31n1597_p0369a23(13)║無住涅槃以捨雜染不捨生死二所依止轉依為相者。謂住此轉依時。
T31n1597_p0369a24(02)║不容煩惱不捨生死。是此轉依相。何者生死。
T31n1597_p0369a25(00)║謂依他起雜染性分。何者涅槃。
T31n1597_p0369a26(05)║謂依他起清淨性分。何者依止。謂通二分所依自性。
T31n1597_p0369a27(02)║何者轉依。謂即此性對治生時。
T31n1597_p0369a28(06)║捨雜染分得清淨分。
T31n1597_p0369a29(00)║論曰。又此轉依略有六種。一損力益能轉。
T31n1597_p0369b01(01)║謂由勝解力聞熏習住故。及由有羞恥。
T31n1597_p0369b02(02)║令諸煩惱少分現行不現行故。二通達轉。
T31n1597_p0369b03(03)║謂諸菩薩已入大地。
T31n1597_p0369b04(12)║於真實非真實顯現不顯現現前住故。乃至六地。三修習轉。謂猶有障。
T31n1597_p0369b05(01)║一切相不顯現。真實顯現故。乃至十地。
T31n1597_p0369b06(03)║四果圓滿轉謂永無障。一切相不顯現。
T31n1597_p0369b07(05)║最清淨真實顯現。於一切相得自在故。五下劣轉。
T31n1597_p0369b08(02)║謂聲聞等唯能通達補特伽羅空無我性。
T31n1597_p0369b09(03)║一向背生死一向捨生死故。六廣大轉。
T31n1597_p0369b10(04)║謂諸菩薩兼通達法空無我性。即於生死見為寂靜。
T31n1597_p0369b11(00)║雖斷雜染而不捨故。
T31n1597_p0369b12(08)║若諸菩薩住下劣轉有何過失不顧一切有情利益安樂事故。
T31n1597_p0369b13(00)║違越一切菩薩法故。與下劣乘同解脫故。
T31n1597_p0369b14(00)║是為過失。若諸菩薩住廣大轉有何功德。
T31n1597_p0369b15(00)║生死法中以自轉依為所依止。得自在故。
T31n1597_p0369b16(00)║於一切趣。示現一切有情之身。
T31n1597_p0369b17(04)║於最勝生及三乘中。種種調伏方便善巧。
T31n1597_p0369b18(05)║安立所化諸有情故。是為功德。
T31n1597_p0369b19(00)║釋曰。又此轉依略有六種。損力益能轉者。
T31n1597_p0369b20(01)║謂損減阿賴耶識中煩惱熏習力故。
T31n1597_p0369b21(04)║增益彼對治功能故得此轉依。
T31n1597_p0369b22(08)║謂由勝解力聞熏習住故者。
T31n1597_p0369b23(13)║謂住勝解行地安立聞熏習力故得此轉依。及由有慚羞等者。於此位中。
T31n1597_p0369b24(01)║若煩惱現行即深羞恥。或少分現行。
T31n1597_p0369b25(04)║或全不現行。通達轉者。謂入地時所得轉依。
T31n1597_p0369b26(04)║於真實非真實等者。謂此轉依乃至六地。
T31n1597_p0369b27(05)║或時為真實顯現因。或時出觀為非真實顯現因。
T31n1597_p0369b28(03)║修習轉謂猶有障者。由所知障說名有障。
T31n1597_p0369b29(03)║一切相不顯現等者。謂此轉依乃至十地。
T31n1597_p0369c01(04)║一切有相不復顯現。唯有無相真實顯現。
T31n1597_p0369c02(05)║果圓滿轉謂永無障者。由無一切障說名無障。
T31n1597_p0369c03(03)║一切相不顯現者。無一切障故。
T31n1597_p0369c04(07)║最清淨真實顯現者。即由此故。於一切相得自在者。
T31n1597_p0369c05(02)║由此為依得相自在。隨其所欲利樂有情。
T31n1597_p0369c06(02)║下劣轉謂聲聞等。等者。等取獨覺。
T31n1597_p0369c07(05)║唯能通達一空無我。不能利他故。是下劣。
T31n1597_p0369c08(05)║廣大轉謂諸菩薩等者。由並通達二空無我。
T31n1597_p0369c09(04)║安住此中捨諸雜染。不捨生死兼利自他故。
T31n1597_p0369c10(02)║是廣大。住下劣轉有何過失等者。
T31n1597_p0369c11(04)║不顧有情越菩薩法。下劣乘同。是為過失。
T31n1597_p0369c12(04)║住廣大轉有何功德等者。以自轉依為所依止。
T31n1597_p0369c13(02)║於一切法得自在故。
