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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十冊 No. 1579《瑜伽師地論》CBETA 電子佛典 V1.47 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 30, No. 1579 瑜伽師地論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.47, Normalized Version
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T30n1579_p0658c07(00)║瑜伽師地論卷第六十五
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T30n1579_p0658c09(00)║ 彌勒菩薩說
T30n1579_p0658c10(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T30n1579_p0658c11(00)║攝決擇分中思所成慧地之一
T30n1579_p0658c12(00)║如是已說聞所成慧地決擇。
T30n1579_p0658c13(06)║思所成慧地決擇我今當說。 謂若略說有四種思議。
T30n1579_p0658c14(03)║一事思議。二有非有思議。三因果思議。四乘思議。
T30n1579_p0658c15(01)║事思議者。略依六事。所謂蘊事乃至根事。
T30n1579_p0658c16(02)║有非有思議者。如本地分已說。因果思議者。
T30n1579_p0658c17(01)║如有尋有伺地已說。乘思議者。
T30n1579_p0658c18(06)║如聲聞獨覺菩薩地已說。
T30n1579_p0658c19(00)║復次略有二種思議。
T30n1579_p0658c20(09)║謂惡思思議及善思思議。惡思思議者。如本地分已說。若依黑品。
T30n1579_p0658c21(00)║謂如有一不避無明不應思等而起思議。
T30n1579_p0658c22(00)║善思思議者。與此相違應知其相。
T30n1579_p0658c23(03)║如惡思善思如是。非法所引法所引。
T30n1579_p0658c24(05)║非毘奈耶所引毘奈耶所引。非聖聖。不善善。
T30n1579_p0658c25(04)║不應修應修。不好好。黑白。引無義引有義。下劣微妙。
T30n1579_p0658c26(00)║有罪無罪。應遠離不應遠離等。當知亦爾。
T30n1579_p0658c27(00)║復次如世尊言。諸聖弟子有知為有。
T30n1579_p0658c28(02)║非有知為非有。此中云何為有。云何非有。
T30n1579_p0658c29(02)║略由二相應知是有。何等為二。
T30n1579_p0659a01(06)║一若生已生現在故。應知是有。
T30n1579_p0659a02(11)║二若實物故事故義故圓成實故。應知是有。云何應知。
T30n1579_p0659a03(06)║略說實有及假有相。謂若諸法。
T30n1579_p0659a04(09)║不待所餘不依所餘施設自相。應知略說是實有相。若有諸法。
T30n1579_p0659a05(01)║待於所餘依於所餘施設自相。
T30n1579_p0659a06(05)║應知略說是假有相。非實物有。
T30n1579_p0659a07(09)║謂以色等諸蘊想事為待為依。施設有我及有情等。乃至廣說。
T30n1579_p0659a08(01)║此中色等諸蘊想事是實物有。
T30n1579_p0659a09(06)║我及有情命者生者數取趣等非實物有。唯是假有。
T30n1579_p0659a10(02)║如於色等諸蘊想事。假立我等如是。
T30n1579_p0659a11(04)║即於色等想事。假立色等。又於色香味觸想事。
T30n1579_p0659a12(02)║假立飲食車乘瓶衣諸莊嚴具舍軍林等。
T30n1579_p0659a13(03)║又於有為諸法想事。假立生老住無常種子。
T30n1579_p0659a14(03)║有表無表得命根眾同分。名身句身文身異生性。
T30n1579_p0659a15(01)║
T30n1579_p0659a16(18)║和合不和合流轉定異相應勢速次第時方及數。又復唯以諸色不轉為待為依。
T30n1579_p0659a17(03)║假立虛空虛空無為。
T30n1579_p0659a18(11)║又唯以名中間不轉為待為依。假施設有無想等至滅盡等至等。
T30n1579_p0659a19(02)║ 問於因成道理中。
T30n1579_p0659a20(11)║依何道理能決定知我非實有。答不可得故不可見故。云何不可得。
