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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十冊 No. 1579《瑜伽師地論》CBETA 電子佛典 V1.47 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 30, No. 1579 瑜伽師地論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.47, Normalized Version
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T30n1579_p0772b12(00)║瑜伽師地論卷第八十五
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T30n1579_p0772b14(00)║ 彌勒菩薩說
T30n1579_p0772b15(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T30n1579_p0772b16(00)║攝事分中契經事行擇攝第一之一
T30n1579_p0772b17(00)║如是已說攝異門。云何攝事。
T30n1579_p0772b18(05)║謂由三處應知攝事。一者素呾纜事。二者毘奈耶事。
T30n1579_p0772b19(01)║三者摩呾理迦事。
T30n1579_p0772b20(00)║云何素呾纜事。
T30n1579_p0772b21(11)║謂由二十四處略攝一切契經。一者別解脫契經。二者事契經。
T30n1579_p0772b22(05)║三者聲聞相應契經。四者大乘相應契經。
T30n1579_p0772b23(06)║五者未顯了義令顯了契經。六者已顯了義更令明淨契經。
T30n1579_p0772b24(00)║七者先時所作契經。八者稱讚契經。
T30n1579_p0772b25(03)║九者顯示黑品契經。十者顯示白品契經。
T30n1579_p0772b26(04)║十一者不了義契經。十二者了義契經。
T30n1579_p0772b27(06)║十三者義略文句廣契經。十四者義廣文句略契經。
T30n1579_p0772b28(03)║十五者義略文句略契經。十六者義廣文句廣契經。
T30n1579_p0772b29(00)║十七者義深文句淺契經。
T30n1579_p0772c01(07)║十八者義淺文句深契經。十九者義深文句深契經。
T30n1579_p0772c02(04)║二十者義淺文句淺契經。
T30n1579_p0772c03(11)║二十一者遠離當來過失契經。二十二者遠離現前過失契經。
T30n1579_p0772c04(04)║二十三者除遣所生疑惑契經。
T30n1579_p0772c05(09)║二十四者為令正法久住契經。
T30n1579_p0772c06(00)║別解脫契經者。
T30n1579_p0772c07(10)║謂於是中依五犯聚及出五犯聚說過。
T30n1579_p0772c08(11)║一百五十學處為令自愛諸善男子精勤修學。
T30n1579_p0772c09(00)║事契經者。謂四阿笈摩。一者雜阿笈摩。
T30n1579_p0772c10(01)║二者中阿笈摩。三者長阿笈摩。
T30n1579_p0772c11(05)║四者增一阿笈摩。雜阿笈摩者。
T30n1579_p0772c12(08)║謂於是中世尊觀待彼彼所化。宣說如來及諸弟子所說相應。
T30n1579_p0772c13(01)║蘊界處相應。緣起食諦相應。
T30n1579_p0772c14(06)║念住正斷神足根力覺支道支入出息念學證淨等相應。
T30n1579_p0772c15(01)║又依八眾說眾相應。
T30n1579_p0772c16(09)║後結集者為令聖教久住。結嗢拖南頌。隨其所應次第安布。
T30n1579_p0772c17(01)║當知如是一切相應略由三相。何等為三。
T30n1579_p0772c18(01)║一是能說。二是所說。三是所為說。
T30n1579_p0772c19(04)║若如來若如來弟子是能說。如弟子所說佛所說分。
T30n1579_p0772c20(01)║若所了知若能了知。是所說。
T30n1579_p0772c21(06)║如五取蘊六處因緣相應分。及道品分。
T30n1579_p0772c22(07)║若諸苾芻天魔等眾。是所為說。如結集品。
T30n1579_p0772c23(07)║如是一切粗略標舉能說所說及所為說。
T30n1579_p0772c24(08)║即彼一切事相應教間廁鳩集。是故說名雜阿笈摩。即彼相應教。
T30n1579_p0772c25(00)║復以餘相處中而說。是故說名中阿笈摩。
T30n1579_p0772c26(00)║即彼相應教。更以餘相廣長而說。
T30n1579_p0772c27(03)║是故說名長阿笈摩。
T30n1579_p0772c28(12)║即彼相應教更以一二三等漸增分數道理而說。是故說名增一阿笈摩。
T30n1579_p0772c29(00)║如是四種師弟展轉傳來于今。
T30n1579_p0773a01(04)║由此道理是故說名阿笈摩。是名事契經。
T30n1579_p0773a02(04)║於十二分教中除方廣分。餘名聲聞相應契經。
T30n1579_p0773a03(02)║即方廣分名大乘相應契經。
T30n1579_p0773a04(07)║此分別義如前應知。
T30n1579_p0773a05(00)║如是四種契經。
T30n1579_p0773a06(10)║由餘未顯了義令顯了等二十種契經。如其所應當知其相。
T30n1579_p0773a07(03)║ 從是已後依此所說四種契經。
T30n1579_p0773a08(07)║當說契經摩呾理迦。為欲決擇如來所說。
T30n1579_p0773a09(07)║如來所稱所讚所美先聖契經。譬如無本母字義不明了。
T30n1579_p0773a10(01)║如是本母所不攝經。其義隱昧義不明了。
T30n1579_p0773a11(01)║與此相違義即明了。是故說名摩呾理迦。
