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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十一冊 No. 1594《攝大乘論本》CBETA 電子佛典 V1.13 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 31, No. 1594 攝大乘論本, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13, Normalized Version
T31n1594_p0137c20(00)║
T31n1594_p0137c21(00)║
T31n1594_p0137c22(00)║攝大乘論本卷中
T31n1594_p0137c23(00)║
T31n1594_p0137c24(00)║ 無著菩薩造
T31n1594_p0137c25(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T31n1594_p0137c26(00)║ 所知相分第三
T31n1594_p0137c27(00)║已說所知依所知相。復云何應觀此。
T31n1594_p0137c28(03)║略有三種。一依他起相。二遍計所執相。
T31n1594_p0137c29(04)║三圓成實相。此中何者依他起相。謂阿賴耶識為種子。
T31n1594_p0138a01(00)║虛妄分別所攝諸識。此復云何。
T31n1594_p0138a02(05)║謂身身者受者識。彼所受識。彼能受識。世識。數識。處識。
T31n1594_p0138a03(00)║言說識。自他差別識。善趣惡趣死生識。
T31n1594_p0138a04(02)║
T31n1594_p0138a05(20)║此中若身身者受者識彼所受識彼能受識世識數識處識言說識。此由名言熏習種子。
T31n1594_p0138a06(02)║若自他差別識。此由我見熏習種子。
T31n1594_p0138a07(05)║若善趣惡趣死生識。此由有支熏習種子。
T31n1594_p0138a08(06)║由此諸識一切界趣雜染所攝。
T31n1594_p0138a09(11)║依他起相虛妄分別皆得顯現。如此諸識皆是虛妄分別所攝。
T31n1594_p0138a10(04)║唯識為性是無所有。非真實義顯現所依。
T31n1594_p0138a11(05)║如是名為依他起相。
T31n1594_p0138a12(00)║此中何者遍計所執相。
T31n1594_p0138a13(08)║謂於無義唯有識中似義顯現。
T31n1594_p0138a14(00)║此中何者圓成實相。謂即於彼依他起相。
T31n1594_p0138a15(01)║由似義相永無有性。
T31n1594_p0138a16(00)║此中身身者受者識。應知即是眼等六內界。
T31n1594_p0138a17(00)║彼所受識。應知即是色等六外界。彼能受識。
T31n1594_p0138a18(00)║應知即是眼等六識界。其餘諸識。
T31n1594_p0138a19(04)║應知是此諸識差別。
T31n1594_p0138a20(00)║又此諸識皆唯有識都無義故。
T31n1594_p0138a21(05)║此中以何為喻顯示。應知夢等為喻顯示。
T31n1594_p0138a22(06)║謂如夢中都無其義。獨唯有識。
T31n1594_p0138a23(11)║雖種種色聲香味觸舍林地山似義影現。而於此中都無有義。
T31n1594_p0138a24(03)║由此喻顯。應隨了知一切時處皆唯有識。由此等言。
T31n1594_p0138a25(00)║
T31n1594_p0138a26(18)║應知復有幻誑鹿愛翳眩等喻若於覺時一切時處皆如夢等唯有識者。
T31n1594_p0138a27(08)║如從夢覺便覺夢中皆唯有識。覺時何故不如是轉。
T31n1594_p0138a28(05)║真智覺時亦如是轉。如在夢中此覺不轉。
T31n1594_p0138a29(06)║從夢覺時此覺乃轉。如是未得真智覺時此覺不轉。
T31n1594_p0138b01(03)║得真智覺此覺乃轉。
T31n1594_p0138b02(00)║其有未得真智覺者。於唯識中云何比知。
T31n1594_p0138b03(01)║由教及理應可比知。此中教者。
T31n1594_p0138b04(06)║如十地經薄伽梵說。如是三界皆唯有心。
T31n1594_p0138b05(07)║又薄伽梵解深密經亦如是說。謂彼經中慈氏菩薩。問世尊言。
T31n1594_p0138b06(00)║諸三摩地所行影像。彼與此心當言有異。
T31n1594_p0138b07(01)║當言無異。佛告慈氏。當言無異。何以故。
T31n1594_p0138b08(01)║由彼影像唯是識故。我說識所緣唯識所現故。
T31n1594_p0138b09(00)║世尊。若三摩地所行影像。
T31n1594_p0138b10(06)║即與此心無有異者。云何此心還取此心。慈氏。
T31n1594_p0138b11(04)║無有少法能取少法。然即此心如是生時。
T31n1594_p0138b12(05)║即有如是影像顯現。如質為緣還見本質。
T31n1594_p0138b13(05)║而謂我今見於影像。及謂離質別有所見。
T31n1594_p0138b14(06)║影像顯現此心亦爾。如是生時相似有異所見影現。
T31n1594_p0138b15(03)║即由此教理亦顯現。所以者何。於定心中隨所觀見。
T31n1594_p0138b16(00)║諸青瘀等所知影像一切無別。
T31n1594_p0138b17(05)║青瘀等事但見自心。
T31n1594_p0138b18(14)║由此道理菩薩於其一切識中應可比知。皆唯有識無有境界。
T31n1594_p0138b19(07)║又於如是青瘀等中非憶持識。見所緣境現前住故。
T31n1594_p0138b20(03)║聞思所成二憶持識。亦以過去為所緣故。
T31n1594_p0138b21(04)║所現影像得成唯識。由此比量菩薩雖未得真智覺。
T31n1594_p0138b22(01)║於唯識中應可比知。
T31n1594_p0138b23(00)║如是已說種種諸識如夢等喻。
T31n1594_p0138b24(05)║即於此中眼識等識可成唯識。眼等諸識既是有色。
T31n1594_p0138b25(02)║亦唯有識云何可見。此亦如前由教及理。
T31n1594_p0138b26(03)║若此諸識亦體是識。何故乃似色性顯現。
T31n1594_p0138b27(04)║一類堅住相續而轉。與顛倒等諸雜染法為依處故。
T31n1594_p0138b28(01)║若不爾者。於非義中起義顛倒應不得有。
T31n1594_p0138b29(02)║此若無者。煩惱所知二障雜染應不得有。
T31n1594_p0138c01(03)║此若無者。諸清淨法亦應無有。是故諸識應如是轉。
T31n1594_p0138c02(00)║此中有頌。
T31n1594_p0138c03(00)║ 亂相及亂體 應許為色識
T31n1594_p0138c04(00)║ 及與非色識 若無餘亦無
T31n1594_p0138c05(00)║何故身身者受者識所受識能受識。
T31n1594_p0138c06(03)║於一切身中俱有和合轉。能圓滿生受用所顯故。
T31n1594_p0138c07(01)║何故如說世等諸識差別而轉。
T31n1594_p0138c08(06)║無始時來生死流轉無斷絕故。諸有情界無數量故。
T31n1594_p0138c09(02)║諸器世界無數量故。
