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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十冊 No. 1579《瑜伽師地論》CBETA 電子佛典 V1.47 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 30, No. 1579 瑜伽師地論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.47, Normalized Version
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T30n1579_p0778b15(00)║瑜伽師地論卷第八十六
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T30n1579_p0778b17(00)║ 彌勒菩薩說
T30n1579_p0778b18(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T30n1579_p0778b19(00)║攝事分中契經事行擇攝第一之二
T30n1579_p0778b20(00)║復次嗢拖南曰。
T30n1579_p0778b21(00)║ 想行愚相眼勝利 九智無癡與勝進
T30n1579_p0778b22(00)║ 我見差別三相行 法總等品三後廣
T30n1579_p0778b23(00)║於諸行中修無常想行有五種。
T30n1579_p0778b24(04)║謂由無常性。無恒性。非久住性。不可保性。
T30n1579_p0778b25(04)║變壞法性故。此中剎那剎那壞故。無常。
T30n1579_p0778b26(05)║自體繫屬有限住壽故。無恒。外事劫後決定無住故。
T30n1579_p0778b27(01)║非久住。壽量未滿容被緣壞非時而死故。
T30n1579_p0778b28(01)║不可保。乃至爾所時住。
T30n1579_p0778b29(08)║於其中間不定安樂故。變壞法。 復次愚夫略有三種愚夫之相。
T30n1579_p0778c01(00)║何等為三。謂諸愚夫於一切行如上所說。
T30n1579_p0778c02(00)║五無常性不能思惟。於非真實勝劣性中。
T30n1579_p0778c03(00)║分別勝劣稱量自他。謂己為勝。
T30n1579_p0778c04(03)║是名第一愚夫之相。如謂己勝。
T30n1579_p0778c05(07)║謂等謂劣廣說亦爾。與此相違當知智者。
T30n1579_p0778c06(07)║亦有三種智者之相。
T30n1579_p0778c07(00)║復次由二種相當知聖者慧眼清淨。
T30n1579_p0778c08(02)║謂由遠塵及離垢故。
T30n1579_p0778c09(10)║由見所斷諸煩惱纏得離繫故。名為遠塵。由彼隨眠得離繫故。
T30n1579_p0778c10(01)║說名離垢。
T30n1579_p0778c11(14)║又現觀時有麤我慢隨入作意間無間轉。若遍了知所取能取所緣平等。
T30n1579_p0778c12(03)║彼即斷滅。彼斷滅故。說名遠塵。
T30n1579_p0778c13(08)║一切見道所斷煩惱隨眠斷故。說名離垢。
T30n1579_p0778c14(00)║復次遠塵離垢。於諸法中得法眼時。
T30n1579_p0778c15(02)║當知即得十種勝利。何等為十。
T30n1579_p0778c16(06)║一者於四聖諦已善見故。說名見法。
T30n1579_p0778c17(08)║二者隨獲一種沙門果故。說名得法。
T30n1579_p0778c18(10)║三者於已所證能自了知我今已盡所有那落迦傍生餓鬼。我證預流。
T30n1579_p0778c19(00)║乃至廣說。由如是故。說名知法。
T30n1579_p0778c20(04)║四者得四證淨。於佛法僧如實知故。名遍堅法。
T30n1579_p0778c21(02)║五者於自所證無惑。六者於他所證無疑。
T30n1579_p0778c22(02)║七者宣說聖諦相應教時。不藉他緣。
T30n1579_p0778c23(04)║八者不觀他面不看他口。於此正法毘奈耶中。
T30n1579_p0778c24(02)║一切他論所不能轉。
T30n1579_p0778c25(10)║九者記別一切所證解脫都無所畏。十者由二因緣隨入聖教。
T30n1579_p0778c26(02)║謂正世俗。及第一義故。
T30n1579_p0778c27(00)║復次有九種智。能於諸行遍知超越。
T30n1579_p0778c28(02)║謂諸行流轉智。諸行還滅智。雜染因緣智。
T30n1579_p0778c29(02)║清淨因緣智。清淨智。及苦智。集智。滅智。道智。
T30n1579_p0779a01(01)║此中諸行流轉智者。略由三種因緣集故。
T30n1579_p0779a02(02)║一切行集所有正智。謂喜集故。觸集故。名色集故。
T30n1579_p0779a03(00)║隨其所應若色集若受等集若識集。
T30n1579_p0779a04(03)║即此三種因緣滅故。三種行滅。是名諸行還滅智。
T30n1579_p0779a05(01)║雜染因緣智清淨因緣智及清淨智者。
T30n1579_p0779a06(03)║謂於愛味過患出離。如前應知。
T30n1579_p0779a07(07)║四聖諦中苦等四智。如前分別聖諦道理。應知其相。
T30n1579_p0779a08(03)║於異生位修前五智。能速證後四聖諦智。
T30n1579_p0779a09(02)║由證彼故。能於諸行如實了知。
T30n1579_p0779a10(06)║又若於前諸智有闕。必定不能以諦道理遍知諸行。
T30n1579_p0779a11(01)║要當證得方能遍知。若於諦理遍知行。
T30n1579_p0779a12(02)║智有所闕者。
T30n1579_p0779a13(12)║必定不能於上修道以對治力斷諸煩惱超一切行。與此相違乃能超越。
T30n1579_p0779a14(00)║
T30n1579_p0779a15(15)║是故說言有九種智能於諸行遍知超越。
T30n1579_p0779a16(00)║復次修觀行者由三處故。
T30n1579_p0779a17(06)║於諸行中無愚癡住。何等為三。
T30n1579_p0779a18(10)║一於過去諸行如實了知是無常性。
T30n1579_p0779a19(12)║二於現在諸行如實了知是滅法性。三於未來諸行如實了知生滅法性。
T30n1579_p0779a20(00)║彼由如是於三世行無有愚癡。
T30n1579_p0779a21(04)║不染污心安樂而住。墮在明數。
T30n1579_p0779a22(08)║與此相違當知即是有愚癡住。墮無明數。復有三種煩惱異名。