T31n1597_p0369c14(10)║於一切趣示現一切同分之身。於最勝生及三乘中。
T31n1597_p0369c15(07)║種種調伏方便巧智。安立所化難調有情。是為功德。
T31n1597_p0369c16(03)║此中意取世間富貴為最勝生。
T31n1597_p0369c17(00)║論曰。此中有多頌。
T31n1597_p0369c18(00)║ 諸凡夫覆真 一向顯虛妄
T31n1597_p0369c19(00)║ 諸菩薩捨妄 一向顯真實
T31n1597_p0369c20(00)║ 應知顯不顯 真義非真義
T31n1597_p0369c21(00)║ 轉依即解脫 隨欲自在行
T31n1597_p0369c22(00)║ 於生死涅槃 若起平等智
T31n1597_p0369c23(00)║ 爾時由此證 生死即涅槃
T31n1597_p0369c24(00)║ 由是於生死 非捨非不捨
T31n1597_p0369c25(00)║ 亦即於涅槃 非得非不得
T31n1597_p0369c26(00)║釋曰。為顯轉依故說多頌。如諸凡夫。
T31n1597_p0369c27(02)║由無明故覆障真實。顯一切種所有虛妄。
T31n1597_p0369c28(02)║如是聖者。無明斷故捨離虛妄。
T31n1597_p0369c29(07)║顯一切種所有真實。由此道理。應知顯不顯真義非真義者。
T31n1597_p0370a01(00)║遍計所執非真不轉。圓成實相真義轉故。
T31n1597_p0370a02(01)║言轉依者。此即轉依於此位中真義現行。
T31n1597_p0370a03(01)║非真實義不現行故。即解脫者。
T31n1597_p0370a04(06)║即此轉依解脫相應。隨欲自在行者。
T31n1597_p0370a05(09)║謂此解脫隨其所欲自在而行非如聲聞所得解脫。猶如斬首。
T31n1597_p0370a06(01)║畢竟安住般涅槃故。
T31n1597_p0370a07(09)║於生死涅槃若起平等智等者。謂於生死及於涅槃起平等智。
T31n1597_p0370a08(01)║由此二種無別性故。即於此時是爾時義。
T31n1597_p0370a09(01)║又此二種云何平等。以諸雜染名為生死。
T31n1597_p0370a10(01)║即雜染法無我之性名為涅槃。
T31n1597_p0370a11(06)║菩薩通達諸法無我平等智生。見彼諸法皆無自性。
T31n1597_p0370a12(02)║諸有生死即是涅槃。
T31n1597_p0370a13(10)║以於其中見極寂靜即涅槃故。若如是知復何所得。由是於生死。
T31n1597_p0370a14(01)║非捨非不捨等者。諸有生死即是涅槃。
T31n1597_p0370a15(02)║是故不捨。即是無別有可捨義。
T31n1597_p0370a16(05)║即於其中見無性故離諸雜染。名非不捨。
T31n1597_p0370a17(05)║既得如是亦即於涅槃非得非不得。
T31n1597_p0370a18(07)║離生死外無別涅槃而可證得。故名非得。
T31n1597_p0370a19(07)║復於其中見寂靜故。雖無性別而證涅槃。名非不得。
T31n1597_p0370a20(00)║ 攝大乘論釋彼果智分第十一之一
T31n1597_p0370a21(00)║論曰。如是已說彼果斷殊勝。
T31n1597_p0370a22(06)║彼果智殊勝云何可見。謂由三種佛身。應知彼果智殊勝。
T31n1597_p0370a23(00)║一由自性身。二由受用身。三由變化身。
T31n1597_p0370a24(01)║此中自性身者。謂諸如來法身。
T31n1597_p0370a25(06)║一切法自在轉所依止故。受用身者。謂依法身。
T31n1597_p0370a26(05)║種種諸佛眾會所顯。清淨佛土大乘法樂為所受故。
T31n1597_p0370a27(02)║變化身者。亦依法身。
T31n1597_p0370a28(10)║從睹史多天宮現沒受生受欲。踰城出家。往外道所修諸苦行。
T31n1597_p0370a29(01)║證大菩提。轉大法輪。入大涅槃故。
T31n1597_p0370b01(00)║釋曰。今當解說果智殊勝。
T31n1597_p0370b02(06)║此由諸佛三身所顯。自性身者。謂諸法界所流法樂。
T31n1597_p0370b03(03)║大自在轉之所依止受用身者。謂即依前所說法身。
T31n1597_p0370b04(00)║種種諸佛眾會所顯。於諸清淨佛國土中。
T31n1597_p0370b05(01)║
T31n1597_p0370b06(19)║受用一切法界所流大乘經等種種法樂之所依止。復有餘義。謂是受用清淨佛土之所依止。