T31n1594_p0138c10(11)║諸所作事展轉言說無數量故。各別攝取受用差別無數量故。
T31n1594_p0138c11(04)║諸愛非愛業果異熟受用差別無數量故。
T31n1594_p0138c12(05)║所受死生種種差別無數量故。
T31n1594_p0138c13(00)║復次云何安立如是諸識成唯識性。
T31n1594_p0138c14(03)║略由三相。一由唯識無有義故。
T31n1594_p0138c15(08)║二由二性有相有見二識別故。三由種種種種行相而生起故。
T31n1594_p0138c16(01)║所以者何。此一切識無有義故得成唯識。
T31n1594_p0138c17(02)║有相見故得成二種。
T31n1594_p0138c18(10)║若眼等識以色等識為相以眼識識為見。乃至以身識識為見。
T31n1594_p0138c19(02)║若意識以一切眼為最初法為最後。諸識為相。
T31n1594_p0138c20(01)║以意識識為見。由此意識有分別故。
T31n1594_p0138c21(04)║似一切識而生起故。此中有頌。
T31n1594_p0138c22(00)║ 唯識二種種 觀者意能入
T31n1594_p0138c23(00)║ 由悟入唯心 彼亦能伏離
T31n1594_p0138c24(00)║又於此中有一類師說一意識。
T31n1594_p0138c25(05)║彼彼依轉得彼彼名。如意思業名身語業。
T31n1594_p0138c26(06)║又於一切所依轉時。似種種相二影像轉。
T31n1594_p0138c27(07)║謂唯義影像及分別影像。又一切處亦似所觸影像而轉。
T31n1594_p0138c28(01)║有色界中即此意識依止身故。
T31n1594_p0138c29(06)║如餘色根依止於身。
T31n1594_p0139a01(00)║此中有頌。
T31n1594_p0139a02(00)║ 若遠行獨行 無身寐於窟
T31n1594_p0139a03(00)║ 調此難調心 我說真梵志
T31n1594_p0139a04(00)║又如經言。如是五根所行境界。
T31n1594_p0139a05(05)║意各能受意為彼依。
T31n1594_p0139a06(00)║又如所說十二處中。說六識身皆名意處。
T31n1594_p0139a07(01)║若處安立阿賴耶識識為義識。
T31n1594_p0139a08(06)║應知此中餘一切識是其相識。
T31n1594_p0139a09(11)║若意識識及所依止是其見識。由彼相識是此見識生緣相故。
T31n1594_p0139a10(04)║似義現時能作見識生依止事。
T31n1594_p0139a11(09)║如是名為安立諸識成唯識性。
T31n1594_p0139a12(00)║諸義現前分明顯現。而非是有云何可知。
T31n1594_p0139a13(01)║如世尊言。若諸菩薩成就四法能隨悟入。
T31n1594_p0139a14(01)║一切唯識都無有義。一者成就相違識相智。
T31n1594_p0139a15(01)║如餓鬼傍生及諸天人同於一事。
T31n1594_p0139a16(05)║見彼所識有差別故。二者成就無所緣識現可得智。
T31n1594_p0139a17(01)║如過去未來夢影緣中有所得故。
T31n1594_p0139a18(05)║三者成就應離功用無顛倒智。
T31n1594_p0139a19(10)║如有義中能緣義識應無顛倒。不由功用智真實故。
T31n1594_p0139a20(07)║四者成就三種勝智隨轉妙智。何等為三。
T31n1594_p0139a21(08)║一得心自在一切菩薩得靜慮者。隨勝解力諸義顯現。
T31n1594_p0139a22(04)║二得奢摩他修法觀者。纔作意時諸義顯現。
T31n1594_p0139a23(04)║三已得無分別智者。無分別智現在前時。
T31n1594_p0139a24(05)║一切諸義皆不顯現。由此所說三種勝智隨轉妙智。
T31n1594_p0139a25(02)║及前所說三種因緣諸義無義道理成就。
T31n1594_p0139a26(00)║若依他起自性實唯有識。
T31n1594_p0139a27(07)║似義顯現之所依止。云何成依他起。何因緣故名依他起。
T31n1594_p0139a28(02)║從自熏習種子所生。依他緣起故名依他起。
T31n1594_p0139a29(02)║生剎那後無有功能。自然住故名依他起。
T31n1594_p0139b01(00)║若遍計所執自性。
T31n1594_p0139b02(10)║依依他起實無所有似義顯現。云何成遍計所執。
T31n1594_p0139b03(08)║何因緣故名遍計所執。無量行相意識遍計顛倒生相故。
T31n1594_p0139b04(03)║名遍計所執。自相實無唯有遍計所執可得。
T31n1594_p0139b05(03)║是故說名遍計所執。
T31n1594_p0139b06(00)║若圓成實自性。是遍計所執永無有相。
T31n1594_p0139b07(02)║云何成圓成實。何因緣故名圓成實。
T31n1594_p0139b08(05)║由無變異性故。名圓成實。又由清淨所緣性故。
T31n1594_p0139b09(04)║一切善法最勝性故。由最勝義名圓成實。
T31n1594_p0139b10(00)║復次有能遍計有所遍計。
T31n1594_p0139b11(07)║遍計所執自性乃成。此中何者能遍計。何者所遍計。
T31n1594_p0139b12(04)║何者遍計所執自性。當知意識是能遍計。有分別故。
T31n1594_p0139b13(01)║所以者何。由此意識用自名言熏習為種子。
T31n1594_p0139b14(01)║及用一切識名言熏習為種子。
T31n1594_p0139b15(06)║是故意識無邊行相分別而轉。普於一切分別計。
T31n1594_p0139b16(04)║度故名遍計。又依他起自性名所遍計。
T31n1594_p0139b17(06)║又若由此相令依他起自性成所遍計。
T31n1594_p0139b18(08)║此中是名遍計所執自性。由此相者是如此義。
T31n1594_p0139b19(07)║復次云何遍計能遍計度。緣何境界。取何相貌。由何執著。
T31n1594_p0139b20(02)║由何起語。由何言說。何所增益。謂緣名為境。
T31n1594_p0139b21(02)║於依他起自性中取彼相貌。由見執著。由尋起語。
T31n1594_p0139b22(00)║由見聞等四種言說而起言說。
T31n1594_p0139b23(05)║於無義中增益為有。由此遍計能遍計度。
T31n1594_p0139b24(00)║復次此三自性為異為不異。
T31n1594_p0139b25(06)║應言非異非不異。謂依他起自性由異門故。成依他起。
T31n1594_p0139b26(01)║即此自性由異門故。成遍計所執。
T31n1594_p0139b27(05)║即此自性由異門故。成圓成實。
T31n1594_p0139b28(10)║由何異門此依他起成依他起。依他熏習種子起故。
T31n1594_p0139b29(07)║由何異門即此自性成遍計所執。由是遍計所緣相故。
T31n1594_p0139c01(03)║又是遍計所遍計故。由何異門即此自性成圓成實。
T31n1594_p0139c02(00)║如所遍計畢竟不如是有故。
T31n1594_p0139c03(00)║此三自性各有幾種。謂依他起略有二種。
T31n1594_p0139c04(01)║一者依他熏習種子而生起故。
T31n1594_p0139c05(06)║二者依他雜染清淨性不成故。由此二種依他別故。