T30n1579_p0779a23(00)║多分說在煩惱品中。一貪異名。二瞋異名。
T30n1579_p0779a24(01)║三癡異名。貪異名者。亦名為喜。亦名為貪。
T30n1579_p0779a25(01)║亦名為顧。亦名為欣。亦名為欲。亦名為昵。
T30n1579_p0779a26(01)║亦名為樂。亦名為藏。亦名為護。亦名為著。
T30n1579_p0779a27(01)║亦名為希。亦名為耽。亦名為愛。亦名為染。
T30n1579_p0779a28(01)║亦名為渴。瞋異名者。亦名為恚。亦名為憎。
T30n1579_p0779a29(01)║亦名為瞋。亦名為忿。亦名為損。亦名不忍。
T30n1579_p0779b01(01)║亦名違戾。亦名暴惡。亦名[虫*旦]螫。亦名拒對。
T30n1579_p0779b02(01)║亦名慘毒。亦名憤發。亦名怒憾。亦名懷慼住。
T30n1579_p0779b03(00)║亦名生欻勃。癡異名者。亦名無智。
T30n1579_p0779b04(03)║亦名無見。亦名非現觀。亦名惛昧。亦名愚癡。
T30n1579_p0779b05(02)║亦名無明。亦名黑闇。
T30n1579_p0779b06(10)║如是等名當知如前攝異門分多分已辨。喜貪差別我今當說。
T30n1579_p0779b07(02)║緣依止受所生欣樂。說名為喜。
T30n1579_p0779b08(05)║緣生受境所起染著。說名為貪。又於將得境生名喜。
T30n1579_p0779b09(00)║若於已得境生名貪。
T30n1579_p0779b10(07)║又於已得臨將受用名喜。即於此事正受用時名貪。
T30n1579_p0779b11(03)║又於能得境界方便名喜。即於境界名貪。
T30n1579_p0779b12(01)║又於後有名喜。於現境界名貪。
T30n1579_p0779b13(03)║又於所愛他有情類榮利名喜。
T30n1579_p0779b14(07)║於自所得榮利名貪。
T30n1579_p0779b15(00)║復次於諸行中如理修者。有四勝進。
T30n1579_p0779b16(02)║謂勝進想略有三種。一未得為得。二未會為會。
T30n1579_p0779b17(01)║三未證為證。若為獲得現法樂住。
T30n1579_p0779b18(04)║名第四勝進。最初能得先所未得預流果故。
T30n1579_p0779b19(03)║當知是名未得為得。
T30n1579_p0779b20(11)║即此為依復能契會上學果故。當知是名未會為會。
T30n1579_p0779b21(07)║即此為依復能證得阿羅漢果。於諸惑斷能作證故。
T30n1579_p0779b22(03)║當知是名未證為證。若已證得阿羅漢果。
T30n1579_p0779b23(03)║更無未得為得乃至未證為證故。
T30n1579_p0779b24(07)║正勤修習但為現法樂住。正勤修習又依自義有三勝進想。
T30n1579_p0779b25(00)║謂於諸行中厭背想。過患想。實義想。
T30n1579_p0779b26(02)║厭背想者。復有四行。
T30n1579_p0779b27(10)║謂於諸行思惟如病如癰如箭惱害。如病者。
T30n1579_p0779b28(09)║謂如有一因界錯亂所生病苦。修厭背想。如癰者。
T30n1579_p0779b29(05)║謂如有一因於先業所生癰苦。修厭背想。如箭者。
T30n1579_p0779c01(02)║謂如有一因他怨箭所中之苦。修厭背想。
T30n1579_p0779c02(01)║惱害者。
T30n1579_p0779c03(14)║謂於親財等匱乏中因自邪計所生諸苦。修厭背想。
T30n1579_p0779c04(10)║如是名為修觀行者於諸行中修厭背想。過患想者。復有二行。
T30n1579_p0779c05(02)║謂於諸行思惟無常。及思惟苦。實義想者。
T30n1579_p0779c06(02)║亦有二行。謂於諸行思惟空性及無我性。
T30n1579_p0779c07(02)║此中先於過患想及實義想正修習已。
T30n1579_p0779c08(04)║然後方能住厭背想。當知此中先說其果。
T30n1579_p0779c09(03)║後說其因。
T30n1579_p0779c10(00)║復次有四種我見為所依止能生我慢。
T30n1579_p0779c11(01)║一有分別我見。謂諸外道所起。二俱生我見。
T30n1579_p0779c12(00)║謂下至禽獸等亦能生起。
T30n1579_p0779c13(06)║三緣自依止我見。謂於各別內身所起。四緣他依止我見。
T30n1579_p0779c14(00)║謂於他身所起。
T30n1579_p0779c15(10)║分別我見為所依止生我慢者。謂由此見觀自他身計有實我。
T30n1579_p0779c16(01)║由此二種我見為依。發生我慢。
T30n1579_p0779c17(05)║譬如清淨圓鏡面上質像為依發生影像。
T30n1579_p0779c18(05)║影像為依於自依止發生劣中勝想。如是由邪分別故。
T30n1579_p0779c19(00)║緣自依止我見為緣。發生緣他依止我見。
T30n1579_p0779c20(00)║如依質像發生影像。又此為緣發生我慢。
T30n1579_p0779c21(00)║方他謂己或勝或等或劣。
T30n1579_p0779c22(06)║俱生我見為緣生我慢者。當知譬喻與前差別。
T30n1579_p0779c23(04)║如明眼人臨淨水器自觀眼耳。所餘如前應知其相。
T30n1579_p0779c24(00)║此一切種薩迦耶見。
T30n1579_p0779c25(09)║唯依善說法毘奈耶方能永斷。非餘邪教。
T30n1579_p0779c26(10)║如是如來及眾共知同梵行者。或諸弟子同梵行者有大恩德。
T30n1579_p0779c27(02)║唯由如是一因緣故。
T30n1579_p0779c28(10)║名於大師或滅度後同梵行者真實報恩。又由第二。
T30n1579_p0779c29(06)║謂若有能即依如是差別句義。為利益故勤修正行。
T30n1579_p0780a01(02)║如是亦名隨分報恩。彼所希望未滿足故。
T30n1579_p0780a02(00)║復次由三種相諸行滅故。
T30n1579_p0780a03(07)║說名無餘依涅槃界。一者先所生起諸行滅故。
T30n1579_p0780a04(06)║二者自性滅壞諸行滅故。三者一切煩惱永離繫故。
T30n1579_p0780a05(03)║先所生起諸行滅者。
T30n1579_p0780a06(12)║謂於先世能感後有諸業煩惱之所造作。及由先願之所思求。
T30n1579_p0780a07(03)║今所生起諸行永滅。自性滅壞諸行滅者。
T30n1579_p0780a08(04)║謂彼生已任性滅壞。非究竟住諸行永滅。
T30n1579_p0780a09(04)║一切煩惱永離繫者。謂諸煩惱無餘斷滅。