T30n1579_p0773a12(02)║總嗢拖南曰。
T30n1579_p0773a13(00)║ 界略教想行 速通因斷支
T30n1579_p0773a14(00)║ 二品智事諍 無厭少欲住
T30n1579_p0773a15(00)║別嗢拖南曰。
T30n1579_p0773a16(00)║ 界說前行觀察果 愚相無常等定界
T30n1579_p0773a17(00)║ 二種漸次應當知 非斷非常及染淨
T30n1579_p0773a18(00)║有四種所化有情。
T30n1579_p0773a19(09)║先數習邪解脫見所集成界。何等為四。
T30n1579_p0773a20(10)║謂於先有先世先身先所得自體中。聽聞常見增上不正法。
T30n1579_p0773a21(04)║不如理作意增上力故。於今由彼為因由彼為緣。
T30n1579_p0773a22(01)║數習邪解脫見所集成界。如說由常見。
T30n1579_p0773a23(01)║如是由斷見。由現法涅槃見由薩迦耶見。
T30n1579_p0773a24(01)║廣說亦爾。
T30n1579_p0773a25(14)║此中世尊由種種勝解智力種種界智力增上力故。尋求彼先勝解及彼後界。
T30n1579_p0773a26(00)║如其所應為調伏彼邪勝解界故。
T30n1579_p0773a27(03)║多分為轉四種法教。
T30n1579_p0773a28(10)║或為餘智未成熟者令彼智成熟故。
T30n1579_p0773a29(12)║智已成熟者令彼解脫諸煩惱故。為初邪界有情。說因滅故行滅。
T30n1579_p0773b01(02)║由行盡門說無常性。為調伏彼邪勝解界故。
T30n1579_p0773b02(01)║為隨第二邪界有情。說因集故行集。
T30n1579_p0773b03(03)║由行起門說無常性。為調伏彼邪勝解界故。
T30n1579_p0773b04(01)║為隨第三邪界有情。由諸行苦門轉正法教。
T30n1579_p0773b05(00)║為調伏彼邪勝解界故。
T30n1579_p0773b06(07)║為隨第四邪界有情。若離諸行起薩迦耶見行者。
T30n1579_p0773b07(04)║由諸行空門轉正法教。若即諸行起薩迦耶見行者。
T30n1579_p0773b08(00)║由無我門轉正法教。
T30n1579_p0773b09(08)║為調伏彼邪勝解界故。
T30n1579_p0773b10(00)║復次善說法律。略由三種不共支故。
T30n1579_p0773b11(02)║不共外道。墮善說數。
T30n1579_p0773b12(10)║一者宣說真實究竟解脫故。二者宣說即彼方便故。
T30n1579_p0773b13(06)║三者宣說即彼自內所證故。云何真實究竟解脫。
T30n1579_p0773b14(04)║謂畢竟解脫及一切解脫。即是見道果。
T30n1579_p0773b15(06)║及此後所得世出世修道果。此中見道果。
T30n1579_p0773b16(06)║由畢竟故得名真實。而非究竟。
T30n1579_p0773b17(10)║於一切解脫猶有所應作故。又解脫有三種。一世間解脫。
T30n1579_p0773b18(04)║二有學解脫。三無學解脫。世間解脫非是真實。
T30n1579_p0773b19(02)║有退轉故。有學解脫雖是真實而非究竟。
T30n1579_p0773b20(02)║猶有所作故。當知所餘具足二種。云何方便。
T30n1579_p0773b21(01)║
T30n1579_p0773b22(17)║謂於諸行中依如所有性及盡所有性修無常想。依無常修苦想。依苦修空無我想。
T30n1579_p0773b23(01)║因此得入諦現觀時。由正觀察所知境故。
T30n1579_p0773b24(00)║獲得正見。由此正見為依止故。
T30n1579_p0773b25(04)║修道位中遍於諸行住厭逆想。
T30n1579_p0773b26(08)║彼於住時雖由彼相應受憶念思惟不現前境明了現前。
T30n1579_p0773b27(02)║而不生喜。由不生喜增上力故。
T30n1579_p0773b28(05)║彼於行時即於彼受所緣境界不生染著。
T30n1579_p0773b29(05)║彼於一切所求境界得處中故。尚不希求何況耽著。
T30n1579_p0773c01(01)║彼由如是若住若行於喜貪纏速能滅盡。
T30n1579_p0773c02(01)║心清淨住。又即於彼如所得道。
T30n1579_p0773c03(05)║極多修習為因緣故。永拔彼品麤重隨眠。
T30n1579_p0773c04(05)║獲得真實究竟解脫。當知即是心善解脫。
T30n1579_p0773c05(05)║云何自內所證。當知有四種相。若於有學解脫轉時。
T30n1579_p0773c06(01)║由二種相內慧觸證。
T30n1579_p0773c07(10)║謂我已盡諸惡趣中所生諸行。
T30n1579_p0773c08(15)║又我已盡除其七生二生一生所餘後有所生諸行。
T30n1579_p0773c09(11)║又我已住能究竟盡無退轉道。若於無學解脫轉時。
T30n1579_p0773c10(07)║即由如是二種相故內慧觸證。
T30n1579_p0773c11(11)║謂我已作為斷其餘一切煩惱所應學事。我今尚無餘一生在。
T30n1579_p0773c12(03)║況二況七。又隨所樂亦能為他如實記別。
T30n1579_p0773c13(03)║如是名為自內所證。
T30n1579_p0773c14(00)║復次即彼解脫有二種前行法。
T30n1579_p0773c15(05)║一者見前行法。二者道果前行法。
T30n1579_p0773c16(09)║見前行法者謂由解脫及彼方便自內所證增上力故。
T30n1579_p0773c17(04)║從他言音起聞思修所成妙善。如理作意。
T30n1579_p0773c18(04)║未入正性離生。能入正性離生。得如實見出世正見。
T30n1579_p0773c19(00)║道果前行法者。謂得如是正見已。
T30n1579_p0773c20(02)║復起所餘正思惟等。或同時生或後時生。
T30n1579_p0773c21(02)║道前行法。為斷所餘諸煩惱故。