T31n1594_p0139c06(02)║名依他起。遍計所執亦有二種。
T31n1594_p0139c07(07)║一者自性遍計執故。二者差別遍計執故。
T31n1594_p0139c08(07)║由此故名遍計所執。圓成實性亦有二種。
T31n1594_p0139c09(07)║一者自性圓成實故。二者清淨圓成實故。
T31n1594_p0139c10(07)║由此故成圓成實性。
T31n1594_p0139c11(00)║復次遍計有四種。一自性遍計。二差別遍計。
T31n1594_p0139c12(00)║三有覺遍計。四無覺遍計。有覺者。謂善名言。
T31n1594_p0139c13(00)║無覺者。謂不善名言。如是遍計復有五種。
T31n1594_p0139c14(01)║一依名遍計義自性。謂如是名有如是義。
T31n1594_p0139c15(02)║二依義遍計名自性。謂如是義有如是名。
T31n1594_p0139c16(03)║三依名遍計名自性。謂遍計度未了義。
T31n1594_p0139c17(05)║名四依義遍計義自性。謂遍計度未了名義。
T31n1594_p0139c18(05)║五依二遍計二自性。謂遍計度此名此義如是體性。
T31n1594_p0139c19(00)║復次總攝一切分別略有十種。
T31n1594_p0139c20(05)║一根本分別謂阿賴耶識。二緣相分別。謂色等識。
T31n1594_p0139c21(02)║三顯相分別。謂眼識等并所依識。
T31n1594_p0139c22(06)║四緣相變異分別。謂老等變異。樂受等變異。貪等變異。
T31n1594_p0139c23(02)║逼害時節代謝等變異。奈落迦等諸趣變異。
T31n1594_p0139c24(01)║及欲界等諸界變異。五顯相變異分別。
T31n1594_p0139c25(03)║謂即如前所說變異所有變異。六他引分別。
T31n1594_p0139c26(02)║謂聞非正法類及聞正法類分別。七不如理分別。
T31n1594_p0139c27(00)║謂諸外道聞非正法類分別。八如理分別。
T31n1594_p0139c28(01)║謂正法中聞正法類分別。九執著分別。
T31n1594_p0139c29(02)║謂不如理作意類。薩迦耶見為本。
T31n1594_p0140a01(05)║六十二見趣相應分別。十散動分別。謂諸菩薩十種分別。
T31n1594_p0140a02(00)║一無相散動。二有相散動。三增益散動。
T31n1594_p0140a03(01)║四損減散動。五一性散動。六異性散動。
T31n1594_p0140a04(03)║七自性散動。八差別散動。九如名取義散動。
T31n1594_p0140a05(03)║十如義取名散動。為對治此十種散動。
T31n1594_p0140a06(05)║一切般若波羅蜜多中說無分別智。如是所治能治應知。
T31n1594_p0140a07(00)║具攝般若波羅蜜多義。
T31n1594_p0140a08(00)║若由異門依他起自性有三自性。
T31n1594_p0140a09(04)║云何三自性不成無差別。若由異門成依他起。
T31n1594_p0140a10(03)║不即由此成遍計所執及圓成實。
T31n1594_p0140a11(07)║若由異門成遍計所執。不即由此成依他起及圓成實。
T31n1594_p0140a12(03)║
T31n1594_p0140a13(20)║若由異門成圓成實不即由此成依他起及遍計所執。
T31n1594_p0140a14(00)║復次云何得知。如依他起自性遍計所執。
T31n1594_p0140a15(01)║自性顯現而非稱體。由名前覺無稱體相違故。
T31n1594_p0140a16(00)║由名有眾多多體相違故。
T31n1594_p0140a17(07)║由名不決定雜體相違故。此中有二頌。
T31n1594_p0140a18(00)║ 由名前覺無 多名不決定
T31n1594_p0140a19(00)║ 成稱體多體 雜體相違故
T31n1594_p0140a20(00)║ 法無而可得 無染而有淨
T31n1594_p0140a21(00)║ 應知如幻等 亦復似虛空
T31n1594_p0140a22(00)║復次何故如所顯現實無所有。
T31n1594_p0140a23(05)║而依他起自性非一切。一切都無所有。此若無者。
T31n1594_p0140a24(02)║圓成實自性亦無所有。此若無者。則一切皆無。
T31n1594_p0140a25(00)║若依他起及圓成實自性無有。
T31n1594_p0140a26(05)║應成無有染淨過失。既現可得雜染清淨。
T31n1594_p0140a27(06)║是故不應一切皆無此中有頌。
T31n1594_p0140a28(00)║ 若無依他起 圓成實亦無
T31n1594_p0140a29(00)║ 一切種若無 恒時無染淨
T31n1594_p0140b01(00)║諸佛世尊於大乘中說方廣教。彼教中言。
T31n1594_p0140b02(01)║云何應知遍計所執自性。應知異門說無所有。
T31n1594_p0140b03(00)║云何應知依他起自性。
T31n1594_p0140b04(08)║應知譬如幻炎夢像光影谷響水月變化。云何應知圓成實自性。
T31n1594_p0140b05(00)║應知宣說四清淨法。何等名為四清淨法。
T31n1594_p0140b06(01)║一者自性清淨。謂真如空實際無相勝義法界。
T31n1594_p0140b07(00)║二者離垢清淨。謂即此離一切障垢。
T31n1594_p0140b08(03)║三者得此道清淨。謂一切菩提分法波羅蜜多等。
T31n1594_p0140b09(01)║四者生此境清淨。
T31n1594_p0140b10(11)║謂諸大乘妙正法教由此法教清淨緣故。非遍計所執自性。
T31n1594_p0140b11(05)║最淨法界等流性故。非依他起自性。
T31n1594_p0140b12(08)║如是四法總攝一切清淨法盡。此中有二頌。
T31n1594_p0140b13(00)║ 幻等說於生 說無計所執
T31n1594_p0140b14(00)║ 若說四清淨 是謂圓成實
T31n1594_p0140b15(00)║ 自性與離垢 清淨道所緣
T31n1594_p0140b16(00)║ 一切清淨法 皆四相所攝
T31n1594_p0140b17(00)║復次何緣。如經所說。
T31n1594_p0140b18(09)║於依他起自性說幻等喻。於依他起自性為除他虛妄疑故。
T31n1594_p0140b19(03)║他復云何。於依他起自性有虛妄疑。
T31n1594_p0140b20(06)║由他於此有如是疑。云何實無有義而成所行境界。
T31n1594_p0140b21(03)║為除此疑說幻事喻。云何無義心心法轉。
T31n1594_p0140b22(04)║為除此疑說陽炎喻。云何無義有愛非愛受用差別。
T31n1594_p0140b23(01)║為除此疑說所夢喻。
T31n1594_p0140b24(10)║云何無義淨不淨業愛非愛果差別而生。為除此疑說影像喻。
T31n1594_p0140b25(02)║云何無義種種識轉。為除此疑說光影喻。
T31n1594_p0140b26(02)║云何無義種種戲論言說而轉。
T31n1594_p0140b27(07)║為除此疑說谷響喻。云何無義而有實取諸三摩地所行境轉。
T31n1594_p0140b28(00)║為除此疑說水月喻。
T31n1594_p0140b29(09)║云何無義有諸菩薩無顛倒心。為辦有情諸利樂事故思受生。
T31n1594_p0140c01(02)║為除此疑說變化喻。世尊依何密意。
T31n1594_p0140c02(05)║於梵問經中說。如來不得生死不得涅槃。