T30n1579_p0780a10(04)║由今滅故後不更生。是故由此三相諸行滅。
T30n1579_p0780a11(03)║故說名寂滅。非永無相。其相異故。若永無相。
T30n1579_p0780a12(01)║不可施設說名寂滅。
T30n1579_p0780a13(09)║ 復次由三解脫門增上力故。當知建立四種法嗢拖南。
T30n1579_p0780a14(04)║謂空解脫門。無願解脫門。無相解脫門。
T30n1579_p0780a15(06)║一切行無常一切行苦者。
T30n1579_p0780a16(13)║依無願解脫門建立第一第二法嗢拖南。一切法無我者。
T30n1579_p0780a17(08)║依空解脫門建立第三法嗢拖南。涅槃寂靜者。
T30n1579_p0780a18(06)║依無相解脫門建立第四法嗢拖南。
T30n1579_p0780a19(00)║復次當知有二種法嗢拖南增上行欲。
T30n1579_p0780a20(02)║一者勝解俱行欲。二者意樂俱行欲。
T30n1579_p0780a21(04)║勝解俱行欲者。由四種法嗢拖南故。
T30n1579_p0780a22(06)║於諸行中而生樂欲。又於諸行寂靜生樂欲者。
T30n1579_p0780a23(04)║由意樂故獨處空閑作意思惟。
T30n1579_p0780a24(08)║由四種相於彼寂靜其心退還。一者於中由見勝利不趣入故。
T30n1579_p0780a25(00)║二者不信彼得不清信故。
T30n1579_p0780a26(06)║三者於彼所緣不生喜樂不安住故。
T30n1579_p0780a27(08)║四者於彼而起不樂勝解故。與彼相違當知即是意樂俱行欲。
T30n1579_p0780a28(00)║又由二緣依止無我勝解之欲。
T30n1579_p0780a29(04)║於彼涅槃由驚恐故。其心退還。
T30n1579_p0780b01(08)║一由於此欲不善串習未到究竟故。
T30n1579_p0780b02(09)║二於作意時由彼因緣念忘失故。又此忍欲未串習故。
T30n1579_p0780b03(04)║當爾之時於諸行中了唯行智。
T30n1579_p0780b04(08)║其心愚昧數數思惟我我爾時當何所在。
T30n1579_p0780b05(08)║尋求我行微細俱行障礙而轉。由此緣故。
T30n1579_p0780b06(08)║彼作是思我當不有不。作是念唯有諸行。當來不有。
T30n1579_p0780b07(03)║彼由如是隨逐身見為依止故。
T30n1579_p0780b08(07)║發生變異隨轉之識。由驚恐故。於彼寂滅其心退還。
T30n1579_p0780b09(00)║復次為斷如是驚恐。有二種法多有所作。
T30n1579_p0780b10(00)║一者於諸有智同梵行所如實自顯。
T30n1579_p0780b11(02)║二者因善法欲發解了心及調柔心。
T30n1579_p0780b12(04)║又發如是解了心者。聽聞正法由三種相發生歡喜。
T30n1579_p0780b13(00)║一者由補特伽羅增上故。
T30n1579_p0780b14(06)║二者由法增上故。三者由自增上故。補特伽羅增上者。
T30n1579_p0780b15(01)║謂由睹見深可讚仰具大威力端嚴大師。
T30n1579_p0780b16(01)║及所稱揚善說法者。法增上者。
T30n1579_p0780b17(05)║謂所說法能令出離煩惱業苦。及令信解最上深義。
T30n1579_p0780b18(01)║自增上者。謂有力能於所說法能隨覺悟。
T30n1579_p0780b19(01)║又發如是調柔心者。謂有三見。
T30n1579_p0780b20(05)║一者若依彼而轉。二者若由彼遍知。三者若應所引發。
T30n1579_p0780b21(00)║依彼而轉者。謂於諸諦未得現觀。
T30n1579_p0780b22(02)║為得現觀。依彼勝解俱行極善串習正見而轉。
T30n1579_p0780b23(00)║由彼遍知者。謂依隨順現觀正見。
T30n1579_p0780b24(02)║於三事我執薩迦耶見。
T30n1579_p0780b25(10)║及彼隨眠斷常兩見所依止性。并所得果。能遍了知。言三事者。
T30n1579_p0780b26(02)║一若所取。二若能取。三若如是取此。何所取。
T30n1579_p0780b27(01)║謂五取蘊。誰能取。謂四取。云何而取。
T30n1579_p0780b28(03)║謂四識住。隨其次第如前應知。
T30n1579_p0780b29(06)║為二取心之所依處。又即於彼所有諸纏非理所引。
T30n1579_p0780c01(02)║緣彼境界薩迦耶見生起執著及彼隨眠。
T30n1579_p0780c02(02)║如前應知。云何應所引發。
T30n1579_p0780c03(08)║謂住於彼而能永斷薩迦耶見三事執著及彼隨眠。
T30n1579_p0780c04(04)║於聖諦智不藉他緣。又若依彼應所遍知正見轉時。
T30n1579_p0780c05(00)║
T30n1579_p0780c06(16)║於其三處起我執著及有隨眠於諸行中若集若沒不善知故。
T30n1579_p0780c07(07)║於處中行尚不能入。況得出離。若隨順現觀正見住時。
T30n1579_p0780c08(02)║於三事中所有我執皆已離繫。
T30n1579_p0780c09(06)║猶被隨眠之所繫縛。於諸行中若集若沒能善知故。
T30n1579_p0780c10(02)║遠離二邊入處中行。雖未出離堪能出離。
T30n1579_p0780c11(02)║若已引發聖諦現觀。
T30n1579_p0780c12(10)║由正見故於三事中無我執著遠離隨眠。於處中行先趣入已。
T30n1579_p0780c13(01)║後由此故方得出離。當知如是三見轉時。
T30n1579_p0780c14(01)║有此差別。
T30n1579_p0780c15(00)║復次嗢拖南曰。
T30n1579_p0780c16(00)║ 速通自體智境界 流轉喜足行順流
T30n1579_p0780c17(00)║ 知斷相想立違糧 師所作等品後廣
T30n1579_p0780c18(00)║為欲證得未得真實究竟解脫。略有三法。
T30n1579_p0780c19(00)║能令獲得速疾通慧。一者智力。
T30n1579_p0780c20(05)║二者不放逸力。三者數習力。智力者。
T30n1579_p0780c21(07)║謂若住彼堪能無間永盡諸漏。當知即是有學智見。
T30n1579_p0780c22(03)║不放逸力者。謂已獲得如是智見。
T30n1579_p0780c23(05)║即依如是所得之道。方便勤修於心防護惡不善法。
T30n1579_p0780c24(01)║數習力者。謂即依此方便勤修常作常轉。
T30n1579_p0780c25(01)║終不謂我為於今日得盡諸漏心解脫耶。
T30n1579_p0780c26(00)║為於來日。為於後日。
T30n1579_p0780c27(07)║由此邪思令心厭倦。無厭倦已便無怯畏。