T30n1579_p0773c22(00)║復次為欲證得所未得解脫故。
T30n1579_p0773c23(03)║應觀察八事。謂於諸行中愛味過患出離觀察。
T30n1579_p0773c24(01)║及聞思思擇力見道修道觀察。
T30n1579_p0773c25(06)║於諸行中觀察愛味時。能善通達諸行愛味所有自相。
T30n1579_p0773c26(01)║即於諸行觀察過患時。
T30n1579_p0773c27(07)║能善了知三受分位過患共相。謂於是中甚少愛味多諸過患。
T30n1579_p0773c28(00)║如是了知愛味染著多諸過患共相。
T30n1579_p0773c29(02)║應已於所愛味一切行中。隨所生起欲貪煩惱。
T30n1579_p0774a01(00)║即能除遣制伏斷捨。於此欲貪不現行故。
T30n1579_p0774a02(00)║說名為斷非永離欲故名為斷。
T30n1579_p0774a03(04)║又於彼事心未解脫。若於隨眠究竟超越。
T30n1579_p0774a04(04)║乃永離欲心得解脫。是名一門觀察差別。
T30n1579_p0774a05(04)║又修行者於彼諸行正觀察時。
T30n1579_p0774a06(08)║先以聞所成慧如阿笈摩。了知諸行體是無常。無常故苦。
T30n1579_p0774a07(03)║苦故空及無我。彼隨聖教如是勝解如是通達。
T30n1579_p0774a08(01)║既通達已復以推度相應思惟所成微細作意。
T30n1579_p0774a09(00)║即於彼境如實了知。
T30n1579_p0774a10(08)║即由如是通達了知增上力故。於彼相應煩惱現行現法。
T30n1579_p0774a11(02)║當來所有過患如實觀察。由思擇力為依止故。
T30n1579_p0774a12(00)║設復生起而不實著。即能捨離。
T30n1579_p0774a13(04)║彼由如是通達了知及思擇力多修習故。
T30n1579_p0774a14(05)║能入正性離生。既入正性離生已。由修道力漸離諸欲。
T30n1579_p0774a15(00)║彼由思擇見道二種力故。
T30n1579_p0774a16(06)║隨其所應斷諸煩惱。謂不現行斷故。及一分斷故。
T30n1579_p0774a17(03)║由修道力究竟離欲。如是由前二種漸離欲貪。
T30n1579_p0774a18(01)║由修道力心得解脫。
T30n1579_p0774a19(00)║復次有二種煩惱斷果及苦滅果。
T30n1579_p0774a20(04)║一者見所斷果。由證彼故。
T30n1579_p0774a21(10)║能自了知我已永盡捺落迦傍生餓鬼。我今證得預流無退墮法。
T30n1579_p0774a22(01)║乃至廣說。二者修所斷果。由證彼故。
T30n1579_p0774a23(03)║能自了知。我最後身暫時支持。第二有等永不復轉。
T30n1579_p0774a24(00)║復有二種苦滅。一者現在為因未來苦滅。
T30n1579_p0774a25(01)║二者過去為因現在苦滅。復有二種苦滅。
T30n1579_p0774a26(02)║一者心苦滅。二者身苦滅。復有二種苦滅。
T30n1579_p0774a27(03)║一者壞苦苦苦苦滅。二者行苦苦滅。復有二種苦滅。
T30n1579_p0774a28(00)║一者非愛業果苦滅。二者可愛業果苦滅。
T30n1579_p0774a29(01)║復有少分已見諦跡諸聖弟子。
T30n1579_p0774b01(05)║雖已超過諸惡道苦所有怖畏。由未永盡一切結故。
T30n1579_p0774b02(01)║其心猶有於當來世共諸異生生老死怖。
T30n1579_p0774b03(01)║為斷彼故。
T30n1579_p0774b04(14)║而能發起猛利樂欲乃至正念及無放逸。勤修觀行。 復次有二種愚夫之相。
T30n1579_p0774b05(01)║何等為二。一者於所應求不如實知。
T30n1579_p0774b06(02)║二者非所應求而反生起。
T30n1579_p0774b07(07)║何等名為是所應求。所謂涅槃諸行永滅。
T30n1579_p0774b08(07)║而諸愚夫於當來世諸行不生。都無樂欲。於諸行生。
T30n1579_p0774b09(03)║唯有欣樂。
T30n1579_p0774b10(15)║由是因緣於所應求及諸行生所有眾苦。不如實知。
T30n1579_p0774b11(10)║何等名為非所應求而反生起。非所求者。謂老病死。非愛合會。
T30n1579_p0774b12(01)║所愛別離。所欲匱乏愁歎憂苦。種種熱惱。
T30n1579_p0774b13(01)║彼於如是諸行生起。反生欣樂。
T30n1579_p0774b14(04)║於生為本一切行中。深起樂著。於生為本所有諸業。
T30n1579_p0774b15(00)║造作積集。
T30n1579_p0774b16(12)║由是因緣於有生苦及生為本老病死等眾苦差別。不得解脫。
T30n1579_p0774b17(04)║如是名為非所應求而反生起。
T30n1579_p0774b18(00)║復次於諸行中有四決定。一無常決定。
T30n1579_p0774b19(01)║二苦決定。三空決定。四無我決定。
T30n1579_p0774b20(05)║云何諸行無常決定。
T30n1579_p0774b21(14)║由三種相當知過去未來諸行尚定無常。何況現在。何等為三。謂先無而有故。
T30n1579_p0774b22(00)║先有而無故。起盡相應故。
T30n1579_p0774b23(07)║若未來行先所未有定非有者。是即應非先無而有。
T30n1579_p0774b24(03)║如是應非無常決定。由彼先時施設非有。
T30n1579_p0774b25(03)║非有為先。後時方有。是故未來諸行無常決定。
T30n1579_p0774b26(01)║若現在從緣行生已決定有者。
T30n1579_p0774b27(06)║是即應非先有而無。未來諸行便應非是無常決定。
T30n1579_p0774b28(02)║現在諸行亦應不與起盡相應。
T30n1579_p0774b29(06)║由現在行從緣生已非決定有。以有為先施設非有。