T31n1594_p0140c03(06)║於依他起自性中。依遍計所執自性及圓成實自性。
T31n1594_p0140c04(03)║生死涅槃無差別密意。何以故。即此依他起自性。
T31n1594_p0140c05(00)║由遍計所執分成生死。
T31n1594_p0140c06(08)║由圓成實分成涅槃故。
T31n1594_p0140c07(00)║阿毘達摩大乘經中。薄伽梵說法有三種。
T31n1594_p0140c08(01)║一雜染分。二清淨分。三彼二分。
T31n1594_p0140c09(06)║依何密意作如是說。
T31n1594_p0140c10(15)║於依他起自性中遍計所執自性是雜染分。圓成實自性是清淨分。
T31n1594_p0140c11(06)║即依他起是彼二分。依此密意作如是說。
T31n1594_p0140c12(07)║於此義中以何喻顯。以金土藏為喻顯示。
T31n1594_p0140c13(08)║譬如世間金土藏中三法可得。一地界二土三金。
T31n1594_p0140c14(06)║於地界中土非實有而現可得。金是實有而不可得。
T31n1594_p0140c15(02)║火燒鍊時土相不現金相顯現。
T31n1594_p0140c16(07)║又此地界土顯現時虛妄顯現。金顯現時真實顯現。
T31n1594_p0140c17(04)║是故地界是彼二分。識亦如是。無分別智火未燒時。
T31n1594_p0140c18(00)║於此識中所有虛妄。遍計所執自性顯現。
T31n1594_p0140c19(01)║所有真實圓成實自性不顯現。
T31n1594_p0140c20(06)║此識若為無分別智火所燒時。
T31n1594_p0140c21(11)║於此識中所有真實圓成實自性顯現。所有虛妄遍計所執自性不顯現。
T31n1594_p0140c22(00)║是故此虛妄分別識依他起自性有彼二分。
T31n1594_p0140c23(00)║如金土藏中所有地界。
T31n1594_p0140c24(00)║世尊有處說一切法常。有處說一切法無常。
T31n1594_p0140c25(00)║有處說一切法非常非無常。
T31n1594_p0140c26(06)║依何密意作如是說。謂依他起自性由圓成實性分是常。
T31n1594_p0140c27(01)║由遍計所執性分是無常。
T31n1594_p0140c28(08)║由彼二分非常非無常。依此密意作如是說。如常無常無二。
T31n1594_p0140c29(01)║如是苦樂無二。淨不淨無二。空不空無二。
T31n1594_p0141a01(01)║我無我無二。寂靜不寂靜無二。
T31n1594_p0141a02(06)║有自性無自性無二。生不生無二。滅不滅無二。
T31n1594_p0141a03(05)║本來寂靜非本來寂靜無二。自性涅槃非自性涅槃無二。
T31n1594_p0141a04(00)║生死涅槃無二亦爾。如是等差別。
T31n1594_p0141a05(04)║一切諸佛密意語言。由三自性應隨決了。
T31n1594_p0141a06(05)║如前說常無常等門。此中有多頌。
T31n1594_p0141a07(00)║ 如法實不有 如現非一種
T31n1594_p0141a08(00)║ 非法非非法 故說無二義
T31n1594_p0141a09(00)║ 依一分開顯 或有或非有
T31n1594_p0141a10(00)║ 依二分說言 非有非非有
T31n1594_p0141a11(00)║ 如顯現非有 是故說為無
T31n1594_p0141a12(00)║ 由如是顯現 是故說為有
T31n1594_p0141a13(00)║ 自然自體無 自性不堅住
T31n1594_p0141a14(00)║ 如執取不有 故許無自性
T31n1594_p0141a15(00)║ 由無性故成 後後所依止
T31n1594_p0141a16(00)║ 無生滅本寂 自性般涅槃
T31n1594_p0141a17(00)║復有四種意趣四種祕密。
T31n1594_p0141a18(07)║一切佛言應隨決了。四意趣者。一平等意趣。謂如說言。
T31n1594_p0141a19(03)║我昔曾於彼時彼分即名勝觀正等覺者。
T31n1594_p0141a20(04)║二別時意趣。謂如說言。若誦多寶如來名者。
T31n1594_p0141a21(04)║便於無上正等菩提已得決定。又如說言。
T31n1594_p0141a22(05)║由唯發願便得往生極樂世界。三別義意趣謂如說言。
T31n1594_p0141a23(01)║若已逢事爾所殑伽河沙等佛。
T31n1594_p0141a24(06)║於大乘法方能解義。四補特伽羅意樂意趣。
T31n1594_p0141a25(06)║謂如為一補特伽羅先讚布施後還毀訾。
T31n1594_p0141a26(07)║如於布施如是尸羅及一分修當知亦爾。如是名為四種意趣。
T31n1594_p0141a27(00)║四祕密者。一令入祕密。
T31n1594_p0141a28(08)║謂聲聞乘中或大乘中。
T31n1594_p0141a29(16)║依世俗諦理說有補特伽羅及有諸法自性差別。二相祕密。
T31n1594_p0141b01(10)║謂於是處說諸法相顯三自性。三對治祕密。
T31n1594_p0141b02(10)║謂於是處說行對治八萬四千。
T31n1594_p0141b03(15)║四轉變祕密謂於是處以其別義諸言諸字即顯別義。如有頌言。
T31n1594_p0141b04(00)║ 覺不堅為堅 善住於顛倒
T31n1594_p0141b05(00)║ 極煩惱所惱 得最上菩提
T31n1594_p0141b06(00)║若有欲造大乘法釋。略由三相應造其釋。
T31n1594_p0141b07(01)║一者由說緣起。二者由說從緣所生法相。
T31n1594_p0141b08(02)║三者由說語義。此中說緣起者。如說。
T31n1594_p0141b09(00)║ 言熏習所生 諸法此從彼
T31n1594_p0141b10(00)║ 異熟與轉識 更互為緣生
T31n1594_p0141b11(00)║復次彼轉識相法。有相有見識為自性。
T31n1594_p0141b12(02)║又彼以依處為相。遍計所執為相。法性為相。
T31n1594_p0141b13(02)║由此顯示三自性相。如說。
T31n1594_p0141b14(00)║ 從有相有見 應知彼三相
T31n1594_p0141b15(00)║復次云何應釋彼相。
T31n1594_p0141b16(09)║謂遍計所執相於依他起相中實無所有。圓成實相於中實有。
T31n1594_p0141b17(02)║由此二種非有及有非得及得未見已見。
T31n1594_p0141b18(03)║真者同時。謂於依他起。自性中無遍計所執故。
T31n1594_p0141b19(01)║有圓成實故。於此轉時若得彼即不得。
T31n1594_p0141b20(02)║此若得此即不得。彼如說。
T31n1594_p0141b21(00)║ 依他所執無 成實於中有
T31n1594_p0141b22(00)║ 故得及不得 其中二平等
T31n1594_p0141b23(00)║說語義者。謂先說初句後以餘句分別顯示。
T31n1594_p0141b24(00)║或由德處。或由義處。
T31n1594_p0141b25(00)║由德處者。謂說佛功德最清淨覺不二現行。趣無相法。住於佛住。
T31n1594_p0141b26(06)║逮得一切佛平等性到無障處。不可轉法所行無礙。
T31n1594_p0141b27(03)║其所安立不可思議。遊於三世平等法性。
T31n1594_p0141b28(04)║其身流布一切世界。於一切法智無疑滯。