T30n1579_p0659a21(02)║謂若內若外若二中間。若離諸蘊。都不可得。
T30n1579_p0659a22(02)║云何不可見。謂如眼等實有諸處。
T30n1579_p0659a23(05)║各各別有業用可見。如是所計我別業用都不可見。
T30n1579_p0659a24(01)║如是自相不可得故。又別業用不可見故。
T30n1579_p0659a25(02)║應知所計我非實有。
T30n1579_p0659a26(10)║問若如是我於內外等都不可得亦不可見。
T30n1579_p0659a27(09)║何故出家諸外道等亦得亦見。由此因緣愛樂顯示建立實有。
T30n1579_p0659a28(01)║答不得不見。但由身見及與我慢為依止故。
T30n1579_p0659a29(00)║起邪分別起邪計度不如正理。
T30n1579_p0659b01(04)║愛樂顯示建立為有。云何知我非實有故非現有故。
T30n1579_p0659b02(00)║而不可得亦不可見。
T30n1579_p0659b03(08)║謂諸計我為實有者遠極彼岸不過四種。一者計我即是諸蘊。
T30n1579_p0659b04(00)║二者計我異於諸蘊住諸蘊中。
T30n1579_p0659b05(04)║三者計我非即諸蘊而異諸蘊。
T30n1579_p0659b06(07)║非住蘊中而住異蘊離蘊法中。
T30n1579_p0659b07(11)║四者計我非即諸蘊而異諸蘊。
T30n1579_p0659b08(14)║非住蘊中亦不住於異於諸蘊離蘊法中。而無有蘊。一切蘊法都不相應。
T30n1579_p0659b09(02)║依我分別計為有者。皆攝在此四種計中。
T30n1579_p0659b10(02)║除此更無若過若增。
T30n1579_p0659b11(11)║如是一切我實有性皆不應理。何以故。若計有我即是諸蘊非異蘊者。
T30n1579_p0659b12(00)║是則此我但於諸蘊而假建立。斯過自至。
T30n1579_p0659b13(01)║所以者何。諸蘊無常。各與自相而共相應。
T30n1579_p0659b14(01)║我即彼故非常非一非實有性。
T30n1579_p0659b15(05)║是故此計不應道理。若計有我異諸蘊者。此所計我。
T30n1579_p0659b16(00)║為是無常為是常耶。若無常者。
T30n1579_p0659b17(04)║則所計我剎那剎那異起異滅。此處異死餘處異生。
T30n1579_p0659b18(01)║異作異受。斯過自至。又異諸蘊別有一我。
T30n1579_p0659b19(01)║若內若外若二中間。有生有滅都不可得。
T30n1579_p0659b20(01)║是故此計不應道理。若我常者。
T30n1579_p0659b21(05)║無有變異是其常相。此所計我若無變異。
T30n1579_p0659b22(06)║二因緣變皆不應理。非於當來亦非現法。
T30n1579_p0659b23(05)║若於當來我無變者。便應無生無老無病無死無損。
T30n1579_p0659b24(00)║亦復不應一時為天一時為人。
T30n1579_p0659b25(04)║或為傍生或為鬼趣。或時為彼那落迦等。
T30n1579_p0659b26(04)║於現法中我若不變。便應於彼愛非愛等種種境界。
T30n1579_p0659b27(00)║無樂無苦無愛無恚亦無有癡。
T30n1579_p0659b28(04)║略說不應由苦樂等之所變異。
T30n1579_p0659b29(08)║不應隨一貪等煩惱及隨煩惱之所變異。
T30n1579_p0659c01(08)║如是我於當來現法無變異故。不應為樂之所饒益。
T30n1579_p0659c02(03)║亦不應為屬彼煩惱之所染污。
T30n1579_p0659c03(07)║不應因此行法非法。不應為苦之所損害。
T30n1579_p0659c04(06)║亦不應為屬彼煩惱之所染污。不應因此行法非法。
T30n1579_p0659c05(02)║此我如是。於現法中與法非法不相應故。
T30n1579_p0659c06(01)║於當來世愛非愛身無因緣故。應不得生。
T30n1579_p0659c07(00)║由此道理汝應不計此常住我。
T30n1579_p0659c08(04)║由別內身變異所作。於當來世生老死等種種變異。
T30n1579_p0659c09(01)║如是此我便無各別。
T30n1579_p0659c10(10)║內身生老病死等時樂時苦時及染污時。則應畢竟解脫清淨。
T30n1579_p0659c11(03)║是故此計不應道理。
T30n1579_p0659c12(00)║
T30n1579_p0659c13(16)║復次若計有我異於諸蘊住異諸蘊離蘊法中者。彼所計法遠離諸蘊。
T30n1579_p0659c14(06)║有之自相尚不可得。何況為我之所安住。