T30n1579_p0780c28(06)║無怯畏已不捨加行。能盡諸漏。問智見何差別。
T30n1579_p0780c29(04)║答若照過去及以未來非現見境此慧名智。
T30n1579_p0781a01(03)║照現在境此慧名見。又所取為緣此慧名智。
T30n1579_p0781a02(02)║能取為緣此慧名見。又聞思所成此慧名智。
T30n1579_p0781a03(01)║修所成者此慧名見。又能斷煩惱此慧名見。
T30n1579_p0781a04(00)║煩惱斷已能證解脫此慧名智。
T30n1579_p0781a05(04)║又緣自相境此慧名智。緣共相境此慧名見。
T30n1579_p0781a06(02)║又由假施設。遍於彼彼內外行中。或立為我。
T30n1579_p0781a07(01)║
T30n1579_p0781a08(18)║或立有情天龍藥叉健達縛阿素洛揭路茶緊捺洛牟呼洛伽等。或立軍林及舍山等。
T30n1579_p0781a09(01)║以如是等世俗理行。緣所知境。此慧名智。
T30n1579_p0781a10(00)║若能取於自相共相此慧名見。
T30n1579_p0781a11(04)║又尋求諸法此慧名智。
T30n1579_p0781a12(11)║既尋求已伺察諸法此慧名見。又緣無分別影像為境此慧名智。
T30n1579_p0781a13(02)║緣有分別影像為境此慧名見。
T30n1579_p0781a14(07)║又有色爾焰影像為緣此慧名見。
T30n1579_p0781a15(11)║無色爾焰影像為緣此慧名智。
T30n1579_p0781a16(15)║彼由如是若智若見為所依止方便修時。復更勤修四善巧事。一觀察事。
T30n1579_p0781a17(03)║二捨取事。三出受事。四方便事。觀察事者。
T30n1579_p0781a18(03)║謂四念住。為欲對治四顛倒故。
T30n1579_p0781a19(06)║如實遍知一切境故。捨取事者。謂四正斷。
T30n1579_p0781a20(06)║為欲斷除不善法故。及為修集諸善法故。出受事者。
T30n1579_p0781a21(01)║謂四神足。
T30n1579_p0781a22(13)║依四靜慮次第超出始從憂根乃至樂故。方便事者。謂諸根力覺支道支。
T30n1579_p0781a23(01)║當知即是能斷見修所斷煩惱正方便故。
T30n1579_p0781a24(01)║如是勤修善巧事者。
T30n1579_p0781a25(09)║當知有四種所依能依義。所依義者。謂觀行者正勤修習。能依義者。
T30n1579_p0781a26(00)║謂成就學諸無漏法。而未清淨。
T30n1579_p0781a27(04)║餘無明[穀-禾+卵]所纏裹故。又彼諸法由清淨道後方清淨。
T30n1579_p0781a28(00)║此清淨道當知復有四種差別。
T30n1579_p0781a29(05)║一者習近正法正審靜慮。二者親事善友。
T30n1579_p0781b01(05)║三者以尸羅根護少欲等法熏練其心。四者獨處空閑。
T30n1579_p0781b02(00)║用奢摩他毘缽舍那勝正安樂以為翼從。
T30n1579_p0781b03(01)║又清淨者。謂即依彼清淨行道。多修習故。
T30n1579_p0781b04(00)║令有學法破無明[穀-禾+卵]趣無學地。
T30n1579_p0781b05(04)║又為得真實究竟解脫。當知略有五種漸次。
T30n1579_p0781b06(03)║一者先集資糧以為依止。二者以此為依。
T30n1579_p0781b07(03)║修奢摩他毘缽舍那。三者以此為依。
T30n1579_p0781b08(05)║具諦現觀涅槃勝解。四者以此為依。
T30n1579_p0781b09(06)║於劣少證不生喜足亦不安住。於可厭法深生厭患。
T30n1579_p0781b10(01)║五者以此為依。
T30n1579_p0781b11(11)║證得最後金剛喻定相應學心。
T30n1579_p0781b12(00)║復次由五因緣。
T30n1579_p0781b13(11)║當知一切自體諸行皆悉無常。謂一切自體壽量有限。
T30n1579_p0781b14(06)║假使有人欲自祈驗。
T30n1579_p0781b15(14)║我今以手執持泥團或牛糞團能經幾時。作是願已隨取彼團。
T30n1579_p0781b16(06)║是人爾時任情所欲能執不捨。
T30n1579_p0781b17(10)║乃至於後欲棄即棄欲持即持。
T30n1579_p0781b18(14)║非如所受必死之身至壽盡際尚不能遂己之所欲延一剎那。況乎久住。
T30n1579_p0781b19(02)║又一切自體因所生故。彼因作故。是無常故。
T30n1579_p0781b20(01)║又有自體廣大興盛終歸磨滅而可得故。
T30n1579_p0781b21(01)║謂在色界欲界天人大梵帝釋轉輪王等。
T30n1579_p0781b22(02)║又由無倒阿笈摩故。
T30n1579_p0781b23(11)║謂佛世尊於諸自體無常法性。現見現證而宣說故。
T30n1579_p0781b24(08)║復有三種諸受欲者圓滿差別。由是因緣諸受欲者恒常戲論。
T30n1579_p0781b25(00)║何等為三。一資產圓滿。二自體圓滿。
T30n1579_p0781b26(03)║三廣大殊勝有情供養圓滿。當知復有三種因緣。
T30n1579_p0781b27(00)║能得如是圓滿差別。
T30n1579_p0781b28(08)║謂施戒調伏諸根俱行。及欲界慈修所得果。
T30n1579_p0781b29(06)║慈為先導慈為因處。於諸有情損害。寂靜行相轉故。
T30n1579_p0781c01(02)║ 復次當知於所知事有七種如實通達智行。
T30n1579_p0781c02(01)║一已得智。二未得智。三無顛倒智。
T30n1579_p0781c03(03)║四是處非有知非有智。五是處所餘知不空智。
T30n1579_p0781c04(02)║六苦不淨智。七速滅壞智。
T30n1579_p0781c05(08)║又由十五種相覺了諸行。能速斷滅一切行愚。何等十五。
T30n1579_p0781c06(03)║謂水界所生故無我。似我而顯現故不住。
T30n1579_p0781c07(03)║隨欲而造作故。覺了諸色猶如聚沫。
T30n1579_p0781c08(05)║三和合生相似法故。如雲地雨和合方便。
T30n1579_p0781c09(05)║覺了諸受喻若浮泡。
T30n1579_p0781c10(13)║於所知境能顯能燒能使迷亂相似法故。覺了諸想同於陽焰。
T30n1579_p0781c11(05)║薩迦耶見根本斷故。多品自體因差別故。
T30n1579_p0781c12(05)║剎那量後時無暫停相似法故。覺了諸行譬芭蕉柱。
T30n1579_p0781c13(01)║有取之識依四識住。發起種種自體。
T30n1579_p0781c14(04)║隨轉相似法故。覺了諸識方於幻事。