T31n1594_p0141b29(05)║於一切行成就大覺。於諸法智無有疑惑。
T31n1594_p0141c01(06)║凡所現身不可分別。一切菩薩等所求智。
T31n1594_p0141c02(07)║得佛無二住勝彼岸。不相間雜如來解脫。妙智究竟證無中邊。
T31n1594_p0141c03(00)║佛地平等極於法界。盡虛空性窮未來際。
T31n1594_p0141c04(01)║最清淨覺者應知。此句由所餘句分別顯示。
T31n1594_p0141c05(01)║如是乃成善說法性。
T31n1594_p0141c06(00)║最清淨覺者。謂佛世尊最清淨覺。
T31n1594_p0141c07(04)║
T31n1594_p0141c08(21)║應知是佛二十一種功德所攝謂於所知一向無障轉功德。
T31n1594_p0141c09(15)║於有無無二相真如最勝清淨能入功德。無功用佛事不休息住功德。
T31n1594_p0141c10(05)║於法身中所依意樂作業無差別功德。
T31n1594_p0141c11(07)║修一切障對治功德。降伏一切外道功德。
T31n1594_p0141c12(08)║生在世間不為世法所礙功德。安立正法功德。授記功德。
T31n1594_p0141c13(02)║於一切世界示現受用變化身功德。斷疑功德。
T31n1594_p0141c14(01)║令入種種行功德。當來法生妙智功德。
T31n1594_p0141c15(02)║如其勝解示現功德。
T31n1594_p0141c16(11)║無量所依調伏有情加行功德。平等法身波羅蜜多成滿功德。
T31n1594_p0141c17(04)║隨其勝解示現差別佛土功德。
T31n1594_p0141c18(09)║三種佛身方處無分限功德。
T31n1594_p0141c19(15)║窮生死際常現利益安樂一切有情功德。無盡功德等。復次由義處者如說。
T31n1594_p0141c20(02)║若諸菩薩成就三十二法乃名菩薩。
T31n1594_p0141c21(05)║謂於一切有情起利益安樂增上意樂故。
T31n1594_p0141c22(06)║令入一切智智故。自知我今何假智故。摧伏慢故。
T31n1594_p0141c23(03)║堅牢勝意樂故。非假憐愍故。於親非親平等心故。
T31n1594_p0141c24(01)║永作善友乃至涅槃為後邊故。應量而語故。
T31n1594_p0141c25(01)║含笑先言故。無限大悲故。
T31n1594_p0141c26(07)║於所受事無退弱故。無厭倦意故。聞義無厭故。
T31n1594_p0141c27(05)║於自作罪深見過故。於他作罪不瞋而誨故。
T31n1594_p0141c28(04)║於一切威儀中恒修治菩提心故。不悕異熟而行施故。
T31n1594_p0141c29(00)║不依一切有趣受持戒故。
T31n1594_p0142a01(07)║於諸有情無有恚礙而行忍故。為欲攝受一切善法勤精進故。
T31n1594_p0142a02(00)║捨無色界修靜慮故。方便相應修般若故。
T31n1594_p0142a03(01)║由四攝事攝方便故。於持戒破戒善友無二故。
T31n1594_p0142a04(00)║以殷重心聽聞正法故。
T31n1594_p0142a05(08)║以殷重心住阿練若故。於世雜事不愛樂故。
T31n1594_p0142a06(08)║於下劣乘曾不欣樂故。於大乘中深見功德故。遠離惡友故。
T31n1594_p0142a07(02)║親近善友故。恒修治四梵住故。
T31n1594_p0142a08(06)║常遊戲五神通故。依趣智故。
T31n1594_p0142a09(12)║於住正行不住正行諸有情類不棄捨故。言決定故。重諦實故。
T31n1594_p0142a10(05)║大菩提心恒為首故。如是諸句應知皆是初句差別。
T31n1594_p0142a11(02)║謂於一切有情起利益安樂增上意樂。
T31n1594_p0142a12(04)║此利益安樂增上意樂句有十六業差別。
T31n1594_p0142a13(05)║應知此中十六業者。一展轉加行業。二無顛倒業。
T31n1594_p0142a14(02)║三不待他請自然加行業。四不動壞業。
T31n1594_p0142a15(04)║五無求染業。此有三句差別應知。謂無染繫故。
T31n1594_p0142a16(02)║於恩非恩無愛恚故。於生生中恒隨轉故。
T31n1594_p0142a17(03)║六相稱語身業。此有二句差別應知。
T31n1594_p0142a18(05)║七於樂於苦於無二中平等業。八無下劣業。九無退轉業。
T31n1594_p0142a19(00)║十攝方便業。十一厭惡所治業。
T31n1594_p0142a20(05)║此有二句差別應知。十二無間作意業。十三勝進行業。
T31n1594_p0142a21(00)║此有七句差別應知。
T31n1594_p0142a22(09)║謂六波羅蜜多正加行故。及四攝事正加行故。十四成滿加行業。
T31n1594_p0142a23(01)║此有六句差別應知謂親近善士故。
T31n1594_p0142a24(04)║聽聞正法故。住阿練若故。離惡尋思故。作意功德故。
T31n1594_p0142a25(00)║此復有二句差別應知。助伴功德故。
T31n1594_p0142a26(03)║此復有二句差別應知。十五成滿業。
T31n1594_p0142a27(06)║此有三句差別應知。謂無量清淨故。得大威力故。
T31n1594_p0142a28(03)║證得功德故。十六安立彼業。此有四句差別應知。
T31n1594_p0142a29(01)║謂御眾功德故。決定無疑教授教誡故。
T31n1594_p0142b01(03)║財法攝一故。無雜染心故。如是諸句應知。
T31n1594_p0142b02(04)║皆是初句差別。如說。
T31n1594_p0142b03(00)║ 由最初句故 句別德種類
T31n1594_p0142b04(00)║ 由最初句故 句別義差別
T31n1594_p0142b05(00)║ 攝大乘論本入所知相分第四
T31n1594_p0142b06(00)║如是已說所知相。入所知相云何。
T31n1594_p0142b07(04)║應見多聞熏習所依。非阿賴耶識所攝。
T31n1594_p0142b08(06)║如阿賴耶識成種子。如理作意所攝。
T31n1594_p0142b09(09)║似法似義而生似所取事。有見意言。
T31n1594_p0142b10(00)║
T31n1594_p0142b11(17)║此中誰能悟入所應知相大乘多聞熏習相續。已得逢事無量諸佛出現於世。
T31n1594_p0142b12(04)║已得一向決定勝解。已善積集諸善根故。
T31n1594_p0142b13(05)║善備福智資糧菩薩。
T31n1594_p0142b14(00)║何處能入。謂即於彼有見似法似義意言。
T31n1594_p0142b15(01)║大乘法相等所生起勝解行地。
T31n1594_p0142b16(06)║見道修道究竟道中。於一切法唯有識性。隨聞勝解故。
T31n1594_p0142b17(02)║如理通達故。治一切障故。離一切障故。
T31n1594_p0142b18(00)║由何能入。由善根力所住持故。
T31n1594_p0142b19(05)║謂三種相練磨心故。斷四處故。
T31n1594_p0142b20(10)║緣法義境止觀恒常殷重加行無放逸故。
T31n1594_p0142b21(00)║
T31n1594_p0142b22(18)║無量諸世界無量人有情剎那剎那證覺無上正等菩提。是為第一練磨其心。
T31n1594_p0142b23(05)║由此意樂能行施等波羅蜜多。我已獲得如是意樂。