T30n1579_p0659c15(06)║譬如有言我審了知石女兒頂繫空華鬘。
T30n1579_p0659c16(06)║應知此計亦復如是。是故此計不應道理。
T30n1579_p0659c17(00)║
T30n1579_p0659c18(17)║復次若計有我一切蘊法不相應故無有蘊者。此所計我若無有蘊便無有色。
T30n1579_p0659c19(03)║非身相應。亦非苦樂等受相應。
T30n1579_p0659c20(08)║亦非眾多種種差別諸想相應。亦非善不善無記思等相應。
T30n1579_p0659c21(02)║亦非受用色等境界分別意相應。
T30n1579_p0659c22(05)║如是此我應無所依無受無想無思慮等亦無分別。
T30n1579_p0659c23(01)║是則此我不由功用。究竟解脫無有染污。
T30n1579_p0659c24(01)║是故此計不應道理。
T30n1579_p0659c25(00)║復次由彼一切依我分別。
T30n1579_p0659c26(06)║妄所計我不成就故。當知我等於諸蘊中但假建立。
T30n1579_p0659c27(02)║非實有物。由我非有唯有蘊故。
T30n1579_p0659c28(06)║一切雜染清淨道理皆得成就。謂有內外諸處生故。
T30n1579_p0659c29(02)║於現法中起無明觸。
T30n1579_p0660a01(10)║由此於身便有饒益損減受生。由此為緣發起和合乖離等愛及有。
T30n1579_p0660a02(00)║依此一切煩惱隨煩惱轉。
T30n1579_p0660a03(07)║為此義故淨不淨業生起可得。如是煩惱業生起故。
T30n1579_p0660a04(03)║當來後有生老死等一切苦法皆悉得生。
T30n1579_p0660a05(03)║如是且於無常蘊中無實我故。
T30n1579_p0660a06(07)║雜染道理皆得成就。又由他音內正作意為因緣故。
T30n1579_p0660a07(03)║遠離無明發起於明。
T30n1579_p0660a08(11)║由無癡故了達諸受皆悉是苦。由此能斷於諸受中所有貪愛。
T30n1579_p0660a09(03)║及斷依此一切煩惱若隨煩惱。
T30n1579_p0660a10(07)║由此因緣能感後有淨不淨業不復生起。
T30n1579_p0660a11(07)║如是由業煩惱斷故。一切後有及生等苦永更不生。
T30n1579_p0660a12(03)║如是無我唯有蘊故。
T30n1579_p0660a13(11)║一切雜染清淨道理皆得成就。
T30n1579_p0660a14(00)║復次此中假立一切有情。
T30n1579_p0660a15(07)║所謂無足二足四足多足。
T30n1579_p0660a16(14)║有色無色有想無想非想非非想處有情。當知如是九種有情。
T30n1579_p0660a17(06)║略由三種因緣建立。總攝一切有情之類。
T30n1579_p0660a18(07)║謂依往來身動差別。建立無足乃至多足有情。依身差別。
T30n1579_p0660a19(01)║建立有色無色有情。依心差別。
T30n1579_p0660a20(06)║建立有想無想非想非非想處有情。
T30n1579_p0660a21(00)║復有離繫出家外道。作如是說。
T30n1579_p0660a22(04)║一切樹等皆悉有命。見彼與內有命數法。
T30n1579_p0660a23(03)║同增長故。應告彼言。汝何所欲。
T30n1579_p0660a24(07)║樹等增長為命為因。為更有餘增長因耶。
T30n1579_p0660a25(07)║若彼唯用命為因者。彼未捨命。
T30n1579_p0660a26(10)║而於一時無有增長不應道理。若更有餘增長因者。彼雖無命。
T30n1579_p0660a27(02)║由自因緣亦得增長故不應理。又應告彼。
T30n1579_p0660a28(01)║汝何所欲。諸無命物無有增長。
T30n1579_p0660a29(04)║為有說因為無說因。若有說因。此說因緣不可得故。
T30n1579_p0660b01(00)║不應道理。若無說因。無因而說而必爾者。
T30n1579_p0660b02(00)║不應道理。又應告彼。汝何所欲。
T30n1579_p0660b03(04)║諸樹等物與有命物。為一向相似。為不一向相似。
T30n1579_p0660b04(01)║若言一向相似者。
T30n1579_p0660b05(11)║諸樹等物根下入地上分增長。不能自然搖動其身。
T30n1579_p0660b06(07)║雖與語言而不報答。曾不見有善惡業轉。
T30n1579_p0660b07(07)║斷枝條已餘處更生。不應道理。若言不一向相似者。
T30n1579_p0660b08(02)║是則由相似故可有壽命。