T30n1579_p0781c15(06)║此廣分別如前攝異門分應知。
T30n1579_p0781c16(00)║復次有二世間攝一切行。一有情世間。
T30n1579_p0781c17(01)║二器世間。有情世間名種類生死。
T30n1579_p0781c18(04)║器世間名器生死。種類生死不同其餘生死法故。
T30n1579_p0781c19(01)║望器生死當知略有五不同分。
T30n1579_p0781c20(06)║謂器生死共因所生。種類生死但由不共。
T30n1579_p0781c21(06)║是名第一因不同分。又器生死於無始終前後際斷。
T30n1579_p0781c22(03)║種類生死於無始終相續流轉常無斷絕。
T30n1579_p0781c23(03)║是名第二時不同分。又器生死或火水風之所斷壞。
T30n1579_p0781c24(00)║種類生死則不如是。是名第三治不同分。
T30n1579_p0781c25(00)║又器生死因無永斷。種類生死則不如是。
T30n1579_p0781c26(00)║是名第四斷不同分。又器生死斷而復續。
T30n1579_p0781c27(01)║種類生死斷已無續。是名第五續不同分。
T30n1579_p0781c28(01)║又於生死由五種相一切愚夫流轉不息。
T30n1579_p0781c29(01)║一由愛因故。二由愛果故。三由愛自性故。
T30n1579_p0782a01(00)║四由因展轉故。
T30n1579_p0782a02(11)║五即因展轉依止前際無窮盡故。此中無明是名愛因。
T30n1579_p0782a03(06)║能往善趣惡趣諸業。是名愛果。由往善趣業故。
T30n1579_p0782a04(03)║愛結所繫。愚夫自然樂往。由往惡趣業故。
T30n1579_p0782a05(02)║愛鎖所繫。愚夫雖不欲往強逼令去。愛自性者。
T30n1579_p0782a06(00)║略有三種。一後有愛。二喜貪俱行愛。
T30n1579_p0782a07(03)║三彼彼喜樂愛。如是三愛略攝為二。一者有愛。
T30n1579_p0782a08(01)║二者境愛。後有愛者。是名有愛。
T30n1579_p0782a09(05)║喜貪俱行愛者。謂於將得現前境界。
T30n1579_p0782a10(06)║及於已得未受用境。并於現前正受用境所有貪愛。
T30n1579_p0782a11(02)║彼彼喜樂愛者。謂於未來所希求境所有貪愛。
T30n1579_p0782a12(00)║當知此中由喜貪俱行愛故。名愛結繫。
T30n1579_p0782a13(01)║由後有愛及彼彼喜樂愛。故名愛鎖繫。
T30n1579_p0782a14(02)║若於彼事愛結所繫。名為馳走。
T30n1579_p0782a15(06)║若於彼事愛鎖所繫名為流轉。
T30n1579_p0782a16(10)║又於長世因展轉來諸行相續。前際難知後無窮盡。
T30n1579_p0782a17(06)║由是五相流轉愚夫當知復由五相所縛。一於彼處縛。
T30n1579_p0782a18(02)║二由彼而縛。三正是能縛。四依彼故縛。
T30n1579_p0782a19(03)║五有所領受。於彼處縛者。謂由能往善趣業故。
T30n1579_p0782a20(00)║於善趣柱而繫縛之。
T30n1579_p0782a21(07)║或由能往惡趣業故。於惡趣撅而繫縛之。
T30n1579_p0782a22(07)║又由喜貪俱行愛故。於自事柱而繫縛之。
T30n1579_p0782a23(07)║由彼彼喜樂愛及後有愛故。於自事撅而繫縛之。
T30n1579_p0782a24(04)║由彼而縛者。謂愚夫異生為無明縛。正是能縛者。
T30n1579_p0782a25(01)║謂自同類於苦無厭相似法故。依彼故縛者。
T30n1579_p0782a26(00)║謂依後蘊而被縛故。有所領受者。
T30n1579_p0782a27(02)║謂領受彼生等眾苦。
T30n1579_p0782a28(00)║復次愚夫異生於有漏事有四喜足。
T30n1579_p0782a29(01)║當知多分是諸外道。何等為四。
T30n1579_p0782b01(05)║一於人身喜足。二於欲界天身喜足。三於生梵世喜足。
T30n1579_p0782b02(00)║四於到邊際有頂喜足。
T30n1579_p0782b03(07)║愚夫於彼隨其次第。若趨若住若坐若臥。
T30n1579_p0782b04(08)║復有五種一切愚夫愛所行路。一者後有。二者未來所求境界。
T30n1579_p0782b05(00)║三者將得現前境界。四者已得所有境界。
T30n1579_p0782b06(00)║五者現前受用境界。
T30n1579_p0782b07(08)║當知於彼如其次第趨等差別應知。此中趣有二種。一於後有。
T30n1579_p0782b08(00)║二於未來所求境界。復有四種愛所行路。
T30n1579_p0782b09(00)║一者意業希求境界。二者身語二業。
T30n1579_p0782b10(03)║三者獲得。四者於所得中隨其所欲若轉若習。
T30n1579_p0782b11(01)║此是發業愛所行路。若求境界或復諸有。
T30n1579_p0782b12(01)║當知於彼四種行路。如其次第趨等差別。
T30n1579_p0782b13(01)║如說趨等。
T30n1579_p0782b14(13)║於餘所說諸有漏事所有喜足愛所行路。喜樂戲論染著耽湎四處差別。
T30n1579_p0782b15(01)║如其次第當知亦爾。
T30n1579_p0782b16(09)║復有二種遊愛行路果相差別。一心差別。二身差別。心差別者。
T30n1579_p0782b17(01)║復有二種。一品類差別。二雜染差別。
T30n1579_p0782b18(04)║品類差別者。謂由自性故。所依故。所緣故。助伴故。
T30n1579_p0782b19(00)║雜染差別者。
T30n1579_p0782b20(12)║謂由貪瞋癡等所有煩惱及隨煩惱。身差別者。亦有二種。
T30n1579_p0782b21(06)║一種種身差別故。二一種身差別故。
T30n1579_p0782b22(09)║當知此中心之所有雜染差別。能為二種身差別因。
T30n1579_p0782b23(05)║為斷彼故諸修行者應以無倒數數作意勤修觀行。
T30n1579_p0782b24(01)║復由四種因差別故令果差別。
T30n1579_p0782b25(05)║謂若於此差別。若由此差別。若即此差別。
T30n1579_p0782b26(04)║若如此差別。於此差別者。謂於善趣惡趣所有差別。
T30n1579_p0782b27(00)║由此差別者。
T30n1579_p0782b28(11)║謂由貪瞋癡所染污心令彼差別。即此差別者。
T30n1579_p0782b29(10)║謂五種行所攝受身種種差別。如此差別者。
T30n1579_p0782c01(09)║謂於諸行流轉雜染清淨因緣及清淨體。不如實知。