T31n1597_p0370b07(00)║又是受用大乘法樂之所依止。變化身者。
T31n1597_p0370b08(01)║謂依法身。
T31n1597_p0370b09(13)║從睹史多天宮現沒乃至入大涅槃故者。謂現人天同分之身之所依止。
T31n1597_p0370b10(00)║論曰。此中說一嗢拖南頌。
T31n1597_p0370b11(00)║ 相證得自在 依止及攝持
T31n1597_p0370b12(00)║ 差別德甚深 念業明諸佛
T31n1597_p0370b13(00)║釋曰。為明諸佛所得之身故。
T31n1597_p0370b14(05)║說相等嗢柁南頌。
T31n1597_p0370b15(00)║論曰。諸佛法身以何為相。
T31n1597_p0370b16(06)║應知法身略有五相。
T31n1597_p0370b17(00)║釋曰。應知法身有無量相。
T31n1597_p0370b18(06)║今於此中略說五種。
T31n1597_p0370b19(00)║論曰。一轉依為相謂轉滅一切障雜染分。
T31n1597_p0370b20(01)║依他起性故。轉得解脫一切障於法自在。
T31n1597_p0370b21(01)║轉現前清淨分依他起性故。
T31n1597_p0370b22(00)║釋曰。轉滅一切障雜染分依他起性故者。
T31n1597_p0370b23(01)║謂轉滅依他起性雜染分。
T31n1597_p0370b24(07)║轉得解脫一切障於法自在轉現前清淨分依他起性故者。
T31n1597_p0370b25(00)║謂於一切法自在轉住故。
T31n1597_p0370b26(07)║轉得依他起性清淨分。
T31n1597_p0370b27(00)║論曰。二白法所成為相。謂六波羅蜜多圓滿。
T31n1597_p0370b28(00)║得十自在故。此中壽自在心自在眾具自在。
T31n1597_p0370b29(00)║由施波羅蜜多圓滿故。業自在生自在。
T31n1597_p0370c01(01)║由戒波羅蜜多圓滿故。勝解自在。
T31n1597_p0370c02(05)║由忍波羅蜜多圓滿故。願自在。
T31n1597_p0370c03(09)║由精進波羅蜜多圓滿故。神力自在五通所攝。
T31n1597_p0370c04(08)║由靜慮波羅蜜多圓滿故。智自在法自在。
T31n1597_p0370c05(08)║由般若波羅蜜多圓滿故。
T31n1597_p0370c06(00)║釋曰。白法所成為相等者。
T31n1597_p0370c07(07)║謂由六波羅蜜多圓滿故。證得法身十種自在。
T31n1597_p0370c08(05)║是彼自性故名所成。壽自在者。應知隨欲齊幾時住。
T31n1597_p0370c09(01)║便能如意現示己身。心自在者。
T31n1597_p0370c10(05)║謂生死中能無染污。眾具自在者。謂於食等十種眾具。
T31n1597_p0370c11(00)║隨其所欲如意能得。如有頌言。
T31n1597_p0370c12(00)║ 諸菩薩思惟 若淨若不淨
T31n1597_p0370c13(00)║ 一切成美妙 皆由意自在
T31n1597_p0370c14(00)║應知如是三種自在。
T31n1597_p0370c15(08)║皆由布施波羅蜜多圓滿為因。
T31n1597_p0370c16(13)║業自在生自在由戒波羅蜜多圓滿故者。謂此能攝彼能生因及所生果故。
T31n1597_p0370c17(00)║應知此中業自在者。由身語業自在而轉。
T31n1597_p0370c18(00)║隨所欲生業現前故。生自在者。
T31n1597_p0370c19(04)║應知於生自在而轉。於諸趣等隨其所欲攝受生故。
T31n1597_p0370c20(00)║由此道理顯修尸羅。
T31n1597_p0370c21(07)║於其業因及於生果皆得自在。
T31n1597_p0370c22(11)║勝解自在由忍波羅蜜多圓滿故者。謂令諸法皆隨心轉。
T31n1597_p0370c23(05)║隨逐勝解如所勝解一切事成。如隨所欲。
T31n1597_p0370c24(05)║轉變地等令成金等。轉變水等令成火等。
T31n1597_p0370c25(04)║以修忍時隨諸有情意所樂轉故。
T31n1597_p0370c26(07)║令獲得於一切法皆隨心轉。
T31n1597_p0370c27(13)║願自在由精進波羅蜜多圓滿故者。謂修精進一切所作皆能究竟。
T31n1597_p0370c28(04)║故所思事一切皆成。應知在昔修精進時。
T31n1597_p0370c29(04)║隨所作事皆能究竟。中無懈廢。由此為因。