T30n1579_p0660b09(07)║不相似故應無壽命。不應道理。如是增長餘因有無。
T30n1579_p0660b10(03)║有故無壽命物不增長。說因有無。
T30n1579_p0660b11(06)║有故相似一向不一向故。此所計度不應道理。
T30n1579_p0660b12(00)║問何緣故知色香味觸如是如是別安立中。
T30n1579_p0660b13(00)║
T30n1579_p0660b14(18)║飲食車乘瓶盆衣服莊嚴具等諸想事物皆是假有。答由彼想物。
T30n1579_p0660b15(09)║或於是處色等想物聚中而轉。或於是處色等想物聚中不轉。
T30n1579_p0660b16(01)║若於是處色等想聚有食想轉。
T30n1579_p0660b17(05)║非於是處飲等想轉。若於是處車乘想轉。
T30n1579_p0660b18(05)║非於是處衣等想轉。如是所餘乃至廣說。
T30n1579_p0660b19(06)║諸假有想若轉不轉。當知亦爾。一切色香味觸想事。
T30n1579_p0660b20(02)║
T30n1579_p0660b21(19)║遍於一切飲食車乘瓶盆衣服莊嚴具等諸想事中。無差別轉。是故當知。
T30n1579_p0660b22(07)║飲食車乘瓶盆衣服莊嚴具等。皆是假有。色香味觸是實物有。
T30n1579_p0660b23(00)║復次依諸有法立假想物。
T30n1579_p0660b24(06)║非一眾多種種品類。當知略說總有二種。一依止一聚。
T30n1579_p0660b25(01)║二依止非一聚。各別飲食車乘衣服莊嚴具等。
T30n1579_p0660b26(00)║名依止一聚。
T30n1579_p0660b27(11)║諸彩畫業彫素等業宅舍宮殿軍林等物。名依止非一聚。
T30n1579_p0660b28(00)║復次云何有色諸法。謂若略說有十色。
T30n1579_p0660b29(02)║處及法處所攝色。由彼諸色具色自相。
T30n1579_p0660c01(03)║即以此事還說此事。是故說名有色諸法。
T30n1579_p0660c02(03)║此有色法由五種相差別建立。何等為五。一事故。
T30n1579_p0660c03(00)║二自相故。三共相故。四界故。五業故。
T30n1579_p0660c04(03)║此中諸所有色。彼一切若四大種。若四大種所造。
T30n1579_p0660c05(01)║應知是名略攝色事。除此更無若過若增。
T30n1579_p0660c06(01)║諸色自相復有三種。一清淨色。
T30n1579_p0660c07(05)║二清淨所取色。三意所取色。
T30n1579_p0660c08(11)║謂四大種所造五識所依五清淨色眼等處攝。名清淨色。
T30n1579_p0660c09(06)║色等五境同分清淨色之境界。名清淨所取色。
T30n1579_p0660c10(05)║若與識俱諸清淨色與識同境。故名同分。
T30n1579_p0660c11(05)║若離於識諸清淨色前後自類相續而轉。名彼同分色。
T30n1579_p0660c12(01)║三摩地所行影像等色。名意所取色。
T30n1579_p0660c13(04)║諸色共相亦有三種。謂一切色若據方處各別安立。
T30n1579_p0660c14(00)║若可宣說方處差別。名初共相。
T30n1579_p0660c15(04)║又一切色若清淨。若清淨所取增減相。
T30n1579_p0660c16(06)║當知是名第二共相。又即此一切色若觸所觸即便變壞。
T30n1579_p0660c17(01)║或以手足塊刀杖等。
T30n1579_p0660c18(10)║或由寒熱飢渴蚊虻風日蛇蠍諸觸所觸即便變壞。
T30n1579_p0660c19(07)║當知是名第三共相。若由定地色愛諸業之所生起。
T30n1579_p0660c20(03)║名色行色。若不定地色愛諸業之所生起。
T30n1579_p0660c21(03)║名欲行色。如是諸色由界差別略有二種。
T30n1579_p0660c22(03)║無色界中無如是色。又前所說諸色共相。
T30n1579_p0660c23(03)║謂觸所觸即便變壞。如是共相非一切遍。
T30n1579_p0660c24(03)║除欲界天遍餘一切。欲界天中所有諸色。
T30n1579_p0660c25(03)║但有手足塊刀杖等所觸變壞。
T30n1579_p0660c26(08)║無有寒熱飢渴等觸之所變壞。
T30n1579_p0660c27(12)║由彼天中諸飲食等眾資生具隨欲所生則便成辦。
T30n1579_p0660c28(08)║是故於彼雖有飢渴不為損害。
T30n1579_p0660c29(12)║色界諸色無有手足塊刀杖等所觸損壞。亦無餘觸之所損壞。
T30n1579_p0661a01(04)║若善不善無記身業語業。是名業色。
T30n1579_p0661a02(06)║當知是名色業差別。無色諸法亦由五相差別建立。