T31n1594_p0142b24(01)║我由此故。
T31n1594_p0142b25(14)║少用功力修習施等波羅蜜多當得圓滿。是為第二練磨其心。
T31n1594_p0142b26(07)║若有成就諸有障善。於命終時即便可愛一切自體圓滿而生。
T31n1594_p0142b27(00)║我有妙善無障礙善。
T31n1594_p0142b28(09)║云何爾時不當獲得一切圓滿是名第三練磨其心。
T31n1594_p0142b29(00)║此中有頌。
T31n1594_p0142c01(00)║ 人趣諸有情 處數皆無量
T31n1594_p0142c02(00)║ 念念證等覺 故不應退屈
T31n1594_p0142c03(00)║ 諸淨心意樂 能修行施等
T31n1594_p0142c04(00)║ 此勝者已得 故能修施等
T31n1594_p0142c05(00)║ 善者於死時 得隨樂自滿
T31n1594_p0142c06(00)║ 勝善由永斷 圓滿云何無
T31n1594_p0142c07(00)║由離聲聞獨覺作意斷作意故。
T31n1594_p0142c08(05)║由於大乘諸疑離疑。以能永斷異慧疑故。
T31n1594_p0142c09(06)║由離所聞所思法中我我所執斷法執故。
T31n1594_p0142c10(07)║由於現前現住安立一切相中。無所作意無所分別斷分別故。
T31n1594_p0142c11(00)║此中有頌。
T31n1594_p0142c12(00)║ 現前自然住 安立一切相
T31n1594_p0142c13(00)║ 智者不分別 得最上菩提
T31n1594_p0142c14(00)║由何云何而得悟入。
T31n1594_p0142c15(00)║由聞熏習種類。
T31n1594_p0142c16(11)║如理作意所攝似法似義有見意言。
T31n1594_p0142c17(00)║由四尋思。謂由名義自性差別假立尋思。
T31n1594_p0142c18(01)║及由四種如實遍智。謂由名事自性差別。
T31n1594_p0142c19(02)║假立如實遍智。如是皆同不可得故。
T31n1594_p0142c20(05)║以諸菩薩如是如實。為入唯識勤修加行。
T31n1594_p0142c21(06)║即於似文似義意言。推求文名唯是意言。
T31n1594_p0142c22(07)║推求依此文名之義亦唯意言。推求名義自性差別唯是假立。
T31n1594_p0142c23(00)║若時證得唯有意言。
T31n1594_p0142c24(09)║爾時證知若名若義自性差別皆是假立。自性差別義相無故。
T31n1594_p0142c25(02)║同不可得。由四尋思及由四種如實遍智。
T31n1594_p0142c26(03)║於此似文似義意言。便能悟入唯有識性。
T31n1594_p0142c27(00)║於此悟入唯識性中。何所悟入。如何悟入。
T31n1594_p0142c28(00)║入唯識性相見二性及種種性。
T31n1594_p0142c29(05)║若名若義自性差別假。自性差別義。
T31n1594_p0143a01(07)║如是六種義皆無故。所取能取性現前故。
T31n1594_p0143a02(08)║一時現似種種相義而生起故。如闇中繩顯現似蛇。
T31n1594_p0143a03(05)║譬如繩上蛇非真實。以無有故。若已了知彼義無者。
T31n1594_p0143a04(01)║蛇覺雖滅繩覺猶在。
T31n1594_p0143a05(10)║若以微細品類分析此又虛妄。色香味觸為其相故。
T31n1594_p0143a06(07)║此覺為依繩覺當滅。如是於彼似文似義六相意言。
T31n1594_p0143a07(04)║伏除非實六相義時。唯識性覺。猶如蛇覺亦當除遣。
T31n1594_p0143a08(01)║由圓成實自性覺故。
T31n1594_p0143a09(00)║如是菩薩悟入意言似義相故。
T31n1594_p0143a10(05)║悟入遍計所執性悟入唯識故。悟入依他起性。
T31n1594_p0143a11(04)║云何悟入圓成實性。
T31n1594_p0143a12(13)║若已滅除意言聞法熏習種類唯識之想。爾時菩薩已遣義想。
T31n1594_p0143a13(06)║一切似義無容得生故。似唯識亦不得生。
T31n1594_p0143a14(07)║由是因緣住一切義無分別名。於法界中便得現見相應而住。
T31n1594_p0143a15(00)║爾時菩薩平等平等所緣能緣。
T31n1594_p0143a16(05)║無分別智已得生起。由此菩薩名已悟入圓成實性。
T31n1594_p0143a17(00)║此中有頌。
T31n1594_p0143a18(00)║ 法補特伽羅 法義略廣性
T31n1594_p0143a19(00)║ 不淨淨究竟 名所行差別
T31n1594_p0143a20(00)║如是菩薩悟入唯識性故。悟入所知相。
T31n1594_p0143a21(02)║悟入此故入極喜地。善達法界生如來家。
T31n1594_p0143a22(03)║得一切有情平等心性。得一切菩薩平等心性。
T31n1594_p0143a23(02)║得一切佛平等心性。此即名為菩薩見道。
T31n1594_p0143a24(00)║復次為何義故入唯識性。
T31n1594_p0143a25(07)║由緣總法出世止觀智故。由此後得種種相識智故。
T31n1594_p0143a26(04)║為斷及相阿賴耶識諸相種子。為長能觸法身種子。
T31n1594_p0143a27(01)║為轉所依。為欲證得一切佛法。
T31n1594_p0143a28(06)║為欲證得一切智智入唯識性。
T31n1594_p0143a29(11)║又後得智於一切阿賴耶識所生一切了別相中。見如幻等性無倒轉。
T31n1594_p0143b01(01)║是故菩薩譬如幻師。於所幻事於諸相中。
T31n1594_p0143b02(02)║及說因果常無顛倒。
T31n1594_p0143b03(00)║於此悟入唯識性時。有四種三摩地。
T31n1594_p0143b04(03)║是四種順決擇分依止。云何應知。
T31n1594_p0143b05(07)║應知由四尋思於下品無義忍中有明得三摩地。
T31n1594_p0143b06(05)║是暖順決擇分依止。於上品無義忍中有明增三摩地。
T31n1594_p0143b07(01)║是頂順決擇分依止。
T31n1594_p0143b08(10)║復由四種如實遍智已入唯識。於無義中已得決定。
T31n1594_p0143b09(07)║有入真義一分三摩地。是諦順忍依止。從此無間伏唯識想。
T31n1594_p0143b10(01)║有無間三摩地。是世第一法依止。
T31n1594_p0143b11(05)║應知如是諸三摩地。是現觀邊。
T31n1594_p0143b12(00)║如是菩薩已入於地。已得見道。已入唯識。
T31n1594_p0143b13(01)║於修道中云何修行。
T31n1594_p0143b14(10)║於如所說安立十地攝一切經皆現前中。
T31n1594_p0143b15(11)║由緣總法出世後得止觀智故。經於無量百千俱胝那庾多劫。
T31n1594_p0143b16(04)║數修習故而得轉依。為欲證得三種佛身精勤修行。
T31n1594_p0143b17(01)║聲聞現觀菩薩現觀有何差別。
T31n1594_p0143b18(06)║謂菩薩現觀與聲聞異。由十一種差別應知。一由所緣差別。
T31n1594_p0143b19(00)║以大乘法為所緣故。二由資持差別。
T31n1594_p0143b20(03)║以大福智二種資糧為資持故。三由通達差別。