T31n1597_p0371a01(04)║今隨所願如意皆成。
T31n1597_p0371a02(13)║神力自在五通所攝由靜慮波羅蜜多圓滿故者。謂由靜慮心有堪能。
T31n1597_p0371a03(02)║引發種種神通所作。非但由此陵空往來。
T31n1597_p0371a04(02)║亦能了知他心等事。由是說言五通所攝。
T31n1597_p0371a05(02)║智自在法自在由般若波羅蜜多圓滿故者。
T31n1597_p0371a06(02)║謂遍了知一切爾炎。名智自在。
T31n1597_p0371a07(06)║如其所欲能正安立契經等法。名法自在。
T31n1597_p0371a08(06)║又由慧力安立蘊等一切法體。名智自在。
T31n1597_p0371a09(07)║此後所得一切種智。名法自在。
T31n1597_p0371a10(00)║論曰。三無二為相。謂有無無二為相。
T31n1597_p0371a11(02)║由一切法無所有故。空所顯相是實有故。
T31n1597_p0371a12(03)║有為無為無二為相。由業煩惱非所為故。
T31n1597_p0371a13(03)║自在示現有為相故。異性一性無二為相。
T31n1597_p0371a14(03)║由一切佛所依無差別故。無量相續現等覺故。
T31n1597_p0371a15(02)║此中有二頌。
T31n1597_p0371a16(00)║ 我執不有故 於中無別依
T31n1597_p0371a17(00)║ 隨前能證別 故施設有異
T31n1597_p0371a18(00)║ 種姓異非虛 圓滿無初故
T31n1597_p0371a19(00)║ 無垢依無別 故非一非多
T31n1597_p0371a20(00)║釋曰。有無無二為相者。
T31n1597_p0371a21(08)║謂一切法遍計所執性相非有故非有相。
T31n1597_p0371a22(08)║空所顯示圓成實性其體實有故非無相。有為無為無二為相者。
T31n1597_p0371a23(00)║是非有為自性。非無為自性義。
T31n1597_p0371a24(04)║非業煩惱之所生故。非有為相。於有為中得大自在。
T31n1597_p0371a25(00)║數數示現名有為相。由此意趣非無為相。
T31n1597_p0371a26(00)║異性一性無二為相者。所依法身無差別故。
T31n1597_p0371a27(00)║非是異相。無量依止所證得故。非是一相。
T31n1597_p0371a28(00)║俱一無故名無二相。復以伽他顯如是義。
T31n1597_p0371a29(00)║我執不有故於中無別依者。
T31n1597_p0371b01(05)║謂於世間我執力故有別依身。
T31n1597_p0371b02(10)║此中我執都無有故無別依身。若所依身無有差別。
T31n1597_p0371b03(06)║云何而得許有多佛。隨前能證別故施設有異者。
T31n1597_p0371b04(03)║由多依身各所證得故有差別。
T31n1597_p0371b05(07)║為顯此義復說伽他。種姓異故者。
T31n1597_p0371b06(10)║謂諸菩薩種姓差別有多種故。非虛故者。種姓異故加行亦異。
T31n1597_p0371b07(02)║加行異故資糧圓滿亦有多種。由是因緣。
T31n1597_p0371b08(03)║若唯一佛餘者資糧。應虛無果。圓滿故者。
T31n1597_p0371b09(03)║諸佛具作一切有情利益等事。謂正安立於三乘等。
T31n1597_p0371b10(00)║若執如來不安有情置於佛乘。
T31n1597_p0371b11(05)║所作佛事應不圓滿。由此道理應許多佛。無初故者。
T31n1597_p0371b12(00)║如彼生死流轉無初。諸佛亦爾。
T31n1597_p0371b13(04)║若唯有一即應有初。是故不一。無垢依無別者。
T31n1597_p0371b14(02)║由佛無垢法界為依無差別故。無有多種。
T31n1597_p0371b15(02)║故非一非多者。由此道理。顯示諸佛非一多相。
T31n1597_p0371b16(00)║論曰。四常住為相。謂真如清淨相故。
T31n1597_p0371b17(03)║本願所引故。所應作事無竟期故。
T31n1597_p0371b18(00)║釋曰。由三因緣顯常住相。
T31n1597_p0371b19(06)║真如清淨相故者。清淨真如體是常住。顯成佛故。
T31n1597_p0371b20(03)║應知如來常住為相。本願所引故者。
T31n1597_p0371b21(05)║謂昔發願常作一切有情利樂。所證佛身此願所引。
T31n1597_p0371b22(02)║由此本願非空無果。應知如來常住為相。