T30n1579_p0661a03(02)║與此相違應知其相。
T30n1579_p0661a04(10)║復次略由二種色聚建立諸聚。一不共大種聚。二非不共大種聚。
T30n1579_p0661a05(02)║不共大種聚者。謂於此中唯有一類大種可得。
T30n1579_p0661a06(00)║非不共大種聚者。
T30n1579_p0661a07(10)║謂於此中有二大種或多大種種類可得。又於不共大種聚中。
T30n1579_p0661a08(02)║極微已上諸大種合。當知方有相雜不相離。
T30n1579_p0661a09(01)║諸大種色無有一處不相離諸大種色。
T30n1579_p0661a10(02)║於非不共大種聚中大種極微。
T30n1579_p0661a11(07)║如所造色與餘大種。當知亦有同一處所不相離者。
T30n1579_p0661a12(03)║然彼大種非所造色。互不相依而得轉故。
T30n1579_p0661a13(03)║各有功能據別處故。又一處不相離者。
T30n1579_p0661a14(04)║謂諸大種及所造色同住一處。
T30n1579_p0661a15(08)║如置一篋青黃赤白有光明珠種種光明互不相離。
T30n1579_p0661a16(04)║相雜不相離者。所有譬喻如前應知。
T30n1579_p0661a17(06)║又若有聚或麻豆等或細沙等。
T30n1579_p0661a18(11)║為諸膠蜜及沙糖等之所攝持。當知此非一處不相離。
T30n1579_p0661a19(05)║亦非相雜不相離。但是和合不相離。
T30n1579_p0661a20(07)║多聚聚集非一聚相。當知所餘是一聚相。又相雜不相離。
T30n1579_p0661a21(01)║當知依止一處不相離。
T30n1579_p0661a22(07)║此若不爾不應道理。
T30n1579_p0661a23(00)║復次由五種相建立有見諸法差別。
T30n1579_p0661a24(03)║何等為五。謂顯色故。形色故。表色故。眼境界故。
T30n1579_p0661a25(01)║眼識所緣故。亦由五相建立無見諸法差別。
T30n1579_p0661a26(00)║與上相違應知其相。
T30n1579_p0661a27(08)║復次由五種相建立有對諸法差別。何等為五。
T30n1579_p0661a28(06)║一各據別處而安住故。
T30n1579_p0661a29(13)║二於餘色聚容受往來等業為障礙故。三為手足塊刀杖等所觸便變壞故。
T30n1579_p0661b01(00)║四一切皆為諸清淨色之所取故。
T30n1579_p0661b02(04)║五一切皆為依清淨色識所緣故。
T30n1579_p0661b03(07)║亦由五相建立無對諸法差別。與上相違應知其相。
T30n1579_p0661b04(00)║
T30n1579_p0661b05(17)║復次即由五相應知建立無見無對諸法差別。何等為五。一因緣故。二據處所故。
T30n1579_p0661b06(02)║三顯現故。四無變異故。五所緣故。
T30n1579_p0661b07(05)║謂具威德三摩地俱諸色勝解。
T30n1579_p0661b08(09)║當知是名無見無對色生因緣。彼既生已處所可得。是故名色。
T30n1579_p0661b09(01)║雖不與彼十有色處自相相應。
T30n1579_p0661b10(05)║然得似彼自性顯現。
T30n1579_p0661b11(13)║於餘色聚容受往來等業非障礙住。又非一切清淨之色及依彼識。
T30n1579_p0661b12(03)║所取境界。亦非所緣。是故說名無見無對。
T30n1579_p0661b13(03)║手足等觸不能損壞。是故說名無有變異。
T30n1579_p0661b14(03)║又根本定名具威德三摩地。此色是彼所緣非餘。
T30n1579_p0661b15(01)║譬如非一切心皆能變化。
T30n1579_p0661b16(07)║若所有心具大威德方能成辦。非所餘心此亦如是。
T30n1579_p0661b17(03)║要具威德極靜定心。方能為緣生此無見無對諸色。
T30n1579_p0661b18(00)║
T30n1579_p0661b19(16)║此如化色亦非不具大威德心及不定心所緣境界。但是彼心所緣境界。
T30n1579_p0661b20(04)║是名與上五相相違當知建立無見無對諸法差別。
T30n1579_p0661b21(00)║復次由五相故建立有漏諸法差別。
T30n1579_p0661b22(03)║何等為五。謂由事故。隨眠故。相應故。所緣故。
T30n1579_p0661b23(02)║生起故。云何有漏法事。謂清淨內色。
T30n1579_p0661b24(05)║及彼相依不相依外色。若諸染污心心所。
T30n1579_p0661b25(06)║若善無記心心所等。此有漏事。