T31n1594_p0143b21(02)║以能通達補特伽羅法無我故。四由涅槃差別。
T31n1594_p0143b22(01)║攝受無住大涅槃故。五由地差別。
T31n1594_p0143b23(05)║依於十地而出離故。六七由清淨差別。
T31n1594_p0143b24(07)║斷煩惱習淨佛土故。八由於自他得平等心差別。
T31n1594_p0143b25(05)║成熟有情加行無休息故。九由生差別。生如來家故。
T31n1594_p0143b26(02)║十由受生差別。常於諸佛大集會中攝受生故。
T31n1594_p0143b27(01)║十一由果差別。
T31n1594_p0143b28(12)║十力無畏不共佛法無量功德果成滿故。
T31n1594_p0143b29(00)║此中有二頌。
T31n1594_p0143c01(00)║ 名事互為客 其性應尋思
T31n1594_p0143c02(00)║ 於二亦當推 唯量及唯假
T31n1594_p0143c03(00)║ 實智觀無義 唯有分別三
T31n1594_p0143c04(00)║ 彼無故此無 是即入三性
T31n1594_p0143c05(00)║復有教授二頌。如分別瑜伽論說。
T31n1594_p0143c06(00)║ 菩薩於定位 觀影唯是心
T31n1594_p0143c07(00)║ 義相既滅除 審觀唯自想
T31n1594_p0143c08(00)║ 如是住內心 知所取非有
T31n1594_p0143c09(00)║ 次能取亦無 後觸無所得
T31n1594_p0143c10(00)║復有別五現觀伽他。如大乘經莊嚴論說。
T31n1594_p0143c11(00)║ 福德智慧二資糧 菩薩善備無邊際
T31n1594_p0143c12(00)║ 於法思量善決已 故了義趣唯言類
T31n1594_p0143c13(00)║ 若知諸義唯是言 即住似彼唯心理
T31n1594_p0143c14(00)║ 便能現證真法界 是故二相悉蠲除
T31n1594_p0143c15(00)║ 體知離心無別物 由此即會心非有
T31n1594_p0143c16(00)║ 智者了達二皆無 等住二無真法界
T31n1594_p0143c17(00)║ 慧者無分別智力 周遍平等常順行
T31n1594_p0143c18(00)║ 滅依榛梗過失聚 如大良藥銷眾毒
T31n1594_p0143c19(00)║ 佛說妙法善成立 安慧并根法界中
T31n1594_p0143c20(00)║ 了知念趣唯分別 勇猛疾歸德海岸
T31n1594_p0143c21(00)║ 攝大乘論本彼入因果分第五
T31n1594_p0143c22(00)║如是已說入所知相。彼入因果云何可見。
T31n1594_p0143c23(01)║謂由施戒忍精進靜慮般若六種波羅蜜多。
T31n1594_p0143c24(01)║云何由六波羅蜜多得入唯識。
T31n1594_p0143c25(06)║復云何六波羅蜜多成彼入果。謂此菩薩不著財位。
T31n1594_p0143c26(02)║不犯尸羅。於苦無動。於修無懈。
T31n1594_p0143c27(06)║於如是等散動因中。不現行時心專一境。
T31n1594_p0143c28(07)║便能如理簡擇諸法得入唯識。菩薩依六波羅蜜多入唯識已。
T31n1594_p0143c29(00)║證得六種清淨增上意樂所攝波羅蜜多。
T31n1594_p0144a01(01)║是故於此設離六種波羅蜜多現起加行。
T31n1594_p0144a02(02)║由於聖教得勝解故。
T31n1594_p0144a03(11)║及由愛重隨喜欣樂諸作意故。
T31n1594_p0144a04(16)║恒常無間相應方便修習六種波羅蜜多速得圓滿。
T31n1594_p0144a05(00)║此中有三頌。
T31n1594_p0144a06(00)║ 已圓滿白法 及得利疾忍
T31n1594_p0144a07(00)║ 菩薩於自乘 甚深廣大教
T31n1594_p0144a08(00)║ 等覺唯分別 得無分別智
T31n1594_p0144a09(00)║ 悕求勝解淨 故意樂清淨
T31n1594_p0144a10(00)║ 前及此法流 皆得見諸佛
T31n1594_p0144a11(00)║ 了知菩提近 以無難得故
T31n1594_p0144a12(00)║由此三頌總顯清淨增上意樂。有七種相。
T31n1594_p0144a13(01)║謂資糧故。堪忍故。所緣故。作意故。自體故。
T31n1594_p0144a14(00)║瑞相故。勝利故。
T31n1594_p0144a15(11)║如其次第諸句伽他應知顯示。
T31n1594_p0144a16(00)║何因緣故波羅蜜多唯有六數。
T31n1594_p0144a17(05)║成立對治所治障故。證諸佛法所依處故。
T31n1594_p0144a18(06)║隨順成熟諸有情故。為欲對治不發趣因故。
T31n1594_p0144a19(06)║立施戒波羅蜜多。不發趣因。謂著財位及著室家。為欲對治。
T31n1594_p0144a20(00)║雖已發趣復退還因故。立忍進波羅蜜多。
T31n1594_p0144a21(01)║退還因者。謂處生死有情違犯所生眾苦。
T31n1594_p0144a22(02)║及於長時善品加行所生疲怠。為欲對治。
T31n1594_p0144a23(03)║雖已發趣不復退還而失壞因故。立定慧波羅蜜多。
T31n1594_p0144a24(00)║失壞因者。謂諸散動及邪惡慧。
T31n1594_p0144a25(05)║如是成立對治所治障故。唯立六數。
T31n1594_p0144a26(08)║又前四波羅蜜多是不散動因。次一波羅蜜多不散動成就。
T31n1594_p0144a27(02)║此不散動為依止故。如實等覺諸法真義。
T31n1594_p0144a28(03)║便能證得一切佛法。如是證諸佛法所依處故。
T31n1594_p0144a29(02)║唯立六數。由施波羅蜜多故。於諸有情能正攝受。
T31n1594_p0144b01(00)║由戒波羅蜜多故。於諸有情能不毀害。
T31n1594_p0144b02(02)║由忍波羅蜜多故。雖遭毀害而能忍受。
T31n1594_p0144b03(04)║由精進波羅蜜多故。能助經營彼所應作。
T31n1594_p0144b04(05)║即由如是攝利因緣。令諸有情於成熟事有所堪任。
T31n1594_p0144b05(02)║從此已後心未定者令其得定。
T31n1594_p0144b06(07)║心已定者令得解脫。於開悟時彼得成熟。
T31n1594_p0144b07(08)║如是隨順成熟一切有情。唯立六數應如是知。
T31n1594_p0144b08(00)║此六種相云何可見。由六種最勝故。
T31n1594_p0144b09(03)║一由所依最勝。謂菩提心為所依故。二由事最勝。
T31n1594_p0144b10(00)║謂具足現行故。三由處最勝。
T31n1594_p0144b11(06)║謂一切有情利益安樂事為依處故。四由方便善巧最勝。
T31n1594_p0144b12(01)║謂無分別智所攝受故。五由迴向最勝。
T31n1594_p0144b13(03)║謂迴向無上正等菩提故。六由清淨最勝。
T31n1594_p0144b14(04)║謂煩惱所知二障無障所集起故。若施是波羅蜜多耶。
T31n1594_p0144b15(00)║設波羅蜜多是施耶。有施非波羅蜜多。
T31n1594_p0144b16(02)║應作四句。如於其施。
T31n1594_p0144b17(11)║如是於餘波羅蜜多亦作四句。如應當知。
T31n1594_p0144b18(00)║何因緣故如是六種波羅蜜多此次第說。