T31n1597_p0371b23(02)║若謂如來所作一切有情利樂已究竟者。
T31n1597_p0371b24(03)║此義不然。所應作事無竟期故。
T31n1597_p0371b25(06)║以於今時猶有無邊所應作事。一切有情未涅槃故。
T31n1597_p0371b26(02)║由是因緣應知如來常住為相。如是說已。
T31n1597_p0371b27(02)║應知諸佛不可思議。由是因緣不可思議。
T31n1597_p0371b28(02)║今當顯示。
T31n1597_p0371b29(00)║論曰。五不可思議為相。
T31n1597_p0371c01(08)║謂真如清淨自內證故。無有世間喻能喻故。
T31n1597_p0371c02(07)║非諸尋思所行處故。
T31n1597_p0371c03(00)║釋曰。自內證故者。謂諸如來自內所證。
T31n1597_p0371c04(02)║由此真如自內證故。非諸尋思所思議處。
T31n1597_p0371c05(02)║於諸世間。亦無與此相似譬喻可喻令知。
T31n1597_p0371c06(00)║論曰。復次云何如是法身最初證得。
T31n1597_p0371c07(03)║謂緣總相大乘法境無分別智。及後得智五相善修。
T31n1597_p0371c08(00)║於一切地善集資糧。金剛喻定。
T31n1597_p0371c09(04)║破滅微細難破障故。此定無間。離一切障故得轉依。
T31n1597_p0371c10(00)║釋曰。今次應說法身證得。最初證得者。
T31n1597_p0371c11(01)║顯此法身非所生起。體無為故。
T31n1597_p0371c12(06)║若所生起應是無常。金剛喻定者。
T31n1597_p0371c13(09)║此三摩地譬如金剛能破微細難破障故。故得轉依者。
T31n1597_p0371c14(04)║由金剛喻三摩地故。能證轉依逮得法身。
T31n1597_p0371c15(00)║論曰。復次法身由幾自在而得自在。
T31n1597_p0371c16(02)║略由五種。
T31n1597_p0371c17(15)║一由佛土自身相好無邊音聲無見頂相自在。由轉色蘊依故。
T31n1597_p0371c18(07)║二由無罪無量廣大樂住自在。由轉受蘊依故。
T31n1597_p0371c19(05)║三由辯說一切名身句身文身自在。由轉想蘊依故。
T31n1597_p0371c20(01)║四由現化變易引攝大眾引攝白法自在。
T31n1597_p0371c21(02)║由轉行蘊依故。
T31n1597_p0371c22(13)║五由圓鏡平等觀察成所作智自在。由轉識蘊依故。
T31n1597_p0371c23(00)║釋曰。今次應顯法身自在。
T31n1597_p0371c24(06)║由轉色等五蘊依故得五自在。
T31n1597_p0371c25(10)║此中由轉色蘊依故證得示現佛土自在。
T31n1597_p0371c26(11)║由此示現金銀等寶淨妙佛國。亦得示現隨其所欲自身自在。
T31n1597_p0371c27(02)║
T31n1597_p0371c28(19)║由此示現大集會中隨諸有情勝解所樂種種色身。又隨所樂能現種種相好自在。
T31n1597_p0371c29(03)║又現無邊音聲自在。又現無見頂相自在。
T31n1597_p0372a01(03)║由轉受蘊依故。得無罪無量廣大樂住自在。
T31n1597_p0372a02(02)║謂得自在能住無罪無量廣大樂住。
T31n1597_p0372a03(04)║應知此中由眾多故說名無量。普超一切三界樂故。
T31n1597_p0372a04(00)║說名廣大樂住自在。由轉想蘊依故。
T31n1597_p0372a05(02)║得於名身句身文身辯說自在。
T31n1597_p0372a06(07)║以能取相故名為想。由名身等能取其相。轉染想蘊。
T31n1597_p0372a07(03)║還得如是清淨想蘊。由轉行蘊依故。
T31n1597_p0372a08(05)║得現化變易引攝大眾引攝白法自在。
T31n1597_p0372a09(07)║應知此中隨其所欲示現所作故名現化。
T31n1597_p0372a10(06)║改轉地等令成金等故名變易。
T31n1597_p0372a11(11)║如意所樂能引天龍藥叉等眾。應知說名引攝大眾。
T31n1597_p0372a12(07)║隨意所樂引諸白法令現在前。應知說名引攝白法。
T31n1597_p0372a13(03)║由轉識蘊依故。
T31n1597_p0372a14(14)║得大圓鏡智平等性智妙觀察智成所作智。此中大圓鏡智者。