T30n1579_p0661b26(10)║隨其所應由餘四相說名有漏。謂隨眠故。相應故。所緣故。生起故。
T30n1579_p0661b27(01)║若於清淨諸色。
T30n1579_p0661b28(11)║及於如前所說一切心心所中。煩惱種子未害未斷。
T30n1579_p0661b29(07)║說名隨眠亦名麤重。若彼乃至未無餘斷。
T30n1579_p0661c01(07)║當知一切由隨眠故說名有漏。若諸染污心心所。
T30n1579_p0661c02(04)║由相應故說名有漏。若諸有事。若現量所行。
T30n1579_p0661c03(03)║若有漏所生增上所起。
T30n1579_p0661c04(10)║如是一切漏所緣故名為有漏。此中現在名為有事。
T30n1579_p0661c05(07)║過去未來名非有事。若依清淨色識所行名現量所行。
T30n1579_p0661c06(02)║若餘所行當知名非現量所行。
T30n1579_p0661c07(07)║若內諸處增上生起一切外處。名有漏所生增上所起。
T30n1579_p0661c08(03)║唯彼所緣當知有漏。所以者何。
T30n1579_p0661c09(07)║若緣去來起諸煩惱。過去未來非有事故。
T30n1579_p0661c10(07)║不由所緣說名有漏。若現在事非現量所行。
T30n1579_p0661c11(07)║如清淨色及一切染污善無記心心所。彼亦非煩惱所緣故。
T30n1579_p0661c12(01)║說名有漏。但由自分別所起相起諸煩惱。
T30n1579_p0661c13(01)║非彼諸法。為此分明所行境故。
T30n1579_p0661c14(05)║由生起故成有漏者。謂諸隨眠未永斷故。
T30n1579_p0661c15(04)║順煩惱境現在前故。於彼現起不如理作意故。
T30n1579_p0661c16(02)║由此因緣諸所有法正生已生或復當生。
T30n1579_p0661c17(03)║如是一切由生起故說名有漏。
T30n1579_p0661c18(07)║又從一切不善煩惱諸異熟果及異熟果增上所引外事生起。
T30n1579_p0661c19(00)║如是一切亦生起故說名有漏。
T30n1579_p0661c20(05)║又由無記色無色繫一切煩惱於彼續生。
T30n1579_p0661c21(05)║彼所續生亦生起故說名有漏。
T30n1579_p0661c22(09)║如是名為由五相故建立有漏諸法差別。謂由事故。隨眠故。
T30n1579_p0661c23(02)║相應故。所緣故。生起故。
T30n1579_p0661c24(00)║復次由五相故建立無漏諸法差別。
T30n1579_p0661c25(02)║何等為五。一有諸法離諸纏故說名無漏。
T30n1579_p0661c26(02)║謂一切善無記心心所所依所緣諸色。
T30n1579_p0661c27(04)║及善無記諸心心所。二有諸法隨眠斷故說名無漏。
T30n1579_p0661c28(01)║謂已永斷見修所斷一切煩惱所有諸善。
T30n1579_p0661c29(02)║及一分無記造色若諸無記若世間善諸心心所。
T30n1579_p0662a01(00)║三有諸法由斷滅故說名無漏。
T30n1579_p0662a02(05)║謂一切染污心心所彼不轉故說名無漏。
T30n1579_p0662a03(05)║由彼不轉顯了涅槃。即此涅槃說名無漏。
T30n1579_p0662a04(06)║四有諸法是見所斷斷對治故。自性解脫故。說名無漏。
T30n1579_p0662a05(02)║謂一切見道。五有諸法是修所斷斷對治故。
T30n1579_p0662a06(02)║自性相續解脫故。謂出世間一切修道及無學道。
T30n1579_p0662a07(00)║當知是名由五相故建立無漏諸法差別。
T30n1579_p0662a08(00)║復次由五相故建立有諍諸法差別。
T30n1579_p0662a09(02)║何等為五。謂由事故。因緣故。自性故。助伴故。
T30n1579_p0662a10(01)║等起故。此中五取蘊名有諍法事。
T30n1579_p0662a11(05)║若愛味染著愛味耽嗜。名諍因緣。
T30n1579_p0662a12(09)║若無常性苦性變壞法性。名有諍自性。即於此諍無智愚癡。
T30n1579_p0662a13(02)║名諍助伴。由此因緣五黑品轉。
T30n1579_p0662a14(05)║名為等起謂鬥訟違諍。耽著諸欲諸見所生。或餘種類。
T30n1579_p0662a15(00)║是初黑品。若隨所有諸煩惱纏無有羞恥。
T30n1579_p0662a16(00)║多安住性。是第二黑品。若有沙門或婆羅門。
T30n1579_p0662a17(00)║違逆正道。所欲苦行及餘信解。
T30n1579_p0662a18(04)║自餓投火墜高巖等。是第三黑品。