T30n1579_p0782c02(05)║生喜樂等及趨走等種種差別。
T30n1579_p0782c03(00)║復次不能了達諸行無常。
T30n1579_p0782c04(07)║薩迦耶見為所依止順流而行。諸愚夫類。
T30n1579_p0782c05(06)║由五種相當知順流而被漂溺。謂若於此漂溺。
T30n1579_p0782c06(04)║若由此漂溺。若依此漂溺。若如此漂溺。
T30n1579_p0782c07(06)║若漂溺時諸所有相。於此漂溺者。
T30n1579_p0782c08(09)║謂於善趣惡趣而被漂溺。如從兩岸彼此往來俱被漂溺。
T30n1579_p0782c09(03)║由此漂溺者。謂由愛河浸淫之性之所漂溺。
T30n1579_p0782c10(02)║當知此愛有五種相。一遊諸境界趣下分故。
T30n1579_p0782c11(01)║二微細隨行難覺了故。
T30n1579_p0782c12(08)║三於諸境界難迴轉故。
T30n1579_p0782c13(16)║四乃至有頂一切廣大種種諸行所隨逐故。五不寂靜相亂身心故。依此漂溺者。
T30n1579_p0782c14(01)║謂依色等五種諸行而被漂溺。
T30n1579_p0782c15(05)║即於善趣惡趣兩岸。有五種行品類差別。
T30n1579_p0782c16(06)║數數攀緣順流漂溺。如此漂溺者。云何漂溺。
T30n1579_p0782c17(04)║謂於諸行如前所說流轉等事。隨其次第不如實知。
T30n1579_p0782c18(00)║或計為我及我所故。於漂溺時所有相者。
T30n1579_p0782c19(00)║謂彼如是被漂溺時。
T30n1579_p0782c20(07)║雖寶愛身欲使長久。由自性滅不能令住。如為漂溺。
T30n1579_p0782c21(02)║與此相違當知即是逆流行者。
T30n1579_p0782c22(07)║又聰慧者有十種相。當知具攝諸聰慧相。謂成就俱生慧故。
T30n1579_p0782c23(00)║又成就方便聞思修所成慧故。
T30n1579_p0782c24(04)║又成就故無動搖故。善思所思善說所說善作所作。
T30n1579_p0782c25(00)║又能自依己所有性。未嘗為命依附於他。
T30n1579_p0782c26(00)║又有所求無不安樂。
T30n1579_p0782c27(07)║又有所求能依正行。皆悉以法不以非法。
T30n1579_p0782c28(07)║又自所宜資產眾具。能正防守不令散失。
T30n1579_p0782c29(07)║又觀過患而受用之。又於病緣所有醫藥。
T30n1579_p0783a01(07)║觀察思擇然後服行。又能善避非時死緣。
T30n1579_p0783a02(07)║如是十種聰慧者相。當知具攝諸聰慧相。
T30n1579_p0783a03(00)║復次於諸行中依無我理知者斷者。
T30n1579_p0783a04(02)║當知略由三相差別。
T30n1579_p0783a05(10)║謂於諸行能遍了知薩迦耶見而未斷者。彼於諸行忘念之行。
T30n1579_p0783a06(02)║多分現行少不忘念。薩迦耶見已永斷者。
T30n1579_p0783a07(03)║當知其相與彼相違。是名第一差別之相。
T30n1579_p0783a08(03)║又於諸行雖遍了知薩迦耶見。而未斷者。
T30n1579_p0783a09(03)║於諸廣大可愛事中多生喜樂。
T30n1579_p0783a10(07)║於諸下劣不可愛境多生憂苦。彼二境界現在前時。
T30n1579_p0783a11(04)║無縱逸者尚自不能繫守正念。況縱逸者。
T30n1579_p0783a12(04)║彼於爾時薩迦耶見纏繞其心。由彼令心不能解了。
T30n1579_p0783a13(00)║薩迦耶見已永斷者。當知其相與彼相違。
T30n1579_p0783a14(01)║是名第二差別之相。
T30n1579_p0783a15(09)║又於諸行薩迦耶見未永斷者。
T30n1579_p0783a16(12)║未能於內一切行中現前安立離有情想如於草木葉等外事。
T30n1579_p0783a17(04)║薩迦耶見已永斷者。當知其相與彼相違。
T30n1579_p0783a18(04)║是名第三差別之相。如是已斷薩迦耶見。
T30n1579_p0783a19(04)║有此三種差別之相。當知復有三種勝利。
T30n1579_p0783a20(04)║一者永斷能感後有一切煩惱。
T30n1579_p0783a21(08)║二者依彼不久獲得速能積集彼對治道。三者既作自義利已。
T30n1579_p0783a22(00)║即依彼道方便勤修現法樂住。
T30n1579_p0783a23(04)║由此獲得極安樂住。
T30n1579_p0783a24(00)║
T30n1579_p0783a25(16)║復次由四差別當知修習一切種行無常苦想。何等為四。一果差別故。
T30n1579_p0783a26(05)║二自性差別故。三品類差別故。四方便差別故。果差別者。
T30n1579_p0783a27(00)║
T30n1579_p0783a28(17)║謂修此想能遣一切欲貪色貪及無色貪掉慢無明。當知此中顯示三種本煩惱斷。
T30n1579_p0783a29(02)║及顯三種隨煩惱斷。欲貪煩惱掉為助伴。
T30n1579_p0783b01(03)║色貪煩惱慢為助伴。無色貪惑無明為伴。
T30n1579_p0783b02(03)║復有差別。謂於此中顯示下分上分結。
T30n1579_p0783b03(04)║盡自性差別者。謂於此中由正修習聞所成慧。
T30n1579_p0783b04(02)║說名親近。由正修習思所成慧能入修故。
T30n1579_p0783b05(02)║說名修習。由正修習修所成慧。名多修習。
T30n1579_p0783b06(02)║又由修習了相作意故。名親近。
T30n1579_p0783b07(06)║唯除加行究竟作意。由正修習諸餘作意故。名修習。
T30n1579_p0783b08(02)║修習加行究竟作意。名多修習。
T30n1579_p0783b09(07)║是名第二三種差別。又由所依所緣作意。
T30n1579_p0783b10(07)║隨其次第當知是名為乘為事為隨建立。
T30n1579_p0783b11(07)║又由長時串修習故。說名純熟數數無倒修方便故。
T30n1579_p0783b12(03)║說名善受及與善發。品類差別者。
T30n1579_p0783b13(06)║謂修如是無常想時。速能永拔一切隨眠。
T30n1579_p0783b14(06)║棄捨下地一切善法。攝受上地一切善法。
T30n1579_p0783b15(07)║於餘一切不淨想等最高廣性。能善住持。
T30n1579_p0783b16(07)║遍行一切猶如觀察所取之事。即如是觀能取之事。
T30n1579_p0783b17(03)║彼相解脫能得無漏無常之想。若有漏想若無漏想。