T30n1579_p0774c01(01)║是故過去諸行無常決定。如是現在諸行。
T30n1579_p0774c02(01)║因未來行先無而有。因過去行先有而無。
T30n1579_p0774c03(01)║由此施設起盡相應。
T30n1579_p0774c04(09)║是故說言當知去來諸行無常性尚決定。何況現在。
T30n1579_p0774c05(06)║是名諸行無常決定。云何諸行苦性決定。
T30n1579_p0774c06(06)║謂去來諸行尚是生等苦法。何況現在。所以者何。
T30n1579_p0774c07(03)║過去諸行是已度苦。未來諸行是未至苦。
T30n1579_p0774c08(03)║現在諸行是現前苦。是名諸行苦性決定。
T30n1579_p0774c09(03)║云何諸行空性決定。謂去來諸行尚定空性。
T30n1579_p0774c10(02)║何況現在。所以者何。未來諸行其性未有。
T30n1579_p0774c11(01)║由此故空。過去諸行其性已滅。由此故空。
T30n1579_p0774c12(01)║現在諸行雖有未滅諦義勝義性所遠離。
T30n1579_p0774c13(01)║由此故空。是名諸行空性決定。
T30n1579_p0774c14(05)║云何諸行無我決定。謂去來諸行尚定無我。何況現在。
T30n1579_p0774c15(00)║所以者何。未來諸行非我之相。未現前故。
T30n1579_p0774c16(00)║過去諸行非我之相。已越度故。
T30n1579_p0774c17(04)║現在諸行非我之相。正現前故。是名諸行無我決定。
T30n1579_p0774c18(00)║又由二相當知諸行決定無常。
T30n1579_p0774c19(04)║一由過去世已滅壞故。
T30n1579_p0774c20(11)║二由未來現在世是應滅壞法故。又由二相當知諸行決定是苦。
T30n1579_p0774c21(01)║一是生等苦法故。二是三苦性故。
T30n1579_p0774c22(04)║此諸苦相如前應知。
T30n1579_p0774c23(11)║又由二相當知諸行決定是空。一畢竟離性空故。二後方離性空故。
T30n1579_p0774c24(01)║畢竟離性空者。謂諸行中我我所性畢竟空故。
T30n1579_p0774c25(00)║後方離性空者。
T30n1579_p0774c26(10)║謂於已斷一切煩惱心解脫中。一切煩惱皆悉空故。
T30n1579_p0774c27(06)║又由二相當知諸行決定無我。一諸行種種外性故。
T30n1579_p0774c28(02)║二諸行從眾緣生不自在故。
T30n1579_p0774c29(06)║復由十相當知諸行四相決定。謂由敗壞。變易。別離相。
T30n1579_p0775a01(01)║應法性相故。非可樂。不安隱相。應遠離。
T30n1579_p0775a02(01)║異相相故。如是等相。
T30n1579_p0775a03(08)║如前聲聞地已廣分別。
T30n1579_p0775a04(00)║復次依出世道作意修中。有五離繫品界。
T30n1579_p0775a05(00)║一者斷界。二者無欲界。三者滅界。
T30n1579_p0775a06(04)║四者有餘依涅槃界。五者無餘依涅槃界。
T30n1579_p0775a07(05)║謂見道所斷諸行斷故。名為斷界。修道所斷諸行斷故。
T30n1579_p0775a08(00)║名無欲界。即此唯有餘依故。
T30n1579_p0775a09(05)║名有餘依涅槃界。此依滅故。名為滅界。
T30n1579_p0775a10(06)║亦名無餘依涅槃界。即此五界由一切行永寂靜故。
T30n1579_p0775a11(02)║名諸行止。由我我所我慢執著。
T30n1579_p0775a12(07)║及與隨眠皆遠離故。說名為空。由一切相皆遠離故。
T30n1579_p0775a13(03)║名無所得。於斷界中。
T30n1579_p0775a14(12)║一切隨順有漏法上所有貪愛皆遠離故。名為愛盡。於無欲界所有欲貪。
T30n1579_p0775a15(00)║皆遠離故。名為無欲。
T30n1579_p0775a16(08)║於滅界中及於有餘依無餘依涅槃界中。如其所應皆永滅故。
T30n1579_p0775a17(01)║皆寂靜故。隨其次第說名為滅。亦名涅槃。
T30n1579_p0775a18(01)║又於斷界未得為得勤修習故。
T30n1579_p0775a19(05)║名於諸行修厭。於無欲界未得為得勤修習故。
T30n1579_p0775a20(03)║名於諸行修離欲。於滅界未得為得勤修習故。
T30n1579_p0775a21(00)║名於諸行修滅。
T30n1579_p0775a22(00)║復次為心解脫勤修習者。有二種漸次。
T30n1579_p0775a23(01)║一智漸次。二智果漸次。云何智漸次。
T30n1579_p0775a24(04)║謂於諸行中先起無常智。由思擇彼生滅道理故。
T30n1579_p0775a25(01)║次後於彼生相應行。
T30n1579_p0775a26(10)║觀為生法老法乃至憂苦熱惱等法。由是因緣一切皆苦。
T30n1579_p0775a27(04)║此即依先無常智生後苦智。
T30n1579_p0775a28(10)║又彼諸行由是生法乃至是熱惱法故。即是死生緣起。展轉流轉。
T30n1579_p0775a29(01)║不得自在行相道理故。無有我。
T30n1579_p0775b01(04)║此則依先苦智生後無我智。如是觀無常故苦。
T30n1579_p0775b02(02)║苦故無我。是名智漸次。云何智果漸次。
T30n1579_p0775b03(04)║謂厭離欲解脫遍解脫。云何厭。謂有對治現前故。
T30n1579_p0775b04(01)║起厭逆想令諸煩惱不復現行。云何離欲。
T30n1579_p0775b05(01)║謂由修習厭心故。雖於對治不作意思惟。
T30n1579_p0775b06(00)║然於一切染愛事境貪不現行。
T30n1579_p0775b07(04)║此由伏斷增上力故。云何解脫。謂即於此伏斷對治。
T30n1579_p0775b08(00)║多修習故。永拔隨眠。