T30n1579_p0662a19(07)║若有現行身語及意一切惡行。是第四黑品。欣樂後有。
T30n1579_p0662a20(02)║是第五黑品。此中最初由生怨恨發憤心故。
T30n1579_p0662a21(01)║不安隱住。第二由諸煩惱內燒然故。
T30n1579_p0662a22(03)║不安隱住。第三由自誓願虛受劬勞無義苦故。
T30n1579_p0662a23(01)║不安隱住。第四生惡趣故。不安隱住。
T30n1579_p0662a24(03)║第五生老死等眾苦合故。不安隱住。
T30n1579_p0662a25(06)║此中五取蘊有諍事與諍自性及彼因緣助伴等起。
T30n1579_p0662a26(03)║共相依故名有諍法。
T30n1579_p0662a27(11)║又由五相建立無諍諸法差別。與上相違應知其相。
T30n1579_p0662a28(07)║此中五無取蘊無諍事。
T30n1579_p0662a29(15)║由諍自性及彼因緣助伴等起於彼法中不可得故。名無諍法。
T30n1579_p0662b01(06)║ 復次由五相故建立有染諸法差別。何等為五。
T30n1579_p0662b02(04)║謂事故因緣故等。如前廣說五相差別。此中事者。
T30n1579_p0662b03(01)║謂即五有取蘊。因緣者。
T30n1579_p0662b04(09)║謂即此中喜樂愛味諸因緣法。自性者。
T30n1579_p0662b05(11)║謂此為緣生起喜樂愛味所攝。助伴者。謂於愛味所有貪著。等起者。
T30n1579_p0662b06(01)║謂五黑品。如前應知。五取蘊事。
T30n1579_p0662b07(05)║由與有染及彼因緣乃至等起共相依故。說名有染。
T30n1579_p0662b08(01)║又由五相建立無染諸法差別。
T30n1579_p0662b09(05)║與上相違應知其相。如前無諍隨應當說。
T30n1579_p0662b10(00)║
T30n1579_p0662b11(17)║復次由五相故應知建立依止耽嗜諸法差別。何等為五。謂事故因緣故等。如前廣說。
T30n1579_p0662b12(00)║此中事者。謂欲界繫諸五取蘊。因緣者。
T30n1579_p0662b13(02)║謂順欲貪五種妙欲。自性者。
T30n1579_p0662b14(07)║謂貪嗜者由彼為緣由彼為境所有欲貪。助伴者。
T30n1579_p0662b15(04)║謂不如理作意相應邪願諸欲分別。
T30n1579_p0662b16(06)║由與此俱名分別貪。等起者。謂五種黑品如前廣說。
T30n1579_p0662b17(02)║彼欲界繫五取蘊事。
T30n1579_p0662b18(11)║由彼貪嗜因緣助伴及與等起所攝受故。說名依止耽嗜諸法。
T30n1579_p0662b19(03)║又由五相當知建立依止出離諸法差別。
T30n1579_p0662b20(03)║與上相違應知其相。
T30n1579_p0662b21(11)║ 復次由五相故建立世間諸法差別。何等為五。
T30n1579_p0662b22(10)║一一切清淨色及清淨所取色世間。二一切染污心心所世間。
T30n1579_p0662b23(03)║三一切無記心心所世間。
T30n1579_p0662b24(10)║四一切善心心所若當斷若已斷世間。
T30n1579_p0662b25(12)║五一切世間三摩地所行無見無對色世間。
T30n1579_p0662b26(11)║又由五相建立出世諸法差別。何等為五。一見道所斷對治。
T30n1579_p0662b27(05)║二修道所斷對治。三由想解脫之所解脫。
T30n1579_p0662b28(06)║謂諸聲聞獨覺菩薩已入無戲論理慧。及彼相應諸心心所。
T30n1579_p0662b29(00)║四彼所緣無見無對色。
T30n1579_p0662c01(08)║五一分所治解脫之所解脫。謂諸有學。
T30n1579_p0662c02(10)║若一切所治解脫之所解脫。謂諸無學。
T30n1579_p0662c03(00)║復次依五種世間。即彼世間名墮諸法。
T30n1579_p0662c04(02)║謂有情世間。器世間。欲世間。色世間。無色世間。
T30n1579_p0662c05(00)║當知是名五種世間。
T30n1579_p0662c06(08)║又出世法不墮如是五種世間。是故說名不墮諸法。
T30n1579_p0662c07(00)║復次由五相故建立有為諸法差別。
T30n1579_p0662c08(03)║何等為五。一後際未生故。二前際已滅故。
T30n1579_p0662c09(04)║三中際自相安住故。四因緣相續故。五果相續故。
T30n1579_p0662c10(02)║又由五相建立無為諸法差別。何等為五。
T30n1579_p0662c11(02)║謂與上相違應知。即是此中五相。