T30n1579_p0783b18(00)║如是一切皆於涅槃善能隨順趣向臨入。
T30n1579_p0783b19(01)║皆能對治無明大闇一切永斷。
T30n1579_p0783b20(06)║永斷彼故清淨鮮白。
T30n1579_p0783b21(15)║諸無學想皆由一切無漏學想增上故得。方便差別者。
T30n1579_p0783b22(10)║謂獨處空閑以無顛倒數數作意。觀察諸行無常之性。
T30n1579_p0783b23(05)║由無常想住無我想。於見道中既住無漏無我想已。
T30n1579_p0783b24(01)║於上修道由有學想永害我慢。
T30n1579_p0783b25(05)║隨得涅槃二種皆具。
T30n1579_p0783b26(00)║復次為住涅槃仍未積集善資糧者。
T30n1579_p0783b27(02)║
T30n1579_p0783b28(19)║略有五種違資糧法一者憶念往昔笑戲歡娛承奉等事。因發思慕俱行作意生愁歎等。
T30n1579_p0783b29(01)║二者由彼種種為依。於所領受究竟法中。
T30n1579_p0783c01(01)║多生忘念令於諸法不能顯了。
T30n1579_p0783c02(05)║三者所食或過或少。由此令身沈重羸劣。
T30n1579_p0783c03(05)║於諸梵行不樂修行。四者喜眠不串習斷。
T30n1579_p0783c04(05)║便為上品睡眠所纏。五者親近猥雜而住。
T30n1579_p0783c05(05)║遠離諦思正法加行。如是五種違資糧法。
T30n1579_p0783c06(05)║復有五種隨順彼法。
T30n1579_p0783c07(13)║一者於二離欲猶未能離隨一種欲。謂於諸纏遠分離欲勤修善品。
T30n1579_p0783c08(03)║及於隨眠永害離欲得正對治。二者不護根門。
T30n1579_p0783c09(02)║三者食不知量。
T30n1579_p0783c10(13)║四者初夜後夜不能勤修勉勵警覺。五者不能觀察善法究竟。與上相違。
T30n1579_p0783c11(00)║當知是名順資糧法及能隨順彼隨順法。
T30n1579_p0783c12(01)║又諸聲聞修行如是順資糧法及彼因緣。
T30n1579_p0783c13(02)║於其中間求涅槃時。
T30n1579_p0783c14(10)║大師為彼制立五種正道言教。一者由依觀察如所聞法。
T30n1579_p0783c15(03)║遍於一切諸行無常。諸法無我。涅槃寂靜。
T30n1579_p0783c16(02)║且以世間作意而得無惑無疑。
T30n1579_p0783c17(06)║二者即於住時不著三事。不正尋思。何等三事。
T30n1579_p0783c18(03)║一者資命眾具。二者他損害相。三者或他毀罵。
T30n1579_p0783c19(01)║或隨有一非愛現行。同梵行者不同分法。
T30n1579_p0783c20(02)║三者教授為先由依他音如理作意。
T30n1579_p0783c21(04)║能生正見能斷邪見。當知此三是名住時正道言教。
T30n1579_p0783c22(00)║復有二種於彼行時正道言教。
T30n1579_p0783c23(04)║謂諸有智同梵行者。為彼宣說處非處時不生忿怒。
T30n1579_p0783c24(00)║又由麤弊資命眾具若得不得。
T30n1579_p0783c25(05)║及由戒等所有災害心不熱惱。是名第一。
T30n1579_p0783c26(05)║於得所勝利養恭敬心不悒然。是名第二。
T30n1579_p0783c27(05)║彼由如是住時行時能正修行涅槃妙道。
T30n1579_p0783c28(05)║由此不久當得涅槃終無毀失。
T30n1579_p0783c29(00)║復次大師於諸聲聞略有五種師所作事。
T30n1579_p0784a01(00)║一者正折伏。二者正攝受。三者正訶責。
T30n1579_p0784a02(02)║四者正說雜染。五者正說清淨。
T30n1579_p0784a03(06)║復次由二因緣於諸諍事違越聲聞。覆相記別彼所諍事。
T30n1579_p0784a04(00)║一擾亂增廣故。二與律相應故。
T30n1579_p0784a05(00)║復次由七因緣大師驅擯諸聲聞眾。
T30n1579_p0784a06(02)║一者見一切種皆行邪行故。二者見彼多分故。
T30n1579_p0784a07(00)║
T30n1579_p0784a08(17)║三者由彼眾首上座阿遮利耶鄔波拖耶方便故。四者不堪共住故。五者被驅擯故。
T30n1579_p0784a09(00)║六者避現前過故。
T30n1579_p0784a10(09)║七者令不生起未來過故。
T30n1579_p0784a11(00)║復次由十因緣如來入於聚落乞食。
T30n1579_p0784a12(02)║一者當顯杜多功德故。
T30n1579_p0784a13(08)║二者為欲引彼一分令入乞食故。
T30n1579_p0784a14(10)║三者為欲以同事行攝彼一分故。
T30n1579_p0784a15(12)║四者為與未來眾生作大照明故。乃至令彼暫起觸證故。
T30n1579_p0784a16(06)║五者為欲引彼麤弊勝解諸外道故。
T30n1579_p0784a17(08)║六者為彼承聲起謗故。現妙色寂靜威儀。
T30n1579_p0784a18(08)║令其驚歎心生歸向故。
T30n1579_p0784a19(15)║七者為彼處中眾生以其少功而樹多福故。八者為令壞信放逸深生恥愧。
T30n1579_p0784a20(01)║雖用小功而獲大福故。
T30n1579_p0784a21(07)║如為放逸者懈怠者亦然。
T30n1579_p0784a22(14)║九者為彼盲聾癲狂心亂眾生種種災害皆令靜息故。
T30n1579_p0784a23(09)║十者為令無量無邊廣大威德天龍。藥叉。健達縛。阿素洛。揭路茶。
T30n1579_p0784a24(00)║緊捺洛。牟呼洛伽等。隨從如來至所入家。
T30n1579_p0784a25(00)║深生羨仰勤加賓衛。不為惱害故。
T30n1579_p0784a26(00)║復次由八因緣如來入於寂靜天住。
T30n1579_p0784a27(02)║一者為引樂雜住者令入遠離故。
T30n1579_p0784a28(04)║二者為欲以同事行攝遠離者故。
T30n1579_p0784a29(07)║三者自受現法樂住故。四者為與大族諸天示同集會故。
T30n1579_p0784b01(00)║五者為以佛眼觀察十方世界。
T30n1579_p0784b02(04)║現大神化隨其所應作饒益事故。
T30n1579_p0784b03(07)║六者為令諸聲聞眾於見如來深生渴仰故。
T30n1579_p0784b04(06)║七者為顯諸大聲聞於所略說善能悟入故。
T30n1579_p0784b05(05)║八者勸捨樂著戲論制作言詞故。復次由五種相。
T30n1579_p0784b06(02)║大師攝受諸聲聞眾。一以法故。二以財故。