T30n1579_p0775b09(08)║如是名厭離欲解脫第一差別。復有差別。
T30n1579_p0775b10(08)║謂於厭位斷界極成滿故。名厭。即依止厭除非想非非想處。
T30n1579_p0775b11(01)║於餘下地得離欲時。施設離欲位。故名離欲。
T30n1579_p0775b12(00)║於非想非非想處得離欲時。施設解脫位。
T30n1579_p0775b13(00)║故名解脫。是名厭離欲解脫第二差別。
T30n1579_p0775b14(02)║云何遍解脫。謂由如是煩惱雜染解脫故。
T30n1579_p0775b15(02)║生等諸苦雜染亦普解脫。是名遍解脫。
T30n1579_p0775b16(03)║如是由智增上力故。於諸行中起厭。由習厭故。
T30n1579_p0775b17(00)║得離欲。由習離欲故。得解脫及遍解脫。
T30n1579_p0775b18(01)║如是名為智果漸次。此中復有四種邪執。
T30n1579_p0775b19(01)║何等為四。一見邪執。二慢邪執。三自內邪執。
T30n1579_p0775b20(00)║四他教邪執。見邪執者。
T30n1579_p0775b21(07)║謂於諸行中執我我所。慢邪執者。謂於諸行中起我慢。
T30n1579_p0775b22(02)║執前見邪執障諦現觀。
T30n1579_p0775b23(10)║後我慢邪執障修所斷煩惱等斷。自內邪執者。
T30n1579_p0775b24(08)║謂獨處空閑不正分別為依止故。執有實我或見邪執。
T30n1579_p0775b25(02)║或慢邪執。他教邪執者。謂由他教起邪執著。
T30n1579_p0775b26(01)║謂此是我此是我所我慢行轉。
T30n1579_p0775b27(05)║又於內起不正分別。執我我所。名內邪執。
T30n1579_p0775b28(05)║亦名非他教邪執。如是一切邪執永斷。當知是名智果。
T30n1579_p0775b29(00)║復次由三種相應知諸行非斷非常。
T30n1579_p0775c01(03)║何等為三。一以無住行為因故。
T30n1579_p0775c02(06)║二生已無住因故。三未來諸行因性滅故。
T30n1579_p0775c03(07)║此中諸行因無常故。生已住因不可得故。當知諸行非常。
T30n1579_p0775c04(01)║能生未來諸行。現在因性滅故。
T30n1579_p0775c05(05)║當知諸行非斷。復有四緣。能令諸行展轉流轉。
T30n1579_p0775c06(03)║何等為四。一因緣。二等無間緣。三所緣緣。
T30n1579_p0775c07(03)║四增上緣。即此四緣略有二種。一因。二緣。
T30n1579_p0775c08(03)║因唯因緣。餘三唯緣。又因緣者。謂諸行種子。
T30n1579_p0775c09(03)║等無間緣者。謂前六識等及相應法等無間滅。
T30n1579_p0775c10(02)║後六識等及相應法等無間生。所緣緣者。
T30n1579_p0775c11(03)║謂五識身等以五別境為所緣。
T30n1579_p0775c12(07)║第六識身等以一切法為所緣。增上緣者。
T30n1579_p0775c13(07)║
T30n1579_p0775c14(24)║謂五識等以眼等各別所依為增上緣及以能生作意等為增上緣。
T30n1579_p0775c15(15)║意識身等以四大種身及能生作意等為增上緣。又先所造業望所生愛非愛果。
T30n1579_p0775c16(00)║當知亦是增上緣。
T30n1579_p0775c17(09)║如是資糧望道道望得涅槃。當知亦是增上緣攝。
T30n1579_p0775c18(00)║復次由三種事二種相應。
T30n1579_p0775c19(06)║當觀察雜染清淨。云何由三種事觀察一切雜染清淨。
T30n1579_p0775c20(01)║一者於諸行中觀察雜染因緣。
T30n1579_p0775c21(05)║謂觀彼愛味為愛味故。二者於諸行中觀察清淨因緣。
T30n1579_p0775c22(00)║謂觀彼過患為過患故。
T30n1579_p0775c23(07)║三者於諸行中觀察清淨。謂觀彼出離為出離故。
T30n1579_p0775c24(03)║如是一切總略為一。
T30n1579_p0775c25(11)║名由三事觀察一切雜染清淨。云何由二種相觀察一切雜染清淨。
T30n1579_p0775c26(01)║一者由如所有性故。二者由盡所有性故。
T30n1579_p0775c27(01)║如所有性者。
T30n1579_p0775c28(13)║謂於諸行中若愛味若過患若出離。盡所有性者。謂於諸行中盡所有愛味。
T30n1579_p0775c29(00)║盡所有過患。盡所有出離。
T30n1579_p0776a01(06)║此中觀察諸行為緣生樂生喜。是名於彼愛味。
T30n1579_p0776a02(03)║又此愛味極為狹小。如是由二種相。
T30n1579_p0776a03(05)║觀察如所有性所有愛味。
T30n1579_p0776a04(11)║又觀察諸行是無常苦變壞之法。是名於彼過患。又此過患極為廣大。
T30n1579_p0776a05(00)║如是由二種相。觀察如所有性所謂過患。
T30n1579_p0776a06(00)║又復觀察於諸行中欲貪滅。欲貪斷。欲貪出。
T30n1579_p0776a07(00)║是名於彼出離。
T30n1579_p0776a08(11)║又此出離寂靜無上畢竟安隱。
T30n1579_p0776a09(15)║如是由二種相觀察如所有性所謂出離又即此愛味即此過患即此出離。
T30n1579_p0776a10(03)║於諸行中若過去若未來若現在。若內若外。
T30n1579_p0776a11(03)║若麤若細。若劣若勝。若遠若近。審諦觀察。
T30n1579_p0776a12(03)║當知是名於彼觀察如所有性所謂愛味過患出離。
T30n1579_p0776a13(00)║又為了知如是三事體性是有。
T30n1579_p0776a14(04)║應知三種有情眾別。一於諸欲染著眾。
T30n1579_p0776a15(05)║二於諸欲遠離眾。三於諸欲離繫眾。
T30n1579_p0776a16(07)║於此三處復有三種世間愚癡。謂若天世間。若沙門婆羅門。