T31n1597_p0372a15(07)║謂無忘失法所知境界雖不現前亦能記了。
T31n1597_p0372a16(06)║如善習誦書論光明。平等性智者。謂先通達真法界時。
T31n1597_p0372a17(01)║得諸有情平等心等。應知此中究竟清淨。
T31n1597_p0372a18(02)║妙觀察智者。謂如藏主如其所欲。
T31n1597_p0372a19(05)║隨於何等陀羅尼門三摩地門作意思惟。
T31n1597_p0372a20(06)║即得自在無礙智轉。成所作智者。
T31n1597_p0372a21(09)║謂能示現從睹史多天宮而沒乃至涅槃。種種佛事皆得自在。
T31n1597_p0372a22(00)║論曰。復次法身由幾種處。
T31n1597_p0372a23(06)║應知依止略由三處。一由種種佛住依止。此中有二頌。
T31n1597_p0372a24(00)║ 諸佛證得五性喜 皆由等證自界故
T31n1597_p0372a25(00)║ 離喜都由不證此 故求喜者應等證
T31n1597_p0372a26(00)║ 由能無量及事成 法味義德俱圓滿
T31n1597_p0372a27(00)║ 得喜最勝無過失 諸佛見常無盡故
T31n1597_p0372a28(00)║二由種種受用身依止。
T31n1597_p0372a29(07)║但為成熟諸菩薩故。三由種種變化身依止。
T31n1597_p0372b01(06)║多為成熟聲聞等故。
T31n1597_p0372b02(00)║釋曰。應知法身幾法依止。略有三種。
T31n1597_p0372b03(02)║廣說無量。由種種佛住依止者。
T31n1597_p0372b04(06)║謂佛安住聖住天住及與梵住故。
T31n1597_p0372b05(10)║言種種法身為此諸住所依。是故說名佛住依止。
T31n1597_p0372b06(07)║或謂何用諸佛涅槃。以聲聞等與諸如來解脫等故。
T31n1597_p0372b07(03)║為顯諸佛解脫殊勝說二伽他。
T31n1597_p0372b08(08)║諸佛證得五性喜皆由等證自界故者。
T31n1597_p0372b09(10)║謂諸如來所得五喜由證法界。離喜都由不證此者。
T31n1597_p0372b10(06)║謂聲聞等離五種喜。都由不證此真法界。
T31n1597_p0372b11(06)║故求喜者應等證者。是故欲求如此喜者。
T31n1597_p0372b12(06)║應須於此勤求正證。第二伽他顯此五喜。
T31n1597_p0372b13(07)║由能無量及事成法味義德俱圓滿者。
T31n1597_p0372b14(09)║應知此中能無量者依止法身有眾多佛成等正覺。
T31n1597_p0372b15(06)║一切功能悉皆平等故能無量。
T31n1597_p0372b16(10)║由見如是能無量故深生歡喜。及事成者。
T31n1597_p0372b17(11)║謂一如來所作利樂諸有情事。即等一切如來所作。
T31n1597_p0372b18(07)║由佛多故事亦無量。是故言及。由見此故深生歡喜。
T31n1597_p0372b19(03)║由法味者。由見契經應頌等法有勝滋味。
T31n1597_p0372b20(03)║深生歡喜。義德俱圓滿者。謂義圓滿及德圓滿。
T31n1597_p0372b21(02)║應知此中隨所思念所有諸事無不具足。
T31n1597_p0372b22(02)║名義圓滿。十力無畏不共法等無不具足。
T31n1597_p0372b23(02)║名德圓滿。得喜最勝無過失者。
T31n1597_p0372b24(06)║此喜超過三界喜故。名為最勝。永斷煩惱并習氣故。
T31n1597_p0372b25(02)║名無過失。諸佛見常無盡故者。
T31n1597_p0372b26(06)║謂諸如來見次前說四種最勝無過失喜。
T31n1597_p0372b27(07)║窮生死際常無有盡。
T31n1597_p0372b28(15)║至無餘依大涅槃界亦無盡故生殊勝喜。是故世尊證得五喜。非聲聞等。
T31n1597_p0372b29(03)║由種種受用身依止等者。
T31n1597_p0372c01(09)║謂佛法身與受用身為所依止。何故復須如是依止。
T31n1597_p0372c02(05)║但為成熟諸菩薩故。
T31n1597_p0372c03(13)║由若離此已入大地諸菩薩眾應不成熟。由種種變化身依止等者。
T31n1597_p0372c04(03)║謂佛法身與變化身為所依止。
T31n1597_p0372c05(07)║何故復須如是依止。多為成熟聲聞等故。
T31n1597_p0372c06(07)║由若離此下劣信解諸聲聞等應不成熟。言多為者。