T30n1579_p0784b07(02)║三與依止故。四初攝受故。五擯攝受故。
T30n1579_p0784b08(00)║復次由七因緣釋梵天等往如來所。
T30n1579_p0784b09(02)║一為供養如來故。二為聽聞正法故。
T30n1579_p0784b10(03)║三為決所生疑故。四為順他而為翼從故。
T30n1579_p0784b11(02)║五為愍他欲為饒益故。
T30n1579_p0784b12(08)║六由愛重如來聖教故。七知如來起世俗心欲令赴會故。
T30n1579_p0784b13(00)║復次由五種相。當知一切初新者性。
T30n1579_p0784b14(02)║一由晚出家故。二由幼出家故。三由少出家故。
T30n1579_p0784b15(00)║四由勞策出家故。五由受具出家故。
T30n1579_p0784b16(00)║復次由三種相。生起惡作。
T30n1579_p0784b17(06)║一違越所學增上故。二誓受法律增上故。
T30n1579_p0784b18(06)║三棄捨居家增上故。
T30n1579_p0784b19(00)║復次如來將欲為諸聲聞宣說正法。
T30n1579_p0784b20(02)║現四種相。
T30n1579_p0784b21(13)║一者從極下坐安詳而起昇極高座儼然而坐。二者安住隨順說法威儀。
T30n1579_p0784b22(01)║三者發謦欬音示將說法。
T30n1579_p0784b23(07)║四者面目顧視如龍象王。
T30n1579_p0784b24(00)║復次犯戒聲聞當於三處安住。
T30n1579_p0784b25(04)║慚羞往大師所。一者深知己犯為增上處。
T30n1579_p0784b26(04)║二者師事失儀為增上處。
T30n1579_p0784b27(10)║三者由事乖則當以方便調順威儀往大師所為增上處。
T30n1579_p0784b28(00)║復次由三種相。應正呵責犯戒聲聞。
T30n1579_p0784b29(02)║一曰汝期鄙劣活命。二曰汝意樂不清淨。
T30n1579_p0784c01(02)║三曰汝以活命意樂行非法行。
T30n1579_p0784c02(06)║復次於善說法毘奈耶中。略由六相當知遍攝一切邪行。
T30n1579_p0784c03(00)║一者現行過失故。二者意樂過失故。
T30n1579_p0784c04(03)║三者加行過失故。四者智慧過失故。
T30n1579_p0784c05(06)║五者尋思過失故。六者依止過失故。現行過失者。
T30n1579_p0784c06(03)║謂由貪纏故染瞋纏故憎。
T30n1579_p0784c07(09)║既懷猛利貪瞋等故遂無羞恥。無羞恥故住惡不捨。意樂過失者。
T30n1579_p0784c08(00)║謂於染者邊此貪意樂最為下劣。
T30n1579_p0784c09(03)║如是於憎者邊此瞋意樂最為下劣。加行過失者。
T30n1579_p0784c10(01)║謂或有不發精進。或有精進慢緩。
T30n1579_p0784c11(04)║智慧過失者。謂或於聞思所成慧中。
T30n1579_p0784c12(06)║忘失正念多住愚癡。於修所成心不寂定。尋思過失者。
T30n1579_p0784c13(01)║謂於隨順居家所有惡不善覺多分尋思。
T30n1579_p0784c14(01)║於正法律其心錯亂。依止過失者。
T30n1579_p0784c15(04)║謂彼依止於其往昔不修集因。由不修集因故。
T30n1579_p0784c16(00)║成就自性微褊小信。成就自性修住小戒。
T30n1579_p0784c17(00)║成就自性住守小念。成就自性俱生小慧。
T30n1579_p0784c18(01)║復次由四種相。
T30n1579_p0784c19(11)║能令彼人雖入聖教而行邪行。一由微劣不淨意樂故。
T30n1579_p0784c20(06)║二由伺求聖教瑕隙為正法賊故。
T30n1579_p0784c21(09)║三由專為飲食衣服活命因緣故。
T30n1579_p0784c22(12)║四由怖畏王賊債主所加迫切故。若行如是諸邪行者。
T30n1579_p0784c23(06)║便於二事有所稽留。一者失壞在家自義稽留。
T30n1579_p0784c24(04)║二者失壞出家自義稽留。復次如是邪行有二因緣。
T30n1579_p0784c25(00)║謂於三事不正尋思。及彼前行諸不正想。
T30n1579_p0784c26(00)║其三事者如前應知。
T30n1579_p0784c27(08)║於彼發起諸不正想隨取相好。自斯已後於其隨法。
T30n1579_p0784c28(04)║多隨尋思多隨伺察。
T30n1579_p0784c29(00)║復次為斷如是邪行因緣。
T30n1579_p0785a01(06)║當知亦有二種對治。一者為斷不正尋思。
T30n1579_p0785a02(06)║以無顛倒數數二行。於諸念住善住其心。
T30n1579_p0785a03(06)║二者為斷諸不正想。修習無相心三摩地。此修對治。
T30n1579_p0785a04(02)║要由於彼修對治中猛利樂欲。方得成辦。
T30n1579_p0785a05(02)║非彼樂欲不猛利者。此猛利欲由二緣生。
T30n1579_p0785a06(01)║謂此對治有大果故。不共一切諸外道故。
T30n1579_p0785a07(01)║有大果者。謂修習時便能剋證無相心定。
T30n1579_p0785a08(01)║及住二界妙甘露門。所謂斷界及無欲界。
T30n1579_p0785a09(02)║若有餘依及無餘依。安住此者近二涅槃。
T30n1579_p0785a10(02)║未於今時一切皆得言不共者。
T30n1579_p0785a11(06)║謂無相定唯內法有。諸外道無。何以故。
T30n1579_p0785a12(07)║由彼外道若有所得即便增益不如量觀。
T30n1579_p0785a13(07)║若無所得即妄分別。由我見故。愚於諸行。
T30n1579_p0785a14(07)║或唯於身或唯無色。或總於二生我執著。以執我故。
T30n1579_p0785a15(02)║謂我當無。便於涅槃心不欣樂。尚未能入。
T30n1579_p0785a16(00)║況乎安住。唯增驚怖其心退還。
T30n1579_p0785a17(04)║住內法者與彼相違。於般涅槃心無退轉。
T30n1579_p0785a18(04)║了唯苦滅見唯靜德。若諸有學唯祈內滅。
T30n1579_p0785a19(04)║非為生道更從他求教授教誡。若諸無學唯欣內滅。
T30n1579_p0785a20(00)║終不更求盡諸煩惱。唯有先因所生諸行。
T30n1579_p0785a21(00)║任運歸滅而般涅槃。
T30n1579_p0785a22(00)║瑜伽師地論卷第八十六
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