T30n1579_p0776a17(01)║若諸天人。如是三種世間。
T30n1579_p0776a18(07)║由三因緣應知安立。一由得欲自在及淨自在故。
T30n1579_p0776a19(04)║謂若魔若梵世間。二由勤修得彼因故。
T30n1579_p0776a20(05)║謂若沙門婆羅門。三趣種種業因果故。謂若諸天人。
T30n1579_p0776a21(01)║又於此三處隨其所應能斷作證。
T30n1579_p0776a22(04)║有二種道離四倒心。
T30n1579_p0776a23(11)║謂已入見地及於上修道多修習住。又此二種道有四種相心解脫果。
T30n1579_p0776a24(00)║一貪瞋縛解脫相。二欲貪滅斷出離相。
T30n1579_p0776a25(01)║三九結離繫相。四生等諸苦解脫相。
T30n1579_p0776a26(04)║此中前三相。顯示因處煩惱解脫。後一相。
T30n1579_p0776a27(03)║顯示果處諸苦解脫。
T30n1579_p0776a28(11)║於此義中譬如有人處在囹圄為種種縛之所繫縛。
T30n1579_p0776a29(07)║所謂或木或索或鐵。又置餘人令其防守。
T30n1579_p0776b01(07)║或設有彼從幽縶處逃至遠所。還執將來。
T30n1579_p0776b02(06)║或有尚不令彼轉動。況得逃避。
T30n1579_p0776b03(10)║或有安置廣大微妙種種可愛所繫妙欲。
T30n1579_p0776b04(10)║在幽縶處令彼自然心生樂著無欲逃避。
T30n1579_p0776b05(10)║如是彼人為一切種縛之所縛。為善方便守之所守。
T30n1579_p0776b06(06)║為最堅牢繫之所繫。復為怨家隨欲加害。
T30n1579_p0776b07(07)║所謂打拍或復解割。或加杖捶或總斷命。
T30n1579_p0776b08(07)║若有能脫是四縛者。乃得名為從一切縛而得解脫。
T30n1579_p0776b09(02)║
T30n1579_p0776b10(18)║如是於彼三處世間愚癡有情為種種縛所繫縛者。當知即譬貪瞋癡縛。其守禁者。
T30n1579_p0776b11(02)║譬不正尋思及未永拔煩惱隨眠。
T30n1579_p0776b12(06)║不正尋思故尚不令動。況得離欲而遠逃避。
T30n1579_p0776b13(05)║煩惱隨眠未永拔故。雖世間道方便逃避遠至有頂。
T30n1579_p0776b14(01)║復執將還。可愛妙欲譬之九結。
T30n1579_p0776b15(05)║由彼結故令於生死自然樂著。於自繫縛不欲解脫。
T30n1579_p0776b16(01)║彼既如是為種種縛極所密縛。
T30n1579_p0776b17(05)║善方便縛之所密縛。最堅牢縛之所密縛。
T30n1579_p0776b18(05)║復四魔怨隨其所欲以生等苦而加害之。
T30n1579_p0776b19(05)║若能從彼四種繫縛善解脫者。
T30n1579_p0776b20(09)║乃可名為從一切縛而得解脫。復次嗢拖南曰。
T30n1579_p0776b21(00)║ 略教教果終墮數 三遍智斷縛解脫
T30n1579_p0776b22(00)║ 見慢雜染淨說句 遠離四具三圓滿
T30n1579_p0776b23(00)║由三因緣。有諸聲聞。往大師所。請略教授。
T30n1579_p0776b24(00)║何等為三。謂唯多聞為究竟者。
T30n1579_p0776b25(04)║於諸餘行而厭背者。生如是解。但略聞法足得自義。
T30n1579_p0776b26(00)║何藉多聞以為究竟。
T30n1579_p0776b27(07)║要修正行為貞實故。又棄捨多聞究竟欲故。
T30n1579_p0776b28(05)║又有怖畏於所入門多所作者。為善方便而得入故。
T30n1579_p0776b29(00)║或有即彼已於多法善聽善思。彼作是念。
T30n1579_p0776c01(00)║我於多法已善聽思。
T30n1579_p0776c02(08)║若我今者盡已聽思所得諸法以為依止。
T30n1579_p0776c03(08)║於住心境及解脫境欲繫心者。將不令我作意散亂。
T30n1579_p0776c04(04)║若爾住心尚不能得。何況解脫。
T30n1579_p0776c05(08)║又於如是所聞所思一切法中。不得決定。
T30n1579_p0776c06(07)║當依何者速證通慧。當依何者速得出離。
T30n1579_p0776c07(06)║當緣何境而得住心。當緣何境而得解脫。
T30n1579_p0776c08(06)║彼既如是自不決定。若於大師或眾所識如來弟子現前。
T30n1579_p0776c09(00)║見已便即往詣請略教授。
T30n1579_p0776c10(00)║復次當知正教授有四種自義果得。
T30n1579_p0776c11(03)║謂為此出家及如此出家。即形相具足。事業具足。
T30n1579_p0776c12(01)║意樂具足。處捨取具足。依此故得無上得。
T30n1579_p0776c13(01)║現法得。自然得。內證得。
T30n1579_p0776c14(00)║復次有六種死。謂過去死。現在死。
T30n1579_p0776c15(03)║不調伏死。調伏死。同分死。不同分死。過去死者。
T30n1579_p0776c16(01)║謂過去諸行沒。乃至命根滅故死。現在死者。
T30n1579_p0776c17(01)║謂現在諸行沒。乃至命根滅故死。不調伏死者。
T30n1579_p0776c18(00)║謂於過去世不調不伏。
T30n1579_p0776c19(07)║有隨眠行展轉隨眠。世俗說言士夫隨眠。而命終已。
T30n1579_p0776c20(03)║於現在世結生相續。有隨眠行所攝。
T30n1579_p0776c21(05)║自體而得生起。於現在世乃至壽盡亦復如是。
T30n1579_p0776c22(03)║不調不伏。廣說乃至。而命終已。
T30n1579_p0776c23(07)║未來自體復得生起。又能攝取有隨眠行。
T30n1579_p0776c24(07)║由攝取彼以為因故。便為生等眾苦所縛。