T31n1597_p0372c07(03)║應知攝取勝解行地諸菩薩眾。
T31n1597_p0372c08(00)║論曰。應知法身由幾佛法之所攝持。
T31n1597_p0372c09(02)║略由六種。一由清淨。謂轉阿賴耶識得法身故。
T31n1597_p0372c10(00)║二由異熟。謂轉色根得異熟智故。
T31n1597_p0372c11(03)║三由安住。謂轉欲行等住。得無量智住故。
T31n1597_p0372c12(03)║四由自在。謂轉種種攝受業自在。
T31n1597_p0372c13(07)║得一切世界無礙神通智自在故。五由言說。
T31n1597_p0372c14(06)║謂轉一切見聞覺知言說戲論。
T31n1597_p0372c15(11)║得令一切有情心喜辯說智自在故。六由拔濟。
T31n1597_p0372c16(09)║謂轉拔濟一切災橫過失。得拔濟一切有情一切災橫過失智故。
T31n1597_p0372c17(01)║應知法身由此所說六種佛法之所攝持。
T31n1597_p0372c18(00)║釋曰。由是佛法攝持法身。今當顯示。
T31n1597_p0372c19(02)║由清淨者。謂由清淨佛法攝持法身。
T31n1597_p0372c20(04)║如是法身證得清淨由轉何法。
T31n1597_p0372c21(08)║謂轉阿賴耶識得法身故者。謂轉滅彼阿賴耶識得法身清淨。
T31n1597_p0372c22(00)║即法身清淨說名清淨。由異熟者。
T31n1597_p0372c23(03)║謂由異熟佛法攝持法身。轉色根者。
T31n1597_p0372c24(05)║謂轉眼等色根。得異熟智故者。謂轉彼故得異熟智。
T31n1597_p0372c25(01)║由安住者。謂由安住佛法攝持法身。
T31n1597_p0372c26(04)║轉欲行等住者。謂轉世間欲行等住。得佛法住。
T31n1597_p0372c27(02)║得無量智住故者。謂由此故住種種住。
T31n1597_p0372c28(03)║由自在者。謂由自在佛法攝持法身。
T31n1597_p0372c29(06)║轉種種攝受業自在等者。
T31n1597_p0373a01(13)║謂轉世間殉利務農種種事業自在。得一切世界無礙神通智自在故。
T31n1597_p0373a02(02)║由言說者。謂由言說佛法攝持法身。
T31n1597_p0373a03(04)║轉一切見聞覺知言說戲論等者。
T31n1597_p0373a04(08)║謂轉世間見聞覺知言說戲論。得於見聞覺知自在。
T31n1597_p0373a05(05)║由此證得能令一切有情心喜智自在故。由拔濟者。
T31n1597_p0373a06(01)║
T31n1597_p0373a07(18)║謂由拔濟佛法攝持法身轉拔濟一切災橫過失等者。謂如世間有王家等逼惱事起。
T31n1597_p0373a08(01)║由親友力財寶力等而能拔濟。由轉此故。
T31n1597_p0373a09(01)║證得拔濟一切有情一切災橫過失智故。
T31n1597_p0373a10(02)║由此智力能除一切災橫過失。
T31n1597_p0373a11(00)║論曰。諸佛法身當言有異當言無異。
T31n1597_p0373a12(02)║依止意樂業無別故。當言無異。
T31n1597_p0373a13(07)║無量依身現等覺故。當言有異。如說佛法身受用身亦爾。
T31n1597_p0373a14(01)║意樂及業無差別故。當言無異。
T31n1597_p0373a15(05)║不由依止無差別故。無量依止差別轉故。
T31n1597_p0373a16(05)║應知變化身如受用身說。
T31n1597_p0373a17(00)║釋曰。無量依止差別轉故者。
T31n1597_p0373a18(06)║謂受用身無量依止差別而轉。
T31n1597_p0373a19(11)║是故但由意樂及業無差別故。當言無異。依身事別當言有異。
T31n1597_p0373a20(02)║此中意樂無差別者。
T31n1597_p0373a21(10)║應知皆為利益安樂一切有情。業無別者。
T31n1597_p0373a22(11)║應知皆同現等正覺般涅槃等種種作業。
T31n1597_p0373a23(00)║論曰。應知法身幾德相應。謂最清淨四無量。
T31n1597_p0373a24(00)║解脫勝處遍處。無諍願智。四無礙解。六神通。
T31n1597_p0373a25(00)║三十二大士相。八十隨好。四一切相清淨。
T31n1597_p0373a26(01)║十力。四無畏。三不護。三念住。拔除習氣。
T31n1597_p0373a27(02)║無忘失法。大悲十八不共佛法。