T30n1579_p0662c12(05)║滅有為法證得涅槃。若謂涅槃為有異者。
T30n1579_p0662c13(05)║當知此為不如理問不如理答不如理思。
T30n1579_p0662c14(06)║如是若謂為無異者。有無異者。非有非無異者。
T30n1579_p0662c15(04)║當知皆是不如理問不如理答不如理思。何以故。
T30n1579_p0662c16(02)║由彼涅槃唯有為滅之所顯故。
T30n1579_p0662c17(07)║與有為法其相異故。唯有為滅之所顯故。謂有異者。
T30n1579_p0662c18(02)║若問若答若思便為戲論非所戲論。
T30n1579_p0662c19(04)║與有為法其相異故。謂無異者。如前廣說。
T30n1579_p0662c20(04)║便為戲論非所戲論。總如前說。二種因故。
T30n1579_p0662c21(04)║亦異不異不應道理。由有為滅證涅槃故。
T30n1579_p0662c22(04)║若謂一切皆無所有故說非有非無異者。不應道理。
T30n1579_p0662c23(00)║涅槃義者。謂一切白法所顯發故。
T30n1579_p0662c24(03)║涅槃相者。謂寂滅相無戲論相。當知唯是內所證相。
T30n1579_p0662c25(00)║復次由五相故建立所緣諸法差別。
T30n1579_p0662c26(02)║何等為五。一有善作意所緣法。
T30n1579_p0662c27(07)║二有不善作意所緣法。三有無記作意所緣法。
T30n1579_p0662c28(06)║四有墮界作意所緣法。五有繫屬瑜伽作意所緣法。
T30n1579_p0662c29(03)║此中若善作意。緣善不善無記諸法。如善作意。
T30n1579_p0663a01(01)║如是不善無記作意當知亦爾。
T30n1579_p0663a02(06)║欲界繫善染污無記作意。緣一切三界諸法。色界繫善作意。
T30n1579_p0663a03(00)║亦緣一切三界諸法。
T30n1579_p0663a04(09)║無色界中若定若生外道異生無色界繫善作意。唯緣自地一切法。
T30n1579_p0663a05(00)║非下地。若毘缽舍那行菩薩未得自在。
T30n1579_p0663a06(01)║及有廣慧聲聞乘等。若諸有學若阿羅漢。
T30n1579_p0663a07(02)║彼無色界繫善作意。亦緣下地一切法。
T30n1579_p0663a08(04)║若諸菩薩已得自在。決定不於無色界生。
T30n1579_p0663a09(03)║
T30n1579_p0663a10(18)║由觀於彼不能現起利眾生事因此成熟廣大佛法。及能成熟利益有情行故。
T30n1579_p0663a11(04)║當知是名墮界作意所緣諸法。復次因思所緣如說。
T30n1579_p0663a12(00)║ 名映於一切 無有過名者
T30n1579_p0663a13(00)║ 由此名一法 皆隨自在行
T30n1579_p0663a14(00)║此言有何義謂若略說。觀察清淨因故。
T30n1579_p0663a15(01)║觀察自相故。觀察雜染因故。
T30n1579_p0663a16(06)║又為顯示補特伽羅無我及法無我故。
T30n1579_p0663a17(08)║此中顯示補特伽羅無我者。謂善了知四無色蘊。
T30n1579_p0663a18(05)║能斷一切自境界相。是故說名能映一切。
T30n1579_p0663a19(05)║顯示法無我者。謂善了知遍計所執自性。
T30n1579_p0663a20(06)║善了知世俗言名。能除一切彼所依相。
T30n1579_p0663a21(07)║是故說名能映一切。若過如是四無色蘊諸我相事。
T30n1579_p0663a22(03)║定不可得。若過世俗言名遍計所執自性相事。
T30n1579_p0663a23(02)║亦不可得。若於此二不善了知。
T30n1579_p0663a24(05)║則便一切自境界相。及諸雜染生起隨轉一切境相。
T30n1579_p0663a25(02)║及諸雜染皆彼增上力所生故。
T30n1579_p0663a26(07)║又佛世尊依此密意說如是言。
T30n1579_p0663a27(00)║ 執法自性故 執我性而轉
T30n1579_p0663a28(00)║ 覺此故覺彼 由覺故還滅
T30n1579_p0663a29(00)║繫屬瑜伽作意略有四種所緣。一遍滿所緣。
T30n1579_p0663b01(00)║二淨行所緣。三善巧所緣。四淨煩惱所緣。
T30n1579_p0663b02(01)║是諸所緣如聲聞地廣辯應知。
T30n1579_p0663b03(05)║此中淨煩惱所緣者。謂世尊說四聖諦及真如。
T30n1579_p0663b04(00)║瑜伽師地論卷第六十五
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