T30n1579_p0776c25(07)║亦為貪等大縛所縛。調伏死者。
T30n1579_p0776c26(11)║謂於現在世已調已伏無有隨眠。而命終已。未來自體不復生起。
T30n1579_p0776c27(02)║亦不攝取有隨眠行。不攝取彼以為因故。
T30n1579_p0776c28(01)║解脫生等眾苦差別。亦復解脫貪等大縛。
T30n1579_p0776c29(02)║同分死者。謂如過去不調不伏曾捨身命。
T30n1579_p0777a01(02)║於現在世亦復如是而捨身命。
T30n1579_p0777a02(06)║當知如此名同分死。名相似死。名隨順死。
T30n1579_p0777a03(06)║若於過去不調不伏捨身命已。
T30n1579_p0777a04(10)║於現在世已調已伏而捨身命。
T30n1579_p0777a05(15)║當知此名不同分死不相似死不隨順死。若於現在有隨眠行展轉隨眠。
T30n1579_p0777a06(03)║而命終時如過去死。名同分死及隨順死。
T30n1579_p0777a07(03)║不如過去而命終時。
T30n1579_p0777a08(11)║不能攝取當所結生未來相續同分諸行。又此六種死當知有二種相。
T30n1579_p0777a09(00)║謂諸行流轉過患相。及諸行還滅勝利相。
T30n1579_p0777a10(00)║若於過去及於現在。不調不伏同分而死。
T30n1579_p0777a11(00)║復於未來取生等苦。及為貪等煩惱縛者。
T30n1579_p0777a12(00)║名諸行流轉過患相。
T30n1579_p0777a13(09)║若於現在已調已伏不同分死。又於未來不取眾苦。
T30n1579_p0777a14(05)║解脫一切煩惱縛者。名諸行還滅勝利相。
T30n1579_p0777a15(00)║復次由八種相。
T30n1579_p0777a16(09)║得入於彼諸行生起世俗言說士夫數中。謂如是名。如是種類。
T30n1579_p0777a17(00)║如是族姓。如是飲食。如是領受。若苦若樂。
T30n1579_p0777a18(00)║如是長壽。如是久住。如是所有壽量邊際。
T30n1579_p0777a19(00)║如是諸相於菩薩地宿住念中。
T30n1579_p0777a20(04)║當知如前已廣分別。
T30n1579_p0777a21(00)║復次由三種相。
T30n1579_p0777a22(10)║於諸行中應知無我遍智及斷。何等為三。一於內遍智。二於外遍智。
T30n1579_p0777a23(00)║三於內外遍智。斷亦如是。隨其所應。
T30n1579_p0777a24(02)║所謂諸行都無有我。無有我所。
T30n1579_p0777a25(06)║亦無有餘互相繫屬。當知如是於內外俱遍智及斷。
T30n1579_p0777a26(02)║此中由法住智得決定。遍智數習此故。
T30n1579_p0777a27(03)║捨彼相應所有隨眠得畢竟斷。
T30n1579_p0777a28(07)║當知此中為於諸行未得遍智者令得遍智故。
T30n1579_p0777a29(04)║如來大師說正法要。
T30n1579_p0777b01(12)║若於諸行已得遍智而未永斷者。為令唯於如先所得遍智。
T30n1579_p0777b02(04)║數習得永斷故。復加勸導。
T30n1579_p0777b03(00)║復次於生死中而流轉者。有三種縛。
T30n1579_p0777b04(02)║由此縛故心難解脫。
T30n1579_p0777b05(10)║當知此唯善說法律能令解脫。非由惡說。何等為三。
T30n1579_p0777b06(06)║一者除其愛結餘結所繫諸有漏事。
T30n1579_p0777b07(09)║二者愛結所染諸有漏事。三者能生當來後有諸行。
T30n1579_p0777b08(04)║於此三縛由三因緣心難解脫。謂初由種種故。
T30n1579_p0777b09(01)║第二由堅牢故。可愛樂。故。第三由微細故。
T30n1579_p0777b10(00)║復由五相為後有縛所繫縛者。
T30n1579_p0777b11(03)║當知有五我慢現行。謂由所依故。所緣故。助伴故。
T30n1579_p0777b12(00)║自性故。因果故。
T30n1579_p0777b13(11)║當知此中薩迦耶見以為依止。計我未來或當是有或當非有。
T30n1579_p0777b14(03)║以有非有為所緣境。
T30n1579_p0777b15(11)║此中非有為所緣境唯有一種。有為所緣乃有五種。謂我當有色。
T30n1579_p0777b16(02)║我當無色。我當有想。我當無想。
T30n1579_p0777b17(07)║我當非有想非無想。如是一切總收為一。
T30n1579_p0777b18(07)║合有六種所緣境界。言助伴者。謂動亂心。言自性者。
T30n1579_p0777b19(02)║恃舉行相為其自相。戲論自性為其共相。
T30n1579_p0777b20(03)║一切煩惱戲論性故。因果性者。
T30n1579_p0777b21(07)║謂能感生為因性故。造作業行愛隨逐故。
T30n1579_p0777b22(00)║復次由三種相。當知心善解脫。
T30n1579_p0777b23(04)║謂於諸行遍了知故。於彼相應諸煩惱斷得作證故。
T30n1579_p0777b24(00)║煩惱斷已於一切處離愛住故。
T30n1579_p0777b25(04)║又於此中由四種行。於諸行中能遍了知如所有性。
T30n1579_p0777b26(00)║謂無常等。由十一行。
T30n1579_p0777b27(08)║於諸行中能遍了知盡所有性。謂過去未來等。如前廣說。
T30n1579_p0777b28(00)║復次有二種五種雜染并五種因相。
T30n1579_p0777b29(02)║如是二種。諸有學者應知應斷。
T30n1579_p0777c01(06)║諸無學者已知已斷。何等為二。謂見雜染及慢雜染。
T30n1579_p0777c02(02)║此二當知五種差別。謂由行故纏故隨眠故。
T30n1579_p0777c03(02)║何等為五。一者計我。二者計我所。三者我慢。
T30n1579_p0777c04(01)║四者執著。五者隨眠。