T31n1597_p0373a28(07)║一切相妙智等功德相應。此中有多頌。
T31n1597_p0373a29(00)║ 憐愍諸有情 起和合遠離
T31n1597_p0373b01(00)║ 常不捨利樂 四意樂歸禮
T31n1597_p0373b02(00)║ 解脫一切障 牟尼勝世間
T31n1597_p0373b03(00)║ 智周遍所知 心解脫歸禮
T31n1597_p0373b04(00)║ 能滅諸有情 一切惑無餘
T31n1597_p0373b05(00)║ 害煩惱有染 常哀愍歸禮
T31n1597_p0373b06(00)║ 無功用無著 無礙常寂定
T31n1597_p0373b07(00)║ 於一切問難 能解釋歸禮
T31n1597_p0373b08(00)║ 於所依能依 所說言及智
T31n1597_p0373b09(00)║ 能說無礙慧 常善說歸禮
T31n1597_p0373b10(00)║ 為彼諸有情 故現知言行
T31n1597_p0373b11(00)║ 往來及出離 善教者歸禮
T31n1597_p0373b12(00)║ 諸眾生見尊 皆審知善士
T31n1597_p0373b13(00)║ 暫見便深信 開導者歸禮
T31n1597_p0373b14(00)║ 攝受住持捨 現化及變易
T31n1597_p0373b15(00)║ 等持智自在 隨證得歸禮
T31n1597_p0373b16(00)║ 方便歸依淨 及大乘出離
T31n1597_p0373b17(00)║ 於此諸眾生 摧魔者歸禮
T31n1597_p0373b18(00)║ 能說智及斷 出離能障礙
T31n1597_p0373b19(00)║ 自他利非餘 外道伏歸禮
T31n1597_p0373b20(00)║ 處眾能伏說 遠離二雜染
T31n1597_p0373b21(00)║ 無護無忘失 攝御眾歸禮
T31n1597_p0373b22(00)║ 遍一切行住 無非圓智事
T31n1597_p0373b23(00)║ 一切時遍知 實義者歸禮
T31n1597_p0373b24(00)║ 諸有情利樂 所作不過時
T31n1597_p0373b25(00)║ 所作常無虛 無忘失歸禮
T31n1597_p0373b26(00)║ 晝夜常六返 觀一切世間
T31n1597_p0373b27(00)║ 與大悲相應 利樂意歸禮
T31n1597_p0373b28(00)║ 由行及由證 由智及由業
T31n1597_p0373b29(00)║ 於一切二乘 最勝者歸禮
T31n1597_p0373c01(00)║ 由三身至得 具相大菩提
T31n1597_p0373c02(00)║ 一切處他疑 皆能斷歸禮
T31n1597_p0373c03(00)║諸佛法身與如是等功德相應。
T31n1597_p0373c04(04)║復與所餘自性因果業相應。轉功德相應。
T31n1597_p0373c05(05)║是故應知諸佛法身無上功德。此中有二頌。
T31n1597_p0373c06(00)║ 尊成實勝義 一切地皆出
T31n1597_p0373c07(00)║ 至諸眾生上 解脫諸有情
T31n1597_p0373c08(00)║ 無盡無等德 相應現世間
T31n1597_p0373c09(00)║ 及眾會可見 非見人天等
T31n1597_p0373c10(00)║釋曰。
T31n1597_p0373c11(15)║諸佛法身與此所說四無量等功德相應。復與其餘自性因果業相應。
T31n1597_p0373c12(04)║轉功德相應。尊成實勝義者。此顯諸佛法身自性。
T31n1597_p0373c13(02)║諸佛皆以成實勝義清淨真如為自性故。
T31n1597_p0373c14(02)║一切地皆出者。此顯其因。修一切地得成佛故。
T31n1597_p0373c15(00)║至諸眾生上者。此顯其果。
T31n1597_p0373c16(06)║諸有情中此最上故。解脫諸有情者。此顯其業。
T31n1597_p0373c17(04)║以能無倒令諸有情得解脫故。無盡無等德相應者。
T31n1597_p0373c18(00)║此顯相應。與其無盡無等功德共相應故。
T31n1597_p0373c19(00)║現世間可見者。此說變化身。
T31n1597_p0373c20(05)║及眾會可見者。此說受用身。非見人天等者。
T31n1597_p0373c21(04)║此說自性身。諸人天等皆不能見。
T31n1597_p0373c22(07)║此顯佛身三種差別。說名為轉。
T31n1597_p0373c23(00)║攝大乘論釋卷第九
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