T31n1594_p0144b19(01)║謂前波羅蜜多隨順生後波羅蜜多故。
T31n1594_p0144b20(00)║復次此諸波羅蜜多訓釋名言云何可見。
T31n1594_p0144b21(01)║於諸世間聲聞獨覺施等善根。
T31n1594_p0144b22(06)║最為殊勝能到彼岸。是故通稱波羅蜜多。
T31n1594_p0144b23(07)║又能破裂慳吝貧窮。及能引得廣大財位福德資糧。故名為施。
T31n1594_p0144b24(00)║又能息滅惡戒惡趣。及能取得善趣等持。
T31n1594_p0144b25(01)║故名為戒。又能滅盡忿怒怨讎。
T31n1594_p0144b26(06)║及能善住自他安隱故名為忍。
T31n1594_p0144b27(11)║又能遠離所有懈怠惡不善法。及能出生無量善法令其增長故名精進。
T31n1594_p0144b28(00)║又能消除所有散動。
T31n1594_p0144b29(09)║及能引得內心安住故名靜慮。又能除遣一切見趣諸邪惡慧。
T31n1594_p0144c01(01)║及能真實品別知法。故名為慧。
T31n1594_p0144c02(00)║云何應知修習如是波羅蜜多。
T31n1594_p0144c03(05)║應知此修略有五種。一現起加行修。二勝解修。
T31n1594_p0144c04(03)║三作意修。四方便善巧修。五成所作事修。
T31n1594_p0144c05(04)║此中四修如前已說。成所作事修者。
T31n1594_p0144c06(07)║謂諸如來任運佛事無有休息。於其圓滿波羅蜜多。
T31n1594_p0144c07(04)║復更修習六到彼岸。又作意修者。
T31n1594_p0144c08(08)║謂修六種意樂所攝愛重隨喜欣樂作意。一廣大意樂。
T31n1594_p0144c09(03)║二長時意樂。三歡喜意樂。四荷恩意樂。
T31n1594_p0144c10(04)║五大志意樂。六純善意樂。
T31n1594_p0144c11(11)║若諸菩薩乃至若干無數大劫。現證無上正等菩提。經爾所時一一剎那。
T31n1594_p0144c12(00)║假使頓捨一切身命。
T31n1594_p0144c13(09)║以殑伽河沙等世界盛滿七寶。奉施如來乃至安坐妙菩提座。
T31n1594_p0144c14(02)║如是菩薩布施意樂猶無厭足。
T31n1594_p0144c15(07)║經爾所時一一剎那。假使三千大千世界滿中熾火。
T31n1594_p0144c16(04)║於四威儀常乏一切資生眾具。
T31n1594_p0144c17(09)║戒忍精進靜慮般若心恒現行。乃至安坐妙菩提座。
T31n1594_p0144c18(05)║如是菩薩所有戒忍精進靜慮般若意樂猶無厭足。
T31n1594_p0144c19(02)║是名菩薩廣大意樂。
T31n1594_p0144c20(11)║又諸菩薩即於此中無厭意樂。乃至安坐妙菩提座常無間息。
T31n1594_p0144c21(04)║是名菩薩長時意樂。
T31n1594_p0144c22(13)║又諸菩薩以其六種波羅蜜多饒益有情。由此所作深生歡喜。
T31n1594_p0144c23(05)║蒙益有情所不能及。是名菩薩歡喜意樂。
T31n1594_p0144c24(06)║又諸菩薩以其六種波羅蜜多饒益有情。
T31n1594_p0144c25(07)║見彼於己有大恩德。不見自身於彼有恩。是名菩薩荷恩意樂。
T31n1594_p0144c26(00)║又諸菩薩即以如是六到彼岸所集善根。
T31n1594_p0144c27(01)║深心迴施一切有情。令得可愛勝果異熟。
T31n1594_p0144c28(02)║是名菩薩大志意樂。
T31n1594_p0144c29(11)║又諸菩薩復以如是六到彼岸所集善根。共諸有情迴求無上正等菩提。
T31n1594_p0145a01(00)║是名菩薩純善意樂。
T31n1594_p0145a02(09)║如是菩薩修此六種意樂所攝愛重作意。
T31n1594_p0145a03(10)║又諸菩薩於餘菩薩六種意樂修習相應無量善根。深心隨喜。
T31n1594_p0145a04(03)║如是菩薩修此六種意樂所攝隨喜意樂。
T31n1594_p0145a05(04)║
T31n1594_p0145a06(22)║又諸菩薩深心欣樂一切有情六種意樂所攝六種到彼岸修。
T31n1594_p0145a07(15)║亦願自身與此六種到彼岸修恒不相離。乃至安坐妙菩提座。
T31n1594_p0145a08(07)║如是菩薩修此六種意樂所攝欣樂作意。
T31n1594_p0145a09(08)║若有聞此菩薩六種意樂所攝作意修已。但當能起一念信心。
T31n1594_p0145a10(00)║尚當發生無量福聚。諸惡業障亦當消滅。
T31n1594_p0145a11(00)║何況菩薩。此諸波羅蜜多差別云何可見。
T31n1594_p0145a12(00)║應知一一各有三品。施三品者。一法施。
T31n1594_p0145a13(02)║二財施。三無畏施。戒三品者。一律儀戒。
T31n1594_p0145a14(04)║二攝善法戒。三饒益有情戒。忍三品者。一耐怨害忍。
T31n1594_p0145a15(01)║二安受苦忍。三諦察法忍。精進三品者。
T31n1594_p0145a16(03)║一被甲精進。二加行精進。
T31n1594_p0145a17(10)║三無怯弱無退轉無喜足精進。靜慮三品者。一安住靜慮。
T31n1594_p0145a18(04)║二引發靜慮。三成所作事靜慮。慧三品者。
T31n1594_p0145a19(05)║一無分別加行慧。二無分別慧。三無分別後得慧。
T31n1594_p0145a20(00)║如是相攝云何可見。由此能攝一切善法。
T31n1594_p0145a21(01)║是其相故。是隨順故。是等流故。
T31n1594_p0145a22(06)║如是所治攝諸雜染云何可見。是此相故。是此因故。
T31n1594_p0145a23(03)║是此果故。
T31n1594_p0145a24(00)║如是六種波羅蜜多所得勝利云何可見。
T31n1594_p0145a25(01)║謂諸菩薩流轉生死富貴攝故。大生攝故。
T31n1594_p0145a26(01)║大朋大屬之所攝故。
T31n1594_p0145a27(10)║廣大事業加行成就之所攝故。無諸惱害性薄塵垢之所攝故。
T31n1594_p0145a28(02)║善知一切工論明處之所攝故。勝生無罪。
T31n1594_p0145a29(02)║乃至安坐妙菩提座。
T31n1594_p0145b01(11)║常能現作一切有情一切義利。是名勝利。
T31n1594_p0145b02(00)║如是六種波羅蜜多互相決擇。云何可見。
T31n1594_p0145b03(01)║世尊於此一切六種波羅蜜多。
T31n1594_p0145b04(06)║或有處所以施聲說。或有處所以戒聲說。
T31n1594_p0145b05(07)║或有處所以忍聲說。或有處所以勤聲說。或有處所以定聲說。
T31n1594_p0145b06(00)║或有處所以慧聲說。如是所說有何意趣。
T31n1594_p0145b07(01)║謂於一切波羅蜜多修加行中。
T31n1594_p0145b08(06)║皆有一切波羅蜜多。互相助成如是意趣。
T31n1594_p0145b09(07)║此中有一嗢拖南頌。
T31n1594_p0145b10(00)║ 數相及次第 訓詞修差別
T31n1594_p0145b11(00)║ 攝所治功德 互決擇應知
T31n1594_p0145b12(00)║攝大乘論本卷中
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