T30n1579_p0777c05(10)║當知此中計我我所我慢三種為所依止。
T30n1579_p0777c06(10)║於所緣事固執取著唯此諦實餘皆愚妄。
T30n1579_p0777c07(10)║當知此中由纏道理說名執著。即彼種子隨縛相續。說名隨眠。
T30n1579_p0777c08(02)║又有識身及外事等。當知是彼五種因相。
T30n1579_p0777c09(02)║謂計我因相。乃至隨眠因相。
T30n1579_p0777c10(07)║即此因相復有二種。一者所緣因相。二者因緣因相。
T30n1579_p0777c11(02)║計我我慢。以有識身為所緣因相。
T30n1579_p0777c12(05)║計我所通以二種為所緣因相。
T30n1579_p0777c13(09)║彼執著以聞不正法不如理作意及彼隨眠。為因緣因相。
T30n1579_p0777c14(03)║彼隨眠以不如實了知諸行煩惱諸纏數數串習。
T30n1579_p0777c15(00)║為因緣因相。
T30n1579_p0777c16(00)║復次有四種有情眾。當知於中安立雜染。
T30n1579_p0777c17(00)║何等為四。一者外道有情眾。
T30n1579_p0777c18(05)║二者此法異生有情眾。三者有學有情眾。
T30n1579_p0777c19(05)║四者無學有情眾。外道有情眾中。具有一切。
T30n1579_p0777c20(05)║此法異生有情眾中。四種可得。
T30n1579_p0777c21(10)║及彼因相并執著因相一分。然執著不可得。有學有情眾中。
T30n1579_p0777c22(02)║計我我所二種。及彼因相執著隨眠皆不可得。
T30n1579_p0777c23(00)║及我慢執著并彼因相。然有我慢隨眠可得。
T30n1579_p0777c24(00)║無學有情眾中。一切皆不可得。
T30n1579_p0777c25(04)║又外道有情眾凡所有行。不為斷彼。
T30n1579_p0777c26(06)║此法異生有情眾所修諸行。正為斷彼而未能斷。
T30n1579_p0777c27(02)║未見如實故。有學有情眾已斷一分。
T30n1579_p0777c28(04)║為斷餘分復修正行。雖見如實而不自稱我已能見。
T30n1579_p0777c29(00)║猶未獲得盡無生智故。
T30n1579_p0778a01(08)║無學有情眾一切已斷。於諸行中而自稱言我如實見。
T30n1579_p0778a02(00)║復次有八種清淨說句。何等為八。
T30n1579_p0778a03(03)║謂由超過見慢故。名二種超過意清淨說句。
T30n1579_p0778a04(02)║由斷彼因相故。名除相清淨說句。
T30n1579_p0778a05(05)║由斷彼執著故。名寂靜清淨說句。
T30n1579_p0778a06(08)║由斷彼隨眠故名善解脫清淨說句。復次有學有二清淨說句。
T30n1579_p0778a07(01)║謂於後有一切行中。由不現行道理。
T30n1579_p0778a08(03)║名已割貪愛及轉三結。無學有二清淨說句。
T30n1579_p0778a09(02)║謂止慢現觀故。及一切苦本貪愛隨眠永拔除故。
T30n1579_p0778a10(00)║名已作苦邊。如是一切總收為一。
T30n1579_p0778a11(03)║合有八種清淨說句。
T30n1579_p0778a12(00)║復次由四支故具足遠離名善具足。
T30n1579_p0778a13(02)║何等為四。一者無第二而住。二者處邊際臥具。
T30n1579_p0778a14(00)║三者其身遠離。四者其心遠離。
T30n1579_p0778a15(04)║謂於居家境界所生諸相尋思貪欲瞋恚悉皆遠離。
T30n1579_p0778a16(01)║依不放逸防守其心。
T30n1579_p0778a17(09)║又由五相發勤精進速證通慧。謂有勢力者。由被甲精進故。
T30n1579_p0778a18(01)║有精進者。由加行精進故。有勇捍者。
T30n1579_p0778a19(02)║由於廣大法中無怯劣精進故。有堅猛者。
T30n1579_p0778a20(01)║由寒熱蚊虻等所不能動精進故。
T30n1579_p0778a21(04)║有不捨善軛者。由於下劣無喜足精進故。
T30n1579_p0778a22(03)║又為斷惛沈睡眠掉舉惡作。
T30n1579_p0778a23(09)║如其次第奢摩他毘缽舍那品隨煩惱故。願正止觀無有失壞。
T30n1579_p0778a24(00)║復次於善說法毘奈耶中。有三圓滿。
T30n1579_p0778a25(02)║何等為三。一行圓滿。二果圓滿。三師圓滿。
T30n1579_p0778a26(02)║行圓滿者。謂為觸證斷無欲滅界故。聽聞正法。
T30n1579_p0778a27(00)║為他演說。自正修行。法隨法行。
T30n1579_p0778a28(04)║是名行圓滿。果圓滿者。
T30n1579_p0778a29(11)║謂即由此法隨法行增上力故。心善解脫。又能證得現法涅槃。
T30n1579_p0778b01(03)║是名果圓滿。師圓滿者。謂能引發一切梵行之法。
T30n1579_p0778b02(01)║皆用世尊為根本故。皆由世尊轉法眼故。
T30n1579_p0778b03(00)║皆以世尊為所依故。
T30n1579_p0778b04(07)║由如來出世有彼教可知故。說世尊為彼根本。
T30n1579_p0778b05(05)║佛出世已觀待彼彼所化有情。說正法眼。
T30n1579_p0778b06(06)║師及弟子展轉傳來故。說世尊轉正法眼轉法眼已。
T30n1579_p0778b07(02)║若有於中生諸疑惑。唯依世尊乃能決了故。
T30n1579_p0778b08(01)║說世尊為所依止。又說法師略有二種。
T30n1579_p0778b09(02)║一者由教。二者由證。
T30n1579_p0778b10(09)║斯由從他聞正法已而宣說故。依證學道無學道已而宣說故。
T30n1579_p0778b11(00)║瑜伽師地論卷第八十五
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